عن دمشق والشام
باب ما جاء في ذكر الأنهار المحتفرة للشرب وسقي الزرع والأشجار
পৃষ্ঠা - ৮৩১
" باب ما جاء في ذكر الأنهار المحتفرة للشرب وسقي الزرع والأشجار " أخبرنا أبو القاسم (1) بن هبة الله بن عبد الملك بن أحمد الواسطي أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أخبرني عبد العزيز بن أحمد الكتاني نا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي الحافظ أخبرني أبي وأبو العباس أحمد بن عتبة بن مكين الأطروش قالا أنا أبو القاسم عمار بن الخزر بن عمار الجسريني بجسرين (2) نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد بن زفر الأحمري البعلبكي بدمشق قال قال أبي عبد الله حدثني أبي يزيد عن جدي زفر قال سألت مكحولا عن نهر يزيد وكيف كان قصته قال (3) سألت مني (4) خبيرا أخبرني الثقة أنه كان نهرا نباطيا يجري شيئا يسقي ضيعتين في الغوطة لقوم يقال لهم بنو فوقا ولم يكن فيه لأحد شئ غيرهم فماتوا في خلافة معاوية ولم يبق لهم وارث فأخذ معاوية ضياعهم وأموالهم فلم يزل كذلك حتى مات معاوية في رجب سنة ستين وولي ابنه يزيد فنظر إلى ارض واسعة ليس لها ماء وكان مهندسا فنظر إلى النهر فإذا هو صغير فأمر بحفره ومنعه من ذلك أهل الغوطة ودافعوه فلطف بهم على أن ضمن لهم خراج سنتهم من ماله فأجابوه إلى ذلك فاحتفر نهرا في سعة ستة اشبار وعرضه وعمقه ستة أشبار وله ملء جنبتيه وكان على ذلك كما شرط لهم فهذه قصة نهر يزيد
_________
(1) بالاصل وخع: أبو القاسم بن هبة الله
(2) بالاصل: الحسريني بحسرين خطأ والصواب بالجيم في اللفظتين: وجسرين بكسر الجيم والراء قرية من قرى دمشق (معجم البلدان)
(3) بالاصل: قالت:
(4) بالاصل: خيرا
পৃষ্ঠা - ৮৩২
ومات في رجب سنة اربع وستين حتى ولي هشام بن عبد الملك فسأله أهل قرية حرستا (1) شرب شفاههم وماء لمسجدهم فكلم فاطمة ابنة عاتكة ابنة يزيد في ذلك فأجابته على أنه احتفر نهرا صغيرا يجري إلى مسجدهم للشرب لا لغيره وفتح الحجر الذي يمر منه الماء بقرية حرستا فترا في (2) فتر مستدير يجري لهم من الأرض على مقدار شبر من ارتفاع بطن النهر وسأله عبد العزيز مولى هشام أن يجري له شيئا يسقي ضيعته فأجابه بعد أن سأل في أمره يوم الأربعاء وصيرت له ماصية فتحها شبر في (3) أصغر من شبر ثم سأله خالد على أن يسقي ضيعته فأجابه إلى يوم الخميس فهيئت عليه ماصية كحكاية هذه الماصية وأقام رجل من أهل دمشق يقال له جرجة بن قعرا عند سليمان بن عبد الملك شاهدين يشهدان له في النهر قناة تجري إلى حمام له يديره وزعم أنها كانت عجمية فسجل له سليمان بذلك سجلا وهي رطل من الماء يجري في سيلون في ديره وقل الماء في ولاية سليمان بن عبد الملك حتى لم يبق في بردا إلا شئ يسير فشكوا ذلك إلى سليمان فأرسل سليمان (4) عبيد بن اسلم مولاه إلى اصل العين لكرايتها فدخلوا لكرايتها فبينما هم كذلك إذا هم بباب من حديد مشبك يخرج (5) الماء من كوى فيه يسمعون داخلها صوت ماء كثير ويسمعون صوت اضطراب السمك فيها فكتبوا (6) إلى سليمان بذلك فأمرهم أن لا يحركوا شيئا وأن يكروا (7) بين يديه فأكروا
_________
(1) بالتحريك وسكون السين قرية كبيرة عامرة وسط بساتين دمشق على طريق حمص بينها وبين دمشق أكثر من فرسخ (معجم البلدان)
(2) بالاصل وخع: " فترقي " والمثبت عن المطبوعة
والفتر ما بين طرف الابهام وطرف المشيرة (اللسان)
وقال الجوهري: ما بين طرف السبابة والابهام إذا فتحتهما
(3) بالاصل: شرحي والصواب عن خع
(4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن خع
(5) بالاصل: " يخرج إلى الماء: حذفنا " إلى " فوافقت العبارة خع
(6) عن خع وبالاصل: فكتبوا
(7) عن خع وبالاصل: كدورا
