তারিখ দামেস্ক

عبد ربه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة 2149 - الربيع بن عبد السلام أبو الجهم الأزدي من أنفسهم كان على حسبة دمشق وكانت له بها دار بنواحي باب كيسان له ذكر 2150 - الربيع بن عروة ويقال ابن عرعرة الحرشي ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق في ولاية يزيد بن الوليد الناقص 2151 - الربيع بن عمرو بن الربيع أبو القاسم الكلبي الحمصي ثم الدمشقي حدث عن أبي علي بن شعيب الأنصاري روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين بن الحربي المقرئ أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد نا نصر بن إبراهيم أنا أبو سعيد عبد الكريم بن علي بنأبي نصر القزويني قراءة عليه أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحربي الحمصي نا أبو القاسم الربيع بن عمرو الحمصي قراءة عليه نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري حدثني أحمد بن محمد التميمي نا عبد الوارث بن الحسن بن عمر القرشي البيساني (2) نا آدم بن أبي إياس نا ابن أبي ذئب عن نافع عن عبد الله بن عمر قال أقبل قوم من اليهود فأتوا عليا Bهـ فقالوا يا أبا الحسن صف لنا ابن عمك يعنون رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال علي لم يكن حبيبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بالطويل الذاهب ولا القصير المتردد (3) كان فوق الربعة أبيض _________ (1) بالاصل: " محمد بن الحربي بن الحسين الحمصي " وقد مر في أول الترجمة (2) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى بيسان من بلاد الغور من الاردن بين الشام وفلسطين ذكره السمعاني (3) يعني قد تردد خلقه بعضه على بعض فهو مجتمع ليس بسبط الخلق

اللون مشرب الحمرة جعد ليس بالقطط (1) يفرق شعريه إلى أذنيه وكان حبيبي محمد (صلى الله عليه وسلم) صلت الجبين (2) واضح الخدين أدعج العينين (3) مقرون الحاجبين سبط الأشفار أقنى (4) الأنف دقيق المسربة (5) براق الثنايا كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة كأن الذهب يجري في تراقيه كان لحبيبي محمد (صلى الله عليه وسلم) شعرات من لبته إلى سرته كأنهن قضيب مسك أسود لم يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن بين كتفيه كدارة القمر مكتوب بالنور سطرين السطر الأعلى لا إله إلا الله والسطر الأسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد (صلى الله عليه وسلم) شثن (6) الكف (7) والقدم إذا مشى كأنما ينقلع (8) من صخر وإذا انحدر كأنما ينحدر من صبب (9) وإذا التفت التفت بجامع بدنه وإذا قام غمز (10) الناس وإذا قعد علا على الناس وإذا تكلم نصت له الناس وإذا خطب بكا الناس وكان محمد (صلى الله عليه وسلم) أرحم الناس كان لليتيم كالأب الرحيم وكان للأرملة كالزوج الكريم وكان محمد (صلى الله عليه وسلم) أشجع الناس قلبا وأبذله كفا وأصبحه وجها وأطيبه ريحا وأكرمه حسبا لم يكن مثله في الأولين والآخرين كان لباسه العباء وطعامه خبز الشعير ووساده الأدم حشوه ليف النخل سريره أم غيلان (11) مرمل بالشريط كان لمحمد (صلى الله عليه وسلم) عمامتان إحداهما تدعى السحاب والأخرى تدعى العقاب وكان سيفه ذو الفقار ودابته الغبراء وناقته العضباء وبغلته دلدل وحمارته يعفور وفرسه بحر شاته بركة قضيبه الممشوق لواؤه الحمد إدامه اللبن قدره الدباء يا أهل الكتاب وكان حبيبي محمد (صلى الله عليه وسلم) يعقل البعير ويعلف الناضج ويحلب الشاة ويرقع الثوب ويخصف النعل _________ (1) الققط: الشديد الجعودة مثل أشعار الحبش (2) أبي الابيض الواضح (3) الشديد سواد العينين قال الاصمعي: الدعجة هي السواد (4) يعني في طلوه ودقة أرنبته وحدب في وسطه (5) المسربة هو الشعر الدقيق الذي كان ك انه قضيب من الصدر إلى السرة (6) أي غليظ الاصابع من الكفين والقدمين (7) بالاصل " الكتف " والصواب ما أثبت (8) في مختصر ابن منظور 8 / 305 " يتقلع " والتقلع أن يمشي بقوة (9) الصبب: الحدور (10) غير مقروءة بالاصل وفي م: عمر والمثبت عن المختصر (11) أم غيلان: شجر السمر