তারিখ দামেস্ক

حرف السين

سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج المديني الزاهد

পৃষ্ঠা - ৯৭৬৮

وقوله يهفو منه الريح بجانب كأنه جناح نسر قال الرهني أراد جانب البيت وإنه في الصغر على قدر جناح النسر يريد بذلك تصغير أمره وتحقيره 2613 - سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج المديني الزاهد (1) مولى الأسود بن سفيان المخزومي وقيل مولى بني ليث قدم دمشق وروى عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي وسعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأبي صالح ذكوان السمان وسعيد المقبري وأبي إدريس الخولاني وعطاء بن أبي رباح والنعمان بن أبي عياش وعطاء بن يسار وعمرو بن شعيب وعمارة بن عمرو بن حزم ومسلم بن قرط روى عنه الزهري وهو أكبر منه وابناه عبد العزيز وعبد الجبار ابنا سلمة ومالك بن أنس وسفيان الثوري ومعمر وهشام بن سعد ومحمد بن إسحاق وعبيد الله بن عمر وسفيان بن عيينة وعبد الله بن عامر الأسلمي والحمادان بن زيد وابن سلمة وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وأسامة بن زيد الليثي وأنس بن عياض وأبو معشر نجيح أخبرنا أبو محمد هبة الله ابن (2) سهل بن عمر أنا أبو عثمان سعيد بن محمد أنا زاهر بن أحمد الفقيه أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي: أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء يا غلام فقال والله يا رسول الله لا أؤثر بنصيبي منك أحدا قال (3) : فتله (4) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في يده _________ (1) ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 373 حلية الاولياء 3 / 229 تذكرة الحفاظ 1 / 143 الوفي بالوفيات 15 / 319 سير الاعلام 6 / 96 (3) بالاصل " فان " ولعل الصواب ما اثبت عن م (4) تلة اي القاه (النهاية)

পৃষ্ঠা - ৯৭৬৯

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو موسى عيسى بن أبي عيسى بن نزار القابسي قرأت عليه أنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان المروروذي نا أبي عمر بن أحمد نا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني نا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي نا إبراهيم بن هراسة عن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن أبي حازم قال قدمت على عمر بن عبد العزيز وهو بخناصرة (1) فلما نظر إلي عرفني ولم أعرفه فقال لي ادن مني أبا (2) يا حازم فلما دنوت منه عرفته فقلت أنت أمير المؤمنين قال نعم قلت ألم تكن بالمدينة بالأمس أميرا قال نعم قلت كان مركبك وطيئا وثوبك نقيا ووجهك بهيا وطعامك شهيا وحرسك كثيرا فما الذي غير ما بك وأنت أمير المؤمنين فبكى ثم قال يا أبا حازم كيف لو رأيتني بعد ثالثة في قبري وقد سالت حدقتاي على وجنتي وانشق بطني وجرت الديدان في بدني لكنت أشد إنكارا لي من يومك هذا أعد علي الحديث الذي حدثتني به بالمدينة قلت نعم يا أمير المؤمنين سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن بين أيديكم عقبة كؤودا مضرسة لن يجوزها إلا كل ضامر مهزول قال فبكى ثم قال تلومني يا أبا حازم أن أضمر نفسي لتلك العقبة لعلي أنجو منها وما أظنني ناج منها ذكر أبو عثمان الجاحظ في كتاب البيان والتبيين أن أبا حازم دخل مسجد دمشق فوسوس إليه الشيطان إنك قد أحدثت بعد وضوئك فقال له وقد بلغ هذا من نصيحتك أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا عمي نا أبي عن أبي إسحاق حدثني أبو حازم الأفزر (3) مولى الأسود بن سفيان المخزومي أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم _________ (1) خناصرة بليدة من اعمال حلب تحاذي قنسرين نحو البادية (ياقوت) (2) زيادة لازمة (3) الافرز: الاحدب

পৃষ্ঠা - ৯৭৭০

عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد نا الهيثم بن عدي نا صالح بن حسان وغيره في الطبقة الثالثة أبو حازم القاضي وهو سلمة بن دينار مولى بني ليث قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني أبي علي عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بن محمد بن خزفة (1) نا محمد بن الحسين الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا أحمد بن حنبل نا حجاج بن محمد نا أبو معشر حدثني أبو حازم المدني واسمه سلمة بن دينار قال وسمعت يحيى بن معين يقول أبو حازم سلمة بن دينار قال وسألت يحيى بن معين عن ابي حازم قال سلمة بن دينار قال أبو معشر حدثني أبو حازم سلمة بن دينار قلت له حدثكم حجاج بن محمد قال نعم مشهور مدني ثقة أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسين بن الفرج أنا أبو الفرج الإسفرايني وأبو نصر الطريثيثي قالا أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم نا أبو جعفر أحمد بن الهيثم البلدي قال قال أبو نعيم أبو حازم الأشجعي سلمة بن دينار قوله الأشجعي وهم (2) قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله عن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بن محمد بن خزفة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب بن عبد الله قال اسم أبي حازم سلمة بن دينار وأصله فارسي وهو مولى لبني ليث وأمه رومية وكان أشقر أفزر أحول (3) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا أبو القاسم الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن _________ (1) بالاصل: خرقة خطا والصواب ما اثبت عن م وضبط عن التبصير وقد تقدم التعريف به (2) ورد في تهذيب التهذيب 2 / 373 " ويقال مولى بني شجع من بني ليث ومن قال اشجع فقد وهم " (3) سير الاعلام 6 / 101

পৃষ্ঠা - ৯৭৭১

يعقوب أنا عباس (1) بن العباس بن محمد بن عبد الله بن المغيرة أنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قال أبي أبو حازم المدني اسمه سلمة بن دينار أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد نا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو الميمون نا أبو زرعة قال وقال أحمد بن حنبل وغيره أبو حازم الأعرج سلمة بن دينار (2) أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل قال وأنا البيهقي (3) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر قال أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يقول أبو حازم المديني اسمه سلمة بن دينار أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو حازم سلمة بن دينار أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو المعالي ثابت بن بندار قالا أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري نا أبو أمية الغلابي نا أبي عن يحيى قال أبو حازم المديني سلمة بن دينار مولى بني ليث ولم يقل ثابت المديني (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني ابن نمير قال أبو حازم المديني سلمة بن دينار أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن الحمامي أنا _________ (1) كذا بالاصل وم (2) الخبر المثبت بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م (3) كذا بالاصل وم (4) في م: المدني

পৃষ্ঠা - ৯৭৭২

إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول اسم أبي حازم صاحب سهل بن سعد سلمة بن دينار أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة أبو حازم واسمه سلمة بن دينار مولى لبني أشجع من بني ليث وكان أعرج وكان يقص (2) بعد الفجر والعصر (3) مات في خلافة أبي جعفر بعد سنة أربعين ومائة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (4) قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة أبو حازم واسمه سلمة بن دينار مولى لبني أشجع من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان أعرج وكان عابدا زاهدا وكان يقص (2) بعد الفجر وبعد العصر (3) في مسجد المدينة وقدم سليمان بن هشام بن عبد الملك المدينة فأتاه الناس وبعث إلى أبي حازم فأتاه وساءله عن أمره وعن حاله قال محمد بن عمر كان لأبي حازم حمار فكان يركبه إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لشهود الصلوات وتوفي أبو حازم في خلافة أبي جعفر بعد سنة أربعين ومائة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة أبو حازم واسمه سلمة بن دينير (5) مولى لبني أشجع من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان أعرج وكان عابدا زاهدا وكان يقص بعد الفجر وبعد العصر في مسجد المدينة وكان كثير الحديث (6) _________ (1) الخبر برواية ابن ابي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (2) بالاصل: " يقض " والمثبت عن م وسير الاعلام 6 / 101 (3) بالاصل: والقصر: والمثبت عن سير الاعلام 6 / 101 (4) سقطت ترجمته في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد ضمن تراجم اهل المدينة الضائعة من الطبقات (5) كذا بالاصل وفي م: دينار (6) كذا ورد الخبر بتمامه مكررا باستثناء قوله: وكان كثير الحديث

পৃষ্ঠা - ৯৭৭৩

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الجواليقي وأنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر أحمد بن علي بن سوار قالا أنا الحسين بن علي بن عبيد الله الطناجيري قالا أنا محمد بن زيد بن علي بن مروان أنا محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم قال وكان اسم أبي حازم المدني سلمة بن دينار أخبرني بذلك محمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري (1) قال سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج مدني مولى الأسود بن سفيان المخزومي سمع سهل بن سعد وعطاء بن أبي رباح والنعمان بن أبي عياش سمع منه مالك والثوري وابن عيينة وقال محمد بن إسحاق حدثني أبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان المخزومي هو القاص (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس الشقاني (3) أنا أبو بكر أحمد بن منصور أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو حازم سلمة بن دينار الأفزر سمع سهل بن سعد روى عنه الثوري ومالك وابن عيينة أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي أنا أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد وأبو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي (4) قالوا أنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الله الجراحي أنا أبو _________ (1) التاريخ الكبير 4 / 78 (2) بالاصل: " القاضي " والمثبت عن البخاري وم (3) بالاصل وم: الشقائي والصواب بالنون وقد تقدم التعريف به (4) بالاصل " القورجي " والصواب ما اثبت عن م وعن اللباب وهذه النسبة الى غورة ويقال غورج وهي قرية من قرى هراة (انظر ياقوت) وانظر ترجمته في سير الاعلام 19 / 7

পৃষ্ঠা - ৯৭৭৪

العباس محمد بن أحمد أنا أبو عيسى الترمذي قال أنا أبو حازم الزاهد مديني واسمه سلمة بن دينار قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل المكي أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو حازم سلمة بن دينار مدني ثقة أنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال أبو حازم سلمة بن دينار مدني ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد أنا أبو القاسم الصواف نا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي (1) قال أبو حازم المدني سلمة بن دينار قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك أنا رشأ بن نظيف أنا محمد بن إبراهيم بن محمد أنا أبو بكر محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش (2) قال أبو حازم سلمة بن دينار أخبرنا أبو الفتح نصرالله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد الجزري نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول أبو حازم بن دينار المديني هو سلمة بن دينار أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا بكر الحافظ أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو حازم سلمة بن دينار المخزومي مولى الأسود بن سفيان ويقال مولى بني أشجع من بني ليث الأعرج الأفزر المديني القاص (3) وكان يقص (4) بعد الفجر والعصر سمع أبا العباس سهل بن سعد الساعدي روى عنه مالك بن أنس وسفيان الثوري ومعمر قوله ويقال مولى بني أشجع وهم أبو حازم مولى أشجع _________ (1) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 141 (2) بالاصل وم: حراش بالحاء المهملة خطا والصواب بالخاء المعجمة وقد تقدم التعريف به (3) بالاصل " القاضي " وفي م: " القاص " انظر تهذيب التهذيب 2 / 373 وسير الاعلام 6 / 96 (4) بالاصل: يقصر ولاصواب ما اثبتناه عن

পৃষ্ঠা - ৯৭৭৫

اسمه سلمان (1) وهو كوفي وقد ذكره بعد أبي حازم الأعرج على الصواب قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال أبو حازم الأعرج سلمة بن دينار المديني الأفزر روى عن سهل بن سعد الساعدي وسعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن والنعمان بن أبي عياش الزرقي وعمرو بن شعيب ومسلم بن قرط وعمارة بن عمرو بن حزم وغيرهم روى عنه الزهري ومالك بن أنس والثوري وابن عيينة وابن إسحاق وابناه عبد الجبار وعبد العزيز والحمادان وأبو ضمرة وغيرهم أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق الأصبهاني أنا أحمد بن محمد بن زنجوية أنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري قال وأما من يكنى أبا حازم الحاء غير معجمة والزاي معجمة أبو حازم المدني الزاهد صاحب سهل بن سعد وهو مشهور واسمه سلمة بن دينار وقد روى أيضا عن أبي هريرة إلا أن أكثر روايته عن سهل بن سعد روى عنه الثوري ومالك بن أنس وابن عيينة وابناه عبد العزيز وعبد الجبار ابنا أبي حازم ثم ذكر بعده أبا حازم الأشجعي أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أحمد بن محمد الكلاباذي قال سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج التمار الزاهد القاص (2) مولى الأسود بن سفيان القرشي المخزومي المديني وقال الواقدي هو مولى لبنى أشجع من بني ليث سمع سهل بن سعد وعبد الله بن أبي قتادة ويزيد بن رومان روى عنه مالك والثوري وابن عيينة وسليمان بن بلال وفليح وابنه عبد العزيز في الوضوء وغير موضع وقال عمرو بن علي مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة وقال أبو عيسى مثله وقال الواقدي مات في خلافة أبي جعفر بعد سنة أربعين ومائة هذا وهم من الكلاباذي فإن أبا حازم الأشجعي مولاهم اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية وليس هو أبو حازم سلمة بن دينار _________ (1) انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 371 وهو مولى عزة الاشجعية أبو حازم الاشجعي الكوفي (2) بالاصل: القاضي خطا والصواب ما اثبت عن و

পৃষ্ঠা - ৯৭৭৬

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن الصوري أنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلغي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا تميم بن عبد الله أبو محمد الرازي نا الحسن بن قزعة نا الحارث بن أبي الزبير مولى النوفليين عن إسماعيل بن قيس عن أبي حازم قال رأيت سهل بن سعد الساعدي في ألف من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يرفع يديه في كل خفض ورفع قد أنكره أن يكون سمع من غير سهل بن سعد أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وأبو الحسن علي بن المسلم الفقيه قالا نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (1) نا يحيى بن صالح قال قلت لابن أبي حازم سمع أبوك من أبي هريرة فقال من حدثك أن أبي سمع من أحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال الفقيه من الصحابة سوى وقال ابن أحمد غير سهل بن سعد فقد كذب زاد الفقيه قال أبو زرعة أبو حازم الأعرج لم يسمع من صحابي إلا من سهل بن سعد أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار بن إبراهيم قالا أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري وابن عمه أبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا أبو العباس الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (2) أبو حازم بن دينار التمار مدني تابعي ثقة رجل صالح سمع من سهل بن سعد الساعدي ولم يسمع من أبي هريرة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (3) أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي أبو حازم _________ (1) تاريخ ابي زرعة الدمشقي 1 / 440 - 441 ونقله ابن حجر في تهذيب التهذيب 2 / 373 من طريق يحيى بن صالح مختصرا ونقله ايضا الذهبي في سير الاعلام 6 / 97 (2) تاريخ الثقات للعجلي ص 196 وفيه: سليمة بن دينار أبو حازم القصار (كذا) (3) الجرح والتعديل 4 / 159

