1566 - الحسين بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو عبد الله سبط رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وريحانته من الدنيا (1) حدث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن أبيه روى عنه ابنه علي بن الحسين وابنته فاطمة وابن أخيه زيد بن الحسن وشعيب (2) بن خالد وطلحة بن عبيد الله العقيلي ويوسف الصباغ (3) وعبيد بن حنين (4) وهمام بن غالب الفرزدق وأبو هشام ووفد على معاوية وتوجه غازيا إلى القسطنطينية في الجيش الذي كان أميره يزيد بن معاوية أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو الظفر القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي نا هشام بن زياد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين أنها سمعت أباها الحسين زاد ابن حمدان بن علي يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة وفي حديث ابن حمدان تصيبه مصيبة وإن قدم عهدها فيحدث لها وفي حديث ابن المقرئ له استرجاعا (5) إلا أحدث الله له عند ذلك وأعطاه ثواب ما وعد وفي حديث ابن المقرئ وعده عليها يوم أصيب بها _________ (1) ترجمته في نسب قريش ص 57 والطبري ومروج الذهب والكامل لابن الاثير (انظر الفهارس) مقاتل الطالبيين ص 78 الوافي بالوفيات 12 / 423 سير الاعلام 3 / 280 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر كثيرة أخرى ترجمت له وقد استخرج الشيخ المحمودي ترجمته عن إحدى نسخ ابن عساكر المخطوطة (2) بهامش الترجمة المطبوعة عن إحدى النسخ: شيث (3) ترجمته في تهذيب التهذيب 11 / 426 ط الهند (4) ترجمته في سير الاعلام 4 / 605 وهو مولى آل زيد بن الخطاب (5) أي أن يقول: إنا لله وأنا إليه راجعون

قالا (1) وأنا أبو يعلى نا كامل زاد ابن حمدان بن طلحة نا أبو هشام القناد عن الحسين بن علي يرفعه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) قال المغبون لا محمود ولا مأجور رواه البغوي عن كامل فزاد في إسناده علي بن أبي طالب أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المحاسن بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا كامل بن طلحة نا أبو هشام القناد البصري قال كنت أحمل المتاع من البصرة إلى الحسين بن علي بن أبي طالب فكان يماكسني فيه فلعلي لا أقوم من عنده (2) حتى يهب عامته فقلت يا بن رسول الله أجيئك بالمتاع من البصرة تماكسني فيه فلعلي لا أقوم من عندك حتى تهب عامته (3) فقال إن أبي حدثني يرفع الحديث إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال المغبون لا محمود ولا مأجور قال أبو القاسم البغوي هكذا حدثنا بهذا الحديث عن أبي هشام القناد قال كنت أحمل المتاع إلى الحسين بن علي بن أبي طالب فيماكسني فيه ويقال إنه وهم من كامل روى غيره عن هذا الشيخ فقال كنت أحمل المتاع إلى علي بن الحسين والله أعلم ورواه أبو سعيد الحسن بن علي العدوي عن كامل وزاد فيه علي بن أبي طالب إلا أنه جعله من رواية الحسن لا الحسين وقد تقدم في ترجمة الحسن (4) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد أنا شبابة بن سوار أخبرني إسرائيل بن يونس عن ثوير بن أبي فاخته عن أبيه قال وفدت مع الحسن والحسين إلى معاوية فأجازهما (5) فقبلا _________ (1) قبلها في الترجمة المطبوعة للحسين المستخرجة عن ابن عساكر تحقيق الشيخ المحمودي ص 6: قالا: وأنبأنا أبو يعلى قال أنبأنا حوثرة أنبأنا حوثرة أنبانا هشام أبو المقدام بإسناده نحوه (2) سقطت من الاصل واستدركت عن الترجمة المطبوعة ومختصر ابن منظور 7 / 115 (3) ما بين معكوفتين زيادة لازمة عن مختصر ابن منظور والعبارة مستدركة أيضا بين معكوفتين في الترجمة المطبوعة (4) راجع ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب Bهـ وليس في سند الحديث: علي بن أبي طالب (5) بالاصل " فأجازها "

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي أنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني حدثني أبو عبد الله محمد بن إبراهيم القرشي نا عمرو بن دحيم نا محمد بن إبراهيم البغدادي نا الحسن بن الربيع نا إسحاق بن عيسى البلخي الحافظ عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال دخل الحسن والحسين على معاوية فأمر لهما في وقته بمائتي ألف درهم قال خذاها وأنا ابن هند ما أعطاها أحد قبلي ولا يعطيها أحد بعدي قال فأما الحسن فكان رجلا سكيتا وأما الحسين فقال والله ما أعطى أحد قبلك ولا أحد بعدك لرجلين أشرف ولا أفضل منا أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو الحسن علي بن الحسين (1) بن صصرى إجازة نا أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور المروزي العماري بمكة نا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر السقطي (2) بمكة نا إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي نا أبو عمر الزاهد نا علي بن محمد بن الصايغ حدثني أبي قال رأيت الحسين (3) بن علي بن أبي طالب بعيني (4) وإلا فعميتا (5) وسمعته بأذني وإلا فصمتا وفد على معاوية بن أبي سفيان زائرا فأتاه في يوم جمعة وهو قائم على المنبر خطيبا فقال له رجل من القوم يا أمير المؤمنين ائذن للحسين بن علي يصعد المنبر فقال معاوية ويلك دعني أفتخر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال سألتك بالله يا أبا عبد الله أليس أنا ابن بطحاء مكة (6) فقال الحسين (6) أي والذي بعث جدي بالحق بشيرا ثم قال سألتك بالله يا أبا عبد الله أليس أنا خال المؤمنين فقال أي والذي بعث جدي نبيا ثم قال سألتك بالله يا أبا عبد الله أليس أنا كاتب الوحي فقال إي والذي بعث جدي نذيرا ثم نزل معاوية وصعد _________ (1) الترجمة المطبوعة ص 8: " الحسن " (2) ترجمته في سير الاعلام 17 / 236 (3) بالاصل " الحسن " خطأ والمثبت يوافق عبارة ابن عساكر الترجمة المطبوعة ص 8 (4) بالاصل " يعني " خطأ والصواب عن تاريخ ابن عساكر - الترجمة المطبوعة (5) بالاصل: " فعمينا " (6) الزيادة في الموضعين عن الترجمة المطبوعة (ابن عساكر)

الحسين (1) بن علي فحمد الله عز وجل بمحامد لم يحمده الأولون والآخرون ثم قال حدثني أبي عن جدي عن جبريل عليه السلام عن ربه عز وجل أن تحت قائمة كرسي العرش في رقة (2) آس خضراء مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله يا شيعة آل محمد لا يأتي يعني أحد منكم يوم القيامة يقول لا إله إلا الله إلا أدخله الله الجنة قال فقال معاوية بن أبي سفيان سألتك بالله يا أبا (3) عبد الله من شيعة آل محمد فقال الذين لا يشتمون الشيخين أبا بكر وعمر ولا يشتمون عثمان ولا يشتمون أبي ولا يشتمونك (4) يا معاوية هذا حديث منكر ولا أرى إسناده متصلا إلى الحسين والله أعلم أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن عبد الله الطائي نا عمران بن بكار نا ربيع بن روح نا محمد بن حرب نا الزبيري عن عدي بن عبد الرحمن الطائي عن داود بن أبي (5) هند عن سماك عن أم الفضل بنت الحارث أنها رأت فيما يرى النائم أن عضوا من أعضاء النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيتي قالت فقصصتها على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال خير ارأيت تلد فاطمة غلاما فترضعيه بلبن قثم قالت فولدت فاطمة غلاما فسماه النبي (صلى الله عليه وسلم) حسينا ودفعه إلى أم الفضل وكانت ترضعه بلبن قثم أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (6) أنا سليمان بن أحمد نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا ضرار بن صرد نا عبد الكريم بن يعفور الجعفي عن جابر عن أبي الشعثاء عن بشر بن غالب قال كنت مع أبي هريرة فرأى الحسين بن علي فقال يا أبا عبد الله لقد رأيتك على يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد خضبتها دما حين أتى بك حين ولدت فسررك ولفك في خرقة ولقد _________ (1) بالاصل " الحسن " (2) كذا وفي الترجمة المبطوعة: ورقة (3) زيادة لازمة (4) بالاصل: " يشتمك " والصواب عن ابن عساكر - الترجمة المبطوعة ص 8 (5) زيادة لازمة انظر ترجمته في سير الاعلام 6 / 376 (6) بالاصل " زيد " والصواب ما أثبت وضبط وقد مر كثيرا

تفل في فيك وتكلم بكلام ما أدري ما هو ولقد كانت فاطمة سبقته بقطع سرة الحسن فقال لا تسبقيني بها (1) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي السيرافي أنا أحمد بن إسحاق النهاوندي نا أحمد بن عمران الأشناني نا موسى بن زكريا التستري نا خليفة العصفري قال وفيها يعني سنة أربع ولد الحسين بن علي بن أبي طالب (2) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو (3) أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال والحسين بن علي يكنى أبا عبد الله ولد وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو هاشم (4) بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي قال قال الزبير بن بكار ولد الحسين بن علي زاد البغوي ابن أبي طالب لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة كتب إلي أبو محمد بن الآبنوسي وحدثنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (5) أنا أبو القاسم الأزهري قالا أنا محمد بن المظفر نا أحمد بن علي بن شعيب المدائني نا أبو بكر بن البرقي قال ولد الحسين بن علي بن أبي طالب في ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن _________ (1) الخبر نقله ابن العديم 6 / 2566 (2) لم يرد الخبر في حوادث سنة أربع من تاريخ خليفة بن خياط المطبوع (3) لفظة " أبو " سقطت من تاريخ ابن عساكر - الترجمة المطبوعة (4) تاريخ ابن عساكر - الترجمة المطبوعة: أبو القاسم (5) الخبر في تاريخ بغداد 1 / 141 (ترجمة الحسين بن علي) نقلهه ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2564 نقلا عن الخطيب وبحاشيته كتب محققه: " أن لا توجد ترجمة للحسين بن علي في تاريخ بغداد المطبوع " كذا وهو خطأ فادح

عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال قال (1) لنا سعيد بن سليمان عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد قال كان بين الحسن والحسين طهر واحد أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البناء (2) قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد بن سليمان (2) نا الزبير قال وحدثني إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن ميمون مولى الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان بين (3) الحسن والحسين طهر واحد أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد قالا أنا أبو نعيم نا أبو حامد أحمد بن محمد النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا أبو الأشعث نا زهير بن العلاء نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال ولدت فاطمة حسينا بعد حسن بسنة وعشرة أشهر فمولده لست سنين وخمسة أشهر ونصف من التاريخ وقتل يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة إحدى وستين وهو ابن أربع وخمسين سنة وستة اشهر ونصف أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الحسن بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي الحسن بن علي التميمي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا زكريا بن عدي أنا عبيد الله (5) بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي عن علي قال لما ولد الحسن سماه حمزة فلما ولد الحسين سماه بعمه جعفر قال فدعاني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إني أمرت أن أغير اسم هذين) (6) ح وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن _________ (1) الخبر في التاريخ الكبير 1 / 2 / 286 في ترجمة الحسن بن علي ونقله ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2565 نقلا عن البخاري وكتب محققه بالحاشية " هذا الخبر ليس في تاريخي البخاري الكبير والصغير " كذا وهو خطأ فادح (2) زيادة لازمة للايضاح (3) الزيادة عن ابن العديم 6 / 2564 وابن عساكر (المطبوعة) (4) مسند الامام أحمد ج 1 / 159 (5) في المسند: عبد الله بن عمرو (6) زيد في المسند: فقلت الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا

محمد (1) بن الخليلي أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا محمد بن معاذ بن يوسف السلمي المروزي نا زكريا بن عدي نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب أنه سمى ابنه الأكبر حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر قال فدعاني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إني أمرت أن أغير اسم ابني هاذين فقلت الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو سعيد عيسى بن سالم الشاشي نا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ابن عقيل عن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب أنه سمى ابنه الكبير حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر قال فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي بن أبي طالب فقال إني قد غيرت اسم ابني هذين قال قلت الله ورسوله أعلم قال فسمى حسنا وحسينا (2) أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير أنا جعفر بن محمد بن عتيب نا محمد بن خالد بن خداش نا سالم بن قتيبة أنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن هانئ بن هانئ عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما سميت ابني قلت حربا قال هو الحسن فلما ولد الحسين سميته حربا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما سميت ابني قلت حربا قال هو الحسين فلما ولد محسن سميته حربا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما سميت ابني قلت حربا قال فهو محسن ثم قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إنيسميت بني هؤلاء تسمية هارون بنيه شبر وشبير ومشبر) (3) [* * *] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن القاسم بن زكريا أنا أبو كريب نا إبراهيم بن يوسف عن _________ (1) تاريخ ابن عساكر - الترجمة المطبوعة - أحمد بن محمد بن محمد الخليلي (2) نقله ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2566 (3) تاريخ ابن عساكر - الترجمة المطبوعة ص 17 / شبرا وشبيرا والحديث نقله ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2567

أبيه عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ أنه حدث عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما سميته قلت سميته حربا قال لا ولكن اسمه حسن ثم ولد لي الحسين فسميته حربا قال فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما سميته قلت سميته حربا فقال لا اسمه حسين ثم ولد لي فقال ما سميته؟) قلت سميته حربا قال فقال اسمه محسن قال الدارقطني تفرد به إبراهيم بن يوسف عن أبيه أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (1) حدثني أبي نا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا فقال بل هو حسن فلما ولد حسين سماه حربا فجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أروني ابني (2) ما سميتموه قال قلت حربا فقال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو محسن ثم قال سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا يحيى الحنائي (3) نا عمرو بن حريث نا بردعة بن عبد الرحمن عن أبي الخليل عن سلمان عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال سميتهما يعني الحسن والحسين بأسماء ابني هارون شبرا وشبيرا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن المهتدي نا عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة إملاء نا عبد الله بن محمد البغوي نا يحيى بن عبد الحميد الحنائي (3) نا عمرو بن حريث عن بردعة بن عبد الرحمن عن _________ (1) الحديث في مسند الامام أحمد 1 / 118 باختلاف بعض الالفاظ (2) الزيادة عن المسند (3) كذا بالاصل والصواب أنه " الحماني " واسمه يحيى بن عبد الحميد بن عبد الله الحماني انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 276 يروي عنه عبد الله بن محمد بنن عبد العزيز البغوي وصوبه محقق الترجمة المطبوعة نقلا عن إحدى النسخ للتاريخ

أبي الخليل عن سلمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمى هارون ابنيه شبرا وشبيرا وإني سميت ابني الحسن والحسين بما سمى به هارون ابنيه شبرا وشبيرا أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني نا أبو الحسين محمد بن علي بن بن المهتدي بالله (1) ح وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا عبد الصمد بن علي بن محمد قالا أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق أنا عبد الله بن محمد حدثني محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) اشتق من اسم الحسن والحسين أخبرنا أبو الحسن السلمي الفقيه أنا أبو الحسن (2) أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي (3) أنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي الجوبري نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال لما ولدت فاطمة الحسن أتت به النبي (صلى الله عليه وسلم) فسماه حسنا فلما ولدت حسينا أتت به النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت: هذا أحسن من هذا فشق له من اسمه وقال: (هذا حسين) (4) أخبرني أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد المغربي (5) أنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي قالا أنا أبو محمد السكري ببغداد أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا ابن _________ (1) ترجمته في لسان الميزان 4 / 359 (2) كذا بالاصل وبغية الطلب 6 / 2567 وفي تاريخ ابن عساكر الترجمة المطبوعة ص 20: " أبو الحسين " وانظر ترجمته في سير الاعلام 18 / 418 وكناه: أبا الحسن (3) الاصل وابن العديم 6 / 2567 وفي الترجمة المطبوعة: " عمر بن ظفر بن أحمد المغازلي المقرئ " انظر ترجمته في سير الاعلام 20 / 170 فيها أبو حفص الشيباني المغازلي المقرئ وله ترجمة في طبقات القراء 1 / 593 ومعرفة القراء الكبار 2 / 407

جريج نا جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه سمى الحسن يوم سابعه وأنه اشتق من حسن حسينا وذكر أنه لم يكن بينهما إلا الحمل أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون أنا عبيد الله بن محمد نا عبد الله بن محمد حدثني عمي نا محمد بن عبد الله الرقاشي نا يزيد بن زريع نا محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن عكرمة قال قلت للحسين بن علي يا أبا عبد الله قال وحدثني محمد بن عبد الملك بن زنجوية أنبأنا الحميدي (1) نا سفيان عن شهاب بن خراش عن رجل من قومه قال قلت للحسين بن علي يا أبا عبد الله أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن علي بن محمد وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى يقول الحسين بن علي أبو عبد الله (2) حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنا أبو الحسن نعمة الله بن محمد نا أبو مسعود أحمد بن محمد نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول الحسين بن علي أبو عبد الله (3) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال عمي أبو بكر الحسين بن علي أبو عبد الله (4) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (5) في _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن الترجمة المطبوعة ص 22 (2) الخبر نقله ابن العديم 6 / 2567 (3) الخبر نقله ابن العديم 6 / 2567 - 2568 (4) الخبر نقله ابن العديم 6 / 2567 (5) الخبر ليس في طبقات ابن سعد المطبوع وهو من القسم الضائع من طبقات المدنيين وقد نقله بسنده عن ابن سعد ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2568 - 2569

الطبقة الخامسة الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ويكنى أبا عبد الله وأمه فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأمها (1) خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي علقت فاطمة بالحسين لخمس ليال خلون من ذي القعدة سنة ثلاث من الهجرة فكان بين ذلك وبين ولادة (2) الحسن خمسون ليلة وولد الحسين (3) في ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد (4) زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (5) حسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي قال أحمد بن سليمان عن عطاء بن مسلم عن الأعمش قتل الحسين وهو ابن تسع وخمسين وقال أبو نعيم قتل الحسين يوم عاشوراء وقال فروة بن أبي المغراء (6) عن القاسم بن مالك عن عاصم بن كليب عن أبيه قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام (7) فذكرته لابن عباس فقال أذكرت حسين بن علي حين رأيته قلت نعم والله ذكرته بكفيه (8) حين رأيته يمشي قال إنا كنا نشبهه بالنبي (صلى الله عليه وسلم) وقال عبد الله بن محمد ومحمد بن الصلت نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قتل حسين بن علي وهو ابن ثمان وخمسين (9) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو بكر بن الطبري (10) أنا أبو الحسين بن _________ (1) بالاصل: " وأمهما " (2) بالاصل وابن العديم " ولاد " وزيادة " التاء " عن الترجمة المطبوعة وهي مستدركة فيها بين معكوفتين (3) ابن العديم: الحسن (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك قياسا عن سند مماثل للايضاح (5) الخبر في التاريخ الكبير 1 / 2 / 381 (6) بالاصل " الفرا " خطأ والصواب عن التاريخ الكبير وابن العديم وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب 8 / 265 ط الهند (7) الزيادة عن البخاري (8) في البخاري: تكفينه (9) والخبر نقله ابن العديم نقلا عن البخاري (10) بالاصل " الطبراني " والمثبت عن ابن العديم والترجمة المطبوعة

الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال الحسين بن علي يكنى أبا عبد الله (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أبو بكر أحمد بن منصور أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول (2) أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب له رؤية (3) من رسول (صلى الله عليه وسلم) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل جعفر بن يحيى أنا عبيد الله بن سعيد أنا الخصيب (4) بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الله حسين بن علي (5) أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم (6) بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم الجوزي نا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول الحسين بن علي أبو عبد الله (7) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن محمد قال أخبرنا (8) شجاع بن علي أخبرنا أبو عبد الله بن مندة قال الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وريحانته وشبهه ولد لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة وقتل وهو ابن ثمان وقيل ابن تسع وخمسين روى عنه أبو هريرة وابنه علي وفاطمة وسكينة ابنتاه (9) وعبيد الله بن أبي يزيد والمطلب بن _________ (1) الخبر في المعرفة والتاريخ 3 / 166 (2) الكنى والاسماء للامام مسلم ص 135 وابن العديم 6 / 2569 (3) في ابن العديم والترجمة المطبوعة: رواية (4) بالاصل " الحصيب " بالحاء المهملة خطأ والصواب بالخاء المعجمة انظر ترجمته في سير الاعلام 17 / 349 (5) الخبر في ابن العديم 6 / 2568 (6) في الترجمة المطبوعة: " سليمان " (7) بغية الطلب 6 / 2568 (8) ما بين معكوفتين زيادة عن ابن العديم 6 / 2596 ومكانها بالاصل " بن " خطأ وانظر الترجمة المطبوعة ص 25 (9) بالاصل: " ابنتا " والمثبت عن الترجمة المطبوعة وابن العديم

