তারিখ দামেস্ক

الفقيه عن أبي الحسن علي بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب إجازة قال هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين سليمان بن أرقم أبو معاذ عن الزهري وابن سيرين وقيل سليمان بن داود عن الزهري حديث الصدقات أنه هو كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سليمان بن أرقم متروك الحديث قال البيهقي أبو معاذ سليمان بن أرقم متروك 2650 - سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن عمرو بن عمران (1) ممن قتل مع علي بن أبي طالب بصفين (2) أبو داود الأزدي السجستاني (3) سمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وصفوان بن صالح ومحمد بن خالد البتلهي ومحمود بن خالد ومحمد بن وزير وهشام بن خالد الأزرق وأبا النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي وجماعة سواهم وبمصر أحمد بن صالح وأحمد بن سعيد الهمداني وأبا الطاهر بن السرح وغيرهم وبالبصرة أبا الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي وأبا سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي وجماعة سواهم وبالكوفة أبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة وأبا سعيد الأشج وأبا كريب محمد بن العلاء وغيرهم وببغداد أحمد بن حنبل وأبا ثور إبراهيم بن خالد الكلبي ومحمد بن أحمد بن أبي خلف وبخراسان قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهوية وإسحاق بن منصور الكوسج وغيرهم كتب عنه أحمد بن حنبل وروى عنه أبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي وأبو عوانة يعقوب بن _________ (1) في تهذيب التهذيب: بن عمرو بن عامر ويقال: عمران (2) يعني عمران هو الذي قتل مع علي بن ابي طالب (3) ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 389 وتاريخ بغداد 9 / 55 تذكرة الحفاظ 2 / 591 الوافي بالوفيات 15 / 353 وفيات الاعيان 2 / 404 سير الاعلام 13 / 203 وبحاشيتها اسماء مصادر اخرى ترجمت له اختلفوا في نسبه انظر ما قيل فيه في مصادر ترجمته

إسحاق وعلي بن عبد الصمد المعروف ب علان (1) ما غمه (2) وابنه أبو بكر عبد الله بن أبي داود وأحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي ومحمد بن المنذر شكر الهروي وأبو حامد أحمد بن جعفر الأشعري الأصبهاني وأبو سعيد بن الأعرابي وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد ومحمد بن مخلد الدوري وإسماعيل بن محمد الصفار وأحمد بن سلمان النجاد وأبو علي محمد بن بكر بن عبد الرزاق بن داسة وغيرهم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي نا عبد الله بن أبي داود ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأخبرنا أبو غالب أيضا أنا محمد بن أحمد النرسي نا محمد بن إسماعيل الوراق قالا نا عبد الله بن سليمان نا أبي نا محمد بن عمرو الرازي نا عبد الرحمن بن قيس عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه (3) : أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث ابن عبد الباقي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) سئل عن العتيرة (4) فحسنها زاد ابن حيوية قال عبد الله قال أبي فذكرته لأحمد بن حنبل فاستحسنه وقال هذا من حديث الأعراب وقال لي اقعد فدخل فأخرج محبرة وقلما وورقة فقال أمله علي فكتب عني ثم شهدته يوما وجاءه أبو جعفر بن أبي سمينة فقال له أحمد يا أبا جعفر عند أبي داود حديث غريب فاكتبه عني فسألني فأمليته عليه أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا أبو بكر الخطيب (5) أنا محمد بن أحمد بن رزق نا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن محمد _________ (1) بالاصل: فعلان والصواب ما اثبت انظر ما يلي (2) بالاصل رسمها واعجامها مضطربان وصورتها: " باعمه " والصواب ما اثبت عن انظر ترجمته في سير الاعلام 13 / 429 (3) انظر ترجمة والد ابي العشراء في اسد الغابة 5 / 44 (4) العتيرة: تكررة ذكرها في الحديث وفي النهاية لابن الاثير (عتر) نقل عن الخطابي قوله: العتيرة تفسيرها في الحديث انها شاة تذبح في رجب وهذا هو الذي يشبه معنى الحديث ويليق يحكم الدين واما العتيرة التي كانت تذبح للانصام فيصب دمها على راسها (5) الخبر في تاريخ بغداد 1 / 413 في ترجمة محمد بن ابراهيم بن محمد ابن الشيرجي