পৃষ্ঠা - ৯৭৭৭

المدني ثقة يقال له الأفزر قال أبو محمد سألت أبي عن أبي حازم المدني (1) فقال ثقة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو القاسم عثمان بن أبي الفضل بن محمد الهراس أنا محمد بن الفضل بن محمد أنا جدي أبو بكر بن خزيمة قال أبو حازم سلمة بن دينار ثقة لم يكن في زمانه مثله (2) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبو موسى الأنصاري نا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال ما رأيت أحدا الحكمة أقرب إلى فيه من أبي حازم (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا (4) سعيد بن منصور نا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه قال سمعت عون بن عبد الله يقول ما رأيت أحدا يفرفر (5) الدنيا فرفرة هذا الأعرج يعني أبا حازم قال ونا يعقوب (6) نا زيد بن بشر أخبرني ابن وهب حدثني ابن زيد أن أبا حازم حدثه قال والله إن كنا في مجلس أبيك لأربعين حبرا (7) فقيها ما منهم إلا معدود والله إن أدنى خصلة فينا التواسي بما في أيدينا لئن أفاد الرجل فائدة ليلا يغدون بها ولئن أفادها بكرا ليروحن بها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان قال قال أبو _________ (1) في الجرح والتعديل: " المدنيي " وكلاهما نسبة الى المدينة (2) تهذيب التهذيب 2 / 373 (3) سير الاعلام 6 / 99 من طريق عبد الرحمن بن زيد بن اسلم (4) المعرفة والتاريخ 1 / 676 (5) اي يذمها ويمزقها بالذم والوقيعة فيها (النهاية) وفي المعرفة والتاريخ: ييقرقر قرقرة (6) المعرفة والتاريخ 1 / 678 (7) بالاصل: " حرا " والمثبت عن م وانظر المعرفة والتاريخ

পৃষ্ঠা - ৯৭৭৮

حازم إني لأعظ وما أرى موضعا وما أريد إلا نفسي (1) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن أبي عمر قال قال سفيان قال أبو حازم إني لأعظ وما أرى موضعا وما أريد إلا نفسي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وعلي بن الحسن بن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (2) نا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن عمر الهمذاني بها نا أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي نا عبد الله بن قريش بن إسحاق البغدادي نا إبراهيم بن الجنيد نا عبد الله بن محمد بن عقبة نا حجاج بن محمد عن أبي معشر قال رأيت أبا حازم في مجلس عون بن عبد الله وهو يقص في المسجد ويبكي ويمسح بدموعه وجهه فقلت له يا أبا حازم لم تفعل هذا قال بلغني أن النار لا تصيب موضعا أصابه الدموع من خشية الله أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا سهل بن بشر أنا طرفة بن أحمد أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو الجهم بن طلاب أنا أحمد بن أبي الحواري نا مروان بن محمد قال قال أبو (3) حازم ويحك يا أعرج يعني نفسه يدعى يوم القيامة يا أهل كل خطيئة كذا وكذا فيقوم معهم ثم يدعى بأهل خطيئة أخرى فتقوم معهم فأراك يا أعرج تقوم مع أهل كل خطيئة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (4) نا محمد بن أبي عمر قال قال سفيان قال هشام بن عبد الملك لأبي حازم يا أبا حازم ما النجاة من هذا الأمر قال يسير قال ما ذاك قال لا تأخذن شيئا إلا من حله ولا تضعن شيئا إلا في حقه _________ (1) سير الاعلام 6 / 97 (2) الخبر في تاريخ بغداد 10 / 44 في ترجمة عبد الله بنقريش بن اسحاق بن حميد (3) زيادة لازمة (4) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 679

পৃষ্ঠা - ৯৭৭৯

قال ومن يطيق ذلك يا أبا حازم قال من طلب الجنة وهرب من النار أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي المالكي نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن جعفر نا صالح يعني ابن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا يحيى بن عبد الملك بن حميد عن أبي عيينة نا زمعة بن صالح قال قال الزهري لسليمان أو هشام ألا تسأل أبا حازم ما قال في العلماء قال يا أبا حازم ما قلت في العلماء قال (1) وما عسيت أن أقول في العلماء إلا خيرا إني أدركت العلماء وقد استغنوا بعلمهم عن أهل الدنيا ولم يستغن أهل الدنيا بدنياهم عن علمهم فلما رأى ذلك هذا وأصحابه تعلموا العلم فلم يستغنوا به واستغنى أهل الدنيا بدنياهم عن عملهم فلما رأوا ذلك قذفوا بعلمهم إلى أهل الدنيا ولم ينلهم أهل الدنيا من دنياهم شيئا إن هذا وأصحابه ليسوا علماء إنما هم رواة (2) قال الزهري إنه جاري منذ حين وما علمت أن هذا عنده قال صدق أما إني لو كنت غنيا عرفني قال فقال له سليمان ما المخرج مما نحن فيه قال تمضي (3) ما في يديك بما أمرت به وتكف عما نهيت عنه قال سبحان الله ومن يطيق هذا قال من طلب الجنة وفر من النار وما هذا فيما تطلب وتفر منه بقليل أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن محمد (5) نا عبد الله بن محمد بن العباس نا سلمة بن شبيب نا سهل بن عاصم نا فرج بن سعيد الصوفي نا يوسف بن أسباط أخبرني مخبر أن بعض الأمراء أرسل إلى أبي حازم فأتاه وعنده الإفريقي (6) والزهري وغيرهما فقال له تكلم يا أبا حازم فقال أبو حازم إن خير الأمراء من أحب العلماء وإن شر _________ (1) زيادة لازمة للايضاح عن حلية الاولياء 3 / 233 (2) بالاصل " راوة " خطا والصواب ما اثبت عن م (3) رسمها بالاصل " تقي " والمثبت عن م وانظر مختصر ابن منظور 10 / 67 والحلية 3 / 234 (4) الخبر في حلية الاولياء 3 / 243 (5) كذا وقوله " نا عبد الله بن محمد " سقطت من حلية الاولياء (6) يريد عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي ترجمته في سير الاعلام 6 / 411

পৃষ্ঠা - ৯৭৮০

العلماء من أحب الأمراء وأنه فيما مضى إذا بعث الأمراء إلى العلماء لم يأتوهم وإذا أعطوهم لم يقبلوا منهم وإذا سألوهم لم يرخصوا لهم وكان الأمراء يأتون العلماء في بيوتهم فيسألونهم وكان في ذلك صلاح للأمراء وصلاح للعلماء فلما رأى ذلك ناس من الناس قالوا ما لنا لا نطلب العلم حتى نكون مثل هؤلاء فطلبوا العلم فأتوا الأمراء فحدثوهم فرخصوا لهم وأعطوهم فقبلوا منهم فجرأت العلماء على الأمراء وجرأت الأمراء على العلماء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن أبي عمر قال قال سفيان قال بعض الأمراء لأبي حازم ارفع إلي حاجتك قال هيهات هيهات رفعتها إلى من لا تختزل الحوائج دونه (1) فما أعطاني منها قبلت (2) وما زوى عني منها رضيت (3) قال فقال ابن شهاب إنه جاري وما علمت أن هذا عنده قال أبو حازم زاد البيهقي فقلت وقال لو كنت غنيا لعرفتني ثم قلت في نفسي لا ينجو مني فقلت كان العلماء فيما مضى يطلبهم السلطان وهم يفرون منه وإن العلماء اليوم طلبوا العلم حتى إذا جمعوه بحذافيره أتوا أبواب السلاطين والسلاطين يفرون منهم وهم يطلبونهم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز الدينوري نا الحميدي عن سفيان بن عيينة قال قال سليمان بن عبد الملك لأبي حازم ما لنا نكره الموت قال لأنكم عمرتم الدنيا وخربتم الآخرة فأنتم تكرهون أن تنقلوا من العمران إلى الخراب قال ونا أحمد بن مروان نا أبو بكر أخو خطاب نا خالد بن خداش قال سمعت ابن عيينة يقول قال بعض بني مروان لأبي حازم _________ (1) رسمها بالاصل: " هونه " ولعل الصواب ما اثبت عن م (2) رسمها بالاصل: " فيقت " ولعل الصواب ما اثبت وفي م: قبلت (3) انظر حلية الاولياء 3 / 237

পৃষ্ঠা - ৯৭৮১

ما المخرج مما نحن فيه قال تنظر ما عندك فلا تضعه إلا في حقه وما ليس عندك فلا تأخذه إلا بحقه قال ومن يطيق هذا قال فمن أجل ذلك ملئت جهنم من الجنة والناس أجمعين فقال له ما مالك قال ما لان قال ما هما قال الثقة بما عند الله والإياس مما في أيدي الناس قال ارفع إلي حوائجك قال هيهات قد رفعتها إلى من لا يختزل الحوائج دونه فإن أعطاني منها شيئا قبلت وإن زوى عني منها شيئا رضيت (1) أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر الدينوري نا إبراهيم بن حبيب نا عبد الصمد هو ابن يزيد نا سفيان بن عيينه قال أخبر أبو حازم سليمان بن عبد الملك بوعيد الله للمذنبين فقال سليمان فأين رحمة الله فقال أبو حازم " قريب من المحسنين " (2) قال ونا أحمد الدينوري نا إبراهيم بن دازيل نا يحيى بن صالح الوحاظي نا سليمان بن بلال قال بعث بعض خلفاء بني أمية إلى أبي حازم بمال فرده (3) فقال له يا أبا حازم خذ فإنك مسكين قال كيف أكون مسكينا ومولاي له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني علي بن أيوب القمي أنا محمد بن عمران بن موسى أخبرني إبراهيم بن خفيف المرثدي (5) أخبرني محمد بن بهتام (6) الأصبهاني نا يحيى بن مدرك الطائي أنا هشام بن محمد الكلبي قال ذكر أن سليمان بن عبد الملك قدم المدينة فأرسل إلى أبي حازم فأتاه فقال له سليمان يا أبا حازم ما هذا الجفاء قال وأي جفاء رأيت مني قال أتاني أهل المدينة ولم تأتني قال يا أمير المؤمنين وكيف يكون إتيان من غير معرفة _________ (1) انظر حلية الاولياء 3 / 232 و 233 و 237 (2) سورة الاعراف الاية: 56 (3) بالاصل " فروده " خطا والصواب ما اثبت عن م (4) الخبر في تاريخ بغداد 6 / 69 في ترجمة ابراهيم بن خفيف مولى عبد الله بن بشر المرثدي (5) عن تاريخ بغداد وبالاصل وم " المرندي " (6) في تاريخ بغداد: بهنام

পৃষ্ঠা - ৯৭৮২

متقدمة والله ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا أنا رأيتك واعذر قال فالتفت سليمان إلى الزهري فقال أصاب الشيخ وصدق قال سليمان يا أبا حازم ما لنا نكره الموت قال لأنكم أخرتم آخرتكمم وعمرتم دنياكم فكرهتم أن تنتقلوا من العمران إلى الخراب قال سليمان صدقت يا أبا حازم كيف القدوم على الله قال أما المحسن فكالغائب يقدم على أهله مسرورا وأما المسئ فكالآبق (1) يقدم على مولاه مخزونا قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا عبد الرحمن بن أبي نصر أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي (2) نا يحيى بن أيوب بن بادي (3) نا محمد بن أبي فزارة عن الحادث بن حيان عن إسماعيل بن أبي زياد عن محمد بن عجلان المدني قال قدم سليمان بن هشام المدينة حاجا أو معتمرا فقال للزهري يا زهري ها هنا محدث قال نعم أبو حازم الأعرج قال راوية أبي هريرة قال ابعث ائتنا به حتى يحدثنا فبعث فلما جاء قال له سليمان تكلم يا أعرج قال ما للأعرج من حاجة فيتكلم بها ولولا اتقاء شركم ما أتاكم الأعرج فقال سليمان ما ينجينا من أمرنا هذا الذي نحن فيه قال أخذ هذا المال من حله ووضعه في حقه قال ومن يطيق ذلك قال من طلب الجنة وهرب من النار قال سليمان ما بالنا لا نحب الموت يا أعرج قال لأنك جمعت متاعك فوضعته بين عينيك فأنت تكره أن تفارقه ولو قدمته أمامك لأحببت أن تلحق به لأن قلب المرء عند متاعه فعجب منه فقال له الزهري أصلح الله الأمير إنه لجاري منذ عشرين سنة ما جالسته ولا حادثته قال لأني من المساكين يا ابن شهاب ولو كنت من الأغنياء لجالستني وحادثتني قال قرصتني يا حازم قال نعم وأشد من هذا أقرصك قال لقد أتى علينا زمان وإن الأمراء تطلب العلماء فتأخذ مما في أيديهم فتنتفع به وكان في ذلك صلاح للفريقين جميعا فطلبت اليوم العلماء الأمراء وركنوا إليهم واشتهوا ما في أيديهم فقالت الأمراء ما طلبت هؤلاء ما في أيدينا حتى _________ (1) عن تاريخ بغداد وبالاصل: فكالابن (2) ترجمته في سير الاعلام 15 / 478 (3) ترجمته في سير الاعلام 13 / 453

পৃষ্ঠা - ৯৭৮৩

كان ما في أيدينا خير مما في أيديهم فكان في ذلك فساد للفريقين كلاهما فقال سليمان بن هشام صدقت والذي لا إله إلا هو ولأزهدن في الزهري من بعد اليوم أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب نا عبد الرحمن بن يزيد نا أبو حازم أن سليمان بن هشام بن عبد الملك قدم المدينة ومعه ابن شهاب فأرسل إلى أبي حازم فدخل عليه فإذا هو ابن هشام متكئ وابن شهاب عند رجليه قاعد قال فسلمت وأنا متكئ على عصاي فقال ابن شهاب ألا تتكلم يا أعرج قال (1) قلت وما يتكلم به الأعرج ليست للأعرج حاجة بحالها فيتكلم فيها وإنما جئت لحاجتكم التي أرسلتم إلي فيها وما كل من يرسل إلي آتيه ولولا الفرق من شركم ما جئتكم فجلس سليمان قال مما (2) المخرج فما نحن فيه قال أبو حازم أعاهد الله في نفسي لا يمنعني در يهماتك أن أقول الحق في الله قال قلت المخرج مما أنت فيه أن لا تمنع شيئا أعطيته من حق أمرك الله أن تجعله فيه ولا تطلب شيئا بشئ نهاك الله أن تطلبه به قال ابن هشام ومن يطيق هذا قال من طلب الجنة وهرب من النار وذلك فيهما قليل فقال سليمان ما رأيت كاليوم حكمة قط أجمع ولا أحكم قال ابن شهاب فإنه جاري وما جالسته قط قال أبو حازم إني مسكين ليست لي دراهمم ولو كانت لي دراهم جالستني قال ابن شهاب قدحتني يا أبا حازم قال إياك أردت ثم قال ابن شهاب ألا تحدثني يا أبا حازم عن شئ بلعني أنك وصفت به أهل العلم وأهل الدنيا قال بلى إني أدركت أهل الدنيا تبع لأهل العلم حيث كانوا يقضي أهل العلم بما قسم الله لهم لأهل الدنيا حوائج دنياهم وآخرتهم ولا يستغني أهل الدنيا عن أهل العلم لنصيبهم من العلم ثم حال الزمان فصار أهل العلم تبعا لأهل الدنيا حيث كانوا فدخل البلاء على الفريقين جميعا ترك أهل الدنيا النصيب الذي كانوا يمسكون به من العلم حين رأوا أهل العلم قد جاؤهم وضيع أهل العلم جسيم ما قسم لهم باتباعهم أهل الدنيا أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا _________ (1) بالاصل: " وان " ولعل الصواب ما اثبت (2) بالاصل: " فما " خطا

