তারিখ দামেস্ক

مروان نا هلال بن عامر المزني قال سمعت رافع بن عمرو المزني رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في حجة الوداع يوم النحر (1) يخطب على بغلة شهباء وتابعه عبد الرحمن بن مغراء وقال أبو معاوية عن هلال عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) والأول أصح في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد أنا أبو علي الأصبهاني في كتابه قال وأنا الحسين بن سلمة الهمداني أنا علي بن محمد الفأفاء قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال (2) رافع بن عمرو المزني بصري له صحبة روى عنه عمرو بن سليم المزني وهلال بن عامر المزني سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد أنا عبد الرحمن بن مندة أنا أبي قال رافع بن عمرو المزني وهو ابن عويمر بن زيد بن رواحة بن زيد بن عدي هكذا نسبه البخاري عداده في أهل البصرة روى عنه عمرو بن سليم وهلال بن عامر أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن الخياط أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب قال سمعت عليا يقول عائذ (3) بن عمرو ورافع بن عمرو المزني أخوان (4) 2126 - رافع بن عمرو وهو رافع بن أبي رافع ويقال رافع بن عميرة (5) بن جابر بن حارثة بن عمرو وهو الحدرجان بن مخصب (6) أبو الحسن السنبسي الوائلي الطائي (7) له صحبة وهو الذي دل بخالد بن الوليد من العراق إلى الشام _________ (1) الزيادة عن البخاري (2) الجرح والتعديل 1 / 2 / 479 (3) بالاصل " غايد " (4) استدركت على هامش الاصل (5) بالاصل: " عمره " والمثبت عن م وانظر مصادر ترجمته (6) أسد الغابة: مخضب (7) ترجمته في الاستيعاب 1 / 497 هامش الاصابة أسد الغابة 2 / 43 الاصابة 1 / 497 بالوفيات 14 / 63 طبقات ابن سعد 6 / 44

روى عن أبي بكر الصديق روى عنه طارق بن شهاب والشعبي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد الحداد أنا عبد الرحمن بن مندة أنا أبو محمد بن إسحاق أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم نا أبو حاتم الرازي نا داود بن أبي الكرام وهو داود بن عبد الله الجعفري نا حاتم بن إسماعيل عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن طارق بن شهاب عن رافع بن عمرو الطائي قال بعث (1) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جيشا وأمر عليهم عمرو بن العاص وفيهم أبو بكر وعمر وقال دلونا على رجل دليل يختصر الأرض ويأخذ غير الطريق فقيل له ما نعلم أحدا يفعل ذلك غير رافع بن عمرو فدلوا علي فكنت دليلهم أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى السمسار أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عمران بن موسى القزاز نا عبد (2) الوارث بن سعيد نا محمد بن جحادة وأخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا الحسن بن علي الجوهري (3) أبا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الزيات نا أبو بكر قاسم بن زكريا المطرز نا عمران بن موسى نا عبد الوارث نا ابن جحادة عن طلحة بن مصرف عن سليمان الأحول عن طارق بن شهاب عن رافع الطائي قال كان رافع لصا في الجاهلية فكان يعمد إلى بيض النعام فيجعل فيه الماء فيخبأه في المفاوز فلما أسلم كان دليلا للمسلمين (4) قال رافع لما كانت غزوة السلاسل قلت لأختارن لنفسي رفيقا زاد أردت _________ (1) بالاصل: سمعت والصواب عن م (2) بالاصل " بجيل " كذا والمثبت عن م (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح لان السند بدونها اضطرب وهذه الزيادة عن ترجمة عمر بن محمد بن علي الزيات في سير الاعلام 16 / 323 وفيها حدث عنه أبو محمد الجوهري واسمه الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الجوهري ترجمته في سير الاعلام 18 / 68 وفيها: سمع من أبي حفص الزيات حدث عنه وقراتكين بن أسعد وفي م: الحسن بن علي (4) نقله ابن حجر بالاصابة 1 / 497

