তারিখ দামেস্ক

" ذكر من اسمه سري " 2405 - السري بن زياد بن علاقة ويقال ابن زياد بن أبي كبشة السكسكي من أهل دمشق كان ممن سعى في قتل الوليد بن يزيد له ذكر في التواريخ قد تقدم ذكره أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط (1) حدثني إسماعيل بن إبراهيم حدثني عبد الله بن واقد الجرمي وكان شهد قتل الوليد فذكره وقال فكان أول من هجم عليه السري بن زياد بن أبي كبشة السكسكي وعبد السلام اللخمي فأهوى إليه السري بالسيف فضربه عبد السلام على قرنه وقتل 2406 - السري بن المغلس أبو الحسن السقطي البغدادي الصوفي (2) أحد الزهاد الأتقياء العباد قدم دمشق وحدث عن مروان بن معاوية ويحيى بن اليمان ومحمد بن معن الغفاري _________ (1) تاريخ خليفة بن خياط ص 363 و 364 في حوادث سنة ست وعشرين ومئة (2) ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 187 وحلية الاولياء 10 / 116 صفوة الصفوة 2 / 209 النجوم الزاهرة 2 / 339 بغية الطلب 9 / 4212 الوافي بالوفيات 15 / 135 سير أعلام النبلاء 12 / 185 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له

ويزيد بن هارون وسفيان بن عيينة وهشيم ومحمد بن فضيل الضبي وأبي أسامة حماد بن أسامة الكوفي حكى عنه ابنه إبراهيم بن السري وأبو الفضل العباس بن أحمد القرشي المذكر وأبو بكر محمد بن خالد بن يزيد الرازي والجنيد بن محمد ومحمد بن ثور (1) الصوفي وسعيد بن عثمان الحناط وأحمد بن إسحاق ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي والعباس بن يوسف الشكلي وأحمد بن علي بن خلف والحسن بن علي بن شهريار وأبو عبد الله محمد بن عبد الله البغدادي تلميذ بشر الحافي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قال نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر أحمد بن علي (2) أنبأ علي بن محمد بن عبد الله المعدل والحسن بن أبي بكر بن شاذان قال علي حدثنا وقال الحسن أخبرنا عبد الصمد بن علي الطستي (3) نا محمد بن الفضل بن جابر السقطي زاد ابن شاذان أبو جعفر ثم اتفقا قال حدثنا سري بن مغلس السقطي نا علي بن غراب عن هشام بن عروة عن أبيه قال أخبرني أبي قال لما اشتكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قال فصلى بهم فوجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خفة فخرج فلما رآه أبو بكر (4) ذهب يتأخر فأشار إليه النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم ذهب النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى جلس إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والناس يصلون بصلاة أبي بكر أبو بكر قائم ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) قاعد أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا سليمان بن إبراهيم أنا أحمد بن موسى بن مردويه نا أحمد بن إسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر السقطي نا جدي محمد بن الفضل ثنا السري بن المغلس السقطي نا مروان بن معاوية عن سليمان بن زيد أبي أدام المحاربي نا عبد الله بن أبي أوفى قال كنا جلوسا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال _________ (1) بدون نقط بالاصل والمثبت عن م وبغية الطلب 9 / 4214 (2) تاريخ بغداد 9 / 187 (3) رسمها وإعجامها مضطربان وقد تقرأ: الطسفي والصواب عن تاريخ بغداد وم (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن تاريخ بغداد وم

لا يجالسني اليوم قاطع رحم فقام فتى من الحلقة فأتى خالة له قد كان بينهما بعض الشئ فاستغفر لها واستغفرت له ثم عاد إلى المجلس فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم (4631) أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي (1) وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله الدقاق أنبأ جدي نا أبو بكر أحمد بن يحيى بن عمرو بن عتيق العمري (2) حدثنا أحمد بن علي بن خلف نا سري بن المغلس السقطي نا يزيد عن المسعودي عن عون بن عبد الله قال سمعت الحسن يقول ابن آدم إنك لو تجد حقيقة الإيمان ما كنت تعيب الناس بعيب هو فيك حتى تبدأ بذلك العيب من نفسك فتصلحه فلا تصلح عيبا إلا ترى عيبا آخر فيكون شغلك في خاصة نفسك أحب ما يكون إلى الله إذا كتب (3) كذلك أخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو محمد عبد العزيز التميمي أنا تمام بن محمد البجلي أنا أبو علي محمد بن هارون أنا أبو العباس محمد بن الحسن بعسقلان حدثني محمد بن ثور (4) الصوفي عن سري السقطي قال أتيت دمشق فسألت عن أحمد بن أبي الحواري فأرشدوني إليه في المسجد فقلت يا أحمد عظني وأوجز أخبرنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في كتابه أنبأ أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سري بن المغلس السقطي كنيته أبو الحسن يقال إنه كان خال الجنيد وأستاذه صحب معروف الكرخي ويسميه الأستاذ أول من أظهر ببغداد لسان التوحيد وتكلم في علوم الحقائق وهو إمام البغداديين في الإشارات وله حكايات تكثر تستغني بشهرته عن ذكره والإطناب _________ (1) بالاصل: " المتولي " خطأ وفي م المتوكل والصواب " المتوكلي " كما أثبت انظر فهارس المجلدة العاشرة ص 22، وانظر ترجمته في سير الأعلام 19 / 498 تحت اسم: أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد أبو السعادات العباسي المتوكلي (2) في م: العامري (3) في م: كنت (4) مهملة بالاصل بدون نقط والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا

فيه وكان يلزم بيته ولا يخرج منه لا يراه إلا من يقصده إلى بيته انقطع عن الناس وعن أسبابهم أسند الحديث (1) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا قال أنا أبو بكر الخطيب (2) قال السري بن المغلس أبو الحسن السقطي كان من المشايخ المذكورين وأحد العباد المجتهدين صحب معروف الكرخي وحدث عن هشيم بن بشير وأبي بكر بن عياش وعلي بن غراب ويحيى بن يمان ويزيد بن هارون وغيرهم روى عنه أبو العباس بن مسروق الطوسي والجنيد بن محمد وأبو الحسين النوري ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي (3) والعباس بن يوسف الشكلي في آخرين أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قال سمعت والدي الأستاذ أبا القاسم يقول (4) ومنهم أبو الحسن سري بن المغلس السقطي خال الجنيد وأستاذه وكان تلميذ معروف الكرخي كان أوحد زمانه في الورع والأحوال السنية (5) وعلوم التوحيد وكان السري به أدمة (6) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو النجم السيحي أنا أبو بكر الخطيب (7) أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا جعفر بن محمد بن نصير حدثني أبو القاسم سليمان بن محمد بن سلم الضراب حدثني بعض إخواني أن سريا السقطي مرت به جارية معها إناء فيه شئ فسقط من يدها فانكسر فأخذ سري شيئا من دكانه فدفعه إليها بدل ذلك الإناء فنظر إليه معروف الكرخي فأعجبه ما صنع فقال له معروف بغض الله إليك الدنيا _________ (1) الخبر نقله الذهبي في السير من طريق أبي عبد الرحمن السلمي 12 / 187 وبهذا السند نقله ابن العديم في بغية الطلب 9 / 4213 (2) تاريخ بغداد 9 / 187 (3) بالاصل وم: " المخزومي " والمثبت عن تاريخ بغداد وانظر سير الأعلام 12 / 185 (4) الرسالة القشيرية ط بيروت ص 417 (5) كذا بالاصل وم وفي الرسالة القشيرية: " وأحوال السنة " (6) قوله: " وكان السري به أدمة " سقط من الرسالة القشيرية (7) تاريخ بغداد 9 / 188 ونقله الذهبي في السير 12 / 186 ولم يعزه لأحد (8) في السير والأعلام: إناء

قال (1) وأنا ابن رزق أنا جعفر بن محمد الخواص حدثني عمر بن عاصم حدثني أحمد بن خلف قال سمعت سريا يقول هذا الذي أنا فيه من بركات معروف انصرفت من صلاة العيد فرأيت مع معروف صبيا شعثا فقلت من هذا فقال رأيت الصبيان يلعبون وهذا واقف منكسر فسألته لم لا تلعب قال أنا يتيم قال سري فقلت له ما ترى أنك تعمل به فقال لعلي أخلوا فأجمع له نوا يشتري به جوزا يفرح به فقلت له أعطيته (2) أغير من حاله فقال لي أو تفعل فقلت نعم فقال لي خذه أغنى الله قلبك فسويت الدنيا عندي أقل من كذا أخبرنا أبو المظفر بن القشيري قال سمعت أبي يقول (3) سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت عبد الله بن علي الطوسي يقول سمعت أبا عمرو بن علوان يقول سمعت أبا العباس بن مسروق يقول بلغني أن السري السقطي كان يكون (4) في السوق وهو من أصحاب معروف الكرخي فجاءه معروف يوما ومعه صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال سري فكسوته ففرح به معروف وقال بغض الله إليك الدنيا وأراحك مما أنت فيه فقمت من الحانوت وليس شئ أبغض إلي من الدنيا فكل ما أنا فيه من بركات معروف أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ أنا أبو نعيم (5) أحمد بن عبد الله أنا جعفر بن محمد بن نصير في كتابه (6) وحدثني عنه محمد بن إبراهيم قال حدثني الجنيد قال سمعت الحسن البزار (7) يقول كان أحمد بن حنبل ها هنا وكان بشر بن الحارث ها هنا وكنا نرجو أن يحفظنا الله بهما ثم إنهما ماتا وبقي السري وإني أرجو أن يحفظنا الله بالسري بعد قدومه من الثغر (8) فقال أبو عبد الله أليس الشيخ الذي _________ (1) تاريخ بغداد 9 / 188 (2) في تاريخ بغداد: أعطنيه (3) الخبر في الرسالة القشيرية ص 417 (4) في الرسالة القشيرية: كان يتجر (5) الخبر حلية الاولياء 10 / 126، ونقله عن أبي نعيم ابن العديم في بغية الطلب 9 / 4215 (6) بالاصل: " أنا جعفر بن محمد بن كنانة " وحدثني عنه " صوبنا العبارة عن حلية الاولياء 10 / 116 و 126 وفي م: جعفر بن محمد في كتابه (7) في المصدرين " البزاز " وفي م: البزاز (8) مهملة بالاصل بدون نقط والمثبت عن الحليد وم