পৃষ্ঠা - ৯৭৮৪

جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا صالح بن أحمد حدثني أبي وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا محمود بن عمر أنا علي بن الفرج نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني يعقوب بن إبراهيم العبدي ومحمد بن عباد العكلي قالوا أنا يحيى بن عبد الملك (1) نا زمعة بن صالح قال كتب بعض بني أمية إلى أبي حازم يعزم عليه إلا رفع وفي حديث ابن طاوس أن يرفع إليه حوائجه فكتب إليه أما بعد فقد أتاني وفي حديث بن طاوس جاءني كتابك يعزم علي إلا رفعت إليك حوائجي وهيهات رفعت حوائجي إلى مولاي وقال ابن طاوس إلى من لا يعتصر (2) الحوائج دونه وقالا فما أعطاني منها قبلت وما أمسك عني قنعت وقال ابن طاوس وما أمسك عني منها رضيت أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن (3) أسعد بن علي بن الموفق وأبو بكر احمد بن يحيى بن الحسين وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا أبو الحسن الداودي أنا عبد الله بن أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام أنا يعقوب بن إبراهيم نا محمد بن عمر بن الكميت نا علي بن وهب الهمداني نا الضحاك بن موسى قال مر سليمان بن عبد الملك بالمدينة وهو يريد مكة فأقام بها أياما فقال هل بالمدينة أحد أدرك أحدا من أاصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) قالوا له أبو حازم فأرسل إليه فلما دخل عليه قال له يا أبا حازم ما هذا الجفاء قال أبو حازم يا أمير المؤمنين وأي جفاء رأيت مني قال أتاني وجوه أهل المدينة ولم تأتني قال يا امير المؤمنين أعيذك بالله أن تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا أنا رأيتك قال فالتفت سليمان إلى محمد بن شهاب الزهري فقال أصاب الشيخ وأخطأت قال سليمان يا أبا حازم ما لنا نكره الموت قال لأنكم خربتم الآخرة وعمرتم الدنيا فكرهتم أن تنتقلوا من العمران إلى الخراب قال أصبت يا أبا حازم فكيف القدوم غدا على الله قال أما المحسن _________ (1) في حلية الاولياء 3 / 237 يحيى بن عبد الرحمن خطا (2) في الحلية: الى من لا يخترن الحوائج (3) بالاصل: " المحامل " والصواب ما اثبت عن م ترجمته في سير الاعلام 20 / 212

পৃষ্ঠা - ৯৭৮৫

فكالغائب يقدم على أهله وأما المسئ فكالآبق يقدم على مولاه فبكى سليمان وقال ليت شعري ما لنا عند الله قال أعرض عملك على كتاب الله قال وإي مكان أجده قال " إن الأكرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم " (1) قال سليمان فأين رحمة الله يا أبا حازم قال أبو حازم " قريب من المحسنين " (2) قال له سليمان يا أبا حازم فأي عباد الله أكرم قال أولو المروءة والنهى قال له سليمان فأي الأعمال أفضل قال أبو حازم أداء الفرائض مع اجتناب المحارم قال سليمان فأي الدعاء أسمع قال أبو حازم دعاء المحسن إليه للمحسن قال فأي الصدقة أفضل قال للسائل البائس وجهد المقل ليس فيها من ولا أذى قال فأي القول أعدل قال قول الحق عند من تخافه أو ترجوه قال فأي المؤمنين أكيس قال رجل عمل بطاعة الله ودل الناس عليها قال فأي المؤمنين أحق قال رجل انحط في هوى أخيه وهو ظالم فباع آخرته بدنيا غيره قال له سليمان أصبت فما تقول فيما نحن فيه قال يا أمير المؤمنين أو تعفيني قال له سليمان لا ولكن نصيحة تلقيها إلي قال يا أمير المؤمنين إن آباءك (4) قهروا الناس بالسيف وأخذوا هذا الملك عنده على غير مشورة من المسلمين ولا رضاهم حتى قتلوا منهم مقتلة عظيمة فقد ارتحلوا عنها فلو شعرت ما قالوا وما قيل لهم فقال رجل من جلسائه بئس ما قلت يا أبا حازم قال أبو حازم كذبت إن الله أخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه (5) قال له سليمان فكيف لنا أن نصلح قال تدعون الصلف وتمسكون بالمروءة وتقسمون بالسوية قال له سليمان كيف لنا بالأخذ به قال أبو حازم تأخذه من حله وتضعه في أهله قال له سليمان هل لك يا أبا حازم أن تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال أعوذ بالله قال له سليمان ولم ذاك قال أخشى أن أركن إليكم شيئا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات قال له سليمان ارفع إلينا حوائجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة قال سليمان ليس لي ذاك قال أبو حازم (6) فما لي إليك حاجة غيرها قال فادع لي قال أبو حازم _________ (1) سورة الانفطار الاية: 14 (2) سورة الاعراف الاية: 56 (3) زيادة لازمة للايضاح (4) بالاصل: ابك (5) اشارة الى قوله تعالى في سورة آل عمران الاية: 78 (لتبيننه للناس ولا تكتمونه) (6) سقطت من الاصل واستدرك ما بين معكوفتين عن هامشه وبجانبها كلمة صح

পৃষ্ঠা - ৯৭৮৬

اللهم إن كان سليمان وليك فيسره لخير في الدنيا والآخرة وإن كان عدوك فخذ يناصيته إلى ما تحب وترضى قال له سليمان قط قال أبو حازم قد أوجزت وأكثرت إن كنت من أهله وإن لم تكن من أهله فما ينفعني أن أرمي عن قوس ليس لها وتر قال له سليمان أوصني قال سأوصيك وأوجز عظم ربك ونزهه أن يراك حيث ينهاك أو يفقدك من حيث أمرك فلما خرج من عنده بعث إليه بمائة دينار وكتب أن أنفقها ولك عندي مثلها كثير قال فردها عليه وكتب إليه يا أمير المؤمنين أعيذك بالله أن يكون سؤالك إياي هزلا أو ردي عليك بذلا (1) وما أرضاها لك فكيف أرضا لنفسي وكتب إليه إن موسى بن عمران لما ورد ماء مدين وجد عليه وعاء يسقون ووجد من دونهم جاريتين تذودان فسألهما فقالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تحول إلى الظل فقال " رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " (2) وذلك أنه كان جائعا خائفا لا يأمن فسأل ربه ولم يسأل الناس فلم يفطن الرعاء وفطنت الجاريتان فلما رجعتا إلى أبيهما أخبرتاه بالقصة وبقوله فقال أبوهما وهو شعيب هذا رجل جائع قال لأحديهما اذهبي فادعيه فلما أتته عظمته وغطت وجهها وقالت " إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا " (2) فشق على موسى حين ذكرت أجر ما سقيت لنا ولم تجد بدا من أن يتبعها أنه كان بين الجبال جائعا مستوحشا فلما تبعها هبت الريح فجعلت تصفق (3) ثيابها على ظهرها فتصف له عجيزتها وكانت ذا عجز وجعل موسى يعرض مرة ويغض مرة فلما عيل صبره ناداها يا أمة الله كوني خلفي وأرني السميت بقولك فلما دخل على شعيب إذا هو بالعشاء مهيأ فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسى أعوذ بالله فقال له شعيب لم أما أنت جائع قال بلى ولكني أخاف أن يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وأنا من أهل بيت لا نبيع شيئا من ديننا بملء الأرض ذهبا فقال له شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة آبائي نقري الضيوف ونطعم الطعام فجلس موسى فأكل فإن كان هذه المائة دينارا عوضا لما حدثت فالميتة ولحم الخنزير في حال الاضطرار أحل من هذه وإن كانت لحق لي في بيت المال فلي فيها _________ (1) بالاصل: بذل وفي م: وكلاهما خطا (2) سورة القصص الاية: 24 و 25 (3) في الحلية 3 / 236

পৃষ্ঠা - ৯৭৮৭

نظراء فإن ساويت بيننا وإلا فليس لي فيها حاجة أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي النقيب أنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي (1) أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي (2) أنا محمد بن إبراهيم بن أبي غسان الديبلي نا أبو يونس محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن يزيد (3) نا أبو الحارث عمر بن إبراهيم بن أبي غسان (4) حدثني عبد الله بن يحيى عن أبيه قال دخل سليمان بن عبد الملك المدينة حاجا فسأل هل رجل أدرك من الصحابة أحدا قالوا نعم أبو حازم فأرسل إليه فلما أتاه قال يا أبا حازم ما هذا الجفاء قال وأي جفاء يعتد مني يا أمير المؤمنين قال أتاني وجوه الناس غير واحد ولم تأتني قال والله ما عرفتني قبل هذا ولا أنا رأيتك فأي جفاء تعتد مني فالتفت سليمان إلى ابن شهاب فقال أصاب الشيخ وأخطأت أنا ثم قال يا أبا حازم ما لنا نكره الموت قال عمرتم الدنيا وخربتم الآخرة فأنتم تكرهون أن تخرجوا من العمران إلى الخراب قال يا أبا حازم ليت شعري ما لنا عند الله قال اعرض عملك على كتاب الله قال فأين أجده من كتاب الله قال " إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم " قال سليمان فأين رحمة الله قال أبو حازم " قريب من المحسنين " قال سليمان يا أبا حازم ليت شعري كيف العرض عدا على الله تعالى قال أبو حازم أما المحسن فكالغائب يقدم على أهله وأما المسئ كالآبق يقدم على مولاه فبكى سليمان حتى اشتد بكاؤه ثم قال يا أبا حازم كيف لنا أن نصلح قال تدعون (5) عنكم الصلف وتمسكون (6) بالمروءة وتقسمون (7) بالسوية قال وكيف المأخذ لذلك قال تأخذ من حقه وتضعه في أهله قال يا أبا حازم من أفضل الخلائق قال أولو المروءة والنهى قال فما أعدل العدل قال العدل قول الحق عند من ترجوه وتهابه قال يا أبا حازم ما أسرع الدعاء قال _________ (1) ترجمته في سير الاعلام 17 / 384 (2) ترجمته في سير الاعلام 17 / 181 (3) ترجمته في سير الاعلام 13 / 118 (4) في حلية الاولياء 3 / 234 أبو الحارث عثمان بن ابراهيم بن غسان (5) بالاصل وم: تدعوا خطا (6) بالاصل وم: تمسكوا (7) بالاصل وم: تقسموا

পৃষ্ঠা - ৯৭৮৮

دعاء المحسن إليه للمحسن قال فما أفضل الصدقة قال جهد المقل إلى البائس الفقير لا يتبعها من ولا أذى قال يا أبا حازم من أكيس الناس قا ظفر بطاعة الله تعالى فعمل بها ثم دل الناس عليها فعملوا بها قال فمن أحمق الخلق قال رجل انحط في هوى أخيه وهو ظالم فباع آخرته بدنيا غيره قال سليمان يا أبا حازم هل لك أن تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال كلا قال ولم قال إني (1) أخاف أن أركن إليكم شيئا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا يكون لي منه نصيرا قال يا أبا حازم ارفع إلي حاجتك قال نعم تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ليس ذلك إلي قال فما لي حاجة سواها قال يا أبا حازم ادع الله لي قال نعم اللهم إن كان سليمان من أوليائك فيسره لخير الدنيا والآخرة وإن كان سليمان من أعدائك فخذ بناصيته إلى ما تحب وترضا قال سليمان قط قال أبو حازم قد أكثرت وأطيبت (2) إن كنت أهله وإن لم تكن أهله فما حاجتك أن ترمى عن قوس ليس لها وتر قال سليمان يا أبا حازم ما تقول فيما نحن فيه قال أو تعفيني يا أمير المؤمنين قال بل نصيحة بلغتها إلي قال إن آباءك غصبوا الناس هذا الأمر وأخذوه عنوة بالسيف عن غير مشورة ولا اجتماع من الناس وقد قتلوا فيه مقتلة عظيمة وارتحلوا فلو شعرت ما قالوا وما قيل لهم قال رجل من جلساء سليمان بئس ما قلت قال له أبو حازم كذبت إن الله أخذ على العلماء الميثاق ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال يا أبا حازم أوصني قال نعم سوف (3) أوصيك فأوجز (4) قال نزه الله أن يراك حيث نهاك أو يفقدك من حيث أمرك ثم قام فلما ولى قال يا أبا حازم هذه مائة دينار أنفقها ولك عندي أمثالها كثير فرمى بها وقال ما أرضاها لك فكيف أرضاها لنفسي إني أعوذ بالله أن يكون سؤالك إياي هزلا وردي عليك بذلا إن موسى بن عمران لما ورد ماء مدين وجد عليه رعاء يسقون ووجد من دونهم جاريتين تذودان (5) ثم قرأ " رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة عن حلية الاولياء 3 / 235 (2) في الحلية: وأطنبت (3) بالاصل: " سف " خطا والصواب عن م والنظر الحلية (4) بالاصل: " باوجز " وفي الحلية: " واوجز " والمثبت عن م (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم والحلية: والعبارة المضمافة لازمة للايضاح عن الرواية السابقة

পৃষ্ঠা - ৯৭৮৯

فسأل موسى ربه ولم يسأل الناس ففطنت الجاريتان ولم يفطن الرعاء فأتيا أباهما وهو شعيب فأخبرتاه فقال شعيب ينبغي أن يكون هذا جائعا ثم قال لإحداهما اذهبي ادعيه لي فلما اتته أعظمته وغطت وجهها وقالت " إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا " فلما قالت " أجر ما سقيت لنا " كره ذلك موسى وأراد أن لا يتبعها ولم يجد بدا من أن يتبعها لأنه كان في أرض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت امرأة ذات عجز وكان الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسى عجزها فيغضى مرة ويعرض أخرى حتى عيل صبره فقال يا أمة الله كوني خلفي وأريني السمت يريد الطريق فأتيا إلى شعيب والعشاء مهيأ فقال اجلس يا شاب فكل فقال موسى لا قال شعيب لم ألست بجائع قال بلى ولكني من أهل بيت لا نبيع شيئا من عمل الآخرة بملء الأرض ذهبا وأخشى أن يكون هذا أجرا لما سقيت لهما قال شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة آبائي إقراء الضيف وإطعام الطعام قال فجلس موسى بن عمران فأكل فإن كانت هذه المائة دينار عوضا مما حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير عند الاضطرار أحل منه وإن كانت من بيت مال المسلمين فلي فيه شركاء ونظراء إن واسيتهم (1) بي وإلا فلا حاجة لي بها إن بني إسرائيل لم يزالوا على الهدى (2) والتقى حيث كان أمراؤهم يأتون إلى علمائهم رغبة في علمهم فلما أنكسوا وانتكسوا وسقطوا من عين الله تعالى وآمنوا بالجبت والطاغوت فكان علماؤهم يأتون إلى أمرائهم فشاركوهم في دنياهم وشركوا معهم في فتكهم فقال ابن شهاب يا أبا حازم لعلك إياي تعني أو بي تعرض فقال ما إياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلمة قط قال أبو حازم إنك نسيت الله (3) فنسيتني ولو أحببت الله (3) لأحببتني قال ابن شهاب يا أبا حازم شتمتني قال سليمان ما شتمتك ولكن أنت شتمت نفسك أما علمت أن للجار على الجار حقا (4) كحق القرابة يجب فلما ذهب قال رجل من جلساء سليمان أتحب أن الناس كلهم مثله قال سليمان لا _________ (1) كذا وفي الحلية: والزيتهم (2) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م وانظر الحلية 3 / 236 (3) زيادة عن الحلية (4) بالاصل: حق خطا والصواب عن م

