তারিখ দামেস্ক

" حرف الزاي " " ذكر من اسمه (1) زاذان " 2223 - زاذان (2) أبو عمر ويقال أبو عبد الله الكندي مولاهم الكوفي البزار (3) حدث عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر والبراء بن عازب وسلمان الفارسي وروى عنه (4) عبد الله بن السائب ومحمد بن سوقة ومنهال بن عمرو و (5) حبيب بن أبي ثابت وأبو اليقظان عثمان بن (6) عمير وعطاء بن السائب وهارون بن عنبرة وأبو حبان يحيى بنأبي حية الكلبي وأبو هاشم (7) يحيى بن قيس الرماني وأبو حمزة ثابت بن أبي صفية اليماني وهلال بن يساف وشهد خطبة عمر بن الخطاب بالجابية على ما قيل أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السندي قالا أنا أبو سعد (8) _________ (1) الزيادة بين معوفتين للايضاح (2) بالاصل وم: زادان بالزاي ثم دال مهملة والصواب ما أثبت بالذال المعجمة وقد صححنا اللفظة في كل مواضع ترجمته (3) ترجمته في تاريخ بغداد 8 / 487 وتهذيب التهذيب 2 / 178 ميزان الاعتدال 2 / 63 الوافي بالوفيات 14 / 162 سير الاعلام 4 / 280 وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له وكنيته في مختصر ابن منظور: " أبو عمرو " وفي سير الاعلام والوافي بالوفيات: " البزاز " بدل " البزار " (4) ما بين معكوفتين زيادة لازمة للايضاح ومكانها بالاصل: " وجوهر بن " (5) اضطربت العبارة وما استدرك اقتضاه السياق لتصويب العبارة (6) بالاصل: بنو والصواب عن تهذيب التهذيب (7) رسمها شديد الاضطراب والصواب عن م وانظر تهذيب التهذيب (8) بالاصل وم: سعيد خطأ

الجنزرودي (1) أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي أنا محمد بن أيوب بن يحيى الرازي أنا محمد بن إبراهيم نا شعبة عن (2) عمرو بن مرة عن زاذان قال سألت ابن عمر قلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في النبيذ فقال نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الحنتم وهو الجر ونهانا عن الدباء وهو القرع ونهى عن النقير وهو الجذع ينقر ونهى عن المزفت وهو المقير (3) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال قرئ على علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني حدثكم أبو بكر بن مالك نا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي نا إبراهيم بن يسار نا سفيان نا أبو حمزة الثمالي عن زاذان عن جرير قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللحد لنا والشق لغيرنا أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم بنأبي القاسم نا (4) سليم بنأيوب وقرأته بخط أبي (5) الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر (6) ثنا أبو هارون موسى بن محمد بن هارون الأنصاري الزرقي ثنا الحسين بن الهيثم الرازي نا مالك بن يحيى التنوخي نا عطاء بن مسلم الحلبي عن محمد بن سوقة عن زاذان قال قدم علينا عمر بن الخطاب بالجابية على بعير مقتب بقتب (7) عليه عباء قطوانية (8) وبيده عنزة (9) فقال أيها الناس فثاب (10) الناس إليه فقال لهم إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ثم بكى ثم قال سمعت حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم بكى قال أيها الناس عليكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثة _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل وم والصواب ما أثبت وقد مر (2) بالاصل وم " بن " خطأ (3) غير مقروءة بالاصل وم والصواب ما أثبت والمقير هو المطلي بالقار أي الزفت (انظر اللسان) (4) يادة لازمة منا للايضاح (5) بالاص ل " أبا " (6) مهلة بالاصل بدون نقط والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 186 (7) بياض بالاصل وم واستدركنا اللفظة عن مختصر ابن منظور 8 / 371 والقتب: رحل صغير على قدر سنام البعير (اللسان) (8) قطوانية: عباءة بيضاء قصيرة الخمل (9) تقرأ بالاصل: غيره وفي م: عنره والصواب " عنزة " كما أثبت عن المختصر (10) بالاصل: " مئات " كذا وبدون إعجام في م والمثبت عن المختصر

