তারিখ দামেস্ক

لهن عليهم عادة قد عرفنها (1) * إذا عرض الخطي فوق الكواثب * الكواثب ما يقرب من منسج الفرس 2316 - زياد بن معاوية بن يزيد بن عمر ابن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أبو خالد الأموي روى عن روح بن الهيثم الغساني وعبد الرحمن بن الحسام روى عنه إبراهيم بن مروان ويوسف بن موسى المروروذي قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد الدائم بن الحسن عن عبد الوهاب الكلابي نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان نا زياد بن معاوية بن يزيد بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان حدثني روح بن الهيثم الغساني عن محمد بن عمر القرشي عن رجل أن الوليد بن عبد الملك حين هدم الكنيسة التي كانت في مغارب المسجد وجدوا في حائطها الغربي حجرا فيه كتاب بالسرياني فطلبوا من يقرأه فلم يجدوا أحدا يقرأه ثم أتاه رجل من اليهود فقال له يا أمير المؤمنين وهب بن منبه يقرأكل كتاب فبعث الوليد إلى وهب فقدم إليه فقرأه فبكى بكاء شديدا فأتوا الوليد فقالوا يا أمير المؤمنين هو يبكي منذ قرأه ثم جاءه فقال له يا وهب إيش رأيت في الحجر قال رأيت فيه ابن آدم لو رأيت يسير ما بقي من أجلك لزهدت في طويل ما ترجو من أملك فإنما تلقى ندمك إن زلت بك قدمك وأسلمت أهلك وحشمك وفارقك الحبيب وودعك القريب فلا أنت إلى أهلك بعائد ولا في عملك بزائد فاحتل ليوم القيامة قبل يوم الحسرة والندامة رواه أبو نصر بن الحباب عن الكلابي وقال محمد بن عمرو القرشي ورواه يوسف بن موسى عن زياد _________ (1) الاصل: عرفتها: والمثبت عن الديوان قال الاصمعي: الخطي: الرماح منسوبة إلى الخط وهي جريزة بين سابور إلى أوال والكوائب واحدتها كائبة وهي من الفرس: ما تقدم من قربوس الرج وهو المنسج أيضا من البعير: الغارب ومن الانسان: الكاهل

2317 - زياد بن ميسرة وهو زياد بن أبي زياد المديني مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي (1) روى عن مولاه ابن عياش وأنس بن مالك وعمر بن عبد العزيز وأبي بحرية وعراك بن مالك روى عنه مالك بن أنس وعمر بن يحيى وعبد الرحمن بن محمد بن عبد القادر ومحمد بن إسحاق وعمر بن محمد العمري المازني (2) وبكر بن أبي الفرات ويقال داود بن بكر بن أبي الفرات ومعاوية بن أبي مزرد وأسامة بن زيد ويزيد بن أسامة بن الهاد وأبو النضر سالم مولى عمر بن عبيد الله وإسماعيل بن أبي خالد وقدم على عمر بن عبد العزيز وكانت له منه منزلة وكانت له بدمشق دار بناحية القلانسيين أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب (3) أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا يعقوب نا أبي عن ابن إسحاق حدثني زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش (5) قال انصرفت من الظهر أنا وعمر حين صلاها هشام بن إسماعيل بالناس إذ كان على المدينة إلى عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة نعوده في شكوى له قال فما قعدنا ما سألنا عنه إلا قياما قال ثم انصرفنا فدخلنا على أنس بن مالك في داره وهي إلى جنب دار أبي طلحة قال فلما قعدنا أتته الجارية فقالت الصلاة يا أبا حمزة قال قلنا أي صلاة رحمك الله قال العصر قال فقلنا إنما صلينا الظهر الآن قال فقال إنكم تركتم الصلاة حتى نسيتموها أو _________ (1) ترجمته في طبقات ابن سعد 5 / 225 بغية الطلب 9 / 3934 الوافي بالوفيات 15 / 15 (2) في بغية الطلب: المدني (3) بالاصل بعدها: " نا المذهب " مقحمة حذفناها (4) مسند الامام أحمد 3 / 237 (5) في مسند أحمد: ابن عباس خطأ

