তারিখ দামেস্ক

1643 - حصن بن عبد الرحمن ويقال ابن محصن أبو حذيفة التراغمي (1) من أهل دمشق روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه الأوزاعي أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالت أنا أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس أنا أبو بشر الحسين بن محمد الشاماتي نا محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله نا بشر بن بكر نا الأوزاعي حدثني حصن حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثتني عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في النار ومن تولى (2) غير مواليه فليتبوأ بيتا في النار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد إملاء نا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني نا الوليد بن مسلم (3) نا الأوزاعي عن حصن أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلى المقتتلين أن ينحجزوا (4) الأول فالأول وإن كانت امرأة أخبرناه عاليا أبو بكر عبد الغفار بن محمد في كتابه ثم أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب وأبو منصور برغش بن عبد الله الخصبي عتيق الهروي عنه أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي نا محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن الحكيم أنا بشر بن بكر عن الأوزاعي فذكر بإسناده مثله وزاد وقال على المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول وإن كانت امرأة _________ (1) ترجمته في ميزان الاعتدال 1 / 551 وتهذيب التهذيب 1 / 546 (2) كذا والصواب: ومن تول (3) بالاصل " سليم " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 9 / 211 (4) بالاصل: ينحجروا والمثبت عن مختصر ابن منظور وفي تهذيب التهذيب " ينحجروا " كالاصل والخبر سقط من م

وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنا إسماعيل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد الخلال (1) أنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير (2) نا إسحاق بن خالوية نا علي بن بحر نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن حصن أبي حذيفة أنه سمع أبا سلمة فذكر الحديث رواه أبو داود في سننه عن داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم وقال الأولي فالأولي بالياء أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب أنا عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني أنا أبو نصر محمد بن أحمد البلخي قال قال أبو سليمان حمد بن محمد قوله ينحجزوا معناه يكفوا عن القتل وتفسيره أن يقتل رجل وله ورثة رجال ونساء فأيهم عفا وإن كان امرأة سقط القود وصار دية وقوله الأول فالأول يريد الأقرب فالأقرب ويشبه أن يكون معنى المقتتلين ههنا أن يطلب أولياء القتيل القود فيمتنع القتلة فينشأ بينهم الحرب والقتال من أجل ذلك فجعلهم مقتتلين لما ذكرناه والله أعلم وقد يحتمل أن تكون (3) الرواية المقتتلين بنصب التائبين يقال اقتتل فهو مقتتل غير أن هذا إنما يستعمل أكثره فيمن قتله الحب وقد اختلف الناس في عفو النساء فقال أكثر أهل العلم عفو النساء عن الدم كعفو الرجال وقال الأوزاعي وابن شبرمة ليس للنساء عفو وعن الحسن وإبراهيم النخعي ليس للزوج ولا للمرأة عفو في الدم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي القاسم السميساطي أنا أبي أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا إجازة أنا عثمان بن محمد الذهبي (4) نا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال قال علي بن المديني حصن _________ (1) ترجمته في سير الاعلام 17 / 619 (2) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 204 (3) بالاصل: يكون ومهملة بدون نقط في م (4) ضبطت عن الاكمال لابن ماكولا 3 / 396

الذي روى عنه الأوزاعي عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال وعلى المقتتلين أن ينحجزوا قال هو حصن بن محصن (1) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وروى الأوزاعي عن شيخ يقال له حصن لا أعلم أحدا روى عنه غير الأوزاعي أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (2) حصن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من كذب علي متعمدا وعلى المقتتلين أن ينحجزوا من الدبة الأولى فالأولى وإن كانت امرأة روى علي عن الوليد عن الأوزاعي وقال يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة (3) عن أبي هريرة في الدبة روى محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال النبي (صلى الله عليه وسلم) من كذب علي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) عن أبيه قالا لا أعلم أحدا روى عنه يعني حصنا غير الأوزاعي ولا أحد نسبه وقد حكى الأوزاعي نسبه أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قالا أنا أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري نا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن السري نا أبو عبد الله عبد الملك بن بدر بن الهيثم نا أحمد بن هارون بن روح الحافظ قال في الطبقة الثالثة من الأسماء المفردة حصن _________ (1) انظر تهذيب التهذيب 2 / 378 (ط: الهند) (2) التاريخ الكبير 2 / 1 / 118 (3) قوله: " عن أبي سلمة " سقط من البخاري (4) الجرح والتعديل 1 / 2 / 305

روى عنه الأوزاعي يحدث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن شامي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن علي بن محمد أنا علي بن أحمد بن محمد أنا أبو حاتم محمد بن حبان البستي قال حصن هذا هو حصن بن عبد الرحمن التراغمي من أهل دمشق جد سلمة بن العيار له حديثان غير هذا يعني غير الأول (1) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال فأما حصن فهو شيخ روى عنه الأوزاعي يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من كذب علي متعمدا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو أنا أبو منصور محمد بن الحسين أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب قال سألت أبا الحسن الدارقطني قلت له حصن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن فقال يحدث عنه الأوزاعي يعتبر به قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد الرحيم بن أحمد بن نصر أنا عبد الغني بن سعيد ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا نصر بن إبراهيم أنا عبد الرحيم أنا عبد الغني قال وحصن بالحاء والصاد المهملتين والنون جماعة منهم حصن روى عنه الأوزاعي ولم ينسب " _________ (1) انظر تهذيب التهذيب 1 / 546