তারিখ দামেস্ক

قال الرازي وحدثني أبو الحارث إسماعيل بن إبراهيم المري الدمشقي عن شيوخه من أهل دمشق قال لما توقع (1) الواثق سنة سبع وعشرين ومائتين وجه رجاء الحضاري إلى الشام فدخل دمشق فوافى البلد مفتتنا من خارجي خرج بدمشق من ولد بن بيهس فأوقع به في قرية يقال لها كفربطنا فقتل جميع من كان معه وهرب ابن بيهس واستوى أمر دمشق للسلطان وكان رجاء متوليا الخراج والإمارة من قبل أشناس وذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس أن رجاء بن أيوب الحضاري مات في آخر جماد الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين منصرفا من دمشق (2) 2162 - رجاء بن حيوية (3) بن جندل (4) ويقال حزول (5) ويقال جندل بن الأحنف ابن السمط ابن امرئ القيس ابن عمرو بن معاوية بن ثور بن مرتع ابن معاوية بن كندة وهو ثور بن عفير بن عدي ابن الحارث بن مرة بن أدد أبو المقدام ويقال أبو نصر الكندي الأردني ويقال الفلسطيني الفقيه (6) ولجده جرول بن الأحنف صحبة على ما يقال روى عن أبيه ومعاوية وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعاذ بن الجبل ومحمود بن الربيع وأبي الدرداء وأبي أمامة الباهلي وعبد الرحمن بن غنم والنواس بن سمعان من وجه ضعيف وعبادة بن الصامت وأبي سعيد الخدري _________ (1) كذا بالاصل وفي م: نوقع ولعله: تولى (2) انظر بغية الطلب 8 / 3621 (3) في المختصر وبغية الطلب: حيوة (4) في المختصر " جنزل " وفي بغية الطلب " حنزل " وفي سير الاعلام: " جزل " (5) في المختصر وسير الاعلام وتهذيب التهذيب: جرول (6) ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 157 حلية الاولياء 5 / 170 بغية الطلب 8 / 3621 الوافي بالوفيات 14 / 103 سير الاعلام 4 / 557 وانظر بالحاشية فيها أسماء مصادر أخرى ترجمت له

وجابر بن عبد الله وجنادة بن أبي أمية ومسور بن مخرمة ويعلى بن عقبة ووراد كاتب المغيرة وعمر بن عبد العزيز بن عبد الملك بن مروان وخالد بن يزيد بن معاوية ونعيم بن سلامة وأبي صالح السمان وقبيصة بن ذؤيب (1) والحارث بن حرمل وأم الدرداء روى عنه مكحول والزهري وقتادة بن دعامة وعبد الملك بن عمير وحميد الطويل وعبد الله بن عون وجراد بن مجالد ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب وعبد الكريم بن الحارث وعمرو بن سعد الفدكي وأشعث بن أبي الشعثاء وعبد الرحمن بن إسحاق وسليمان بن أبي داود وعدي بن عدي وعروة بن رويم وإبراهيم بن أبي عبلة العقيلي وعبد الرحمن بن حسان الكتاني ومحمد بن عجلان وثور (2) بن يزيد الكلاعي ومحمد بن الزبير وأبو عبيد حاجب سليمان ومحمد بن جحادة ورجاء بن أبي سلمة والوليد بن سليمان بن أبي السائب وعبد الله بن أبي زكريا وأبو سنان عيسى بن سنان وابنه عاصم بن رجاء بن حيوة وكان بدمشق عبد الله بن الملك حين تحاكم إليه الصفار والمراد في طست اشتراه على أنه صفر فوجده ذهبا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر بن إسماعيل نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن يحيى الحلاب أبو عبد الله نا محمد بن الحسن الهمذاني (3) نا سفيان الثوري وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو الحسين بن المظفر نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو يعقوب إسحاق بن عمير العدني نا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمذاني عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوية عن أبي الدرداء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم من يتخذ (4) الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم يسكن _________ (1) رسمها بالاصل: " حوسب " كذا والمثبت عن تهذيب التهذيب (2) غير مقروءة بالاصل وم وصورتها: " توتر " والمثبت عن بغية الطلب (3) ترجمته في تهذيب التهذيب 9 / 120 (4) في مختصر ابن منظور: يتحر

