তারিখ দামেস্ক

" ذكر من اسمه سليمان " 2643 - سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطر (1) أبو القاسم اللخمي الطبراني (2) أحد الحفاظ المكثرين والرحالين سمع بدمشق أبا زرعة وأحمد بن المعلى وأبا عبد الملك البسري وأحمد بن أنس بن مالك وأحمد بن عبد القاهر بن الحبيري (3) اللخمي وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأبا علي إسماعيل بن محمد بن قيراط وأبا قصي إسماعيل بن محمد العذري وجماعة سواهم وسمع بمصر يحيى بن أيوب العلاف ونحوه وببرقة أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وباليمن إسحاق بن إبراهيم الدبري والحسن بن عبد الأعلى البوسي وإبراهيم بن محمد بن برة (4) وإبراهيم بن سويد الشبامي وأربعتهم يروون عن عبد الرزاق وسمع بالشام أبا زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي وإبراهيم بن أبي سفيان القيسراني وإبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وأبا عقيل أنس بن المسلم الخولاني وسمع بالعراق أبا مسلم الكجي _________ (1) كذا بالاصل ومختصر ابن منظور 10 / 103، وفي اخبار اصبهان والوافي بالوفيات وسير الاعلام: مطير (2) ترجمته في اخبار اصبهان 1 / 235 وتذكرة الحفاظ 3 / 912 وميزان الاعتدال 2 / 195 وغاية النهاية في طبقات القراء 1 / 311 الوافي بالوفيات 15 / 344 وسير الاعلام 16 / 119 وانظر بحاشيتها اسماء مصادر اخرى ترجمت له والطبراني بفتح الطاء المهملة نسبة الى طبرية وهي مدينة في الاردن بناحية الغور (الانساب) وانظر معجم البلدان (طبرية) (3) كذا رسمها بالاصل (4) ترجمته في سير الاعلام 13 / 351 وورد في السير في ترجمة الطبراني: بزة بالزاي خطا

وإدريس بن جعفر العطار وأبا خليفة الجمحي والحسن بن سهل المجوز (1) وغيرهم وصنف المعجم الكبير في أسماء الصحابة والأوسط في غرائب شيوخه والصغير في أسماء شيوخه وغير ذلك من الكتب روى عنه أبو خليفة (2) الفضل بن الحباب وأو العباس بن عقدة وأبو مسلم الكجي وعبدان الأهوازي وأبو علي أحمد بن محمد الصحاف وهم من شيوخه وأبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن الجارود الهروي وأبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي وأبو نعيم الحافظ وأبو الحسين بن فادشاه (3) ومحمد (4) بن عبيد الله بن شهريار وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الهمداني (5) وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة (6) وهو آخر من حدث عنه أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة ح وأخبرنا أبو علي أحمد بن إسماعيل بن أحمد وأبو جعفر محمد بن عبد الواحد بن هبة الله وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الحرقفاني وأبو علي حسكا بن أبي مسلم بن أحمد الكورجي الجرباذقانيون بقراءتي عليهم بجرباذقان (7) مدينة من نواحي أصبهان قالوا أنا أبو عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة المحتسب الأصبهاني قالوا أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم التاجر أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا أبو زرعة الدمشقي نا علي بن عياش الحمصي نا أبو غسان محمد بن مطرف عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) بالاصل: " المحور " والمثبت عن سير الاعلام (2) بالاصل: أبو حليفة بالحاء المهملة خطا ترجمته في سير الاعلام 14 / 7 / (3) في سير الاعلام: فاذشاة بالذال المعجمة واسمه احمد بن محمد بن الحسين أبو الحسين الاصبهاني التأني ترجمته في سير الاعلام 17 / 515 (4) في سير الاعلام: الفضل (5) كذا بالدال المهملة (6) بالاصل: ربذة خطا وفي معجم البلدان: زيدة خطا ايضا والصواب ما اثبت وضبط وقد تقدم التعريف به (7) بالفتح والعجم يقولون كرباذكان بلدة قريبة من همذان بينها وبين الكرج واصبهان (معجم البلدان)

رحم الله عبدا سمحا قاضيا وسمحا مقتضيا أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني العدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا سليمان بن أحمد نا يحيى بن عثمان بن صالح نا محمد بن علي بن غراب الكوفي نا قيس بن الربيع عن النضر بن محارب بن دثار عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال نعم الإدام الخل أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة نا سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك القرشي البسري الدمشقي سنة تسع وسبعين ومائتين بحديث ذكره أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ (2) قال سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي أبو القاسم الطبراني قدم أصبهان سنة تسعين ومائتين فخرج منها ثم قدمها ثانيا فأقام بها محدثا ستين سنة كان مولده سنة ستين ومائتين وتوفي في ذي القعدة لليلتين بقيتا منه في سنة ستين وثلاثمائة ودفن يوم الأحد من غده إلى جنب قبر حممة بباب مدينة جي المسمى بباب تيرة (3) وحضرت الصلاة عليه روى عنه عبدان بن أحمد وأبو خليفة الجمحي وأبو العباس بن عقدة والمتقدمون وروى عن النجوم والأكابر والأعلام ما لا يعد كثرة (4) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف أنا أبو بكر بن أبي علي إجازة قال سأل والدي الطبراني عن كثرة حديثه فقال كنت أنام على البواري (5) ثلاثين سنة (6) _________ (1) اخبار اصبهان 1 / 335 (2) المصدر السابق نفسه / ترجمته (3) قوله: " المسمى بباب تيره " ليس في اخبار اصبهان (4) قوله: " والاعلام ما لا يعد كثرة " ليس في اخبار اصبهان (5) اليواري جمع بارية هي الحصير المنسوخ (6) الخبر في سير الاعلام 16 / 122 وتذكرة الحفاظ 3 / 915