পৃষ্ঠা - ৮৩৩
ولم يزل كذلك إلى زمن (1) ولاية هشام بن عبد الملك لم يكن فيه شئ أكثر من ذلك فشكا أهل بردا قلة الماء إلى هشام بن عبد الملك فأمر القاسم بن زياد (2) أن يماز لهم الأنهار فمازها فأعطى أهل نهر يزيد ست عشرة مسكبة والفرق الكبير خمس مساكب والفرق الصغير أربع مساكب ونهر داريا ست عشر مسكبة (3) ونهر ثورة اثنتين (4) وأربعين مسكبة ونهر باناس ثلاثين مسكبة ومسكبة فيه حملت فيه تصب ليزيد بن أبي مريم مولى سهل بن الحنظلية وثلاث مساكب للفضل بن صالح الهاشمي حملت فيه من بعده ونهر مجذول اثنتي عشرة مسكبة ونهر داعية ثلاث عشرة مسكبة ونهر حيوة وهو نهر الزلف اثنتي عشرة مسكبة ونهر التومة العليا خمس مساكب ونهر التومة السفلى أربع مساكب ونهر الزابون اربع مساكب ونهر الملك أربع مساكب والقنا لم تماز يومئذ تأخذ ملء جنبتيها وكان الوليد بن عبد الملك لما بنى المسجد اشترى ماء من نهر السكون يقال له الوقية فجعله في القناة إلى المسجد والحجر شبر ونصف في شبر ونصف وثقب الثقب شبرا في أقل من شبر على أنه إذا انقطعت القناة أو اعتلت ليس لأحد أن يأخذ من ماء الوقية شيئا ولا لأصحاب القساطل فيها حق فإذا جرت يأخذ كل ذي حق حقه ويفتح القساطل على الولاء وقال يزيد أنا أدركت القناة يدخل فيها الرجل يسير فيها وهي مسقوفة يمد يديه فلا ينال سقفها وليس فيها شئ مثلوم ومات يزيد بن معاوية في رجب سنة أربع وستين فهذه قصة نهر يزيد وولي سليمان بن عبد الملك سنة ست وتسعين وتوفي سليمان يوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة تسع وتسعين وسجل سليمان بن عبد الملك لجرجة بن قعرا سجلا واشهد فيه شهودا ونسخة سجله بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب كتبه
_________
(1) بالاصل " أين " والمثبت عن المطبوعة وسقطت اللفظة من خع
(2) كان عاملا لعمر بن عبد العزيز على الغوطة وبقي إلى أيام هشام بن عبد الملك وكان صاحب المساحة
وإليه ينسب الذراع القاسمي
(3) ما بين معكوفتين سقط من المطبوعة 2 / 147
(4) بالاصل: اثنين
পৃষ্ঠা - ৮৩৪
سليمان بن عبد الملك أمير المؤمنين لجرحة بن قعرا بثبات قناته في نهر يزيد إلى ديره لما قامت البينة وشهد له عبد العزيز (1) بن عبد الرحيم اليحصبي (2) وعبد الله بن الحصين بن المبارك الهمداني وزيد بن أسلم بن عبد الله القرشي ومحمد بن عبد الرحيم بن الفضل بن العباس الهاشمي وكتب شهادته بخطه على سليمان بن عبد الملك بما في هذا الكتاب يوم الخميس في شهر رمضان سنة ثمان وتسعين وكتب سليمان بن عبد الملك بخطه وأشهد الله على نفسه وكفى بالله شهيدا بحضرة جماعة من أهل دمشق وغوطتها منهم عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله البكري ويزيد بن محمد بن القاسم الهمداني وعبيد الله بن شبل الفهري (3) وحكيم بن عبد الله بن المبارك الحجبي (4) والفضل بن عبد الكريم القرشي وعبد الله بن المبارك النميري من أهل الغوطة من قرية طرميس (5) وذكوان بن عبد الله مولى عبد الملك بن مروان ومحمد بن يزيد بن عبد الله مولى عبد الملك والفضل بن القاسم (6) مولى بني هاشم ومات هاشم بن عبد الملك يوم الأربعاء لست خلون من شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة رواه غيره فقال أحمد بن عبيد الله بن يزيد قرأته على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني (7) أنا تمام الرازي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الفرج بن البرامي نا أبو بكر محمد بن خريم نا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن حدثني أبو عبد الله
_________
(1) في خع: عبد الملك بن عبد الرحمن اليحصبي