পৃষ্ঠা - ৯৭৯০

قال أبو يونس قال أبو الحارث عمر بن إبراهيم وحدثنا عبد الله بن يحيى عن أبيه قال دخل أبو حازم على سليمان بن عبد الملك بالشام في نفر من العلماء فقال سليمان يا أبا حازم ألك مال (1) قال نعم لي مالان قال ما هما بارك الله لك قال الرضا بما قسم الله تعالى والإياس عما في أيدي الناس قال سليمان يا أبا حازم ارفع إلي حاجتك قال هيهات رفعتها إلى من لا تختزل الحوائج إليه فما أعطاني شكرت وما منعني صبرت مع أني رأيت الأشياء شيئين فشئ لي (2) وشئ لغيري فما كان لي فلو جهد الخلق أن يردوه علي ما قدروا وما كان لغيري فما نافست فيه أهله فيما مضى فكيف فيما بقي كما منع غيري رزقي كذلك منعت رزق غيري قال سليمان بن عبد الملك يا أبا حازم ما المخرج مما نحن فيه قال بالصغير من الأمر قال سليمان وما هو قال أبو حازم تنظر ما كان في يدك مما ليس بحق فترده إلى أهله وما لم يكن لك لم تنازع فيه غيرك قال سليمان ومن يطيق هذا قال أبو حازم من خاف النار ورجا الجنة قال يا أبا حازم ادع الله لي قال ما ينفعك أن أدعو في وجهك ويدعو عليك مظلوم من وراء الباب فأي الدعاء أحق أن يجاب فبكى سليمان واشتد بكاؤه وقام أبو حازم أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي بالمدينة في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سنة ست وأربعين ومائتينن نا عبد الجبار بن عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن أبيه أبي حازم قال دخل سليمان بن عبد الملك المدينة فأقام بها ثلاثا فقال ها هنا رجل ممن أدرك أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) يحدثنا فقيل له ها هنا (3) رجل يقال له أبو حازم فبعث إليه فجاءه فقال له سليمان يا أبا حازم ما هذا الجفاء قال أبو حازم وأي جفاء رأيت مني قال له سليمان أتاني وجوه المدينة كلهم ولم تأتني قال أبو حازم أعيذك بالله أن تقول ما لم يكن جرى بيني وبينك معرفة آتيك عليها قال صدق الشيخ قال يا أبا حازم ما لنا _________ (1) بالاصل: " ما " خطا والصواب ما اثبت عن م (2) الزيادة عن حلية الاولياء 3 / 237 وفيها: فشيئا هو لي وشيئا لغيري (3) بالاصل " يا هاهنا " والمثبت عن م

পৃষ্ঠা - ৯৭৯১

نكره الموت قال لأنكم خربتم آخرتكم وعمرتم دنياكم فأنتم تكرهون أن تنتقلوا من العمران إلى الخراب قال صدقت يا أبا حازم فكيف القدوم قال أما (1) المحسن كالغائب يقدم على أهله وأما المسئ كالأبق يقدم على مولاه قال فبكى سليمان وقال ليت شعري ما لنا عند الله يا أبا حازم قال أبو حازم أعرض نفسك على كتاب الله فإنك تعلم ما لك عند الله قال سليمان يا أبا حازم وأين أصيب (2) تلك المعرفة من كتاب الله قال عند قوله " إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم " قال سليمان يا أبا حازم فأين رحمة الله قال أبو حازم " قريب من المحسنين " قال يا أبا حازم من أعقل الناس قال من تعلم الحكمة ويعلمها الناس قال فمن أحمق الناس قال أبو حازم من حط في هوى الرحل فباع آخرته بدنيا غيره قال سليمان يا أبا حازم فما أسمع الدعاء قال أبو حازم دعاء المخبتين قال فما أزكى الصدقة قال جهد المقل قال يا أبا حازم فما تقول فيما نحن فيه قال أبو حازم اعفني عن هذا قال نصيحة تلقيها قال أبو حازم إن ناسا أخذوا هذا السلطان عنوة بغير مشاورة من المؤمنين ولا اجتماع من رأيهم فسفكوا فيها الدماء على طلب الدنيا وارتحلوا عنها فليت شعري ما قالوا وما قيل لهم قال بعض جلسائه بئس ما قلت يا شيخ قال أبو حازم كذبت إن الله أخذ على العلماء " لتبيننه للناس ولا تكتمونه " (3) قال سليمان يا أبا حازم كيف لنا أن نصلح قال تدعون التكلف وتمسكون المرؤة قال سليمان كيف المأخذ من ذلك قال تأخذوه (4) من حقه وتعطيه في أهله قال سليمان أصحبنا يا أبا حازم تصب (5) منا ونصيب منك قال أبو حازم أعوذ بالله من ذلك قال ولم قال أخاف أن أركن إليكم شيئا قليلا فيذيقني ضعف الحياة وضعف الممات قال سليمان فأشر علي قال أبو حازم اتق الله أن يراك حيث نهاك وأن يفقدك حيث أمرك قال يا أبا حازم ادع الله لي بخير قال اللهم إن كان سليمان وليك فيسره للخير وإن كان عدوك فخذ إلى الخير بناصيته قال سليمان قط قال أبو حازم قد _________ (1) بالاصل: " انا " والصواب ما اثبت عن م وبالقياس الى الروايات السابقة (2) بالاصل وم: " واني اصبت " ولعل الصواب ما اثبت باعتبار السياق (3) سورة آل عمران الاية: 178 (4) كذا بالاصل وم (5) كذا بالاصل وم

পৃষ্ঠা - ৯৭৯২

أوجزت لك إن كنت وليه وإن كنت عدوه فما ينفعك أن أرمي عن قوس بغير وتر قال سليمان يا غلام هات مائة دينار ثم قال خذها يا أبا حازم قال أبو حازم لا حاجة لي فيها ولي ولغيري في هذا المال إسوه إن أيست (1) بيننا وإلا فلا حاجة لي فيها إني أخاف يعني أن تكون أعطيتنيها لما سمعت من كلامي إن موسى لما هرب من فرعون وورد ماء مدين وجد عليه الجاريتين تذودان قال ما لكما عون قالتا لا قال فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال " رب إني لما أنزلت إلى من خير فقير " فلم يسأل الله أجرا على دينه فلما عجل بالجارتين الانصراف أنكر ذلك أبوهما قال ما أعجلكما اليوم قالتا وجدنا رجلا صالحا فسقى لنا قال ما سمعتماه يقول قالتا سمعناه يقول " رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " فقال ينبغي أن يكون هذا جائعا فتنطلق إحداكما فتقول " إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا " قال فجزع موسى من ذلك وكان طريدا في فيافي وصحاري فأقبل والجارية أمامه فهبت الريح فوصفتها له وكانت خلف وادي السمر فلما بلغ الباب دخل فإذا شعيب وإذا الطعام موضوع فقال شعيب أصب يا بني من هذا الطعام قال موسى أعوذ بالله قال له شعيب ولم قال موسى لأنا من بيت لا نبيع ديننا بملء الأرض ذهبا قال شعيب لا والله ولكنها عادتي وعادة آبائي نطعم الطعام ونقري الضيف فجلس فأكل فإن كانت هذه الدنانير عوضا لما سمعت من كلامي فلأن (2) آكل الميتة والدم في حال الضرورة أحب إلي من أخذها فكأن سليمان قد أعجب بأبي حازم قال بعض جلساء سليمان يا أمير المؤمنين يسرك أن يكون الناس كلهم مثله قال لا قال الزهري إنه لجاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته قط قال أبو حازم لأنك نسيت الله فنسيتني ولو أحببت الله لأحببتني قال الزهري فلا تشتمني قال سليمان بل أنت شتمت نفسك أما علمت أن للجار على الجار حقا قال أبو حازم إن بني إسرائيل لما كانوا على الصواب كانت الأمراء تحتاج إلى العلماء وكانت العلماء تفر بدينها من الأمراء فلما رأى ذلك قوم من أذلة الناس تعلموا ذلك العلم وأتوا به إلى الأمراء فاستغنت به عن العلماء واجتمع القوم على المعصية فسقطوا ونفسوا وانتكسوا ولو _________ (1) كذا بالاصل وم ويريد: ساويت وقد مر في رواية الحلية: وازيت (2) كذاب الاصل وم

পৃষ্ঠা - ৯৭৯৩

كان علماؤنا هؤلاء يصونون عليهم لم تزل الأمراء تهابهم قال الزهري كأنك إياي تريد وبي تعرض قال هو ما تسمع وقدم هشام بن عبد الملك فأرسل إلى أبي حازم فقال يا أبا حازم عظني وأوجز قال اتق الله وازهد في الدنيا فإن حلالها حساب وإن حرامها عذاب قال لقد وجدت يا أبا حازم قال فما مالك يا أبا حازم قال الثقة بالله والأياس مما في أيدي الناس قال يا أبا حازم ارفع حوائجك إلى أمير المؤمنين قال هيهات هيهات قد رفعت حوائجي إلى من لا تختزل الحوائج دونه فما أتاني منها قنعت وما منعني منها رضيت وقد نظرت في هذا الأمرر فإذا هو شيئان أحدهما لي والآخر لغيري فأما ما كان لي فلو احتلت بكل حيلة ما وصلت إليه قبل أوانه الذي قدر لي وأما الذي لغيري فذاك الذي لا أطمع فيه نفسي فيما مضى ولن أطمعها فيما بقي كما منع غيري رزقي كذلك منعت رزق غيري فعلى ما أقتل نفسي (1) ؟ أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله (2) نا أبو الحسن (3) أحمد بن محمد بن مقسم وأبو بكر بن محمد (4) بن أحمد بن هارون الأصبهاني الوراق قالا نا أحمد بن عبد الله صاحب أبي صخرة (5) نا هارون بن حميد نا الفضل بن عنبسة عن رجل قد سماه أراه عبد الحميد بن سليمان عن الذيال (6) بن عباد قال كتب أبو حازم الأعرج إلى الزهري عافانا الله وإياك أبا بكر من الفتن ورحمك من النار فقد أصبحت بحال ينبغي لمن عرفك بها أن يرحمك بها أصبحت شيخا كبيرا قد أثقلتك (7) نعم الله عليك مما أصح من بدنك وأطال من عمرك وعلمت حجج الله مما حملك من كتابه وفقهك فيه من دينه وفهمك (8) من سنة _________ (1) انظر حلية الاولياء 3 / 237 - 238 (2) الخبر في حلية الاولياء 3 / 246 (3) في الحلية: أبو الحسين (4) الزيادة عن الحلية (5) في الحلية: احمد بن عبد الله ابن صاحب ابي ضمرة (6) بالاصل بالدال المهملة والمثبت عن الحلية (7) بالاصل: اثقلك والمثبت عن الحلية (8) ما بين معكوفتين زيادة عن وانظر الحلية

পৃষ্ঠা - ৯৭৯৪

نبيه (صلى الله عليه وسلم) فرمى بك في كل نعمة أنعمها (1) عليك في كل حجة يحتج بها عليك الغرض الأقصى أبتلي في ذلك بشكرك وأبدى فيه فضله عليك وقد قال " لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد " (2) أنظر أي رجل تكون إذا وقفت بين يدي الله فسألك عن نعمه عليك كيف رعيتها وعن حججه عليك كيف قضيتها ولا تحسبن الله راضيا منك بالتعزير (3) ولا نائلا (4) منك التقصير هيهات ليس كذلك أخذ على العلماء في كتابه قال " لتبينة للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم " (5) الآية إنك تقول جذل ماهر عالم قد جادلت الناس فجدلتهم وخاصمتهم فخصمتهم إدلالا (6) منك بفهمك واقتدارا منك برأيك فأين تذهب على قول الله عز وجل " ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة " (7) أعلم أن أدنى ما ارتكبت وأعظم ما احتقبت إن أنست الظالم وسهلت له طريق الغنى بدنوك حين أدنيت وإجابتك حين دعيت فما أخلقك أن تبوء (8) باسمك غدا مع الجرمة وأن تسأل عما أردت بإغضائك عن ظلم الظلمة إنك أخذت ما ليس لمن أعطاك ودنوت ممن لم يرد على أحد حقا ولا يرد باطلا حين أدناك وأجبت من أراد التدليس بدعائه إياك حين دعاك جعلوك قطبا تدور رحى باطلهم وجسرا (9) يعبرون بك إلى بلائهم وسلما إلى ضلالتهم وداعيا إلى غيهم سالكا سبيلهم يدخلون بك الشك على العلماء ويقتادون بك قلوب الجهال إليهم فلم يبلغ أخص وزرائهم ولا أقوى أعوانهم لهم إلا دون ما بلغت من إصلاح فسادهم واختلاف الخاصة والعامة إليهم فما أيسر ما عمروا لك في جنب ما حرفوا عليك وما أقل ما أعطوك في قدر ما أخذوا منك فانظر لنفسك فإنه لا ينظر لها غيرك وحاسبها حساب رجل مسؤول وأنظر كيف _________ (1) بالاصل: انعمتها والمثبت عن الحلية وم (2) سورة ابراهيم الاية: 7 (3) الحلية: بالتفرير (4) الحلية: قابلا (5) سورة آل عمران الاية: 178 وبالاصل: يكتمونه (6) بالاصل: " اذلالا " والمثبت عن الحلية (7) سورة النساء الاية: 109 (8) بالاصل وم: ينوه والمثبت عن الحلية (9) بالاصل: وجر

