মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বা

§فِي الْمُحْرِمِ يَكْتَحِلُ بِالصَّبِرِ، وَيُدَاوِي بِهِ عَيْنَهُ

حَدَّثَنَا 13272 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «فِي §الرَّجُلِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهَا بِالصَّبِرِ» حَدَّثَنَا 13273 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ، «أَنَّهُ فَعَلَهُ»

حَدَّثَنَا 13274 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّهُ كَانَ §إِذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، أَقْطَرَ فِيهَا الصَّبِرَ إِقْطَارًا»

حَدَّثَنَا -[184]- 13275 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: «§لَا بَأْسَ أَنْ يَكْتَحِلَ الْمُحْرِمُ بِالصَّبِرِ»

حَدَّثَنَا 13276 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ شُمَيْسَةَ الْأَزْدِيَّةِ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، وَأَنَا مُحْرِمَةٌ، وَأَنَا أَشْتَكِي عَيْنِي، فَقَالَتْ: «§هَلُمِّي أُكَحِّلْكِ»، وَمَعَهَا مَحَارَةٌ فِيهَا صَبِرٌ، فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا، فَنَدِمْتُ بَعْدُ إِلَّا أَنْ أَكُونَ تَرَكْتُهَا "

حَدَّثَنَا 13277 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «§لَا بَأْسَ بِهِ»

حَدَّثَنَا 13278 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «§إِذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ عَيْنَيْهِ، فَلْيُكَحِّلْهُمَا بِالصَّبِرِ، وَالْحُضَضِ وَلَا يَكْتَحِلْ بِكُحْلٍ فِيهِ طِيبٌ»

حَدَّثَنَا 13279 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، بِمَا يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ؟ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ إِلَى جَنْبِهِ، قَالَ: فَسَكَتَ الْحَسَنُ، وَقَالَ جَابِرٌ: «§يَكْتَحِلُ بِالْعَسَلِ» فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ الْحَسَنُ

حَدَّثَنَا 13280 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا: «§يَكْتَحِلُ بِالصَّبِرِ وَالْحُضَضِ الْمُرِّ»

حَدَّثَنَا 13281 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، «أَنَّهُ كَانَ §يَكْرَهُ الْكُحْلَ الْأَسْوَدَ لِلْمُحْرِمِ» قَالَ: فَذُكِرَ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: «يَكْتَحِلُ بِالذَّرُورِ الْأَحْمَرِ»