তারিখ দামেস্ক

سمعناه من شيوخنا بمصر في فتوح الشام بفتح الفاء وسكون الحاء وكذا وجدته بخط أبي بشر الدولابي الحافظ بالسكون أيضا (1) وكذا ذكر معمر عن الزهري أنه جرح يوم الطائف وقتل يوم فحل 2378 - السائب بن حبيش الكلاعي (2) حدث عن معدان بن أبي طلحة روى عنه زائدة بن قدامة وحفص بن رواحة الأنصاري الحلبي وذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق وقال كان على دواوين قنسرين (3) في خلافة بني مروان أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد أنبأ أبو علي الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي عن زائدة بن قدامة ووكيع قال حدثني زائدة بن قدامة عن السائب قال وكيع بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال قال لي أبو (5) الدرداء أين مسكنك (6) قال قلت في قرية دون حمص قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من ثلاثة في قرية ولا يؤذن ولا يقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية (4611) قال ابن مهدي قال السائب يعني بالجماعة الجماعة في الصلاة _________ (1) ونص ابن الاثير في أسد الغابة بكسر الفاء وفي ياقوت: فحل بكسر أوله وسكون ثانيه اسم موضع بالشام كانت فيه وقعة للمسلمين مع الروم (2) ترجمته في بغية الطلب 9 / 4182 والتاريخ الكبير 4 / 153 والجرح والتعديل 4 / 244 وتهذيب التهذيب 2 / 261 وحبيش بمهملة وموحدة ومعجمة مصغرا عن التقريب (3) بكشر أوله وفتح ثانيه وتشديده وقد كسره قوم ثم سين مهملة مدينة بينها وبين حلب مرحلة من جهة حمص بقرب العواصم (ياقوت) (4) مسند الامام أحمد 6 / 446 (5) زيادة عن المسند للإيضاح (6) بالاصل: " ابن مسليك " والصواب عن م وانظر المسند

وأخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أنا زائدة بن قدامة نا السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال قال أبو الدرداء أين مسكنك (4) فقلت في قرية دون حمص فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية (4612) قال السائب إنما يعني بالجماعة جماعة الصلاة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أحمد بن يونس نا زائدة نا السائب بن حبيش عن معدان بن أبي طلحة قال قال لي أبو الدرداء أين مسكنك (1) قلت بقرية دون حمص فقال أبو الدرداء إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا يؤذن فيه بالصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية (4613) قال زائدة قال السائب يعني الجماعة للصلاة في الجماعة أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك الفراء أنا عبد الله بن الحسين بن عبيد الله الصفار أنا عبد الوهاب أنبأ أبو الجهم نا هشام بن عمار نا أبو سعيد بن حفص بن رواحة الأنصاري عن أبيه أنه حدثه عن السائب بن حبيش عن معدان بن أبي طلحة قال لقيت أبا الدرداء فسألني عن منزلي فأخبرته فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من ثلاثة في قرية ولا في بدو ولا يقيمون الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية (4614) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن _________ (1) بالاصل وم " ابن مسليك " والصواب ما أثبت قياسا الى الرواية السابقة

السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قالا سمعت يحيى بن معين يقول قد روى زائدة (1) عن السائب بن حبيش قال يحيى وينبغي أن يكون شاميا أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال السائب بن حبيش الكلاعي روى عنه زائدة (3) في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر الهمداني أنا أبو الحسن الفأفاء قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال (4) سائب بن حبيش الكلاعي روى عن معدان بن أبي طلحة روى عنه زائدة بن قدامة سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال السائب بن حبيش الكلاعي روى عن معدان بن أبي طلحة روى عنه زائدة بن قدامة حدثناه (5) ابن القاسم الهاشمي نا حنبل بن إسحاق نا أبو عبد الله أحمد بن حنبل نا معاوية بن عمرو وأبو سعيد يعني مولى بني هاشم قالا نا زائدة نا السائب بن حبيش أخطأ فيه يعني أن عبد الرحمن رواه عن زائدة عن السائب (6) _________ (1) بالاصل وليدة خطأ وفي م: " رسدة " والصواب ما أثبت (2) التريخ الكبير للبخاري 4 / 153 (3) بعدها بالاصل " روى عنه " حذفناه لأنها مقحمة (4) الجرح والتعديل 4 / 244 (5) لفظة غير مقروءة بالاصل وفي م: " حنيرة بن القاسم " ونميل الى قراءتها " حنبل " وفي بغية الطلب 9 / 4183: حدثناه ابن القاسم الهاشمي (6) عقب ابن العديم على الخبر قال: " قلت: هكذا ذكر الدارقطني وقد رواه أبو عبد الله أحمد بن حنبل في المسند عن عبد الرحمن بن مهدي عن زائدة بن قدامة عن السائب "

أخبرنا أبو بكر (1) اللفتواني أنا محمد بن أحمد بن جعفر الأصبهاني أنا أحمد بن محمد بن زنجويه أنبأ أبو أحمد العسكري قال فأما حبيش الحاء مضمومة غير معجمة وتحت الباء نقطة والشين منقوطة السائب بن حبيش الكلابي روى عن معدان بن أبي طلحة روى عنه زائدة كذا قال وإنما هو الكلاعي بالعين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا معمر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو بكر زكريا حدثنا عبد الغني بن سعيد قال في باب حبيش بالحاء غير معجمة مضمومة والباء معجمة بواحدة السائب بن حبيش قرأت على أبي محمد عن أبي نصر بن ماكولا قال (2) السائب بن حبيش الكلاعي يروي عن معدان بن طلحة (3) روى عنه زائدة بن قدامة فقال ابن مهدي السائب بن حنش (4) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنبأ الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو العباس الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد بن صالح حدثني أبي أحمد (5) قال السائب بن حبيش الكلاعي شامي ثقة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله أنا أبو القاسم أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد (6) أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن السائب بن حبيش قلت له هو ثقة قال لا أدري _________ (1) زيادة لازمة للإيضاح عن م (2) الاكمال لابن ماكولا 2 / 333 (3) كذا بالاصل وابن ماكولا وتقدم: ابن أبي طلحة (4) زيد في ابن ماكولا: وهو خطأ (5) تاريخ الثقات للعجلي ص 175 (6) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4 / 244