المروزي يعرف بابن السيرجي (1) من لفظه وحفظه نا أبو بكر بن أبي داود السجستاني حدثني أبي قال قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل تعرف لأبي العشراء (2) حديثا غير لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال لا فقلت حدثنا محمد بن عمرو الرازي نا عبد الرحمن بن قيس نا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال ذكرت العتيرة لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحسنها فقال أحمد ما أحسنه (3) يشبه أن يكون صحيحا لأنه من كلام الأعراب وقال لابنه هات الدواة والورقة فكتبه عني قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو داود سليمان بن الأشعث في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) قال سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر الأزدي أبو داود السجستاني روى عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وموسى بن إسماعيل التبوذكي ومحمد بن كثير العبدي وأحمد بن حنبل ومسدد بن مسرهد رأيته ببغداد وجاء إلى أبي مسلما وهو ثقة أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني سمع القعنبي ومحمد بن كثير روى عنه أبو صاعد وابنه عبد الله أبو بكر كناه لنا أبو الحسن بن عمير كتب إلي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سلمان بن الأشعث أبو داود السجستاني إمام أهل الحديث _________ (1) في تاريخ بغداد: ابن الشيرجي (2) كذاب الاصل وتاريخ بغداد هنا وفي تاريخ بغداد 9 / 57 في ترجمة ابي داود " ابي العشر " وفي م: ابي العشر (3) بالاصل وم: احسبه والمثبت عن تاريخ بغداد (4) الجرح والتعديل 4 / 101

في عصره بلا مدافعة سماعه بمصر والحجاز والشام والعراقين وخراسان وقد كتب بخراسان قبل خروجه إلى العراق في بلد هراة وكتب ببغلان (1) عن قتيبة وبالري عن إبراهيم بن موسى إلا أن أعلى إسناده موسى بن إسماعيل والقعنبي وعبد الله بن رجاء ومسلم بن إبراهيم وبالشام أبو توبة الربيع بن نافع وحيوية بن شريح الحمصي وقد كان كتب قديما بنيسابور ثم رحل بابنه أبي بكر بن أبي داود إلى خراسان (2) أخبرنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) : سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران أبو داود الأزدي السجستاني أحد من رحل وطوف وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وسمع مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب وأبا عمر الحوضي وأبا الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل التبوذكي وأبا معمر المقعد وعبد الله بن مسلمة القعنبي ومسددا وشاذ بن فياض ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وقتيبة بن سعيد وأحمد بن يونس وعثمان بن أبي شيبة وإبراهيم بن موسى الفراء وعمرو بن عون وأبا الجماهر التنوخي وهشام بن عمار الدمشقي ومحمد بن الصباح الدولابي والربيع بن نافع الحلبي ويزيد بن موهب الرملي وأبا الطاهر بن السرح وأحمد بن صالح المصريين وأبا جعفر النفيلي وخلقا كثيرا غيرهم روى عنه ابنه عبد الله وأبو عبد الرحمن النسائي وأحمد بن محمد بن هارون الخلال وعلي بن الحسين بن العبد ومحمد بن مخلد الدوري وإسماعيل بن محمد الصفار وأحمد بن سلمان النجاد في آخرين وكان أبو داود قد سكن البصرة وقدم بغداد غير مرة وروى كتابه المصنف في السنن بها ونقله عنه أهلها ويقال إنه صنفه قديما وعرضه على أحمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه _________ (1) بلدة بنواحي بلخ (انظر معجم البلدان) (2) نقله الذهبي في سير الاعلام عن ابي عبد الله الحاكم 13 / 212 - 213 (3) تاريخ بغداد 9 / 55 - 56

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (1) قال في باب بشير بفتح الباء وكسر الشين المعجمة قال وأبو داود السجستاني هو سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن عمرو بن عمران الأزدي وقتل عمران مع علي بصفين إمام مشهور أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي أنا أبو علي (3) الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز أنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري قال سمعت سليمان بن الأشعث أبا داود يقول ولدت سنة ثنتين ومائتين وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ودخلت البصرة وهم يقولون أمس مات عثمان المؤذن وتبعت عمر بن حفص بن غياث (4) إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا قلت سمعت من يوسف الصفار قال لا قلت سمعت من ابن الأصبهاني قال لا قلت سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة قال لا ولا سمعت من مخول بن إبراهيم ثم قال هؤلاء كانوا بعد العشرين والحديث رزق ولم أسمع منهم وكان لا يحدث عن ابن الحمامي ولا عن سويد ولا عن ابن كاسب ولا عن ابن حميد ولا عن سفيان بن وكيع ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ولا من أبي همام الدلال لا من الرقاشي قال (5) : وأنا العتيقي أنا محمد بن عبد الله الشيباني نا أبو عيسى الأزرق قال سمعت أبا داود يقول دخلت الكوفة سنة إحدى وعشرين فلم أكتب عن مخول بن إبراهيم النهدي ومضيت مع عمر بن حفص بن غياث إلى منزله فلم يقض السماع منه أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي الفقيه يقول _________ (1) الاكمال لابن ماكولا 1 / 280 و 295 (2) تاريخ بغداد 9 / 56 (3) في تاريخ بغداد: اخبرنا علي بن الحسين بن محمد الشافعي (4) بالاصل: عمات " والمثبت عن م انظر تاريخ بغداد (5) المصدر السابق نفسه