الدرجات العلى ولا أقول لكم الجنة من تكهن أو استقسم أورده من سفر تطير قال ابن صاعد ونا الحسن بن محمدنا إبراهيم بن مهدي المصيصي نا أبو المحياة وهو يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوية عن أبي الدرداء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من تكهن أو استقسم أو تطير طيرة ترده عن سفر لم ينظر إلى الدرجات العلى من الجنة يوم القيامة قال ونا محمد بن هارون أبو (1) نشيط (2) نا عمرو بن الربيع بن طارق نا عكرمة بن إبراهيم الأزدي عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوية عن أبي الدرداء قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاث من كن فيه لم ينل الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رده من سفره طيرة أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس التميمي الكرابيسي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي السرخسي نا سويد بن سعيد نا أبو المحياة يحيى بن يعلى نا عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوية عن أبي الدرداء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من تكهن أو استقسم أو تطير طيرة ترده من سفر لم ينظر إلى الدرجات العلى يوم القيامة كذا رواه أبو المحياة مرفوعا ورواه أبو وهب عبيد الله بن عمرو الأسدي الرقي عن عبد الملك فوقفه على أبي الدرداء أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا أبو نعيم نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن رجاء بن حيوية عن أبيه (3) عن أبي الدرداء قال إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتخير الخير يعطه ومن يتوق (4) الشر يوقه ثلاث لا ينالون الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر تطيرا _________ (1) بالاصل وم أنا والصواب ما أثبت انظر ما يلي (2) النون في نشيط غير واضحة وقد تقرأ ميم وفي م: شيط والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 12 / 324 (3) زيادة للايضاح سقطت من الاصل وم (4) بالاصل: يتوقى

ورواه أبو عمر إسماعيل بن مجالد عن سعيد عن سعيد (1) عن عبد الملك يرفعه إلا أنه قال عن أبي هريرة بدلا من أبي الدرداء أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله الصيمري (2) قرية من قرى هراة أنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن علي السرخسي بها أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الكرابيسي الفقيه بمرو نا أبو الحسن محمد بن إبراهيم الجواليقي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي (3) نا سعيد بن المعلى نا إسماعيل بن مجالد عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوية الكندي عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتوق الشر يتوقه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري أنا عبد الرحمن بن أحمد بنأبي شريح أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرذاني (4) أنا أبو أحمد حميد بن زنجوية النسوي (5) نا أبو الأسود يعني النضر بن عبد الجبار نا نوح بن عباد القرشي عن أبان بن أبي عياش السني عن رجاء بن حيوية صاحب عمر بن عبد العزيز قال كنا ذات يوم أنا وأبي جميعا فقال معاذ بن جبل من هذا يا حيوة قال هذا ابني رجاء قال معاذ فهل علمته القرآن قال لا قال فعلمه القرآن فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج أبواه يوم القيامة بتاج الملك وكسي (6) حلتين لم ير الناس مثلهما ثم ضرب بيده على كتفي وقال يا بني إن استطعت أن تكسي (7) أبويك حلتين يوم القيامة فافعل _________ (1) كذا مكررة بالاصل (2) كلمة غير مقروءة تركنا مكانها بياضا ورسمها في م: لحومان (3) بالاصل " البوسنجي " والصواب عن الانساب وهذه النسبة إلى بوشنج (4) بالاصل: بالدال المهملة والصواب ما أثبت وضبط بفتح الراء والذال المعجمة المخففة نسبة إلى رذان قرية من قرى نسا (الانساب) ذكره باسم محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون (5) تقرأ بالاصل: " البسري " ولعل الصواب ما أثبت نسبة إلى نسا انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 3 / 48 وسير الاعلام 12 / 19 (6) بالاصل وم: وكسا (7) بالاصل: تكسا وفي م: يكسى

قال فما حال علي السنة حتى تعلمت القرآن هذا حديث منكر ولا يحتمل سن رجاء لقى معاذ بن جبل وأبان ضعيف أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد نا عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الميمون البجلي نا أبو زرعة (1) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال قال رجاء بن حيوة أو عدي بن عدي أنا من الذين أنعم الله عليهم بالإسلام وعدادي في كندة وقال أبو زرعة حدثني أبي نا ضمرة قال رجاء بن حيوة يكنى أبا المقدام أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قال أنا أبو القاسم الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس بن محمد الجوهري أنا صالح بنأحمد بن محمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول رجاء بن حيوة أبو المقدام أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم قالا نا محمد بن سعد قال (2) في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام رجاء بن حيوة كان ينزل الأردن زاد ابن الفهم وكان ثقة عالما فاضلا كثير العلم أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي (3) أنا شعبة عن محمد بن عبد الله بنأبي يعقوب في حديث رواه أن رجلا قال (4) رجاء بن حيوة يكنى أبا نصر أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل أحمد بن ناصر أنا أحمد بن _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 337 (2) طبقات ابن سعد 7 / 454 (3) انظر ترجمته في سير الاعلام 9 / 378 (4) ما بين معكوفتين زيادة عن ابن سعد

الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) رجاء بن حيوة أبو المقدام الكندي الشامي الفلسطيني قال ابن المثنى عن معاذ عن ابن عون قال رجاء يحدث كما سمع محمود بن الربيع ومعاوية وقال ابن أبي الأسود نا بن المهتدي (2) عن شعبة عن الحكم كان رجاء بن حيوة قاضيا (3) وقدم الكوفة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا عبد الرحمن بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا أبو طاهر الهمذاني أنا أبو الحسن الفأفاء قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) قال رجاء بن حيوة الشامي الكندي أبو المقدام روى عن عبد الله بن عمرو ومعاوية ومحمود بن الربيع روى عنه ابن (5) عون وجراد بن مجالد سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الصوفي أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة قال في الطبقة الثالثة رجاء بن حيوة أبو المقدام الكندي أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أحمد بن محمد بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب أنا أبو الحسين أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة رجاء بن حيوة الكندي فلسطيني قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا عبيد الله بن سعيد أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني أبو موسى بن أبي عبد الرحمن قال سمعت أبي _________ (1) التاريخ الكبير 2 / 1 / 312 (2) في البخاري: ابن مهدي (3) البخاري: قاصا (4) الجرح والتعديل 1 / 2 / 501 (5) زيادة عن الجرح والتعديل

يقول أبو (1) المقدام رجاء بن حيوة شامي ثقة أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بنأحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول رجاء بن حيوة أبو المقدام أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني (2) أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان وأبا نعيم الكندي الشامي الفلسطيني سمع أبا عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان وأبا نعيم محمود بن أسد الأنصاري روى عنه الزهري وعبد الملك بن عمير أبو عمر القرشي وأبو محمد الحكم بن عتيبة الكندي قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن (3) أبي تمام عن أبي محمد (4) عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة أخبرني أبو محمد صاحب لي من بني تميم ثقة قال قال أبو مسهر وكان رجاء بن حيوة من أهلها يعني الأردن من مدينة يقال بيسان (4) ثم انتقل إلى فلسطين أخبرنا أبو محمد المزكي نا عبد العزيز التميمي أنا أبو محمد بنأبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (5) نا أبو مسهر نا مغيرة بن مغيرة قال قال مسلمة بن عبد الملك إن في كندة لثلاثة (6) وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال وحدثني محمد بن مسلم _________ (1) بالاصل وم: أبي (2) بالاصل: " الهمداني " والصواب ما أثبت انظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة 7 / 416) (3) بالاصل: " بن أبي تمام عن ابن محمد " والصواب ما أثبت انظر ترجمة يحيى بن الحسن في سير الاعلام 20 / 6 وترجمة أبي تمام علي بن محمد في سير الاعلام 18 / 212 وفي م كالاصل وأبو محمد اسمه الحسن بن علي الجوهري انظر ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 393 وسير الاعلام 18 / 68 وانظر ترجمة أبي عمر بن حيوية في سير الاعلام 16 / 409 (4) مضى التعريف بها قريبا (5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 337 (6) عن أبي زرعة وبالاصل: لثلاث

عن رجاء عن مسلمة بن عبد الملك أنه قال إن في كندة لثلاثة نفر إن الله لينزل بهم الغيث وينصر بهم على الأعداء رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي (1) أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن المعلا نا أحمد بن أبي الحواري نا مروان بن محمد الطاطري نا يحيى بن حمزة عن موسى بن يسار قال كان رجاء بن حيوة وعدي بن عدي ومكحول في المسجد فسأل رجل مكحولا عن مسألة فقال مكحول سلوا شيخنا وسيده رجاء بن حيوة أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا عبد العزيز نا عبد الرحمن بن عثمان نا عبد الرحمن بن عبد الله البجلي نا أبو زرعة (2) نا أحمد بن أبي الحواري نا مروان بن محمد نا يحيى بن حمزة عن موسى بن يسار قال قال رجاء بن حيوة في مسألة لمكحول (3) تكلم يا أبا عبد الله فقال مكحول سلوا شيخنا وسيدنا (4) يعني رجاء أنبأنا أبو علي ثم حدثنا أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم نا سليمان نا محمد بن عبيد بن آدم نا أبو عمير بن النحاس نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال قال مكحول مازلت مضطلعا على من ناوأني حتى عاونهم علي رجاء بن حيوة وذلك أنه سيد أهل الشام في أنفسهم (5) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسن بن الفضل أنا عبيد الله بن جعفر نا يعقوب (6) نا سعيد بن أسد نا ضمرة عن رجاء قال قال مكحول لا زلت مشتغلا عن معاني (7) حتى أعانهم علي رجاء بن حيوة وذلك أنه رجل (8) الشام في انفسهم وكان رجاء قدم الكوفة مع بشر بن مروان فسمع منه أبو _________ (1) انظر تهذيب التهذيب (مصورة ط الهند 7 / 167) (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 332 (3) عن أبي زرعة وبالاصل: مكحول (4) في أبي زرعة وبالاصل: مكحول (5) الخبر في سير الاعلام 4 / 558 (6) انظر المعرفة والتاريخ 2 / 368 - 369 (7) بالاصل: " لا زلت مستقلا بمن يعاني " والمثبت عن المعرفة والتاريخ (8) في المعرفة والتاريخ: دخل