পৃষ্ঠা - ৯৭৯৫

شكرك لمن غذاك (1) بنعمه صغيرا وكبيرا وأنظر كيف إعظامك أمر من جعلك بدينه في الناس بخيلا وكيف صيانتك لكسوة من جعلك بكسوته ستيرا وكيف قربك وبعدك ممن أمرك أن تكون منه قريبا ما لك لا تنتبه من نفسك (2) وتستقيل من عثرتك وتقول والله ما قمت لله مقاما واحدا أحي له فيه دينا ولا أميت له فيه باطلا إنما شكرك لمن استحملك كتابه واستودعك علمه أما يؤمنك أن تكون من الذين قال الله عز وجل " فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا (3) " الآية إنك لست في دار مقام قد أوذنت بالرحيل ما بقاء المرء بعد أقرانه طوبى لمن كان في الدنيا على رجل يا بؤس من يموت وتبقى ذنوبه من بعده إنك لم تؤمر بالنظر لوارثك على نفسك ليس أحد أهلا أن تردفه (4) على ظهرك ذهبت الهدة (5) وبقيت التبعة ما أشقى من سعد بكسبه غيره احذر فقد أتيت وتخلص فقد وهلت إنك تعامل من لا يجهل والذي يحفظ عليك ولا تغفل تجهز فقد دنا منك سفر وداودينك فقد دخله سقم شديد ولا تحسبن أني أردت توبيخك أو تعييرك وتعنيفك ولكني أردت أن ينعش ما فات من رأيك ويرد عليك ما عزب عنك من حلمك وذكرت قوله تعالى " وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين " (6) أغفلت ذكر من مضى من أسنانك وأقرانك وبقيت بعدهم كقرن أعضب فانظر هل ابتلوا بمثل ما ابتليت به أو دخلوا في مثل ما دخلت فيه وهل تراه ادخر لك خيرا منعوه أو علمك شيئا جهلوه بل جهلت ما ابتليت به في حالك في صدور العامة وكلفهم بك أن صاروا يقتدون برأيك ويعملون بأمرك إن أحللت أحلوا وإن حرمت حرموا وليس ذلك عندك ولكنهم إكثارهم عليك ورغبتهم فيما في يديك ذهاب عماهم (7) وغلبة الجهل عليك وعليهم وطلب حب الرئاسة فطلبوا الدنيا منك ومنهم أما ترى ما أنت فيه من الجهل والغرة وما الناس فيه من البلاء والفتنة ابتليتهم بالشغل عن مكاسبهم _________ (1) عن الحلية وبالاصل: عداك (2) كذا بالاصل والحلية وصوبها مصححه: نعستك (3) سورة الاعراف الاية: 169 (4) بالاصل وم رسمها: " بردلة " والمثبت عن الحلية (5) كذار سمها بالاصل وفي م والحلية: اللذة (9 6 سورة الذاريات الاية: 55 (7) في الحلية: ذهاب عملهم

পৃষ্ঠা - ৯৭৯৬

وفتنتهم بما رأوا من أثر العلم عليك وتاقت أنفسهم إلى أن يدركوا بالعلم ما أدركت ويبلغوا منه مثل الذي بلغت فوقعوا بك في بحر لا يدرك قعره وفي بلاء لا يقدر قدره فالله لنا ولك ولهم المستعان اعلم أن الجاه جاهان جاه (1) يجريه الله على يدي أوليائه لأوليائه للخامل ذكرهم الخافية شخوصهم ولقد جاء نعتهم على لسان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله يحب الأخفياء (2) الأتقياء الأبرياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل فتنه سوداء مظلمة فهؤلاء أولياء الله الذين قال الله عز وجل " أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون " (3) وجاه يجريه الله على يدي أعدائه لأوليائهم ومقة يقذفها الله في قلوبهم لهم فيعظهم الناس تعظيم أولئك لهم ويرغب الناس فيما في أيديهم كرغبة أولئك فيه إليهم " أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون " (4) ما أخوفني أن يكون لمن ينظر كمن عاش مستورا عليه في دينه مقتورا عليه في رزقه معزولة عنه البلايا مصروفة عنه الفتن في عنفوان شبابه وظهور جلده وكمال شهوته فعني بذلك دهره حتى إذا كبرت سنه ودق (5) عظمه وضعفت قوته وانقطعت شهوته ولذته فتحت عليه الدنيا شر مفتوح فلزمته تبعتها وعلقته فتنتها وأعشت عينيه زهرتها وصفت لغيره منفعتها فسبحان الله ما أبين هذا الغبن وأخسر هذا الأمر فهلا إذا عرضت لك فتنتها ذكرت أمير المؤمنين عمر في كتابه إلى سعد حين خاف عليه مثل الذي وقعت فيه عندما فتح الله على سعد أما بعد فأعرض عن زهرة ما أنت فيه حتى تلقى الماضين الذين دفنوا في أسما لهم لاصقة بطونهم بظهورهم ليس بينهم وبين الله حجاب لم تفتنهم الدنيا ولم يفتنوا بها رغبوا (6) فطلبوا فما لبثوا أن لحقوا فإذا كانت الدنيا تبلغ من مثلك هذا في كبر سنك ورسوخ علمك _________ (1) زيادة لازمة عن م والحلية (2) في م: الاتقاية الاخفياء (3) سورة المجادلة الاية: 22 (4) سورة المجادلة الاية: 19 (5) في الحلية: ورق عظمه (6) بالاصل وم: ارغبوا

পৃষ্ঠা - ৯৭৯৭

وحضور أجلك فمن يلزم الحدث في سنه الجاهل في علمه المافون في رأيه المدخول في عقله إنا لله وإنا إليه راجعون على من المعول وعند من المستعتب نحتسب عند الله مصيبتنا ونشكو إلى الله بثنا وما نرى منك ونحمد الله الذي عافانا مما ابتلاك به والسلام عليك ورحمة الله وبركاته أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن يحيى الفضيلي أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر نا محمد بن نصر نا يحيى بن يحيى أنا عبد العزيز بن أبي حازم قال سمعت أبي وهو يقول كل حال لو جاءك الموت وأنت عليها رأيته غنيمة فالزمه وكل حال إذا جاءك الموت وأنت عليه رأيته مصيبة فاعتزله أخبرنا أبو العلاء صاعد بن أبي الفضل بن أبي عثمان الماليني أنا أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن أحمد السقطي المقرئ نا أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد الجارودي إملاء نا أبو سعيد محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الإيادي أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب عن أبي حازم أنه قال انظر الذي تحبه أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم والذي تكره أن يكون معك فاتركه اليوم أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد هو ابن الحسين نا يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه قال قال عمر بن عبد العزيز عظني يا أبا حازم قال قلت اضطجع ثم اجعل الموت عند رأسك ثم انظر ما تحب أن يكون قبل تلك الساعة فخذ فيه الآن وما تكره أن يكون قبل تلك الساعة فدعه الآن (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الوفاء طاهر بن الحسين بن أحمد بن القواس _________ (1) الموعظة نقلها ابن الجوزي في سيرة عمر بن عبد العزيز ص 159

পৃষ্ঠা - ৯৭৯৮

ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالا أنا أبو الحسين بن بشران نا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك إملاء نا محمد بن هشام المستملي أنا أبو موسى الأنصاري إسحاق بن موسى (1) قال قال صالح بن عبد الكريم قال رجل لأبي حازم أوصني قال اضطجع ودع الموت عند رأسك وما أحببت أن تلقى الله به تلك الساعة فاجدد فيه وما كرهت أن تلقى الله به فدعه أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا محمد بن نصر نا يحيى بن يحيى أنا عبد العزيز بن أبي حازم قال سمعت أبي وهو يقول انزل نفسك منزل من قد مات فإنك موقن أنك ميت فما كنت تحب أن يكون معك إذا مت فقدمه حتى تقدم عليه وما كنت تكره أن يكون معك إذا مت فخلفه واستغن عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبيري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا سعيد بن منصور نا يعقوب بن عبد الرحمن قال سمعت أبا حازم يقول كل عمل تكره الموت من أجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت (2) وقال إنك لتجد الرجل يعمل بالمعاصي فإذا قيل له أتحب أن تموت قال يقول وكيف وعندي ما عندي فيقال له أفلا يترك ما يعمل من المعاصي فيقول ما أريد تركه وما أحب أن أموت حتى أتركه (3) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري إملاء ح أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن مسرور أنا أبو الحسين البحيري نا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب _________ (1) ترجمته في سير الاعلام 11 / 554 (2) سير الاعلام 6 / 100 وحلية الاولياء 3 / 239 (3) المصدر السابق 6 / 99 - 100 وحلية الاولياء 3 / 232

পৃষ্ঠা - ৯৭৯৯

عن أبي حازم أنه قال انظر كل عمل كرهت الموت من أجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت (1) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور وعبد الباقي بن محمد بن غالب قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي نا عبد العزيز بن أبي حازم قال قال أبو حازم كل عمل يكره الموت من أجله فدعه لا يضرك متى ما أتاك الموت أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان ح أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو الأصبهاني أنا الحسن بن محمد بن أحمد نا أبو الحسن اللبناني نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد هو ابن الحسين حدثني خالد بن يزيد القرني حدثنا وفي حديث اللبناني حدثني عبد العزيز بن أبي حازم قال سمعت أبي يقول إنما أهل الدنيا من الموت على وجل لم يقطعوا سفرهم ولم يبلغوا غايتهم ولم يطمئنوا في قرارهم إنما ينتظر أهل الدنيا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون أخيرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو نصر محمد بن عمر أنا أبو سعيد الصيرفي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار أنا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني يحيى بن عبد الملك بن يزيد النوفلي قال سمعت أبي يذكر أنه شهد جنازة فيها أبو حازم الأعرج فقعد على شفير القبر فجعل ينظر إليه ثم رفع رأسه فقال لبعض أصحابه ما ترى قال أرى حفرة يابسة وأرى جنادل صماء فقال أبو حازم أما والله لتمهدنه لنفسك أو لتكونن معيشتك فيه معيشة ضنكا قال أبي فبكيت والله يومئذ بكاء شديدا أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد _________ (1) حلية الاولياء 3 / 238

পৃষ্ঠা - ৯৮০০

أنا أبو الحسن اللبناني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الحسين بن عبد الرحمن قال قال أبو حازم نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ونحن لا نتوب حتى نموت أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جفر نا يعقوب بن سفيان (1) نا سعيد بن منصور نا يعقوب بن عبد الرحمن قال سمعت أبا حازم يقول يسير الدنيا يشغل عن كثير من الاخرة وقال إنك لتجد الرجل يهتم بهم غيره حتى أنه أشدهما (2) من صاحب الهم بهم نفسه وقال ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم وقال كل عمل يكره الموت من أجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي وأبو محمد عبد الكريم بن عمرة قالانا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا أبو سعيد الصيرفي نا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم حدثني أبو داود الضرير قال قال أبو حازم نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ونحن لا نتوب حتى نموت قال وقال أبو حازم اعلم أنك إن مت لم ترفع الأسواق لموتك تقول إن شأنك صغير فاعرف نفسك (3) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو إسماعيل الترمذي نا الحميدي عن ابن عييننة عن أبي حازم قال نحن لا نحب أن نموت حتى نتوب ونحن نموت ولا نتوب _________ (1) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 678 (2) تقرا بالاصل: " اشرهما " والمثبت عن م وانظر المعرفة والتاريخ (3) الخبر في حلية الاولياء 3 / 232

পৃষ্ঠা - ৯৮০১

قال ونا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن حبيب الهمداني (1) نا الحميدي عن سفيان قال قالت امرأة أبي حازم لأبي حازم هذا الشتاء قد هجم علينا ولا بد لنا من الثياب والطعام والحطب فقال أبو حازم من هذا كل بد ولكن لا بد لنا من الموت ثم البعث ثم الوقوف بين يدي الله ثم الجنة أو النار أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا محمود بن عمر بن جعفر أنا علي بن الفرج بن علي بن أبي روح نا ابن أبي الدنيا حدثني العباس العنبري نا سعيد بن عامر قال قال أبو حازم نعمة الله فيما زوى (2) عني من الدنيا أفضل علي من نعمته فيما أعطاني منها وقال أبو حازم إن وقينا شر ما أعطينا لم (3) نبال ما فاتنا أخبرنا أبو محمد أيضا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي أنا أحمد بن سلمان بن الحسن نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو بكر بن أبي النضر نا سعيد بن عامر عن بعض أصحابه قال قال أبو حازم نعمة الله علي فيما زوى (2) عني من الدنيا أعظم علي من نعمته فيما أعطاني منها إني رأيته أعطاها قوما فهلكوا (4) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا عباس بن محمد وجعفر بن أبي عثمان أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر قال سمعت عباس بن محمد يقول ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو محمد بن بالوية وأبو الحسن بن السقا قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا _________ (1) في م: الهمذاني (2) بالاصل: روى والمثبت عن م وانظر الحلية (3) بالاصل: كم خطا والصواب ما اثبت عن م (4) انظر الحلية 3 / 233

পৃষ্ঠা - ৯৮০২

عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول قال أبو حازم نعمة الله علي فيما زوى عني من الدنيا أعظم مما أعطاني منها لأني رأيت قوما أعطاهم زاد المالكي والأصم من الدنيا وقالوا فهلكوا أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن أبي منصور أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل نا محمد بن نصر نا يحيى أنا فضيل بن عياض عن أبي حازم قال وجدت الدنيا شيئين شيئا منها هو لي فلن أعجله قبل أجله ولو طلبته بقوة السموات والأرض وشيئا منها هو لغيري فذاك ما لم أنله فيما مضى ولا أرجوه فيما بقي يمنع الذي لغيري مني كما يمنع الذي لي من غيري ففي أي هذين أفني (1) عمري (2) ؟ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الخطاب ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الفتح الأنصاري وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم الداراني الكنانيان (3) قالا أنا سهل بن بشر قالا أنا محمد بن الحسين بن الطفال أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا أحمد بن محمد بن المستلم نا عصمة بن الفضل نا يحيى عن فضيل بن عياض قال حدثت عن أبي يحازم قال وجدت ما أعطيت من الدنيا شيئين شئ منها يأتي أجله قبل أجلي فأغلب عليه وشيئا منها يأتي أجلي قبل أجله فأتركه لمن بعده ففي أي هذين أعصى ربي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد أنا أبو بكر بن إسماعيل وأبو عمر بن حيوية قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله أنا رجل عن أبي حازم قال وجدت الأشياء شيئين شيئا لي وشيئا ليس لي فأما ما كان لي فلو كان في ذنب الريح لأدركته حتى آخذه وأما ما لم يكن لي فلو اجتمع الخلق على أن يجعلوه لي ما قدروا عليه ففيم الهم ها هنا _________ (1) بالاصل: " افي " والصواب ما اثبت عن م وانظر حلية الاولياء (2) الخبر في حلية الاولياء 3 / 238 (3) في م: الكتانيان

