তারিখ দামেস্ক

الفقيه عنه نا أحمد بن علي حدثني علي بن أبي علي البصري عن أبيه أنا علي بن إسحاق الماذرائي أنا محمد بن سعد الأنصاري نا محمد بن مخلد الرعيني حدثني أبو عبدة الحكم بن عبدة قال دخلت مسجد المدينة فإذا مالك بن ح أنس وله وفرة قد فرقها 1698 - الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة ابن عقال بن بلال بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة ابن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة الأسدي ثم الغاضري الكوفي (1) شاعر مشهور القول مجيد في شعره هجاء وكان ممن نفاه ابن الزبير من العراق كما نفى عنها عمال بني أمية وقدم دمشق وكان له من عبد الملك بن مروان موضع (2) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما عبدل باللام فهو الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن عقال بن بلال الأسدي الشاعر الأعرج كوفي مشهور قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الأموي (3) أخبرني ابن دريد حدثني عمي عن أبيه عن ابن الكلبي قال لما ظفر ابن الزبير بالعراق وأخرج عنها عمال بني مروان أخرج ابن عبدل معهم إلى الشام وكان فيمن يدخل إلى عبد الملك ويسمر عنده فقال لعبد الملك ليلة * يا ليت شعري وليت ربما نفعت * هل أبصرن بني العوام قد شملوا * * بالذل والأسر والتشريد إنهم * على البرية حتف حيث ما نزلوا أم هل أراك بأكناف العراق وقد * ذلت لعزك أعداء (4) وقد نكلوا (5) * _________ (1) ترجمته في المؤتلف والمختلف ص 242 الاغاني 2 / 404 معجم الادباء 10 / 228 الوافي بالوفيات 13 / 114 وانظر بحاشيته ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له (2) في معجم الادباء: ونال من عبد الملك بن مروان خطوة فكان يدخل عليه ويسمر عنده (3) الخبر والابيات في الاغاني 2 / 420، والشعر في معجم الادباء 10 / 229 (4) في المصدرين: أقوام (5) نلكه: نحاه عما قبله ومن معناه الهوان والمراد هنا أنهم أهينوا وضيموا

فقال عبد الملك بن مروان ويرون أنه قائل الشعر * إن يمكن الله من قيس ومن جرش (1) * ومن جذام ويقتل صاحب الحرم نضرب جماجم أقوام على حنق * ضربا ينكل عنا غابر (2) الأمم * أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن أبي الحسن رشأ بن نظيف ونقلته من خطه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسين بن محمد بن سيبخت (3) البغدادي نا أبو بكر محمد بن يحيى بن العباس الصولي نا أبو خليفة حدثني محمد بن كثير قال قال عوانة دخل رجل يقال له ابن عبدل (4) على عبد الملك بن مروان فقال أصلح الله الأمير رؤيا رأيتها في المنام أقصها عليك قال هاتها فأنشأ يقول (5) * طلعت علي الشمس بعد غضارة (6) * في نومة ما كنت قبل أنامها فرأيت أنك رعتني بوليدة * مغنوجة (7) حسن علي قيامها وببدرة تغدو علي وبغلة * شقراء ناجية تصل لجامها * فقال يا غلام أعطه ما قال والله ما أظنك رأيت هذا في نومك كله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها عن عبد العزيز بن أحمد عن عبد الوهاب بن جعفر أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي الخطاب نا محمد بن القاسم حدثني أبي نا أحمد بن عبيدة العتبي عن أبيه قال لما قدم عبد الملك بن بشر بن مروا الكوفة قعد ابن عبدل الأسدي بين السماطين وقال أصلح الله الأمير رؤيا رأيتها أحب أن تعبرها قال قل فأنشأ يقول _________ (1) في الاغاني ومعجم الادباء: جدس (2) في الاغاني: سائر (3) رسمها بالاصل " سنحت " والصواب ما أثبت وقد مر ومهملة دون إعجام في م (4) الخبر في الاغاني 2 / 407 وفيهه أنه دخل على عبد الملك بن بشر بن مروان " وفي معجم الادباء 10 / 229 دخل يوما على عبد الملك ولم يزد وذكر الخبر (5) الابيات في الاغاني ومعجم الادباء (6) بالاصل " عضارة " والمثبت عن معجم الادباء والغضارة: السعة والنعمة والخصب (7) كذا بالاصل وم