سمعت إسماعيل بن محمد الصفار يقول سمعت محمد بن إسحاق الصغني يقول لين لأبي داود السجستاني الحديث كما لين لداود الحديد (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري أنا القاضي أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني نا أبو نصر محمد بن أحمد البلخي أنا أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي أخبرني أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب أبي العباس أحمد بن يحيى قال قال إبراهيم الحربي لما صنف أبو داود هذا الكتاب ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود الحديد كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن العباس الضبي يقول سمعت أبا إسحاق الفقيه يقول سمعت موسى بن هارون يقول خلق أبو داود السجستاني في الدنيا للحديث وفي الآخرة للجنة ما رأيت أفضل منه (2) قال أبو إسحاق كان أبو داود مقيما بهراة ثم خرج إلى البصرة وتوفي بها سنة خمس وسبعين ومائتين أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (3) حدثني أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم القارئ الدينوري بلفظه قال سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن الفرضي قال سمعت أبا بكر بن داسة يقول سمعت أبا داود يقول كتبت عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خمسمائة ألف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه أربعة آلاف وثمان مائة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه وتكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث أحدها (4) قوله (صلى الله عليه وسلم) الأعمال بالنية والثاني قوله من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه _________ (1) سير الاعلام 13 / 213 (2) سير الاعلام 13 / 213 (3) تاريخ بغداد 9 / 57 ونقله الذهبي في سير الاعلام 13 / 210 (4) زيادة عن تاريخ بغداد

والثالث قوله (صلى الله عليه وسلم) لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات الحديث حدثني أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز بن المعمر نا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي أنا أبو القاسم عبد الله بن طاهر التميمي الفقيه قدم علينا الري حاجا أنا علي بن محمد بن نصر الدينوري نا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد المالكي نا أبو القاسم الحسن بن محمد بن أحمد حدثني أبو بكر محمد بن إسحاق نا الصولي قال سمعت أبا يحيى زكريا بن يحيى الساجي يقول كتاب الله عز وجل أصل الإسلام وكتاب السنن لأبي داود عهد الإسلام (1) أخبرنا أبو بكر الواعظ أنا عبد الواحد بن إسماعيل القاضي نا محمد بن أحمد البلخي أنا أبو سليمان الخطابي قال وسمعت ابن الأعرابي يعني أبا سعيد يقول ونحن نسمع منه هذا الكتاب يعني السنن لأبي داود فأشار إلى النسخة وهي بين يديه لو أن رجلا لم يكن عنده من العلم إلا المصحف الذي فيه كتاب الله ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما إلى شئ من العلم بتة أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب (2) قال حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي (3) أنا أبو بكر الخلال قال أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني الإمام المقدم في زمانه رجل لم يسبقه إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه أحد في زمانه رجل ورع مقدم وسمع أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا كان أبو داود يذكره وكان إبراهيم الأصبهاني وأبو بكر بن صدقة يرفعون من قدره ويذكرونه بما لا يذكرون أحدا في زمانه مثله قال الخطيب (4) : وقد أخبرنا بالحديث الذي سمعه أحمد من أبي داود أبو الفرج _________ (1) نقله الذهبي في سير الاعلام 13 / 215 من طريق الحافظ زكريا الساجي (2) تاريخ بغداد 9 / 57 (3) في تاريخ بغداد: الختلي (4) المصدر السابق نفسه

الطناجيري نا عمر بن أحمد الواعظ نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا أبي نا محمد بن عمرو الرازي نا عبد الرحمن بن قيس عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء (1) الدارمي عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سئل عن العتيرة فحسنها قال ابن أبي داود قال أبي فذكرته لأحمد بن حنبل فاستحسنه وقال هذا حديث غريب وقال لي اقعد ودخل فأخرج محبرة وقلما وورقة وقال أمله علي فكتبه عني ثم شهدته يوما آخر وجاءه أبو جعفر بن أبي سمينة فقال له أحمد بن حنبل يا أبا جعفر عند أبي داود حديث غريب اكتبه عنه فسألني فأمليته عليه قال الخطيب (2) : قرأت في كتاب محمد بن العباس بن الفرات أنا محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عاصم الضبي أنا أحمد بن محمد بن ياسين الهروي قال سليمان بن الأشعث أبو داود السجزي كان أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلمه وعلله وسنده (3) في أعلى درجة النسك والعفاف والصلاح والورع من فرسان الحديث أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس يقول سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين يقول سمعت علان بن عبد الصمد يقول سمعت أبا داود السجستاني وكان من فرسان هذا الشأن (4) أخبرنا أبو الحسن بن سعيد العطار وأبو النجم البراز (5) قال أبو الحسن حدثنا وقال أبو النجم أخبرنا أبو بكر الخطيب (6) حدثني الأزهري نا عمر بن أحمد الواعظ نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا أحمد بن سنان أو غيره نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم بن (7) علقمة قال كان عبد الله يشبه بالنبي (صلى الله عليه وسلم) في _________ (1) في تاريخ بغداد هنا: " ابي العشر " (2) المصدر السابق نفسه 9 / 58 (3) زيادة عن تاريخ بغداد (4) سير الاعلام 13 / 212 (5) كذا رسمها بالاصل وم وهو أبو النجم بدر بن عبد الله الارمني الشيحي انظر ترجمته في سير الاعلام 20 / 48 (6) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 58 (7) بالاصل وم " عن " والمثبت عن تاريخ بغداد