পৃষ্ঠা - ৯৮০৩

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنا أبو بكر الخرائطي نا العباس بن عبد الله الترقفي أنا الفيض بن إسحاق عنن الفضيل بن عياض قال قال أبو حازم وجدت الدنيا شيئين شيئا منها هو لي فلن أعجله قبل أجله ولو طلبته بقوة السموات والأرض وشيئا منها هو لغيري فأنا لم أنله فيما مضى ولا أرجوه فيما بقي يمنع الذي لغيري مني كما يمنع الذي لي من غيري ففي أي هذين أفني عمري أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني محمد بن جعفر بن علان أنا أحمد بن جعفر بن محمد الخلال أنا أبو نصر احمد بن العباس بن الوليد بن أبان الجصاص نا الحسن بن عرفة نا سفيان بن عيينة عن أبي حازم قال الدنيا شيئان شئ لي وشئ لغيري فأما الذي لي فلو طلبته بحيلة السموات والأرض لم أنله قبل أجله وأما الذي لغيري فلم أرجه فيما مضى ولن أرجوه فيما بقي يمنع رزقي من غيري كما يمنع رزق غيري مني ففي أي هذين أفني عمري اخبرنا بها عالية أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ نا يعقوب بن إبراهيم وابو طالب الكاتب قالا نا الحسن بن عرفة نا سفيان بن عيينة عن أبي حازم قال وجدت الدنيا شيئين شيئا لي وشيئا لغيري فأما الذي لي فلو طلبته بحيلة السماء والأرض لم أنله قبل أجله وأما الذي لغيري فلم أرجه فيما مضى ولن أرجوه فيما بقي يمنع رزقي من غيري كما يمنع رزق غيري مني ففي أي هذين أفني عمري أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيلي أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا محمد بن نصر نا يحيى أنا فضيل عن أبي حازم قال وجدت ما أعطيت شيئين شيئا منها فأتى أجله قبل أجلي فأغلب عليه وشيئا منها يأتي أجلي قبل أجله فأتركه لمن بعدي ففي أي هذين أعصي ربي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا محمود بن عمر بن _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 4 / 328 في ترجمة احمد بن العباس بن الوليد

পৃষ্ঠা - ৯৮০৪

جعفر أنا علي بن الفرج بن علي بن أبي روح نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن علي بن الحسن نا أبو إسحاق إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل يقول قال أبو حازم المدني وجدت الدنيا شيئين شيئا منها هو لي فلن أعجله قبل أجله ولو طلبته بقوة السموات والأرض وشئ منها هو لغيري فذلك ما لم أنله فيما مضى ولا أرجوه فيما بقي يمنع الذي لي من غيري كما يمنع الذي لغيري مني ففي أي هذين أفني عمري وجدت ما أعطيت من الدنيا شيئين فشئ يأتي أجله قبل أجلي فإغلب عليه وشئ يأتي أجلي قبل أجله فأموت وأخلفه أخبنا أبو القاسم الحسيني أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو الحسن المصري أنا أحمد بن مرروان الدينوري نا النضر بن عبد الله الحلواني عن داود بن مهران نا شهاب بن حراش عن محمد بن مطرف قال قال أبو حازم ما في الدنيا شئ يسرك إلا قد ألزق به ما يسوءك (1) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم أنا عمر بن أحمد بن عمر أنا الحاكم أبو أحمد نا محمد بن إسحاق نا قتيبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الأديب أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر المقرئ ونا سلامة بن محمود نا عبد الله بن محمد بن عمرو نا سعيد بن منصور قالا نا يعقوب بن عبد الرحمن قال سمعت أبا حازم يقول وفي حديث قتيبة عنن أبي حازم أنه كان يقول يسير الدنيا يشغلك عن كثير الآخرة أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا سهل بن بشر أنا طرفة بن أحمد أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو الجهم بن طلاب أنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت عمر بن إسحاق أنا حفص الموصلي ح وأخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن أنا أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن جعفر بن سلم الختلي (2) نا _________ (1) الخبر في حلية الاولياء 3 / 239 (2) ترجمته في سير الاعلام 16 / 82

পৃষ্ঠা - ৯৮০৫

أحمد بن علي الأبار (1) نا أحمد بن أبي الحواري نا إسحاق بن محمد الموصلي قال قال أبو حازم إن بضاعة الآخرة كاسده فاستكثر منها في أوان كسادها فإنه لو قد جاء أوان نفاقها لم تصل منها إلى قليل ولا كثير وفي حديث محمود فاستكثروا منها وفيه فإنه لو قد جاء يوم نفاقها والباقي مثله (2) أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي أنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل نا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي نا إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل يقول قال أبو حازم اشتدت مؤنتان مؤونة الدنيا ومؤونة الآخرة فأما مؤونة الآخرة فإنك لا تجد لها أعوانا وأما مؤونة الدنيا فإنك لا تضرب يدك على شئ منها إلا وقد وجدت فاجرا قد سبقك إليها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا عبد الله بن هلال نا أحمد بن أبي الحواري نا إسماعيل بن عبد الله قال سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت أبا حازم يقول اشتدت مؤنة الدين والدنيا قيل وكيف ذاك يا أبا حازم قال أما الدين فليس تجد عليه أعوانا (3) وأما الدنيا فليس تريدك (4) إلى شئ منها إلا وجدت فاجرا قد سبقك إليه (5) قال (6) وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو يحيى محمد بن محمد السمرقندي ببخارى نا محمد بن نصر الإمام نا محمد بن يحيى الأزدي حدثني _________ (1) بالاصل: " الا بان " خطا والصواب ما اثبت عن م ترجمته في سير الاعلام 13 / 443 (2) الخبر في حلية الاولياء 3 / 242 (3) بالاصل وم " اعرابا " والمثبت عن الحلية وسير الاعلام (4) كذا وفي المصدرين السابقين: " تمد يدك " وفي م ايضا: تمد يدك (5) الخبر في حلية الاولياء 3 / 238 وسير الاعلام 9 / 97 (6) يعني ابا بكر البيهقي

পৃষ্ঠা - ৯৮০৬

محمد بن هانئ نا عيسى بن عرفجة نا مسلم بن عبد الله عن أبي حازم قال اعلموا أنه ليس شئ من الدنيا إلا وقد كان له أهل فيكم (1) فآثر نفسك أيها المرء بالنصيحة على ولدك واعلم أنك إن تخلف مالك في يد رجلين عامل فيه بمعصية الله فيشقى بما جمعت له وعامل فيه بطاعة الله فيسعد بما شقيت له فارج لمن قدمت منهم ررحمة الله وثق لمن خلفت منهم برزق الله عز وجل أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي وأبو القاسم زاهربن طاهر قالا أنا أحمد بن منصور أنا أبو الحسن بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو بكر محمد بن عمر التاجر نا يزيد بن الهيثم أبو خالد قال سمعت يحيى بن معين يقول حدثني حجاج الأعور قال سمعت سفيان الثوري قال رحم الله أبا حازم قال رضي الناس بالعلم وتركوا العمل أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وأبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر أحمد (2) بن علي بن يزداد القارئ أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان (3) الأصبهاني بها نا محمد بن يحيى هو ابن مندة نا محمد بن عصام عن أبيه عن سفيان عن أبي حازم قال رضي الناس من العمل بالعلم ورضوا من الفعل بالقول (4) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن إسماعيل نا يحيى بن محمد بن صاعد نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن سفيان الثوري عن أبي حازم قال رضي الناس بالحديث وتركوا العقل أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن يحيى أنا عبد الرحمن بن أحمد أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا محمد بن نصر نا يحيى أنا داود بن المغيرة قال سمعت أبا حازم يقول إذا كنت في زمان ترضى فيه بالقول من _________ (1) في م: قبلكم (2) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل وبجانبه كلمة صح (3) بالاصل: حبان خطا والصواب ما اثبت عن م ترجمته في سير الاعلام 16 / 276 (4) انظر حلية الاولياء 3 / 240

পৃষ্ঠা - ৯৮০৭

الفعل وبالعلم من العمل فأنت في شر زمان وشر ناس أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري أنا أبو احمد محمد بن عبد الوهاب أنا يحيى بن يحيى أنا داود بن المغيرة قال قال أبو حازم إذا كنت في زمان ترضى فيه بالقول من الفعل وبالعلم من العمل فأنت في شر زمان وشر ناس أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن يونس نا الحميدي عن سفيان بن عيينة قال قال أبو حازم إذا كنت في زمان ترضى فيه من العلم بالقول ومن العمل بالعلم فأنت في شر زمان وشر أناس أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا المفضل بن محمد الجندي نا صامت بن معاذ قال قرأنا على أبي قرة قال بلغنا عن أبي حازم المدني أنه كان يقول السر أملك بالعلانية من العلانية بالسر والعمل أملك بالقول من القول بالفعل فإذا كنت في زمان يرضا من أهله بالعلانية من السر والقول من الفعل فأنت في شر ناس وشر زمان أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل نا محمد بن نصر نا يحيى أنا داود بن المغيرة قال سمعت أبا حازم يقول السر أملك بالعلانية من العلانية بالسر والفعل أملك بالقول (1) من القول بالفعل (2) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا إسحاق بن منصور نا الحميدي نا سفيان بن عيينة قال قال أبو حازم انه ليس شئ من أمر الدنيا إلا وقد كان له أهل قبلك فآثر نفسك أيها المرء بالنصيحة على ولدك واعلم أنك إنما تخلف مالك في يد أحد رجلين عامل بمعصية الله فتشقى بما جمعت له أو عامل فيه بطاعة الله فيسعد بما شقيت فارج لمن قدمت منهم رحمة الله وثق لمن أخرت منهم برزق الله _________ (1) الزيادة عن الحلية (2) الخبر في حلية الاولياء 3 / 241

পৃষ্ঠা - ৯৮০৮

قال ونا أحمد بن مروان نا أبو بكر أخو خطاب نا عبد الرحمن بن أخي الأصمعي قال وسمعت عمي الأصمعي يقول قيل لأبي حازم ماذا لك قال الثقة بما في يد الله والإياس عما في أيدي الناس أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (1) نا ابن أبي عمر قال قال سفيان قيل لأبي حازم ما مالك قال خير مال ثقتي بالله وإياسي مما في أيدي الناس قال وأنا أبو زكريا بن إسحاق أنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن السكوني بالكوفة نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا سعيد بن عمرو الأشعثي أنا سفيان قال قيل لأبي حازم ما مالك قال ثقتي بالله واليأس مما في أيدي الناس أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب وأبو القاسم بن البسري وأبو الحسين بن النقور قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الواحد بن المهتدي نا عبد الله بن محمد القرشي حدثني إسحاق بن حاتم المدائني نا ابن كثير الثقفي عن بعض الحجازيين ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أنا عبد الرحمن بن عبيد الله أنا أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إسحاق بن حاتم المدائني نا محمد بن كثير حدثني بعض أهل الحجاز ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا أبو العباس المعقلي قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول ح وأخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي نا يحيى بن معين نا محمد بن _________ (1) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 679

পৃষ্ঠা - ৯৮০৯

كثير الصنعاني عن بعض أهل الحجاز قال قال أبو حازم كل نعمة لا تقرب من الله فهي بلية أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار وأبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الواحد بن المهتدي نا إبراهيم بن الوليد قالا نا سعيد بن منصور نا يعقوب بن عبد الرحمن زاد إبراهيم الزهري قال سمعت أبا حازم يقول شيئان إذا عملت بهما أصبت خير الدنيا والآخرة زاد يعقوب لا أطول عليك وقالا قيل ما هما يا أبا حازم قال تحمل (1) ما تكره إذا أحبه الله وتترك ما تحب إذا كرهه الله (2) أخبرنا أبو القاسم الحسيني أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا محمد بن أحمد المسمعي البصري نا عبد الله بن مسلمة قال قال أبو حازم الأعرج اضمنوا لي اثنتين (3) أضمن لكم على الله الجنة عمل فيما تكرهون إذا أحب الله وترك ما تحبون إذا كره الله عز وجل قال ونا أحمد بن مروان نا محمد بن أحمد بن النضر نا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق قال مر أبو حازم في السوق فنظر إلى الفاكهة فقال موعدك الجنة (4) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو بكر محمد بن الحسين وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان بن داود الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني زكريا بن منظور عن أبي حازم قال مر أعرابي ببلاط الفاكهة قال يا لك شعبة ما أخضبك قال _________ (1) في المعرفة والتاريخ: تعمل (2) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 678 وحلية الاولياء 3 / 241 (3) في الحلية 3 / 241: خصلتان من تكفل بهما تكفلت له بالجنة (4) حلية الاولياء 3 / 246

পৃষ্ঠা - ৯৮১০

أبو حازم هذه والله المقطوعة الممنوعة أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر أبو الطيب المنيجي نا عبيد الله بن سعد أنا إبراهيم بن المنذر نا زكريا بن منظور عن أبي حازم قال مر اعرابي ببلاط الفاكهة فقال يا لك شعبة ما أخضبك فقال أبو حازم هذه المقطوعة الممنوعة أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري نا احمد بن مروان نا عامر بن عبد الله الزبيري نا مصعب بن عبد الله عن عمه قال مر أبو حازم في الجزارين مع صديق له فقال له يا أبا حازم هذا لحم سمين فاشتري منه قال ما عندي ثمنه فقال أنا أعطيك وأنظرك ففكر ساعة ثم قال أنا أنظر نفسي إلى الآخرة أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا محمود بن عمر بن جعفر أنا علي بن الفرح بن علي بن أبي روح نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني يحيى بن عبد الله نا سعيد بن عامر عن جويرية بن أسماء قال مر أبو حازم بجزار فقال يا أبا حازم خذ من هذااللحم فإنه سمين قال ليس معي درهم قال أنا أنظرك قال أبو حازم أنا أنظر نفسي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو أسامة محمد بن أحمد المقرئ بمكة وأخبرنا أبو محمد بن أبي الحسن الداراني أنا سهل بن بشر الإسفرايني أنا محمد بن الحسين بن الطفال قالا أنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر القاضي نا أحمد بن محمد بن المستلم نا عصمة بن الفضل انا زيد بن الحباب عن مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن أبي حازم قال لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال لا تبغي على من فوقك ولا تحقر من دونك ولا تأخذ على عملك دنيا (1) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن (2) بن محمد أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنا جدي أبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن نصر بن زياد نا العباس بن محمد نا _________ (1) الخبر في سير الاعلام 6 / 98 من طريق عبيد الله بن عمر