إسحاق الهمذاني وقتادة في هذه القدمة (1) أخبرنا أبو محمد الأنصاري نا عبد العزيز التميمي أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) حدثني محمد بن أبي أسامة وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد الزهري نا هارون عن معروف قالا نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال قال يعني مكحولا ما زلت مستقلا بمن نعاني (3) حتى أعانهم (4) علي رجاء بن حيوة وذلك أنه رجل أهل الشام في أنفسهم أنبأنا أبو علي المقرئ وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ (5) نا سليمان بن أحمد نا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني وأنبأنا أبو علي نا أبو نعيم قال ونا أحمد بن إسحاق نا أبو بكر بن أبي عاصم قالا نا أبو عمير الرملي نا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر الوراق قال ما رأيت شاميا أفضل من رجاء بن حيوة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (6) نا سعيد بن أسد نا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر قال ما لقيت شاميا أفقه من رجاء بن حيوة إلا أنه إذا حركته وجدته شاميا وربما جرى الشئ فنقول فعل عبد الملك بن مروان رحمه الله قال مطر ما نعلم أحدا جازت شهادته وحده إلا رجاء بن حيوة يعني أنه صدق على عهد عمر بن عبد العزيز وحده أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا _________ (1) بالاصل وم: " المقدمة " والمثبت عن المعرفة والتاريخ (2) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 330 (3) كذا وفي أبي زرعة: بغاني (4) كذا بالاصل وتاريخ أبي زرعة وبالهامش كتب محققه: والسياق يقتضي أن يكون: حتى أعانني عليهم (5) الخبر التالي في حلية الاولياء 5 / 170 (6) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 371

أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (1) نا خالد بن يزيد الجزري (2) نا ضمرة نا رجاء بن أبي سلمة قال قال نعيم بن سلامة ما بالشام أحد أحب إلي أن اقتدي به من رجاء بن حيوة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) نا سعيد نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال ما من رجل من أهل الشام أحب إلي أن أقتدي به من رجاء بن حيوة أنبأنا أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي ثم أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا أنا أبو البركات قالا أنا أبو القاسم التنوخي نا أبو الفضل الشيباني قال قال رجاء بن حيوة وكان من عقلاء الرجال من لم يؤاخ (4) من الإخوان إلا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض من صديقه إلا بإخلاصه له دام سخطه ومن عاتب إخوانه على كل ذنب كثر عدوه (5) أنبأنا أبو علي المقرئ ثم حدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم (6) نا سليمان بن أحمد نا أبو زرعة الدمشقي نا عبيد بن أبي السائب نا أبي قال ما رأيت أحدا أحسن اعتدالا في صلاة من رجاء بن حيوة كذا فيه وقد أسقط الطبراني منه الوليد بن عتبة (7) أخبرناه على الصواب أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان نا أبو الميمون البجلي نا أبو زرعة (8) نا الوليد بن عتبة نا ابن أبي السائب وهو عبد العزيز الوليد بن عبيد عن أبيه قال ما رأيت أحسن اعتدالا في الصلاة من رجاء بن حيوة _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 336 (2) عند أبي زرعة: الخزري (3) المعرفة والتاريخ 2 / 371 - 372 ونقله عن ضمرة الذهبي في سير الاعلام 4 / 558 (4) بالاصل: تواخ (5) نقله الذهبي في سير الاعلام 4 / 558 (6) حلية الاولياء 5 / 170 (7) بالاصل " عقبة " خطأ والصواب ما أثبت عن م (8) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 336

قال ونا أبو زرعة (1) نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد قال وقف علي عبد الملك بن مروان في قراءته فقال لرجاء بن حيوة ألا فتحت علي أخبرنا أبو الفرح سعيد بن أبي الرجاء أنا أبو الفتح منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا أيوب نا ضمرة عن رجاء ثم إبراهيم بن يزيد قال قدمت بحلل من عند عروة بن محمد بن عطية السعدي إلى عمر بن عبد العزيز فعزل منها حلة فقال هذه لخليلي رجاء بن حيوة أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (2) نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله (3) بن أحمد بن حنبل نا أبو سعيد الأشج نا أبو أسامة قال كان ابن عون إذا ذكر من يعجبه ذكر رجاء بن حيوة أنبأنا أبو علي ثم حدثني مسعود عنه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا أبو أسامة قال كان ابن عون إذا ذكر من يعجبه ذكر رجاء بن حيوة قال (4) ونا سليمان نا أحمد بن إسماعيل الصفار الرملي (5) قرابة أبي عمير بن النحاس نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء نا أبي نا سهيل بن أبي حرم المقطعي (6) عن ابن عون قال ما أدركت من الناس أحدا أعظم رجاء لأهل الإسلام من القاسم بن محمد ومحمد بن سيرين ورجاء بن حيوة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي (7) أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسن أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني سعيد بن أسيد نا ضمرة عن _________ (1) المصدر السابق 1 / 337 (2) حلية الاولياء 5 / 170 (3) بالاصل: نا أبو عبد الله والمثبت عن الحلية (4) القائل: أبو نعيم انظر الخبر في حلية الاولياء (5) في الحلية: " الديلي " (6) في الحلية: سهيل بن أبي حزم القطعي (7) المعرفة والتاريخ 1 / 548

