السيرة النبوية
باب ذكر مولد النبي عليه الصلاة والسلام ومعرفة من كفله
পৃষ্ঠা - ৯৫০
" باب ذكر مولد النبي عليه الصلاة والسلام ومعرفة من كفله وما كان من أمره قبل أن يوحي الله إليه ويرسله إلى الخلق بتبليغ الرسالة " أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب أنبأنا إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى أنبأنا محمد بن منهال أنبأنا يزيد بن زريع أنبأنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال قال عمر يا رسول الله إني رأيت رجلا يصوم يوم الاثنين قال قال يوم (1) ولدت فيه يوم أنزل علي
[566] في حديث أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم المزكي أنبأنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي أنبأنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب أنبأنا محمد بن هارون الروياني أنبأنا أبو (2) سعيد الأشج قال سمعت وكيعا يقول حدثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رجلا سأل النبي (صلى الله عليه وسلم) عن صوم يوم الاثنين قال فيه ولدت وفيه أوحي إلي
[567] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق أنبأنا أبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي (3) أنبأنا محمد بن عثمان أنبأنا عقبة بن مكرم أنبأنا المسيب بن شريك عن شعيب بن شعيب عن أبيه عن جده قال حمل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في عاشوراء المحرم وولد يوم الاثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان سنة ثلاث وعشرين من غزوة أصحاب الفيل
_________
(1) في مختصر ابن منظور 2 / 33: ذاك يوم
(2) زيادة عن تقريب التهذيب واسمه عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي أبو سعيد الاشجع الكوفي
(3) هذه السنبة إلى الخطب وإنشائها كما في الانساب والضبط عنه
পৃষ্ঠা - ৯৫১
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (1) أنبأنا أبو علي الروذباري (2) بطوس أنبأنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف أنبأنا عثمان (3) بن سعيد الدارمي أنبأنا سعيد بن عفير حدثني ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمرو عن حنش عن ابن عباس قال ولد نبيكم عليه الصلاة والسلام يوم الاثنين ونبي يوم الاثنين وخرج من مكة يوم الاثنين وفتح مكة يوم الاثنين ونزلت سورة المائدة يوم الاثنين " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي " (4) وتوفي يوم الاثنين أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي أنبأنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر اللالكائي وأبو سعد محمد بن علي بن جعفر الرستمي قالوا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر أنبأنا يعقوب بن سفيان أنبأنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة عن خالد عن حنش عن ابن عباس قال ولد نبيكم (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين وخرج من مكة يوم الاثنين (5) ودخل المدينة يوم الاثنين ونزلت سورة المائدة يوم الاثنين " اليوم أكملت لكم دينكم " ورفع الركن يوم الاثنين وتوفي يوم الاثنين أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو (6) علي بن المذهب أنبأنا أبو بكر بن مالك أنبأنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (7) أنبأنا موسى بن داود أنبأنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين واستنبئ يوم الاثنين وخرج مهاجرا (8) من مكة يوم الاثنين
_________
(1) دلائل النبوة للبيهقي 7 / 233
(2) عن الدلائل وبالاصل وخع: " الروزيادي "
(3) عن الدلائل وبالاصل وخع: " أنبأنا " تحريف
(4) سورة المائدة الاية: 3
(5) الزيادة عن خع
(6) سقطت من الاصل وخع
(7) مسند أحمد 1 / 277
(8) الزيادة عن مسند أحمد
পৃষ্ঠা - ৯৫২
وقدم المدينة يوم الاثنين وتوفي يوم الاثنين ورفع الحجر الأسود (1) يوم الاثنين أخبرنا أبو العز بن كادش أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن لؤلؤ حدثنا (2) عبد الله بن العباس الطيالسي أنبأنا سالم (3) بن جنادة أنبأنا أبي أنبأنا عبيد الله بن عمر عن كريب عن ابن عباس قال ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين ومات يوم الاثنين ودفن ليلة الثلاثاء أخبرنا أبو العباس أحمد بن الفضل بن أحمد سمكويه الخياط أنبأنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد بن الناظر قاني (4) أنبأنا محمد بن إسحاق أنبأنا خيثمة بن سليمان (5) أنبأنا خلف بن محمد كردوس الواسطي أنا المعلى بن عبد الرحمن أنبأنا عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال ولد النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين في ربيع الأول (6) وأنزلت عليه النبوة يوم الاثنين في أول شهر ربيع الأول وأنزلت عليه البقرة يوم الاثنين في ربيع الأول وهاجر إلى المدينة في ربيع الأول وتوفي يوم الاثنين في ربيع الأول قال وأنبأنا الناظر قاني (4) أنبأنا محمد بن الحسن بن يوسف الإمام أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك (7) بن عبد الكريم الرازي أنبأنا الحسن بن عبد الله بن منصور الأنطاكي أنبأنا موسى بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن حنش عن ابن عباس قال ولد نبيكم (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين ونبئ يوم الاثنين وخرج من مكة يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين وكان فتح
_________
(1) قوله: وتوفي يوم الاثنين سقطت من مسند أحمد
(2) بالاصل وخع: " حدثنا أبو عبد الله "
(3) كذا بالاصل وخع والصواب: سلم (بفتح أوله وسكون اللام) كما في تقريب التهذيب وجنادة بكسر الجيم واسم مسلم كما في المغني أبو السائب الكوفي السوائي
(4) كذا بلاصل وفي خع: الناظر قابي " وكلاهما تحريف والصواب كما في الانساب (الباطرقاني) : وهذه النسبة إلى باطرقان إحدي قرى أصبهان وممن انتسب إليها أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الباطرقاني
(5) بالاصل وخع: سالم خطأ والصواب عن تذكرة الحفاظ 3 / 858
(6) ما بين معكوفتين زيادة عن مختصر ابن منظور 2 / 33
(7) قوله: عبد الملك سقط من المطبوعة
পৃষ্ঠা - ৯৫৩
بدر يوم الاثنين وأنزلت المائدة يوم الاثنين " اليوم أكملت لكم دينكم " ورفع الركن يوم الاثنين وقبض النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين المحفوظ أن نزول (1) " اليوم أكملت لكم دينكم " ووقعة بدر كانا (2) في يوم جمعة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنبأنا أبو محمد الأزهري (3) الجوهري أنبأنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي (4) أنبأنا جعفر بن محمد الفريابي أنبأنا قتيبة بن سعيد أنبأنا عبد الوهاب يعني الثقفي عن برد عن مكحول أنه كان يصوم يوم الاثنين وتوفي يوم الاثنين ورفع يوم الاثنين وكان يصوم يوم الخميس وكان يقول ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين وتوفي يوم الاثنين وترفع أعمال بني آدم يوم الخميس أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو (5) غالب أحمد وأبو (5) عبد الله يحيى ابنا (6) الحسن بن البناء قالوا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي أنبأنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن (7) عن حاتم بن إسماعيل عن مصعب بن ثابت عن عطاء بن دينار عن يزيد بن أبي حبيب قال في يوم الاثنين ولد النبي (صلى الله عليه وسلم) وفيه بعث وفيه قبض وهو يوم الفرقان وأنزلت هذه الآية " اليوم أكملت لكم دينكم " قال وأنبأنا الزبير بن بكار قال وحدثني أيضا محمد بن حسن (7) عن