* أغفيت قبل الصبح نوم مشهد (1) * في ساعة ما كنت قبل أنامها فرأيت (2) أنك جدت لي بوليدة * مغنوجة حسن علي قيامها وببدرة حملت إلي وبغلة * شهباء ناجية يصل لجامها فسألت ربك أن يبيحك (3) جنة * يلقاك منها روحها وسلامها * فقال كلما رأيت عندنا إلا البغلة الشهباء فإنها دهماء فارهة فقال امرأته طالق إن كان رآها إلا دهماء ولكنه نسي فأمر أن يحمل إليه كل ما ذكر في شعره أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا سهل بن بشر أنا أبو الحسن محمد بن الحسين أنا الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا رفيع بن سلمة نا أبو عبيدة قال خطب محمد بن حسان الأسدي ابنة لطلبة بن قيس بن عاصم المنقري وقد كان ابن عبدل الأسدي أتاه وهو عامل بخراسان متبرعا فلم يعطه شيئا فقال (4) * لعمرك ما زوجتها من كفاءة * ولكنما زوجتها للدراهم (5) وما كان حسان ابن سعد ولا ابنه * أبو المسك (6) من أكفاء قيس بن عاصم ولكنه رد الزمان على استه * وضيع أمر المحصنات الكرائم له ريغة خضراء تصرع من دنا * وتقطع (7) خيشوم الضجيع الملازم خذي دية منه تكوني غنية * وروحي (8) إلى باب الأمير فخاصمي * _________ (1) الاغاني: مسهد (2) صدره في الاغاني: فحبوتني فيما أرى بوليدة (3) في معجم الادباء: " يثيبك " والبيت سقط من الاغاني ومكانه فيها ببيت آخر وروايته: ليت المنابر يا ابن بشر أصبحت * ترقي وأنت خطيبها وإمامها وهذا يؤكد أن الذي دخل عليه ابن عبد ل هو عبد الملك بن بشر بن مروان (4) الخبر والشعر في معجم الادباء 10 / 233 والاغاني 2 / 408 وفيه: ابنة مقاتل بن طلبة بن قيس (5) كذا روايته أيضا في معجم الادباء وروايته في الاغاني: أباع زيد سود الله وجهه * عقيلة قوم سادة بالدراهم وزياد كما في رواية عبد الله هو الذي زوجه أباها (6) معجم الادباء: أبو البخر (7) في معجم الادباء: له ريقة بخراء وتنتن خيشوم وسقط البيت من الاغاني (8) في الاغاني: " خذي دية منه تكن لك عدة وجيشي "

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا الشريف أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل بن المأمون أنشدنا أبو بكر محمد بن القاسم أنشدنا أحمد بن يحيى النحوي عن ابن الأعرابي لابن عبدل الأسدي (2) * أطلب ما يطلب الكريم من الرز * ق بنفسي فاجمل الطلبا واحلب الثرة (3) الصفي ولا * أجهد أخلاف غيرها حلبا إني رأيت الفتى الكريم إذا * رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يحسن العلاء (4) ولا * يعطيك شيئا إلا إذا رهبا مثل الحمار المعقب (5) السوء لا * يحسن مشيا إلا إذا ضربا ولم أجد عزة الخلائق إل * لا الدين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما * شد لعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والرح * ل ومن لا يزال مغتربا * قال ابن الأعرابي الثرة الواسعة الأحاليل والعزوز الضيقة الأحاليل والصفايا الغزيرات واحدها صفي وفي نسخة العنس الناقة الشديدة أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا الحسين بن محمد أنا المعافي بن زكريا نا محمد بن محمود بن أبي الأزهر الخزاعي (6) نا الزبير بن بكار حدثني النضر بن شميل قال دخلت على أمير المؤمنين المأمون بمرو فقال أنشدني أقنع بيت للعرب فأنشدته قول ابن عبدل _________ (1) بالاصل وم " المحلي " والصواب والضبط ما أثبت وقد مر (2) الابيات في معجم الادباء 10 / 238 والاغاني 16 / 215 في أخبار حمزة بن بيض (3) الثرة: العين الغزيرة ويريد هنا الناقة الغزيرة اللبن والصفي: الغزيرة اللبن من الابل (4) معجم الادباء: العطاء (5) كذا بالاصل وفوقها إشارة تحويل إلى الهامش وعلى هامش الاصل: " المرقع " كذا وفي الاغاني والموقع: الذي في ظهره آثار من الحمل (6) الخبر في عبد الله 16 / 214 - 215 في أخبار بن بيض وفيها: أخبرني محمد بن مزيد بن أبي الازهر والخبر والابيات أيضا في معجم الادباء 10 / 237 - 238