رجاء بنأبي سلمة عن ابن عون قال ما رأيت أكف (1) من ثلاثة رجاء بن حيوة بالشام والقاسم بن محمد بالحجاز وابن سيرين بالعراق يقول لم يجاوزوا ما علموا ولم يتكلفوا أن يقولوا برأيهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران نا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا معمر عن ابن عون قال كان رجاء ومحمد والقاسم شيئا واحدا لا يكادون يفتون في الشئ كذلك وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسن بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي نا ابن عون قال رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم محمد بن سيرين بالعراق والقاسم بن محمد بالحجاز ورجاء بن حيوة بالشام (2) أخبرنا أبو محمد المزكي نا أبو محمد الصوفي نا أبو محمد التميمي نا أبو الميمون البجلي نا أبو زرعة النصري (3) حدثني أحمد بن شبويه (4) نا النضر بن شميل عن ابن عون قال لقيت ثلاثة كأنهم اجتمعوا فتواصوا ابن سيرين بالبصرة ورجاء بالشام والقاسم بن محمد بالمدينة أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي أنا القاضي أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي التاجر قالا أنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي المروزي أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي نا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي نا أحمد بن منيع نا محمد بن عبد الله الأنصاري عن ابن عون قال كان إبراهيم النخعي ووالحسن والشعبي يأتون بالحديث على المعاني وكان القاسم بن محمد ومحمد بن سيرين ورجاء بن حيوة يعيدون الحديث على حروفه (5) _________ (1) في المعرفة والتاريخ: أكفأ (2) الخبر نقله الذهبي من طريق الاصمعي 4 / 558 (3) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 2 / 677 (4) رسمها وإعجامها غير واضحين بالاصل والصواب عن تاريخ أبي زرعة (5) نقله الذهبي في سير الاعلام 4 / 559

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنا أبو محمد بن زبر نا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم نا الأصمعي قال سمعت ابن عون يقول أدركت ثلاثة يتشددون في الحروف وثلاثة يرخصون في المعاني فأما أصحاب المعاني فالحسن والنخعي والشعبي وأما أصحاب الحروف فالقاسم بن محمد ومحمد بن سيرين ورجاء بن حيوة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن نا عبيد بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى نا الأصمعي قال سمعت ابن عون يقول أدركت ثلاثة يتشددون في الحروف وثلاثة يترخصون في المعاني فأما أصحاب الحروف فالقاسم بن محمد ومحمد بن سيرين ورجاء بن حيوة وأما أصحاب المعاني فالحسن والشعبي والنخعي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني وأبو الحسن علي بن أحمد قالا أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن علي بن حبيش التمار نا إسماعيل بن محمد الصفار نا جعفر الوراق نا المثنى يعني ابن معاذ نا أبي قال سمعت ابن عون يقول لو أن في الدنيا مثل ثلاثة محمد بن سيرين بالعراق والقاسم بن محمد بالحجاز ورجاء بن حيوة بالشام ولم يكن في هؤلاء مثل محمد أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود الشاهد عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا سليمان (1) بن أحمد نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عمي أبو زكريا نا معاذ بن معاذ قال كان ممن يحدث بالحديث كما سمعه محمد بن سيرين والقاسم بن محمد ورجاء بن حيوة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) حدثني سعيد نا ضمرة (3) عن رجاء قال قال عقبة بن وساج (4) لرجاء بن حيوة لولا خصال فيك كنت أنت الرجل _________ (1) بالاصل: " نا أبو سليمان " والصواب ما أثبت وهو سليمان بن أحمد الطبراني (2) كتاب المعرفة والتاريخ 2 / 370 - 371 وقريبا منه في الحلية 5 / 172 (3) رسمها بالاصل غير واضح وقد تقرأ: " حمزة " والصواب عن المعرفة والتاريخ (4) بالاصل: وشاح والمثبت عن المعرفة والتاريخ