_________
(1) ما بين معكوفتين سقطت من الاصل وخع واستدركت عن مختصر ابن منظور 2 / 33 - 34 ودلائل البيهقي 7 / 234 والمطبوعة السيرة قسم 1 / 56 وعنها المثبت
(2) عن مختصر ابن منظور وبالاصل: كانت
(3) كذا بالاصل وليس في عامود نسبه هذه النسبة انظر الانساب " الجوهري " وفي خع " الازدي "
(4) عن خع وبالاصل " الحرقي "
(5) بلاصل وخع: " بن
وابن " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة وقد مرت كثيرا
(6) بالاصل وخع " أنبأنا "
(7) بالاصل وخع ": حنش تحريف والصواب ما أثبت عن تقريب التهذيب والكاشف للذهبي: وهو محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي المدني
পৃষ্ঠা - ৯৫৪
عبد السلام بن عبد الله عن معروف بن خربوذ (1) وغيره من أهل العلم قالوا ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عام الفيل وسميت قريش آل الله وعظمت في العرب ولد لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول ويقال ولد في رمضان في اثنتي عشرة منه يوم الاثنين حين طلع الفجر قال وكان إبليس يخترق السموات السبع فلما ولد عيسى حجب من ثلاث سموات فكان (2) يصل إلى أربع سموات فلما ولد النبي (صلى الله عليه وسلم) حجب من السموات (3) ورميت الشياطين من النجوم فقالت قريش هذا قيام الساعة فقال رجل من قريش يقال له عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف انظروا انظروا إلى العيوق (4) فإن كان قد رمي به فهو قيام الساعة في حديث طويل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف بشر أنبأنا حارث بن أبي أسامة أنبأنا محمد (5) بن سعد أنبأنا محمد (6) بن عمر قال كان أبو معشر نجيح المدني يقول ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر (7) ربيع الأول أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد المري بدمشق وأبو القاسم بن السمرقندي ببغداد قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي أنبأنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار نا يحيى بن معين وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه أنبأنا أبو حفص عمر بن
_________
(1) بالاصل وخع: " جيرود " والصواب عن تقريب التهذيب كان إخباريا علامة
(2) خع: وكان
(3) الاصل وخع وفي مختصر ابن منظور 2 / 34: السبع
(4) الاصل وخع: العيون والمثبت عن مختصر ابن منظور والعيوق: نجم أحمر مضئ في طرف المجرة الايمن يتلو الثريا لا يتقدمه (اللسان: عوق)
(5) بالاصل " أحمد " خطأ وانظر طبقات ابن سعد 1 / 101
(6) بالاصل وخع " أحمد " والصواب " محمد " عن ابن سعد
(7) الزيادة عن ابن سعد
পৃষ্ঠা - ৯৫৫
أحمد بن منصور (1) الزاهد أنبأنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر (2) الإسفرايني أنبأنا أبو أحمد بن ناجية بن نجية من بغداد قال أخبرنا حسين بن منصور أبو علوية وأخبرنا أبو العز بن كادش (3) أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمد الكرخي أنبأنا يوسف بن مسلم أنبأنا (4) حجاج بن محمد نا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه وفي حديث يحيى عن أبي إسحاق عن أبيه عن ابن عباس قال ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الفيل أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الفقيه أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد (5) بن بركة أنبأنا يوسف (6) بن مسلم نا حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه وفي حديث يحيى عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الفيل (7)
قال وأنبأنا محمد بن بركة أنبأنا أبو حميد عبد الله بن محمد بن تميم أنبأنا حجاج بن محمد أنبأنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن (8) سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ولد يوم (9) الفيل قال وحدثنا الزراد (10) بمنبج أنبأنا عباس الدوري أنبأنا يحيى بن معين أنبأنا حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق فذكر (11) مثله أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنا شجاع بن علي المصقلي
_________
(1) الاصل وخع وفي المطبوعة " مسرور " وفي تذكرة الحفاظ 4 / 1315 " منصور "
(2) بالاصل وخع (منير " والمثبت " بشر " الصواب انظر ترجمته سير أعلام النبلاء 10 / 404
(3) بالاصل وخع " كادوش " تحريف
(4) الزيادة عن خع
(5) في خع: جدي أبو محمد بن بركة تحريف
(6) بالاصل " أبو سعد بن مسلم " والصواب عن خع
(7) كرر الحديث بالاصل وخع
(8) بالاصل وخع " وسعيد " والمثبت عن دلائل البيهقي 1 / 75
(9) كذا بالاصل وفي خع: " يوم الاثنين " وفي الدلائل: عام الفيل
(10) بالاصل وخع " الزاد " والصواب ما أثبتناه وهو أبو الطيب محمد جعفر بن إسحاق الزراد
(11) الاصل وخع: ذكر
পৃষ্ঠা - ৯৫৬
أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا (1) عبد الله بن جعفر البغدادي بمصر أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحيم بن البرقي أنبأنا عبد الملك بن هشام أنبأنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن جده قال ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عام الفيل وبين الفجار والفيل عشرون سنة (2) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور حدثنا عيسى بن علي أنبأنا عبد (3) الله بن محمد
قال وأنبأنا ابن (4) النقور أنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن أحمد بن جالينوس قالا أنبأنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (5) أخبرنا أبو الفتح يوسف (6) الماهاني أنبأنا شجاع المصقلي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا محمد بن عمر بن حفص أنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن المطلب وأخبرنا أبو الحسن بن أحمد بن منصور أنبأنا أبو الحسن (7) بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو بكر بن داعيس (8) نا سليمان بن سيف نا سعيد بن بزيع عن ابن إسحاق وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو الطيب محمد بن جعفر (9) الزراد المنبجي أنبأنا أبو
_________
(1) بالاصل وخع: " بن " تحريف
(2) لم أجد الرواية في سيرة ابن هشام وفيها في روايتين منفصلتين الاولى عن قيس بن مخرمة قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان 1 / 167) وفي السيرة عن ابن إسحاق 1 / 198 هاجت حرب الفجار ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة
وستأتي الرواية قريبا
(3) بالاصل وخع: " أبو عبد الله " تحريف وهو عبد الله بن محمد البغوي
(4) بالاصل وخع: " أبو " تحريف
(5) بالاصل وخع: " أبو بكير بن إسحقا " صوبنا العبارة عن المطبوعة
(6) بالاصل وخع: " أبو يوسف " تحريف وهو أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني
(7) بالاصل وخع " أبو الحسين " ت حريف وقد تقدم قريبا على الصواب
(8) في المطبوعة: أبو بكر برداعس
(9) عن الانساب (الزراد) وبدون نقط بالاصل
পৃষ্ঠা - ৯৫৭