(2) هذه النسبة إلى يحصب قبيلة من حمير (الانساب)
(3) بكسر الفاء هذه النسبة إلى فهر بن مالك بن النضر بن كنانة (الانساب)
(4) في المطبوعة: الجمحي
(5) من قرى الغوطة كانت في أرض جوبر
(6) في خع: اقسام
(7) في خع: الكتابي تحريف
পৃষ্ঠা - ৮৩৫
أحمد بن عبيد الله بن يزيد حدثني أبي عبيد الله بن يزيد حدثني أبي يزيد بن زفر عن أبيه زفر قال سألت مكحولا عن نهر يزيد كيف قصته قال سألت (1) مني خبيرا أخبرني الثقة أنه كان نهرا صغيرا نباطيا يجري فيه شئ يسير يسقي ضيعتين في الغوطة لقوم يقال لهم بنو فوقا ولم يكن لأحد فيه شئ (2) غيرهم فماتوا في خلافة معاوية بن أبي سفيان ولم يبق لهم وارث فأخذ معاوية ضياعهم وأموالهم فلم يزل كذلك حتى مات معاوية في رجب سنة ستين وولي ابنه يزيد فنظر إلى أرض واسعة ليس لها ماء وكان مهندسا فنظر إلى النهر فإذا هو صغير فأمر بحفره فمنعه من ذلك أهل الغوطة ودافعوه فلطف بهم على أن ضمن لهم خراج سنتهم من ماله فأجابوه إلى ذلك فاحتفر نهرا سعته ستة أشبار في عمق ستة أشبار على أن له ملء جنبتيه وكان كما شرط لهم فهذه قصة نهر يزيد ومات يزيد (4) في رجب سنة أربع وستين فلم يزل كذلك حتى استخلف (5) سليمان بن عبد الملك فأقام عنده رجل من أهل الذمة يقال له جرجة بن قعرا لشاهدين يشهدان أن له في النهر قناة تجري إلى حمام له يديده (6) وزعم أنها كانت عجمية تجري في سيلون إلى ديره وهو رطل من الماء فسجل له سليمان بذلك سجلا وأشهد شهودا ونسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب كتبه سليمان بن عبد الملك أمير المؤمنين لجرجة بن قعرا بثبات قناة في نهر يزيد إلى ديره (7) لما قامت له البينة وفيه من الشهود وشهد له (8) عبد العزيز بن عبد الرحمن اليحصبي وعبد الله بن الحصين بن المبارك الهمداني ويزيد بن أسلم بن عبد الله القرشي وعبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الملك من أهل الغوطة ومحمد بن عبد الرحمن وكتب شهادته
_________
(1) الزيادة عن خع
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن خع
(3) بالاصل وخع: " جنبته " والمثبت عن المطبوعة 2 / 150
(4) الزيادة عن خع
(5) في المطبوعة: ولي
بالاصل: " يريده " والمثبت عن خع
(7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن المطبوعة 2 / 150
(8) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن خع وفي المطبوعة مكان هذه العبارة: وأشهد له بذلك
পৃষ্ঠা - ৮৩৬
سليمان بن عبد الملك يأمره في هذا الكتاب يوم الخميس في شهر رمضان من سنة ثمان وتسعين وكتب سليمان بن عبد الملك بخطه وأشهد الله على نفسه وكفى بالله شهيدا وقل الماء في خلافة سليمان بن عبد الملك حتى لم يبق في بردا إلا شئ يسير فشكوا إلى سليمان فوجه مولاه عبيدة (1) بن أسلم إلى أصل الماء العين ليكريها فدخلوا ليكروها فبينما هم كذلك إذا هم بباب حديد مشبك يخرج الماء من كوى فيه يسمعون داخلها صوت اضطراب السمك فيها فكتبوا بذلك إلى سليمان فأمرهم أن لا يحركوا شيئا وأن يكروا بين يديها فلم يزل كذلك في خلافة سليمان بن عبد الله حتى ولي هشام بن عبد الملك فسألوه (2) أهل قرية حرستا ماء لشرب شفاههم في مسجدهم فكلم فاطمة بنت عبد الملك يعني ابنة عاتكة وعاتكة ابنة يزيد في ذلك فأجابته (3) على أن يحفر نهرا صغيرا يجري إلى مساجدهم (4) للشرب لا لغيره وفتح الحجر (3) الذي أمر به فترا في فتر (5) مستدير يجري من الأرض على قدر شبر من ارتفاع الأرض وسأله مولاه عبد العزيز أن يجري له شيئا يسقي به أرضه فأجابه بعد أن سأله في أمره يوم الأربعاء فصير له ماصية فتحها شبر في أقل من شبر ثم سأله خالد أن يسقي ضيعته فأجابه كإجابته هذه الماصية ثم شكا أهل بردا قلة الماء إلى هشام بن عبد الملك فأمر القاسم بن زياد أن يماز لهم الأنهار فمازها فأعطى نهر يزيد ست عشرة مسكبة وأعطى الغور الكبير عشر مساكب والغور الصغير خمس مساكب ونهر داريا ست عشرة مسكبة وأعطى نهر ثورة اثنتين وأربعين مسكبة وفيه يومئذ أربع عشرة ماصية يسقي ليس عليها رحا كذا بالاصول وتقدم قريبا: " عبيد "
