حرف الزاي
زرعة بن إبراهيم
পৃষ্ঠা - ৮৩১৫
ذكر من اسمه زرعة
2246 - زرعة بن إبراهيم (1) روى عن عطاء وخالد بن اللجلاج وجناح مولى الوليد بن عبد الملك ونافع مولى ابن عمر وعمر بن عبد العزيز روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن إسحاق ومحمد بن شعيب بن شابور وعثمان بن حصن بن علاق وعمرو بن واقد وعبد ربه بن ميمون الأشعري وعمارة بن غزية (2) وداود بن قيس المدني أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا الحاكم أبو أحمد أنا محمد بن مروان وهو ابن خريم (3) نا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد نا زرعة بن إبراهيم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال عباس بن عبد المطلب يا رسول الله أسقيك بنبيذ خاصة أو نبيذ عامة قال لا بل نبيذ عامة
[4367] أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الكشميهني أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي (4) أنا أبو علي
_________
(1) له ترجمة في ميزان الاعتدال 2 / 70
(2) بالاصل: عريه والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 6 / 139
(3) انظر ترجمته في سير الاعلام 14 / 428 واسمهه: محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك أبو بكر العقيلي الدمشقي
(4) بالاصل: " السنحي " وفي م: " السحى " والصواب والضبط عن الانساب
পৃষ্ঠা - ৮৩১৬
نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي (1) قالا أنا أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب قال ونا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عمر بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن زرعة بن إبراهيم عن خالد بن اللجلاج أن عمر بن الخطاب صلى يوما للناس فلما جلس في الركعتين الأولتين أطال الجلوس فلما استقل قائما نكص خلفه وأخذ بيد رجل من القوم فقدمه مكانه فلما خرج إلى العصر حكى للناس فلما انصرف أخذ بجناح المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فإني توضأت للصلاة ثم مررت بامرأة من أهلي فكان مني ومنها ما شاء الله أن يكون فلما كنت في صلاتي وجدت بللا فخيرت نفسي بين أمرين إما أن أستحي منكم وأجترئ على الله وإما أن أستحي من الله وأجترئ عليكم فكان أن أستحي من الله وأجترئ عليكم أحب إلي فخرجت فتوضأت وجددت صلاتي فمن صنع كما صنعت فليصنع كما صنعت أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا أبو الحسين الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة زرعة بن إبراهيم دمشقي أيام يزيد كان منه بعض ما كان يعني يزيد بن الوليد أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسن وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) قال زرعة بن إبراهيم الدمشقي عن عطاء وخالد بن اللجلاج
_________
(1) بالاصل وم: الحسامي والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 19 / 167
(2) التاريخ الكبير 2 / 441
পৃষ্ঠা - ৮৩১৭
وجناح روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن شعيب وسمع منه ابن علاق أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول وأخبرنا أبو البركات أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال يحيى بن معين زرعة بن إبراهيم صالح زاد عباس الحديث في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1) زرعة بن إبراهيم الدمشقي روى عن عطاء وخالد بن اللجلاج وجناح مولى الوليد عن واثلة روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن إسحاق ومحمد بن شعيب بن شابور (2) سمعت أبي يقول ذلك وسألت أبي عنه فقال ليس بالقوي يكتب حديثه وقال عبد الله بن محمد بن إبراهيم الكتاني الأصبهاني قلت لأبي حاتم ما تقول في زرعة بن إبراهيم فقال الشامي كان خرج فقاتل في الفتنة (3) ليس بقوي يكتب حديثه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا أحمد بن عمير نا أبو هبيرة محمد بن الوليد نا أبو مسهر أخبرني سالم (5) بن العيار (6) قال كان الأوزاعي يسئ القول في ثلاثة ثور بن يزيد ومحمد بن إسحاق وزرعة بن إبراهيم وبلغني عن أبي (7) الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر أخبرني محمد بن
_________
(1) الجرح والتعديل 1 / 606
(2) بالاصل سابور بالسين المهملة والصواب ما أثبت
(3) مهملة بدون نقط بالاصل وم ولعل الصواب ما أثبت ويريد العتنة التي وقعت بين الوليد بن يزيد بن عبد الملك ويزيد بن اوليد بن عبد الملك والتي انتهت بقتل الوليد بن يزيد