يعرف بطيب الغذاء قلت بلى قال هو على ستره عندنا قبل أن يخرج وقد كان السري يكثر من ذكر طيب الغذاء وتصفية القوت وشدة الورع حتى انتشر ذلك عنه وبلغ ذلك أحمد بن حنبل فقال الشيخ الذي يعرف بطيب الغذاء أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ثنا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب (1) أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا جعفر الخلدي حدثني الجنيد قال سمعت حسن البزار يقول كان أحمد بن حنبل ها هنا وكان بشر بن الحارث (2) ها هنا وكنا نرجو أن يحفظنا الله بهما ثم أنهما ماتا وبقي سري فإني أرجو أن يحفظني الله بسري أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنا أبو بكر الحراني نا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا العباس البغدادي يقول سمعت جعفر يقول سمعت عمر الغزال يقول سمعت أبا حمدون المقرئ (3) يقول رجل يعيد صلاة أربعين سنة يتكلم فيه يعني سري بن مغلس أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو النجم بدر بن عبد الله قال أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا سلامة بن عمر أنا أحمد بن جعفر حدثنا العباس بن يوسف حدثني جنيد بن محمد قال سمعت سري بن المغلس يقول أشتهي منذ ثلاثين سنة جزرة أغمسها في الدبس وآكلها فما تصح لي سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن يقول سمعت أبا العباس البغدادي يقول سمعت جعفر بن نصير يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول إن نفسي تطالبني منذ ثلاثين أو أربعين سنة أن أغمس جزرة في دبس فما أطعمتها (5) أخبرنا بها عالية أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 191 (2) بالاصل: " سرى الحرت " كذا والمثبت عن تاريخ بغداد وم (3) سقطت من الاصل واستدركت على هامشه وبجانبها كلمة صح (4) تاريخ بغداد 9 / 190 (5) الخبر في الرسالة القشيرية ص 153 وفيه: فما أطعتها

عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير (1) الخواص حدثني الجنيد قال سمعت السري يقول إن نفسي تنازعني أن أغمس جزرة في دبس منذ ثلاثين سنة فما يمكنني أخبرنا أبو الحسن الغساني نا وأبو النجم التاجر أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا محمد بن أحمد بن رزق نا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن إسماعيل بن عامر الرقي صاحب الربيع قال سمعت سريا السقطي يقول أشتهي بقلا منذ ثلاثين سنة ما أقدر عليه قال ونا أبو عمر الحسن بن عثمان الواعظ نا أحمد بن جعفر بن حمدان نا العباس بن يوسف الشكلي قال سمعت سريا السقطي يقول إني لأشتهي الحندقوق منذ ست عشرة سنة والهندباء بخل منذ ثمان عشرة (3) سنة وإني لأعجب ممن يتسع كيف يطلق له العلم (4) الاتساع وهذا عبد الواحد بن زيد يقول الملح بيشبارجات وإن بلية أبيكم آدم لقمة وهي أخرجته من الجنة وهي بليتكم إلى أن تقوم الساعة وقال الشكلي سمعت سري بن المغلس السقطي يقول أتاني حسين (5) الجرجاني إلى عبادان فدق على باب الغرفة التي كنت فيها فخرجت إليه فقال لي سري فقلت سري فقال لي ملحك مدقوقة قلت نعم قال لا تفلح ثم قال سري لولا أن الله عقم الآذان عن فهم القرآن ما زرع الزارع ولا تجر التاجر ولا تلاقى الناس في الطرقات ثم مضى فأتعبني وأبكاني أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد الخواص حدثني الجنيد بن محمد قال وذكر السري بن مغلس يوما وأنا أسمعه السواد فكرهه يعني كره الأكل من السواد وأن يملك فيها أحد وكان شدد في ذلك ولا يأكل من بقل السواد ولا من ثمره ولا من شئ يعلم أنه _________ (1) في م: نصر (2) تاريخ بغداد 9 / 190 (3) بالاصل: عشر " والصواب عن م (4) الزيادة عن تاريخ بغداد والكلمة سقطت من الاصل وم (5) رسمها ئإعجامها مضطربان وتقرأ: " حبى " والمثبت عن تاريخ بغداد

منه ما أمكنه فرأيت رجلا يوما وقد أهدى له خرنوبا وقثاء بريا (1) حمله له من أرض الجزيرة فقبله منه ورأيته قد سر به وكان يشدد في الورع أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي نا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي نا الجنيد قال سمعت سريا يقول أحب أن آكل أكلة ليس لله علي فيها تبعة ولا لمخلوق علي فيها منة فما أجد إلى تلك سبيلا قال (3) وأنا أحمد بن علي المحتسب نا الحسن بن الحسين الهمذاني (4) أنا الحسن بن علي بن عبد الرحيم القناد قال سمعت ابن أبي الورد يقول دخلت على سري السقطي وهو يبكي ودورقه مكسور فقلت له ما بالك قال انكسر الدورق فقلت أنا اشتري لك بدله فقال لي تشتري بدله وأنا أعرف من أين الدانق الذي أشتري به الدورق ومن عمله ومن أين طينه وأيش أكل عامله حتى فرغ من عمله أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع قال سمعت أحمد بن الحسين وهو أبو علي الحافظ المعروف بشعبه بالبصرة يقول سمعت سعيد بن عثمان الحناط (5) يقول سمعت السري بن مغلس السقطي يقول خرجت من الرملة إلى بيت المقدس فمررت بمشرفة وغدير ماء مطر وعشب نابت فجلست آكل من الحشيش وأشرب من الماء قال فقلت يا نفس إن كنت أكلت أكلة حلال أو شربت شربة حلال قط فاليوم قال فإذا بهاتف يهتف بي يا سري فالنفقة التي بلغت بك إلى ها هنا من أين أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر أحمد بن علي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان سعيد بن عثمان الحناط (5) _________ (1) بالاصل: بري (2) تاريخ بغداد 9 / 190 (3) المصدر نفسه 9 / 189 (4) بالاصل الهمداني بإهمال الدال والمثبت عن تاريخ بغداد (5) بالاصل هنا: الخياط خطأ وقد مضى قريبا صوابا

قال سمعت السري يقول رجعت مرة من بعض المغازي فرأيت في طريقي قفيزا مملوءا ماء صافيا (1) وحوله عشب من حشيش قد نبت فقلت في نفسي يا سري إن كنت يوما أكلت حلالا وشربت شربة حلال فاليوم فنزلت عن دابتي فأكلت من ذلك الحشيش وشربت من ذلك الماء فهتف بي هاتف سمعت الصوت ولم أر الشخص يا سري بن المغلس فالنفقة التي بلغتك إلى ها هنا من أين هي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو السعادات المتوكلي وأبو محمد السلمي قالوا حدثنا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب (2) أنا سلامة بن عمر النصيبي أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي نا العباس بن يوسف مولى بني هاشم نا سعيد بن عثمان قال سمعت سري بن مغلس يقول غزونا أرض الروم فمررت بروضة خضرة فيها الخباز وحجر منقور فيه ماء المطر فقلت في نفسي لئن (3) كنت آكل يوما حلالا فاليوم فنزلت عن دابتي فجعلت آكل من ذلك الخباز وأشرب من ذلك الماء فإذا هاتف يهتف بي يا سري بن مغلس فالنفقة التي بلغت بها إلى هذا من أين أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل أحمد بن محمد الصيرفي ببغداد نا سعيد بن عثمان الحناط قال سمعت سري بن المغلس يقول جعت مرة في بعض المفاوز فإذا في طريقنا قفيز فيه ماء وحوله عشب من حشيش فنزلت فقعدت واسترحت ثم قلت يا سري إن كنت أكلت أكلة حلالا وشربت شربة حلالا فاليوم فهتفني هاتف سمعت صوته ولم أر الشخص يقول لي يا سري بن المغلس فالنفقة التي بلغتك إلى ها هنا من أين فقصر إلى نفسي أخبرنا أبو محمد السيدي (4) وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو عثمان _________ (1) بالاصل: صافي (2) تاريخ بغداد 9 / 189 - 190 (3) بالاصل: " أين " والمثبت عن تاريخ بغداد (4) في م: السندي

