তারিখ দামেস্ক

" باب ذكر بعض الدور التي كانت داخل السور " أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا الكتاني أبو محمد (1) عبد العزيز أنبأنا تمام بن محمد الرازي أنبانا محمد بن سليمان أنبأنا محمد بن الفيض أنبأنا إبراهيم بن هشام بن يحيى حدثني أبي عن جدي قال لما استخلف عبد الملك بن مروان طلب من (2) خالد بن يزيد بن معاوية شري الخضراء (3) وهي دار الإمارة (4) بدمشق فابتاعها منه بأربعين ألف دينارا وأربع ضياع بأربعة أجناد الشام اختارهن فاختار من فلسطين عمواس ومن الأردن قصر خالد ومن دمشق أندر (5) ومن حمص دير زكي (6) قال قال وأنبأنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى حدثني أبي عن جدي قال لما بنى معاوية الخضراء بدمشق وهي دار الإمارة بالطوب فلما فرغ منها قدم عليها (7) رسول الملك الروم فنظر إليها فقال له معاوية كيف ترى هذا البنيان قال أما أعلاه فللعصافير وأما أسفله فللفأر (8) قال فنقضها معاوية وبناها بالحجارة (9) _________ (1) بالاصل وخع: " أبو محمد بن عبد العزيز " خطأ (2) بالاصل وخع: " بن " والصواب عن مختصر ابن منظور 1 / 292 (3) عن المختصر وبالاصل وخع: الخضر (4) بالاصل وخع: " الاسارة " والمثبت عن المختصر في المختصر: أندر كيسان (6) انظر معجم البلدان فلا دير زكى ي حمص (7) في مختصر ابن منظور: عليه (8) بالاصل وخع: " فللقار " والمثبت عن المختصر (9) بالاصل: " صفتها معاوية زيناها بالحجارة " والعبارة المثبتة عن مختصر ابن منظور والمطبوعة 2 / 134

ذكر أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي فيما نقلته من كتابه قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا (1) الدمشقي أنبأنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران العبسي حدثني خالد بن (2) محمد بن عبد الله بن عايذ ببعض ذلك وحدثني أحمد بن عبد الله بن حميد بن سعيد بن أبي العجائز الدمشقي عن عمه وغيره من مشايخ أهل دمشق عن من تقدم من شيوخهم ببعض ذلك وحدثهم أبو الحارث إسماعيل بن إبراهيم بن إسحاق المزي الدمشقي قال جمعت هذا من كتب جماعة من (2) شيوخنا الدمشقيين ببعض ذلك قال أبو (2) الحسين فجمعت هذا كله في هذا الكتاب فذكره قال زقاق عطاف هو عطاف المعلم (3) كان ينسب إلى أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي دار واثلة بن الأسقع الليثي هي قبلة (4) دار بن البقال والمسجد الذي على رأس درب ابن البقال شامها الشارع على النهر مسجد واثلة بن الأسقع الفندق مع حمام الجمحي مع دار بن سيل (5) كلها كانت دار جرير بن عبد الله البجلي الصحابي دار أبي الخلاس الصغير في زقاق أبي الخلاس موضع الفندق سكنها أبو عبيدة بن الجراح مدة الدار التي على شارع دار البطيخ الكبيرة التي فيها البناء القديم يعرف بدار بني نصر كانت كنيسة النصارى فنزلها ملك بن عوف النصري (6) أول ما فتحت دمشق _________ (1) بالاصل وخع: " خوصا " (2) الزيادات عن المطبوعة (3) بالاصل وخع: " رفاق غطاف وهو غطا المعلم " والمثبت عن المطبوعة (4) بالاصل وخع: " قبيلة " خطأ (5) كذا وفي خع: " سبك " وبقي مكانها بياضا في المطبوعة (6) النصري هذه النسبة إلى بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن

فقال (1) بعضهم إن الدار المعروفة بابن الدجاجة في غرب سقيفة (2) جناح دار أبي قحافة ومعاوية ابني (3) عفيف ولهما صحبة دار ملك بن هبيرة السكوني دار خلف باب الشرقي معروفة إذا دخلت من باب الشرقي بالعوامين يعني في قنطرة سنان قال ويقولون إن الدار التي بحذائها يفتح بابها قبلة إلى الطريق التي يأخذ إلى باب شرقي (4) وقنطرة سنان دار عقبة بن عامر الجهني الصحابي دار بني الأكشف يعني بقنطرة سنان كان جدهم الأزري صحابيا (5) وكانت لهم هذه الدار أنزلها دار النخلة في النيبطن كانت لأبي عزيز الأزدي وهو صحابي في أول ما فتحت دمشق دار تعرف اليوم ببني بحشل بالنيبطون كانت لوابصة (6) يعني ابن معبد الصحابي مع ضيعة تعرف بالوابصي إقطاع له بعد الفتح دار طلحة التي في الزقاق المعروف ببني طلحة (7) بحضرة مسجد ابن عمير ومنزلهم هو طلحة بن عمرو بن مرة الجهني كانت لأبيه عمرو بن مرة الجهني وهو صحابي اقطاع له الدار والحمام (8) المعروفان بخالد في رحبة خالد هو خالد بن أسيد الذي ولاه النبي (صلى الله عليه وسلم) مكة الدار المعروفة بدار واثلة في رحبة حمام خالد وهي دار واثلة بن الخطاب _________ (1) في خع: وقال " (2) عن المطبوعة 2 / 135 وبالاصل وخع بنفيقة (3) عن خع وبالاصل " بن " (4) في خع: " إلى بابرقي " (5) بالاصل وخع: " صحابي " وفي المطبوعة: الازدي بد الازري (6) بالاصل " بشحل " والمثبت عن المطبوعة والزيادة عنها لتستقيم العبارة وسقطت العبارة بأكملها من خع بالاصل وخع: بني (8) بالاصل وخع: الدار الحمام بسقوط الواو بينهما خطأ

العدوي عدي قريش وهو صحابي من رهط عمر بن الخطاب دار الأنصار عند دار بني حيان في نواحي السوق من باب توما ويقال إنها كانت دار عوف بن مالك الأشجعي الدار المعروفة ببني صميد (1) مع التي تليها من القبلة والمسجد كانت دار أبي الغادية (2) وهي من الصوافي يعني في ناحية سوق الطير (3) دار بني هبار القرشي يعني بناحية الديماس هي دار هبار بن الأسود الصحابي (4) وذكر عن الرازي أن الدار التي في سقيفة كروس كانت لعبد الله بن عمرو بن العاص الدار التي في سوق الدقيق شرقي الطريق التي على بابها المسجد كانت دار أوس بن أوس الثقفي الصحابي الدار التي في سوق القمح عند اصحاب الكهف وتعرف اليوم بفندق بن موسى وفندق ابن حية (5) دار فضالة بن عبيد الأنصاري (6) الدار المعروفة نبيشة في سوق الريحان وسوق نبيشة النجارين (7) دار يزيد بن نبيشة أمير معاوية على دمشق وهو الذي حجبه معاوية حين سود لحيته وهو أحد الشهود في أهل دمشق حتى فتحت وهو جد أبي بكر القرشي ويزيد بن نبيشة صحابي (8) قرشي من بني عامر بن لؤي _________ (1) في خع: حميد (2) عن المطبوعة وبالاصل " في المعادية " وي خع: " في العارية " وكلاهما تحريف وانظر ترجمة أبي الغادية المزني في أسد الغابة (3) عن الدارس للنعيمي 2 / 240 وبالاصل وخع " الطير (4) انظر ترجمته في الاصابة 6 / 280 وأسد الغابة 4 / 608 (5) في خع: ابن جنة والعبارة (6) العبارة من " الدار التي في سوق القمح إلى هنا كذا بالاصل وستتكرر بعد ذكر الدار التالية (7) كذا بالاصل وفي خع: " البخاري بن " وترك مكانها بياضها في المطبوعة ونبه محققها إلى رواية النسخة الظاهرية ونسخة كامبردج (8) انظر الاصابة: ترجمته 3 / 663 وما ورد فيه نقلا عن ابن عساكر