قرون ثم يجئ قوم لا خير فيهم يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون من سره أن ينزل بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة ألا إن الواحد شيطان وهو من الاثنين أبعد ألا ومن ساءته سيئته وسرته حسنته (1) فهو مؤمن أخبرنا أبو البركات وأبو العز الحسلسان (2) قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن الأصبهاني أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نن خليفة بن خياط (3) قال في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الكوفة زاذان أبو عمرو (4) مولى كندة مات عند (5) الجماجم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا يوسف بن رياح بن علي أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول في تسمية تابعي أهل الكوفة زاذان أبو عمر أدرك سلمان أخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي وأنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسن بن جعفر قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بنأحمد بنصالح حدثني أبي أحمد قال (6) زاذان أبو عمر سمع من (7) عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا عبد الله بن محمد بن بشران أنا محمد بن أحمد بن الحسن أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد الهلالي نا الهيثم بن عدي قال قال في تسمية من كان بالكوفة من المحدثين من أصحاب عبد الله بن مسعود زاذان أبو عمر الكندي مولى كندة _________ (1) بالاصل: " حسنة " والمثبت عن المختصر (2) كذا رسمها بالاصل وم (3) طبقات خليفة بن خياط ص 267 برقم 1150 (4) كذا بالاصل وم: " أبو عمرو " وقد سقطت من خليفة (5) في طبقات خليفة: " بعد " (6) بالاصل وم " بن " والصواب عن ثقات العجلي

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم ثنا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الثانية من أهل الكوفة زاذان أبو عمر مولى كندة روى عن علي وعبد الله وسلمان والبراء بن عازب وعبد الله بن عمر وكان ثقة قليل الحديث أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (2) قال في الطبقة الثانية من تابعي أهل الكوفة زاذان أبو عمر مولى كندة توفي زمن الحجاج بعد الجماجم روى عن علي وعبد الله أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي النرسي ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (3) قال زاذان أبو عبد الله مولى كندة سمع من (4) ابن مسعود وعليا (5) وابن عمر روى عنه (6) ذكوان أبو صالح وعبد الله بن السائب وعمرو بن مرة قال أبو نعيم نا أبو مسلمة (7) الصايغ سمع أبا رجاء الأحمسي عن زاذان أبي عمر سئل علي عن درهمين بدرهم طيب فقال رده وقال عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش حدثني حبيب عن زاذان عن علي الصاع بالصاعين الربا العجلان وقال الثوري وشعبة عن حبيب عن رجل عن علي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي الأصفهاني إجازة قال وأنا أبو طاهر محمد بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو _________ (1) طبقات ابن سعد 6 / 178 (2) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد (3) التاريخ الكبير للبخاري 2 / 1 / 437 (4) سقطت من البخاري وم (5) كذا إن حذفنا " من " تصح (6) بالاصل: " عن " والصواب عن البخاري (7) البخاري وم: سلمة

محمد بن أبي حاتم (1) قال زاذان أبو عمر مولى كندة كوفي روى عن علي وابن مسعود والبراء بن عازب وابن عمر روى عنه عمرو بن مرة والمنهال بن عمرو وحبيب بن أبي ثابت وذكوان أبو صالح وعطاء بن السائب سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه أبو اليقظان عثمان بن عمير أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا مكي بن عبدان نا مسلم بن الحجاج قال ابن عمر زاذان عن علي وعبد الله روى عنه هلال بن يساف (2) وعثمان بن عمير قرأت على الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوايلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بنأبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الله زاذان عن ابن (3) مسعود روى عنه عبد الله ابن السائب ليس به بأس وقال في موضع آخر منه أبو عمر زاذان أخبرنا إبراهيم بن يعقوب حدثني عبد الله بن يوسف أنا عيسى نا هارون بن عنبرة نا زاذان أبو عمر قال دخلت على ابن مسعود وقرأت على الفضل أيضا عن محمد بن أحمد بن محمد أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر نا أحمد بن محمد بن إسماعيل أنا محمد بن حماد قال أبو عمر زازان الكندي روى عنه المنهال بن عمرو أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أناأو طاهر بن سوار وأبو الحسين بن الطيوري قالا أنا أبو الفرج الطناجيري أنا حكيم الدارمي أنا عبد الملك بن بدر أنا أبو بكر أحمد بن هارون قال في الطبقة الثانية من ألأسماء المنفردة وهم التابعون زاذان أبو عمر يروي عن علي وعبد الله روى عنه عبد الله بن السائب كوفي وقد سمي زاذان وغيره وهو ابن فروخ _________ (1) الجرح والتعديل 1 / 2 / 614 (2) بالاصل: يساق وفي م: سياق (3) بالاصل وم: " أبي " خطأ

أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحاكم قال أبو عمر ويقال أبو عبد الله زاذان الكندي مولاهم الكوفي سمع علي بن أبي طالب وابن مسعود وابن عمر ليس بالمتين عندهم روى عنه هلال بن يساف (1) وحبيب بن أبي ثابت أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن الحسن وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا لنا أبو بكر الخطيب (2) زاذان أبو عمر الكندي مولاهم سمع علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر روى عنه ذكوان أبو صالح وعبد الله بن السائب وعمرو بن مرة وغيرهم وكان ثقة نزل بالكوفة وذكر أنه ورد بغداد وقف على الصراة وقد سقنا الخبر بذلك في أول الكتاب عند ذكر سليمان بن صرد الخزاعي أنبأنا أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد أنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد أنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن موسى الشاموخي (3) أنا عمر بن محمد بن سيف نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا أحمد بن عبد الجبار الدارمي نا أبي عن سهل بن شعيب عن زياد بنأبي زياد عن أبي هاشم الرماني قال (4) قال زاذان أراه كذا قال سهل كنت غلاما حسن الصوت جيد الضرب بالطنبور وكنت أنا وصاحب لي في رابعة وعندنا نبيذ لنا وأنا أغنيهم (5) إذ مر عبد الله بن مسعود فلما سمع الصوت دخل علينا فضرب الباطية (6) برجله فأكفاها وانتزع الطنبور من يدي فضرب به الأرض فكسره ثم قال لو كان ما أسمع نم حسن صوتك هذا يا غلام بالقرآن كنت أنت أنت قال ثم مضى قلت لأصحابي من هذا الذي فعل قالوا هذا عبد الله بن مسعود قال فألقى الله في نفسي التوبة فسعيت وأنا أبكي فلما بلغ الباب أراد أن يدخل فأخذت _________ (1) بالاصل: يساق وفي م: ساق (2) تاريخ بغداد 8 / 487 (3) بالاصل " الساموحي " والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى شاموخ وهي قرية بنواحي البصرة ذكره السمعاني وترجم له ترجمة قصيرة (4) الخبر نقله الذهبي في سير الاعلام 4 / 281 (5) بالاصل: أعينهم والمثبت عن السير (6) بالاص: الباطنية والصواب ما أثبت عن السير وبهامشها: المناجود وهو كل إناء يجعل فيه الخمر

بثوبه فالتفت إلي فقال من أنت قلت أنا صاحب الطنبور فأقبل علي فاعتنقني وبكى ثم قال مرحبا بمن يحبه الله اجلس مكانك قال ثم دخل فأخرج إلي تمرا فقال كل من هذا التمر ولو كان غيره أخرجته إليك أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بنأبان التميمي قراءة عليه أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي قراءة عليه نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن موسى الحسيني نا أبو عسار حدثني عطاء بن مسلم الخفاف عن العلاء بن المسيب عن شريك البرجمي عنأبي عمر قال قال علي (1) يا أبا عمر تدري على كم افترقت النصارى قال قلت الله أعلم قال على ثنتين وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة في الناجية تدري على كم افترقت هذه الأمة قال قلت الله أعلم قال تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة في الناجية قال وتفترق في اثنتا عشرة (2) فرقة قال قلت وأنت تفترق فيك قال نعم يا أبا عمر وتفترق في اثنتا عشرة (2) فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة في الناجية وإنك من تلك الواحدة تلك الواحدة قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن بيري وعن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي أنا علي بن محمد بن خزفة (3) قالا أنا محمد بن الحسين نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا أبي نا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي نا حسن بن صالح عن موسى الذي كان في جهينة عن طلحة بن عبد الله عن زاذان قال أخذت من أم يعقوب تسبيحا لها فلما أتيت على علي قال لي يا أبا عمر رد على أم يعقوب تسبيحها قرأت على أبي غالب بن البنا عنأبي محمد الحسن (4) بن علي أنا أبو عمر بن _________ (1) في مختصر ابن منظور: قال علي يا أبا عمر تدري على كم افترقت اليهود؟ قال: قلت: الله أعلم قال: على واحدة وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة في الناحية والباقي كالاصل (2) بالاصل: " اثنى عشر اثنا عشر " (3) بالاصل: " حرفة " والصواب ما أثبت وضبط وقد مر (4) بالاصل: " أبي محمد بن الحسن " خطأ حذفنا " بن " فهي مقحمة