قال نسيتموها حتى تركتموها إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بعثت أنا (1) والساعة كهاتين ومد أصبعيه السبابة والوسطى [4426] أخبرنا أبو القاسم بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) حدثني أبو صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي النضر (3) عن زياد مولى ابن عياش عن ابن عياش أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قعد على قبر سعد بن معاذ ثم استرجع فقال لو نجا أحد من فتنة القبر أو ألمه أو ضمه لنجا سعد بن معاذ لقد ضم ضمة ثم روخي (4) عنه [4427] أنبأنا أبو الغنائم الحافظ حدثنا أبو الفضل الحافظ أنبأ أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أبو أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (5) قال قال الأويسي عن مالك كان (6) عمر بن عبد العزيز يكرم زيادا وكان عبدا فدخل عليه يوما وذلك حين يقول الشاعر * يا أيها القارئ المرخي عمامته * هذا زمانك إني قد خلا زمني * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (7) حدثني عبد العزيز وهو ابن عمران نا ابن وهب حدثني يعقوب قال أراه عن أبيه قال أذن عمر بن عبد العزيز لزياد بن أبي زياد والأمويون هناك ينتظرون الدخول عليه قال هشام أما رضي ابن عبد العزيز أن يصنع ما يصنع حتى أذن لعبد ابن عياش يتخطى رقابنا فقال الفرزدق (8) من هذا _________ (1) الزيادة عن السند (2) الخبر في كتاب المعرفة والتاريخ 1 / 247 (3) هو سالم بن أبي أمية التميمي (تهذيب التهذيب 3 / 431) (4) في المعرفة والتاريخ: روح عنه (5) التاريخ الكبير 2 / 1 / 354 (6) بالاصل: قال والصواب عن البخاري (7) الخبر والشعر في كتاب المعرفة والتاريخ 1 / 596 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 166 (8) في لمعرفة والتاريخ: فقال للفرزدق: من هذا؟ قال: رجل

قالوا رجل من أهل المدينة من القراء عبد مملوك فقال الفرزدق * أيه القارئ المقضي حاجته * هذا زمانك إني قد خلا زمني * (1) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا حارثة بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2) قال في الطبقة الثانية من أهل المدينة زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي ولزياد عقب وبقية بدمشق وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنبأ أبو الفضل الباقلاني وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد الباقلاني وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (3) قال زياد بن أبي زياد واسم أبي زياد ميسرة مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة القرشي المدني وقال محمد بن عبيد الله نا ابن وهب سمع مالكا قال لي زياد وكان عابدا وأنا يومئذ حديث السن إني أراك تجلس مع ربيعة عليك بالحذر فقال ابن أبي أويس حدثني مالك قال كان زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش (4) يلبس الصوف ويكون وحده ولا يكاد يجالس أحدا وفيه لكنة أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل نا إبراهيم بن معقل نا حرملة نا ابن وهب نا مالك قال كان زياد مولى ابن عياش (4) قد أعانه الناس في فكاك رقبته وأسرع الناس في ذلك ففصل بعد الذي قوطع عليه مال كثير فرده زياد إلى من كان أعانه بالحصص وكتبهم عنده فلم يزل يدعو لهم حتى مات قال وكان زياد معتزلا لا يكاد يجلس مع كل أحد _________ (1) لم أعثر عليه في ديوانه المطبوع (2) طبقات ابن سعد 5 / 305 (3) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 354 (4) بالاصل: ابن عباس والصواب عن البخاري