_________
(1) كذا بالاصول وتقدم قريبا: " عبيد "
(2) كذا بالاصلين
(3) الزيادة عن المطبوعة
(4) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة: مسجدهم
(5) بالاصل وخع: " قبر " والصواب ما أثبتناه وقد تقدمت الرواية قريبا
পৃষ্ঠা - ৮৩৭
ونهر قينية إحدى عشرة مسكبة ونهر باناس ثلاثين مسكبة ومسكبة حملت فيه ليزيد بن أبي مريم مولى بني الحنظلية وثلاث مساكب للفضل بن صالح بن صالح (1) الهاشمي حملت فيه من بعد ونهر مجذول اثنتي عشرة (2) مسكبة ونهر داعية ثلاث عشرة مسكبة ونهر حيوة وهو نهر الزلف اثنتي عشرة (3) مسكبة ونهر التومة العليا خمس مساكب ونهر التومة السفلى أربع مساكب ونهر الزابون أربع مساكب ونهر الملك أربع مساكب والقناة لم تكن تماز يومئذ تأخذ ملء جنبتيها (3) وكان الوليد بن عبد الملك لما بنى المسجد اشترى ماء من نهر السكون يقال له الوقية فجعله في القناة إلى المسجد والحجر شبر ونصف والثقب شبر في أقل من شبر على أنه إذا انقطعت القناة أو اعتلت ليس لأحد أن يأخذ من ماء الوقية شيئا ولا لأصحاب القساطيل فيها حق فإذا جرت يأخذ كل ذي حق حقه وتفتح القساطل على الولاء وقال يزيد أنا أدركت القناة يدخل فيها الرجل يسير فيها وهي مسقوفة يمد يده فلا ينال سقفها وليس فيها شئ معلوم وحضر جماعة من أهل دمشق وغوطتها منهم هذا التماز الذي قسم القاسم بن زياد سنة خمس عشرة ومائة منهم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله البكري ويزيد بن محمد بن القاسم الهمداني وعبد الله بن شبيل (4) الفهري وحكيم بن عبد الله بن المبارك الجمحي والفضل بن عبد الكريم القرشي وعبد الله بن المبارك النميري من أهل الغوطة من أهل قرية طرميس (5) وذكوان بن عبد الله مولى عبد الملك بن مروان ومحمد بن يزيد بن عبد الله مولى عبد الملك والفضل بن القاسم مولى بني هاشم ومات هشام بن عبد الملك يوم الأربعاء لست خلون من شهر ربيع الآخر سنة
_________
(1) كذا بالاصل
(2) بالاصل: اثني عشر
(3) بالاصل وخع: جنبتها " والمثبت عن المطبوعة 2 / 151
(4) تقدم أنه: عبيد الله بن شبل
(5) بالاصل وخع: " طرمس "
পৃষ্ঠা - ৮৩৮
خمس وعشرين ومائة فهذه الأنهار التي ينتفع بها الداني والقاصي وينقسم منها الماء إلى (1) الأرضين في الجداول من المواصي ويدخل من بعدها إلى البلد في القني فينتفع به الناس الانتفاع العام على الوجه الهني ويتفرق إلى البرك والحمامات ويجري في الشوارع والسقايات وذلك من المرافق الهنية والمواهب الجزيلة السنية والفضيلة العظيمة المبنية (2) التي اعتدت من فضائل هذه المدينة إذ الماء في أكثر البلاد لا ينال إلا بالثمن وهو الذي تحصل به حياة النفوس وإزالة الدرن وقد جاء عن خاتم الأنبياء في فضل سقي الماء ما أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو عمرو بن السماك نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا أبي أنا داود بن عطاء عن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن أبيه عن يزيد بن خصيفة وعن يزيد بن رومان عن سعيد بن ابي سعيد عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ليس صدقة أعظم أجرا من ماء