الفضل عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن ابن إسحاق (1) حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن جده زاد البغوي وابن المقرئ قيس بن مخرمة قال ولدت أنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) عام الفيل فنحن لدتان (2) قال يونس كنا لدين وقال (3) كنا لدان وفي حديث ابن المقرئ قال ابن إسحاق ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عام الفيل يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول (4) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق أنبأنا أبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي (5) أنبأنا عبد الله يعني أحمد بن حنبل حدثني جعفر بن مهران أبو النضر بالبصرة نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثني محمد بن إسحاق (6) عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عام الفيل وبين الفجار وبين الفيل عشرون سنة قال سموا فجار لأنهم فجروا وأحلوا أشياء (7) كانوا يحرمونها وكان بين الفجار وبين بناء الكعبة خمس عشرة (8) سنة وبين بناء الكعبة وبين مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) خمس سنين قال فبعث نبينا عليه الصلاة والسلام وهو ابن أربعين سنة كذا جاءت هذه التواريخ مدرجة في الحديث وأراها من قول ابن إسحاق أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي
_________
(1) بالاصل وخع: " أبي إسحاق " تحريف
(2 ة سيرة ابن هشام 1 / 167 وفيها " فنحن لدان " ولدان مثنى لدة واللدة: الترب
(3) في المطبوعة: وقال جرير: لدان
(4) سيرة ابن هشام 1 / 167 وفيه " خلت بدن مضت
(5) بالاصل " الحنطي " وفي خع الخطي " والمثبت عن الانساب
(6) بالاصل والصواب عن خع
(7) بالاصل وخع: شيئا
(8) بالاصل وخع: " عشر "
পৃষ্ঠা - ৯৫৮
وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنبأنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الطبري وأبو سعد محمد بن علي الرستمي (1) قالوا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر أنبأنا يعقوب بن سفيان نا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن أبي ثابت حدثني عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان النوفلي عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم قال (2) ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عام الفيل وكانت عكاظ (3) بعد الفيل بخمس عشرة (4) سنة وبني البيت (5) على رأس (6) خمس وعشرين من الفيل وتنبئ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على (21) رأس أربعين من الفيل قال (7) ونبأنا يعقوب ونبأنا إبراهيم بن المنذر نا (8) مليح بن فضيل عن موسى عن فضيل بن عقبة عن ابن شهاب (9) قال بعث الله تعالى محمدا (10) على رأس خمس عشرة سنة من بنيان (11) الكعبة و (12) كان بين مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين أصحاب الفيل سبعون سنة قال أبو إسحاق إبراهيم بن المنذر هذا وهم والذي (13) لا يشك فيه أحدا من علمائنا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولد عام الفيل وبعث على رأس أربعين سنة من الفيل أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية
_________
(1) بالاصل وخع: " الرسم " والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى رستم أحد الاجداد
(2) دلائل النبوة للبيهقي 1 / 78
(3) عن البيهقي وبالاصل وخع " عطاط "
(4) بالاصل وخع: عشر "
(5) عن البيهقي وبالاصل وخع: الثلث
(6) الزيادة عن البيهقي
(7) القائل عبد الله بن جعفر كما يفهم من عبارة البيهقي انظر الدلائل 1 / 78
(8) - (9) كذا ورد الاسناد بالاصل وخع وفيه اضطراب واضح والذي في دلائل البيهقي - وهو الصواب -: قال: حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
(10) بالاصل محمد
(11) بالاصل: " رأس كل خمس عشرة سنة مبنيان الكعبة " وصححنا العبارة عن خع ودلائل البيهقي
(12) سقطت من الاصل عن البيهقي
(13) الزيادة عن دلائل البيهقي اقتضاها السياق
পৃষ্ঠা - ৯৫৯
أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا حارث بن (1) أبي أسامة أنبأنا محمد بن سعد (2) أنبأنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (3) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا القاضي أبو الحسين علي بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني (4) وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو الحسن الحمامي أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن أبي قيس الدقاق (5) قالا نبأنا ابن أبي الدنيا أخبرني محمد بن صالح القرشي أنبأنا محمد بن عمر حدثنا ابن أبي سبرة عن أبي (6) جعفر محمد بن علي قال ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين لعشر خلون من (7) ربيع الأول وكان قد قدم (8) الفيل للنصف من المحرم فبين الفيل وبين مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) خمس وخمسون ليلة هذا لفظ محمد بن صالح وزاد وكان بين الفيل والفجار عشرون سنة وكان بين بنيان الكعبة والفجار خمس عشرة سنة فبنيت الكعبة ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابن خمس وثلاثون سنة قال قال عمر وعلي حدثنا ابن أبي الدنيا قال فأخبرني وقال ابن الأكفاني حدثنا الحسن بن عثمان أخبرني ابن أبي زائدة عن مجالد عن عامر قال ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عام الفيل يوم الاثنين لعشر خلون من ربيع الأول
_________
(1) عن خع بالاصل " عن " تحريف
(2) انظر طبقات ابن سعد 1 / 100 - 101
(3) الزيادة عن ابن سعد
(4) الاشناني هذه النسبة إلى بيع الاشنان وشرائه كما في الانساب للسمعاني وذكر ممن انتسب إليها: أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك بن أشرس المعروف بابن الاشناني ولم يذكر في أولاد الحسن من اسم " علي "
(5) كذا بالاصل والصواب " الرفاء " كما صوبه في المطبوعة عن الانساب
(6) بالاصل " عن ابن أبي جعفر " والصواب عن ابن سعد 1 / 100
(7) ابن سعد: لعشر ليال خلون من شهر ربيع الاول
(8) ابن سعد
قدوم أصحاب الفيل
পৃষ্ঠা - ৯৬০
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا الحسن (1) أنبأنا أبو بكر البيهقي (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا عمر بن عبيد الله بن عمر قالا أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد بن عبد الله أنبأنا حنبل بن إسحاق أنبأنا أبو الربيع الزهراني أنبأنا يعقوب القمي نا جعفر بن أبي المغيرة عن ابن (3) أبزى قال كان بين الفيل وبين مولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عشر سنين أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط (4) حدثني شعيب بن حيان (5) عن عبد الواحد بن أبي عمرو (6) عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال ولد النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين (8) قبل الفيل بخمس عشرة (7) سنة قال خليفة وقال علي بن محمد (9) عن موسى بن عقبة قال ولد بعد الفيل بثلاثين عاما وقال أبو زكريا العجلاني بعد الفيل بأربعين عاما قال خليفة والمجمع (10) عليه عام الفيل أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث نا (11) محمد بن سعد (12) أنبأنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي
_________
(1) كذا بالاصل وخع " أنبأنا الحسن " والعبارة مقحمة والصواب حذفها باعتبار ما مر من أسانيد مماثلة
(2) دلائل النبوة للبيهقي 1 / 79
(3) عن دلائل البيهقي
(4) تاريخ خليفة ص 53
(5) عن خليفة وبالاصل وخع: حبان
(6) بالاصل وخع: " بن أبي عمران موسى " والمثبت عن تاريخ خليفة
(7) الزيادة عن تاريخ خليفة