الدار التي في سوق القمح عند أصحاب الكهف وتعرف اليوم بفندق ابن موسى وفندق بن حية دار فضالة بن عبيد الأنصاري الصحابي ودار ابن سعد الأنصاري الصحابي عم (1) حرام بن حكيم الأنصاري يعني عبد الله وذكر غير الرازي أن فضالة كانت له دار بباب البريد أيضا الدار التي تحد باب الريح وغرب سوق القمح والفرن والدار التي تعرف بالسلي (2) كما تدور كلها كانت دار عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وعبد الله بن عامر صحابي الدار التي نزلها يزيد بن أبي سفيان يعني السجن اليوم والخضراء (3) التي كان (4) فيها معاوية بن أبي سفيان من بناء أهل الجاهلية من البناء القديم الدار المعروفة بابن أمية شآم دار سبل (5) دار عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت مرة ديوانا غربي المسجد الجامع بينهما الطريق وهي التي بناها ايديز عياش (6) أمير دمشق انتهى الدار المعروفة بدار أبي الدرداء في باب البريد كانت دار أبي الدرداء عويمر بن عامر الأنصاري الصحابي كانت لمعاوية بن أبي سفيان فلما قدم أبو الدرداء من حمص أنزله معاوية معه في الخضراء ثم حوله إلى هذه الدار ووهبها له التي (7) تعرف بدار العزي الدار التي في سوق الطرائف المعروفة بدار الخالديين دار الحجاج بن علاط السلمي الصحابي ثم صارت لابنه خالد بن الحجاج بن علاط فعرفت الدار والسوق بالخالديين _________ (1) عن أسد الغابة ترجمه عبد الله بن سعد الانصاري وبالاصل وخع: " عمر " خطأ (2) كذا رسمها بالاصل ورسمت في خع: " بالتعلبي " وفي المطبوعة: بالتفليسي (3) بالاصل " والخضر " (4) بالاصل وخع: كانت (5) كذا بالاصل وخع وقد سقطت اللفظتان من المطبوعة (6) كذا بالاصل وفي خع: " ابن يزيد بن عباس " وفي المطبوعة: " ابن يدغباش " وسيرد قريبا صوابا (7) بالاصل: " التي يعني التي تعرف

الدار المتحدرة على لسانك (1) وأنت مار إلى حجر الذهب كانت دار أبي عبيدة بن الجراح الصحابي أمير الأمراء (2) بالشام وجددها من القرية (3) التي بحذاء دار بني نهيك وديوان الغوطة مادا إلى الدار التي كانت لابن يدعباش (4) مادا إلى الطريق المربعة التي تنفذ إلى زقاق الهاشميين وباب الجابية (5) وغيرها دار بني عبد المطلب الهاشميين من أول الزقاق وأنت داخل عن يمينك والدار الكبيرة مادا إلى الزقاق الضيق تعرف بدار بني عبد المطلب وعبد المطلب هذا صحابي هو عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قدم عبد المطلب دمشق في خلافة عمر بن الخطاب وولاية معاوية بن أبي سفيان فأقطعه معاوية هذه الدار وهذه الدار دار عبد المطلب التي كان فيها لعمر (6) بن الخطاب قصة في الجاهلية يعني مع البطريق الذي سحره (7) الدار المعروفة بدار الضحاك وحمام الضحاك في حجر الذهب هي دار الضحاك بن قيس الصحابي أمير معاوية ويزيد على دمشق وهي مما يتلي حائط المدينة وفيها من دارهم دار رسهل بن الحنظلية الأنصاري الصحابي هي دار الضحاك بن قيس الفهري (8) كانت لسهل فتوفي سهل ولا عقب له فكتب معاوية إلى عمر بن الخطاب فأقطعه إياها فوهبها معاوية للضحاك وهي غرب حمام الضحاك ووجدت في موضع آخر دار الضحاك هي الدار المشرفة على بردا كانت لأبي الدرداء ففائضة بموضع دار أبي الدرداء والله تعالى أعلم دار حبيب بن مسلمة الفهري إلى جانب دار بني طلحة من القبلة عند حمام _________ (1) كذا بالاصل وخع وبقي مكانها بياضا بالمطبوعة (2) بالاصل وخع: " أمير المؤمنين أمير الامراء " (3) بالمطبوعة: وحدودها من القرنة (4) كذا بالاصل وفي خع: " لابن يد عباس " وفي المطبوعة: لابن ايدغباش (5) بالاصل: " الخانية " وفي خع: " الخابية " كلاهما تحريف (6) بالاصل وخع: " بعمر (7) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة 2 / 14 شجره (8) في خع: النهري