عبد الله بن حنطب وسنان بن أبي سنان وأبو حازم الأشجعي وغيرهم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (1) وكنية الحسين بن علي أبو عبد الله وكان أصغر من الحسن بسنة أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد الخطيب ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون قالا أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا جدي أبو أحمد الزبيري ح وحدثني يعقوب بن إبراهيم نا خلف بن الوليد ح وقال وحدثني يوسف بن موسى وزهير بن محمد قالا نا عبيد الله بن موسى قالوا أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال الحسن أشبه برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما بين الصدر والرأس والحسين أشبه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما كان أسفل من ذلك أخبرنا 8 أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا حجاج نا إسرائيل ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد الله بن الحسن بن محمد بن الخلال أنا أبو الحسين محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن شهاب النقري (2) نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا هارون بن إسحاق نا أبو (3) غسان نا إسرائيل عن أبي إسحاق نا أبو غسان نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي أن الحسن أشبه برسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 1 / 141 (2) مهملة بالاصل ورسمها: " النعرى " كذا والمثبت عن الانساب وذكره السمعاني بأسم محمد بن عثمان بن محمد بن شهاب النفري وكناه أبا الحسن والنفري نسبة إلى النفر قال السمعاني: وظني أنه موضع بالبصرة (3) زيادة عن الترجمة المطبوعة

ما بين الصدر إلى الرأس والحسين من أسفل ذلك وفي حديث حجاج والحسين أشبه الناس بالنبي (صلى الله عليه وسلم) ما كان أسفل من ذلك أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الروذباري (1) أنا عبد الله بن عمر بن شوذب أبو محمد الواسطي نا شعيب بن أيوب نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال الحسن أشبه برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه برسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما كان أسفل من ذلك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وأخوه أبو بكر وجيه وأبو الفتوح عبد الوهاب بن الشاه بن أحمد قالوا أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا الحسن بن محمد بن جابر نا علي بن الحسن الذهلي نا خلف بن أيوب نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي بن أبي طالب قال الحسن أشبه برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وسلم) اسفل (2) من ذلك اخبرنا أبو علي بن البسط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله حدثني أبي نا أسود بن عامر أنا أبو إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ قال قال علي الحسن أشبه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبهه ما أسفل من ذلك رواه أشعث بن شعبة عن إسرائيل فجعله من حديث عاصم بن ضمرة عن علي أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن العطار وأبو القاسم بن البسري (3) قالوا أنا أبو طاهر المخلص ح _________ (1) بالاصل " الروذبادي " خطأ (2) بالاصل " أسهل " والصواب ما أثبت عن الترجمة المطبوعة وفيها: ما كان أسفل من ذلك (3) بالاصل " السري " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل

وأخبرناه أبو القاسم أيضا أنا عبد الباقي بن محمد بن غالب أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن الجندي (1) قالا أنا أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي (2) نا سفيان بن محمد بن سفيان وفي حديث المخلص بن سفيان (3) سفير المصيصي نا أشعث بن شعبة نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال كان الحسن بن علي أشبههم برسول الله (صلى الله عليه وسلم) من شعر رأسه إلى سرته وكان الحسين بن علي أشبههم برسول الله (صلى الله عليه وسلم) من لدن قدميه إلى سرته اقتسما شبهه والمحفوظ حديث هانئ بن هانئ فقد رواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق كذلك أخبرناه أبو القاسم عبد الصمد بن مندوية (4) أنا علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي أنا أحمد بن محمد بن الصلت نا ابن عقدة نا عبد الواحد بن حماد بن عبد الحارث أنا مغيث بن بديل نا خارجة بن مصعب عن سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال الحسن أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وسلم) من لدن رأسه والحسين أسفل من ذلك ورواه يوسف بن إسحاق عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم أخبرناه أبو الحسن علي (5) بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا محمد بن محمد البزار (6) أنا جعفر بن محمد بن نصير أنبأنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي أنبأنا عبد الله بن سالم القزاز أنبأنا إبراهيم بن يوسف (7) عن أبيه عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال من سره أن ينظر إلى أشبه الناس _________ (1) عن الترجمة المطبوعة وبالاصل " الحبذي " خطأ وانظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 555 (2) انظر ترجمته في سير الاعلام 14 / 497 (3) اللفظة شطبت بخط وهي مثبتة في الترجمة المطبوعة فأثبتناها (4) كذا وفي الترجمة المطبوعة: " أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن مندوية " وفي فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة عبد الله بن جابر) : عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية (5) تقرأ بالاصل " نحا " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (6) الترجمة المطبوعة: البزاز (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الترجمة المطبوعة

برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما بين عنقه وثغره فلينظر إلى الحسن ومن سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وسلم) (1) ما بين عنقه إلى كعبه (2) خلقا ولونا فلينظر إلى الحسين بن علي كذا كذا قال وإنما هو إلى كعبه (3) أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا الحسن بن علي أنا أبو بكر بن مالك نا إبراهيم بن عبد الله نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن هشام عن محمد عن أنس قال شهدت ابن زياد حيث أتي برأس الحسين فجعل ينكت (4) فيه (5) بقضيب في يده فقلت أما أنه كان أشبههما بالنبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو الفقيه أنا أبو يعلى أنا إبراهيم بن سعيد (6) نا حسين بن محمد عن جرير بن حازم عن محمد بن سيرين قال أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين في طست فقال في حسنه شيئا فقال أنس كان أشبههم برسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله وأبو غالب أحمد بن الحسن وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا الحسن بن علي أنا أبو بكر بن (7) مالك نا عباس بن محمد القراطيسي نا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا هشام بن حسان عن حفصة هي بنت سيرين قالت حدثني أنس بن مالك قال كنت عند ابن زياد فجئ برأس الحسين قال فجعل يقول بقضيبه في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا قلت أما أنه كان أشبههم برسول الله (صلى الله عليه وسلم) كذا قال وصوابه عباس بن إبراهيم القراطيسي _________ (1) عن هامش الاصل (2) في الترجمة المطبوعة: " إلى كفه " (3) كذا وقد مر " إلى كعبه " ولعله في إحدى النسخ " إلى كفه " كما في المطبوعة وهذا ما حدا بالمصنف إلى هذا التصويب لكن الذي في أصلنا المعتمد الصواب " إلى كعبه " (4) والمثبت " ينكت " عن الترجمة المطبوعة وبالاصل " ينكث " (5) الزيادة عن الترجمة المبطوعة (6) بالاصل " سعد " والصواب ما أثبت وهو إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق البغدادي الجوهري ترجمته في سير الاعلام 12 / 149 وتهذيب التهذيب 1 / 123 ط الهند (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وتم استدراكه عن الترجمة المطبوعة وهي بدورها مستدركة فيها بين معكوفتين

وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالتا أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر أنا أبو يعلى الموصلي أنا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا هشام القردوسي (1) عن حفصة بنت سيرين قالت حدثني أنس بن مالك قال كنت عند ابن زياد إذ جئ برأس الحسين فجعل يقول بقضيب في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا قال قلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن الضحاك الحزامي قال كان وجه الحسن بن علي يشبه وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان جسد الحسين يشبه جسد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قال قرئ على أبي القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن سعيد (2) الجوهري نا سفيان قال قلت لعبيد الله بن أبي يزيد رأيت حسين بن علي قال أسود وفي حديث ابن المقرئ قال نعم أسود الرأس واللحية إلا شعرات ههنا في مقدم لحيته فلا أدري أخضب وترك ذلك المكان شبها برسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو لم يكن شاب منه غير ذلك قال ورأيت حسنا وقد أقيمت الصلاة زاد ابن المقرئ وقد وقالا فسجد (3) بين الإمام وبين بعض الناس فقيل له اجلس فقال قد قامت الصلاة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة نا عقبة بن مكرم نا أبو عاصم عن ابن جريج قال _________ (1) هو هشام بن حسان أبو عبد الله الازدي القردوسي الحافظ مولى العتيك ترجمته في سير الاعلام 6 / 355 (2) بالاصل " سعد " والصواب ما أثبت وقد مر قريبا (3) بالاصل: " شجر " والمثبت عن الترجمة المطبوعة

سمعت عمر بن عطاء قال رأيت الحسين بن علي يصبغ بالوسمة (1) أما هو فكان ابن ستين وكان رأسه ولحيته شديدي السواد أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم نا عبد الله بن محمد نا أبو بكر بن أبي عاصم نا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن حسن بن علي الرافعي عن أبيه قال حدثتني زينب بنت أبي رافع (2) عن فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنها أتت أباها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالحسن والحسين في شكواه الذي مات فيها فقالت تورثهما يا رسول الله شيئا فقال أما الحسن فله هيئتي (3) وسؤددي وأما الحسين فله جرأتي وجودي [* * *] أخبرناه أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ى ابنا الحسن وأبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني إبراهيم بن حمزة عن إبراهيم بن علي الرافعي عن أبيه عن جدته زينب بنت أبي رافع قالت أتت فاطمة بنت النبي (صلى الله عليه وسلم) بابنيها إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في شكواه الذي توفي فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك تورثهما (4) شيئا قال أما حسن فإن له هيئتي (3) وسؤدي وأما حسين فإن له جرأتي وجودي قد روي من وجه آخر أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي (5) نا أبو (6) جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم نا مخول عبد الرحمن بن الأسود عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه وعمه عن جده عن أبي رافع أن فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالحسن والحسين فقالت ابناك وابناي انحلهما _________ (1) في النهاية: الوسمة شجر باليمن يخضب بورقه الشعر - أسود (2) انظر ترجمتها في أسد الغابة 5 / 467 (3) في الترجمة المطبوعة: هيبتي (4) بالاصل: " يورثهما " (5) ترجمته في سير الاعلام 17 / 87 (6) زيادة لازمة انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 36 وكناه أبا جعفر الشيباني الكوفي

