তারিখ দামেস্ক

وشهد صفين مع معاوية وخرج معه إلى العراق عام الجماعة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يحيى بن إسحاق نا يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب وحدثنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم يوسف بن محمد النهرواني أنا أبو عمر بن مهدي (1) 2147 - الربيع بن سبرة بن معبد ويقال ابن عوسجة ابن حرملة بن سبرة بن خديج بن مالك بن ذهل بن ثعلبة ابن رفاعة بن نصر بن سعد ومعبد أصح من عوسجة الجهني ولأبيه صحبة وقدم على عمر بن عبد العزيز وهو خليفة (2) (3) روى عن أبيه وعمر بن عبد العزيز وعمرو بن مرة الجهني ويحيى بن سعيد بن العاص وروى عنه عبد الملك وعبد العزيز ابنا الربيع بن سبرة وعمارة بن غزية وعمر بن عبد العزيز ومات قلبه وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز والزهري ويزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث والليث وغيرهم (4) حدث الربيع بن سبرة عن أبيه أنه قال أذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالمتعة فانطلقت أنا ورجل من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو أكبر مني سنا إلى امرأة من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا _________ (1) بياض بالاصل انظر الحاشية رقم 3 ص 68 من هذا الجزء (2) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن مختصر ابن منظور 8 / 303 صدر بها ترجمة الربيع بن سبرة وهي من القسم الساقط من الاصل (3) انظر ترجمة الربيع بن سبرة في تهذيب التهذيب 2 / 145 (4) ما بين معكوفتين زيادة عن تهذيب التهذيب 2 / 145 للايضاح (5) عيطاء: الطويلة العنق (قاموس)

فقالت ما تعطياني فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي (1) وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت أنت ورداؤك تكفيني فمكث (2) معها ثلاثة أيام ثم إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من كان عنده شئ من هذه النساء اللاتي يتمتع بهن فليخل (3) سبيلها (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد أنا عباس بن محمد نا سريج (5) بن يونس عن (6) مروان بن معاوية نا يونس بن أبي فروة الشامي عن الربيع بن سبرة عن أبيه سبرة بن عوسجة قال نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن متعة النساء عام خيبر أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن الكشميهني وأبو أحمد محمود بن محمد بن أبي أحمد السوسقاني (7) وأبو القاسم يحيى بن محمد الأرسابندي (8) المراوزة بمرو قالوا أنبأ أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي أنا أبو علي نصر الله بن _________ (1) ما بن معكوفتين زيادة عن مختصر ابن منظور 8 / 303 وانظر الاصابة 2 / 14 في ترجمة سيرة بن معبد (2) كذا بالاصل وفي مختصر ابن منظور 8 / 303 " فمطثت " وهو الظاهر فقد ورد في الاصابة 2 / 14 في ترجمة سبرة بن معبد: " فاختارتني على صاحبي فكنت معها ثلاثا " وفي م كالاصل (3) بالاصل وم: " فليخلي " (4) الحديث في الاصابة 2 / 14 في ترجمة سبرة ببعض اختلاف (5) بالاصل: شريح والصواب عن م انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 268 وسير الاعلام 11 / 146 (6) بالاصل وم: " بن " والصواب ما أثبت انظر الحاشية السابقة (7) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى سوسقان وهي من قرى مرو أربعة فراسخ منها (8) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى أرسابند من قرى مرو على فرسخين منها

أحمد بن عثمان الحستامي بنيسابور قالوا أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر بن سابق نا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة أن الربيع بن سبرة الجهني حدثه قال لما غزا عمر وأراد الخروج إلى الشام خرجت معه فلما أردنا أن ندلج تطيرت أن أدلج بالدبران (1) وفي حديث الخطيب نظرت فإذا القمر في الدبران فأردت ان أذكر ذلك لعمر فعرفت أنه يكره ذكر النجوم فقلت له يا أبا حفص انظر إلى القمر ما أحسن استواءه الليلة فنظر فإذا هو في الدبران قال قد عرفت ما تريد يا ابن سبرة تقول القمر بالدبران والله ما نخرج لشمس ولا لقمر ولكن نخرج بالله الواحد القهار زاد الخطيب كذا كان هذا الحديث في أصل الحيري وليس يستقيم عندي سماع الربيع بن سبرة من عمر بن الخطاب ولعل الربيع رواه عن أبيه عن عمر فالله أعلم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز الكتاني وقرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن الغساني عن عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الوليد راشد نا يزيد بن أحمد نا أبو النضر نا سبرة بن عبد العزيز حدثني أبي عن أبيه قال (2) قلت لعمر بن عبد العزيز حين وقع الطاعون في عسكره وهو خليفة فهلك أخوه سهل بن عبد العزيز ثم هلك مزاحم مولاه ثم هلك عبد الملك ابنه في ليال قلائل وعنده ناس من صحابته ما رأيت يا أمير المؤمنين مثل (3) مصيبتك ما أصيب بها رجل قط في ايام متتابعة ما رأيت مثل أخيك أخا ولا مثل مولاك مولا ولا مثل ابنك ابنا فسكت ساعة حتى قال لي رجل جالس معي على الوسادة بئس (4) ما قلت ثم قال كيف قلت يا ربيع فأعدت ذلك عليه فقال لا والذي قضى عليهم بالموت ما أحب أن ما كان من ذلك لم يكن (5) _________ (1) الدبران: نجم بين الثريا والجوزاء وسمي دبران لانه يدبر الثريا أي يتبعها من منازل القمر (اللسان: دبر) (2) الخبر نقله ابن الجوزي في سيرة عمر بن عبد العزيز ص 304 باختلاف الرواية (3) عند ابن الجوزي: فما رأيت أحدا أصيب بأعظم من مصيبتك (4) عند ابن الجوزي: لقد هيجت على أمير المؤمنين (5) زيد عند ابن الجوزي: لما أرجو من الله تعالى فيهم

قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن عن أبي محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الثانية من أهل المدينة الربيع بن سبرة الجهني روى (2) عنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وروى الزهري عن الربيع بن سبرة أنبأنا أبو الغنائم الحافظ ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (3) ربيع بن سبرة بن معبد الجهني سمع أباه روى عنه الزهري والليث وابناه عبد العزيز وعبد الملك وعبد العزيز بن عمر وعمرو بن أبي عمرو أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي أنا محمود بن القاسم بن محمد وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الله أنا محمد بن أحمد بن محبوب أنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي قال سبرة وهو ابن معبد الجهني ويقال هو ابن عوسجة قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة (4) أنا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة قال سئل يحيى بن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده فقال ضعاف (5) _________ (1) طبقات ابن سعد 5 / 252 (2) كذا وردت العبارة بالاصل وم: " روى عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم " والذي في طبقات ابن سعد: " روى عن أبيه وكانت له صحبة " يعني الاب (3) التاريخ الكبير 2 / 1 / 273 (4) بالاصل وم: " حرفه " والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير وقد مر (5) تهذيب التهذيب 2 / 146