حرف الحاء
حوشب بن يوسف أبو هبيرة ويقال أبو روح السكسكي ويقال المعافري الحمصي
পৃষ্ঠা - ৬৮৬৮
/ ذكر من اسمه حوشب /
1830 - حوشب بن يوسف أبو هبيرة ويقال أبو روح السكسكي ويقال المعافري الحمصي حدث عن فضالة بن عبيد ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ومالك بن يخامر السكسكي وعبد الله بن الشاعر روى عنه أو عمرو صفوان بن عمرو الكلاعي (2) وشداد بن أفلح لح المقرائي أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن المعلى نا هشام بن عمار نا محمد بن حرب نا صفوان بن عمرو عن حوشب بن (3) سيف عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال سيلي عليكم أمراء يعظون على منابرهم الحكمة فإذا نزلوا أنكرتم أعمالهم فخذوا أحسن ما تسمعون ودعوا ما أنكرتم من أعمالهم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي نا إبراهيم بن محمد بن الفتح نا محمد بن سفيان بن موسى الصفار عن سعيد بن رحمة بن نعيم الأصبحي قال سمعت ابن المبارك عن صفوان بن عمرو عن حوشب بن سيف السكسكي عن
_________
(1) بالاصل " يحامر " والصواب ما أثبت عن تقريب التهذيب وضبطت: بفتح التحتانية والمعجمة وكسر الميم حمصي صاحب معاذ
(2) ترجمته في سير الاعلام 6 / 380
(3) الاصل " عن " والمثبت عن م
পৃষ্ঠা - ৬৮৬৯
مالك بن يخامر نا معاذ بن جبل قال ينادي مناد أين المفجعون في سبيل الله فلا يقوم إلا المجاهدون أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو زرعة نا أبو اليمان نا صفوان بن عمرو عن حوشب بن سيف أنه خرج على جنازة قبل باب دمشق ومعه خالد بن يزيد فذكر الحديث أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد قالا نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم نا أبو زرعة نا أبو اليمان نا صفوان بن عمرو عن حوشب بن سيف السكسكي أنه خرج على جنازة من باب دمشق ومعهم خالد بن يزيد فتنازعوا في الميت من حيث يدخلونه فقال بعضهم أدخلوه من عند رجليه فقال عمير بن عمير (1) اليحصبي هذه سنة النعمان بن بشير في هذا الجند ما كنا نعرفها فسمعه خالد بن يزيد فقال ليست بسنة النعمان بن بشير ولكنها سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لكل شئ بابا يدخل منه وإن مدخل القبر من نحو الرجلين ح ولا أظن باب دمشق المذكور في هذا الحديث إلا بحمص فإن لها بابا يقال له باب دمشق والله أعلم أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري (2) أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس بن محمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي أحمد بن حنبل قال حوشب بن سيف أبو روح وذكر أبو زرعة الدمشقي قال (3) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو أبو هبيرة صاحب المقاسم في زمان الوليد حوشب بن سيف كذا كناه أبو هبيرة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
_________
(1) في مختصر ابن منظور 7 / 284 عميرة
(2) ترجمته في سير الاعلام 17 / 578
(3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 391 - 392
পৃষ্ঠা - ৬৮৭০
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسين قالوا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (1) حوشب بن سيف أبو روح السكسكي الشامي عن معاوية وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعبد الله بن الشاعر روى عنه شداد بن أفلح وصفوان بن عمرو ويقال المعافري أخبرنا أبو بكر الشقاني (2) أنا أبو بكر المغربي أنا محمد بن عبد الله أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو روح حوشب بن سيف السكسكي عن معاوية وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد روى عنه شداد بن أفلح وصفوان بن عمرو أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد بن الآبنوسي أنا عبدا لله بن عتاب أنا أحمد بن عمرو إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن بن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة حوشب بن سيف السكسكي حمصي أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد الزينبي أنا أبو القاسم (3) علي بن المحسن التنوخي أنا أبو الحسين (4) محمد بن المظفر نا بكر بن أحمد بن حفص نا أحمد بن محمد بن عيسى قال وأبو روح حوشب بن سيف السكسكي حدث عن فضالة بن عبيد قال أبو بكر بن عيسى وحدث صفوان بن عمرو عن حوشب بن سيف أنه حدثه أنه انصرف هو وجابر بن أزد المقرائي بعد راهط إلى منزلهما فقال له هل لك في عيادة عمرو البكالي فانطلقا حتى دخلا عليه أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر
_________
(1) التاريخ الكبير 2 / 1 / 100
(2) الاصل: الشفاني
(3) زيادة لازمة سقطت من الاصل وم انظر ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 115 وسير أعلام النبلاء 17 / 649
(4) زيادة لازمة سقطت اللفظة من الاصل وم انظر ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 262 وسير الاعلام 16 / 418