قال نعم أما الحسن فقد نحلته حلمي وهيبتي (1) وأما الحسين فقد نحلته نجدتي وجودي قالت رضيت يا رسول الله أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أنا عبد الله بن محمد بن زياد نا محمد بن يحيى نا وهب بن جرير قال قال أبي أخبرنا علي (2) قال سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث عن ابن أبي نعم (3) قال كنت جالسا إلى ابن عمر فقال له رجل ما تقول في دم البعوض يكون في الثوب أيصلى فيه قال ممن أنت قال من أهل العراق قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد سمعت رسول الله يقول الحسن والحسين هما ريحانتاي (4) من الدنيا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير نا عبد الرحمن نامهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن ابن أبي نعم أن رجلا سأل ابن عمر عن دم البعوض فقال ممن أنت قال من العراق قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول هما ريحانتاي (5) من الدنيا أخبرناه عاليا أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد بن نجا قالوا أنا أبو (6) محمد الجوهري أنا أبو بكر أحمد بن جعفر نا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم البصري نا حجاج وأبو عمر يعني _________ (1) إعجامها غير واضح بالاصل عن الترجمة المطبوعة ص 35 (2) اللفظة موجودة بالاصل ومشطوبة وأثبتناه كما في الترجمة المطبوعة (3) بالاصل " عن أبي نعم " والزيادة لازمة وهو عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو الحكم البجلي الكوفي ترجمته في سير الاعلام 5 / 62 (4) بالاصل " ريحانتي " والمثبت عن الترجمة المطبوعة ص 38 (5) بالاصل " يحانتي " والصواب عن سير أعلام النبلاء 3 / 281 وانظر تخريجه فيه (6) سقطت من الاصل وكتبت فوق السطر بخط مغاير

حجاج بن المنهال وأبو عمر الحوضي قالا أنا مهدي بن الميمون أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن ابن أبي نعم قال كنت عند ابن عمر فسأله رجل عن دم البعوض فقال ممن أنت قال من أهل العراق قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول هما ريحانتاي (1) من الدنيا أنبأنا أبو سعد المطرز أنا أبو نعيم نا سليمان الطبراني نا أحمد بن ماء بهرام الإيذجي (2) نا الجراح بن مخلد نا الحسن بن عنبسة نا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن علي عن عبد الله بن عبد الرحمن الحزمي عن أبيه عن جده يعني معمر بن حزم عن أبي أيوب الأنصاري قال دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والحسن والحسين يلعبان بين يديه في حجره فقلت يا رسول الله أتحبهما قال وكيف لا أحبهما وهما ريحانتاي (1) من الدنيا أشمهما أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا محمد بن الحسين القطان نا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن الحسن (5) بن يعقوب الحاجب نا عبد الصمد بن حسان نا محمد بن أبان عن أبي جناب (6) عن الشعبي عن زيد بن يثيع عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة رواه غيره عن أبي جناب فقال عن الحارث بدلا من زيد أخبرناه أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري أنا أبو محمد بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن يحيى بن كثير بحران وحميد بن الأصبغ بن عبد العزيز بعسقلان قالا _________ (1) بالاصل " ريحانتي " والصواب من الروايات السابقة (2) هذه النسبة إلى إيذج بالكسر والذال المعجمة مفتوحة بلد وكورة بين خوزستان وأصبهان (ياقوت) (3) رواه الطبراني في المعجم رقم 3890 والهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 181 والذهبي في سير الاعلام 3 / 282 وفيها: يلعبان على صدره (4) الخبر في تاريخ بغداد 2 / 185 في ترجمة محمد بن الحسن بن يعقوب (5) بالاصل " الحسين " والصواب عن تاريخ بغداد والترجمة المطبوعة (6) بالاصل " ابن حباب " والمثبت عن تاريخ بغداد والترجمة المطبوعة وسيرد صوابا

نا آدم بن أبي إياس نا لكير (1) بن حسين عن أبي جناب (2) الكلبي عن عامر الشعبي عن الحارث الهمداني عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (3) أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك أنا أحمد بن علي بن ثابت وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن أبي البركات نا عاصم بن الحسن بن محمد قالا أنا أبو عمر بن مهدي أنا عمر (4) بن مخلد نا علي بن عبد الله بن معاوية بن شريح (5) نا أبي عن أبيه معاوية بن شريح عن ميسرة عن شريح عن علي قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة أخبرنا أبو الفتح أحمد بن عقيل بن محمد بن علي بن رافع (6) الفارسي نا عبد العزيز الكتاني نا أبو عصمة نوح بن نصر بن محمد بن عمرو بن الفضل بن العباس بن الحارث الفرغاني (7) من لفظه ببغداد أنا أبو الحسن علي بن أبي بكر الوراق نا أبو عبد الله محمد بن موسى الرازي الضرير إملاء نا أبو العباس محمد بن يونس القرشي نا محمد بن عاصم السلمي نا هارون بن مسلم الحنائي عن القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن أبي محمد الأنصاري عن الحسين بن علي قال سمعت جدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا تسبوا أبا بكر وعمر فإنهما سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ولا تسبوا الحسن والحسين فإنهما سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين ولا تسبوا عليا _________ (1) غير مقروءة تماما بالاصل والمثبت يوافق عبارة الترجمة المطبوعة ونقل محققها عن نسخة: " أبو بكر بن عيسى " (2) بالاصل " أبي حباب " والصواب ما أثبت من الرواية السابقة (3) الحديث أخرجه الطبراني في معجمة رقم (2599) و (2601) ونقله مختصرا الذهبي في سير الاعلام 3 / 282 (4) كذا ولم أعثر عليه وفي سير الاعلام 15 / 256 محمد بن مخلد بن حفص حدث عنه: وأبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن المهدي وانظر ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 310 (5) ترجمته في لسان الميزان 4 / 237 وفيها يروي عنه: محمد بن مخلد (6) كذا بالاصل وفي فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة 7 / 434) " علي بن أحمد بن رافع الشافعي " وصوبها في الترجمة المبطوعة: " نافع " بدل " رافع " (7) في المطبوعة: أنبأنا أبو عصمة نوح بن نصر بن محمد بن عمرو بن الفضيل عن العباس بن الحارث الفرعاني

فإن من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله عذبه الله أخبرنا أبو العلاء صاعد بن أبي الفضل بن أبي عثمان الماليني أنا أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن أحمد السقطي المقرئ نا أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن الجارود الجارودي الحافظ إملاء أنا أبو الفضل العباس بن الحسين بن أحمد الصفار بالري نا طاهر بن إسماعيل الخثعمي نا محمد بن عبيد وهو النحاس نا سيد (1) يعني ابن محمد عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الحسن والحسين سيد شباب أهل الجنة من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد نا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل أنا أحمد بن المقدام أنا حكيم بن حزام (3) نا الأعمش عن إبراهيم التميمي (4) عن شريح عن عمر بن الخطاب عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (5) أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا علي بن الحسن الخلعي (6) أنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي نا أبو العباس الفضل بن يوسف بن يعقوب بن حمزة الجعفي نا الحسن بن علي (7) الخلال الحلواني نا المعلى بن عبد الرحمن وأنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد بن عدي (8) أنا عبد الله بن إبراهيم القصري ومحمد بن هارون بن حميد قالا نا الحسن بن علي الحلواني نا معلى بن _________ (1) الترجمة المطبوعة: سيف (2) الحديث في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 220 في الترجمة حكيم بن خذام (3) كذا وفي الكامل لابن عدي: " خذام " وانظر ترجمته في ميزان الاعتدال 1 / 585 " خذام " (4) في ابن عدي والترجمة المطبوعة: التيمي (5) قال ابن عدي: وهذا مختصر من الحديث هكذا قال لنا صالح عن إبراهيم التيمي عن شريح عن عمر وإنما هو عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمر (6) ضبطت عن التبصير ترجمته في سير الاعلام 19 / 74 (7) الزيادة عن الترجمة المطبوعة (8) الحديث في الكامل لابن عدي 6 / 373 في ترجمة يعلى بن عبد الرحمن الواسطي

عبد الرحمن عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبو هما خير منهما أخبرناه عاليا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو غالب أحمد بن الحسن قالا أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا أبو سعيد عبد الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة نا محمد بن عبد الملك نا معلى بن عبد الرحمن الواسطي نا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا محمد بن يوسف بن عاصم نا عباد بن وليد (2) حدثني عبد الحميد بن بحر نا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال ابن عدي ولا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير عبد الحميد عن منصور أخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري (3) أنا أبو عمرو بن حمدان أنا عبد الله بن محمد بن يونس السمناني (4) الفقيه نا عباس بن عبد العظيم نا عمران بن أبان حدثني مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى الوزير أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا محمد بن مشكاب نا عمران بن ابان نا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث حدثني أبي _________ (1) الحديث في الكامل لابن عدي 5 / 323 في ترجمة عبد الحميد بن بحر (2) ابن عدي: الوليد (3) بالاصل " البجيري " والصواب ما أثبت واسمه سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر ترجمته في سير الاعلام 18 / 103 (4) بالاصل " السناني " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 17 / 651