البحيري (1) أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عقيل القطان أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر الإسفرايني قال سمعت أبا عثمان سعيد بن عثمان الحناط (2) البغدادي يقول سمعت سري السقطي يقول قفلت من غزوة كنت غزوتها فأتيت على ماء صافي (3) وعشب أخضر قال فقلت في نفسي يا سري إن كنت آكلا يوما حلالا فيومك هذا قال فنزلت عن دابتي وربطتها وأنا على أن آكل من ذلك العشب وأشرب من ذلك الماء قال فإذا أنا بهاتف أسمع صوته ولا أرى شخصه وهو يقول يا سري النفقة التي بلغتك هذا الموضع من أين هي فعلمت أني في لا شئ أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا المطهر بن محمد البيع نا أبو سعيد النقاش نا عيسى بن يوسف الصوفي نا لعباس بن يوسف الشكلي نا علي بن محمد الخزاعي قال سمعت سري بن المغلس يقول اتصل من اتصل بالله بأربعة وانقطع من انقطع عن الله بخصلتين فأما الأربع التي اتصل بها المتصلون فلزوم الباب والتشمير في الخدمة والنظر في الكسرة وصيانات الكرامات إذا وهب لك شيئا لا يحب أن يطلع عليه غيره وأما الخصلتان اللتان انقطع بهما المنقطعون فتخط إلى نافلة بتضييع الفريضة والثانية عمل بظاهر الجوارح ولم يعط عليه صدق القلوب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرايني نا أبو عثمان سعيد بن عثمان الحناط قال سمعت سري السقطي وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا والدي أبو عبد الله أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا سعيد بن عثمان قال سمعت سري بن مغلس يقول أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة صدق الحديث وحفظ الأمانة وعفاف الطعمة وحسن الخليقة (4) _________ (1) في م: البحتري خطأ (2) بالاصل: الخياط خطأ وقد مضى قريبا صوابا وفي م: الحناط (3) كذا بالاصل وم (4) بعدها خبر ورد في م صدره بكلمة " ملحق " وللفائدة نثبته هنا: أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا العباس البغدادي يقول: أنا أحمد بن

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا ابن رزق أنا عثمان بن أحمد نا محمد بن إسماعيل الرقي قال سمعت حسنا المسوحي يقول دفع إلي سري السقطي قطعة فقال اشتر لي باقلاء من رجل قدره داخل على الباب فطفت الكرخ كله فلم أجد إلا من قدره خارج الباب فرجعت إليه فقلت خذ قطعتك فإني لم أجد إلا من قدره خارج الباب قال وأنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابوري بالري أنا محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي قال سمعت أبا بكر الحربي يقول سمعت السري السقطي يقول حمدت الله مرة فأنا استغفر الله من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة قيل له وكيف ذلك قال كان لي دكان فيه متاع فوقع الحريق في سوقنا فقيل لي فخرجت أتعرف خبر دكاني فلقيت رجلا فقال أبشر فإن دكانك قد سلم فقلت الحمد لله ثم فكرت فرأيتها خطيئة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري قال سمعت والدي يقول (3) أخبرني عبد الله بن يوسف قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت أبا بكر الحربي يقول سمعت السري يقول منذ ثلاثين سنة أنا في الاستغفار عن قولي الحمد لله مرة قيل وكيف ذاك قال وقع ببغداد حريق فاستقبلني واحد فقال لي نجا حانوتك فقلت الحمد لله _________ - محمد بن صالح نا محمد بن عبدون نا عبدوس بن القاسم قال: سمعت السري يقول: خمس من أخلاق الزهاد: الشكر على الحلال والصبر على الحرام ولا تبالي متى مات ولا يبالي من أكل ويكون الفقر والغنى سواء قال: وسمعت السري يقول: كل الدنيا فضول إلا خمس: خير وما يرويه وثوب يستره وبيت يكنه وعلم تستعمله قال وأنا أحمد أنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا سعد بن كامل يقول سمعت أبا العباس السراج يقول سألت إبراهيم بن السري السقطي يقول: كيف كان أكل أبو كم من مالكم؟ قال: يكون أكل مالكم بقدر ما لي من الميتة (1) تاريخ بغداد 9 / 191 (2) المصدر نفسه 9 / 188 (3) الرسالة القشيرية ص 418

فمنذ ثلاثين سنة أنا نادم على ما قلت حيث أردت لنفسي خيرا مما (1) للمسلمين قال (2) وسمعت محمد بن الحسين يقول سمعت محمد بن الحسن بن الخشاب يقول سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول أعرف طريقا مختصرا قصدا إلى الجنة فقلت له ما هو فقال لا تسأل من أحد شيئا ولا تأخذ شيئا ولا يكون معك شئ تعطي أحدا أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال قال الجنيد بن محمد قال سمعت السري بن المغلس يقول إني لأعرف طريقا يؤدي إلى الجنة قصدا فقيل له (3) ما هو يا أبا الحسن فقال أن تشغل العبادة وتقبل عليها وحدها فلا يكون فيك فضل أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد حدثني الجنيد بن محمد قال سمعت السري يقول أعرف طريقا مختصرا قصدا في الجنة فقلت له ما هو قال لا تسأل أحدا شيئا ولا تأخذ من أحد شيئا يعني إن أعطاك ولا يكون معك شيئا تعطي منه أحدا قال وقال لي سري إن أمكنك أن لا تكون آلة بيتك إلا خرق فافعل قال الجنيد وهكذا كانت آلة بيته قال وسمعت الجنيد يقول سمعت بعض المؤمنين يقول يعني سريا ما بدت لي من الدنيا زهرة إلا جددت لي من الدنيا عزوفا أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص قال سمعت علان بن أحمد البنا يقول سمعت _________ (1) في الرسالة القشيرية: مما حصل للمسلمين (2) المصدر السابق نفسه (3) بالاصل: " الى أخيه فيصدا فضل له " كذا والاضطراب واضح صوبنا العبارة عن مخطوطة م ومختصر ابن منظور 9 / 219

سري السقطي يقول لإبراهيم البنا لا تنافس (1) من زهد في الدنيا تقذرا مثل من زهد في الدنيا تصبرا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا محمد بن العباس أنا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي قال سمعت سريا السقطي يقول إني أذكر مجئ الناس إلي فأقول اللهم هب لهم من العلم ما يشغلهم عني (3) فإني لا أريد مجيئهم أن يدخلوا علي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير قال سمعت الجنيد بن محمد يقول سمعت السري يقول لولا الجمعة والجماعة لطينت على الباب قال وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد قال سمعت الجنيد بن محمد يقول سمعت السري يقول لولا الجمعة والجماعة لطينت على الباب قال وسمعت السري يقول إني إذا نزلت أريد صلاة الجمعة أذكر مجئ الناس إلي فأقول اللهم هب لهم عبادة يجدون لذتها تشغلهم بها عني قال وأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت أبا عمرو الأنماطي يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول من أراد أن يسلم دينه ويستريح قلبه وبدنه ويقل غمه فليعتزل الناس لأن هذا زمان عزلة ووحدة وقال مرة أخرى فإن هذا زمان وحشة والعاقل من اختار فيه الوحدة أخبرنا أبو المعالي أسعد بن صاعد بن منصور النيسابوري أنا جدي قاضي القضاة أبو القاسم منصور بن إسماعيل بن صاعد أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أحمد بن نصر بن عبد الله النهرواني يقول سمعت الحسن بن محمد يقول سمعت سري السقطي يقول اجتهد في فإن أخوالك بين أوليائه إذا صح مقامك فيها (4) _________ (1) في م: ليس من زهد في الدنيا (2) تاريخ بغداد 9 / 189 (3) كذا بالاصل وم وتاريخ بغداد وكتب مصححه على هامشه: " كذا في الاصول ولم يظهر لنا معنى ما أراده " (4) الخبر ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف على مخطوطة م

أخبرنا أبو المظفر سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله الفلكي (1) النيسابوري نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المؤذن المديني إملاء بنيسابور قال سمعت الإمام أبا (2) منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد التميمي البغدادي (3) يقول سمعت جعفر بن محمد يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري السقطي يقول وسئل عن التصوف فقال الإعراض عن الخلق وترك الاعتراض على الحق (4) سمعت أبا المظفر يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا العباس البغدادي يقول سمعت جعفرا يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول يا معشر الشباب جدوا قبل أن تبلغوا فتضعفوا وتقصروا كما قصرت وكان في ذلك الوقت لا تلحقه الشباب في العبادة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأ أبي قال سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت أبا عمر الأنماطي يقول سمعت الجنيد يقول ما رأيت أعبد من السري أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رئي (5) مضطجعا إلا في علة الموت أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو النجم أنبأ أبو بكر الخطيب (6) نا محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزار بهمذان (7) نا علي بن الحسن الصيقلي قال سمعت الفرحاني (8) يقول سمعت الجنيد يقول ما رأيت أعبد لله من السري السقطي أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رئي مضطجعا إلا في علة الموت أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمد المكي أنبأ الحسن بن يحيى أنا الحسين بن _________ (1) بالاصل " البلكي " خطأ والصواب ما أثبت عن م انظر ترجمته في سير الأعلام 20 / 422 (2) بالاصل: " سمعت الامام يقول أبا منصور " حذفنا " يقول " لأنها مقحمة والمثبت يوافق عبارة بغية الطلب 9 / 4225 ومخطوطة م (3) في م بعدها: سمعت أبي يقول (4) الخبر بين معكوفتين زيادة عن م (5) بالاصل: " رأى " بالبناء للمعلوم والصواب ما أثبت انظر سير الأعلام 12 / 186 والنجوم الزاهرة 2 / 339 (6) تاريخ بغداد 9 / 192 (7) بالاصل: بهمدان بالدال المهملة والصواب ما أثبت انظر معجم البلدان (همذان) (8) كذا وفي تاريخ بغداد: " الفرجاني " وفي سير الأعلام 12 / 186 الفرخاني