পৃষ্ঠা - ৯৮১১

يحيى بن معين نا زيد بن الحباب أنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن أبي حازم قال لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال لا تبغي على من فوقك ولا تحقر من دونك ولا تأخذ على علمك دنيا (1) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إبراهيم الحربي نا داود بن رشيد قال قال أبو حازم من اعتدل يوماه فهو مغبون ومن كان غده شر يوميه فهو محروم ومن لم ير الزيادة في نفسه كان في نقصان ومن كان في نقصان فالموت خير له قال إبراهيم وكان يقال لا تنسوا نصيبكم من الدنيا فإن نصيبكم منها بقية أعماركم وليس لبقية العمر من ثمن قال ونا أحمد نا عمر بن أحمد نا حامد بن يحيى قال سمعت ابن عيينة يقول قال أبو حازم الناس عاملان عامل في الدنيا للدنيا قد شغله دنياه عن آخرته يخشى على من يخلف الفقر ويأمنه على نفسه فيفني عمره في بغية غيره وعامل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل فأصبح ملكا عند الله يسأل الله شيئا فيمنعه أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعيد نا مصعب بن عبد الله الزبيري قال قال لي ابن أبي حازم قال لي أبي وهو ينظر إلى عياله في السطح وكثرتهم أرأيت لو أن رجلا تصدق على هؤلاء فأطعمهم وكساهم يرجو الأجر فيهم أكان له فيهم قال قلت له أي لعمري لم لا يكون قال فلم لا أكون أنا ذلك قال ومرت به جارية في أيام الموسم تعرض للبيع قد زينت وهيئت لها شارة وهيئة فقال لجلسائه انظروا إلى هذه ماذا بها من الهيئة فنظر جلساؤه فقال ما ثمنها عندكم فقال بعضهم وددت أنها لي بكذا وكذا شئ كثير فقال أو لا أدلكم على خير _________ (1) الخبر في حلية الاولياء 3 / 243

পৃষ্ঠা - ৯৮১২

منها بأرخص ثمنا امرأة من حور العين إنما صداقها كسرة يطعمها أحدكم مسكينا أو سجود ركعتين هذا والله أيسر عليكم من هذا الثمن كله أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن الفرج أنا أبو الفرج سهل بن بشر الإسفرايني أنا أبو الحسن علي بن ربيعة بن علي بن ربيعة البزاز نا الحسن بن رشيق نا الحسين بن حميد الغافقي نا زهير بن عباد الرواسي حدثني أبو حفص المدني قال قال أبو حازم خصلتان ما تركتهما (1) منذ عرفت الله عز وجل إخلاص العمل وتركي للطمع فيما بيني وبين خلق الله عز وجل أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (2) نا عبد الله بن محمد نا خالي عبد الله بن محمود عن عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس (2) قال سمعت أبي يذكر أنه بلغه عن أبي حازم أنهم أتوه فقالوا له يا أبا حازم أما ترى قد غلا السعر قال وما يغمكم من ذلك إن الذي يرزقنا في الرخص هو الذي يرزقنا في الغلاء أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع ومحمد بن جعفر بن مهران قالا أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف أنا أبو الحسن اللبناني نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الحسين بن عبد الرحمن قال قال أبو حازم الأيام ثلاثة فأما أمس فقد انقضى عن الملوك نعمته وذهبت عني شدته وإني وإياهم من غد لعلى وجل وإنما هو اليوم فما عسى أن يكون أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي نا علي بن المبارك الصنعاني نا محمد بن إسماعيل الصنعاني نا سفيان قال قال أبو حازم لجلسائه وحلف لهم لقد رضيت منكم أن يبقي أحدكم على دينه كما يبقي على نعله (4) أخبرنا أبو الحسن زيد بن الحسن بن زيد الموسوي العلوي بطوس قال سمعت الشيخ الزاهد خادم الفقراء أبا إسحاق إبراهيم الفارسي التركي قال سمعت _________ (1) بالاصل: " تركتها " والمثبت عن م (2) الخبر في حلية الاولياء 3 / 239 (3) في الحلية: حبيش (4) الخبر في حلية الاولياء 3 / 239 وفيها: " على نعليه " وسير الاعلام 6 / 98

পৃষ্ঠা - ৯৮১৩

القاضي الشاياركي قال سمعت شيخ الشيوخ أبا الحسن علي بن الحسن الكرماني بإسناده عن أبي حازم أنه قال المؤمن يكون أشد الناس خوفا على نفسه وأن رجاءه لكل مسلم أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر المقرئ نا محمد بن بدر الباهلي بمصر نا عبد الرحمن بن يونس قال سمعت سفيان بن عيينة يقول قال أبو حازم قاتل هواك أشد مما تقاتل عدوك (1) أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي بالمدينة أنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس أنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي نا محمد بن يزيد المستملي نا الأصمعي عن عباد المنقري عن أبي حازم قال إذا كان بينك وبين رجل تداري فلا عليك ألا تباديه بالعداوة حتى تنظر في سريرة أمره حسنة فلا تباديه بالعداوة فإن الله تعالى لم يكن ليخذل رأيه من أجل معاداتك إياه وإن كانت سريرة أمره سيئة فلا عليك ألا تباديه بالعداوة فإنك لو طلبته بعزم أهل السموات والأرض لم يبلغ شيئا أكثر من معاصي الله عز وجل كذا رواه لنا وإنما يرويه ابن فراس عن عباس بن محمد عن قتيبة عن المستملي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان حدثنا إبراهيم بن حبيب يعني الهمداني نا هشام بن عبد الملك الطيالسي قال سمعت ابن عيينة وهو بعبادان فسمعته يحدثنا بحديث حسن فقال سمعت أبا حازم يقول لا (2) تعادين رجلا ولا تناصبنه حتى تنظر إلى سريرته بينه وبين الله عز وجل فإن تكن له سريرة حسنة فإن الله تبارك وتعالى لم يكن يخذله بعداوتك له وإن كانت له سريرة رديئة فقد كفاك مساوئه ولو أردت أن تعمل به أكثر من معاصي الله لم تقدر (3) _________ (1) الخبر في حلية الاولياء 3 / 231 (2) بالاصل: " الا " (3) نقله الذهبي في سير الاعلام 6 / 98 من طريق ابي الوليد الطياليسي

পৃষ্ঠা - ৯৮১৪

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار وأبو القاسم بن البسري (1) قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الواحد بن المهتدي نا عبد الله بن محمد نا محمد بن بشير نا عبد الرحمن بن جرير قال سمعت أبا حازم يقول عند تصحيح الضمائر تغفر الكبائر وإذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان الصابوني أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن النعمان الصفار نا محموية بن محمد الكرماني قال سمعت أبا جعفر محمد بن نصر البلخي يقول سمعت إبراهيم بن يوسف البلخي يقول سمعت ابن عيينة يقول قال أبو حازم من أعجب برأيه ضل ومن استغنى بفعله زل أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (2) نا عبد الله بن محمد نا إسحاق بن أحمد نا أبو حاتم نا الوليد بن الزبير الحضرمي نا بقية حدثني عبد الرحمن بن معن عن أبي حازم أنه قال يا بني (3) لا تقتدي بمن لا يخاف الله بظهر الغيب ولا يعف عن العيب ولا يصلح عند الشيب قال (4) ونا أبي أنا أحمد بن محمد بن عمر نا عبد الله بن محمد الأموي نا محمد بن يحيى بن أبي حاتم حدثني محمد بن هانئ عن بعض أصحابه قال قال رجل لأبي حازم إنك مشدد فقال أبو حازم وما لي لا أشدد (5) وقد يرصدني أربعة عشر عدوا أما أربعة فشيطان يفتنني ومؤمن يحسدني وكافر يقتلني (6) ومنافق يبغضني وأما العشرة منها فالجوع والعطش والحر والبرد والعري والهرم والمرض _________ (1) بالاصل: اليسري خطا والصواب ما اثبت البسي بالباء عن م وقد تقدم التعريف به (2) الخبر في حلية الاولياء 3 / 230 (3) بالاصل: " لا بني " والمثبت عن م وانظر الحلية (4) المصدر نفسه 3 / 231 (5) في الحلية: انك متشدد اتشدد (6) عن الحلية وبالاصل: " يقايلني " وفي م: " يقاتلني "

পৃষ্ঠা - ৯৮১৫

والفقر والموت والنار ولا أطيقهن إلا بسلاح تام ولا أجد لهن (1) سلاحا أفضل من التقوى قال (2) ونا عبد الله بن محمد بن العباس نا سلمة يعني ابن شبيب نا سهل وهو ابن عاصم نا يحيى بن محمد المدني نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال قلت لأبي حازم يوما إني لأجد شيئا يحزنني قال وما هو يا ابن أخي قلت حبي الدنيا قال لي اعلم يا ابن أخي أن هذا الشئ ما أعاتب نفسي على حب (2) شئ حببه الله إلي لأن الله تعالى قد حبب هذه الدنيا إلينا ولكن لتكن معاتبتنا أنفسنا في غير هذا أن لا يدعونا حبها إلى أن نأخذ شيئا من شئ يكرهه الله ولا نمنع شيئا من شئ أحبه الله فإذا نحن فعلنا ذلك لم يضرنا حبنا إياها أخبرنا أبو الفتوح نصر بن أحمد بن محمد الطوسي نا أبو تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي إملاء بنيسابور أنا أبو حاتم أحمد بن الحسن الواعظ الرازي بالري قال سمعت محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الوهاب يقول سمعت أبا الحسن علي بن عبيد الله يقول سمعت جعفر بن نصير يقول يحكى عن أبي حازم أنه قال إن المؤمن إذا نظر اعتبر وإذا سكت تفكر وإذا تكلم ذكر وإن أعطي شكر وإن منع صبر والفاجر إن نظر لها وإن تكلم لغا وإن سكت سها وإن أعطي بطر وإن منع كفر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي نا سفيان قال قيل لأبي حازم ما القرابة قال المودة قيل فما الراحة قال دخول الجنة (4) وقال المودة لا تحتاج إلى القرابة والقرابة تحتاج إلى المودة _________ (1) زيادة عن الحلية (2) المصدر نفسه 3 / 244 (3) عن م والحلية وبالاصل " بغض " (4) في الحلية 3 / 245: وفيه: قيل فما الراحة؟ قال: الجدة

পৃষ্ঠা - ৯৮১৬

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا أحمد بن بشر المرثدي نا أبو بكر بن أبي الأسود نا إبراهيم بن عيسى ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا إبراهيم بن عيسى ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر وتمام بن محمد وأبو نصر بن الجندي وأبو بكر القطان وأبو القاسم بن أبي العقب قالوا أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أبو زرعة نا يحيى بن معين نا إبراهيم الطالقاني عن داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن سعيد عن أبي حازم قال وفي حديث أبي زرعة قال قال أبو حازم إذا رأيت الله يتابع نعمه عليك وأنت تعصيه فاحذره (1) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصفهاني أنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني نا محمد بن عيسى نا إبراهيم بن بشار نا سفيان بن عيينة قال قال أبو حازم ليس للملوك (2) صديق ولا للحسود راحة والنظر في العواقب تلقيح للعقول قال ابن عيينة فذاكرت الزهري هذه الكلمات فقال كان أبو حازم جاري جار بيت وما ظننت أنه يحسن هذه الكلمة (3) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا والدي أبو عبد الله أنا عمر بن الحسن بن مالك البغدادي نا محمد بن عيسى الواسطي نا إبراهيم بن بشار نا سفيان بن عيينة قال قال أبو حازم المدني ليس لملول صديق ولا لحسود راحة والنظر في العواقب يفتح العقول قال ابن _________ (1) حلية الاولياء 3 / 244 وسير الاعلام 6 / 101 (2) في مختصر ابن منظور 10 / 75 للملول (3) الخبر في سير الاعلام 6 / 97 من طريق ابن عيينة

পৃষ্ঠা - ৯৮১৭

عيينة فذاكرت الزهري بهذه الكلمات فقال كان أبو حازم جاري وما علمت أنه يحسن مثل هذه الكلمات أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الفضل بن البقال ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك وقال ابن البقال عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان قال قال أبو حازم يكون لي عدو صالح أحب إلي من أن يكون لي صديق فاسد أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (1) نا محمد بن أبي عمر قال قال سفيان قال أبو حازم يكون لي عدو صالح أحب إلي من أن يكون لي صديق فاسد قال وقال أبو حازم لأنا من (2) أن أمنع الدعاء أخوف إلي من أن أمنع الإجابة أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر الخسروجردي وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أنا عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله أنا أحمد بن سلمان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي نا محمد بن هاني عن بعض أصحابه قال قال رجل لأبي حازم (3) : ما شكر العينين يا أبا حازم قال إن رأيت بهما خيرا أعلنته وإن رأيت بهما شرا سترته قال فما شكر الأذنين قال إن سمعت بهما خيرا وعيته وإن سمعت بهما شرا أخفيته قال فما شكر (4) اليد قال لا تأخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقا لله هو _________ (1) المعرفة والتاريخ 1 / 679 وسير الاعلام 6 / 100 (2) في المعرفة والتاريخ: " لاناس: ان امنع " (3) الخبر في حلية الاولياء 3 / 243 (4) كذا والسياق يقتضي: " اليدين " وفي الحلية: اليدين

পৃষ্ঠা - ৯৮১৮

فيهما قال ما شكر البطن قال أن يكون أسفله طعاما وأعلاه علما قال فما شكر الفرج قال كما قال الله عز وجل " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين " إلى قوله " فأولئك هم العادون " (1) قال ما شكر الرجلين قال إن رأيت خيرا أغبطته استعملت بهما عمله وإن رأيت شرا مقته كففتهما عن عمله وأنت شاكر لله عز وجل فأما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه فمثله كمثل رجل له كساء يأخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذلك من الحر والبرد والثلج والمطر أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا علي بن ربيعة بن علي أنا الحسن بن رشيق نا إسحاق بن إبراهيم الحربي نا عمرو بن عثمان نا ضمرة عن ثوابة عن أبي حازم قال وما الدنيا وما إبليس أما ما مضى منها فحلم وأما ما بقي فأماني وأما إبليس لقد أطيع فما نفع ولقد عصي فما ضر (2) أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا هارون بن معروف نا ضمرة عن ثوابة بن رافع قال قال أبو حازم وما إبليس لقد عصي فما ضر ولقد أطيع فما نفع وكان يقول وما الدنيا ما مضى منها فحلم وما بقي منها فأماني (3) قال وأنا أبو بكر بن المقرئ قال حدثناه أبو عروبة نا عمرو بن عثمان نا ضمرة مثله أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أخبرني أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد نا إبراهيم بن عبد الواحد العبسي أنا وريزة (4) بن محمد الغساني نا عبد الوهاب بن الضحاك قال سمعت ابن عيينة يقول كان أبو حازم ينشد * الدهر أدبني والصبر رباني * والقوت أقنعني واليأس أغناني * * وأحكمتني من الأيام تجربة * حتى نهيت الذي قد كان ينهاني * _________ (1) سورة المؤمنون الايتان 6 و 7 (2) انظر حلية الاولياء 3 / 245 (3) نقله الذهبي في سير الاعلام 6 / 99 من طريق ضمرة بن ربيعة (4) ضبطت عن تبصير المتنبه