صالحا فوفق (1) لي أبو بكر فكان ينيمني على فراش له ويلبسني كساء له من أكسية فدك فإذا أصبح لبسه فكان لا يلتقي طرفاه حتى يخلله فقالت هوازن لأبي بكر (2) علمني شيئا ينفعني الله به ولا تطول علي فأنسى قال اعبد الله ولا تشرك به شيئا وأقم الصلاة وتصدق إن كان لك مال وهاجر دارك (3) فإنها درجة العمل ولا تأمر على رجلين قلت أليس ترغب في الإمرة في ذكرها وما يصاب منها قال إن الناس دخلوا في الإسلام طوعا وكرها وهم دعاة الله وعواذ الله وفي ذمة الله فمن ظلم منهم فإنما يخون الله (4) قال أنا قاسم حدثناه محمد بن المثنى ثنا عبد الصمد نا أبي عن محمد بن جحادة مثله كذا قال ابن جحادة سليمان الأحول وإنما هو سليمان بن ميسرة الأحمسي أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنبأ عاصم بن الحسن بن محمد أنا عبد الواحد بن محمد الفارسي نا عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري نا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم نا محمد بن يوسف الفريابي نا إسرائيل بن يونس نا إبراهيم بن المهاجر عن طارق بن شهاب عن رافع بن عمرو الطائي قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن العاص على جيش السلاسل (5) وبعث معه في ذلك الجيش أبا بكر وعمر وسراة أصحابه فانطلقوا حتى أتوا جبلي طيئ فقال عمرو بن العاص انظروا رجلا دليلا يجتنب بنا الطريق فيأخذ بنا المفاوز فقالوا ما نعلمه إلا رافع بن عمرو فإنه كان ربيلا في الجاهلية قال فسألت طارقا من الربيل قال اللص الذي يعدو على القوم وحده فيسرق قال رافع فلما غدا بنا انتهينا إلى المكان الذي خرجنا منه فتوسمت أبا بكر فأتيته فقلت يا صاحب الخلال توسمتك _________ (1) إعجامها بالاصل مضطرب نميل إلى قراءتها: " فوقف " والمثبت عن الاصابة وم (2) كذا بالاصل: " فقالت هوازن لابي بكر وفي الاصابة: فقلت له (3) الاصابة: وهاجر دار الكفر (4) انظر سيرة ابن هشام 3 / 273 (5) ماء بارض جذام يقال له السلسل وبه سميت الغزوة ذات السلاسل (سيرة ابن هشام 3 / 272) (6) ورد في القاموس (خلل) : وذو الخلال: أبو بكر الصديق Bهـ لانه تصدق بجميع ماله وخل كساءه بخلال وخل الكساء: شده بخلال والخلال: عودج أخلة (قاموس)

من بين أصحابك يعني فأوصني قال أما تحفظ أصابعك الخمس قلت نعم قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله وتقيم الصلاة الخمس وتؤدي زكاة مال إن كان لك وتحج البيت وتصوم شهر رمضان هل حفظت قلت نعم قال لا تأمرن على اثنين فقلت وهل الإمارة إلا فيكم أهل المدر قال لعلها أن تفشو حتى تبلغ من هو دونك إن الله لما بعث نبيه (صلى الله عليه وسلم) دخل الناس في الإسلام فمنهم من دخل لله فهداه الله ومنهم من أكرهه السيف فكلهم عواذ (1) الله جيران الله إن الرجل إذا كان أميرا فتظالم الناس فلم يأخذ لبعض من بعض انتقم الله منه إن الرجل منكم لتؤخذ شاة جاره فيظل ناتئا عضله غضبا لجاره والله من وراء جاره قال رافع فمكث سنة ثم أن أبا بكر استخلف فركب ما ركبت إلا إليه فقلت له أنا رافع لقيتك يوم كذا وكذا فنهيتني عن الإمارة ثم ركبت أعظم من ذلك أمر أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) قال نعم فمن لم يقم فيهم كتاب الله فعليه بهلة (2) الله عز وجل أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه ومحمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا الحسين بن الحسين بن إسماعيل المحاملي نا محمد بن عبد الله المخرمي (3) نا إسحاق الأزرق نا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن طارق بن شهاب عن رافع بن عمرو الطائي قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جيشا واستعمل عليهم عمرو بن العاص قال وفيهم أبو بكر وعمر فقال التمسوا لنا دليلا نجتاب ثلم الأرض قالوا رافع بن عمرو وكان يغير في الجاهلية ويدفن الماء في البيض فبعثوا إلي فأتيتهم قال فتوسم القوم قال فلم أر فيهم مثل أبي بكر قال وعليه كساء له قد خله من قبل الريح قال فقلت له يا ذا الخلال ألا تدلني على أمر إذا فعلته لحقت بكم أو كنت منكم فقال تصلي هؤلاء الصلوات الخمس التي رأيتنا نصليهن بطهورهن وتؤدي زكاة مال إن كان لك وتصوم من السنة شهرا وتحج البيت قال فإذا فعلت هذا لحقت بكم وكنت منكم قال إسحاق كان يشك شريك في هذا قال وأخرى أقولها _________ (1) الاصل: عواد بالدال المهملة (2) البهلة ويضم: اللعنة (القاموس) (3) ترجمته في سير الاعلام 12 / 265