هديه ودله وكان علقمة يشبه بعبد الله وقال جرير بن عبد الحميد وكان إبراهيم يشبه بعلقمة وكان منصور يشبه بإبراهيم وقال غير جرير كان سفيان يشبه بمنصور قال عمر بن أحمد قال أبو علي القوهستاني كان وكيع يشبه بسفيان وكان أحمد بن حنبل يشبه بوكيع وكان أبو داود يشبه بأحمد بن حنبل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الصوفي أنا أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني نا أبو نصر محمد بن أحمد البلخي نا أبو سليمان حمد بن محمد البستي قال وحدثني عبد الله بن محمد المسكي حدثني أبو بكر بن جابر خادم أبي داود قال كنت معه ببغداد فصلينا المغرب إذ قرع الباب ففتحته فإذا خادم يقول هذا الأمير أبو أحمد الموفق يستأذن فدخلت إلى أبي داود فأخبرته بمكانه فأذن له فدخل وقعد ثم أقبل عليه أبو داود وقال ما جاء بالأمير في مثل هذا الوقت فقال خلال ثلاث فقال وما هي قال تنتقل إلى البصرة فتتخذها (1) وطنا (2) ليرحل إليك طلبة العلم من أقطار الأرض فتعمر بك فإنها قد خربت وانقطع عنها الناس لما جرى عليها من محنة الزنج فقال هذه واحدة هات الثانية قال ويروى لأولادي (3) كتاب السنن فقال نعم هات الثالثة قال وتفرد لهم مجلسا للرواية فإن أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة فقال أما هذه فلا سبيل إليها لأن الناس شريفهم ووضيعهم في العلم سواء قال ابن جابر فكانوا يحضرون بعد ذلك ويقعدون في كم حيري ويضرب بينهم وبين الناس ستر ويسمعون مع (4) العامة (5) أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال وأنا الحسن بن أبي طالب نا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ أخبرني محمد بن بكر بن عبد الرزاق في كتابه قال كان لأبي _________ (1) بالاصل " ينتقل الى البصرة فيتخذها " صوبنا العبارة عن سير لاعلام (2) بالاصل: " وطيا " والصواب عن م انظر سير الاعلام (3) بالاصل: " لاولاد في " والمثبت عن م وسير الاعلام (4) بالاصل: ويسمعوني والمثبت عن م وسير الاعلام (5) الخبر في الطبقات الشافعية للسبكي 2 / 295 وسير الاعلام 13 / 216

داود السجستاني كم واسع وكم ضيق فقيل له يرحمك الله ما هذا قال الواسع للكتب والآخر لا يحتاج إليه (1) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي قالا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب زاد الفارسي الفقيه بالطابران (2) وقالا قال نا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بواسط قال سمعت أبي يقول سمعت أبا داود السجستاني يقول من اقتصر على لباس دون ومطعم دون أراح جسده أخبرنا أبو الحسن العطار نا وأبو النجم البزار أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أحمد بن بن محمد العتيقي قال سمعت عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري يقول سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول سمعت أبي يقول الشهوة الخفية حب الرياسة أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود الفقيه وأبو غالب محمد بن الحسن بن علي قالا أنا علي بن أحمد بن علي التستري أنا القاسم بن جعفر أنا أبو علي اللؤلؤي أنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورأيت أترجة على بعير بقطعتين قطعت وصيرت علي مثل عدلين (4) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان الربعي قال وفيها يعني سنة ثلاث وسبعين ومائتين مات أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني هذا وهم والصواب ما أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (5) أخبرني الأزهري أنا أحمد بن محمد بن موسى القرشي قال وأنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن العباس الخزاز (6) قالا أنا أبو الحسين بن المنادي _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 58 (2) الطابران احدى ميدنتي طوس (3) تاريخ بغداد 9 / 58 (4) نقله في سير الاعلام 13 / 220 (5) تاريخ بغداد 9 / 58 - 59 (6) بالاصل: الخراز وفي م: الحزاز والمثبت عن تاريخ بغداد وانظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 409