তারিখ দামেস্ক

ذكر من اسمه سعيد " 2438 - سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم بن إشكاب (1) أبو عثمان بن أبي سعيد العيار الصوفي النيسابوري (2) أحد الطوافين لتسميع الحديث حدث بدمشق وأصبهان وخراسان وغزنة (3) بكتاب صحيح البخاري عن أبي علي محمد بن عمر الشبوي وحدث عن أبي بكر الجوزقي وأبي العباس عقيل بن الحسين العلوي الرازي وأبي بكر محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن الهاني وأبي الفضل عبيد الله بن محمد الفامي وأبي محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي وعبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح وأبي محمد المخلدي وأبي طاهر بن خزيمة وأبي الحسين الخفاف وأبي سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون وأبي العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي وأبي حفص عمر بن أحمد بن محمد الجوزي وأبي الحسن علي بن الحسن بن بنذار بن المثنى الأستراباذي وابي إسحاق إبراهيم بن محمد المؤدب الجناري وأبي محمد عبد الله بن حامد الأصبهاني وأبي بكر عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن جبريل بن إبراهيم الجوزي وغيرهم وادعى السماع من زاهر بن أحمد السرخسي روى عنه نجاء بن أحمد العطار وعلي بن الخضر بن سعيد السلمي وسهل بن بشر وسمعوا منه بدمشق نسخة سمعان بن المهدي وأبو إسحاق إبراهيم بن علي _________ (1) ضبطت بالكسر عن اللباب (الاشكابي) وذكره ابن الاثير (2) ترجمته في الوافي بالوفيات 15 / 197 العبر 3 / 241 شذرات الذهب 3 / 304 سير الاعلام 18 / 86 (3) غزنة: مدينة عظيمة وولاية واسعة في طرف خراسان وهي الحد بين خراسان والهند (ياقوت)

القماني الصوفي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد البجلي البوشنجي (1) وأبو العباس الفضل بن رافع بن محرز التغلبي وحدثنا عنه أبو عبد الله الفراوي (2) وأبو القاسم (3) الشحامي وأبو الفضل (4) وأبو الفضل الفضيلي وأبو عبد الله الخلال وغانم بن أحمد بن الحسن الجلودي وأبو منصور محمد بن أحمد بن منصور العطار وأبو بكر عتيق بن الحسن بن محمد بن الحسن الرويدشتي (5) وأم البهاء بنت (6) البغدادي أخبرنا أبو عبد الله الفراوي بنيسابور وأبو الفضل الفضيلي بهراة وأم البهاء فاطمة بنت محمد بأصبهان قالوا أنا سعيد بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن هانئ البزاز الثقة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن يحيى وهو ابن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي أنه سمع أبا أيوب يقول صليت المغرب والعشاء مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حجة الوداع بالمزدلفة أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر بن عمر أنا سهل بن بشر أنا أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد بن محمد بن إشكاب الصعلوكي النيسابوري بدمشق في سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المؤدب الجناري بحنازة وهي قرية بين إستراباذ وجرجان (7) فذكر نسخة سمعان بن المهدي عن أنس قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (8) قال وأما عيار بفتح _________ (1) بالاصل: البوسنجي بالسين المهملة والصواب ما أثبت بالشين المعجمة نسبة إلى بوشنج (انظر الانساب ومعجم البلدان) (2) واسمه محمد بن الفضل ترجمته في سير الاعلام 19 / 651 (3) واسمه زاهر بن طاهر ترجمته في سير الاعلام 20 / 9 (4) كذا وأبو الفضل مكررة (5) بالاصل وم: الرويدشني بالنون والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب والنسبة إلى رويدشت قرية من قرى أصبهان (6) في سير الاعلام: فاطمة بنت محمد البغدادي (7) في معجم البلدان: من قرى طبرستان بين سارية وأستراباذ (8) الاكمال لابن ماكولا 6 / 286 و 287

العين المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين (1) من تحتها وآخره راء فهو سعيد العيار الصوفي وهو ابن أحمد بن محمد بن نعيم بن إشكاب روى عن بشر (2) الإسفرايني وعبيد الله (3) بن محمد الفامي وخلق من أصحاب السراج وابن خزيمة قال ابن ماكولا (4) كتب إلي بحديثه من نيسابور لا أعلم العيار حدث عن بشر بن أحمد الإسفرايني بشئ ولا يحتمل سنه السماع منه والله أعلم حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر أنا أبو محمد فضل الله بن محمد بن أحمد الطبسي (5) قال كان الشيخ سعيد العيار رحمه الله شيخا بهيا ظريفا من أبناء مائة واثنتي (6) عشرة سنة وذكر أنه كان لا يروي شيئا من أحاديث النبي (صلى الله عليه وسلم) فرأى بدمشق من بلاد الشام رؤيا حملته وحرضته على رواية مسموعاته من أخبار رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر أنه رأى في المنام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأنه (7) قاعد وأبو بكر الصديق Bهـ وعن محبيه ماثل بين يديه فأراد هذا الشيخ سعيد أن يسلم عليه فتلقاه أبو بكر الصديق برسالة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كيف لا تنشر ولا تروي أخباري قال ورأيت كأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام للطهارة فكنت أنتظر بروزه لأسلم عليه فانتبهت قبل ذلك فأنا منذ رأيت تلك الرؤيا أطوف في بلاد الإسلام وأروي مسموعاتي من أخبار النبي (صلى الله عليه وسلم) (8) قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي حدثني أبو الفرج الإسفرايني عن سعيد العيار أن النخشبي رآه بدمشق وذكر أن أهل خراسان شديد في الطلب له لأن سماعه وجد على صحيح البخاري وعرفه ذلك وأنه سار إليهم أو كما قال _________ (1) بالاصل: باثنين (2) بالاصل وم: بسر والمثبت عن الاكمال (3) بالاصل وم: عبد الله خطأ (4) زيادة لازمة منا للايضاح وما بين معكوفتين سقط من الاصل وم (5) الطبسي ضبطت عن الانساب هذه النسبة إلى طبس بلدة بين نيسابور وأصبهان وكرمان (6) بالاصل: واثني عشر خطأ (7) بالاصل: كان (8) الخبر نقله الذهبي في سير الاعلام 19 / 87 من طريق فضل الله بن محمد الطبسي