তারিখ দামেস্ক

وصوابه السائب بن الحارث بن قيس 2381 - السائب بن مهجان ويقال ابن مهجار (1) من أهل إيلياء (2) حدث عن عمر بن الخطاب خطبته بالجابية وأظنه شهدها روى عنه سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء الكتاني المصري أخبرنا أبو البقاء أحمد بن علي بن محمد بن البيطار الواسطي ببغداد أنا أبو البركات أحمد بن عثمان بن أحمد بن الحسين بن سعيد (3) بن نفيس الواسطي نا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن خزفة إملاء نا أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الوراق نا جعفر بن أحمد بن سنان نا العباس بن محمد نا هارون بن معروف نا عبد الله بن وهب نا سعيد بن عبد الرحمن بن فضيل عن السائب بن مهجان رجل من أهل الشام من أهل إيلياء وكان قد أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لما دخل يعني عمر الشام (5) حمد الله تعالى وأثنى عليه ووعظ وذكر ونهى عن المنكر ثم قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام فينا خطيبا كمقامي فيكم فأمر بتقوى الله وصلة الرحم وصلاح ذات البين وقال عليكم بالسمع والجماعة فإن يد الله على الجماعة كذا قال ابن فضيل (6) وقد أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال غيره أدرك أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو الصواب (4616) أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد الدوري نا هارون بن معروف نا عبد الله بن وهب حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء عن السائب بن مهجان من أهل الشام من أهل إيلياء وكان قد أدرك أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) _________ ترجمته في الاصابة 2 / 109 وفيه: آخره نون أو راء له إدراك (2) بكسر أوله واللام ياء وألف ممدودة اسم مدينة بيت المقدس (3) في م: شعيب 04 -) بالاصل وم خرقه خطأ والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير (5) في م: للشام (6) في م: ابن فضل

في حديث ذكره قال لما دخل عمر الشام حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ثم قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام فينا خطيبا كقيامي فيكم فأمر (1) بتقوى الله وصلة الرحم وصلاح ذات البين وقال عليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهو أمارة المسلم المؤمن وأمارة المنافق الذي لا تسوؤه سيئته ولا تسره حسنته إن عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك ثوابا وإن عمل شرا لم يخف من الله في ذلك السوء عقوبة وأجملوا في طلب الدنيا فإن الله قد تكفل بأرزاقكم وكل سيبين له عمله الذي كان عاملا استعينوا الله على أعمالكم فإنه يمحو " ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " (2) (41617] وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وعليه السلام ورحمة الله السلام عليكم هذه خطبة عمر بن الخطاب على أهل الشام يأثرها عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو عبد الله (3) قالا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو القاسم (4) إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني أحمد بن صالح نا ابن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء عن السائب بن مهجان من أهل الشام فكان قد أدرك أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أن عمر بن الخطاب خطب بالشام خطبة يأثرها عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أجملوا في طلب الدنيا فإن الله قد تكفل بأرزاقكم فكل ميسر له عمله الذي كان عاملا استعينوا بالله على أعمالكم فإنه يمحو " ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنا أبو القاسم مكي بن عبد السلام بن الحسين المقدسي بدمشق أنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد _________ (1) بالاصل وم: قام والمثبت عن الرواية السابقة (2) سورة الرعد الآية: 39 (3) بياض بالاصل وفي م: " الكراوي " ولعل الصواب: الفراوي (4) هذا الخبر تقدم في م وجاء فيها قبل الخبر السابق

النصيبي أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد البصري نا أحمد بن محمد بن أحمد بن سلام نا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا حجاج الأزرق أبو محمد عن عبد الله بن وهب المصري أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء عن السائب بن مهاجر أو ابن مهاجن قال أبو القاسم أنا أشك من أهل الشام من أهل إيليا وكان قد أدرك أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أن أبا بكر الصديق أول من جهز البعث إلى الشام فأدخل نعليه في ذراعه فقالوا ألا تلبس نعليك قال إني أحتسب في مشيتي معكم الخير فبعث أبا عبيدة بن الجراح وعمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وأبو عبيدة عليهم فقال لا تعصوا ولا تغلوا ولا تجبنوا ولا تحرقوا نخلا ولا تعزقوه ولا تعقروا بهيمة أحشرتموها ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تهدموا صومعة ولا تقتلوا صغيرا ولا عجوزا ولا شيخا ولا كبيرا وستجدون قوما حبسوا أنفسهم في رؤوس الصوامع فاتركوهم وما حبسوا أنفسهم له وستجدون قوما اتخذت الشياطين في أوساط رؤوسهم أفحاصا فاقتلوهم اللهم إني قد بلغت ووعظت وذكرت وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر سيروا على بركة الله أحسن الله صحابتكم وخلف على من تركتم بخير (2) وكان من قدر الله أن أبا بكر توفي واستخلف عمر بن الخطاب وكان فتح الشام على يدي عمر ولا علم لعمر بفتح الشام ولا علم لأهل الشام بخلافة عمر فلما بلغتهم خلافته قالوا فظ غليظ شديد ما هو لنا بملائم وكرهوا خلافة ثم بعثوا رجالا عليه فقالو (3) انظروا كيف عدله وقربه ولينه فلما قدم عليه الوفد قالوا السلام عليك يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال وعليكم من أين أقبلتم قالوا أقبلنا من الشام قال فكيف تركتم من وراءكم من أهل الشام قالوا تركناهم سالمين صالحين لعدوهم قاهرين لبيعتك كارهين منك مشفقين فرفع عمر يده إلى السماء _________ (1) كذا بالاصل وم وتقدم: مهجان (2) وصيد أبي بكر في العقد الفريد بتحقيقنا 1 / 118 وفيها أنه أوصى يزيد بن أبي سفيان وفيها اختلاف وذكرت في عيون الأخبار 1 / 108 وصية أبي بكر ليزيد بن أبي سفيان باختلاف (3) بالاصل وم: قال (4) بالاصل: لببعثك والمثبت عن م

فقال اللهم حببهم إلي وحببني إليهم ثم سار إلى الشام بعد ذلك فلما دخل الشام حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ثم قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام فينا خطيبا كمقامي فيكم فأمر (1) بتقوى الله وصلة الرحم وصلاح ذات البين وقال عليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهم ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهو أمارة المسلم المؤمن وأمارة المنافق الذي لا تسوءه سيئته ولا تسره حسنته إن عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك الخير ثوابا وإن عمل شرا لم يحل من الله عز وجل في ذلك الشر عقوبة وأجملوا في طلب الدنيا فإن الله عز وجل قد تكفل بأرزاقكم وكل سيتبين له عمله الذي كان عاملا استعينوا الله على أعمالكم فإنه يمحو " ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " صلى الله على محمد هذه خطبة عمر بن الخطاب على أهل الشام يأثرها عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (4618) كذا في الأصل والصواب ابن مهجان ويقال ابن مهجار أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد نا أبو زرعة قال في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الشام السائب بن مهجان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أحمد بن محمد بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب (2) أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام السائب بن مهجان من أهل الشام أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو _________ (1) في م: قام (2) في م: غياث خطأ