إنما هو أبدا يخلو وحده بعد العصر وبعد الصبح أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأ أبي أبو العباس أنبأ أبو نصر بن الجبان (1) أنا محمد بن سليمان الربعي نا القاضي أبو عبد الله البركاني واسمه محمد بن أحمد بن سهل نا أبو زرعة نا عبد العزيز بن عبد الله نا مالك عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش أنه دخل على عمر بن عبد العزيز وهو يومئذ خليفة قال فلما دخل عليه وعلى زياد ثياب صوف قال مالك وكان زياد لا عهد له بالدخول على الأمراء قال مالك فحسبت أنه حضر فسلم وجلس ثم ذكر أنه لم يسلم على أمير المؤمنين فاستعظم ذلك ثم قال زياد السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال عمر أما أنا لم أنكر الأولى قال مالك ولزياد قال الشاعر * يا أيها القارئ المرخي عمامته * هذا زمانك إني قد خلا زمني * أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنبأ محمد بن العباس بن محمد نا ابن أبي داود قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا أسمع عن بعض أصحابه عن مالك قال قال مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز اشتريت لعمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة للوليد كساء خز بستمائة دينار أو سبعمائة دينار فجعل يجسه ويقول إنه خشن فلما ولي الخلافة قال إني لأجد البرد بالليل فاشتريت له كساء بعشرة دراهم فلما أتيته به جعل يجسه ويقول إنه للين فضحكت فقال مم تضحك فقلت ما تذكر حين اشتريت لك كساء بستمائة دينار أو بسبعمائة فجعلت تقول إنه لخشن وتقول لهذا إنه للين فقال يا مزاحم والله لئن كان عيش سليمان بن عبد الملك وعيش زياد مولى ابن عياش واحدا لأن أعيش في الدنيا بعيش سليمان أحب إلي ولئن كان زياد مولى ابن عياش صبر في الدنيا على العيش الذي يعيشه لكي يطيب له العيش في الآخرة فوالله لأن أصبر على مثل عيش زياد هذه الأيام القلائل ليطيب لي العيش في الآخرة في تلك الأيام الكثيرة أحب إلي أو كما قال الحارث (2) قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن عن الحسن بن علي عن أبي عمر محمد بن العباس أنا سليمان بن إسحاق الجلاب نا حارث بن أبي أسامة نا _________ (1) مهملة بالاصل وم بدون نقط والصواب ما أثبت (2) الخبر في بغية الطلب 9 / 3942

محمد بن سعد (1) أنا إسماعيل بن عبد الله بن ابي أويس قال قال مالك بن أنس كان زياد مولى ابن عياش رجلا عابدا معتزلا لا يزال يكون وحده يدعو (2) الله وكانت فيه لكنة وكان يلبس الصوف ولا يأكل اللحم وكانت له دريهمات يعالج له فيها وقال غير إسماعيل وكان صديقا لعمر بن عبد العزيز وقدم عليه وهو خليفة فوعظه وقربه عمر وخلا به وكان بينهما كلام كثير أخبرنا أبو البركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن صصري أنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن أبي الفتح الهمذاني (3) أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا أبو علي الحسن بن محمد بن القاسم بن درستويه نا أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو الدحداح نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا يحيى بن صالح نا النضر بن عربي قال بينا عمر بن عبد العزيز يتغدى إذ بصر بزياد مولى ابن عياش فأمر حرسيا أن يكون معه فلما خرج الناس وبقي زياد قام إليه عمر حتى جلس إليه ثم قال يا فاطمة (4) هذا زياد مولى ابن عياش فاخرجي إليه فسلمي عليه ثم قال يا فاطمة هذا زياد مولى ابن عياش عليه جبة صوف وعمر قد ولي أمر الأمة فحاسب نفسه حتى قام إلى البيت فقضى عبرته ثم خرج ففعل ذلك ثلاث مرات فقالت فاطمة يا زياد هذا أمرنا وأمره ما فرحنا به ولا قرت أعيننا مذ ولي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (5) حدثني عبد العزيز نا ابن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه عن زياد مولى ابن عياش قال لو رأيتني ودخلت على عمر بن عبد العزيز في ليلة شاتية وفي بيته كانون وعمر على كتابه فجلست (6) أصطلي على الكانون فلما فرغ من كتابه مشى إلي عمر حتى جلس معي على الكانون وهو خليفة فقال زياد بن أبي زياد فقلت نعم يا أمير المؤمنين قال قص _________ (1) طبقات ابن سعد 5 / 305 (2) ابن سعد الهمداني والمثبت عن بغية الطلب (3) بالاصل الهمداني والمثبت عن بغية الطلب (4) هي فاطمة بنت عبد الملك زوجة عمر بن عبد العزيز (5) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 9 / 3941 - 3942 (6) بغية الطلب: فجعلت