[495] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن قتادة قال سمعت الحسن يحدث عن سعد بن عبادة (3) أن أمه ماتت فقال يا رسول الله إن أمي ماتت افأتصدق عليها قال نعم قال فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء قال فتلك سقاية آل سعد (4) بالمدينة صوابه أفأتصدق عنها (5)
[496] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العمري أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرذاني (6) أنا أبو أحمد حميد بن زنجوية النسوي نا محمد بن كثير العبدي نا
_________
(1) في خع: " الماء إلى البلد في القني فينتفع به الناس
" وفي المطبوعة: في الارضين
(2) في المطبوعة: المبينة
(3) في خع: " عمارة " والمثبت يوافق عبارة مسند أحمد 5 / 285
(4) في الاصل وخع: " إلى مسعد " والمثبت " آل سعد " عن مسند أحمد و " ال " سقطت من المطبوعة
(5) وهذه رواية مسند أحمد
(6) بفتح الراء والذال المعجمة المخففة هذه النسبة إلى رذان قرية من قرى نسا ويقال لها ريان بالياء أيضا
পৃষ্ঠা - ৮৩৯
عبيد بن واقد عن عرضي بن زياد السدوسي عن شيخ من عبد قيس عن عائشة أنها قالت يا رسول الله ما لا يحل منعه قال الماء والملح والنار يا عائشة من سقا الماء حيث يوجد فكأنما اعتق نفسا ومن سقى الماء حيث لا يوجد فكأنما أحيا نفسا ومن أخذ من منزله ملح فطيب به طعام كان كمن تصدق بذلك الطعام على أهله ومن أخذت من منزله نار لم ينتفع من تلك النار بشئ إلا كان له صدقة
[497] قال ونا حميد بن زنجوية نا حجاج بن نصير نا موسى الدقاق نا موسى الصفار قال سألت ابن عباس أي الصدقة افضل قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أي الصدقة أفضل أو سئل أي الصدقة أفضل قال (1) اسق الماء ثلاث مرات اسق الماء ثلاث مرات
[498] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا موسى بن عبد العزيز نا أبو موسى قال سألت ابن عباس أي الصدقة افضل قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لي اسق الماء
[499] قال ثم قال ألم تر إلى أهل النار إذا استغاثوا يغاثوا (2) بماء كالمهل قال " افيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم " (3)
[499] فهذه الأحاديث الخمسة وغيرها من الأخبار تدل على أن (4) التصدق (5) بالماء من القرب الكبار وبدمشق قني لها أوقاف معينة وهي عند متولي الأوقاف معلومة مبينة وأكثرها ليس لها أوقاف ولكن يجري عليها من المسلمين إسعاف فيحصل بجملتها الانتفاع
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من المطبوعة
(2) إشارة إلى قوله تعالى الكهف 29 (وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه)
(3) سورة الاعراف الاية: 49
(4) زيادة عن خع ومختصر ابن منظور
(5) في مختصر ابن منظور 1 / 295: الصدقة - (5) في مختصر ابن منظور 1 / 295: الصدقة
পৃষ্ঠা - ৮৪০
وتطيب بمجاورتها الاسقاع وأنا ذاكرها ومثبت عددها ليعرفها من أحب أن يعددها (1) فمن ذلك ما هو في الجانب القبلي قناة ابن الفاخوري عند مسجد السقطيين وباب الجابية لها وقف قناة عند باب درب القصاعين (2) تجديد الملك العادل قناة في أول القصاعين (2) عن يمنة الداخل قناة أخرى في القصاعين على باب دار ابن النقار قناة أخرى فيها عند دار سندقرا قناة أخرى عند دار ابن الخياط قناة عند سقاية الشيخ قناة في القيسارية الفخرية (3) قناة القلانسيين عند (4) رأس الخواصين لها وقف قناة في درب السوسي عند سوق علي قناة عند طرف سوق علي وطرف المقسلاط يعرف بالجلادين لها وقف قناة عند السجن الجديد والفنادق أنشأها الملك العادل قناة عند مسجد واثلة يعرف بحسين الشنباشي كانت قد خربت فجددها قناة الزلاقة لها وقف قناة عند حمام أبي نصر قناة الطويلة عند حمام ابن أبي نصر
