হাল আল খিজির

خُلَاصَة الْأَخْبَار فِي الْخضر اسْمه وَنسبه: اخْتلف الْعلمَاء المؤرخون فِي اسْم الْخضر - عَلَيْهِ السَّلَام - وَنسبه على أَكثر من عشرَة أَقْوَال وَأشهر أَسْمَائِهِ: بليابن ملكان. وكنيته أَبُو الْعَبَّاس. وَهُوَ مَعْرُوف بلقبه الْخضر. سَبَب تَسْمِيَته بالخضر: يُوجد فِي مصَادر التَّفْسِير والْحَدِيث والتأريخ سببان لتسميته بالخضر. 1. مَا رَوَاهُ البُخَارِيّ وَأحمد وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهم، من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي - قَالَ: " إِنَّمَا سمي الْخضر، لِأَنَّهُ جلس على فَرْوَة بَيْضَاء، فَإِذا هِيَ تهتز من خَلفه خضراء ". 2. قَالَ الْخطابِيّ: " إِنَّمَا سمي الْخضر خضرًا، لحسنه وإشراقه ". قَالَ ابْن كثير: هَذَا لَا ينافى مَا ثَبت فِي الصَّحِيح، فَإِن كَانَ وَلَا بُد من التَّعْلِيل بِأَحَدِهِمَا، فَمَا ثَبت فِي الصَّحِيح أولى وَأقوى، بل لَا يلْتَفت إِلَى مَا عداهُ.