طلحة وهي الدار المشرفة على نهر بردا عند طاحونة الثقفية يعني طاحونة القلعة الدار المعروفة بني كودب في الفسطين (1) التي تنفذ إلى حمام الهاشميين كانت دار عمرو بن العاص بن وائل (2) السلمي السهمي الصحابي وهي من حدود بن (3) الشعارين إلى زقاق الهاشميين كما تدور وكان لعمرو بن العاص دار أخرى في جيرون عند (4) سقيفة كردوس الدار المعروفة بالشعارين كانت دار بسر (5) بن أبي أرطأة القرشي الصحابي جد أبي عبد الملك وكان من ولده محدثون بالبصرة منهم محمد بن الوليد البسري (6) الذي يروي عن غندر عن شعبة ومنهم من سكن البصرة أحمد بن بكار روى عن الوليد بن مسلم وحدود هذه الدار من عند دار بني كردل ودار الشعارين كلها إلى الدار التي كان فيها أبو زرعة النصري إلى الحمام التي إلى الجعفري مادا إلى القيسارية التي بناها الجعفري السور كله وشرق زقاق الأسديين الدار المعروفة بالأسديين (8) في شآم زقاق الأسديين الذي عند باب الجابية (9) الذي على يمينك وأنت خارج من باب الجابية في صدر الزقاق هي دار سبرة بن فاتك الأسدي الصحابي أخي خريم بن فاتك الأسدي ويقال إنها كانت دار سارية _________ (1) في خع: السفطين (2) بالاصل وخع: وائل بالثاء المثلثة تحريف (3) كذا بالاصل وخع و " بن " مقحمة سقطت من المطبوعة (4) بالاصل وخع " عن " (5) بالاصل وخع " بشر " تحريف انظر تقريب التهذيب والاصابة (6) بالاصل " البشري " بالشين تحريف والصواب بالمهملة نسبة إلى بسر بن أبي أرطاة (انظر الانساب) (7) بالاصل وخع " البصري " تحريف والصواب " النصري " واسمه عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري أبو زرعة الدمشقي (تقرب التهذيب) (8) بالاصل " الاسدين " في الموضعين والمثبت عن خع (9) بالاصل " الخابية " في الموضعين تحريف (10) بالاصل: أخو

الأسدي (1) صاحب عمر بن الخطاب الذي ناداه به وهو بحلوان وهو (2) فحرب المجوس يا سارية الجبل فهذا ذكر الدار (3) التي لها ذكر وأصحابها صحابة لهم منزلة وقدر دون ما عداها من دور بني أمية ومن سواهم من الرعية التي يطول الكتاب بذكرها (4) ولا سبيل إلى تحقيق أمرها لتغيرها عن أوضاعها لكثرة نواحيها وأصقاعها فأما ما كان من البنيان خارجا عن السور من الأبنية والدور والمنازل والقصور فقرأت بخط ابي الحسين الرازي أخبرنا أبو دقاقة أسلم بن محمد أنبأنا محمد بن هارون بن بكار بن بلال عن (5) هشام بن عمار أنبأنا صدقة بن خالد نا هاشم (6) بن عفيف قال حدثني راشد اليماني (7) وكان من المصلين العابدين أن كعب الأحبار خرج من دمشق ومعه نفر يشيعونه فخرج من باب الجابية حتى إذا كان عند الثنية من دير بن أوفى وقف ثم نظر إلى خلفه ثم سار حتى جاوز الكسوة فلما ودعوه سألوه عن ذلك قال أما نظري حين خرجت من باب الجابية ووقوفي على الثنية فإن البنيان يتصل إليها حتى يسير السائر في ضوء السراج حتى ينتهي إليها قال وأخبرني محمد بن جعفر بن محمد أنبأنا أبي عن أبيه يحيى بن حمزة أنبأنا إسحاق بن يحيى بن عبد الله بن طلحة عن عبد الله بن ضمرة (8) _________ (1) كذا بالاصل وخع انظر عامود نسبه في أسد الغابة ووقع بالاصل وخع " شاربة " بالشين المعجمة تحريف (2) حلوان: عدة مواضع منها هذه حلوان العراق وهي آخر حدود السواد مما يلي الجبال من بغداد (معجم البلدان (3) كذا بالاصل وخع والصواب: الدور (4) بالاصل وخع: ذكرها (5) بالاصل وخع " بن " (6) في المطبوعة: هشام (7) عن خع وبالاصل " الثماني " (8) غير واضحة بالاصل أثبتنا ما ورد في المطبوعة 2 / 142