_________
(1) عن خع وبالاصل " يعدها "
(2) عن خع في الموضعين وبالاصل " القطاعي " في الموضعين
(3) عن خع وبالاصل " الفجرية "
(4) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن المطبوعة 2 / 154
পৃষ্ঠা - ৮৪১
قناة عند طرف سوق الصرف لها وقف (1) قناة ابن القصيعة في السوق الكبير عند رأس البزوريين ودرب (2) الريحان قناة الملح عند رأس وطرف الجلادين لها وقف قناة في سوق البزوريين في الفندق قناة عند فندق البيع قناة في درب القرشيين قناة في درب الناقديين قناة عند دكان ابن مقلد الشوافي قبة اللحم (3) قناة في درب البقل تعرف بابن عنقود قناة في حارة الخاطب يعرف بابن عبد الرزاق المحتسب قناة أخرى داخل حارة الخاطب قناة عند حمام الجبن (4) قناة سوق اللؤلؤ قناة ابن شفون (5) في درب في (6) طرف سوق اللؤلؤ قناة المناخليين والآبارين في سوق الطير بناها ابن لجاج لها وقف
_________
(1) قوله: لها وقف " سقط من المطبوعة
(2) بالاصل " البروريين " تحريف وبالاصل " درب " بدون " بدون الواو وفي خع: السوق الكبير عند رأس درب الريحان
(3) بالاصل وخع: " الشواي فيه اللحم " والمثبت عن المطبوعة 2 / 155
(4) بعدها في خع: " قناة عند دار الشريف الجعفري في درب الجبن
قناة خمر دكين الصوري في درب الجبن "
وقد سقط هذا من الاصل ومن المطبوعة
(5) في المطبوعة 2 / 155 شفور
(6) كذا بالاص وخع وأبقي مكانها بياضا في المطبوعة
পৃষ্ঠা - ৮৪২
قناة الثلاج عند باب دار بطيخ قناة في أول درب الفراش عند دار سلمان قناة في درب الفراش عند دار ابن علان قناة أخرى في درب الفراش بناها أبو يعلى النصراني قناة تحت الكوشك قناة درب العلف قناة سويقة كنيسة مريم قناة درب الحجر قناة أخرى في درب الحجر تعرف بابن خطية معطلة قناة العميد (1) بن الجسطار عند مسجده قناة في سويقة الباب الشرقي عند درب الداراني قناة داخل الباب الشرقي قناة أخرى خارج الباب الشرقي في ملاصق الباشورة ومن شآمي البلد قناة في درب الشعارين قناة في درب الهاشميين عند الحمام الجديد قناة أخرى (2) فيه عنده (3) أرجكة قناة طبرا بن التنيسي (4) عند دار علي كرد قناة في القلعة المحروسة عند الباب
_________
(1) بالاصل: " الغميدين " وفي خع: " العميدين " والمثبت عن المطبوعة
(2) عن المطبوعة وبالاصل: " جرى " ومن هنا إلى " قناة أخرى قبلي القلعة " سقط من خع
(3) في المطبوعة: عندها
(4) عن المطبوعة وبالاصل: القنيسثي
(3)
পৃষ্ঠা - ৮৪৩
المذكور قناة (1) عند طرف درب اللبان ومدرسة أكر أنشأها الملك العادل قناة عند المدرسة تعرف بقناة السباع قناة عند دار ناصح الدولة بقرب آخر زقاق اللبان قناة عند دار يغمور (2) عند التوتة من حجر الذهب قناة في رأس درب الأنصار ودار البابا (3) قناة عند المدرسة المعينية قناة على باب حمام القصير قناة عند دار البسار وطاحونته قناة عند دار إسماعيل الطبيب قناة عند دار خضر (4) بن عمر بن بختيار السلار في الأفتريس (5) قناة أخرى في الأفتريس (5) عند دار جناح الدولة قناة ابن حزور عند باب الخواصين لها وقف قناة في دهليز دار الشريف ابن ابي الجن قناة ابن الحبوبي (6) في درب معز قناة بزان الكردي عند باب مدرسته معطلة
_________
(1) من هنا بقناة السباع سقط من المطبوعة
(2) الاصل وخع المطبوعة: ابن يغمور
(3) بالاصل وخع: " اليايا " والمثبت عن المطبوعة
(4) عن خع وبالاصل " حضر "
(5) عن خع وبالاصل " الاقريس "
(6) في خع: " الحموي
পৃষ্ঠা - ৮৪৪
