তারিখ দামেস্ক

محمد بن علي الآجري قال سئل أبو داود عن زكريا بن منظور قال سمعت يحيى يضعفه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم منهم زكريا بن منظور مدني أخبرنا أبو الحسن (1) نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني البرقاني حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي نا محمد بن علي الإيادي نا زكريا الساجي (3) قال زكريا بن منظور بن أبي ثعلبة الأنصاري فيه ضعف وأخبرنا أبو الحسن نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البلخي أنا محمد بن الحسين بن عبد الله قالا أنا أحمد بن محمد بن غالب قال سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول زكريا بن منظور أبو يحيى القرظي مدني متروك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (4) قال وزكريا بن منظور ليس له أحاديث أنكر مما (5) ذكرته وله غير ما ذكرته من الحديث غرائب وهو ضعيف كما ذكروه (6) إلا أنه يكتب حديثه آخر الجزء الثاني والعشرين بعد المئتين 2269 - زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة بن حنظلة بن قرة أبو عبد الرحمن السجزي المعروف بخياط السنة (7) سكن دمشق وحدث بها عن دحيم وإسحاق بن راهوية ونصر بن علي _________ (1) بالاصل: أبو الحسين خطأ والمثبت عن م (2) تاريخ بغداد 8 / 454 (3) بالاصل: الساحر والمثبت عن تاريخ بغداد (4) الكامل لابن عدي 3 / 213 (5) عن ابن عدي وبالاصل: ما (6) عن ابن عدي وبالاصل: ذكره (7) ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 197 تذكرة الحفاظ 2 / 650 بغية الطلب 8 / 3826 شذرات الذهب 2 / 196 سير الاعلام 13 / 507

الجهضمي وعباد بن الوليد ومحمد بن حميد الرازي وأحمد الشبلي (1) الأيلي المكتب وأبي بكر عبد السلام بن عمر الحيني (2) وقتيبة بن سعيد وعبد الله بن مطيع وحسين بن حسن المروزي ومحمد بن بشار وعمرو بن علي والجراح بن مخلد وإبراهيم بن المستمر وأبي مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري وشيبان (3) بن فروخ ومحمد بن موسى الجرشي وعثمان بن أبي شيبة ونصير بن أبي علية البالسي الدقاق والفتح بن نصر بن عبد الرحمن الفارسي نزيل مصر وإبراهيم بن إسحاق بن أبي الجحيم وبكر بن خلف وعباس بن عثمان المعلم وهشام بن عمار ومحمد بن مصفى وصفوان بن صالح وإبراهيم بن يوسف البلخي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وشعيب بن شعيب بن إسحاق ومجاهد بن موسى وجعفر بن محمد بن الفضيل (4) الرسعني وعمرو بن عثمان وداود بن رشيد وعبد الوهاب بن الضحاك وأبي أمية عمرو بن هشام الحراني وأحمد بن علي بن يوسف الخزاز والحسن بن أبي الربيع الجرجاني ومحمد بن عبد الله بن عمار وسويد بن سعيد ومحمد بن عمر بن هياج وسعيد بن يحيى الأموي وعبد الأعلى بن حماد النرسي وهناد بن السري وبشر بن الوليد القاضي ووهب بن بقية والسري بن يحيى بن السري وأزهر بن جميل وسلمة بن شبيب ومحمد بن المثنى روى عنه أبو عبد الرحمن في سننه وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن إبراهيم بن مروان ويحيى بن عبد الله بن الحارث وأبو بكر محمد بن سهل القطان وأبو القاسم بن أبي العقب وأبو علي بن شعيب وهو نسيبه (5) وأبو عبد الله الحسن بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت وأبو إسحاق بن سنان وأبو علي الحصائري وأبو الحسن بن جوصا وأبو الحارث _________ - بالاصل: الشجري والصواب ما أثبت عن مصادر ترجمته وهذه النسبة الى سجستان على غير قياس وهي ولاية واسعة قرب هراة - قيل له خياط السنة لانه كان يخيط أكفان أهل السنة كم في الخلاصة (1) بغية الطلب نقلا عن ابن عساكر: أحمد بن السكن الايلي (2) رسمها وإعجامها مضطريان بالاصل والمثبت عن بغية الطلب (3) عن بغية الطلب وسير الاعلام: " وشيبان بن فروخ " وبالاصل: " وأبان بن فروخ " (4) في بغية الطلب: الفضل خطأ (5) بغية الطلب: " بسنه " وفي تهذيب التهذيب وهو من أفراته

أحمد بن محمد بن عمارة وأبو الميمون (1) بن راشد وأبو طاهر محمد بن سليمان بن ذكوان وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية بن الحداد وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبادل وأبو القاسم الطبراني ومحمد بن المنذر شكر وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن روران (2) الأنطاكي وغيرهم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو عبد الله محمد بن علي المطرز أنا تمام بن محمد وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا علي بن موسى بن السمسار قالا أنا أبو عبد الله بن مروان نا زكريا بن يحيى زاد النسيب بو عبد الرحمن نا سعيد بن كثير الأنصاري حدثني إسحاق بن إبراهيم عن صفوان يعني ابن سليم نا ابن أبي ذئب نا عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يقول لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا فإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه [4379] أخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن أحمد أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي بو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا نصر بن داود الخلنجي نا أبو نعيم نا ابن أبي ذئب عن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه وإن أخذ عصا صاحبه فليردها عليه كذا قال والصواب عبد الله بن السائب بن يزيد [4380] أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتابهم قالوا أخذنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا زكريا بن يحيى السجستاني بدمشق حدثنا سعيد بن كثير المدني نا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة عن صفوان بن سليم عن هشام بن عروة بن الزبير عن عائشة (3) عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم _________ (1) بالاصل وم: المنصور خطأ والصواب عن تهذيب التهذيب (2) في سير الاعلام: " زوران " وفي بغية الطلب: روزان وفي م: زوران (3) كذا بالاصل و " عائشة " ليست في م

بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهلاء (1) فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا لم يروه عن صفوان إلا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة [4381] قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو نعيم بن يونس بن محمد أخبرنا أبو زكريا البخاري وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن سلامة بن يحيى أنا سهل بن بشر أنا رشأ بن نظيف قالا نا عبد الغني بن سعيد وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (2) زكريا بن يحيى السجزي (3) خياط السنة زاد عبد الغني به يلقب قرأت بخط عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ وأنبأنيه أبو طاهر بن الحنائي وأخبرني أبو التمام كامل بن أحمد بن أبي جميل عنه أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى أنا عبد الغني بن سعيد قال (4) زكريا بن يحيى بن إياس السجزي أبو عبد الرحمن كان بدمشق حافظ ثقة حدث عنه أبو عبد الرحمن النسوي وأبو يعقوب المنجنيقي ويحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عنه أحمد وإسحاق ابنا (5) إبراهيم بن الحداد ذكر لي عبد الله بن محمد بن حكيم أن (6) أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب أخرج إليهم كتاب شيوخه فيه زكريا بن يحيى أبو عبد الرحمن السجستاني ثقة ذكر أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي قال أخبرني أبو الميمون أحمد بن محمد بن بشر القرشي أخبرني أبي قال سمعت بشر بن محمد بن بشر بن نهيك الطائي صاحب طاحونة الشعراء يقول كان عثمان بن _________ (1) كذا وفي مختصر ابن منظور 9 / 53 جهالا (2) الاكمال لابن ماكولا 4 / 550 (3) بالاصل: الشجري والصواب عن ابن ماكولا (4) نقله ابن العديم في بغية الطلب 8 / 3828 (5) بالاصل: " أنا " والصواب ما أثبت (6) بالاصل: " حكيم بن (بعدها فراغ كلمة) أنا عبد الله " صوبنا العبارة عن بغية الطلب

أبي شيبة يسمي أبا عبد الرحمن (1) السجزي السفياني قال أبي وسمعت أبا طالب الخياط يقول لأبي عبد الرحمن السجزي أنت من لدن خراسان إلى الشام تعرف بخياط السنة صرت اليوم تتشيع كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر محمد بن شجاع عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الرحمن (2) قال قال لنا أبو سعيد بن يونس زكريا بن يحيى بن إياس يكنى أبا عبد الرحمن يعرف بخياط السنة من أهل سجستان يقال إنه حنظلي قدم مصر وكتب عنه وخرج وتوفي بدمشق بعد الثمانين ومائتين (3) أخذ عن الشعبي وأنيسة (4) وحبيب بن يسار وعبد الله بن يزيد وعكرمة روى عنه جرير بن (5) عبد الحميد وحاتم بن إسماعيل وأبو أسامة وجعفر بن عون سمعت أبي يقول ذلك (6) (7) (8) _________ (1) بالاصل: ابا عبد الرحمن بن أبي شيبة يدل السجزي (2) في بغية الطلب: أبي عبد الله (3) ما بين معكوفتين زيادة لازمة عن بغية الطلب (4) وهي أنيسة بنت زيد بن أرقم (5) زيادة لازمة للايضاح (6) من قوله: أخذ عن الشعبي إلى هنا ورد في الجرح والتعديل 3 / 600 في ترجمة زكريا بن يحيى الكندي الحميري الاعمى وفيه: وأبيه بدل وأنيسة (7) في سير الاعلام 13 / 508 مات خياط السنة سنة تسع وثمانين ومئتين أرخه ابن زبر وعاش أربعا وتسعين سنة قال أبو على بن هارون كان مولده سنة 195 قاله في تهذيب التهذيب 2 / 198 (8) يبدون ان ثمة سقط في الكلام فالعبارة السابقة كما أوضحنا تابعة لترجمة زكريا بن يحيى الكندي وليس للمذكور ترجمة في الاصل الذي نعتمده وقد ورد له في مختصر ابن منظور 9 / 54 ترجمة وفيه أنه وفد على عمر بن عبد العزيز وحكى عنه وذكر له خبرا وفي المختصر قبله ترجمتان أخريان سقطتا من أصل كتابنا المعتمد ومن م وهما: - زكريا بن يحيى بن درست أبو يحيى التستري سمع بدمشق حدت عن هشام بن عمار بسنده عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من يتزود في الدنيا ينفعه في الاخرة - زكريا بن يحيى بن يزيد الصيداوي - حدث عن عمران بن أبي عمران بسنده عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يعد الوضوء من الرعاف السائل