حيوية أنا أحمد (1) بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (2) نا الفضل بن دكين نا عبد الله بن عمرو بن مرة قال سمعت عنترة قال أخبرني زاذان أنه دخل على عبد الله وقد سبقه الناس بالمجلس فقال له أديت أصحابك الخير (3) فقال له ادنه فاجلسني إلى جنبه أنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأنا أبو غالب وأبو عبد لله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب قالا حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عيسى بن يونس عن هارون بن عنبرة عن عبد الله بن السائب نا زاذان أبو عمر قال دخلت على عبد الله بن مسعود فوجدت أصحاب الخز واليمنة (4) قد سبقوني إلى المجلس وقال ابن حيوية المجالس فناديته يا عبد الله زاد بن حيوية بن مسعود وقالا منأجل أني رجل أعجمي أقصيتني وأدنيت هؤلاء قال ادن وقال ابن حيوية ادنه فدنوت زاد ابن المنتاب منه وقالا حتى ما كان بيني وبينه جليس فسمعته يقول يؤخذ بيد العبد والأمة يوم القيامة فينصب وقال ابن حيوية فينصبان على رؤوس الأولين والآخرين ثم ينادي مناد هذا فلان بن فلان فمن كان له قبله حق فليأت إلى حقه فتفرح المرأة أن يدور لها الحق على أبيها زاد ابن المنتاب أو ابنها أو وزاد ابن حيوية على وقال أخيها أو زوجها ثم قرأ عبد الله " فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون (5) " فيقول الرب تبارك وتعالى ائت هؤلاء حقوقهم فيقول يا رب من أين أؤتيهم فيقول للملائكة خذوا من أعمالهم الصالحة وأعطوا كل إنسان بقدر ماله فإن كان وليا وقال ابن حيوية فإن يكن كان وليا لله عز وجل فضلت له مثقال حبة من خردل ضاعفها الله له حتى يدخل الجنة وقال ابن حيوية حتى يدخله به الجنة ثم قرأ عبد الله زاد ابن المنتاب " إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ثم اتفقا فقالا ويؤت من لدنه أجرا _________ (1) بالاصل وم: " محمد " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل (2) طبقات ابن سعد 6 / 178 (3) في طبقات ابن سعد: " فقال له: أدنيت أصحاب الخز " وهي أظهر (4) كذا وفي مختصر ابن منظور 8 / 372 " اليمنية " وهي برود منسوبة لليمن وبدون إعجام في م (5) سورة المؤمنون الاية: 101