قناة باب الخضراء عند المدرسة الأمينية قناة في داخل الخضراء تحت المنارة الشرقية قناتا (1) باب البريد قناة عند باب الجامع الغربي عند سقاية باب البريد قناة الطرائفيين تحت المنارة الغربية وعند البيمارستان قناة عند دار الحكم قناة أخرى بقربها عند دار أبي الحسن السلحدار قناة عند دار صمد (2) في سويقة باب البريد قناة في دهليز دار (3) إلى جانب دار العزي قناة عند رباط النساء ودار ابن (4) زرعة قناة عند حمام العقيقي قناة خلف دار أتابك طغتكين قناة في دهليز الشنباشي معطلة قناة أخرى في هذا الدرب عند الفرن قناة في دهليز دار الشريف أبي تراب ويعرف بابن منزوا قناة في مسجد باب الفراديس داخل الباب قناة عند دار السلار (5) ودار عطاء محاذي دار أتابك قناة النطافين على باب الجامع قناة عند دار العميد بن يعلى بن القلانسي
_________
(1) في خع: قناة
(2) الاصل وخع وفي المطبوعة: صميد
(3) كذا بالاصل وخع وبعدها بياض في المطبوعة
(4) في المطبوعة: أبي زرعة
(5) بالاصل " السلاق " والمثبت عن خع
পৃষ্ঠা - ৮৪৫
قناة داخل دار السميساطي قناة داخل درب بوقة عند باب النطافين قناة خربوز عند مدرسة الحنابلة قناة سوق القمح لها وقف قناة ابن المغربي في درب الريحان قناة في درب قليد قناة في سوق أم حكيم وهو سوق العلبيين (1) قناة الرحبة قناة زقاق العجم لها وقف قناة في مشهد الرأس على باب الجامع قناة جيرون وتعرف بقناة القثاء لها وقف قناة دار خديجة خربت قناة في درب كشك (2) وقناة أخرى فيه قناة في درب خفيف عند دار ابن الشيرجي قناة في سقيفة القطيعي (3) عند المدرسة التي في دار طرخان قناة اللحامين على باب جيرون قناة في عقبة الصوف قناة أخرى في درب في عقبة الصوف معطلة قناة عند باب قيسارية الفراء معطلة
_________
(1) بالاصل وخع: " العيس " والمثبت عن الدارس للنعيمي 2 / 240
(2) في خع: شكشك
(3) بالاصل وخع: " القطعي " والمثبت عن الدارس للنعيمي 2 / 253
পৃষ্ঠা - ৮৪৬
قناة الوزير أبي (1) على المزدقاني على باب داره قناة عند دار ابن أخته كريم الملك قناة عند دار ابن المصيصي تعرف بسمنديار معطلة قناة عند دار ابن البري ومسجد الأذرعي قناة في زقاق صفوان وفيه قناة أخرى معطلة قناة في طرف الأساكفة العتق وراس سوق الأحد قناة عند دار ابن الشحاذة داخل باب السلامة قناة داخل باب السلامة ايضا أنشأها الملك العادل بحضرة دار ابن التميس (2) وإلى جانبها سقاية قناة سوق الأحد قناة لها وقف قناة سوق الغزل العتيق لها وقف قناة ابن أبي الحديد قناة صالح في الفورنق (3) لها وقف قناة على باب الجينيق في السقاية قناة خواجة يعقوب في الجينيق قناة ابن الماشكي (4) قناة عند دار الشريف أحمد هي دار ابن بوري خان
_________
(1) بالاصل وخع: " الوزراني والمثبت " الوزير أبي علي
" عن الدارس للنعيمي 2 / 252، وانظر شذرات
الذهب 4 / 66
(2) في خع: النميس " وفي المطبوعة: " التمش "
(3) بالاصل " الفويرق " وفي خع: " الفوريق " والمثبت عن المطبوعة
(4) بالاصل وخع: " الماشلي "
পৃষ্ঠা - ৮৪৭
قناة في درب العلوي النافذ إلى المربعة عند دار صالح بن اسد الكاتب وتعرف بدار عضب الدولة قناة في رحبة خالد بن أسيد قناة المنحدرة عند قنطرة ابن مدلج قناة الزيني (1) في سويقة باب توما قناة داخل الباب عند مسجد صعلوك معطلة قناة عند دار ابن الشوائي داخل باب توما قناة النيبطن (2) فهذه قني البلد ومبلغها مائة ونيف وثلاثون (3) قناة وفي ظاهر البلد من القبلة قناة بهاء الدولة عند جسر سوق الدواب وقناة على الباب الصغير وقناة في الشاغور ومن شامه قناة على باب توما ملاصقة للسور (4) وقناة عند الجسر والسبع أنابيب وفيها أربعة عشر أنبوبا وقناة في طرف زقاق الرمان عند مسجد القصب وقناة على باب الفراديس عند السقاية وقناة في عقب الجسر مقابل مسجد بزان
_________
(1) الاصل وخع وفي المطبوعة: الزينبي
(2) بالاصل: " النبيطن " والمثبت عن خع ويقال: النبيطون
