তারিখ দামেস্ক

حرف الحاء

الحكم بن يعلى بن عطاء أبو محمد المحاربي الكوفي المعروف بالدغشي

পৃষ্ঠা - ৬৬১৯
أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وغيره عن أبي بكر أحمد بن علي البغدادي الخطيب أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شعيب الروياني أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا محمد بن السمط بن الحسن الأسدي نا أبو منصور رجاء بن سهل الصغاني نا أبو مسهر قال كنا عند الحكم بن هشام العقيلي وعنده جماعة من أصحاب الحديث قال فقال إنه من أغرق في الحديث فليعد للفقر جلبابا فليأخذ أحدكم من الحديث بقدر الطاقة وليحترف حذرا من الفاقة (2) 1711 - الحكم بن يعلى بن عطاء أبو محمد المحاربي الكوفي المعروف بالدغشي (3) قدم دمشق وحدث بها عن أبي معمر عباد بن عبد الصمد ومحمد بن طلحة بن مصرف ومجالد بن سعيد وعمرو بن الحارث المصري ومحمد بن عبد الله التميمي وصالح بن يحيى الكوفيين روى عنه سليمان بن عبد الرحمن ومنجاب بن الحارث وعثمان بن أبي شيبة وعبد الرحمن بن صالح الأزدي والد الحسين بن عبد الرحمن ويوسف بن زياد الشامي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أحمد الأسدي أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم أنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سليمان بن عبد الرحمن نا الحكم بن يعلى بن (4) عطاء نا محمد بن طلحة بن مصرف عن أبيه عن أبي معمر عن أبي بكر الصديق عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من بنى لله مسجدا ولو كمفحص (5) قطاة بني له بيت في الجنة (3681) _________ (1) عن ابن العديم وبالاصل: أعرق (2) تقدم أنه ليس للحكم بن هشام ترجمة في تاريخ بغداد والخبر نقله ابن العديم عن الخطيب في بغية الطلب 6 / 2897 - 2898 (3) ترجمته في ميزان الاعتدال 1 / 583 والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 210 (4) رسمها مضطرب تقرأ " عن " وتقرأ " بن " والصواب ما أثبت " بن " عن م (5) مفحص كمقعد مجثم القطاة فحص القطا التراب: اتخذ فيه أفحوصا وهو مجشمة كالمفحص كمقعد (قاموس)
পৃষ্ঠা - ৬৬২০
أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله قالا نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن إبراهيم نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي خلف عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرءوا في أذنيه " أفغير دين الله يبغون " (1) الآية (3682) أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسن الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا الحكم بن يعلى بن عطاء الكوفي المحاربي رأيته بدمشق نا عباد بن عبد الصمد بحديث ذكره أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا ابن سعيد نا الحسن (4) بن عبد الرحمن الأزدي نا أبي نا الحكم بن يعلى بن عطاء أبو محمد الدغشي كوفي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال سألت النبي (صلى الله عليه وسلم) أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك ونزلت " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر (5) (3683) " ح قال (6) ونا الجنيدي نا البخاري قال الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي الكوفي سمع عباد بن عبد الصمد أبو معمر سمع سعيد بن جبير سمع سواد بن قارب قال لي سليمان بن عبد الرحمن رأيته بدمشق منكر الحديث عنده عجائب في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا عبد الرحمن بن مندة أنا _________ (1) سورة آل عمران الاية: 83 (2) التاريخ الكبير 1 / 2 / 342 ترجم له راجع عبارته باختلاف عما ورد بالاصل هنا (3) الكامل لابن عدي 2 / 211 - 212 (4) ابن عدي: الحسين (5) سورة الفرقان الاية: 68 (6) الكامل لابن عدي 2 / 210
পৃষ্ঠা - ৬৬২১
أحمد بن عبد الله قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1) سمعت أبي يقول هو متروك الحديث منكر الحديث وسئل أبو زرعة عن الحكم بن يعلى الكوفي فقال هو ضعيف الحديث منكر الحديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا أحمد بن محمد بن سعيد نا الحضرمي نا عثمان بن أبي شيبة قال سمعت أبا محمد الدغشي يقول كان عندنا طير أكهي يعني أحمر إذا مسه الرجل اختضبت يده قال وسمعت أبا محمد يقول ورأيت رجلا تصاغر حتى صار أنف (3) قال وسمعت أبا محمد الدغشي يقول كان عندنا زيتونة تحمل كل زيتونتين دن قال أبو أحمد قال لنا ابن سعيد كان الحضرمي يسأل عن هذه الثلاث (4) حكايات _________ (1) الجرح والتعديل 1 / 2 / 130 (2) الكامل لابن عدي 2 / 211 (3) كذا بالاصل وابن عدي ورسمها في م: " انو " (4) بالاصل وابن عدي وم: والثلاثة