তারিখ দামেস্ক

1987 - الخضر غلام أبي الحسين البلوطي سمع أبا الحسين البلوطي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد قال توفي صديقنا خضر غلام أبي الحسين (1) البلوطي في هذه السنة يعني سنة ست عشرة وأربع مائة سمع من أستاذه ولم يحدث 1988 - الخضر (2) ويقال خضير (3) بن ربيعة السلمي روى عن عبادة بن الصامت وكعب بن ماتع الحبر روى عنه عمير بن هانئ العنسي الداراني (4) وكان خضير خاصا بمعاوية وله دار بدمشق في سوق الخشب أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد أنا أبو الفتح عبد الكريم بن أحمد بن المحاملي إجازة أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا ابن الصواف يعني محمد بن أحمد بن الحسن نا ابن أبي حسان إسحاق بن إبراهيم نا هشام بن عمار نا الوليد نا ابن ثوبان نا عمير بن هانئ قال قال جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك (5) ولا تنازع الأمر أهله إلا أن يأمروك بأمر عندك تأويله من الكتاب قال عمير فحدثني خضير السلمي أنه سمع من عبادة بن الصامت يحدث به عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال خضير أفرأيت إن أنا أطعته قال تؤخذ بقوائمك فتلقى في النار وليجئن هو فلينقذك _________ (1) الاصل وم " الحسن " وقد تقدم " الحسين " (2) في مختصر ابن منظور 8 / 78 خضير ويقال حضير (3) بالاصل: حضير بالحاء المهملة وصوب ابن ماكولا في الاكمال 2 / 483 أنه بالخاء المعجمة وهو ما أثبتناه وسيأتي صوابا أثناء الترجمة " خضير " وفي م: خضير ويقال خضير (لعل إحداهما بفتح الخاء والاخرى مصغرة) (4) ترجمته في سير الاعلام 5 / 421 وتقرا " العنسي " فقد وضع بالاصل نقطتان واحدة فوق وأخرى تحت والصواب ما أثبت (5) بين اللفظتين " عليك ولا " إشارة وكتب الهامش مقابلها: " وإن رأيت أن لك "

أخبرناه عاليا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه نا أبو نعيم الحافظ نا سليمان الطبراني نا محمد بن أبي زرعة الدمشقي نا هشام بن عباد قال ونا إبراهيم بن دحيم نا أبي قالا نا الوليد بن مسلم نا ابن أبي ثوبان حدثني عمير بن هانئ عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك قال عمير فحدثني حضير أو حفين (1) السلمي أنه سمع من عبادة بن الصامت عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال وزاد إلا أن يأمرك بإثم بواحا عندك تأويله من الكتاب قال حفير أو حفين (1) فقلت لعبادة قال فإن أنا أطعته قال يؤخذ بقوائمك فتلقى في النار وليجئ هو فلينفذك هكذا قال والصواب حضير أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن عمر (2) بن محمد الحربي نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان (3) نا عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن أبي سمينة (4) نا الوليد بن مسلم عن ابن ثوبان عن عمير بن هانئ حدثني حضير الشامي قال سمعت كعب الأحبار يخبر أنه سيكون في هذه الأمة نساء يلبسن خمرا كأجنحة اليعاسيب (5) يدخل من ألبسهن النار أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا تمام بن محمد نا جعفر بن محمد نا أبو زرعة قال في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهي العليا خضير السلمي روى عن كعب في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب أنا عبد الرحمن بن مندة نا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا ابن _________ (1) كذا بالاصل وم هنا " حفير أو حفين " وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب (2) بالاصل " عمير " وفي م: حفير والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 17 / 609 (3) سير الاعلام 16 / 429 انظر فيها نسبه (4) انظرنسبه في ترجمته في سير الاعلام 10 / 693 (5) اليعاسيب جمع يعسوب أمير النحل وذكرها

أبي حاتم (1) قال خضير (2) السلمي روى عن كعب الأحبار روى عنه عمير بن هاني سمعت أبي يقول ذلك (3) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد (4) زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (5) حضير السلمي سمع كعبا روى عنه عمير بن هانئ قوله كذا ذكره البخاري في باب الحاء المهملة (6) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال حصين (7) السلمي سمع كعبا روى عنه عمير بن هانئ قاله البخاري فيما أخبرنا علي بن إبراهيم عن ابن فارس عنه قال غير البخاري هو خضير بالخاء المعجمة وهو الصواب روى عن عبادة بن الصامت قال ونا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي نا أبو زرعة الدمشقي قال حصير (8) السلمي روى عن كعب قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد الرحيم بن أحمد بن نصر البخاري وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد أنا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال خضير بالخاء والضاد المعجمتين والراء خضير السلمي عن كعب شامي قرأت على أبي محمد أيضا عن علي بن هبة الله بن ماكولا قال حصير (9) السلمي روى عن عبادة بن الصامت وكعب _________ (1) بالاصل وم: " قالا: أنا أبو حاتم " والصواب ما أثبت (2) بالاصل " حضير " بالحاء المهملة والصواب عن الجرح والتعديل وم (3) انظرالخبر في الجرح والتعيل 1 / 2 / 406 (4) مموسة بالاصل والمثبت عن م (5) التاريخ الكبير 2 / 1 / 131 في باب الحاء باب الواحد (6) بالاصل " حصير " والمثبت عن البخاري (7) كذا بالاصل " حصين " ومثلها في م (8) كذا بالاصل وفي م: خضير (9) كذا بالاصل وفي م: خضير وانظر ما مر عن ابن ماكولا راجع الاكمال 2 / 482