قال وما هي قال إخوانك يمشون إليك وأنت لا تمشي إليهم ووسمت في أفخاذ دوابك لرجاء وكانت سمة القبيل يكفيك قال أما قولك إن إخواني يمشون إلي وأنا لا أمشي إليهم فربما عجلوني عن صلاتي وأما قولك وسمت اسمي في أفخاذ (1) دوابي وأن سمة القبيل تكفيني فإني لم أكن أرى بأسا أن يكتب الرجل اسمه في فخذ دابته قال (2) وحدثني سعيد بن أسد نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال كان يزيد بن عبد الملك يجري على رجاء بن حيوة ثلاثين دينارا في كل شهر فلما ولي هشام قال ما كان هذا برأي فقطعها عنه فرأى هشام أباه في المنام فعاتبه في المنام في ذلك فأجرى عليه ما كان قطع أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا أبو محمد الكتاني نا أبو محمد المعدل أنا أبو الميمون أنا أبو زرعة (3) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن محمد بن شعيب أخبرنا ابن أبي السائب وهو الوليد بن سليمان حدثني رجاء بن حيوة قال كتب هشام بن عبد الملك يسألني عن حديث وكنت قد نسيته لولا أنه كان عندي مكتوبا (4) قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن عن أبي طالب محمد بن علي بن الفتح أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن أخي ميمي نا الحسين بن صفوان بنأبي الدنيا نا رجاء بن السندي نا عبد الله بن بكر عن محمد بن ذكوان عن رجاء بن حيوة قال كنت واقفا على باب سليمان بن بعد الملك فأتاني آت لم أره قبل ولا بعد فقال يا رجاء إنك قد بليت بهذا وبلي بك وفي دونكك منه الواقع (5) يا رجاء فعليك بالمعروف وعون الضعيف يا رجاء إنه من رفع حاجة لضعيف إلى سلطان لا يقدر على رفعها ثبت الله قدمه على السراط يوم تزل الأقدام أخبرنا بها عالية أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو _________ (1) المعرفة والتاريخ: إعجاز (2) المعرفة والتاريخ 2 / 370 (3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 365 (4) رسمها بالاصل: " مكوتا " والمثبت عن أبي زرعة (5) كذا بالاصل وفي سير الاعلام 4 / 560 الوتغ (وهو الهلاك) وفي الحلية 5 / 171، " الوقع "

سعد محمد بن علي الخشاب أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي أنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي نا أبو جعفر محمد بن عبد الكريم العبدي نا أبو وهب عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي حدثني محمد بن ذكوان الأزدي عن رجاء (1) بن حيوة قال كنت واقفا على باب سليمان إذ أتاني رجل لم أره قبل ولا بعد فقال يا رجاء إنك قد ابتليت بهذا وابتلي بك وفي قربه الوتغ (2) يا رجاء فعليك بالمعروف وعون الضعيف يا رجاء فعليك بالمعروف وعون الضعيف يا رجاء إنه من كانت له منزلة من سلطان فرفع حاجة ضعيف لا يستطيع رفعها لقي الله يوم يلقاه وقد سد قدميه للحساب بين يديه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) حدثني سعيد نا ضمرة عن رجاء قال قدم يزيد بن عبد الملك إلى بيت المقدس فإذا (4) رجاء بن حيوة على أن يصحبه فأبى واستعفاه فقال له عقبة بن وساج (5) إن الله ينفع بمكانك قال إن أولئك الذين تريد قد ذهبوا فقال له عقبة إن هؤلاء قوما قل ما باعدهم (6) رجل بعد مقاربة إلا ركبوه قال إني أرجو أن يكفينيهم (7) الله الذي أدعهم له أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمد الوراق إمام المسجد الجامع بهراة وأبو محمد عبد الرافع بن منصور بن أبي المسهر العيال (8) بهراة وأبو مسلم روح بن شجاع بن محمد الزغرتاني (9) بزغرتان وأبو العلاء صاعد بن أبي بكر بن أبي منصور الغوسناني بغوسنان (10) قالوا أنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري _________ (1) بالاصل " جابر " والصواب ما أثبت وهو صاحب الترجمة (2) بالاصل: " الونع " والذي أثبت يوافق عبارة سير الاعلام (3) المعرفة والتاريخ 2 / 370 وحلية الاولياء 5 / 171 (4) كذا بالاصل وصوبها محقق المعرفة والتاريخ " فأراد " ومثله في المختصر وفي الحلية: فسأل (5) بالاصل " وشاح " والصواب عن الحلية والمختصر (6) بالاصل: " قل ماتا عدهم " والصواب عن المعرفة والتاريخ (7) بالاصل: " يكفيهم " والمثبت عن المختصر وفي المعرفة والتاريخ: يكفنيهم وفي الحلية: " أن يكفيهم الذي أدعوهم له " (8) كذا رسمها بالاصل ومهملة بدون إعجام في م (9) اللفظتان غير واضحتين ورسمهما: " الدعوتاني بدعوتان " ولعل الصواب ما أثبت وزغرتان من قرى هراة وفي م كالاصل (10) بالاصل وم بالعين المهملة في اللفظتين والصواب ما أثبت عن معجم البلدان وغوسنان من قرى هراة