عظيما " (1) وإن كان عبدا شقيا قالت الملائكة ربنا فنيت (2) حسناته ويبقى طالبون كثير فيقول خذوا من أعمالهم السيئة فأضيفوها إلى عمله السئ ثم صكوا له صكا إلى قال ابن حيوية ثم صكوا به صكا إلى النار (3) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها ثنا عبد العزيز بن أحمد أنا علي بن الحسن بن علي الربعي ورشأ بن نظيف قالا أنا محمد بن إبراهيم بن محمد الطرسوسي أنا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش (4) ثنا عقبة بن قبيصة أنا أبي عن سفيان عن عبد الله بن السائب قال سمعت زاذان يقول سمعت من عبد الله أشياء ما أحدا يسألني عنها أخبرنا أبو القاسم بن السرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك أنا حنبل بن إسحاق نا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن السائب قال سمعت زاذان يقول سمعت من عبد الله أشياء ما أحد يسألني عنها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمرو بن السماك أنا حنبل بن إسحاق نا قبيصة نا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان قال لقد سألت عبد الله عن أشياء ما سألت عنها قرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن بيري وعن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بن خزفة (5) قالا نا محمد بن الحسين نا أبي خيثمة نا ابن أبي الأصبهاني أنا وكيع عن علي بن صالح عن زبيد قال رأيت زاذان يصلي قائما كأنه خشبة أخبرنا أبو القاسم علي بن الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا عبد الرحمن _________ (1) سورة النساء الاية: 40 (2) مهملة بالاصل ورسمها: " مسلب " والمثبت عن م (3) ما بين معكوفتين زيادة عن المختصر وفيه أيضا مستدركة بين معكوفتين (4) بالاصل وم: " حراس " والصواب ما أثبت وقد مر (5) بياض بالاصل مقدار كلمة والمثبت عن م

السلمي أنا أبو إسحاق بن رجاء الرارى (1) أنا أبو الحسن (2) ثنا عمرو بن علي أبو حفص نا أبو داود نا علي بن صالح عن زبيد (3) قال رأيت زاذان يصلي قائما كأنه جذع قد حفر له (4) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (5) حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا سوار العنبري نا عبد الله بن داود عن علي بن صالح عن زبيد قال رأيت زاذان يصلي كأنه جذع وقد حفر له قال (6) ونا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن خلف نا إسحاق بن منصور السلولي نا محمد بن طلحة عن محمد بن جحادة قال كان زاذان يبيع الكرابيس (7) فكان إذا جاءه الرجل أراه شر الطرفين وسامة سومة واحدة قال (8) وحدثنا عبد الله بن محمد نا احمد بن علي بن الجارود نا أبو سعيد الأشج نا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن عبد الله بن أبي كثير قال كان زاذان يخرج يوم العيد فيتخلل الطريق ويكبر ويذكر الله حتى يأتي المصلى قال (8) وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر نا محمد بن أحمد (9) بن سليمان الهروي نا يحيى بن السري نا أبو محمد الضرير نا ابن (10) نمير قال قال الوليد قال زاذان يوما إني جائع فسقط عليه من الروزنة رغيف مثل الرحا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور عن عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا مبارك بن سعيد بن مسروق نا سالم بن أبي _________ (1) كذا رسمها بالاصل (2) كلمة غير مقروءة تركنا مكانها بياضا (3) مهملة بالاصل بدون نقط والصواب ما أثبت عن م (4) سير الاعلام 4 / 281 (5) حلية الاولياء 4 / 199 (6) المصدر نفسه (7) الكاربيس: الثياب القطنية (8) الحلية 4 / 199 وسير الاعلام 4 / 281 (9) في الحلية: محمد (10) عن الحلية وبالاصل: أبو نمير

حفصة عن زاذان أبي عمر أنه كان يبيع الثياب فكان إذا نشر الثوب ناول شر الطرفين أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا أبو بكر الحميدي نا سفيان قال سمعت عطاء بن السائب قال كان زاذان إذا نشر الثوب ناول المشتري أحد (2) الشقين فساوم سومة واحدة قال سفيان وأحسب عطاء قد ذكره عن ميسرة (3) وسالم البراد أو أحدهما أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا أحمد بن علي المطيري نا عبد الله بن الدورقي (5) نا يحيى بن معين نا عمار بن محمد ابن أخت (6) سفيان عن عمارة بنأبي حفصة قال كان زاذان إذا نشر الثوب بدأ بأردأ الطرفين قال ونا أبو أحمد (4) وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا عمران بن موسى نا محمد بنأبي خلف نا إسحاق بن منصور نا محمد بن طلحة عن محمد بن جحادة قال كان زاذان يبيع الكرابيس وكان إذا جاءه الرجل أراه شر الطرفين وسامه سومة واحدة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل أخبرنا حمزة نا أبو أحمد (7) نا محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بحلب نا عبد الله بن عمر الخطابي قال ونا علي بن سعيد بن بشر (8) وخالد بن النضر قالا أنا عمرو (9) بن علي ناأمية بن _________ (1) كتاب المعرفة والتاريخ 2 / 578 (2) في المعرفة والتاريخ: أردأ (3) ميسيرة أبو صالح مولى كندة انظر ترجمته في تهذيب التهذيب (مصورة ط الهند 10 / 387) (4) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 3 / 237 (5) رسمها بالاصل: " الدودمي " والصواب عن ابن عدي (6) بالاصل: " أحب " والصواب عن ابن عدي (7) الكامل لابن عدي 3 / 236 - 237 (8) في ابن عدي: " بشير " انظر ترجمته في سير الاعلام 14 / 145 (9) بالاصل: " عمر " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 11 / 470