علي أنا أبو الحسن بن علي أنا أبو الحسن بن جهضم قال سمعت مظفر بن سهل أنا الطيب يقول قال جنيد بن محمد ما رأيت أعبد من سري أبي الحسن أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رئي مضطجعا إلا في علة الموت أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد حدثني أبو العباس بن مسروق حدثني بعض أصحابنا قال دخلت على السري وهو شبيه بالمتغير اللون قال قلت يا أبا الحسن ما لك قال استأذن علي الساعة رجل فأذنت له فرأى في بيتي محبرة فلما رآها قال لا جزى الله من غرني فيك خيرا قال قلت ما لك قال محبرة إنما ذه في بيوت البطالين أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن الحدادي بتبريز (1) أنبأ أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن أشنة بأصبهان أنا أبو الحسن علي بن أبي حامد أحمد بن محمد بن الحسين الجرجاني أنا أحمد بن السندي الحداد نا العباس بن يوسف الشكلي نا أحمد بن إسحاق قال قال السري بن المغلس اليقين أن لا تهتم لرزقك الذي قد كفيته وتغفل عن عملك الذي قد أمرت به فإن اليقين يسوق إليك الرزق سوقا سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن الحسين السلمي يقول سمعت سعيد بن أحمد يقول سمعت عباس بن عصام يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول أن الله سلب الدنيا عن أوليائه وحماها عن أصفيائه وأخرجها من قلوب أهل وداده لأنه لم يرضها لهم (2) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو النجم الشيحي أنبأ أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو نعيم الحافظ (4) قال سمعت محمد بن علي بن حبيش (5) يقول سمعت _________ (1) مهملة بدون نقط بالاصل والمثبت وفاقا لسند مماثل (2) نقله ابن العديم في بغية الطلب 9 / 4222 (3) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 187 نقلا عن أبي نعيم (4) الخبر في حلية الاولياء 10 / 120 (5) في تاريخ بغداد: حبش

عبد الله بن شاكر يقول قال سري السقطي صليت وردي ليلة ومددت رجلي في المحراب فنوديت يا سري كذا تجالس الملوك فضممت إلي رجلي ثم قلت وعزتك لا مددت رجلي أبدا أخبرنا أبو الحسن أيضا قال نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أخبرني الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب نا أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الله الصيقلي القزويني الواعظ بهمذان قال سمعت إبراهيم بن ثابت الدعاء الزاهد ببغداد يقول سمعت أبا القاسم الجنيد يقول سمعت سريا السقطي يقول صليت وردي ليلة ومددت رجلي في المحراب فنوديت يا سري كذا تجالس الملوك قال فضممت رجلي وقلت وعزتك لا مددتها أبدا قال الجنيد فبقي بعد ذلك ستين سنة ما مد رجليه ليلا ولا نهارا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو السعادات المتوكلي وأبو محمد السلمي قال حدثنا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب أنبأ سلامة بن عمر أنبأ أحمد بن جعفر نا العباس بن يوسف حدثني سعيد بن عثمان قال سمعت السري بن مغلس قال غزوت راجلا فنزلت خربة للروم فألقيت نفسي على ظهري ورفعت رجلي على جدار فإذا هاتف يهتف بي يا سري بن مغلس هكذا تجلس العبيد بين يدي أربابها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير حدثني الجنيد بن محمد قال سمعت السري بن المغلس وقد ذكر الناس فقال لا يعمل لهم شيئا ولا يترك لهم شيئا ولا يعط لهم شيئا ولا يكشف لهم شيئا قال الجنيد يريد بهذا القول تكون أعمالك كلها لله وحده قال وسمعت السري يقول لو أحسست بإنسان يريد أن يدخل علي قلت كذا (2) بلحيتي وأمر يده على لحيته كأنه يريد أن يسويها من أجل دخول الداخل عليه لخفت أن _________ (1) تاريخ بغداد 9 / 187 - 188 (2) العبارة مضطربة بالاصل ونصها فيه: " لو أحسست إنسانا تريد أن تدخل على قلب كذا " ولا معنى لها صوبنا العبارة عن حلية الاولياء 10 / 116 ومخطوطة م

يعذبني الله على ذلك بالنار قال وسمعت السري يقول إنما أذهب أكثر أعمال القراء العجب وخفي الرياء أو كلام نحو هذا أخبرنا أبو القاسم المزكي أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين أخبرني أبو الصابر القرميسيني (1) مشافهة ومناولة أن أباه حدثه قال نا علي بن عبد الحميد الغضائري (2) قال سمعت السري يقول عمل قليل في سنة خير من كثير (3) مع بدعة كيف يقل عمل مع تقوى وقال السري الأمور ثلاثة أمر بان لك رشده فاتبعه وأمر بان لك غيه (4) فاجتنبه وأمر أشكل عليك فغب (5) عنه وكله إلى الله تعالى وليكن الله دليلك واجعل فقرك إليه تستغن به عمن سواه سمعت أبا المظفر بن الأستاذ يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت أبا الحسين الفارسي يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت علي بن عبد الحميد يقول سمعت السري يقول من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله (6) أخبرتنا أم الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله القيسية قالت أنبأتنا عائشة بنت الحسن الوركانية نا أبو الحسين عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي حدثني عبد الواحد بن بكر نا محمد بن عيسى بحلب نا علي بن عبد الحميد قال قال سري بن المغلس إنما أذهب أكثر أعمال القراء العجب وخفي الرياء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ نا جعفر بن محمد بن نصير حدثني الجنيد بن محمد قال سمعت سريا يقول ما أرى _________ (1) القاف مهملة بالاصل بدون نقط رسمها يقرأ " عين " والصواب ما أثبت وهذه النسبة الى قرميسين بلد بجبال العراق على ثلاثين فرسخا من همذان (انظر الانساب) (2) بالاصل رسمت " العصايري " وفي م: العضامري والصواب ما أثبت " الغضائري " عن الانساب ذكر السمعاني ئترجم له (3) بياض بالاصل مكان العبارة المستدركة بين معكوفتين وما استدركناه عن م (4) بالاصل: لك عنه فلا حسبه " ولا معنى لها صوبنا العبارة عن م (5) في م: فقف عنده (6) الرسالة القشيرية ط بيروت ص 209

أن لي فضلا على أحد فقيل له ولا على هؤلاء المخنثين (1) فقال ولا على هؤلاء المخنثين (1) قال وسمعت سريا يقول غير مرة ما أعرف أحدا أقدر أن أقول إني أحسن عاقبة منه سمعت أبا المظفر يقول سمعت والدي أبا القاسم يقول سمعت عبد الله بن يوسف الأصبهاني يقول سمعت أبا نصر السراج الطوسي يقول سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول أشتهي أن أموت ببلد غير بغداد فقيل له ولم ذاك فقال أخاف أن لا يقبلني قبري فأفتضح (2) اخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع حدثني محمد بن يوسف أبو عبد الله قال سمعت جعفر الخلدي يقول سمعت الجنيد يقول سمعت سري السقطي يقول أشتهي أن لا أموت في بلدي أفزع أن لا تقبلني الأرض فأفتضح أخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني (3) قراءة أنبأ أبو الحسين بن أبي نصر قال سمعت الجنيد يقول سمعت سري يقول ما أحب أن أموت في بلدي أخاف أن لا تقبلني الأرض فأفتضح أخبرنا أبو السعادات المتوكلي وأبو محمد السلمي قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الأصبهاني نا جعفر بن محمد المخلدي (4) قال سمعت الجنيد يقول (5) سمعت سريا يقول إني لأنظر في أنفي في كل يوم مرتين مخافة أن يكون اسود وجهي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير حدثني الجنيد بن محمد قال سمعت السري _________ (1) بالاصل: " المحشي " وفي م: المخبتين والصواب المثبت عن حلية الاولياء 10 / 124 (2) الرسالة القشيرية ص 219 (3) بالاصل " المواريثي " والصواب ما أثبت عن م وقد مضى التعريف به قريبا (4) في م: الخلد (5) العبارة في م: ما أحب أن أموت حيث أعرف أخاف أن لا تقبلني الارض فأفتضح قال وسمعت سريا يقول: إني

