হাল আল খিজির

وَقد أفردته الْآن، ليقف كل سَائل عَنهُ، على كل مَا كنت قرأته وسمعته. وَجَعَلته أبوابا. وَالله أسأَل النَّفْع بِهِ، إِنَّه قريب مُجيب! - بَاب نسبه - 1 - قيل هُوَ: ابْن آدم من صلبه. وَهَذَا قَول، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الافراد، من طَرِيق رواد بن الْجراح، عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان، عَن الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس - رَضِي الله عَنْهُمَا -. ورواد ضَعِيف وَمُقَاتِل مترك،

وَالضَّحَّاك لم يسمع من ابْن عَبَّاس - رَضِي الله عَنْهُمَا -. 2 - (القَوْل الثَّانِي) : إِنَّه ابْن قابيل بن آدم، ذكره أَبُو حَاتِم السجسْتانِي فِي كتاب " المعمرين " قَالَ: حَدثنَا مشيختنا، مِنْهُم: أَبُو عُبَيْدَة، فَذكره. وَهَذَا " معضل "، وَحكى صَاحب هَذِه الْمقَالة: أَن اسْمه " خضرون " وَهُوَ: الْخضر. 3 - (القَوْل الثَّالِث) : جَاءَ عَن وهب بن مُنَبّه، أَنه بليا بن ملكان بن فالغ

بن شالخ بن عَامر بن أرفخشذ بن سَام بن نوح. وَبِهَذَا قَالَ ابْن قُتَيْبَة، وَحَكَاهُ النَّوَوِيّ، وَزَاد: " وَقيل: " كلمان " بدل ملكان ". 4 - (القَوْل الرَّابِع) : جَاءَ عَن اسماعيل بن أبي أويس: إِنَّه المعمر بن مَالك بن [عبد الله] بن نصر بن [الأزد] . وَقيل: اسْمه عَامر ; حَكَاهُ أَبُو الْخطاب بن دحْيَة، عَن ابْن حبيب الْبَغْدَادِيّ.

5 - (القَوْل الْخَامِس) : هُوَ ابْن عمائيل بن [النُّور] بن الْعيص بن إِسْحَاق. حَكَاهُ ابْن قُتَيْبَة أَيْضا، وَكَذَا سمى أَبَاهُ [عمائيل] مقَاتل. 6 - (القَوْل السَّادِس) : أَنه من سبط هَارُون، أخي مُوسَى. روى عَن الْكَلْبِيّ، عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس - رَضِي الله عَنْهُمَا -، وَهُوَ بعيد. وأعجب مِنْهُ قَول ابْن إِسْحَاق: أَنه [أرميا بن خلقيا] . وَقد رد

ذَلِك أَبُو جَعْفَر بن جرير. 7 - (القَوْل السَّابِع) : إِنَّه ابْن بنت فِرْعَوْن. حَكَاهُ مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن ابْن لَهِيعَة. وَقيل: ابْن فِرْعَوْن لصلبه، حَكَاهُ النقاش. 8 - (القَوْل الثَّامِن) : إِنَّه اليسع. حكى عَن مقَاتل أَيْضا. وَهُوَ بعيد أَيْضا. 9 - (القَوْل التَّاسِع) : أَنه من ولد فَارس. جَاءَ ذَلِك عَن ابْن شَوْذَب، أخرجه الطَّبَرِيّ بِسَنَد جيد، من رِوَايَة ضَمرَة بن ربيعَة عَن ابْن شَوْذَب.

10 - (القَوْل الْعَاشِر) : إِنَّه من ولد بعض من كَانَ آمن بإبراهيم، وَهَاجَر مَعَه من أَرض بابل. حَكَاهُ ابْن جرير فِي تأريخه. وَقيل: كَانَ أَبوهُ فارسيا وَأمه رُومِية. 11 - وَثَبت فِي الصَّحِيحَيْنِ: أَن سَبَب تَسْمِيَته الْخضر، أَنه جلس على فَرْوَة بَيْضَاء، فَإِذا هِيَ تهتز تَحْتَهُ خضراء. هَذَا لفظ أَحْمد من رِوَايَة ابْن الْمُبَارك عَن معمر، عَن همام، عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِي الله - عَنهُ و " الفروة ": الأَرْض

الْيَابِسَة. 12 - وَقَالَ أَحْمد: حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أخبرنَا معمر، عَن همام عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِي الله عَنهُ - رَفعه: " إِنَّمَا سمي الْخضر خضرًا، لِأَنَّهُ جلس على فَرْوَة، فاهتزت تَحْتَهُ خضراء. " والفروة " الْحَشِيش الْأَبْيَض ... [وَمَا يُشبههُ] . قَالَ عبد الله بن أَحْمد: " أَظُنهُ تَفْسِير عبد الرَّزَّاق " 13 - وَفِي الْبَاب: عَن ابْن عَبَّاس - رَضِي الله عَنْهُمَا -:

من طَرِيق قَتَادَة، عَن عبد الله بن الْحَارِث عَنهُ. وَمن طَرِيق مَنْصُور، عَن مُجَاهِد. 14 - قَالَ النَّوَوِيّ: كنيته: أَبُو الْعَبَّاس، وَهَذَا مُتَّفق عَلَيْهِ.