خالد أنا شعبة قال قلت للحكم ما لك لم تحمل عن (1) زاذان قال كان كثير الكلام أخبرنا أبو محمد بن طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن طلحة بن محمد المقرئ أنا أبو الفتح بن إبراهيم الطرسوسي أنا محمد بن محمد بن داود الكرخي نا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش (2) نا أبو حفص عمرو بن علي نا أمية بن خالد عن شعبة قال قلت للحكم بن عتيبة لما لم ترو عن زاذان قال كان كثير الكلام أخبرنا بها عالية أبو الأعز قراتكين بن الأسعد (3) أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص عمرو بن علي حدثني أمية بن خالد حدثني شعبة قال قلت للحكم ما لك لم تحمل عن زاذان قال كان كثير الكلام أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد (4) نا علي بن أحمد بن سليمان والحسين بن الضحاك قالا ثنا أحمد بن سعد بنأبي مريم نا نعيم بن حماد نا عبد الله بن إدريس عن شعبة قال سألت سلمة بن كهيل عن زاذان فقال أكثر على نفسه وأبو البحتري أحب إلي منه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا عبد الله بن إدريس وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد (5) نا يعقوب بن إبراهيم الأكفاني نا أبو كريب نا ابن إدريس وأنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو _________ (1) عن ابن عدي بالاصل " عن " (2) بالاصل: " حراس " والصواب ما أثبت وقد مر (3) بالاصل: " الاسد " والصواب ما اثبت والسند معروف (4) الكامل لابن عدي 3 / 237 وسير الاعلام 4 / 281 (5) الكامل لابن عدي 3 / 237

عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو الفضل عبد الله قال بلغني عن ابن إدريس وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي أنا محمد بن أحمد أنا الأحوص بن مفضل بن غسان نا أبي نا أحمد بن حنبل قال أخبرت عن ابن إدريس وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسن بن المفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا عثمان بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن شعبة قال سألت الحكم زاد المفضل بن عتيبة عن زاذان فقال أكثر وسألت سلمة بن كهيل فقال أبو البختري زاد المفضل الطائي وقالا أعجب وقال ابن أبي شيبة أحب إلي منه أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بقراءتي عليه عن أبي الحسن بن الطيوري أنا أبو أحمد الجوهري أنا أبو عمر (2) بن حيوية قراءة أنا محمد بن القاسم بن جعفر ثنا إبراهيم بن الجنيد قال سمعت أبا طالب يسأل يحيى بن معين عن زاذان أبي عمر فقال ثقة وسألته عن حميد بن هلال فقال ثقة لا يسأل عن مثل هؤلاء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) قال وزاذان قد روى عن جماعة من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منهم ابن مسعود وتاب زاذان على يديه وروى عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر وسلمان الفارسي وأحاديثه لا بأس بها إذا روى عنه ثقة وكان يبيع الكرابيس بالكوفة وإنما رماه من رماه بكثرة كلامه ولم أذكر من حديثه شيئا لأجل الطول (4) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن محمد بن أحمد بن محمد أنا هبة الله بن إبراهيم نا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد _________ (1) المعرفة والتاريخ 2 / 795 (2) بالاصل " عمرو " خطأ وقد مر (3) الكامل لابن عدي 3 / 237 (4) ابن عدي: لان لا يطول