পৃষ্ঠা - ৯৮১৯

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا محمد بن حمدويه المروزي نا عبد الله بن عبد الوهاب نا عبد الله بن صالح المصري نا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال انظر الذي يصلحك فاعمل به وإن كان ذلك فسادا للناس وانظر الذي يفسدك فدعه وإن كان ذلك صلاحا للناس أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا محمود بن عمر بن جعفر أنا أبو الحسن علي بن الفرج بن علي بن أبي روح نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن قدامة قال سمعت ابن عيينة يقول قال أبو حازم إن كان يغنيك من الدنيا (1) ما يكفيك فأدنى عيش الدنيا يكفيك وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس بشئ يكفيك (2) قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني الحسين بن عبد الرحمن أنه حدث عن أبي حازم قال ثلاث من كن فيه كمل عقله ومن كانت فيه واحدة كمل ثلث عقله من عرف نفسه وحفظ لسانه وقنع بما رزق الله تعالى قال وأنا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي حدثني محمد بن هانئ نا عيسى بن عرفجة نا مسلم بن عبد الله عن أبي حازم قال ما من أحد إلا وهو محبوس عنه ومحبوس عليه فمحبوس عنه بعض ما في يده رزقا لغيره ومحبوس عليه بعض ما في يد غيره رزقا له قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن يحيى حدثني محمد بن يحيى (3) حدثني محمد بن هانئ حدثني بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي عن إبراهيم بن سالم الهذلي قال قال أبو حازم والله لئن نجونا من شر ما أعطينا لا يضرنا ما زوي عنا وإن كنا قد تورطنا في شر ما قد بسط علينا ما يطلب ما بقي إلا حمقا أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا خالد بن خداش نا ابن عيينة قال قال أبو _________ (1) الكلمة مطموسة بالاصل واثبتناه عن هامش الاصل (2) الخبر في حلية الاولياء 3 / 238 (3) كذا بالاصل مكرر وسقطا جميعا من م

পৃষ্ঠা - ৯৮২০

حازم إن عوفينا من شر ما أعطينا لم يضر ما قد ما زوي عنا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا والدي أنا أبو العباس السراج قال سمعت محمد بن عمرو بن مكرم يقول سمعت عبد الرحمن بن عفان يقول سمعت سفيان بن سعيد يقول قال أبو حازم أخف حسنتك كما تخفي سيئتك ولا تكونن معجبا بعملك فلا تدري شقي أنت أم سعيد وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (1) نا محمد بن أبي عمر قال قال سفيان قال أبو حازم اكتم حسناتك أشد مما تكتم سيئاتك أخبرنا بها أعلى من هذا أبو القاسم المستملي قال قرئ على سعيد بن محمد البحيري أنا أبو زكريا الحربي أنا أبو حامد الأعمشي نا الزهري يعني عبد الله بن محمد بن المسور نا سفيان بن عيينة قال كان أبو حازم يقول اكتم من حسناتك كما تكتم من سيئاتك أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (2) نا أبو محمد بن حيان نا إبراهيم بن محمد نا أحمد بن سعيد نا ابن وهب أخبرني عبد الله بن عياش (3) عن عمر بن عبد الله القيسي عن أبي حازم أنه قال مثل العالم والجاهل مثل البناء والرقاص (4) تجد البناء على الشاهق والقصر معه حديدته جالسا والرفاص يحمل اللبن والطين على عاتقه على خشبة تحته مهواة لو زل ذهبت نفسه ثم يتكلف الصعود بها على هول ما تحته حتى يأتي بها إلى البناء فلا _________ (1) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 679 (2) الخبر في الحلية الاولياء 3 / 245 (3) في الحلية: عبد الله بن عباس (4) يريد به الاجير الذي يتكلف الصعود على تلك الخشبة (وهي التي تسمى اليوم: الصقالة) تتحرك به صعودا وهبوطا والرقص في الاصل: الخبب أو ضرب من الخبب

পৃষ্ঠা - ৯৮২১

يزيد (1) البناء على أن يعدلها بحديدة وبرأيه وبقدرته (2) فإذا سلما أخذ البناء تسعة أعشار الأجرة وأخذ الرقاص عشرا وإن هلك ذهبت نفسه فكذلك العالم يأخذ أضعاف الأجر لعلمه أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الغساني أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا علي بن داود القنطري نا عبد الله بن صالح حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن أبي حازم قال البسي الخلق أشقا الناس به نفسه التي هي بين جنبيه هي منه في بلاء ثم زوجته ثم ولده ثم إنه ليدخل بيته وانهم لفي سرور فيسمعون صوته فيتفرقون عنه فرقا منه وحتى إن دابته تحيد مما يرميها بالحجارة وإن كلبه ليراه فيزوى على الجدار وحتى أن قطه ليفر منه أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف في كتابه وأخبرني عنه أبو المعمر المبارك بن أحمد وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر بن المسلمة وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري نا الزبير بن بكار نا مصعب الزهري نا عبد الرحمن بن أبي الخنبش قال خرج أبو حازم يرمي الجمار ومعه قوم متعبدون وهو يكلمهم ويحدثهم ويقص عليهم فبينا هو يمشي وأولئك معه إذ نظروا إلى فتاة مستترة بخمارها وهي التي ليس على نحرها منه شئ ترمي الناس بطرفها يمنة ويسرة وقد شغلت الناس وهم ينظرون إليه مبهوتين وقد خبط بعضهم بعضا في الطريق فرآها أبو حازم فقال يا هذه اتقي الله إنك في مشعر من مشاعر الله عظيم وقد فتنت الناس فاضربي بخمارك على جيبك فإن الله يقول " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " (3) فأقبلت تضحك من كلامه وقالت إني والله يا أفزر _________ (1) بالاصل وم: يريد والمثبت عن الحلية (2) في الحلية: وبتقديره (3) سورة النور الاية: 31

পৃষ্ঠা - ৯৮২২

* من اللائي لم يحججن يبغين حسبة * ولكن ليقتلن البرئ المغفلا * فأقبل أبو حازم على أصحابه فقال يا هؤلاء تعالوا ندعو الله لا يعذب هذه الصورة الحسناء بالنار فجعل يدعو وأصحابه يؤمنون أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان بن داود نا الزبير بن بكار حدثني عبد الله بن نافع بن ثابت حدثني عبد العزيز بن أبي حازم قال مشيت مع أبي يوما فلقينا امرأة تدق برجلها ويصلصل حجلاها فقال لها أي لا يسرك حسن حجلتك فإن ساقيك لو كفلتا الحجلين ما سمع حسهما أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أبو الحسن اللبناني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني يحيى بن عثمان نا بقية عن رشدين (1) أبي الحجاج المهري (2) عن يحيى بن أبي سليم عن أبي حازم قال يا ابن آدم بعد الموت يأتيك الخبر أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (3) نا زيد بن بشر أخبرني ابن وهب حدثني ابن زيد قال قال أبو حازم أتاني رجل فقال لي إني رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبا بكر وعمر خرجوا من هذا الباب فقالوا إلى أين يا رسول الله قال إلى أبي حازم نذهب به معنا قال ثم يقول أبو حازم اللهم حقق وعجل أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد وهو ابن الحسين البرجلاني (4) نا _________ (1) بالاصل: " رشدين " والصواب ما اثبت وضبطت بكسر الراء وسكون المعجمة عن تقريب التهذيب (2) بالاصل: المهدي والصواب ما اثبت عن م وضبطت بفتح الميم وسكون الهاء عن تقريب التهذيب ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 164 (3) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 677 - 678 (4) بالاصل: البرجلاني والصواب بالنون عن م وانظر الانساب

পৃষ্ঠা - ৯৮২৩

يونس بن يحيى الأموي أبو نباتة (1) نا محمد بن مطرف قال دخلنا على أبي حازم الأعرج لما حضره الموت فقلنا (2) يا أبا حازم كيف تجدك قال أجدني بخير أجدني راجيا لله حسن الكلف (3) به ثم قال إنه والله ما يستوي من غدا أو راح يعمر عقد الآخرة لنفسه فيقدمها أمامه قبل أن ينزل به الموت حتى يقدم عليها فيقوم لها وتقوم له ومن غدا أو راح في عقد الدنيا يعمرها لغيره ويرجع إلى الآخرة لا حظ له فيها ولا نصيب (4) قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني محمد نا خالد بن يزيد نا بشر الأمي الأفوه قال قال أبو حازم لما حضره الموت ما آسي على شئ فاتني من الدنيا إلا على ذكر الله وإن هذا الليل والنهار لا يأتيان على شئ إلا أخلفاه وفي الموت راحة للمؤمنين ثم قرأ " وما عند الله خير للأبرار " (5) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هشام بن محمد نا الهيثم بن عدي قال مات أبو حازم القاضي وهو سلمة بن دينار في خلافة أبي العباس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال ومات زيد بن أسلم وأبو حازم فيما بين الثلاثين إلى الأربعين ومائة (6) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال ومات أبو _________ (1) ترجمته في تهذيب التهذيب (2) بالاصل: فقال: والمثبت عن م وانظر حلية الاولياء (3) في م: " الظن به " (4) الخبر في حلية الاولياء 3 / 241 - 242 (5) سورة آل عمران الاية: 198 (6) انظر تهذيب التهذيب 2 / 373

পৃষ্ঠা - ৯৮২৪

حازم التمار سنة ثلاث وثمانين ومائة واسمه سلمة بن دينار وكان أعرج أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل أحمد بن الحسن قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد أنا عمر بن أحمد نا خليفة بن خياط (1) قال: سلمة بن دينار يكنى أبا حازم مولى لبني ليث مات سنة خمس وثلاثين ومائة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق النهاوندي نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط (2) قال وفيها يعني سنة خمس وثلاثين ومائة مات أبو حازم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال قال المدائني والهيثم أبو حازم المديني مات سنة أربعين ومائة وذكر أن أباه أخبره عن أحمد بن عبيد بن ناصح عن المدائني والهيثم بذلك أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي قال مات يعني أبا حازم في خلافة أبي جعفر بعد سنة أربعين ومائة وكان ثقة كثير الحديث (3) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا أبو يوسف بن رباح بن علي أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم أبو حازم المدني سلمة بن دينار مات سنة أربع وأربعين ومائة (4) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الحسن بن عبد العزيز نا الحارث بن مسكين نا عبد الله بن وهب عن _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 458 رقم 2333 (2) الخبر في تاريخ خليفة ص 411 (3) انظر تهذيب التهذيب 2 / 373 (4) سير الاعلام 6 / 101 وتهذيب التهذيب 2 / 373

পৃষ্ঠা - ৯৮২৫

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم أنه رأى في المنام أنه في الجنة قال فلم أفقد أحدا من إخواني إلا عوف بن يزيد فقلت فأين عوف بن يزيد قالوا وأين عوف رفع بحسن خلقه الذي تعرف وبه عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن سليمان بن سليمان العمري قال رأيت أبا جعفر القارئ على الكعبة فقلت له أبا جعفر قال نعم أقرئ أبا حازم السلام وقل له يقول لك أبو جعفر الكيس الكيس فإن الله وملائكته يتراءون (1) مجلسك بالعشيات وبه نا عبد الرحمن بن زيد قال جاء رجل فقال أني رأيت بعض أهل العلم وهو يقول لأهل هذا المجلس هؤلاء في روضات الجنات آمنون ثم آراه أدار على أهل ذلك المجلس حينانا (2) طرية فوضع بين أيديهم يريد مجلسه " 2614 - سلمة بن ربيعة أبو علي السلاماني " (3) روى عن أبي عبيد محمد بن حسن الغساني البسري إجازة روى عنه أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي (4) " 2615 - سلمة بن سبرة " شهد فتوح الشام وحدث عن معاذ بن جبل وسلمان الفارسي روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة كتب إلي أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد ثم أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب قالا أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا محمد بن أحمد بن _________ (1) اي ينظرون ويروون (النهاية) (2) كذا رسمها بالاصل وم (3) بفتح السين المهملة هذه النسبة الى سلامان من الازد (الانساب) (4) هذه النسبة الى اذرعات ناحية بالشام (الانساب) ترجمته في سير الاعلام 15 / 478

পৃষ্ঠা - ৯৮২৬

علي بن شكرويه أنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه قالا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي أنا أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري نا مسدد بن مسرهد نا يحيى هو القطان عن الأعمش عن شقيق عن سلمة بن سبرة قال خطبنا معاذ بن جبل فقال أنتم المؤمنون وأنتم أهل الجنة وإني لأطمع أن يدخل من تصيبون من فارس والروم الجنة إن أحدهم إذا عمل لكم عملا قلتم أحسنت يرحمك الله أحسنت بارك الله فيك ويقول الله تعالى " ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله " (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي الرازي قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة (2) أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا زهير عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن ابن سبرة قال خطب معاذ فقال أنتم المؤمنون وأنتم أهل الجنة والله إني لأطمع أن يدخل عامة من يصيبون من فارس والروم الجنة ذلك أن أحدهم يعمل لأحدكم العمل فيقول أحسنت بارك الله فيك أحسنت رحمك الله ويقول الله عز وجل " ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله " أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد المؤملي أنا أبو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد نا الأعمش عن شقيق عن سلمة بن سبرة قال: خطبنا معاذ بن جبل فقال أنتم المؤمنون وأنتم أهل الجنة والله لأني لأطمع أن يكون عامة من تصيبون من أهل فارس والروم في الجنة لأن أحدهم يعمل لكم العمل فيقول (3) : أحسنت بارك الله فيك والله يقول " ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله " _________ (1) سورة الشورى الاية: 26 (2) زيادة عن م (3) كذا والظاهر " فتقول " واهملت التاء في م

পৃষ্ঠা - ৯৮২৭

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد بن حمزة قالا أنا عبد الدائم بن الحسن أنا عبد الوهاب الكلابي نا ابن حريم نا هشام بن عمار نا عيسى بن يونس نا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن سلمة بن سبرة قال خطبنا معاذ بن جبل فقال أنتم المؤمنون وأهل الجنة والله إني لأرجو أن تكونوا عامة من تسيون من الروم وفارس من أهل الجنة وذلك أن أحدهم إذا عمل لكم عملا قلتم اللهم بارك فيه اللهم ارحمه ثم قرأ " ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله " (1) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا إبراهيم بن محمد بن الفتح المصيصي أنا محمد بن سفيان بن موسى الصفار نا سعيد بن رحمة بن نعيم الأصبحي قال سمعت ابن المبارك عن شعبة عن منصور عن أبي وائل عن سلمة بن سبرة عن سلمان قال إذا رجف قلب العبد في سبيل الله تحاتت خطاياه كما يتحات عذق النخلة وذكر من الصلاة مثل ذلك قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا ابن فهم نا ابن سعد قال (2) في الطبقة الأولى من أهل الكوفة سلمة بن سبرة قال خطبنا معاذ وروى سلمة عن سلمان الفارسي وروى أبو وائل عن سلمة بن سبرة أبنأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (3) قال سلمة بن سبرة عن معاذ روى عنه أبو وائل منقطع أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو _________ (1) سقط الخبر من م (2) طبقات ابن سعد 6 / 212 (3) التاريخ الكبير 4 / 78