علي قلت يا أمير المؤمنين ما أنا بقاص قال فتكلم قلت زياد قال وما له قال لا ينفعه من دخل الجنة غدا إذا دخل النار ولا يضره من دخل النار غدا إذا دخل الجنة قال صدقت والله ما ينفعك من دخل الجنة إذا دخلت النار ولا يضرك من دخل النار إذا أنت دخلت الجنة قال فلقد رأيت عمر يبكي حتى طفى بعض ذلك الجمر الذي على الكانون أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الأحمر قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا علي بن محمد ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني يعقوب بن عبد الرحمن القارئ قال قال محمد بن المنكدر إني خلفت زياد بن ابي زياد مولى ابن عياش وهو يخاصم نفسه في المسجد يقول اجلسي أين تريدين أين تذهبين أتخرجين إلى أحسن من هذا المسجد انظري ما فيه تريدين أن تبصري دار فلان ودار فلان وكان يقول لنفسه ما لك من الطعام يا نفس إلا هذا الخبز والزيت وما لك من الثياب إلا هذين الثوبين وما لك من النساء إلا هذه العجوز أفتحبين أن تموتي فقالت أنا أصبر على هذا العيش (1) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب وأخبرنا (2) أبو محمد بن محمد (2) قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن عبد المجيد التميمي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول قال زياد مولى ابن عياش لمحمد بن المنكدر وصفوان بن سليم الجد الجد والحذر الحذر فإن يكن الأمر على ما نرجوه كان ما عملتما فضلا وإلا لم تلوما أنفسكما _________ (1) بغية الطلب 9 / 3940 (2) العبارة بين الرقمين كذا وردت بالاصل ويبدو أن نقصا وقع في السند وتمام العبارة في بغية الطلب وم؟ : وأخبرنا أبو محمد بن طاوس قال: اخبرنا علي بن محمد بن محمد

قال سفيان وقال عامر بن عبد الله والله لأجهدن ثم والله لأجهدن فإن نجوت فبرحمة ربي وإلا لم ألم نفسي أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر الأنصاري عنه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر بن المسلمة وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا عبد الملك بن محمد بن بشران نا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا علي بن داود نا عبد الله بن صالح حدثني يعقوب الزهري عن أبيه قال جلس إلي يوما زياد مولى ابن عياش قال يا عبد الله قلت ما تشاء قال ما هي إلا الجنة والنار قلت والله ما هي إلا الجنة والنار قال وما بينهما منزل ينزله العباد قال فوالله إن نفسي لنفس أضن (1) بها عن النار والصبر اليوم عن معاصي الله خير من الصبر على الأغلال (2) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني علي بن محمد أنا أبو صالح عبد الله بن صالح نا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال لي زياد مولى ابن عياش ما هي إلا الجنة أو النار ما بينهما منزلة قلت لا قال فهي والله نفسي التي أضن (3) بها أخبرنا أبو الحسن محمد بن مرزوق في كتابه أنا أبو عمرو بن مندة أنبأ الحسن بن محمد بن يوسف نا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق نا إبراهيم بن الأشعث قال سمعت فضيل بن عياض قال قال زياد بن أبي زياد إنما قوتي من الدنيا نصف مد في اليوم وإنما لباسي ما ستر عورتي وإنما بيتي ما أكن رأسي والله لوددت أنه حماني من الآخرة ولا أعذب بالنار (4) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنبأ أبو محمد الحسن بن _________ (1) بالاصل: أضر وفي م: أمر بها والمثبت عن بغية الطلب (2) بالاصل: الاعلان والمثبت عن بغية الطلب وم (3) بالاصل: " أضر " وفي م: أمر بها والمثبت عن الرواية السابقة (4) الخبر في بغية الطلب 9 / 3940