بهراة إملاء أنا أبو الحسن علي بن أبي طالب الخوارزمي أنا أبو علي حامد بن محمد الرفاء أنا محمد بن يونس الكديمي نا أزهر بن سعد السمان نا ابن عون قال قيل لرجاء بن حيوة إنك كنت تأتي السلطان فتركتهم قال يكفي الذي أدعهم له أنبأنا أبو علي ثم حدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم نا سليمان نا أبو زرعة (1) نا محمد بن أبي أسامة الحلبي نا ضمرة بن ربيعة حدثني عبد الله بن حسان عن أسيد بن عبد الرحمن قال رأيت مكحولا يسلم على رجاء بن حيوة بدابق وهو راجل ورجاء راكب فلم يرد عليه رجاء السلام كأنه كره الذي خلاف السنة أن يسلم الماشي على الراكب قال (2) ونا سليمان بن أحمد ثنا (3) إبراهيم بن محمد بن عون نا محمد بن مصفى نا بقية عن عبد الرحمن بن عبد الله أن رجاء بن حيوة الكندي قال لعدي بن عدي ولمعن بن المنذر وهو يعظهما انظرا الأمر إلذي تحبان أن تلقيا الله عليه فخذا فيه من الساعة وانظرا (4) الأمر الذي تكرهان أن تلقيا الله عليه فدعاه الساعة قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام عن محمد (5) بن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم أنا ابن أبي خيثمة أنا الحوطي نا بقية نا عبد الرحمن بن معر وفي نسخة معر بن حيوة قال لعدي بن عدي والنعمان بن المنذر يوما وهو يعظهما انظرا الأمر الذي تحبان أن تلقيا الله عليه فخذا فيه من الساعة وانظرا (4) الأمر الذي تكرهان أن تلقيا الله عليه فدعاه من الساعة أستودعكما الله أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق العمري نا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي قال وأخبرنيه ابن لهيعة عن ابن عجلان عن رجاء بن حيوة قال يقال ما أحسن الإسلام ويزينه الإيمان وما _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 330 باختلاف (2) القائل أبو نعيم انظر حلية الاولياء 5 / 170 (3) ما بين معكوفتين زيادة عن الحلية (4) بالاصل: " وانظر " والمثبت عن الحلية (5) كذا بالاصل وم ولعل الصواب: " عن أبي محمد عن أبي عمر " وقد مر هذا السند قريبا

أحسن الإيمان ويزينه التقوى (1) وما أحسن التقوى (1) ويزينه العلم وما أحسن العلم ويزينه الحلم وما أحسن الحلم ويزينه الرفق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا سعيد بن أسد نا ضمرة عن إبراهيم بن أبي عبلة قال كنا نجلس إلى عطاء الخراساني (3) قال فكان يدعوا بعد الصبح بدعوات قال فغاب فتكلم رجل من المؤذنين فأنكر رجاء بن حيوة صوته فقال له رجاء من هذا قال أنا أبو المقدام فقال اسكت فإنا نكره (4) أن يسمع (5) الخبر إلا من أهله (6) أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمد الخياط أنا أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري أنا أبو أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة نا أحمد بن سعيد الدمشقي حدثني الزبير بن بكار حدثني العتبي قال قال رجاء بن حيوة لعمر بن عبد العزيز يعزيه عن ابنه أكان أبيك يا أمير المؤمنين يخلق قال لا أفكان يرزق قال لا قال فما جزعك على مخلوق مرزوق الله خير له منك وثواب الله خير لك منه أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد البغدادي أنا أبو عبد الله محمد بن الحسن المهر بندقشائي (7) بمرو نا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي نا أبو القاسم بكير بن عبد الله بن سلمة بن دينار الرازي بمصر نا عبد الله بن محمد يعني ابن مريم نا عمرو بن أبي سلمة حدثني أبو عمرو الصغاني عن عامر بن يحيى عن _________ (1) في حلية الاولياء 5 / 173 " التقى " (2) كتاب المعرفة والتاريخ 2 / 376 (3) الحلية 5 / 193 (4) بالاصل: فأنكره والمثبت والزيادة عن المعرفة والتاريخ (5) في المعرفة والتاريخ: نسمع (6) الخبر في الحلية 5 / 172 و 5 / 193 (7) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى: المهربند قشاي قرية على ثلاثة فراسخ من مرو (ياقوت)