يقول ما أحب أن أموت حيث أعرف فقيل له ولم ذاك يا أبا الحسن قال أخاف أن لا يقبلني قبري فأفتضح (1) قال وسمعت السري إني لأنظر في أنفي في كل يوم مرارا مخافة أن لا يكون وجهي قد اسود (2) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب (3) أنبأ عبد العزيز بن علي الوراق أنا علي بن عبد الله الهمذاني بمكة نا مظفر بن سهل المقرئ قال سمعت علان الخياط وجرى بيني وبينه مناقب سري السقطي فقال لي علان كنت جالسا مع سري يوما فوافته امرأته فقالت يا أبا الحسن أنا من جيرانك أخذ ابني الطائف البارحة وكلم ابني الطائف وأنا أخشى أن يؤذيه فإن رأيت أن تجئ معي أو تبعث إليه قال علان فتوقعت أن يبعث إليه فقام فكبر وطول في صلاته فقالت المرأة يا أبا الحسن الله الله في هوذا أخشى أن يؤذيه السلطان فسلم وقال لها أنا في حاجتك قال علان فما برحت حتى جاءت امرأة إلى المرأة فقالت الحقي قد خلوا ابنك قال أبو الطيب قال لي علان وأيش تتعجب من هذا اشترى منه كرلوز بستين دينارا وكتب في رزنامجة ثلاثة الدنانير ربحه فصار اللوز بتسعين دينارا فأتاه الدلال وقال له إن ذاك اللوز أريده فقال له خذه قال بكم قال بثلاثة وستين دينارا فقال له الدلال إن اللوز قد صار الكر بتسعين قال له قد عقدت بيني وبين الله عز وجل عقدا لا أحله ليس أبيعه إلا بثلاثة وستين دينارا فقال له الدلال إني قد عقدت بيني وبين الله أن لا أغش مسلما لست آخذ منك إلا بتسعين فلا الدلال اشترى منه ولا سري باعه قال أبو الطيب قال لي علان كيف لا يستجاب دعاء من كان هذا فعله سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا حاتم السجستاني يقول سمعت أبا نصر السراج يقول أخبرني جعفر بن محمد حدثني الجنيد قال دخلت على السري يوما فقال لي عصفور كان يجئ كل يوم فأفت له الخبز _________ (1) حلية الاولياء 10 / 116 وسير الأعلام 12 / 187 والنجوم الزاهرة 2 / 339 (2) المصادر نفسها (3) تاريخ بغداد 9 / 188 - 189 (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن تاريخ بغداد وم

فيأكل من يدي فنزل وقتا من الأوقات فلم يسقط على يدي فتذكرت في نفسي أيش السبب فذكرت أني أكلت ملحا بأبزار فقلت في نفسي لا آكل بعدها وأنا تائب منه فسقط على يدي فأكل (1) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر الخواص حدثني الجنيد قال دخلت على سري يوما فقال لي أعجبك من عصفور يجيئ فيسقط على هذا الرواق قد أعددت له لقيمة فأفتها في كفي فيسقط على أطراف أناملي فيأكل فلما كان في وقت من الأوقات سقط على الرواق ففتت الخبز في يدي فلم يسقط على يدي كما كان ففكرت في سري ما (2) العلة في وحشته مني فوجدتني قد أكلت ملحا طيبا فقلت في سري أنا تائب من الملح الطيب فسقط على يدي فأكل وانصرف أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وأبو السعادات أحمد بن أحمد وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالوا حدثنا وأبو منصور بن خيرون قال أنا أبو بكر الخطيب أنبأ أبو علي (3) عبد الرحمن بن محمد النيسابوري أنا محمد بن عبد الله الرازي بنيسابور قال سمعت أبا العباس المؤدب يقول دخلت على سري السقطي يوما فقال لأعجبنك من عصفور يجئ فيسقط على هذا الرواق فأكون قد أعددت له لقيمة فأفتها في كفي فيسقط على أطراف أناملي فيأكل فلما كان وقت وقال أبو السعادات وأبو محمد في وقت من الأوقات سقط على الرواق ففتت الخبز في يدي فلم يسقط على يدي كما كان ففكرت في سري ما العلة في وحشته مني فوجدتني قد أكلت ملحا طيبا فقلت في سري أنا تائب من الملح الطيب فسقط على يدي فأكل وانصرف (4) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ثنا أبو بكر الخطيب (5) أنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابوري الحافظ بالري أخبرنا محمد بن عبد الله بن _________ (1) الخبر سقط من الرسالة القشيرية المطبوع (ط بيروت) ونقله ابن العديم بهذا الإسناد 9 / 4219 (2) زيادة منا للإيضاح سقطت من الاصل وم (3) زيادة منا للإيضاح وانظر تاريخ بغداد 9 / 188 (4) لم يرد الخبر في ترجمة السري في تاريخ بغداد (5) الخبر في تاريخ بغداد 4 / 431 في ترجمة أبي محمد الجريري

شاذان المذكر قال سمعت أبا محمد الجريري (1) يقول دخلت يوما على سري السقطي وهو يبكي فقلت له ما يبكيك قال جاءتني البارحة الصبية فقالت لي يا أبة هذه الليلة حارة وهذا الكوز فيه ماء هوذا أعلقه ها هنا فإذا برد فاشربه قال فعلقته وقمت إلى أمر كنت أقوم إليه فحملتني (2) عيناي فنمت فرأيت كأن جارية من أحسن الخلق نزلت من السماء وإذا الدنيا قد أشرقت لحسن وجهها وعليها قميص فضة يتخشخش وكأني أقول لها لمن أنت يا جارية قالت أنا لمن لا يشرب الماء البارد في الكيزان قال وتناولت الكوز فضربت به الأرض فكسرته ثم قالت (3) سري يدعي المحبة ويشرب الماء البارد في الكيزان هذا محال قال فرأيت الخزف (4) المكسور في غرفته لم يشله ولم يمسه حتى عفا عليه التراب سمعت أبا المظفر يقول سمعت أبي يقول سمعت عبد الله بن يوسف الأصبهاني يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت الجريري (1) يقول سمعت الجنيد يقول (5) دخلت يوما على السري وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا أبت هذه ليلة حارة وهذا الكوز أعلقه ها هنا ثم إنه حملتني (6) عيناي فنمت فرأيت جارية من أحسن الخلق قد نزلت من السماء فقلت لمن أنت قالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت الكوز فضربت به الأرض قال الجنيد فرأيت الخزف (4) المكسور لم يرفعه ولم يمسه حتى عفا عليه التراب (7) أخبرنا (8) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأ أبو _________ (1) بالاصل " الحريري " بالحاء المهملة خطأ والصواب ما أثبت بالجيم عن م ترجمته في تاريخ بغداد 4 / 430 وسير الأعلام 14 / 467 (2) كذا وفي تاريخ بغداد: فغلبتني (3) بالاصل: قال والمثبت عن تاريخ بغداد (4) بالاصل: الحرف والصواب ما أثبت عن م انظر تاريخ بغداد والرسالة القشيرية (5) الرسالة القشيرية ص 418 - 419 (6) في الرسالة القشيرية: غلبتني (7) اضطرب السند في م (8) قبلها في م: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله قال

عبد الله الحافظ أخبرني جعفر الخواص حدثني عمر بن عاصم أبو القاسم البقال حدثني أحمد بن خلف المؤدب قال دخلت على سري غرفته يبكي فوقفت فأومئ إلي فإذا قلة مكسورة فقال لي جاءت الصبية البارحة بهذه القلة فقالت يا أبة هذه القلة ها هنا معلقة فإذا أفطرت فاشرب منها فإنها ليلة غمة ومضت فقمت إلى أمر كنت أقوم إليه فغلبتني (1) عيني فرأيت جارية كأحسن الجواري قد دخلت علي الغرفة فقلت لها يا جارية لمن أنت فقالت أنا لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت القلة بيدها فضربت بها على الأرض فكسرتها قال جعفر قال الجنيد فما زال ذلك الخزف (1) مطروحا في غرفته حتى عفى عليه التراب قال جعفر وحدثني أحمد بن عمر الخلقاني بهذه الحكاية بقريب من هذا اللفظ قال وأنبأ أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت علي بن محمد بن جهضم بمكة يقول سمعت علي بن محمد بن حاتم يقول سمعت الجنيد يقول بت ليلة عند سري فلما كان في بعض الليل قال لي يا جنيد أنت نائم قلت لا قال الساعة أوقفني الحق بين يديه وقال يا سري تدري لم خلقت الخلق قلت لا قال خلقت الخلق فادعوا كلهم في وادعوا محبتي فخلقت الدنيا فاشتغلوا بها من عشرة آلاف تسعة آلاف وبقي ألف فخلقت الجنة فاشتغل من الألف تسعمائة بالجنة وبقيت مائة فسلطت عليهم شيئا من البلاء فاشتغل (3) عني بالبلاء من المائة تسعون وبقيت عشرة فقلت لهم ما أنتم لا الدنيا أردتم ولا في الجنة رغبتم ولا من النار هربتم فقالوا وانك لتعلم ما نريد فقال إني أنزل بكم من البلاء ما لا تطيقه الجبال الرواسي فتثبتون لذلك قالوا ألست أنت الفاعل بنا قد رضينا قلت فأنتم عبيدي حقا أخبرنا بها أعلى من هذا أبو السعادات أحمد بن أحمد وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرني محمد بن الحسين بن إبراهيم الخفاف حدثنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال سمعت الجنيد يقول _________ (1) بالاصل: فغلبني (2) بالاصل: الحرف والصواب ما أثبت عن م انظر تاريخ بغداد والرسالة القشيرية (3) بالاصل وم: " فاشتغلوا " والصواب ما أثبت

