তারিখ দামেস্ক

" ذكر من اسمه خيثمة " 2033 - خيثمة بن سليمان بن حيدرة ويقال خيثمة بن سليمان بن الحر بن حيدرة بن سليمان ابن هزان بن سليمان بن حيان ويقال خيثمة بن سليمان ابن حيدرة بن سليمان بن داود بن خيثمة أبو الحسن القرشي الأطرابلسي (1) أحد الثقات المكثرين الرحالين في طلب الحديث سمع بالشام واليمن وبغداد والكوفة وواسط حدث عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ويحيى بن أبي طالب جعفر بن الزبرقان وأبي عتبة الحجازي وأبي بكر الحسين بن محمد بن أبي معشر وإبراهيم بن عبد الله بن عمر القصار ومحمد بن الحكم (2) القطري الرملي والحسن بن مكرم وأبي عبيدة السري بن يحيى الكوفي ومحمد بن عوف الطائي ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وإسحاق بن سيار النصيبي وأبي إسماعيل (3) محمد بن إسماعيل الترمذي وعثمان بن خرزاد وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعبد العزيز بن معاوية البغدادي وأبي عبد الله أحمد بن محمد بن غالب وأبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن فيل وأبي الحسين خلف بن محمد بن عيسى كردوس وأبي يحيى بن أبي مسرة (4) ومحمد بن مسلمة الواسطي وأبي قلابة الرقاشي (5) _________ (1) ترجمته في بغية الطلب 7 / 3389 شذرات الذهب 2 / 365 النوجم الزاهرة 3 / 312 الوافي بالوفيات 13 / 442 سير الاعلام 15 / 412 وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له (2) بغية الطلب: " محمد بن عبد الحكم القنطري الرملي " وفي سير الاعلام مثله ولكن سقطت " القنطري " (3) بغية الطلب: " وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل الترمذي " كذا (4) كذا بالاصل وسير الاعلام وم وفي ابن العديم: ميسرة (5) اسمه عبد الملك بن محمد الرقاشي

ويعقوب بن يوسف القزويني ومحمد بن غالب بن حرب تمتام ومحمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي وعبد الكريم بن الهيثم ومحمد بن سعد العوفي وأحمد بن حازم بن أبي غرزة (1) وأبي عوف عبد الرحمن بن مرزوق البزوري (2) وعبيد بن محمد الكشوري وأبي محمد عبد الرحمن بن عبد الحميد بن فضالة سمع منه بدمشق وأبي الوليد بن برد الأنطاكي وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر ومحمد بن علي بن زبر الصائغ وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وسليمان بن عبد الرحمن (3) البهراني وأحمد بن المعلى بن يزيد والحسين بن الحكم الحيري وإسحاق بن إبراهيم الدبري وأبي قرصافة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني وأبي الحسن علي بن عبد الله بن موسى القراطيسي علان الواسطي ومحمد بن علي الطبري بصور وأبي علي بن قيراط ونجيح بن إبراهيم النخعي وموسى بن عيسى بن المنذر (4) روى عنه أبو علي محمد بن القاسم بن أبي نصر وأبو الحسن بن داود الداراني المقرئ وعبد الوهاب الكلابي وأبو بكر بن أبي الحديد وأبو الحسين بن جميع وتمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر والحسن بن جبارة الضراب وأبو عبد الله بن أبي كامل وأبو الحسن أحمد بن محمد بن سلامة الستيني وعلي بن محمد بن أحمد بن إدريس الأنماطي وأبو الحسن محمد بن يوسف البغدادي الإخباري الأديب وعبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان البعلبكي وأحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق والقاضي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو عبد الله محمد بن عبد الصمد بن محمد بن لاو الزرافي وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن عبيد الله الكلاعي وأبو نصر عبد الله بن محمد بن بندار الهمداني وعبد الله بن محمد بن أيوب القطان وأبو حفص بن شاهين وأبو بكر _________ (1) غعجامها غير واضح وفي م: " عروبة " والصواب ما أثبت عن سير الاعلام وابن عدي (2) ترجمته في سير الاعلام 12 / 530 (3) ابن العديم: عبد الحميد (4) نقله بتمامه ابن العديم في بغية الطلب 7 / 3392 - 3393 نقلا عن ابن عساكر (5) بالاصل " الله الله " بدل " وعبد الله " والمثبت عن ابن العديم وم (6) ترجمته في سير الاعلام 16 / 552 وفي ابن العديم: زريق بتقديم الزاي

أحمد بن إبراهيم بن تمام بن حيان السكسكي المقرئ (1) وذكر أبو عبد الله بن أبي كامل أن مولده سنة خمسين ومائتين (2) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد لفظا وأبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن هشام بن سوار العنسي الداراني قراءة عليه قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر قال أملى علينا أبو الحسن خيثمة بن سليما بن حيدرة القرشي الأطرابلسي في يوم الجمعة في مسجد الجامع بدمشق في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة نا يحيى بن أبي طالب نا علي بن عاصم أنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن رجلا في الجاهلية جعل يتبختر وعليه حلة قد لبسها فأمر الله الأرض فأخذته فهل يتجلجل فيها إلى يوم القيامة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي أبو المعالي القاضي نا نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا أنا عبد الغني بن سعيد قال في باب حيدرة بالحاء والياء خيثمة بن سليمان بن حيدرة الطرابلسي (3) أخبرنا أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنا أبو الفضل المقدسي الحافظ أنا أبو الحسن (4) بن مكي بن الحسن الشيزري بحلب أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي كامل (5) بأطرابلس الشام قال (6) سمعت خيثمة بن سليمان بن حيدرة يقول كنت في البحر وقصدت جبلة (7) أسمع من يوسف بن بحر وخرجت منها أريد أنطاكية لأسمع من يوسف بن سعيد بن المسلم _________ (1) نقله بتمامه ابن العديم في بغية الطلب 7 / 3392 - 3393 نقلا عن ابن عساكر (2) سير الاعلام 15 / 412 (3) كذا بالاصل وم (4) وفي ابن العديم: " أبو محمد الحسن بن مكي بن الحسن الشيزري " (5) ترجمته في سير الاعلام 17 / 339 (6) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 7 / 3394 - 3395 وسير أعلام النبلاء 15 / 413 - 414 (7) بلد مشهور بساحل الشام من أعمال حلب قرب اللاذقية (معجم البلدان)