لك إن استطعت أن لا تتأمر على رجلين فافعل قال قلت هل يكون ذلك إلا فيكم قال نعم لعل ذلك يفشو حتى ينالك ومن دونك إن الناس دخلوا في هذا الأمر على وجهين منهم من دخل فيه طوعا ومنهم من دخل فيه كرها قال أي قال بالسيف كرها قالوا فكانوا عواذ الله وفي جوار الله وفي خفرة الله من أخفرهم أخفرالله أو ليس أحدكم يظل ناتي عضله لجاره والله أحق أن يغضب لجاره قال فمضى لذلك ما مضى وأصبت مالا ثم أتيت المدينة فإذا أنا بأبي بكر قائما يخطب فقلت أنا الذي نهيتني أن أتأمر على رجل وأراك قد وليت أمر الأمة قال فمن لم يقم فيهم كتاب الله فعليه بهلة الله أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا معمر عن مطر عن عمرو بن سعيد وفي نسخة شعيب عن بعض الناس عن رافع الخير الطائي قال صحبت أبا بكر في غزاة فذكر الحديث أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو طاهر الباقلاني وأبو الفضل بن خيرون وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنبأ أبو طاهر لاباقلني قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (1) ومن طيئ بن أدد بن زيد بن يشجب (2) وهم إخوة الأشعريين رافع بن أبي رافع واسم أبي رافع عميرة بن جابر بن حارثة بن عمرو (3) وهو حدرجان بن مخضب بن حرمز بن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول من بني سنبس بن ثعل روى كنت (4) في غزوة ذات السلاسسل ثم قال في تسمية التابعين من أهل الكوفة (5) رافع بن عمير مات قبل عمر بن الخطاب ويقال ابن عميرة بن جابر بن حارثة بن عمرو بن حدرجان بن مخصف _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 127 و 128 برقم 467 (2) الاصل: " يخب " والمثبت عن خليفة (3) عن خليفة وقد مر والذي بالاصل هنا: عمرة (4) بالاصل: " كيث " والمثبت عن خليفة (5) طبقات خليفة ص 244 برقم 1035

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا أبو محمد يوسف بن رباح أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول في تسمية أهل الكوفة رافع بن عمرو الطائي روى عن أبي بكر أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنبأ أبي أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول رافع بن أبي رافع الطائي هو رافع بن عميرة يكنى أبا الحسن أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس بن محمد أنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي قال رافع الطائي أبو الحسن أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل أنا أبي قال كان رافع الطائي يكنى أبا الحسن أخبرنا أبو بكر بن محمد بن شجاع أنبأ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا ابن سعد (1) قال في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة رافع بن عمر الطائي وهو رافع بن أبي رافع توفي في آخر خلافة عمر بن الخطاب أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري ونحن نسمع عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (2) في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة رافع بن أبي رافع الطائي وهو رافع بن عمرو ويقال ابن عميرة بن جابر بن حارثة بن عمرو بن _________ (1) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد (2) طبقات ابن سعد 6 / 67 - 68

محضب بن حرمز بن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل من طئ وكان يقال له رافع الخير غزا مع عمرو بن العاص غزوة ذات السلاسل حين بعثه إليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فغزا مع عمرو هذه الغزاة وفيها صحب أبا بكر الصديق وروى عنه ورجع إلى بلاد قومه ولم ير النبي وسلم) وهو كان دليل خالد بن الوليد حين توجه من العراق إلى الشام فسلك بهم المفازة فقيل فيه (1) : * لله در رافع أنى اهتدى * فوز من قراقر إلى سوى (2) خمسا إذا ما سارها الجيش (3) بكا * ثم ما سارها قبلك من إنس أرى * ثم صار رافع في آخر زمانه عريف قومه وقد روى عنه طارق بن شهاب أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني عنه أبو الفضل الحافظ عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أحمد بن عبد الله بن البرقي قال في تسمية من روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من طيئ رافع بن عمرو الطائي له حديث طويل في غزوة ذات السلاسل أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنبأ أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد الغندجاني (4) - زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا: - أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل القاري أنا محمد بن إسماعيل قال (5) : رافع بن أبي رافع الطائي سمع أبا بكر وكان لصا في الجاهلية روي عنه طارق بن شهاب هو رافع بن عميرة أبو الحسن قاله أحدم أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور نا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو الحسن رافع بن _________ (1) الرجز في ابن سعد وأسد الغابة 2 / 44 (2) قراقر: واد لكلب بالسماوة من ناحية العراق وسوى: ماء لبهراء من ناحية السماوة (3) في المصدرين السابقين: الجبس " والجبس: الجبان (4) إعجاهما مضطرب بالاصل وم والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل (5) التاريخ الكبير 2 / 1 / 302 - 303