كنت نائما عند سري رحمه الله فأنبهني فقال لي يا جنيد رأيت كأني قد وقفت بين يديه تعالى فقال لي يا سري خلقت الخلق فكلهم ادعوا محبتي وخلقت الدنيا فهرب مني تسعة أعشارهم وبقي معي العشرة وخلقت الجنة فهرب مني تسعة أعشار العشر وبقي معي عشر العشر فسلطت عليهم ذرة من البلاء فهرب مني تسعة أعشار العشر فقلت للباقين معي لا الدنيا أردتم ولا الجنة أخذتم ولا من النار هربتم فماذا تريدون قالوا أنت تعلم ما نريد فقلت لهم فإني سلطت عليكم من البلاء بعدد أنفاسكم ما لا تقوم له الجبال الرواسي أتصبرون قالوا إذا كنت أنت المبتلي لنا فافعل ما شئت قال هؤلاء عبادي حقا أخبرنا أبو القاسم المستملي أنبأنا أبو بكر الحافظ أنبأنا أبو سعد الشعيبي قال سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد يقول سمعت الجنيد بن محمد يقول سمعت سري السقطي يقول وقد كلمته يوما في شئ من المحبة فضرب يده إلى جلدة ذراعه فمدها ثم قال والله لو قلت إن هذا حن على هذا من محبة الله لصدقت ثم أغمي عليه ثم تورد وجهه حتى صار مثل القمر قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا نصر الطوسي يقول سمعت جعفر الخلدي يقول سمعت الجنيد يقول قال رجل لسري السقطي كيف أنت فأنشأ يقول * من لم يتب والحب حشو فؤاده * لم يدر كيف تفتت الأكباد * (1) سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي الأستاذ أبا القاسم يقول سمعت عبد الله بن يوسف الأصبهاني يقول سمعت أبا الحسين بن عبد الله العوطي الطرسوسي يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري وسمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن يقول سمعت الفقيه أبا رشد بن إسماعيل باري عبد الملك بن علي يقول سمعت علي بن عبد الله بن شاذان الطوسي يقول سمعت والدي يقول سمعت أبا نصر عبد الله بن علي السراج يقول سمعت جعفرا ولدي يقول اللهم مهما عذبتني _________ (1) الخبر في حلية الاولياء 10 / 119

بشئ فلا تعذبني بذل الحجاب أخبرنا بها أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصر حدثني الحسين بن محمد قال سمعت السري يقول اللهم مهما عذبتني به من شئ فلا تعذبني بذل الحجاب (1) سمعت أبا المظفر يقول سمعت والدي يقول سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يحكي عن الجنيد أنه قال (2) سألني السري يوما عن المحبة فقلت قال قوم هي الموافقة وقال قوم الإيثار وقال قوم كذا وكذا فأخذ السري جلدة ذراعه ومدها فلم تمتد ثم قال وعزته لو قلت إن هذه الجلدة يبست على هذا العظم من محبته لصدقت ثم غشي عليه فدار وجهه كأنه قمر منير (3) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو النجم أنبأ أبو بكر الخطيب (4) أنا أبو نعيم أنا جعفر الخلدي في كتابه قال سمعت الجنيد بن محمد يقول كنت يوما عند السري بن المغلس وكنا جالسين (5) وهو متزر بمئزر فنظرت إلى جسده كأنه جسد سقيم دنف مضنى كأجهد ما يكون فقال أنظر إلى جسدي هذا لو شئت أن أقول أن ما بي (6) هذا من المحبة كان كما أقول لكان وجهه أصفر ثم انتثرت حمرة حتى تورد ثم اعتل فدخلت عليه أعوده فقلت له كيف تجدك فقال * كيف أشكو إلى طبيبي ما بي * والذي أصابني من طبيبي * (7) فأخذت المروحة أروحه فقال لي كيف يجد روح المروحة من جوفه محترق من داخل ثم أنشأ يقول _________ (1) حلية الاولياء 10 / 120 (2) الخبر في الرسالة القشيرية ص 418 (3) الرسالة القشيرية: " قمر مشرق " ومثلها في م (4) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 9 / 191 نقلا عن أبي نعيم وسقط الخبر والشعراء من ترجمة السري في حلية الاولياء (5) في تاريخ بغداد: خاليين (6) بالاصل " أرماني " والمثبت " أن ما بي " عن م وتاريخ بغداد (7) ورد الشعر في تاريخ بغداد نثرا

* القلب محترق والدمع مستبق * والكرب مجتمع والصبر مفترق كيف القران (1) على من لا قرار له * مما جناه الهوى والشوق والقلق يا رب إن كان شئ فيه لي فرج * فامنن علي به ما دام بي رمق * أخبرنا أبو محمد هبة الله بن عمر بن أيوب المري أنا أحمد بن محمد بن علي أبو العباس البرذعي الصوفي قال سمعت أبا محمد المرتعش يقول قال الجنيد قال لي سري احفظ عني يا غلام إن المعرفة ترفرف على القلب فإن كان فيه الحياء وإلا رحلت قال وأنا عبد الوهاب نا علي بن الحسن بن القاسم الصوفي قال سمعت أبا عبد الله الحسن بن عبد الله الأزهري يقول سمعت الجنيد بن محمد بن الجنيد يقول دخلت على سري السقطي رحمه الله في يوم صائف فإذا الكوز الذي يشرب به في الشمس فقلت يا سيدي الكوز في الشمس قال صدقت يا أبا القاسم في الفئ كان فجاءت الشمس إليه فدعتني نفسي أن أنقله إلى الفئ فاستحييت من الحق تعالى أن أخطو خطوة يكون لنفسي فيها راحة قال وأنبأ عبد الوهاب أنا علي بن الحسن الصوفي قال سمعت أبا العباس الدامغاني يقول سمعت أبا بكر الشبلي يقول سمعت أبا القاسم جنيد بن محمد يقول سمعت سري بن المغلس يقول أحسن الأشياء ثلاث (2) البكاء على الذنوب وإصلاح العيوب وطاعة الله علام الغيوب أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرني أبو العباس أحمد بن عبد الله بن يوسف القرميسيني (3) مشافهة ومناولة أن أباه حدثه قال حدثنا علي بن عبد الحميد الغضائري (4) قال قال السري أحسن الأشياء خمسة البكاء على الذنوب وإصلاح العيوب وطاعة علام الغيوب وجلاء _________ (1) تاريخ بغداد: القرار (2) كذا بالاصل وم (3) بالاصل " القرميشي " خطأ والصواب ما أثبت انظر الانساب وقد مضى قريبا (4) رسمها بالاصل: الغنايري خطأ والصواب ما أثبت انظر حلية الاولياء 10 / 124، وقد مضى التعريف به قريبا

الرين (1) من القلوب وأن لا يكون لكل ما يهوى ركوب (2) أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي أنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن إبراهيم بن الحكاك أنا الحسين بن علي بن محمد الشيرازي أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الهمداني بمكة نا أبو محمد جعفر بن محمد نا أبو القاسم الجنيد بن محمد قال سمعت أبا الحسن سري رحمه الله يقول لم أر شيئا أحبط للأعمال ولا أفسد للقلوب الحانية ولا أضر بالحكمة ولا أنجع في هلكة العبد ولا أدوم للإضرار ولا أبعد من الاتصال ولا أقرب من المقت ولا ألزم لمحجة العجب والرياء والتزين من قلة معرفة العبد بنفسه ونظره في عيوب غيره ولا سيما إن كان مشهورا معروفا بالعبادة والصلاح وامتد له الصوت وبلغ من الثناء ما لم يكن يأمله تضئ له نفسه في الأماكن الخفية وسراديب (3) الهوى فاختبأ (4) بعد المحادثة وصمت بعد النظافة وأظهر الخمولة بعد الشهرة وأظهر الهرب من الناس فلم يبرز إلا للخواص ونالت النفس مناها كل ذلك لجهله بنفسه وعماه عن عيوبها وقبول قوله في إسقاط الناس وقوله فلان يجالس وفلان احذروه ويأمر وينهى ويثني على من تهواه نفسه فإن اغتيب عنده من لا يهواه قال اهبطوا (5) ستر الفجرة واذكروا الفاجر بما فيه وإن اغتيب من يهواه غضب ونهى عن ذلك وروى أحاديث النهي عن الغيبة وقد شرب السموم القاتلة ويصير غضبه ورضاه لنفسه ويرى أنه محسن يلوم أهل النقص والتقصير ويتنزه على من لا يعرفه ويقبل صلة من يهواه ويأنس به فهلك وأهلك ونجا من صحت معرفته بنفسه واشتغل بها فلم يكن له صديق ولا عدو ولا يخالط الأشرار ولا يشتغل عن الله بالأخيار ولا يمدح ولا يذم وكيف له أن يسلم من شر نفسه وعدوه فكيف من جهل شر نفسه والإزراء على غيره أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم القارئ أنا عمر بن أحمد قال _________ (1) الرين: كالصدأ يغشى القلب (اللسان) (2) الخبر في حلية الاولياء 10 / 124 (3) بالاصل وم: وشراريب والمثبت عن مختصر ابن منظور 9 / 226 (4) بالاصل: " فاختبي " والصواب ما أثبت (5) في المختصر: اهتكوا