فلقينا مركب من مراكب العدو فقاتلناهم وكنت ممن قاتل فسلم المركب قوم من مقدمه فأخذوني فضربوني ضربا وجيعا وكتبوا أسماء الأسرى فقالوا لي اسمك قلت خيثمة قالوا ابن من قلت قلت ابن حيدرة فقالوا اكتب حمار بن حمار قال فلما ضربوني سكرت ونمت فرأيت في النوم كأني في الآخرة وكأني أنظر إلى الجنة وعلى بابها من الحور العين جماعة يتلاعبن فقالت إحداهن لي يا شقي أيش فاتك فقالت الأخرى أيش فاته قالت لو كان قتل مع أصحابه كان في الجنة مع الحور العين فقالت لها الأخرى يا فلانة لأن يرزقه الله الشهادة في عز من الإسلام وذل من الشرك خير من أن يرزقه شهادة في ذل من الإسلام وعز من الشرك ثم انتبهت وجعلت في الأسرى فرأيت في بعض الليالي في منامي كأن قائلا يقول لي اقرأ " براءة من الله ورسوله " (1) فقرأتها إلى أن بلغت " فسيحوا في الأرض أربعة أشهر " (1) قال وانتبهت فعددت من ليلة الرؤيا أربعة أشهر ففك الله أسري أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو محمد عبيد الله بن إبراهيم بن كبينة النجار إجازة أنا تمام بن محمد بن عبد الله قراءة عليه نا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي قال كنا في بلاد الروم في الحبس عشرة أنفس فبينا أنا نائم إذا بإنسان يقول اقرأ قلت ما أقرأ قال اقرأ " براءة من الله ورسوله " فقرأت إلى أن بلغت " فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي (2) الله وأن الله مخزي الكافرين " فانتبهت فقال لي أصحابي يا أبا الحسن سمعناك تقرأ ببراءة فقلت لهم سمعتموني قالوا لي نعم تصيح فبعد ثلاثة أيام جاء فرسان فحملونا إلى رسول الملك ابن طولون خمار قال خيثمة فلم أزل أعد الأيام يوما يوما إلى تمام أربعة أشهر صرت إلى أطرابلس أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن حمزة بن الحسن بن أبي فجة (3) البعلبكي أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن أبي كامل إجازة قال سمعت خيثمة يقول (4) كنت بدمشق فحدثت بحديث سفيان _________ (1) سورة التوبة الاية: 2 (2) الاصل " معجز " والصواب عن التنزيل العزيز (3) كذا بالاصل وم (4) انظر سير الاعلام 15 / 414 وتذكرة الحفاظ 3 / 858 - 859

الثوري عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال التمسوا الخير عندحسان الوجوه فأنكر القاضي البلخي هذا الحديث وكتب ابن عقدة بالكوفة وأنفذ فيها قاصدا يسأله عن هذا الحديث فكتب ابن عقدة إليه قد كان السري بن يحيى حدث بهذا الحديث في يوم كذا وكذا في شهر كذا وكذا في سنة كذا وكذا فإن كان هذا الشيخ قد حضر في ذلك فقد سمعه فأنفذ البلخي وأنا مقيم بدمشق أن أنفذ إلي الأصل فأنفذته إليه فوافق ما كتب به ابن عقدة من التاريخ فاستحلني البلخي فلم أحله قال أبو عبد الله حدثنا بن خيثمة نا السري بن يحيى عن قبيصة عن سفيان وذكره قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي سألت أبا بكر الخطيب عن خيثمة بن سليمان فقال ثقة ثقة قلت يقال إنه كان يتشيع فقال ما أدري غير أنه قد جمع فضائل الصحابة لم يخص واحدا عن الآخر (1) أخبرنا أبو محمد بن الكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال وجدت في كتاب عبيد بن أحمد بن فطيس والد شيخنا سعيد توفي أبو الحسن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وذكر أنه سأله عن مولده فذكر أن مولده سنة سبع وعشرين (2) وقال غيره سمع الحديث على كبر سنه سبع عشرة ومائتين سمع بعد الستين ومائتين وحدث عن شيوخ الشام والساحل وحمص ودمشق وغيرهم من الكوفيين والبغداديين حدث عن العباس بن الوليد البيروتي وعن أحمد بن الفرج الحمصي ومحمد بن عوف الطائي الحمصي وإسحاق بن سيار النصيبي وغيرهم ثقة مأمون كان يذكر أنه من العباد غير أن بعض الناس رماه بالتشيع حدثنا عنه أبو القاسم صدقة بن محمد بن مروان القرشي وأبو نصر حديد بن جعفر الرماني وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وعده غيرهم وذكر ابن فطيس أنه مات وهو ابن مائة وستة (3) وعشرين سنة وذكر غيره أنه توفي في رجب من هذه السنة فالله أعلم " _________ (1) نقله ابن العديم في بغية الطلب 7 / 3394 (2) نقل الذهبي الخبر في سير الاعلام 15 / 413 وصوب قول ابن أبي كامل أنه ولد سنة 250 (3) كذا بالاصل وم