(8) عن خليفة
(9) تاريخ خليفة ص 52، وهو أبو الحسن علي بن محمد المدائني
(10) في تاريخ خليفة: والمجتمع
(11) بالاصل وخع " بن " تحريف
(12) طبقات ابن سعد 1 / 99
পৃষ্ঠা - ৯৬১
أنبأنا موسى بن عبيدة الربذي (1) عن محمد بن كعب قال وأخبرنا سعيد بن أبي زيد عن أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (2) قالا خرج عبد الله بن عبد المطلب إلى الشام إلى غزة (3) في عير من عيرات (4) قريش يحملون تجارات ففرغوا من تجاراتهم ثم انصرفوا فمروا بالمدينة وعبد الله بن عبد (5) المطلب يومئذ مريض فقال أتخلف عند (6) أخوالي (7) بني عدي بن النجار فأقام عندهم مريضا شهرا ومضى أصحابه فقدموا مكة فسألهم عبد المطلب عن عبد الله فقالوا خلفناه عند أخواله بني عدي بن النجار وهو مريض فبعث إليه عبد المطلب أكبر ولده الحارث فوجده قد توفي ودفن (8) في دار النابغة وهو رجل من بني عدي بن النجار في الدار التي إذا دخلتها فالدويرة عن يسارك وأخبره أخواله بمرضه وبقيامهم عليه وما ولوا من أمره وأنهم قبروه فرجع إلى أبيه فأخبره فوجد عليه عبد المطلب وأخوته وأخواته وجدا شديدا ورسوله الله (صلى الله عليه وسلم) يومئذ حمل ولعبد الله يوم توفي خمس وعشرون سنة قال الواقدي هذا هو أثبت الأقاويل والروايات (9) في وفاة عبد الله بن عبد المطلب وسنه عندنا قال وأنبأنا محمد بن عمر (10) حدثني معمر عن الزهري قال وبعث عبد المطلب عبد الله إلى المدينة يمتار (11) له تمرا فمات قال محمد بن عمر والأول أثبت
_________
(1) عن ابن سعد وبالاصل وخع: الزبيري
(2) بالاصل: " مصعصر " وفي خع: " مصعبه "
(3) عن ابن سعد وبالاصل وخع: غزوة
(4) بالاصل وخع: في عشر من عشرات
والصواب عن ابن سعد
(5) سقطت من الاصل وخع
(6) بالاصل " عن " والمثبت " عند " عن هامش الاصل وبجانبها لفظة صح
(7) عن ابن سعد وبالاصل " إخوتي "
(8) عن خع وابن سعد وبالاصل: ووقف
(9) في ابن سعد: والرواية
(10) ابن سعد 1 / 99
(11) الميرة: بالكسر جلب الطعام ما رعيا له يمير ميرا وأمارهم وامتار لهم (القاموس)
পৃষ্ঠা - ৯৬২
قال ابن سعد (1) وقد روي لنا في وفاته وجه آخر أنبأنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه وعن عوانة بن الحكم قالا توفي عبد الله بن عبد المطلب بعدما أتى على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثمانية وعشرون شهرا ويقال سبعة أشهر قال محمد بن سعد الأول أثبت أنه توفي ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) حمل أخبرنا أبو الحسن (2) محمد بن محمد الفراء وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (3) البنا قالوا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي أنبأنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن عن عبد السلام عن ابن خربوذ (4) قال توفي عبد الله بن عبد المطلب بالمدينة ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) من شهر (5) وماتت أمه وهو ابن أربع سنين ومات جده عبد المطلب وهو ابن ثمان سنين فأوصى به إلى أبي طالب قال وأنبأنا الزبير قال وحدثني محمد بن حسن عن عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال بعث عبد المطلب عبد الله بن عبد المطلب يمتار له تمرا من يثرب فتوفي بها أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأنا محمد بن إسماعيل أنبأنا محمد بن إسحاق قال أنبأنا أبو بشر مبشر (6) بن الحسن أنبأنا يعقوب بن محمد الزهري أنبأنا عبد العزيز بن عمران (7) أنبأنا عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم عن أبيه عن ابن (8) أبي سويد الثقفي عن عثمان بن أبي (8) العاص قال أخبرني أبي إنها
_________
(1) ابن سعد 1 / 100
(2) الاصل: " أبو الحسين " تحريف
(4) بالاصل وخع: " جرمود " والصواب ما أثبت وهو معروف بن خربوذ وقد تقدم هذا الاسناد قريبا
(5) كذا وفي خع: " بن شهر " وفي المطبوعة: ابن شهرين
(6) عن دلائل البيهقي وبالاصل " ميسر "
(7) بعدها في الاصل: أنبأنا عبد الله الحافظ
أنبأنا محمد بن إسماعيل أنبأنا محمد بن إسحاق وقد حذفنا العبارة بما وافق دلائل النبوة للبيهقي 1 / 111
(8) الزيادة عن الدلائل
পৃষ্ঠা - ৯৬৩
شهادة (1) ولادت آمنة بنت وهب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليلة ولدته قالت فما شئ أنظر إليه في البيت إلا نور وإني لأنظر إلى النجوم تدنو حتى إني لأقول (2) لتقعن علي أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا أبو محمد الحارث بن أبي أسامة أنبأنا أبو عبد الله محمد بن سعد (3) أنبأنا محمد بن عمر نبأنا محمد بن (4) عبد الله بن مسلم عن الزهري حدثنا موسى بن عبيدة عن أخيه ومحمد بن كعب القرظي قال وأنبأنا عبد الله بن جعفر الزهري عن عمته أم (5) بكر بنت المسور عن أبيها قال وأنبأنا عبد الرحمن بن إبراهيم المقرئ (6) وزياد بن حشرج عن أبي وجزة قال وأنبأنا معمر عن ابن (8) أبي نجيح عن مجاهد قال وأنبأنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس دخل حديث بعضهم في حديث بعض أن آمنة (9) ابنة وهب قالت لقد علقت به يعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما وجدت له مشقة حتى وضعته فلما فصل مني خرج معه نور أضاء له ما بين المشرق إلى المغرب ثم وقع إلى الأرض (10) جاثيا على ركبتيه وخرج معه نورا أضاءت له قصور الشام واسواقها (11) حتى رأيت أعناق الإبل ببصرى رافعا رأسه إلى السماء أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (12) أنبأنا أبو عبد الله
_________
(1) ما بين معكوفتين كذا بالاصل وخع والعبارة وعبارة الدلائل أوضح وفيها: حدثتني أمي أنها شهدته ولادة
(2) عن خع والدلائل وبالاصل " أقول "
(3) انظر طبقات ابن سعد 1 / 101
(4) الزيادة عن ابن سعد
(5) الاصل وخع: " بنت " والصواب " أم " عن بن سعد
(6) الاصل وخع: وفي ابن سعد: المدني وفي المطبوعة: المري
(7) عن ابن سعد وبالاصل وخع: دجر
(8) الزيادة عن ابن سعد وخع
(9) الزيادة عن خع وابن سعد
(10) بعدها في ابن سعد: " معتمدا على يديه ثم أخذ قبضة من تراب فقبضها ورفع رأسه إلى السماء وقال بعضهما: وقع جائيا
(11) الاصل وخع: " وأشرافها " والمثبت عن ابن سعد (12) دلائل النبوة 1 / 114
পৃষ্ঠা - ৯৬৪
المجاهد (1) أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربجردي (2) بمرو أنبأنا عبد الله البوشنجي (3) أنبأنا أبو أيوب سليمان بن سلمة الخبائري (4) أنبأنا يونس بن عطاء عن (5) عثمان بن ربيعة بن زياد بن الحارث الصيدلاني (6) بمصر أنبأنا الحكم (7) بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس عن أبيه العباس بن عبد المطلب قال ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مختونا مسرورا قال فأعجب جده عبد المطلب وحظي عنده وقال ليكونن لابني هذا شأن فكان له شأن قال وأنبأنا أبو (8) عبد الله الحافظ قال أنبأنا أحمد بن كامل القاضي شفاها أنبأنا أن محمد بن إسماعيل حدثه يعني السلمي أنبأنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي الحكم التنوخي قال كان المولود إذا ولد في قريش دفعوه إلى نسوة من قريش إلى الصبح فيكفئان عليه برمة فلما ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدفعه عبد المطلب إلى نسوة يكفئان عليه برمة فلما أصبحن أتين فوجدن (9) البرمة قد انفلقت عنه باثنتين (10) فوجدنه مفتوح العينين شاخصا ببصره إلى السماء فأتاهن عبد المطلب فقلن له ما رأينا مولودا مثله وجدناه قد انفلقت عنه البرمة ووجدناه مفتوحا عينيه شاخصا ببصره إلى السماء فقال احفظنه فإني أرجو أن يصيب خيرا فلما كان يوم السابع ذبح عنه (11) ودعا له قريشا فلما أكلوا قالوا يا