سمعت أبا عمرو (1) بن حمدان يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم يقول سمعت إبراهيم بن السري السقطي دخل قوم من بني هاشم على أبي يسلمون عليه فقال محض الإيمان هجرة الذنوب وعمالها أخبرنا أبو المظفر سعيد بن سهل العلائي ثنا أبو الحسن علي بن أحمد المديني قال سمعت الإمام أبا منصور عبد القاهر بن محمد البغدادي سمعت أبي يقول سمعت جعفر بن محمد يقول سمعت الجنيد بن محمد يقول سمعت السري السقطي يقول قلوب الأبرار معلقة بالخواتيم وقلوب المقربين معلقة بالسوابق أولئك يقولون ليتنا بماذا سبق لنا وهؤلاء يقولون ليتنا بماذا يختم لنا أخبرنا أبو القاسم بن أبي عبد الرحمن أنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسن الحشرودروي (2) أنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الحافظ قال سمعت السري يقول لبعض جلسائه لا تلزم نفسك طول العدة فيما يورث فيك ضعف الإيمان فإن ضعف الإيمان أصل لكل أمر وهم وغم ولكن أشغل قلبك بكلما يورث النفس فإن النفس تورث طاعة وتباعد من كل غم وهم وتؤمنك من كل خوف وتقربك من كل روح وفرج ولذلك روي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال ما أوتي عبد خيرا من النفس (3) (4632) قال وأنا عبد الله أنا الحسن أنا أبو عثمان قال سمعت السري يقولون تدرون ما النفس هو سكون القلب عند العمل بما صدق به القلب فالقلب مطمئن لسرقته تخويف من الشيطان ولا يؤثر فيه تخويف فالقلب شاكرا من ليس يخاف من الدنيا قليلا ولا كثيرا فإذا هم القلب بباب من الخير لم يخطر بقلبه قاطع يمنعه ولا يضعفه كمن ما تعرى من الخير سكن قلب المؤمن ورسخ فيه حتى صار كأنه يطبع عليه وهو عليه جبلا وإنك لا تصل إلى نفع إلا بالله ولا يكون إلا ما شاء الله واعلم أن الخلق _________ (1) بالاصل وم: " أبا عمر " خطأ والصواب ما أثبت قياسا الى سند مماثل واسمه محمد بن أمد بن حمدان الفقيه الحيري انظر المطبوعة عاصم - عائذ فهرس الأسانيد ص 795 (2) كذا رسمها (3) الخبر في مختصر ابن منظور 9 / 227 ووقع فيه " اليقين " بدل " النفس " والزيادة السابقة عن المختصر

لا يملكون لأنفسهم شيئا ولا يقدرون عليه إلا بالله يسكن قلب المؤمن إلى الله عز وجل دون خلقه ولا يرجو عبد الله ولا يخاف غيره وزال عن قلبه جميع الخلق من أن يرجو منهم أحدا أو يخافه أو يتكل عليه أو على ماله أو على بدنه أو على أمثاله فلما عرف ذلك وقوي واستغنى بالله في كل شئ دون ما سواه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو عثمان الصابوني أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد العدل أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن رجاء البزاري نا إبراهيم بن إسحاق بن يوسف الأنماطي أنا أبو عبد الرحمن الهروي أنا الحسن بن أحمد الصنعاني ثنا عمر بن محمد قال قال السري السقطي رأيت طاعة الرحمن بأرخص الأثمان مع راحة الأبدان ورأيت معصية الرحمن بأغلى الأثمان مع تعب الأبدان أخبرنا أبو منصور بن زريق أنبأ أبو بكر الخطيب أنبأ أبو نعيم الحافظ قال سمعت أبا الحسين بن مقسم يقول سمعت أبا بكر النساج يقول سمعت السري يقول من استعمل التسويف طالت حسرته يوم القيامة (1) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا الفضل بن حمدون (2) الشرمقاني (3) يقول سمعت علي بن عبد الحميد الغضائري يقول سمعت السري يقول من لم يعلم قدر النعم سلبها من حيث لا يعلم (4) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس قال نا وأبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب (5) أنا أبو نعيم الحافظ (6) أنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المولى (7) نا أبو _________ (1) الخبر في حلية الاولياء 10 / 122 (2) في حلية الاولياء: الفضل بن حمدان خطأ وهو أحمد بن محمد بن حمدون بن بندار أبو الفضل ترجمته في سير الأعلام 16 / 286 (3) بالاصل وم مهملة بدون نقط ورسمها: " السرمعاني " والصواب ما أثبت انظر الحاشية السابقة (4) الخبر في حلية الاولياء 10 / 124 (5) الخبر في تاريخ بغداد 6 / 89 في ترجمة إبراهيم بن السري (6) انظر حلية الاولياء 10 / 118 في ترجمة السري (7) في تاريخ بغداد: المزكي

العباس السراج قال سمعت إبراهيم بن السري السقطي يقول سمعت أبي يقول عجبت لمن غدا وراح في طلب الرباح وهو مثل نفسه لا تربح أبدا قال (1) وأنا محمد بن الحسين القطان نا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن إسحاق السراج قال سمعت إبراهيم بن السري يقول سمعت أبي يقول لو أشفقت هذه النفوس على أديانها لكافت (2) الشرور في أبدانها أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن عمر قال سمعت أبا عمرو بن حمدان يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت إبراهيم بن السري السقطي يقول لو أشفقت هذه النفوس على أبدانها شفقتها على أولادها لكافت السرور في معادها (3) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر بن محمد بن محمد بن عبد الله العطار نا أبو عمرو بن نجيد قال سمعت أبا العباس السراج قال سمعت إبراهيم بن السري السقطي يقول مرض أبو المغيرة القاضي ووقع في بطنه الأكلة فبعث إلى أبي بالسلام فقال أبي اقرأ عليه السلام وقل له ليس من حمد الله على سيلان الصديد كمن حمده على أكل الثريد أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد ثنا أبو بكر الخطيب أنا ابن الفضل نا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن إسحاق السراج قال سمعت إبراهيم بن السري السقطي يقول مرض أبو المغيرة القاص فبعث إلى أبي بالسلام فقال أبي اقرئه السلام وقل له ليس من حمد الله على سيلان الصديد كمن حمده على أكل الثريد قال فوقع من أبي المغيرة ذاك الكلام بالموقع فما أظهر ما به (4) حتى مات أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله أخبرني جعفر بن محمد الخلدي حدثني الجنيد بن محمد قال (5) سمعت السري يقول _________ (1) تاريخ بغداد 6 / 89 في ترجمة إبراهيم بن السري (2) في تاريخ بغداد: للاقت السرور في أبدانها (3) الخبر في حلية الاولياء 10 / 118 وفيها: للاقت بدل لكافت (4) بالاصل وم: فما أظهرناه حتى مات والمثبت عن مختصر ابن منظور 9 / 228 (5) الخبر في حلية الاولياء 10 / 125

وقد ذكر له أهل الحقائق من العباد فقال أكلهم أكل المرضى ونومهم (1) نوم الغرقى (2) أخبرنا أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي وأبو الفتح إدريس بن علي بن إدريس بن علي بن إدريس اليباري (3) وأبو الفتوح عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر بن أبي نصر الصيرفي وأبو سعد سعيد بن أحمد بن محمد بن أحمد الميداني وأبو المعالي محمد بن علي الآبيوردي بنيسابور وأبو عبد الله محمد بن أميرجة بن الأشعث بهراة قالوا أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني نا أبو سعيد عبد الرحمن بن الحسين الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرسوسي أنبأ أبو الحسين المالكي أنبأ محمد بن أبي شيخ قال سمعت السري السقطي يقول لو عرفوا ما طلبوا هان عليهم ما بذلوا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي أخبرني أبو علي الحسن بن محمد الزاهد حدثني أحمد بن يونس البغدادي قال سمعت السري بن المغلس يقول سمعت كلمة انتفعت بها منذ خمسين سنة كنت أطوف بالبيت بمكة فإذا رجل جالس تحت الميزاب وحوله جماعة فسمعته يقول لهم أيها الناس من علم ما طلب هان عليه ما بذل أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنبأ وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب قال أنا سلامة بن عمر النصيبي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا العباس بن يوسف الشكلي نا علي بن محمد المخرمي قال سمعت سري بن مغلس السقطي يقول من أحب فراق فرش الظباء صبر على مرارة الدواء ولم يخالف الأطباء أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر بن إسماعيل في كتابه أنا أبو بكر المزكي أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن أحمد بن إبراهيم يقول سمعت أبا علي الثقفي يقول ويحكى عن السري السقطي أنه سئل عن التصوف فقال هو اسم لثلاثة معان (4) وهو الذي لا يطفئ نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن من علم ينقضه _________ (1) مطموسة بالاصل والمثبت عن الحلية وم (2) مطموسة بالاصل والمثبت عن الحلية وم (3) كذا رسمها بالاصل وفي م: السياري (4) بالاصل: اسم الثلاث معاني

عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات من الله على هتك أستار محارم الله تعالى (1) أخبرنا أبو الحسن السلمي حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأ محمد بن محمد بن محمد البزار أنبأنا جعفر بن محمد بن نصير حدثنا الجنيد بن محمد قال أرسلني السقطي في حاجة فابطأت عليه فقال لي إذا أرسلك من يتكلم في موارد القلوب في حاجة فلا تبطء عليه فإن قلوبهم لا تحتمل الانتظار لك أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنبأنا أبو الحسن (2) علي بن الحسن الخلعي أنبأنا أبو محمد بن النحاس حدثنا أبو سعيد الأعرابي قال سمعت زريق النعاط (3) الصوفي يقول سمعت سري بن المغلس السقطي يتمثل * ولما شكوت الحب قالت حدثتني * فما لي أرى الأعضاء منك كواسيا فلا حب حتى يلصق الجلد بالحشا * وتذهل حتى لا تجيب المناديا * أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو علي الحسين بن محمد بن فهد العلاف قراءة أنبأنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن حماد الموصلي حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي حدثني الجنيد قال قال لي سري * ولما شكوت الحب قالت حدثتني * ألست أرى الأعضاء منك كواسيا وما الحب حتى يلصق الجلد بالحشا * وتذبل حتى لا تجيب المناديا وتحمد (4) حتى لا يبقي (5) لك الهوى * سوى مقلة تبكي بها أو تناجيا * أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أبانا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد حدثني الجنيد بن محمد قال دفع إلي سري مرة رقعة فقال لي احفظ هذه الرقعة فإذا فيها مكتوب * ولما شكوت الحب قالت حدثتني * فما لي أرى الأعضاء منك كواسيا _________ (1) الخبر في الرسالة القشيرية ص 418 وفيها " المتصوف " بدل " التصوف " (2) بالاصل " أبو الحسين " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 19 / 74 (3) كذا رسمها بالاصل وم (4) الواو في وتحمد مطموسة بالاصل والمثبت عن م (5) " لا يبقى " مكانها مطموس بالاصل وظاهر منها " قي " فقط والمثبت عن م

فما الحب حتى يلصق الجلد بالحشا * وتذبل حتى لا تجيب المناديا وتنحل حتى لا يبقي لك الهوى * سوى مقلة تبكي بها أو تناجيا * قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد حدثني الحسن بن محمد قال سمعت السري بن مغلس يقول احذر أن لا يكون لك ثناء منشور وعيب مستور أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي (1) وأبو الحسين علي بن محمد بنأبي الحسين الجوهري المروزيان بها قالا أنبأنا أبو العباس الفضل بن عبد الواحد بن الفضل بن عبد الواحد التاجر أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج أنبانا أبو نصر عبد الله بن أبي الحسين الصوفي أنبأنا جعفر بن محمد قال سمعت الجنيد يقول سمعت سري السقطي يقول احذر أن يكون (2) ثناء منشورا أو عيبا مستورا أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد الإسفرايني ثنا سعيد بن عثمان قال سمعت السري بن المغلس يقول الخوف أفضل من الرجاء ما دام الرجل صحيحا فإذا نزل به الموت فالرجاء أفضل من الخوف فقال له رجل كيف يا أبا الحسن قال لأنه إذا كان في محبته كيسا عظم رجاؤه عند الموت وحسن ظنه بربه وإذا كان في صحته مسيئا ساء ظنه عند الموت ولم يعظم رجاؤه أخبرنا أبو محمد بن طاوس حدثني أبي أبو البركات أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن علي الكوفي أنبأنا محمد بن عبد الله بن أخي ميمي ثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا أحمد بن مسروق حدثني الجنيد قال قال لي سري اعتللت بطرسوس علة تمنعني القيام فعادني ناس من الغرباء فأطالوا الجلوس فقلت ابسطوا أيديكم حتى ندعو فقلت الله علمنا كيف نعود المرضى قال فعلموا أنهم قد أطالوا فقاموا _________ (1) بالاصل وم: " السيحي " خطأ والصواب ما أثبت انظر فهارس المجلدة العاشرة ص 61، وانظر ترجمته في سير الأعلام 20 / 284 (2) الخبر في بغية الطلب 9 / 4223 بهذا لسند وفيها: احذر أن لا تكون

أخبرنا أبو منصور محمد بن علي نا أبو بكر أحمد بن الحافظ أخبرنا إسماعيل بن الحيري أنا محمد بن الحسن قال سمعت عبد الواحد بن على يقول سمعت عبد الله بن إبراهيم السوسي يقول لما حضرت سريا السقطي الوفاة قال له الجنيد يا سري لا يرون بعدك مثلك قال ولا ألطف عليهم بعدي مثلك أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قال حدثنا وأبو النجم بدر بن عبد الله قال أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ (1) أنبأنا أبو (2) جعفر الخلدي في كتابه قال سمعت الجنيد بن محمد يقول كنت أعود السري في كل ثلاثة أيام عيادة السنة فدخلت عليه وهو يجود بنفسه فجلست عند رأسه فبكيت وسقط من دموعي على خده ففتح عينيه ونظر إلي فقلت له أوصني فقال لا تصحب الأشرار ولا تشتغل عن الله بمجالسة الأخيار كتب إلي أبو بكر (3) عبد الغفار بن محمد الشيروي وحدثنا أبو محمد بن طاوس إملاء وقراءة عنه أنا أبو سعيد فضل الله بن أحمد بن محمد الميهني (4) وهو شيخ زمانه قال سمعت أبا الحسن علي بن المثنى بأستراباذ يقول سمعت جعفر بن نصير الخلدي ببغداد يقول سمعت الجنيد يقول دخلت على السري في مرضه الذي توفي فيه فقلت له كيف تجدك أيها الشيخ فقال عبد ملوك لا يقدر لنفسه شيئا فقال الجنيد فأخذت المروحة لأروحه فقال دعني كيف أتروح بريح المروحة وأحشائي تحترق فقلت له أوصني أيها الشيخ قال إياك وصحبة العوام فقلت له زدني أيها الشيخ قال فرفع رأسه بعدما طأطأه وقال ولا تشتغل عن صحبة الله بصحبة الأخيار قال فقلت له لو سمعت مثل هذه الكلمة من قبل لما صحبتك قط أنبأنا أبو الحسن الفارسي أنبأنا أبو بكر المزكي نا أبو عبد الرحمن السلمي _________ (1) الخبر في حلية الاولياء 10 / 125، سقط من ترجمة السري في تاريخ بغداد ونقله ابن العديم في بغية الطلب 9 / 3228 نقلا عن أبي نعيم (2) كذا وفي الحلية: جعفر بن محمد (3) بالاصل وم: " أبو بكر بن عبد الغفار " حذفنا " بن " لأنها مقحمة انظر فهارس المجلدة العاشرة ص 21، انظر ترجمته في سير الأعلام 19 / 246 (4) الميهني بفتح الميم والهاء نسبة الى ميهنة قرية من قرى خابران وهي ناحية بين أبيورد وسرخس

قال سمعت أبا الحسن بن مقسم المقرئ ببغداد يقول مات سري سنة إحدى وخمسين ومائتين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني الأزهري قال قال لنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية (2) قال أنا أبو عبيد الله علي بن الحسين بن حرب القاضي توفي أبو الحسن السري بن المغلس السقطي يوم الثلاثاء لست ليال خلون من شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين بعد أذان الفجر ودفن بعد العصر قال الخطيب وكان (3) دفنه في مقبرة الشونيزي وقبره ظاهر معروف وإلى جنبه قبر الجنيد أنبأنا أبو الحسن الفارسي أنا أبو بكر أنا (4) أبو عبد الرحمن أخبرني أبو زرعة إجازة قال سألت الخلدي قال سألت الجنيد عن موت السري فقال مات سنة سبع وخمسين ومائتين (5) أخبرنا أبو المظفر القشيري أنبأنا أبي القاسم قال مات السري سنة سبع وخمسين ومائتين أخبرنا أبو الحسن حدثنا أبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا البرقاني أنا محمد بن العباس سمعت أبا الحسين المديني (7) صديقنا قال سمعت أبا عبيد بن حربويه يقول حضرت جنازة سري السقطي فسررت فحدثنا رجل عن آخر أنه حضر جنازة سري السقطي فلما كان في بعض الليل رآه في النوم فقال ما فعل الله بك قال غفر لي ولمن حضر جنازتي وصلى علي فقلت فإني ممن حضر جنازتك وصلى _________ (1) تاريخ بغداد 9 / 192 (2) في تاريخ بغداد: حمويه (3) بالاصل وم: " قال " والمثبت عن تاريخ بغداد (4) زيادة منا للإيضاح وأبو بكر هو محمد بن يحيى المزكي وأبو عبد الرحمن هو السلمي (5) بالاصل: ومئة والتصحيح عن م وبغية الطلب 9 / 4229 (6) تاريخ بغداد 9 / 192 (7) رسمها بالاصل وم: " الرسى " والمثبت عن تاريخ بغداد وفيه " أبا الحسن بن المديني " وفي بغية الطلب 9 / 4229: النرسي