أبي رافع الطائي له صحبة روي عنه طارق بن شهاب قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل جعفر بن يحيى أنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال: أبو الحسن رافع بن عميرة وهو رافع بن أبي رافع في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا حمد بن عبد الله إجازة قال: وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1) رافع بن عمرو الطائي وهو رافع بن أبي رافع روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وروى بعضهم عن رافع بن عمرو (2) عن أبي بكر الصديق روى عنه طارق بن شهاب والشعبي كتب إلي أبو جعفر الهمذاني (3) نا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر بن منجوية قال أنا الحاكم أبو أحمد قال أبو الحسن رافع بن أبي رافع الطائي واسم أبي رافع عميرة ويقال عمرو وله صحبة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حديثه في الكوفيين روى عنه طارق بن شهاب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الأنباري أنا هبة الله بن إبراهيم أنا أحمد بن محمد المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال رافع الطائي أبو الحسن قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال رافع بن عميرة الطائي يكنى أبو الحسن وهو رافع بن أبي رافع غزا مع أبي بكر الصديق وهو الذي قطع ما بين الكوفة ودمشق في خمس ليال وقال فيه الشاعر * لله در رافع أنى اهتدى * فوز من قراقر إلى سوى خمسا إذا ما سارها الجبس بكا _________ (1) الجرح والتعديل 1 / 2 / 479 (2) بالصال: عبد والصواب عن الجرح والتعديل (3) بالاصل بإهمال الدال

يقال كان لصا في الجاهلية فكان يعرف المفاوز قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (1) قال أما عميرة بفتح العين وكسر الميم رافع بن عميرة الطائي أبو الحسن وهو رافع بن أبي رافع كان لصا في الجاهلية وغزا مع أبي بكر وهو الذي قطع بخالد بن الوليد من الكوفة (2) إلى الشام في خمس ليال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم أنا عبد الرحمن بن مندة أنا أبي أنا إسماعيل بن محمد نا أحمد بن محمد القاضي نا أحمد بن محمد بن أيوب نا إبراهيم بن سعد قال قال ابن إسحاق رافع بن عميرة الطائي فيما تزعم طيئ الذي كلمه الذئب وهو في ضأن له يرعاها وذكر محمد بن جعفر بن خالد الدمشقي قال رافع بن عميرة الطائي فيما يزعمون كلمه الذئب وهو في ضأن له يرعاها فدعاه الذئب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأمره باللحوق به وقد أنشدت طيئ شعرا زعموا أن رافع بن عميرة قاله في كلام الذئب (3) * رعيت الضأن أحميها زمانا (4) * من الضبع (5) الخفي وكل ذئب فلما أن سمعت الذئب نادى * يبشرني بأحمد من قريب سعيت إليه قد شمرت ثوبي * عن الساقين قاصدة الركيب فألفيت (6) النبي يقول قولا * صدوقا ليس بالقول الكذوب فبشرني لدين الحق حتى * تبينت الشريعة للمنيب وأبصرت الضياء يضئ حولي * أمامي إن سعيت وعن جنوبي ألا أبلغ بني عمرو بن عوف * وإخوتهم خذيلة أن أجيبي _________ (1) الاكمال لابن ماكولا 6 / 276 و 279 (2) كذا بالاصل وابن ماكولا وبهامشه كتب محققه " الكوفة لم تكن بنيت بعد وصوابه: من الحيرة قاله ابن ناصر " وفي أسد الغابة: من العراق (3) الابيات في الاستيعاب 1 / 497 - 498 وأسد الغابة 2 / 44 (4) في المصدرين: أحميها بكلبي (5) الاستيعاب: " من الضب " وفي أسد الغابة: " من اللصت " (6) عن المصدرين وبالاصل: فألقيت