عن جدي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما قال البغوي ولم يرو هذا الحديث عن مالك بن الحويرث إلا من هذا الطريق وليس مالك بن الحسن بمشهور أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد قالا أنا أبو الحسين (1) علي بن محمد بن بشران أنا عثمان بن أحمد أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء قال سئل علي بن المديني عن حديث مالك بن الحويرث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فقال بصري (2) وإسناده مجهول رواه الحسن بن عبد الرحمن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده والحسن بن عبد الرحمن هذا لم يرو عنه غير هذا الشيخ وهي ثلاثة (3) أحاديث أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو بكر بن رزق الله نا زيد بن الحباب (4) نا إسرائيل بن يونس عن ميسرة بن حبيب الهمداني (5) عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فصليت معه المغرب فقام فصلى حتى العشاء ثم خرج فاتبعته فقال عرض لي مالك استأذن أن يسلم علي ويبشرني ببشرى (6) أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي نا عبد الرحمن بن عمر أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن عيسى العطار أبو جعفر المعروف بابن أبي موسى نا إسحاق بن منصور نا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال عن زر عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتاني _________ (1) ترجمته في سير الاعلام 17 / 311 وفي الترجمة المطبوعة ص 48 أبو الحسن (2) يعني الحديث (3) كذا (4) الاصل: " الحياب " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 9 / 393 (5) في الترجمة المطبوعة: النهدي (6) بالاصل " يبشرني " ولعل الصواب ما أثبت واللفظة سقطت من الترجمة المطبوعة

ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها (1) يبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة حدثنا (2) أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد والمبارك بن أحمد بن القصار الوكيل قراءة قالوا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن هارون نا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا داود بن رشيد نا مروان يعني الفزاري نا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى ويحيى عليهما السلام أخبرنا أبو غالب بن البنا وأبو علي بن السبط وأبو نصر بن رضوان وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) حدثني أبي نا أبو نعيم نا سفيان عن يزيد هو ابن أبي زياد (4) ح وأخبرنا أبو هاشم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي بالكوفة نا أحمد بن عثمان نا أبو نعيم (5) بنسفيان عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ينعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس بن محمد التميمي الكرابيسي أنا أبو لبيد (6) محمد بن إدريس الشامي (7) نا سويد نا محمد بن حازم (8) نا الأعمش عن _________ (1) بالاصل " قبلنا " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (2) بالاصل " ابن " خطأ والصواب ما أثبت وقد مر كثيرا ترجمته في سير الاعلام 20 / 6 (3) مسند الامام أحمد 3 / 62 و 82 (4) بالاصل " زناد " خطأ والمثبت عن المسند (5) انظر حلية الاولياء 5 / 71 ترجمة عبد الرحمن بن أبي نعم (6) في تذكرة الحفاظ 3 / 767 " أبو الوليد " (7) في سير الاعلام (ترجمته 14 / 464) أبو لبيد الشامي (بالسين المهملة) السرخسي المحدث (8) بالاصل " حازم " بالحاء المهملة والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 9 / 73 أبو معاوية السعدي الكوفي

عطية عن أبي سعيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي نا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش إملاء بنيسابور أنا حاجب بن أحمد الطوسي أنا عبد الرحيم بن منيب أنا إبراهيم بن رستم أنا أبو حمزة عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أراد أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل (1) أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم بن حيان نا وكيع نا ربيع بن سعد الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط ح واخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله حدثني أبي نا وكيع عن ربيع بن سعد عن ابن سابط قال دخل حسين بن علي المسجد فقال جابر بن عبد الله من أحب أن ينظر إلى سيد شباب الجنة فلينظر إلى هذا سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (2) وفي حديث ابن هاشم (3) قال أقبل الحسين بن علي فدخل من باب المسجد وقال سيد شباب أهل الجنة والباقي مثله رواه غيره عن وكيع بن الجراح عن الربيع بن سعد وقال الحسن وذكره بلفظ آخر وقد أخرجته في ترجمة الحسن أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الحيري أنا أبو يعلى الموصلي نا ابن نمير (4) نا أبي نا الربيع بن سعد الجعفي عن عبد الرحمن بن _________ (1) في الترجمة المطبوعة ص 57 " يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي " انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 543 وكناه أبا زكريا (2) ورد في مجمع الزوائد للهيثمي 9 / 187 ونسبه إلى يعلى وليس لاحمد وذكره الذهبي في سير الاعلام 3 / 283 (3) يريد: عبد الله بن هاشم بن حيان (4) بالاصل " نقير " والمثبت عن الترجمة المطبوعة وسير الاعلام 3 / 283 وفيه " عبد الله بن نمير "

سابط عن جابر قال من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقوله أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي الحسين الحسيني أنا رشأ بن نظيف المعدل أنا الحسن (1) بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن غالب نا زكريا بن عدي نا ابن نمير عن الربيع بن سعد الجعفي عن ابن سابط عن جابر قال دخل حسين بن علي المسجد من باب بني فلان فقال جابر من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقوله آخر الجزء الحادي والسبعين بعد المائة أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسين بن مكي أنا أبو الحسن أحمد بن عبيد الله بن جعفر بن زريق البغدادي (2) نا أحمد بن عمرو بن جابر (3) نا أحمد بن بشر المرثدي نا فيض بن وثيق نا عمار بن مطر نا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد الصوفي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني أنا أبو القاسم المنذر بن محمد بن المنذر القاموسي (4) نا أبي حدثني عمي عن أبيه عن أبان بن تغلب عن جعفر بن إياس عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " (5) وفي البيت علي وفاطمة وحسن وحسين أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو نصر أحمد بن علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ ح _________ (1) بالاصل " الحسين " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 541 تحت اسم الحسن بن إسماعيل بن محمد أبو محمد المصري الضراب (2) كذا بالاصل وذكره الخطيب في تاريخ بغداد: أحمد بن عبيد الله بن رزيق بن حميد أبو الحسين الدلال (4 / 236) وفي سير الاعلام أبو الحسن (ترجمته 16 / 552) (3) عن هامش الاصل (4) في الترجمة المطبوعة: القابوسي (5) سورة الاحزاب الاية: 33

وأخبرنا أبو العلاء زيد وأبو المحاسن مسعود (1) ابنا علي بن منصور بن الراوندي بالري قالا أنا قاضي القضاة أبو نصر أحمد بن محمد بن صاعد النيسابوري أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي (2) قالا نا أبو العباس أحمد بن يعقوب زاد الحافظ بانتخاب أبي علي الحافظ عليه نا الحسن بن مكرم زاد الحافظ بن حسان وقال أخبرنا وقال الصيرفي نا عثمان بن عمر نا عبد الرحمن بن عبد الله بن زبير (3) عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت في بيتي نزلت " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " قالت فأرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هؤلاء أهلي وفي حديث الصيرفي أهل بيتي قالت فقلت يا رسول الله أما أنا من أهل البيت قال بلى إن شاء الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ نا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم نا عباد بن بشير بن عمار نا محمد وهو ابن عثمان بن أبي البهلول حدثني إسماعيل وهو ابن (4) الحسن الشعيري حدثني ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت أمرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أصنع له خزيرا (5) فصنعتها ثم دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين ثم قال يا أم سلمة هلمي خزيرتك (5) قالت فقربتها فأكلوا ثم أقام فاطمة إلى جانب علي والحسن والحسين إلى جانب فاطمة قالت وكانت ليلة قرة فأدخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجله إلى حجر علي وفاطمة ثم ألبسهم كساء فدكيا ثم قال هؤلاء أهل _________ (1) بالاصل " سعود " والصواب عن فهارسس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة 7 / 443) (2) ترجمته في سير الاعلام 17 / 350 (3) في الترجمة المطبوعة: دينار (4) كذا بالاصل " ابن الحسن " وفي الترجمة المطبوعة ص 61: " أبو الحسن " (5) بالاصل " جزيرة جزيرتك " والمثبت لعله الصواب ففي اللسان " خزر " والخزيرة والخزير: اللحم الغاب يؤخذ فيقطع صغارا في القدر ثم يطبخ بالماء الكثير والملح فإذا أميت طبخا ذر عليه الدقيق فعصد به ولا تكون الخزيرة إلا وفيها لحم وقيل الخزيرة: الحساء من الدسم والدقيق

بيتي وحامتي (1) فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة قلت ألست من أهلك يا رسول الله قال إنك إلى خير أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي إملاء قال قرئ على أبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وأنا أسمع قيل له حدثكم العباس بن محمد بن حاتم نا أبو نعيم نا إسماعيل بن نشيط العامري قال سمعت شهر بن حوشب قال جئت أم سلمة أعزيها (2) بحسين بن علي فحدثتنا أم سلمة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان في بيتها فصنعت له فاطمة سخينة وجاءته بها فقال أدعي ابن عمك وابنيك أو زوجك وابنيك فجاءت بهم فأكلوا معه من ذلك الطعام قالت ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) على منامة (3) لنا فأخذ فضله كساء لنا خيبري (4) كان تحته فجللهم به ثم رفع يده فقال اللهم عترتي وأهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فقلت يا رسول الله وأنا من أهلك قال وأنت إلى خير أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر أنا يوسف بن القاسم نا علي بن الحسن بن سالم نا أحمد بن يحيى الصوفي نا يوسف بن يعقوب الصفار نا عبيد بن سعيد القرشي عن عمرو بن قيس عن زبيد عن شهر عن أم سلمة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في قول الله عز وجل " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " قال الحسن والحسين وفاطمة وعلي عليهم السلام فقالت أم سلمة يا رسول الله وأنا قال أنت إلى خير قال وأنا علي حدثني يحيى بن الحسين الإسفرايني نا يوسف بن يعقوب الصفار نا عبيد بن سعيد نا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب نحوه قال وأنبأنا ابن سالم أنبأنا إبراهيم بن طالوت أنبأنا أبو أحمد الزبيري أنبأنا _________ (1) حامة الانسان: خاصته وما يقرب منه وهو الحميم (2) الترجمة المطبوعة: لاعزيها (3) عن الترجمة المطبوعة وبالاصل " مبانة " (4) بالاصل: " جبيري " والصواب ما أثبت عن بغية الطلب 6 / 2580

سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب (1) (عن أم سلمة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة عليهم السلام كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة فقلت يا رسول الله أنا منهم قال إنك إلى خير أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه (3) ابنا (4) طاهر بن محمد قالا أنا أحمد بن الحسن (5) بن محمد الأزهري أنا الحسن بن أحمد المخلدي أنا أبو بكر الإسفرايني نا الربيع بن سليمان نا أسد بن موسى نا عمران بن زيد التغلبي عن زبيد الإيامي (6) عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أنها قالت لجارية (7) أخرجي فخبريني قال فرجعت الجارية فقالت قتل الحسين فشهقت شهقة غشي عليها ثم أفاقت فاسترجعت ثم قالت قتلوه قتلهم الله قتلوه أذلهم الله قتلوه أخزاهم الله ثم أنشأت تحدث قالت رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على السرير أو على هذا الدكان فقال ادعو إلي أهلي وأهل بيتي ادعوا إلي الحسن والحسين وعليا فقالت أم سلمة يا رسول الله أو لست من أهل بيتك قالت وأنت في خير وإلى خير فقال اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي أذهب عنهم الرجس أهل البيت وطهرهم تطهيرا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (8) حدثني أبي نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن (9) النبي (صلى الله عليه وسلم) جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي اللهم أذهب عنهم الرجس _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الترجمة المطبوعة ص 62 - 63 (2) الحديث نقله الذهبي في ترجمة الحسين بن علي 3 / 283 وترجمة أخيه الحسن بنعلي Bهم 3 / 254 وانظر تخريجه فيها (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك على هامشه (4) بالاصل " بن " والصواب ما أثبت (5) في نسخة: الحسين خطأ انظر ترجمته في سير الاعلام 18 / 254 (6) هذه النسبة بكسر الالف إلى أيام وقيل لهؤلاء البطن يام بغير ألف أيضا وذكره السمعاني وترجم له: أبو عبد الرحمن بيد بن الحارث الايامي من أهل الكوفة مات سنة 122 (7) الزيادة عن الترجمة المطبوعة (8) مسند الامام أحمد 6 / 304 (9) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك على هامشه وبجانب العبارة كلمة صح

وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة فقلت يا رسول الله أنا منهم قال إنك إلى خير أنبأنا أبو علي الحداد وحدثيني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد (1) عن أحمد بن (2) مجاهد الأصبهاني نا عبد الله بن عمر بن أبان نا زافر بن سليمان عن طعمة بن عمرو الجعفري عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن شهر بن حوشب قال أتيت أم سلمة أعزيها على الحسين بن علي (2) فقالت دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجلس على منامة (3) لنا فجاءته فاطمة بشئ فوضعته فقال ادعي لي حسنا وحسينا وابن عمك عليافلما اجتمعوا عنده قال اللهم هؤلاء خاصتي (4) وأهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا حسين الأشقر نا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخذ ثوبا فجلله على علي وفاطمة والحسن والحسين ثم قرأت هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطيرا) (5) قالت فجئت لأدخل معهم فقال مكانك أنت على خير أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي الحسن بن علي أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله (6) حدثني أبي نا عفان نا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لفاطمة ائتني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال الله إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد قالت أم _________ (1) ذكره الطبراني في المعجم الصغير 1 / 65 ونقله عنه ابن العديم 6 / 2581 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن المعجم الصغير للطبراني (3) المنامة: القطيفة (قاموس) (4) المعجم الصغير: " حامتي " (5) سورة الاحزاب الاية: 33 (6) مسند الامام أحمد 6 / 323

سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال إنك على خير أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا أبو محمد الجوهري نا أبو بكر بن مالك نا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج نا عبد الحميد بن بهرام الفزاري نا شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تقول حين جاء نعي (1) الحسين بن علي لعنت أهل العراق وقالت قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه (2) لعنهم الله جاءته فاطمة ومعها ابناها جاءت بهما تحملهما حتى وضعتهما بين يديه فقال لها أين ابن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعيه وائتني بابني قال فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد وعلي يمشي في أثرهم حتى دخلوا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأجلستهما (3) في حجره [5] (4) وجلس علي على يمينه وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة فأخذ (5) من تحتي كساء كان بساطا لنا في (6) المنامة فلفه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخذ شماله طرفي الكساء ألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل وقال اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثلاث مرات كل ذلك يقول اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فقلت يا رسول الله ألست من أهلك قال بلى فادخلي في الكساء قالت فدخلت في الكساء بعدما مضى دعاؤه لابن عمه وابنيه وابنته فاطمة رضوان الله عليهم أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي العشاري نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون إملاء نا أبو بكر محمد بن جعفر الصيرفي نا أبو أسامة الكلبي نا علي بن ثابت نا أسباط بن نصر عن السدي عن بلال بن مرداس عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بخزيرة (7) فوضعتها بين يديه فقال أدعي زوجك وابنيك _________ (1) عن المطبوعة وبالاصل " يعني " (2) بالاصل " ودلوه " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (3) في الترجمة المطبوعة: فأجلسهما (4) الزيادة عن المطبوعة للايضاح (5) بالاصل " فأخذت " (6) في الترجمة المطبوعة: على المنامة في المدنية فلفه (7) إعجامها بالاصل غير واضح والصواب ما أثبت وقد مرت قريبا

فدعتهم وطعموا وعليهم كساء خيبري (1) فجمع الكساء عليهم ثم قال هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا (2) قالت أم سلمة فقلت يا رسول الله ألست من أهل البيت قال إنك على خير وإلى خير قال ونا محمد نا أبو أسامة أنبأنا (3) علي بن ثابت عن أبي إسرائيل عن زبيد عن شهر عن أم سلمة مثل ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أن أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا أحمد بن يحيى الصوفي نا عبد الرحمن بن شريك نا أبي عن أبي إسحاق السبيعي عن عبد الله بن معين مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أنها قالت نزلت هذه الآية في بيتها " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " قالت (4) أمرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أرسل إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فأرسلت إليه (4) فلما أتوه اعتنق عليا بيمينه والحسن بشماله والحسين على بطنه وفاطمة عند رجليه ثم قال اللهم هؤلاء أهلي وعترتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات قلت فأنا يا رسول الله فقال إنك على خير إن شاء الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن البجلي عن حكيم بن سعد عن أم سلمة تقول أنزلت هذه الآية في النبي (صلى الله عليه وسلم) وعلي وفاطمة والحسن والحسين " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع نا أبو جعفر محمد بن عمار بن محمد بن عاصم بن مطيع العجلي بالكوفة نا محمد بن عبيد بن أبي هارون المقرئ نا أبو _________ (1) بالاصل: خبيري (2) بالاصل " تطهير " (3) زيادة لازمة للايضاح انظر سياق السند في الحديث السابق (4) الزيادة في الموضعين عن الترجمة المطبوعة

حفص الأعشى عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سوقة عن من أخبره عن أم سلمة قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) عندنا منكسا رأسه فعملت له فاطمة حريرة (1) فجاءت ومعها حسن وحسين فقال لها النبي (صلى الله عليه وسلم) أين زوجك اذهبي فادعيه فجاءت به فأكلوا فأخذ النبي (صلى الله عليه وسلم) (2) كساء فأداره عليهم فأمسك طرفه بيده اليسرى ثم رفع يده اليمنى إلى السماء وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا أنا (3) حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم عدو لمن عاداكم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي (4) أنا عمر بن سنان نا إبراهيم بن سعيد نا حسين بن محمد عن سليمان بن قرم (5) عن عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني (6) عن عقرب عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " وفي البيت سبعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجبريل وميكائيل وعلي وفاطمة والحسن والحسين كذا في الأصل عقرب وهو وهم إنما هي عمرة أخبرناه عاليا على الصواب أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن أخي الإمام بحلب نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا حسين يعني المروزي عن سليمان بن قرم (5) عن عبد الجبار بن عباس عن عمار الدهني (7) عن عمرة عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " وفي البيت سبعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجبريل وميكائيل وعلي وفاطمة والحسن والحسين _________ (1) الحريرة: الحسا من الدسم والدقيق وقيل: هو الدقيق الذي يطببخ بلبن قال شمر: الحريرة من الدقيق والخزيرة من النخال وقال ابن الاعرابي: هي العصيدة ثم النخيرة ثم الحريرة ثم الحسو (اللسان: حرر) (2) الزيادة للايضاح (3) الزيادة للايضاح عن الترجمة المطبوعة ص 68 وبغية الطلب 6 / 2576 (4) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 3 / 257 (5) بالاصل " قوم " والمثبت عن ابن عدي (6) عن ابن عدي وبالاصل " الذهلي " (7) بالاصل: الذهبي

عمرة هذه ليست بنت عبد الرحمن إنما هي عمرة بنت أفعى كوفية أخبرنا بحديثها أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسين بن جعيد بن الربيع أبو عبد الله نا مخول بن إبراهيم أبو عبد الله نا عبد الجبار بن عباس الشيباني عن عمار الدهني عن عمرة بنت أفعى قالت سمعت أم سلمة تقول نزلت هذه الآية في بيتي " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " وفي البيت سبعة جبريل وميكائيل ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلي وفاطمة والحسن والحسين قالت وأنا على باب البيت فقلت يا رسول الله ألست من أهل البيت قال إنك على خير إنك من أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) وما قال إنك من أهل البيت أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (1) حدثني أبي أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا عوف عن أبي المعدل عطية الطفاوي قال حدثني أبي (2) عن أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت بينما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بيتي إذ قالت الخادم إن عليا وفاطمة بالسدة قال قومي عن أهل بيتي قالت فقمت فتنحيت من ناحية البيت قريبا فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين صبيان صغيران فأخذ الصبيين فقبلهما ووضعهما في حجره واعتنق عليا وفاطمة ثم أغدف عليهم ببردة له وقال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي قالت فقلت يا رسول الله وأنا قال وأنت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر نا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة قال لما نزلت هذه الآية على النبي (صلى الله عليه وسلم) نزلت وهو في بيت أم سلمة " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فدعا فاطمة وعليا وحسنا وحسينا زاد غيره وأجلس فاطمة وحسنا وحسينا بين يديه ودعا عليا فأجلسه خلف ظهره ثم جللهم بالكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة _________ (1) مسند الامام أحمد 6 / 304 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن مسند أحمد