(3) الخبر في الكامل لابن عدي 2 / 102 في ترجمته ثور بن يزيد
(5) في ابن عدي: سلمة
(6) مهملة غير واضحة بالاصل والصواب عن ابن عدي
(7) بالاصل: أبو
পৃষ্ঠা - ৮৩১৮
يوسف بن بشر الهروي نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الهاشمي نا أبو مسهر حدثني محمد بن مهاجر قال رأيت عمير بن هانئ وهو عند ابن حلبس حين أذن المؤذن للمغرب فقام فركع ركعتين فصاح زرعة بن إبراهيم قال أبو مسهر وكان مخالفا لابن حلبس ما هذه البدع قال كان عمر بن الخطاب يضرب عليها بالدرر فقال ابن حلبس قد قامت الشماميس وضربت النقاقيس إن المساجد لم تبن لهذا وإنما بنيت لذكر الله قال وأخبرني الهروي نا جنيد بن حكيم الدقاق نا ابن أبي الحواري يعني أحمد نا محمد بن الحجاج قال خرجت أريد الساحل فقال لي زرعة بن إبراهيم إذا أتيت الأوزاعي فاقرئه السلام وقل له يقول لك زرعة من علمك علمك الذي تحسنه فأخبرته (1) بذلك فقال الأوزاعي إذا لقيته أو رجعت إليه فاقرئه السلام وقل له صدقت تعلمنا منك فلما أحدثت تركنا علمك يعني يضع الحديث أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو محمد بن السمرقندي وأبو تراب حيدرة بن أحمد قالوا أنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري نا محمد بن سليمان بن يوسف الربعي البندار أنا أبو الحسن محمد بن الفيض الغساني نا عبيد الله بن يزيد المقرئ نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر قال ولى الوليد بن عبد الملك (2) عمر بن عبد العزيز المدينة فأتاه أهلها فذكروا له أن بها يهوديا قد أفسد النساء على الرجال والرجال على النساء بسحره فبعث إليه عمر بن عبد العزيز فنفاه عن المدينة وكان يقال له زرعة بن إبراهيم من أهل خيبر فنفاه من المدينة إلى الشام فأتى دمشق فنزل على جناح مولى الوليد بن عبد الملك فكان في خدمته ثم إن الوليد بن عبد الملك خرج إلى عين (3) الجر متنزها فخرج معه جناح مولى الوليد ومعه زرعة بن إبراهيم فبينا جناح ليلة يسمر عند الوليد إذ قال يا جناح قد أرقني كثرة نعيق هذه الضفادع
_________
(1) بالاصل: أخرته والمثبت عن مختصر ابن منظور 9 / 35
(2) بالاص: " عبد الملك بن عمر " حذقنا " بن " فهي مقحكمة وهو ما يوافق عبارة م
(3) عين الجر: موضع معروف بالبقاع بين بعلبك ودمشق (معجم البلدان)
পৃষ্ঠা - ৮৩১৯
في هذه الليلة في هذه البركة فقال له جناح إن عندي يهوديا معه علم يذكر أن معه اسم الله الأعظم وأرجو أن يكون عنده في ذلك شئ فرجع جناح إلى رحله فقال له يا زرعة إن أمير المؤمنين شكا إلي كثرة نعيق هذه الضفادع أفعندك فيها حكمة قال نعم فأخذ أربع شقاف فكتب فيها كلاما بالعبرانية ثم ألقاها في أربع زواياها في كل زاوية شقفة فهدأ النعيق فأرسل الوليد إلى جناح يسأله ما هذا قال يا أمير المؤمنين ذلك اليهودي الذي عرفتك فعل كيت وكيت فقال قد أوحشني ذلك فلو نق منها عداد فقال جناح لزرعة ذلك فأخذ شقفة فكتب فيها كلاما بالعبرانية فألقاه في البركة فنق منها عداد فكتب وكيل عمر بن عبد العزيز إلى عمر بن عبد العزيز وهو بالمدينة يخبره بقصة الرجل الذي نفاه وما كان من أمره وقصته في الضفادع فكتب عمر إلى الوليد يا أمير المؤمنين إن هذا اليهودي قد ضج منه أهل المدينة وقد أفسد المدينة ولا آمن أن يفسد الشام فبعث إليه الوليد فأخبره بكتاب عمر وقرأه (1) عليه وهم بقتله فقال له زرعة إني أتوب يا أمير المؤمنين إلى الله من السحر وأسلم على يدك قال الوليد بن مسلم قال لي سعيد بن عبد العزيز قال لي إسماعيل وصح عندنا إسلامه ولم يصح عندنا توبته من السحر
قال وحدثنا محمد بن الفيض الغساني نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم عن ابن جابر عن عطية بن قيس الكلابي قال رافقني يهودي قدم من الحجاز من بيت المقدس إلى دمشق فنزلنا ببيسان (2) قال ألا أريك شيئاحسنا فانحدر إلى النهر فأخذ ضفدعا فجعل في عنقها شعرة من ذنب فرس فجاءت (3) مني التفاتة فإذا هي خنزير في عنقه حبل شريط فدخل به بيسان فباعه من بعض الأنباط بخمسة (4) دراهم ثم ارتحلنا فسرنا غير بعى قال فإذا الأنباط يتعادون في أثرنا فقلت له قد أقبل القوم قال فأقبل رجل منهم جسيم فرفع يده فلكمه في أصل لحيته لكمة صرعه
_________
(1) بالاصم وم: وقرانا والمثبت عن مختصر ابن منظور 9 / 36
(2) بيسان مدينة بالاردن بالغور الشامي بين حوران وفلسطمن (معجم البلدان)
(3) في املمختصر: فحانت
(4) بالاصل وم بخمس دراهم