دعاء المصطفى لا شك فيه * فإنك إن أجبت فلن تجيبي * أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن قيس بن أبي حازم عن رافع بن عميرة الطائي قال شريك وكان يغير على أحياء العرب في الجاهلية ويدفن الماء في بيض النعام في الأفياء أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الخطيب أنا رشأ بن نظيف المقرئ أنا الحسن بن إسماعيل الضراب أنا أحمد بن مروان المالكي نا محمد بن موسى بن حماد (1) نا محمد بن الحارث عن المدائني والهيثم بن عدي قالا (2) لما مات أبو بكر الصديق أمر عمر بن الخطاب (3) خالدا (4) بالمسير إلى الشام واليا من ساعته فأخذ على السماوة حتى انتهى إلى (5) قراقر وبين قراقر وبين سوى خمس ليال في مفازة فلم يعرف الطريق فدل على رافع بن عميرة الطائي وكان دليلا بصيرا فقال لخالد خلف الأثقال وأسلك هذه المفازة وحدك إن كنت فاعلا فكره خالد أن يخلف أحدا فقال له رافع والله إن الراكب المنفرد ليخافها على نفسه ولا يسلكها إلا مغرر فكيف أنت بمن معك فقال لا بد وأحب خالد أن يوافي المفازة ويأتي القوم بغتة فقال له الطائي إن كنت لا بد لك من ذلك فابغ (6) لي عشرين جزورا سمانا عظاما ففعل فظمأهن ثم سقاهن حتى روين ثم قطع مشافرهن وشرط شيئا من ألسنتهن وكمعهن (7) لئلا تجتر لأن الإبل إذا اجترت تغير الماء في أجوافهن وإذا لم تجتر بقي الماء صافيا في بطونهن _________ (1) ترجمته في سير الاعلام 14 / 91 (2) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 8 / 3563 - 3564 وانظر تاريخ الطبري 3 / 416 (3) كذا والمشهور المعروف أن أبا بكر الصديق هو الذي طلب من خالد وكان قائد الجيش إلى العراق المسير إلى الشام ونجدة جيوش المسلمين هناك وذلك قبل موته (انظر في ذلك الطبري والكامل لابن الاثير والبداية والنهاية) (4) بالاصل: خالد وفي م: خالدا للمسير (5) زيادة لازمة للايضاح عن م (6) بالاصل وم: " بايع " والمثبت عن ابن العديم ومختتصر ابن منظور (7) كذا بالاصل وابن العديم والذي في الطبري: " وكعمهن " ولعله أقرب للصواب ففي القاموس: كعم البعير: شد فاه لئلا يعض أو يأكل

ففعل خالد ذلك وتزودوا من الماء ما يكفي الراكب وسار خالد فكلما نزل منزلا نحر من تلك الجزر أربعا ثم أخذ ما في بطونها من الماء فيسقيه الخيل وشرب الناس ما معهم فلما سار إلى آخر المفازة انقطع ذلك عنهم وجهد الناس وعطشت دوابهم فقال خالد للطائي ويحك ما عندك فقال أدركت الري إن شاء الله انظروا هل تجدون عوسجة على الطريق فوجدوها فقال احتفروا في أصلها فاحتفروا فوجدوا عينا غزيرة فشربوا منها وتزودوا قال رافع ما وردت هذا الماء قط إلا مرة واحدة وأنا غلام فقال راجز المسلمين * لله در رافع أنى اهتدى * فوز من قراقر إلى سوى أرض إذا سار بها الجيش بكا * ما سارها قبلك من إنس أرى * قال فخرج خالد من المفازة في بعض الليل فأشرف على البشر (1) على قوم يشربون وبين أيديهم جفنة فيها خمر وأحدهم يتغنى وقد ذهب من الليل بعضه (2) ألا عللاني قبل جيش أبي بكر * لعل منايانا قريب وما ندري ألا عللاني بالزجاج (3) وكررا * علي كميت اللون صافية تجري أظن خيول المسلمين وخالدا * سيطرقكم (4) قبل الصباح من البشر فهل لكم في السير قبل قتاله * وقبل خروج المعصرات (5) من الخدر * فما هو إلا أن فرغ من قوله شد عليه رجل من المسلمين فضرب عنقه فإذا رأسه في الجفنة ثم أقبل خالد على البشر فقتل منهم وأصاب من أموالهم وبقي خالد متعجبا والمسلمون من قوله في وقته وإعجال منيته كأنه ألقي ذلك على لسانه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر أنا _________ (1) البشر جبل يمتد من عرض إلى الفرات من أرض الشام من جهة البادية (ياقوت) (2) الابيات في تاريخ الطبري 3 / 416 ومعجم البلدان " بشر " (3) معجم البلدان: الا يا اسقياني بالزجاج (4) في الطبري وياقوت: ستطرقكم (5) اعصرت المرأة: بلغت شبابها وأدركت أو دخلت في الحيض أو راهقت العشرين وهي معصر جمع معاصر ومعاصير (القاموس) وبالاصل " المقصرات " والمثبت عن الطبري وياقوت