اجعلني معهم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنت بمكانك وأنت إلى خير أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا سعيد بن أحمد العيار أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي أنا أبو العباس السراج نا قتيبة نا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثته أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان عند أم سلمة فجعل الحسن من شق الحسين من شق وفاطمة في حجره فقال رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد وأنا وأم سلمة نائيتين فبكت أم سلمة فنظر إليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما يبكيك فقالت خصصتها وتركتني وابنتي فقال أنت وابنتك من أهل البيت أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر العدل (2) نا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكمي (3) نا محمد بن سعد العوفي حدثني أبي نا عمرو بن عطية والحسين بن الحسن بن عطية عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " وكان في البيت علي وفاطمة والحسن والحسين قالت وكنت على باب البيت فقلت أين أنا يا رسول الله قال أنت في خير وإلى خير [3458] أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد ح أخبرني أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي عنه أنا القاضي أبو بكر محمد بن الحسين بن جرير الدمشقي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة نا أبو نعيم نا عمران بن أبي مسلم قال سألت عطية عن هذه _________ (1) تاريخ بغداد 9 / 126 - 127 في ترجمة سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي (2) تاريخ بغداد: المعدل (3) تاريخ بغداد: الحكيمي (4) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد (5) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت انظر الانساب (6) إعجامها غير واضح بالاصل تقرأ: " عزرة " وتقرأ " غررة " والمثبت عن ترجمته في سير الاعلام 13 / 239 وفي الترجمة المطبوعة: محمد بن حازم بن أبي غزرة

الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " قال أخبرك عنها بعلم أخبرني أبو سعيد أنها نزلت في بيت نبي الله (صلى الله عليه وسلم) وعلي وفاطمة وحسن وحسين فأدار عليهم الكساء قال وكانت أم سلمة على باب البيت قالت وأنا يا نبي الله قال فإنك بخير وإلى خير أخبرنا أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الحنوي وأبو بكر اللفتواني قالا أنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد الواعظ نا أحمد بن محمد بن أحمد الواعظ نا أحمد بن محمد بن سعيد حدثني الحسين بن عبد الرحمن الأزدي أنا أبي نا عبد النور بن عبد الله حدثني هارون بن سعد عن عطية قال سألت أبا سعيد عن هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " فعد في يدي قال نزلت في رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن المغربي أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد أنا أحمد بن مروان نا أبو يوسف القلوسي نا سلمان بن داود نا عمار بن محمد حدثني سفيان الثوري عن أبي الجحاف عن أبي سعيد قال نزلت " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " في خمسة في رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلي فاطمة والحسن والحسين أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا فلما قاموا قال لي ألا _________ (1) بالاصل أنا محمد بن رزق الله بن عبد الوهاب التميمي والصواب ما أثبت والزيادة لازمة انظر ترجمته في سير الاعلام 18 / 609 (2) كذا بالاصل والترجمة في معرفة القراء الكبار للذهبي (3) هذه النسبة إلى القلوس: قال السمعاني فيما أظن جمع قلس وهو الحبل الذى يكون في السفينة ذكره وترجم له باسم: أبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن زياد البصري المعروف بالقلوسي (4) بفتح الجيم وتثقيل المهملة وآخره فاء اسمه داود (تقريب التهذيب) (5) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2581 (6) مسند الامام أحمد 4 / 107 من حديث واثلة بن الاسقع

أخبرك بما رأيت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت بلى قال أتيت فاطمة أسألها عن علي قالت توجه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعه علي وحسن وحسين آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهما ثوبه أو قال كساء ثم تلا هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن إسماعيل بن أبي شيبة البصري نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي عن أبي عمار شداد عن واثلة بن الأسقع قال أقعد النبي (صلى الله عليه وسلم) عليا عن يمينه وفاطمة عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه وغطى عليهم بثوب وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق إليك وفي حديث ابن حمدان اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي أتوا إليك وقالا لا إلى النار أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا الجوهري إملاء وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله حدثني أبي نا عفان نا وهيب نا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى العامري أنه خرج مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى طعام _________ (1) في المسند: عليهم (2) زيد في المسند: وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق (3) كذا بالاصل انظر ترجمته في سير الاعلام 10 / 693 وفيها " محمد بن إسماعيل بن أبي سمية أبو عبد الله البصري " (4) الحديث في مسند الامام أحمد 4 / 172 ونقله ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2582

دعوا له قال فاستمثل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال عفان قال وهيب فاستقبل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمام القوم وحسين مع غلمان يلعب فأراد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يأخذه قال فطفق الصبي يفر ها هنا مرة وها هنا مرة فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضاحكه حتى أخذه قال فوضع إحدى يديه تحت قفاه والأخرى تحت ذقنه فوضع فاه على فيه فقبله وقال حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبطا من الأسباط أخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو العباس أحمد بن محمد بن أبي سعيد قالا نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو بكر محمد بن يوسف بن محمد العلاف نا أبو القاسم البغوي نا عبد الله بن عون الخراز نا إسماعيل بن عياش نا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حسين سبط من الأسباط من أحبني فليحب حسينا أخبرناه أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني نا أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله ح وأخبرناه أبو غالب بن البنا أنا عبد الصمد بن علي قالا أنا عبيد الله بن محمد نا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عون الخراز نا إسماعيل بن عياش أخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن أبي راشد زاد أبو الحسين عن يعلى قال جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخذ أحدهما فضمه إلى إبطه وأخذ الآخر فضمه إلى إبطه الآخر وقال هذان ريحانتاي من الدنيا من أحبني فليحبهما ثم قال الولد مجبنة مبخلة مجهلة وسقط من رواية عبد الصمد يعلى بن مرة ولا بد منه وتابعه داود بن رشيد وسعيد بن منصور عن إسماعيل بن عياش وقالا ابن راشد _________ (1) هذه اللفظة سقطت من المسند (2) كذا بالاصل هنا وتقدم في الحديث السابق " خيثم " وفي سير الاعلام 3 / 283 " خثيم " (3) سقطت من الاصل وزيادتها لازمة (4) بالاصل " الحراز " والصواب ما أثبت (5) بالاصل " ريحانتان " والصواب مما سبق من روايات (6) يعني سعيد بن راشد بدلا من سعيد بن أبي راشد وبهذه الرواية نقله الذهبي في سير الاعلام 3 / 283

أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وأخبرني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا بكر بن سهل نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن يعلى بن مرة قال خرجنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) فدعينا إلى طعام فإذا الحسين يلعب في الطريق فأسرع النبي (صلى الله عليه وسلم) أمام القوم ثم بسط يديه فجعل الحسين يمر مرة ههنا ومرة ههنا يضاحكه حتى أخذه فجعل إحدى يديه في ذقنه والأخرى بين رأسه وأذنيه ثم اعتنقه فقبله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حسين مني وأنا منه أحب الله من أحبه الحسن والحسين سبطان من الأسباط أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن الفضل وأبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين قالا أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم نا الحسن بن أحمد بن حشنش نا الحسن بن محمد الداركي نا محمد بن علي بن منصور وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أحمد بن إبراهيم بن موسى وسعيد بن منصور بن مسعر القشيري قالا أنا أبو طاهر بن خزيمة نا جدي أبو بكر نا محمد بن معمر بن ربعي القيسي قالا نا عبيد الله بن موسى وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي أنا أبو القاسم علي بن احمد بن الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب بن شريح الشاشي نا عباس الدوري وهو ابن محمد بن حاتم نا عبيد الله أنا علي بن صالح عن عاصم عنزر عن عبد الله قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي فإذا وفي حديث ابن منصور فكان إذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا منعوهما أشار وفي حديث ابن منصور فأرادوا أن يمنعوهما فأشار وفي حديث الدوري فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فلما قضى الصلاة وفي حديث ابن منصور فلما صلى وفي حديث الدوري فلما أن صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وضعهما في حجره فقال وفي حديث ابن منصور والدوري ثم قال من أحبني فليحب هذين [3465] _________ (1) في المطبوعة: أنبأنا محمد بن أحمد بن جشنس (2) ترجمته في سير الاعلام 14 / 486 (3) بالاصل " ابن " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (4) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب التهذيب

أخبرناه عاليا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسن وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو محمد جعفر بن محمد بن سعيد البغدادي نا يوسف بن موسى القطان نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) أخذ بيد الحسن والحسين ويقول هذان ابناي فمن أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغبضني أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم بن حيان نا وكيع نا سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا أبو محمد الجوهري واخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله حدثني أبي نا أبو أحمد نا سفيان وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن الخلال أنا الحسين بن الحسن بن علي النوبختي نا علي بن عبد الله بن مبشر حدثني جابر بن الكردي نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان وحسن وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا محمد بن حسان نا مصعب بن المقدام نا سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم _________ (1) نقله الذهبي في ترجمة الحسين 3 / 284 وفي ترجمة الحسن 3 / 254 من سير الاعلام وانظر تخريجه فيها هنا (2) نقله الذهبي في السير 3 / 284 و 3 / 277 وانظر تخريجه فيه (3) راجع مسند أحمد 2 / 288 (4) ما بين معكوفتين زيادة لازمة استدركت عن الترجمة المطبوعة والذي بالاصل: أبو القاسم الحسين بن النقور

عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني يعني الحسن والحسين وفي حديث أحمد يعني حسنا وحسينا أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم ثنا عبد العزيز الكتاني إملاء أنا أبو بكر أحمد بن طلحة بن هارون بن المنقى الواعظ نا محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي نا عبيد الله بن موسى وأبو غسان سمعا إسرائيل يقول سمعت سالم بن أبي حفصة يقول سمعت أبا حازم يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغض الحسن والحسين فقد أبغضني وأخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو السهل محمود بن عمر العكبري ثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن سليمان الواسطي قال سمعت عبيد الله بن موسى وأبا غسان يقولان سمعنا إسرائيل فذكر مثله ولم يقل في آخره يا واسطي يجعل الله الخير حيث شاء أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو القاسم طلحة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مالك القصار أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن البغدادي نا أحمد بن محمد بن نائل المديني نا الحسن بن علي بن عفان حدثنا الحسن بن عطية نا مندل عن الحسن بن سالم عن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الفقيه نا وأبو منصور عبد الرحمن بن عبد الواحد بن زريق قال أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ ثنا يحيى بن زكريا بن شيبان نا أرطأة بن حبيب نا أيوب بن واقد عن يونس بن خباب عن أبي حازم عن أبي هريرة Bهـ قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني _________ (1) بالاصل " المقفى " والصواب ما أثبت انظر في سير الاعلام 17 / 477 (2) الخبر في تاريخ بغداد 1 / 141