_________
(1) بالاصل وخع وفي دلائل البيهقي: الحافظ
(2) بالاصل وخع: " الدابردي " والمثبت عن الدلائل وهذه النسبة إلى داربجرد ولاية بفارس ودارابجرد: قرية من كورة اصطخر ودرابجرد: موضع بنيسابور (ياقوت)
(3) عن الدلائل وبالاصل: " البسونجي " وهذه النسبة إلى بوشنج وهي بلدة من نواحي هراة
بينهما عشرة فراسخ (ياقوت)
(4) عن الدلائل وبالاصل: " الجبائري " هذه النسبة إلى خبائر بطن من كلاع (الانساب للسمعاني)
(5) بالاصل " بن " والمثبت عن الدلائل
(6) في الدلائل: " الصدائي وبهامشه عن إحدي النسخ: " الصيداني " ومثلها في
(7) بالاصل وخع " الحاكم " والمثبت عن الدلائل
(8) عن الدلائل البيهقي 1 / 113
(9) بالاصل وخع " الحاكم " والمثبت عن الدلائل
(10) عن الدلائل وبالاصل وخع: بابين
(11) عن الدلائل وبالاصل " عنده "
পৃষ্ঠা - ৯৬৫
عبد المطلب رأيت ابنك هذا الذي أكرمتنا على وجهه ما سميته قال سميته محمدا قالوا فلما (1) رغبت به عن أسماء أهل بيته قال أردت أن يحمده الله تعالى في السماء وخلقه في الأرض أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد المنبجي بمنبج أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي يعقوب بن إبراهيم أنبأنا أبي عن ابن (2) إسحاق قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) مع جده فهلكت أمه وهو ابن ست سنين بعد الفيل بثمان (3) سنين قال وكان مع جده عبد المطلب (4) بن هاشم ثم هلك عبد المطلب (5) بعد الفيل بثمان سنين ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابن ثمان سنين فكان يوصي به فيما يزعمون أبا طالب يعني أن أبا طالب هو الذي يلي أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد جده عبد المطلب فكان الله معه قال ابن إسحاق وهلك عبد الله بن عبد المطلب وأم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آمنة بنت وهب حامل قال ابن (6) إسحاق فحدثني عبد الله (7) بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن أم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آمنة بنت وهب قدمت برسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة على أخواله من بني عامر (8) النجار ثم صدرت به راجعة إلى مكة فتوفيت بالأبواء بين مكة والمدينة ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابن ست سنين قال ابن إسحاق فحدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس عن ثقة من
_________
(1) عن الدلائل وبالاصل وخع والمطبوعة: " فما "
(2) بالاصل وخع " أبي "
(3) كذا بالاصل وخع وهو خطأ والصواب " بست سنين "
(4) بالاصل: " فكان يوصي بن هشام بن هلك " كذا وفي خع: " بن هشام بن هلك "
(5) بالاصل وخع: " يعني بكار أبو "
(6) عن سيرة ابن هشام 1 / 177
(7) عن سيرة ابن هشام 1 / 177
(7) بالاصل: " عبد الله بن عبد المطلب بن أبي بكر " والمثبت عن ابن هشام 1 / 177
(8) في ابن هشام: من بني عدي بن النجار
পৃষ্ঠা - ৯৬৬
أهله أن (1) عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توفي ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابن ثمان (2) سنين أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (3) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس أحمد بن يعقوب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن أحمد بن جالينوس قالا أنبأنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي (4) حدثنا يونس (5) بن بكير عن محمد بن إسحا قال قلت فكانت آمنة بنت وهب أم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تحدث أنها أتيت حين (6) حملت محمدا (7) (صلى الله عليه وسلم) وقال البيهقي بمحمد (صلى الله عليه وسلم) قيل لها إنك قد حملت بسيد هذه الأمة فإذا وقع إلى الأرض فقولي * أعيذه بالواحد * من شر كل حاسد في كل بر عامد (8) * وكل عبد (9) رائد نزول (10) غير زائد * فإنه عبد المجيد (11) الحامد حتى أراه قد أتى المشاهد
_________
(1) عن ابن هشام 1 / 178
(2) بالاصلين " ست " والمثبت عن ابن هشام 1 / 178
(3) دلائل البيهقي 1 / 82
(4) بالاصل وخع: العطار والصواب ما أثبت عن الانساب وهذه النسبة إلى عطارد اسم أحد أجداده
وذكره فيمن انتسب إليه
(5) بالاصل وخع: " ابن أبي يونس بن بكر " والمثبت عن دلائل البيهقي 1 / 82 وسيرة ابن إسحاق ص 22
(6) عن دلائل البيهقي وسيرة ابن أسحاق وسيرة ابن هشام 1 / 166 وبالاصل " حتى "
(7) بالاصل " بمحمد " وهذه رواية البيهقي وسترد وأما رواية ابن إسحاق في سيرته: " محمدا صلى الله عليه وسلم " وفي ابن هشام: برسول الله صلى الله عليه وسلم "
(8) هذه رواية سيرة ابن إسحاق وفي دلائل البيهقي: من كل بر عاهد
(9) غير واضحة بالاصل واستدركت عن هامشه والسيرة والدلائل
(10) كذا بالاصل وقد ورد نثرا - وبعد هذه اللفظة فيه: وقال البيهقي: يزور والذي في الدلائل: يرود غير رائد وفي بعض نسخة: يزود
(11) في ابن إسحاق والدلائل: عبد الحميد
পৃষ্ঠা - ৯৬৭
قال آية (1) ذلك أن يخرج معه نورا يملأ قصور كسرى من أرض الشام إذا وقع فسميه محمدا فإن اسمه في التوراة أحمد يحمده أهل السماء وأهل الأرض واسمه في الإنجيل أحمد يحمده أهل السماء وأهل الأرض واسمه في الفرقان محمد فسميته بذلك زاد رضوان فلما وضعته بعثت إلى عبد المطلب جاريتها وقد هلك أبوه عبد الله وهي حبلى ويقال إن عبد الله هلك والنبي (صلى الله عليه وسلم) ابن ثمانية وعشرين شهرا والله تعالى أعلم أي ذلك كان فقالت قد ولد الليلة لك (2) غلام فانظر إليه فلما جاءها أخبرته (11) وحدثته بما رأت حين حملت به وما قيل لها فيه وما أمرت أن تسميه فأخذه عبد المطلب فأدخله على هبل في جوف الكعبة فقام عبد المطلب يدعو الله تعالى ويشكر الله عز وجل الذي أعطاه إياه فقال (4) * الحمد لله الذي أعطاني * هذا الغلام الطيب الأردان (5) قد ساد في المهد على الغلمان * أعيذه بالله (6) ذي الأركان حتى يكو بلغة الفتان * حتى أراه بالغ في البنيان (7) أعيذه من كل ذي شنآن * من حاسد مضطرب العنان (8) ذي همة ليس له عينان * حتى أراه رافع البنيان (9) أنت الذي سميت في القرآن (10) * في كتب ثابتة المثان (11) أحمد مكتوب على اللسان * أحمد كتوب على اللسان (12) *
_________
(1) غير واضحة بالاصل والمثبت عن الدلائل وفي ابن إسحاق: فإن آية
(2) الزيادة عن سيرة ابن إسحاق ص 22
(3) عن ابن إسحاق وبالاصل: خبرته
(4) الرجز في سيرة ابن إسحاق ص 22 والروض الانف للسهيلي 1 / 184 ودلائل البيهقي 1 / 112
(5؟ الاردان جمع ردن وهو مقدم كم القميص وقيل: أسفله وقيل: الكم كله (اللسان: ردن)
(6) الاصل وابن إسحاق وفي الروض والبيهقي: بالبيت
(7) في الروض والبيهقي: بالغ البنيان " وفي ابن إسحاق: بالغ البنان "
(8) في البيهقي: الجنان
(9) ابن إسحاق والبيهقي والروض: اللسان
(10) الاصل والروض وخع: وفي البيهقي وابن إسحاق: الفرقآن
(11) الاصل وعخ وابن إسحاق والروض وفي البيهقي: المباني
(12) كذا وقع مكرر بالاصل وخع وفي الروض: البيان
পৃষ্ঠা - ৯৬৮