أبي يزيد الحمصي عن رجاء بن حيوة أنه رأى في المنام أن قل قال وما أقول فقيل له اللهم إني أسألك السبق إلى رضوانك والمسارعة فيه بالقول والعمل والسر والعلانية وأعوذ بك من سخطك ومنازل سخطك وما قرب من سخطك من قول وعمل في السر والعلانية أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن محمد بن أحمد بن يوه (1) أنا أبو الحسن اللبناني نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد نا محمد بن جعفر بن عون نا المسعودي أخو أبي العميس عن أبي عتبة عن رجاء بن حيوة قال ما أكثر عبد ذكر الموت إلا نزل القدح والحسد قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني المثنى بن معاذ العنبري نا أبي عن المسعودي عن أبي عتبة عن رجاء بن حيوة فذكر مثله كذا قال ولعله البذخ (2) أو الحقد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا أبو الحسن عبد الله بن أحمد بن معاذ الداراني نا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر الكندي نا أبو الأصبغ عبد الله بن يزيد نا صفوان بن صالح نا عبد الله بن كثير القاري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال كنا مع رجاء (3) بن حيوة فتذاكرنا شكر النعم فقال ما أحد يقوم يشكر نعمة وخلفنا رجل على رأسه كساء فكشف الكساء عن رأسه فقال ولا أمير المؤمنين قلنا وما ذكر أمير المؤمنين ها هنا إنما أمير المؤمنين رجل من الناس فغفلنا عنه فالتفت رجل (4) فلم يره فقال أتيتم من صاحب الكساء ولكن إن دعيتم فاستحلفتم فاحلفوا فما علمنا إلا وهو بحرسي قد أقبل فقال أجيبوا أمير المؤمنين فأتينا باب هشام فأذن لرجاء من بيننا فلما دخل عليه قال هيه يا رجاء يذكر أمير المؤمنين فلا تحتج قال فقلت وما ذاك يا أمير المؤمنين قال فلا تحتج قال فقلت وما ذاك يا أمير المؤمنين قال ذكرتم شكر النعم فقلتم ما أحد يقوم بشكر نعمة قيل لكم ولا أمير المؤمنين فقلتم أمير _________ (1) ضبطت عن التبصير (2) مهملة بدون نقط بالاصل وم والمثبت عن مختصر ابن منظور 8 / 315 (3) بالاصل وم: " جابر " والصواب ما أثبت وهو صاحب الترجمة (4) في سير الاعلام: رجاء

المؤمنين رجل من الناس قلت فلم يكن ذاك قال آلله قلت آلله قال رجاء فأمر بذلك الساعي فضرب سبعين سوطا وخرجت وهو متلوث في دمه فقال هذا وأنت رجاء بن حيوة قلت سبعون في ظهرك خير من دم مؤمن قال جابر فكان رجاء بن حيوة بعد ذلك إذا جلس في مجلس التفت فقال احذروا صاحب الكساء (1) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) حدثني سعيد نا ضمرة عن رجاء قال نظر رجاء بن حيوة إلى رجل ينعس بعد الصبح فقال انتبه لا يظن الظان أن ذا عن سهر أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قال أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (3) رجاء بن حيوة السكسكي شامي ثقة أخبرنا أبو بكر بن وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن السقا نا أبو العباس الأصم قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى يقول قد سمع ابن عون من رجاء بن حيوة وسمع قتادة من (4) رجاء بن حيوة وسمع أبو إسحاق من رجاء (4) بن حيوة وسمع الزهري من (4) رجاء بن حيوة وقدم رجاء بن حيوة الكوفة مع بشر بن مروان أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصفوان أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد قال قال الهيثم بن عدي مات رجاء بن حيوة الكندي زمن هشام بن عبد الملك وأخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا يوسف بن رباح أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل أنا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال * _________ (1) الخبر في سير أعلام النبلاء 4 / 561 (2) المعرفة والتاريخ 2 / 371 (3) تاريخ الثقات للعجلي ص 160 (4) ب أل أص ل: " بن "

سمعت يحيى بن معين يقول رجاء بن حيوة الكندي أدرك معاوية ومات في ولاية (1) هشام في أولها وأخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل بن خيرون وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالا أنا محمد بن الحسن أنا أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمران بن أحمد بن إسحاق نا خلفية بن خياط قال (2) في الطبقة الثانية من أهل الشام مات رجاء بن حيوة مولى كندة يكنى أبا المقدام مات سنة اثنتي (3) عشرة ومائة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علي أنا محمد بن علي أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن إسحاق بن حربان نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا التستري نا خليفة العصفري (4) قال وفي سنة اثنتي (5) عشرة ومائة مات رجاء بن حيوة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد بن محمد بن علي أنا أبو طاهر المخلص إجازة أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة اثنتي عشرة ومائة فيها توفي رجاء بن حيوة الكندي أبو المقدام بالشام وهكذا قال سليمان بن عبد الرحمن كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس (6) رجاء بن حيوة بن جزول الكندي يكنى أبا المقدام من أهل فلسطين قدم مصر على _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة منا للايضاح (2) طبقات خليفة بن خياط ص 566 رقم 2924 (3) الاصل: اثني (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 343 (5) بالاصل: اثني عشر (6) بالاصل: " يونس بن رجاء " حذفنا " بن " لانها مقحمة والمثبت عن عبارة م