قال لقيت شيخا بدمشق قد جالس كعب الأحبار فقال سمعت كعبا يقول يتصل العمران ما بين باب (1) الجابية إلى البضيع (2) قال سمعت جدي مصر (3) بن العلاء يقول إنه كان يعرف من رأس زقاق فذايا (4) إلى قرية تعرف بواسط (5) في الغوطة حوانيت ومنازل وإن جده مطر بن العلاء حكى عن شيوخه أن العمران يتصل بهذا حتى يصير سوق القمح في قرحتا (6) وسمعت بعض شيوخنا يحكي عن أبي القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء عمن حدثه أنه جلس على جسر نهر يزيد ليلة قعد بضعة عشر (7) من قدور مما حمل إلى ساكني تلك البلد لكثرة من كان يسكن بها وبلغني أنه كان على نهر يزيد (8) رواشن مشرفة على النهر وكان أكثر ظاهر البلد منازل للقبائل وقرى متصلة وأبنية (9) متقاربة فخرب أكثر ذلك في الفتن والحروب والحصارات وباد (10) أهلوه وتمادى عليه الخراب إلى الآن وكل موضع حفر إلا وجد فيه أثر العمارة من سائر نواحي البلد من قبليه وشرقيه وشامية وغربيه والله يحرس ما بقي منها ويحميه بمنه ولطفه فمما سمي لنا من منازلها القبلية فندق بني عبد المطلب عند سوق (11) الدواب اليوم _________ (1) زيادة عن مختصر ابن منظور 1 / 292 (2) جبل بالكسوة يسمى اليوم المضيع (معجم البلدان) (3) في خع ومختصر ابن منظور 1 / 293 " مطر " وفي المطبوعة: مضر (4) بالاصل وخع: تدانا " والمثبت عن مختصر ابن منظور وفذايا قرى من القرى الدائرة في غوطة دمشق كانت في جنوب مقابر اليهود بدمشق (5) قرية جنوبي دمشق بعد قرية فذايا (6) من قرى الغوطة (معجم البلدان) (7) عن خع وبالاصل: " بقعة عش " وفي المطبوعة: " فعد كثيرا من القدور " (8) الزيادة عن خع ومختصر ابن منظور 1 / 293، وفي المطبوعة: على النهر رواشن (9) عن مختصر ابن منظو وبالاصل: " واسه " (10) عن مختصر ابن منظور وبالاصل " ونادا اهلموء " (11) عن خع وبالاصل " موت "

والراهب قبلة المصلي عن يسار الماء قبل المسجد الجديد بعد مسجد فلوس ومحلة السفلين عند المسجد الجديد والشماسية عند مسجد القدم وعالية وعويلية قبلة مسجد القدم والقطائع وبج (1) حوران قبلي الشاغور وغير ذلك ومن شامه شطرا (2) والفراديس والأوزاع والصدف ومقري وشعبان ومرج (3) الأشعريين وغير ذلك ومن الغرب لؤلؤة الكبير ولؤلؤة الصغيرة وقينية وصنعاء والحميريين ومنازل بني رعين وغير ذلك سوى ما كان من شرقيه من قرى الغوطة والمرج من القصور والديورة والمنازل المعروفة والأماكن المذكورة مما عفي رسمه وبقي ذكره واسمه _________ (1) بالاصل وخع: " ريح " والمثبت عن المطبوعة 2 / 143 (2) في خع: سطرا (3) عن خع وبالاصل " وسرج "