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم الأسدي أنبأنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر المخبزي (1) أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن حبابة أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي أنبأنا الحسن بن عرفة أنبأنا علي بن ثابت عن طلحة بن عمرو قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول كان بنوا أبي طالب يصبحون غمصا رمصا (2) ويصبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صقيلا دهينا قال ونبأنا الحسن بن عرفة أنبأنا علي بن ثابت (3) عن طلحة بن عمرو قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول كان أبو طالب يقرب إلى الصبيان بصفحتهم (4) أول البكرة فيجلسون وينتهبون ويكف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يده لا ينتهب معهم فلما رأى ذلك عمه عزل له طعامه على حدة أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمرو بن حيوية أنبأنا أبو الحسن أحمد بن معروف أنبأنا الحارث بن ابي أسامة أنبأنا محمد بن سعد (5) أنبأنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري قال وحدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله قال وأنبأنا هاشم بن عاصم الأسلمي عن المنذر بن جهم قال ونا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقال عبد الرحمن بن عبد العزيز عن أبي الحويرث (6) قال وأنبأنا ابن أبي سبرة عن سليمان بن سحيم (7) عن نافع بن جبير دخل حديث
_________
(1) رسمها بالاصل " المخيري " وفي خع الخيري " والمثبت عن الانساب للسمعاني وهذه النسبة إلى المخبز
وهو موضع يخبز فيه الرغفان وإلى موضع ببغداد داخل دار الخليفة يقال له المخبز
(2) الغمص في العين كالرمص وفي النهاية: البياض الذي تقطعه العين ويجتمع في زوايا الاجفان
فالرمص: ما رطب منه والغمص: ما يبس منه
(3) بالاصل وخع: " بن أبي عمرو " والصواب عن المطبوعة
(4) كذا بالاصل وخع: " بن أبي عمرو " والصواب عن المطبوعة
(4) كذا بالاصل وخ ع وفي مختصر ابن منظور 2 / 38 " بصحيفتهم " والصواب: " بصحفتهم ففي اللسان: الصحة: كالقصعة مسلنطحة عريضة وهي تشبع الخمسة
(5) انظر طبقات ابن سعد 1 / 118
(6) عن ابن سعد وبالاصل وخع: الجوير
(7) عن ابن سعد وبالاصل وخع: شجيم
পৃষ্ঠা - ৯৬৯
بعضهم في حديث بعض قالوا (1) كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكون مع أمه آمنة بنت وهب فلما توفيت قبضه إليه جده عبد المطلب وضمه ورق عليه ارقة لم يرقها على ولده وكان يقربه منه ويدنيه ويدخل عليه إذا خلا وإذا نام كان يجلس على فراشه فيقول عبد المطلب إذا رأى ذلك دعوا ابني إنه (2) ليؤنس ملكا وقال قوم من بني مدلج لعبد المطلب احتفظ به فإنا لم نر قدما أشبه بالقدم التي في المقام منه فقال عبد المطلب لأبي طالب اسمع ما يقول (3) هؤلاء فكان أبو طالب يحتفظ به (4) فقال عبد المطلب لأم أيمن وكانت تحضن (5) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا بركة لا تغفلي عن ابن فإنني وجدته مع غلمان قريبا (6) من السدرة وإن أهل الكتاب يزعمون أن ابني هذا نبي هذه الأمة وكان عبد المطلب لا يأكل طعاما إلا قال علي (7) يا بني فيؤتى به إليه فلما حضرت عبد المطلب الوفاة أوصى أبا طالب بحفظ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وحياطته ولما نزل بعبد المطلب الوفاة (8) قال لبناته أبكينني وأنا أسمع فبكته كل واحدة منهن بشعر فلما سمع قول أميمة وقد أمسك لسانه جعل يحرك رأسه أي قد صدقت وقد كنت كذلك (9) وهو قولها * أعيني جودي (10) بدمع درر * على ماجد الخيم (11) والمعتصر على ما جد الجد وراي الزناد * جميل المحيا عظيم الخطر على شيبة الحمد (12) ذي المكرمات * وذي المجد والعز والمفتخر
_________
(1) عن ابن سعد وبالاصل وخع: قال:
(2) عن ابن سعد
(3) عن ابن سعد وبالاصل وخع: أقول
(4) كررت العبارة بالاصل وخع فحذفنا وما أثبتناه يوافق عبارة الطبقات
(5) بالاصل وخع: " وكان تحض " والصواب عن ابن سعد
(6) بالاصل وخع: قريب
(7) الزيادة عن ابن سعد
(8) عن ابن سعد وبالاصل " الرقا "
(9) بالاصل " وقد كتبت ذلك " والمثبت عن ابن سعد
(10) في خع وابن سعد 1 / 118 جودا
(11) الاصل وخع وفي ابن سعد: على طيب الخيم
(12) بالاصل " الحد " والمثبت عن ابن سعد
পৃষ্ঠা - ৯৭০
وذي الحلم والفضل في النائبات * كثير المفاخر (1) جم الفخر له فضل مجد على قومه * مبين يلوح كضوء القمر أتته المنايا فلم تشوه * لصرف (2) الليالي وريب (3) القدر * قال ومات عبد المطلب فدفن بالحجون (4) قال (5) وأنبأنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي أنبأنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال وأنبأنا معاذ بن محمد الأنصاري عن عطاء عن ابن عباس قال وأنبأنا محمد بن صالح وعبد الله بن جعفر وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة دخل حديث بعضهم في بعض قالوا لما توفي عبد المطلب قبض أبو طالب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكان يكون معه وكان أبو طالب لا مال له وكان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده وكان لا ينام حتى ينام (6) وكان لا ينام إلا إلى جنبه ويخرج فيخرج معه وصب به أبو طالب صبابة ولم يصب مثلها شئ قط وكان يخصه بالطعام وكان إذا أكل عيال أبي طالب جميعا أو فرادى لم يشبعوا وإذا أكل معهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شبعوا فكان إذا أراد أن يغذيهم قال كما أنتم حتى يحضر ابني فيأتي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيأكل معهم فكانوا يفضلون من طعامهم وإن لم يكن معهم لم يشبعوا فيقول أبو طالب إنك المبارك (7) وكان الصبيان يصبحون رمصا شعثا ويصبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دهينا كحيلا قال وأنبأنا محمد بن سعد (8) أنبأنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي أنبأنا زكريا بن يحيى بن يزيد السعدي عن أبيه قال قدم مكة عشرة نسوة من بني سعد بن بكر يطلبن الرضاع فأصبن الرضاع كلهن إلا حليمة بنت عبد الله بن الحارث بن
_________
(1) في ابن سعد: كثير المكارم
(2) في الطبقات: بصر
(3) عن ابن سع وبالاصل وخع: ورويث
(4) الحجون جبل بأعلى مكة عنده مدافن أهلها (ياقوت)
(5) انظر الطبقات 1 / 119، والقائل ابن سعد
(6) سقطت من الطبقات والمطبوعة
(7) ابن سعد: إنك لمبارك
(8) الطبقات 1 / 110
পৃষ্ঠা - ৯৭১
شجنة (1) بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فيضة (2) بن (3) سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة (4) بن قيس بن عيلان بن مضر وكان معها زوجها الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن فضية بن سعد بن بكر بن هوازن ويكنى أبا ذؤيب وولدها منه عبد الله بن الحارث فكانت ترضعه وأنيسة بنت الحارث وجذامة (5) بنت الحارث وهي الشيماء (6) كانت هي التي تحضن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع أمها وتوركه فعرض عليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعلت تقول يتيم لا مال له وما عست أمه أن تفعل (7) فخرج النسوة وخلفتها فقالت حليمة لزوجها ما ترى قد خرج صواحبي وليس بمكة غلام يسترضع إلا هذا الغلام اليتيم فلو أنا أخذناه فإني أكره أن نرجع (8) إلى بلادنا ولم نأخذ (9) شيئا فقال لها زوجها خذيه عسى الله أن يجعل لنا فيه خيرا فجاءت إلى أمه فأخذته منها فوضعته في حجرها فأقبل عليه ثديها (10) حتى انقطرا (11) لبنا فشرب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى روي وشرب أخوه ولقد كان أخوه لا ينام (12) من الغرث وقالت له أمه ظئر سلي عن ابنك فإنه سيكون له شأن وأخبرتها بما رأت وما قيل لها فيه حين ولدته وقالت قيل لي (13) ثلاث ليال استرضعي ابنك (14) في بني سعد بن بكر في آل أبي ذؤيب قالت (15) حليمة فإن أبا هذا الغلام الذي