ذكر أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ قال قال أبو أحمد العسال إذا سمعت أنا من الطبراني عشرين ألف حديث وسمع منه إبراهيم بن محمد بن حمزة ثلاثين ألف حديث وأبو الشيخ أربعين ألف حديث كملنا (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني قال سمعت سليمان بن إبراهيم ونقلته عن خطه يقول سمعت أبا نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ يقول سمعت أبا عبد الله أحمد بن بندار بن إسحاق يقول دخلت العسكر سنة ثمان وثمانين وحضرت مجلس عبدان وخرج ليملي فجعل المستملي يقول له إن رأيت أن تملي فيقول حتى يحضر الطبراني فإذا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قد أقبل بعد ساعة متزر (2) بإزار مرتدي (2) بآخر وتحت إبطه من الكتب أجزاء وقد تبعه نحو عشرين أو أكثر من الغرباء يعني يفيدهم الحديث من بلدان شتى فلما أقبل قيل لعبدان قد حضر الطبراني فأخذ يحدث (3) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد وغيرهما إجازة قالوا أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي مذاكرة قال سمعت الحسن بن علي المقرئ يقول سمعت أبا الحسين بن فارس اللغوي (4) يقول سمعت الأستاذ ابن العميد (5) يقول: ما كنت أظن أن في الدنيا حلاوة ألذ من الرياسة والوزارة التي أنا فيها حتى شاهدت مذاكرة سليمان بن أحمد الطبراني وأبي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة تحفظه (6) وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء أهل بغداد حتى ارتفعت أصواتهما ولا يكاد أحدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا إلا عندي فقال هاته قال نا أبو خليفة نا سليمان بن أيوب وحدث بالحديث فقال الطبراني أنا سليمان بن أيوب ومني سمع أبو خليفة _________ (1) سير الاعلام 16 / 122 (2) كذا بالاصل وفي سير الاعلام: " متزررا مرتديا " وهو الظاهر (3) الخبر نقله الذهبي في سير الاعلام 16 / 122 - 123 (4) هو احمد بن فارس بن زكريا اللغوي صاحب كتاب المجمل ترجمته في سير الاعلام 17 / 103 (5) هو محمد بن الحسين بن محمد الكاتب الوزير ترجمته في وفايت الاعيان 5 / 103 (6) كذا والصواب: حفظه كما في تذكرة الحفاظ

فاسمع مني حتى يعلو فيه إسنادك ولا تروي عن أبي خليفة عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن العميد فرددت في مكاني أن الوزارة والرياسة لم تكن لي وكنت الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرح الطبراني لأجل الحديث أو كما قال (1) كتب إلي أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله قال سمعت ثم أخبرنا أبو بكر اللفتواني قال سمعت أبا مسعود سليمان بن إبراهيم وأبو القاسم غانم بن أبي نصر البرجي يقولان سمعنا أبا القاسم عمر بن محمد بن عبد الله بن الهيثم الوراق يقول سمعت أبا جعفر بن أبي السري محمد بن عبد الله بن الهيثم الدميري قال لقيت أبا العباس بن عقدة بالكوفة في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة فسألته أن يعيد ما فاتني من المجلس فامتنع وشددت عليه فقال من أي بلد أنت قلت من أهل أصبهان فقال ناصبة تنصبون العداوة لأهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت له لا تقولن يا شيخ هذا لأن أهل أصبهان فيهم متفقهة ومفتون وفاضلون ومتشيعة فقال شيعة معاوية قلت لا والله شيعة علي بن أبي طالب وما فيهم أحد إلا وعلي أعز عليه من عينه وأهله وولده فأعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن أحمد اللخمي فقلت لا أعرفه فقال يا سبحان الله أبو القاسم ببلدكم ولا تسمع منه وتؤذيني هذا (1) الأذى بالكوفة ما أعرف لأبي القاسم نظيرا سمعت منه وسمع مني وسمعنا من مشايخنا ثم قال لي سمعت مسند أبي داود فقلت لا فقال لي ضيعت الحزم لأن مسند أبي داود منبعه أصبهان وقال لي تعرف محمد بن حمزة بن عمارة فقلت شديدا رجلا من أهل الفضل قال فتعرف ابنه إبراهيم قلت نعم قال كان عندنا ورأيته حافظا للحديث وقل ما رأيت مثله في الحفظ (4) _________ (1) الخبر في تذكرة الحفاظ 3 / 915 وسير الاعلام 16 / 124 ومعجم البلدان (طبرية) (2) بالاصل: " ابن " خطا والصواب عن تذكرة الحفاظ (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن سير الاعلام وتذكرة الحفاظ للايضاح واستقامة المعنى (4) الخبر بتمامه في سير الاعلام 16 / 124 - 125 وتذكرة الحفاظ 3 / 916 ببعض اختلاف فيهما

أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسن بن الحارث أبو بكر بقراءتي عليه أنا أبو الحسن علي بن أبي الجوجاني (1) قال سمعت أبا القاسم الطبراني يقول رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في المنام كأنه جالس على كرسي على صفته التي انتهت إلينا الصحيحة فوقفت فسلمت عليه فرد علي السلام ثم جلست بين يديه ورفعت يدي فدعوت لنفسي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات بدعاء حسن فتحه الله علي ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) مقبل علي يتبسم فقلت يا رسول الله أخبرني عن حديث الشعبي عن النعمان بن بشير عنك أنك قلت مثل المؤمنين في تواددهم وتواصلهم وتراحبهم (2) كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر فأشار رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صحيح صحيح صحيح ثلاث مرات فقلت فحدثونا عن أبي نعيم عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن النعمان بن بشير عنك فتبسم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اذكر التشهد فذكرت التشهد الذي رواه ابن مسعود التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليكم أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فقال لي النبي (صلى الله عليه وسلم) اذكر التشهد فذهب إلي أنه أراد التشهد الذي رواه ابن عباس فذكرته وهو التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فأشار (صلى الله عليه وسلم) بيده فقال هذا هو التشهد هذا هو التشهد هذا هو التشهد أخبرنا أبو بكر أيضا أنا أحمد بن علي بن محمد الصوفي الأسواري أنا أحمد بن جعفر إجازة أنا أبو عمر بن عبد الوهاب قال سمعت أبا القاسم الطبراني يقول لما قدم أبو علي بن رستم من فارس دخلت عليه فدخل عليه بعض الكتاب فصب على رجله خمسمائة درهم فلما خرج قال ارفع يا أبا القاسم هذا فرفعته فجعلت _________ (1) كذا رسمها بالاصل (2) كذ وفي مختصر ابن منظور 10 / 105 وتراجمهم

أحدث إلى أن دخلت أم عدنان ابنته فصبت على رجله خمسمائة درهم فقمت فقال إلى أين يا أبا القاسم فقلت قمت ذلك لأنك تقول إنما جلست لهذا فقال ارفع هذا أيضا فلما كان آخر أمره تكلم في أبي بكر وعمر Bهما ببعض شئ فخرجت من عنده ولم أعد إليه بعد (1) وأخبرنا أبو بكر أيضا قال وذكر سليمان بن إبراهيم قال سألت أحمد بن عبد الله الحافظ عن حال الطبراني وسيرته وحفظه فقال لم ير الطبراني مثل نفسه قال وذكر سليمان بن إبراهيم أن الصاحب قال (2) : * قد وجدنا في معجم الطبراني * ما فقدنا في سائر البلدان بأسانيد ليس فيها سناد * ومتون إذا رفعن متان * أخبرنا أبو بكر المؤدب قال وأنا سليمان بن إبراهيم في كتابه أنه سمع أبا الحسن علي بن محمد بن نصر الحافظ يقول سمعت أبا بكر محمد بن علي بن محمد بن خراس (3) الشاهد بالأهواز يقول سمعت أبي يقول سمعت القاضي أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي في جامع الأهواز سنة إحدى وثلاثمائة يقول سمعت أبا القاسم سليمان بن أحمد يقول * طلب الحديث مذلة وصغار * والصبر عنه تندم وشنار فاصبر على طلب الحديث فإنه * من بعد ذل عزة ووقار * أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله قال وجدت أبا علي سئ الرأي في أبي القاسم اللخمي فسألته عن السبب فيه فقال اجتمعنا على باب أبي خليفة فذكرنا طرق أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء (4) فقلت له تحفظ عن شعبة عن عبد الملك بن _________ (1) الخبر في سير الاعلام 16 / 124 من طريق ان منده ومختصرا في تذكرة الحفاظ 3 / 915 (2) البيتان في الوافي بالوفيات 15 / 345 (3) كذا رسمها بالاصل (4) بالاصل تقرأ: وتقرأ " اعضاء " إذ كتب في اللفظة: " م " وبعد الظاء " الفا " واثبتنا ما في سير الاعلام والحديث اخرجه البخاري في الصلاة 2 / 245 ومسلم في الصلاة (490) وفيهما: سبعة اعظم