أحمد بن محمد بن زنجوية أنا الحسن بن عبد الله العسكري أنا أبو العباس بن عمار وهو أحمد بن عبيد الله بن عمار أنبأ ابن أبي سعد نا العباس بن ميمون قال قال لي ابن عائشة جاءني أبو الحسن المدائني فتحدث بحديث خالد بن الوليد حين أراد أن يغير على طرف من أطراف الشام وقول الشاعر في دلالة رافع * لله در رافع أنى اهتدى * فوز من قراقر إلى سوى خمسا إذا ما سارها الجيش بكا فقال الجيش فقلت لو كان الجيش لكان بكوا وعلمت أن علمه من الصحف قال الشيخ أبو أحمد أما قول ابن عائشة الجيش فهو كما قال وهو صحيح وأما قوله لو كان الجيش لكان بكوا فقدوهم في هذا ويجوز أن يقال للجيش بكا فيحمل على اللفظ وقد قال طفيل الخيل أو أوس بن حجر * إن يك عار بالفنان أتيته (2) * فراري فإن الجيش قد فر أجمع * أنبأ نا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي نا عبد الله بن أبي زياد نا عصام بن عمرو أبو أحمد الطائي نا عمرو بن حيان الطائي قال كان رافع بن عميرة السنبسي يغدي أهل ثلاثة مساجد ويسقيهم القرطمة يعني الحيس وماله إلا قميص هو للبيت وللجمعة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري ومحمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثي أبي أحمد قال (3) رافع بن أبي رافع الطائي تابعي من كبار التابعين _________ (1) هو طفيل الغنوي انظر أخبار في الاغاني 15 / 349 وسمي بطفيل الخيل لكثرة وصفه إياها ولحسن وصفه لها (2) كذا رواية صدره بالاصل وم ولم أعثر على البيت (3) تاريخ الثقات للعجلي ص 151

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد أنا الهيثم بن عدي قال مات رافع بن عميرة الطائي زمن الحجاج بن يوسف كذا قال رجل غيره عن الهيثم خلاف هذا أخبرنا أبو السعود بن المجلي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال رافع بن عميرة الطائي يعني مات في زمن المغيرة بن شعبة في آخر ولاية عمر بن الخطاب وهو الصحيح أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط شباب قال وفي آخر خلافة عمر مات رافع بن عمرو الطائي وقتل عمر في سنة ثلاث وعشرين (2) " 2127 رافع بن عمرو الطائي " روى عن أبيه روى عنه ابنه عبد الله وسيأتي حديثه في ترجمة عمرو " 2128 رافع بن مكيث " (3) له صحبة وشهد مع النبي (صلى الله عليه وسلم) الحديبية والفتح وكان معه أحد ألوية جهينة واستعمله النبي (صلى الله عليه وسلم) على صدقاتهم وروى عنه حديثا روى عنه ابنه الحارث بن رافع وشهد غزوة دومة الجندل في عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) مع عبد الرحمن بن عوف وأرسله _________ (1) بالاصل وم " المحلى " والصواب ما أثبت وقد مر (2) تاريخ خليفة بن خياط ص 156 ووقع فيه: رافع بن عمر (3) ترجمته في الاستيعاب 1 / 500 هامش الاصابة أسد الغابة 2 / 48 الاصابة 1 / 499 وتهذيب التهذيب 2 / 138 ومكبث بوزن عظيم كما في الاصابة وفي م: مكيت

إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) بالفتح وقد تقدم ذكر شهوده إياها في ترجمة الأصبغ الكلبي وشهد الجابية مع عمر بن الخطاب وكان أميرا على أربع أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنبأ محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبا فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنبأ أبو يعلى أحمد بن علي (1) نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا عبد الرزاق أنا وفي حديث ابن حمدان حدثنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان شهد وقال ابن المقرئ ممن شهد الحديبية عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال حسن الملكة (2) نماء وسوء الملكة شؤم هذا مختصر وأخبرناه أتم من هذا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي أنا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا عبد الرازق أنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال حسن الخلق نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد حالا أنا أبو نعيم الأصبهاني نا سليمان بن أحمد نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن عبد الملك بن علي أنا علي بن _________ (1) الحديث من طريق أبي يعلى نقله ابن الأثير في أسد الغابة 2 / 48 (2) في الاستيعاب: " الخلق " وفي تهذيب التهذيب: حسن الخلق وسوء الملكة وفي مسند أحمد كما سيأتي وقوله: " الملكة والملكة: الملك والملكة: صفة راسخة في النفس والملكة: الملك: يقال: هو ملك يميني أي أملكه (3) الحديث في مسند الإمام أحمد (16079 ج 5) طبعة دار الفكر

محمد بن علي وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالوية قالا نا أبو العباس الأصم قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول جندب بن مكيث أخو رافع بن مكيث أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (1) قال رافع بن مكيث الجهني أحد بني الربعة وهو أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم الفتح وله دار بالمدينة ولجهينة مسجد بالمدينة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) قال رافع بن مكيث بن عمرو بن جراد بن يربوع بن طحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة أسلم وشهد الحديبية مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبايع تحت الشجرة بيعة الرضوان وكان مع زيد بن حارثة في السرية التي وجهه مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى حسمى (3) وكانت في جمادى الآخرة سنة ست وبعثه زيد بن حارثة إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشيرا على ناقة من إبل القوم فأخذها منه علي بن أبي طالب في الطريق فردها على القوم وذلك حين بعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليرد عليهم ما أخذ منهم لأنهم كانوا قد قدموا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأسلموا وكتب لهم كتابا وكان رافع بن مكيث أيضا مع كرز بن جابر الفهري حيث بعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سرية إلى العرنيين (4) الذين أغاروه على لقاح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بذي الجدر (5) وكان مع عبد الرحمن بن عوف في سريته إلى دومة الجندل وبعثه بكتابه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشيرا بما فتح الله عليه ورافع بن مكيث أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة الأربعة التي عقدها لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على صدقات جهينة يصدقهم وكانت له دار بالمدينة ولجهينة مسجد بالمدينة أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد _________ (1) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد (2) طبقات ابن سعد 4 / 345 (3) حسمى أرض ببادية الشام بينها وبين وادي القرى ليلتان (ياقوت) (4) عن ابن سعد والذي بالأصل: العرنين (5) ذو الجدر: مسرح على ستة أميال من المدينة بناحية قباء (ياقوت)

الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني وأنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال رافع بن مكيث أخو جندب بن مكيث بن عبد الله بن عبادة من بني غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة جاء عنه حديث وذكر الحديث الإفك أنبأنا أبو الغنائم الحافظ ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنبأ أبو أحمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) رافع بن مكيث الجهني قال بشر أخبرنا عبد الله سمع معمرا (2) عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سوء الخلق شؤم وقال محمد عن عبد الرزاق كان (3) شهد الحديبية ح قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدراقطني قال جندب بن مكيث وأخوه رافع بن مكيث رويا عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) أما مكيث بفتح الميم وكسر الكاف وسكون الياء بعدها ثاء معجمة بثلاث فهو جندب بن مكيث وأخوه رافع بن مكيث رويا عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم أنا عبد الرحمن بن مندة أنا أبي قال رافع بن مكيث الجهني وقيل جندب بن مكيث شهد الحديبية مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) روى عنه ابنه الحارث عداده في أهل الحجاز أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ الحسن بن علي أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أبو القاسم عبد الوهاب بن أبي حية أنبأ محمد بن شجاع الثلجي أنا محمد بن عمر الواقدي قال (5) قالوا وعبأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أصحابه وصفهم صفوفا يعني يوم حنين ووضع الرايات والألوية في أهلها فسمى حامليها فقال وكان في جهينة أربع _________ (1) التاريخ الكبير 2 / 1 / 302 (2) بالأصل " كل " والمثبت عن البخاري (4) الاكمال لابن ماكولا 7 / 219 (5) الخبر في مغازي الواقدي 3 / 896