_________
(1) عن خع وابن سعد وبالاصل: مشجنة
(2) في خع وابن سد: فصية
(3) في ابن سعد: " بن نصر بن سعد "
(4) بياض بالاصل مقدار كلمة والزيادة عن ابن سعد
(5) في خع: " وخدامة " وفي الطبقات: وجد امة
(6) عن ابن سعد وبالاصل " الثمان " وفي خع: الشماء
(7) عن ابن سعد وبالاصل وخع: يفعل
(8) عن ابن سعد وبالاصل " يرجع "
(9) عن ابن سعد وبالاصل " يأخذ "
(10) الاصل وخع وفي الطبقات: ثدياها
(11) في خع: " تقصرا " وي الطبقات: يقطرا
(12) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع والزيادة عن ابن سعد
(13) عن ابن سعد وبالاصل وخع: لها
(14) عن ابن سعد وبالاصل " قال " والمثبت عن ابن سعد
পৃষ্ঠা - ৯৭২
في حجري أبو ذؤيب وهو زوجي فطابت نفس حليمة وسرت (1) بكل ما سمعت ثم خرجت به إلى منزلها فحدجوا (2) أتانهم فركبتها حليمة وحملت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين يديها وركب الحارث شارفهم فطلعا على صواحبهما بوادي السرر (3) وهن مرتعات وهما (4) يتواهقان فقلن يا حليمة ما صنعت فقالت أخذت والله خير مولود رأيته قط وأعظمهم بركة قال النسوة أهو ابن عبد المطلب قالت نعم قالت قلت فما روحنا (5) منزلنا حتى رأيت الحسن (6) من بعد نسائنا أخبرتنا أم المجتبي فاطمة بنت ناصر العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ (7) أنبأنا أبو يعلى حدثنا مسروق بن المرزبان الكوفي أبو سعيد والحسن (8) بن حماد ونسخته من حديث مسروق قالا أنبأنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال قال محمد بن إسحاق عن جهم بن أبي جهم عن عبد الله بن جعفر عن حليمة بنت الحارث أم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السعدية التي أرضعته قالت (9) خرجت في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء بمكة على أتان لي قمراء (10) قد أذنت (11) بالركب فخرجت فرجنا في سنة شهباء لم تبق شيئا ومعي زوجي الحارث بن عبد العزى قالت ومعنا شارف (12) لنا
_________
(1) عن ابن سعد وبالاصل " وبشرت "
(2) بالاصل: " محرجوا بانهم " والمثبت عن ابن سعد
(3) السرر: واد بين مكة ومنى (ياقوت)
(4) بالاصل: " وهم بين إهقان " والمثبت عن ابن سعد
(5) في ابن سعد: فما رحلنا من منزلنا
(6) كذا بالاصل وخع وفي ابن سعد: الحسد من بعض نسائنا
(7) سقطت من الاصل وأثبتت عن هامشه
(8) بالاصل: " الكوفي بن سعيد الحسن " والصواب عن المطبوعة
(9) بالاصل " قال " والمثبت عن سيرة ابن إسحاق ص 26
(10) قمراء: القمرة بالضم لون إلى الخضرة أو بياض فيه كدرة
(11) كذا بالاصل وفي خع وابن إسحاق " إذ مت " وفي سيرة ابن هشام: أدمت
وفي الروض: أذممت قال: تريد أنها حبستهم ويروي: أذمت أي أذمت الاتان أي جاءت بما تذم عليه
(12) الشارف: الناقة المسنة
পৃষ্ঠা - ৯৭৩
والله إن تبض (1) علينا فقطرة من لبن ومعي صبي لن (2) ينام ليلنا مع بكائه ما في ثديه ما يغنيه وما في شارفنا من لبن يغذو إلا أنا نرجو فلما قدمنا مكة لم يبق منا امرأة إلا عرض عليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتأباه وإنما كنا نرجو كرامة رضاعه من والد المولود وكان يتيما فكنا نقول يتيم ما عسى أن تصنع أمه حتى لم يبق من صواحبي امرأة إلا أخذت صبيا غيري فكرهت أن أرجع لم آخذ شيئا وقد أخذ صواحبي فقلت لزوجي (3) والله لأرجعن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه قلت فأتيته فأخذته فرجعت إلى رحلي فقال زوجي قد أخذته فقلت نعم والله ذاك إني (4) لم أجد غيره فقال قد أصبت فعسى الله أن يجعل فيه خيرا قالت فوالله ما هو إلا أن جعلته في حجري فأقبل عليه (5) ثديي بما شاء الله من اللبن قالت فشرب حتى روي وشرب أخوه يعني ابنها حتى روي وقام (6) زوجي إلى شارفنا من الليل فإذا فيه حافلا فحلب لنا ما شئنا فشرب حتى روي قالت وشربت حتى رويت فبتنا ليلتنا تلك بخير شباعا رواء وقد نام صبياننا قالت يقول أبوه يعني زوجها والله يا حليمة ما أراك إلا (7) قد أصبت نسمة (8) مباركة قد نام صبينا وروي قالت ثم خرجنا فوالله لو خرجت حتى أتى أمام الركب قد قطعتهن حتى ميتعلق بأحد (9) حتى أنهم ليقولون ويحك يا بنت الحارث كفا علينا أليست هذه أتانك ا (10) لتي خرجت عليها فأقول بلى والله قد قدمنا وهي قدامنا حتى قدمنا منازلنا من حاضر بني سعد بن بكر فقدمنا على أجدب أرض الله فوالذي نفس حليمة بيده إن كانوا يسرحون أغنامهم إذا أصبحوا ويسرح راعي غنمي فتروح غنمي بطانا لبنا حفلا وتروح أغنامهم جياعا هالكة ما لها من لبن قالت فنشرب ما
_________
(1) تبض: ترشح تقصر (لسان)
(2) كذا وفي سيرة ابن إسحاق: والله ما ننام ليلنا
(3) عن خع وبالاصل " زوجي "
(4) عن سيرة ابن إسحاق ص 26 وبالاصل وخع " إن " (5) في سيرة ابن إسحاق: ثدياي
(6) عن ابن إسحاق وبالاصل: وأقام
(7) زيادة اقتضاها السياق
(8) بالاصل " تسمية " والمثبت عن ابن إسحاق
(9) العبارة في ابن إسحاق: فوالله لقطعت أتأني بالركب حتى ما يتعلق بها حمار
(10) غير مقرورة بالاصل والمثبت " هذه أتانك " عن ابن إسحاق ص 26
পৃষ্ঠা - ৯৭৪
شئنا من اللبن ما من الحاضر أحد يطلب قطرة ولا يجدها فيقولون لرعاتهم ويلكم ألا تسرحون (1) حيث يسرح راعي حليمة فيسرحون في الشعب الذي يسرح فيه راعينا فتروح أغنامهم جياعا ما لها من لبن وتروح غنمي لبنا حفلا قالت وكان (صلى الله عليه وسلم) يشب في اليوم شباب الصبي في شهر (2) ويشب في شهر شباب الصبي في سنة فبلغ سنة (3) وهو غلام (4) جفر قال ت فقدمنا على أمه قلت لها وقال لها أبوه ردي علينا ابني فلنرجع به فإنا نخشى عليه أوباء مكة قالت ونحن أضن شئ به فما رأينا من بركته قالت فلم يزل بها حتى قالت ارجعا به فرجعنا به فمكث عندنا شهرين قالت فبينما هو يلعب وأخوه يوما خلف البيوت يرعيان (5) بهما لنا إذ جاءنا أخوه يشتد فقال لي ولأبيه أدركا أخي القرشي قد جاءه رجلان فأضجعاه فشقا بطنه فخرجنا نحوه نشتد فانتهينا إليه وهو قائم وهو (6) منتقلونه فاعتنقه أبوه (7) واعتنقته ثم قال ما لك أي بني قال أتاني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني ثم شقا بطني فوالله ما أدري ما صنعا قالت فاحتملناه فرجعنا به قالت يقول أبوه والله يا حليمة ما أرى هذا الغلام إلا قد أصيب فانطلقي فلنرده إلى أهله قبل أن يظهر ما نتخوف عليه قالت فرجعنا به إليها قالت ما ردكما وقد كنتما حريصين عليه قالت فقلت لا والله إلا أنا كفلناه وأدينا الحق الذي يجب علينا فيه ثم تخوفنا الأحداث عليه فقلنا يكون في أهله قالت فقالت آمنة والله ما ذاك بكما فأخبراني خبركما وخبره فوالله ما زالت بنا حتى أخبرنا خبره قالت فتخوفتما عليه كلا والله إن لابني هذا شأنا ألا أخبركما
_________
(1) عن خع وبالاصل: " وابلكم لا يسرحون " وفي ابن إسحاق: ويحكم انظروا حيث تسرح غنم أبي ذؤيب فاسرحوا معهم
(2) بالاصل وخع: " وكان صلى الله عليه وسلم شب اليوم في شباب الغني في شهر " وصوبنا العبارة عن مختصر ابن منظور 2 / 40 والعبارة في ابن إسحاق ص 27 وابن هشام 1 / 173 وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان
(3) كذا بالاصل وخع وفي ابن إسحاق: سنتيه
(4) بالاصل وخع: " حفر " والمثبت عن سيرة ابن إسحاق وسيرة ابن هشام والجفر: الغليظ الشديد يقال: استجفر الصبي إذا قوي على الاكل (النهاية: جفر)
(5) البهم: واحدتها بهمة الصغار من الغنم
(6) أي متغير
(7) عن خع وسيرة ابن إسحاق وبالاصل " أبو بكر "
পৃষ্ঠা - ৯৭৫