* إني امرؤ لم أزل وذاك * من الله أديبا (1) أعلم الأدبا أقيم بالدار ما اطمأنت بي الدا * رو إن كنت نازحا (2) طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا * أتبع نفسي شيئا إذا ذهبا أطلب ما يطلب الكريم من الرز * ق بنفسي وأجمل الطلبا وأحلب الثرة الصفي ولا * أجهد أخلاف غيرها حلبا إني رأيت الفتى الكريم إذا * رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا * يعطيك شيئا إلا إذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا * يحسن مشيا إلا إذا ضربا ولم أجد عروة (3) الخلائق إلا * الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما * شد بعنس (4) رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والرح * ل ومن لا يزال مغتربا * قال أحسنت يا نضر قال ابن أبي الأزهر ويروى الضفي قال أبو بكر بندار الكرجي يقول لا أحب الصفي بالصاد فيما يرويه الناس لأن الصفي يكون للملك دون السوقة والضفي بالضاد أبلغ في المعنى لأنها الغزيرة اللبن أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني شفاها نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا عبيد الله بن أحمد الصيرفي إجازة أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن خلف المرزبان حدثني أحمد بن حارث أنا أبو محلم قال (5) بغلني أن امرأة موسرة كان لها على الناس ديون كثيرة فقالت لابن عبدل وعرضت نفسها عليه أن تزوجه ويقوم لها بدينها فقام لها ابن عبدل بالدين حتى اقتضاه قال فانحدرت إلى أهلها بالبصرة وكتبت إليه _________ (1) الاغاني: قديما (2) الاغاني: " مازحا " وفي معجم الادباء: " نازغا " (3) الاغاني: " عدة " وفي معجم الادباء: عزة (4) الاغاني: " بعيس " (5) الخبر والشعر في الاغاني 2 / 415 باختلاف الرواية ومعجم الادباء 10 / 234 والوافي بالوفيات 13 / 116

* سيخطئك الذي حاولت منى * وقطعي وصل حبلك من حبالي كما أخطأك معروف ابن بشر * وكنت تعد ذلك رأس مالي * وكان ابن عبدل يأتي ابن بشر فيقول له أخمس مائة أحب إليك العام أم ألف في قابل فيقول ألف في قابل فإذا أتاه من قابل قال له ألف أحب إليك العام أم ألفان في قابل فيقول ألفان في قابل فلم يزل كذلك حتى مات ابن بشر ولم يعطه شيئا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا محمد بن القاسم البزاز نا عبد الله بن أبي سعد حدثني محمد بن الحسن بن الوليد اليمامي حدثني الحسين بن جعفر المخزومي قال بينما امرأة تمشي بالبلاط وأعرابي يتمثل (3) * وأنعط أحيانا فينفذ جلده * فأعزله (4) جهدي وما ينفع العزل وأزداد نعظا حين أبصر جارتي * فأوثقه كيما يثوب له عقل وأوعيه في جوف جاري وجارتي * مراغمة مني وإن رغم البعل * (5) فقالت له المرأة شتان ما بينك وبين ابن عبدل حيث يقول * وأعسر أحيانا فتشتد عسرتي * وأدرك ميسور الغنى ومعي عرضي * (6) بئس والله جار المغيبة أنت قال أي والله والتي معها أخوها وزوجها قرأت بخط رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش المقرئ عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي أنشدني عون بن محمد عن أبيه لابن عبدل الأسدي _________ (1) في الاغاني ومعجم الادباء: فقطع حبل وصلك من حبالي (2) هو عبد الملك بن بشر بن مروان وكان أميرا على البصرة وجهه إليها مسلمة بن عبد الملك (3) الابيات في الاغاني 2 / 409 (4) عجزه في الاغاني: فأعذله جهدي وما ينفع العذل (5) البيت في الاغانى: فآويته في بطنن جاري وجارتي * مكابرة قدما وإن رغم البعل (6) البيت في الاغاني 2 / 409 و 426 (7) مهملة بالاصل ورسمها غير واضح وفي م: " سحيب " والصواب ما أثبت