(3) كذا وقد اختلف العدد بين الاصل وخع والمطبوعة فالذي في المطبوعة أقل من مئة وثلاثين قناة
(4) من هنا سقط من خع
পৃষ্ঠা - ৮৪৮
وقناة في وسط العقيبة وقناة على باب مسجد فيروز وقناة في مسجد فيروز قناة عند النهر في وسط مقبرة باب الفراديس وقناة عند دار أم البنين وقناة عند حمام راهب في العقيبة وقناة عند مسجد الوزير ومن غربيه قناة في مسجد الجنان وقناة على بابه وقناة على باب الجابية ملاصقة للباب وقناة في قصر حجاج فذلك تسع عشرة قناة فأما الحمامات فحمام القلعة المحروسة وحمام القاضي عند باب الجابية وحمام داخل القصاعين وحمام داخل درب الهاشميين المعروف بالجديد (1) كان قديما فخرب فجدده حسن الخادم وحمام القصير وحمام بنت (2) الأمير جاروخ لطيف
_________
(1) بالاصل " بالحديد " والمثبت عن المطبوعة
(2) في المطبوعة: بيت
পৃষ্ঠা - ৮৪৯
وحمام الشريف العقيقي وحمام الديوان لطيف وحمام القلانسيين عند القيسارية الفخرية وحمام الأكافين الذي في سوق علي وحمام نور الدين الجديد في سوق القمح وحمام ابن أبي (1) نصر خلف سويقة الباب الصغير وحمام درب النخلة عند باب الصغير وقفه نور الدين رحمه الله وحمام الحجي (1) بقرب المقسلاط في درب الجمحي خرب وصار دارا (2) لابن قوام وحمام سويد عند دار ابن منزوا وحمام السلم في زقاق السلم عند المسلخ وحمام درب البقل وحمام الرحبة وحمام عند باب النطافين يعرف بالمؤيد وحمام إلى جانبه يعرف بالسلارية وحمام خفيف في درب خفيف بقرب باب الفراديس وحمام ابن كلي عند دار طرخان وحمام النحاسين بقرب سقيفة كروس على بئر وحمام عنده يعرف بابن القطيطة على بئر أيضا وحمام دار الوزير المزدقاني صغير
_________
(1) كذا بالاصل وفي المطبوعة: " الجمحي " ولعل الصواب: الحموي نسبة لعز الدين أيبك الحموي انظر الدارس للنعيمي 2 / 200
(2) بالاصل: " دار "
পৃষ্ঠা - ৮৫০
وحمام الجبن في درب الجبن خلف الحدادين وحمام ابن أبي هشام في درب الحبالين وحمام التميمي في دار البطيخ فخرب وصار مساكن (1) وحمام في الخريميين خلف سوق المطرزيين (2) على بئر وحمام المطرزيين (2) خلف قناة سوق الأحد وحمام اللؤلؤة كان قديما يعرف بحمام اليزيديين (3) وكان لطيفا على مدار فكبر وسيقت له قناة والمدار باق إلى اليوم وحمام ابن أبي الحديد عند منارة فيروز وحمام العلوي خلف طريق العلوي في كنيسة مريم وحمام درب الحجر كان على بئر فسيق إليه الماء وحمام عند رأس قنطرة سنان وحمام خطلبا بقرب كنيسة مريم وحمام ابن عبادة بقرب حير قسام وسقيقة جناح وحمام علي المنجنيقي عند الباب الشرقي وحمام ابن صصري عند باب توما له قناة وله بئر وحمام للشريف عند دار ابن بوري خان له قناة وله بئر وفي الأرض (4) حمام الأسد (5) على باب الجابية
_________
(1) عن المطبوعة وبالاصل: " ماد "
(2) بالاصل: المطرزين
(3) بالاصل: اليزيدين
(4) في المطبوعة: وفي الربض
(5) في المطبوعة الاسديين
পৃষ্ঠা - ৮৫১
وحماما أبي المعالي بن تميم في العقيبة وحمام ابن قرقين بقرب حمامي ابن تميم وحمام بناه ابن زاكي بقرب قبة طرخان وحمام توماس بقرب الرحا البرمكية وحمام عند عوينة القصارين وحمام يعرف براهب الكلاس في دار أم البنين وحمام آخر بقرب عوينة الحمى وحمام عند رأس بستان بكجور وحمام آخر (1) إلى جانبه وحمامان عند عين كمشتكين خارج باب السلامة وحمام ابن معين الذي خارج باب توما بقرب السبع أنابيب وحمام ابن صدقة في الشاغور خارج باب الصغير وحمام ابن عبادة في الشاغور أيضا وحمام القصر بالنيرب الأسفل وحمام ابن العفيف بوادي النيرب فمبلغها سبعة وخمسون حماما سوى حمامات القرى
_________
(1) هذا الحمام سقط من المطبوعة