عنه إني حملت به فلم أحمل حملا قط كان أخف ولا أعظم بركة منه ثم رأيت نورا كأنه شهاب خرج مني حين وضعته أضاءت لي أعناق الإبل ببصرى ثم وضعته فما وقع كما يقع الصبيان وقع واضعا يده بالأرض رافعا رأسه إلى السماء دعاه والحقا بآلكما (1) كذا قال ابن أبي زائدة ولم يذكر بين جهم وابن جعفر أحدا وكذا رواه أبو عصمة نوح بن أبي مريم عن ابن (2) إسحاق ورواه يونس بن بكير (3) عن ابن إسحاق فقال حدثني من سمع عبد الله بن جعفر أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن أحمد بن جالينوس أنبأنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي أنبأنا يونس بن بكير عن ابن (4) إسحاق قال حدثني جهم بن أبي جهم (5) مولى لامرأة من بني تميم كانت عند الحارث بن حاطب وكان يقال (6) مولى الحارث بن حاطب قال حدثني من سمع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب يقول حدثت (7) عن حليمة ابنة الحارث أم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) التي أرضعته أنها قالت قدمت مكة في نسوة من بني سعد بن بكر تلتمس لها الرضعاء وفي سنة شهباء (8) فقدمت على أتان لي قمراء كانت أدمت بالركب ومعي صبي لنا وشارف لنا ماتبض بقطرة وما ننام ليلتنا ذلك أجمع مع (9) صبينا ما يجد في ثديي ما يغنيه ولا فشارفنا ما يغذيه
_________
(1) في سيرة ابن هشام: " دعية عنك وانطلقي راشدة " وفي مختصر ابن منظور: " دعاه والحقا بشأنكما " واللفظة الاخيرة غير واضحة بالاصل فأثبتنا ما ورد في المطبوعة
(2) بالاصل " أبي " تحريف
(3) بالاصل وخع: " بكر " والصواب عن سيرة ابن إسحاق
(4) عن سيرة ابن إسحاق ص 26 ودلائل البيهقي 1 / 132 وبالاصل " أبي "
(5) الزيادة عن المصدرين السابقين
(6) بالاصل وخع: مولاة والمثبت عن المصادر السابقة
(8) بالاصل وخع: " شهاب " والصواب عما سبق
(9) الزيادة عن ابن إسحاق
পৃষ্ঠা - ৯৭৬
فقدمنا مكة فوالله ما علمت (1) منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا قيل إنه يتيم تركناه وقلنا ماذا عسى أن تصنع (2) إلينا أمه إنما نرجو المعروف من أبي الوليد فأما أمه فما عسى أن تصنع إلينا فوالله ما بقي من صواحبي امرأة إلا أخذت رضيعا غيري فلما لم آخذ غيره قلت لزوجي الحارث بن عبد العزى والله إني لأكره (3) أن أرجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لأنطلقن إلى ذلك اليتيم لآخذنه فقال لا عليك فذهبت فأخذته فوالله ما أخذته إلا إني لم آخذ غيره فما هو إلا أن أخذته فجئت به رحلي فأقبل عليه ثديي (4) بما شاء من لبن فشرب حتى روي وشرب أخوه حتى روي وقام صاحبي إلى شارفنا تلك فإذا بها لحافل (5) فحلب ما شرب وشربت حتى روينا فبتنا بخير (6) ليلة فقال صاحبي يا حليمة والله إني لأراك وقد (7) أخذت نسمة مباركة ألم تري إلى ما بتنمن الخير والبركة حتى أخذناه فلم يزل الله تبارك وتعالى يرينا خيرا ثم خرجنا راجعين إلى بلادنا فوالله لقطعت أتاني بالركب حتى ما يتعلق بها حمار حتى أصواحباتي ليقلن (8) ويلك يا حليمة بنت أبي ذؤيب أهذه أتانك التي خرجت عليها معنا فقالت نعم والله إنها لهي فيقلن والله إن لها لشأنا (9) حتى قدمنا أرض بني سعد وما أعلم أرضنا من أرض الله تعالى أجدب (10) منها فإن كانت غنمي تسرح ثم تروح شباعا لبنا فتحلب ما شئنا وما حولنا أحد تبض له شاة تقطر لبنا وإن أغنامهم لتروح جياعا حتى أنهم ليقولون لرعيانهم ويحكم انظروا
_________
(1) عن خع وابن إسحاق وبالاصل " عملت " تحريف
(2) عن ابن إسحاق وبالاصل وخع: " يضع "
(3) بالاصل وخع: " لا أكره " والمثبت عن دلائل البيهقي "
(4) في ابن إسحاق والدلائل للبيهقي: " ثدياي " وعقب السهيلي في الروض 1 / 187 فقال: وذكر غير ابن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يقبل إلا على ثديها الواحد وكانت تعرض عليه الثدي الاخر فيأباه كأنه قد أشعر عليه السلام أن معه شريكا في لبانها وكان مفطورا على العدل مجبولا على المشاركة والفضل
(5) بالاصل وخع: الحافل والمثبت عن ابن إسحاق والبيهقي
والحافل: الممتلئة الضرع من اللبن
(6) قوله: فبتنا بخير ليلة " غير مقروءة بالاصل والمثبت عن سيرة ابن إسحاق
(7) عن دلائل البيهقي وبالاصل " إني "
(8) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن سيرة ابن إسحاق
(9) بالاصل: " إنها لشأن " والصواب عن سيرة ابن إسحاق والبيهقي
(10) عن سيرة ابن إسحاق والدلائل بالاصل وخع: أخذت
পৃষ্ঠা - ৯৭৭
حيث يسرح غنم حليمة بنت أبي ذؤيب فاسرحوا معهم فيسرحون مع غنمي حيث تسرح (1) فيريحون أغنامهم جياعا ما فيها قطرة لبن ويروح غنمي شباعا لبنا يحلب ما شئنا فلم يزل الله تبارك وتعالى يرينا البركة ويتعرفها حتى بلغ سنتيه (2) فكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان فوالله ما بلغ السنتين (3) حتى كان غلاما يجفر فقدمنا به على أمه ونحن (4) أضن شئ به مما رأينا فيه من البركة فلما رأته أمه قلنا لها يا ظئر دعينا نرجع ببنينا هذه السنة الأخرى فإننا (5) فوالله ما زلنا بها حتى قالت نعم فسرحته معنا فقمنا فأقمنا شهرين أو ثلاثا فبينما هو خلف بيوتنا هو وأخ له من الرضاعة في بهم لنا فجاءنا أخوه يشتد فقال ذاك أخي القرشي قال جاءه رجلان عليهما (6) وأضجعاه (7) فشقا بطنه فخرجت أنا وأبوه نشتد (8) نحوه فنجده قائما منتقعا لونه فاعتنقه أبوه فقال أي بني ما شأنك قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا منه شيئا فطرحاه ثم رداه كما كان
[568] فرجعنا به معنا فقال أبوه يا حليمة لقد خشيت أن يكون ابني قد أصيب فانطلقي بنا فلنرده إلى أهله قبل أن يظهر ما نتخوف به قالت فاحتملناه (9) فلم ترع أمه إلا أنه قد قدمنا به عليها فقالت ما ردكما وقد كنتما عليه حريصين فقلنا لا والله يا ظئر إلا أن الله قد أدى عنا وقضينا الذي علينا وقلنا نخشا الاتلاف (10) والأحداث نرده على أهله فقالت ما ذاك بكما فاصدقاني شأنكما فلم تدعنا حتى أخبرناها خبره فقالت أخشيتما عليه الشيطان كلا والله ما للشيطان عليه سبيل وإنه لكائن لابني هذا شأن ألا أخبر كما خبره قلنا بلى قالت
_________
(1) زيادة عن ابن إسحاق والبيهقي
(2) عن ابن إسحاق والدلائل وبالاصل سنيه
(3) عن ابن إسحاق والدلائل وبالاصل: السنين
(4) عن ابن إسحاق والدلائل
(5) بعدها في ابن إسحاق: " نخشى عليه أوباء مكة " وقد بقي مكان العبارة بياضا بالاصل
(6) بعدها في ابن إسحاق والدلائل: ثياب بياض
(7) الدلائل وابن إسحاق: فأضجعاه
(8) بالاصل " يشتد " والمثبت عن الدلائل وابن إسحاق
(9) بالاصل: " فاحتملنا " والمثبت عن ابن إسحاق
(10) زيادة عن الدلائل وابن إسحاق
পৃষ্ঠা - ৯৭৮
حملت به فما حملت حملا قط أخف وأريت في النوم حين حملت به كأنه خرج مني نور أضاءت له قصور الشام ثم وقع حين ولدته وقوعا (1) ما يقعه المولود معتمدا عليه على يديه رافعا رأسه إلى السماء فدعاه عنكما ورواه بكر بن سليمان أبو يحيى الاسواري البصري عن ابن إسحاق فقال عن ابن جعفر أو عمن حدثه عنه بالشك وقد ذكرته في الأربعين الطوال من روايته إلا أنه قال أخبرت عن حليمة والله أعلم " (2)
_________
(1) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن ابن إسحاق والدلائل
(2) العبار بالاصل وخع مضطربة ونصها: ورواه بكر بن سليمان في الاربعين الطوال إلا أنه قال: أخبرت عن حليمة عن أبي إسحاق فقال: عن ابن جعفر عن من حدثه عنه بالشك وقد ذكرته في الاربعين الطوال إلا أنه قال: أخبرت عن حليمة والله أعلم
وقد صوبنا العبارة وأثبتنا ما ورد في المطبوعة: السيرة النبوية قسم 1 / 80