মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বা

§مَنْ كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ

حَدَّثَنَا 14816 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمَّارٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، «كَانَ §إِذَا أَحْرَمَ أَدْهَنَ بِالزَّيْتِ، وَأَدْهَنَ أَصْحَابُهُ بِالطِّيبِ، أَوْ يَدَّهِنُ بِالطِّيبِ»

حَدَّثَنَا 14817 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّهُ كَانَ §يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ»

حَدَّثَنَا 14818 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ §يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ»

حَدَّثَنَا 14819 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، «أَنَّهُ كَانَ §يَدَّهِنُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ مِنَ الدِّيَةِ» يَعْنِي بِالزَّيْتِ

حَدَّثَنَا 14820 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ غَيْرِ الْمُقَنَّتِ» يَعْنِي الطِّيبَ