أخبرنا أبو منصور أحمد بن محمد بن ينال الترك الصوفي قال أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم بن محمد الوركانية قالت ثنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن الهيثم المذكر إملاء أنا أبو عيسى محمد بن عبد الله بن العباس نا أحمد بن يونس الضبي نا عبد الله بن سعيد الكوفي حدثنا عقبة بن خالد السكوني نا يونس بن إبراهيم التميمي أنه سمع أنسا يقول سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أي أهل بيتك أحب إليك قال الحسن والحسين قال أنس وكان يقول لفاطمة أدعي لي بابني فيشمهما ويضمهما أخبرناه عاليا أبو المظفر القشيري أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو سعيد الأشج حدثني عقبة بن خالد حدثني يوسف بن إبراهيم التميمي أنه سمع أنس بن مالك يقول سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أي أهل بيتك أحب إليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي ابني فيشمهما ويضمهما إليه رواه الترميذي عن الأشج أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن الصوفي لفظا أنبأ أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السمسار أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر أنبأ أبي نا الحسن بن علي بن واصل نا سهل بن سورين نا عثمان بن عمر حدثني محمد بن عبد الله العرزمي عن أبيه عن أبي جحيفة عن _________ (1) بالاصل تقرأ " نيال " والصواب المثبت عن التبصير 4 / 1499 (2) كذا بالاصل وفي الترجمة المطبوعة: " يوسف " وسيأتي في الحديث إلى أبي: يوسف (3) زيادة عن الترجمة المطبوعة: واللفظة فيها مستدركة بين معكوفتين (4) كذا وفي ترجمته في تهذيب التهذيب " التميمي " وقد مر في الحديث السابق: بأسم يونس بن إبراهيم التميمي: فأحدهما تصحيف للاخر (5) سنن الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن والحسين (6) بالاصل: " الحسن علي " والزيادة لازمة وانظر ترجمته في سير الاعلام 17 / 506 وفي المطبوعة: أبو الحسن بن علي

زيد بن أرقم قال كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فمرت فاطمة عليها كليم وهي خارجة من بيتها إلى حجرة نبي الله (صلى الله عليه وسلم) ومعها ابناها الحسن والحسين وعلي في أثارهم فنظر إليهم النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال من أحب هؤلاء فقد أحبني ومن أبغضهم فقد أبغضني أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمة الله قال أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد أنبأ أبو الفضل عبيد الله بن محمد الفامي أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج نا إسحاق بن إبراهيم أنا يحيى بن آدم أنا ذر وأبن عمر عن ابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير عن أبي هريرة قال كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سوق من أسواق المدينة فانصرف وانصرفت معه فقال ادع الحسين بن علي فجاء الحسين بن علي يمشي فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) بيده هكذا فقال الحسين بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه قال أبو هريرة فما كان بعد أحد أحب إلي من الحسين بن علي بعدما قال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما قال رواه البخاري عن إسحاق ولم يذكر ابن جريج وقال في متنه الحسن بن علي وهو الصواب أخطأ السراج في متنه وإسناده وقد تقدم في ترجمة الحسن من حديث ورقاء أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ثم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا يوسف بن الحسن قال أنا أبو نعيم نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول في _________ (1) كليم: كذا بالاصل والترجمة المطبوعة وكتب محققها بحاشيتها: والظاهر أن اللفظة فارسية والمراد منها اللباس الخشن (2) صحيح البخاري 7 / 204 كتاب اللباس باب: السخاب للصبيان (3) بالاصل " مطر " والمثبت عن الترجمة المطبوعة " مطير "

الحسن والحسين من أحبني فليحب هذين [3475] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر نا عبد الله حدثني أبي نا سليمان بن داود أنا إسماعيل يعني ابن جعفر أخبرني محمد يعني ابن أبي حرملة عن عطاء أن رجلا أخبره أنه رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) يضم إليه حسنا وحسينا ويقول اللهم إني أحبهما فأحبهما أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد أنا خالد بن مخلد نا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال قال أخبرني حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة أخبرني أبي أسامة بن زيد قال طرقت باب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات ليلة لبعض الحاجة فخرج إلي وهو مشتمل على شئ لا أرى ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي أنت مشتمل عليه فكشف فإذا حسن وحسين على وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما أخبرنا أبو بكر عبد الرحمن بن أحمد العلوي بدمشق نا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن علي البخاري بهراة نا أبو المظفر منصور بن أبي قرة إملاء أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد السياري أنا احمد بن نجدة بن العريان القرشي نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا قيس عن محمد بن _________ (1) رواه الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 180 (2) الحديث في مسند الامام أحمد 5 / 369 (3) بالاصل: " البنا " والمثبت عن الترجمة المطبوعة ص 97 (4) زيادة عن الترجمة المطبوعة واللفظة فيها مستدركة بين معكوفتين (5) الزيادة عن الترجمة المطبوعة (6) في الترجمة المطبوعة: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن (7) ترجمته في سير الاعلام 13 / 571 وفي الترجمة المطبوعة: العربان (8) بالاصل " قبيس " والمثبت عن الترجمة المطبوعة

رستم عن زياد عن سلمان قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) للحسن والحسين من أحبهما أحببته ومن أحببته أحبه الله ومن أبغضته أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله نار جهنم وله عذاب مقيم أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي بن أحمد وحدثني أبو مسعود عبد الرحمن بن علي أنا أبو علي قالا أنا أبو نعيم نا جعفر بن محمد بن عمرو نا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي نا يحيى بن عبد الحميد نا قيس بن الربيع عن محمد بن رستم عن زاذان عن سلمان قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين من أحبهما أحببته ومن أحببته أحبه الله ومن أحبه الله أدخله جنات النعيم ومن أبغضهما أو بغى عليهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله نار جهنم وله عذاب مقيم أخبرنا أبو الحسن الفقيه نا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني نا إبراهيم بن درستوية الشيرازي ببغداد قال وأنا الحسن بن علي الجوهري قال ابن خيرون وأنبأه الجوهري إجازة أنا محمد بن العباس الخزاز نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني نا إبراهيم بن درستوية واللفظ للطبراني نا _________ (1) كذا بالاصل وصوبها محقق المطبوعة " زاذان " (2) زيد في الترجمة المطبوعة بعدها: ومن أحبه الله أدخله جنات النعيم ومن أبغضهما أو بغى عليهما أبغضته (3) كذا بالاصل ومر في سند مماثل: " عبد الرحيم " وهو الصواب ويوافق ما ورد في ترجمته في سير الاعلام 20 / 575 وسماه: عبد الرحيم بن علي بن حمد بن عيسى أبو مسعود الاصبهاني الحاجي (4) بالاصل: نا أبو حفص حصين محمد (5) كذا بالاصل " الحسن والحسين " باعتبار أنهما من كلامه صلى الله عليه وآله وسلم وفي الترجمة: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للحسن والحسين: من أحبهما (6) الخبر في المعجم الصغير للطبراني 1 / 90 (7) ضبطت بضمتين عن منتهى الارب

محمد بن يحيى الحجري الكندي الكوفي نا عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء العباس يعود النبي (صلى الله عليه وسلم) في مرضه فرفعه فأجلسه في مجلسه على سريره فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رفعك الله يا عم فقال العباس هذا علي يستأذن قال يدخل فدخل معه الحسن والحسين فقال العباس هؤلاء ولدك يا رسول الله قال هم ولدك يا عم قال أتحبهما قال أحبك الله كما أحبهما قال الطبراني لم يروه عن عكرمة إلا أجلح بن عبد الله واسمه يحيى ويكنى أبا حجية تفرد به ابنه عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد أنا أبي قالا نا إسماعيل بن الحسين بن عبيد الله وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى قالا أنا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الأعلى بن واصل نا الحسين بن الحسن الأنصاري يعرف بالقري نا علي بن هاشم عن أبيه عن أبي الجحاف عن مسلم بن صبيح عن زيد بن أرقم قال حنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مرضه الذي قبض فيه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد الكرابيسي أنا أبو الوليد نا الحسن بن عمرو بن محمد العنقزي الكوفي نا _________ (1) بفتح وسكون جيم راء كما في المغني (2) ورد في الطبراني: " الاجلى " تحريف (3) الزيادة في الموضعين عن الطبراني (4) بضم الحاء فتح جيم وشدة مثناة تحت (مغني) (5) في المطبوعة: الحسن بن الحسين الانصاري - يعرف بالعرني - (6) بالاصل " الجنزرودي " والصواب ما أثبت وقد مر كثيرا (7) في الترجمة المطبوعة: أبو لبيد (8) بالاصل " المعنقدي " الصواب عن الانساب وفيه: " الحسين " بدل " الحسن "

أبو غسان مالك بن إسماعيل نا أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم قال وأنا أبو الوليد نا إبراهيم بن عيسى السرخسي نا تليد بن سليمان نا أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر نحوه أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد نا علي بن عمر القزويني إملاء نا محمد بن علي بن سويد نا عبد الله بن أحمد بن يعقوب بن سراج بنصيبين نا علي بن عثمان النفيلي نا أبو غسان يعني مالك بن إسماعيل نا أسباط يعني ابن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة (3) عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد الزيدي بالكوفة نا أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الخازن أنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون النحوي أنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي البزاز نا عباد بن يعقوب أنا أسباط بن محمد عن كامل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان الحسن والحسين عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد أمسيا فقال لهما اذهبا إلى أمكما قال فهابا أن يذهبا فبرقت برقة فمشيا في ضوئها حتى أتيا أمهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أنا إسماعيل بن الحسن الصرصري نا حمزة بن القاسم الهاشمي نا عباس الدوري نا خالد بن يزيد الطبيب نا كامل بن _________ (1) في الترجمة المطبوعة: أبو لبيد (2) في الترجمة المطبوعة " السرجي " (3) بالاصل: " عن السري عن صبيح عن أسم سلمة عن زيد بن أرقم " والصواب ما أثبت يوافقه ما جاء في ترجمة صبيح مولى أم سلمة وفيها: يروى عن زيد بن أرقم وروى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (تهذيب التهذيب 2 / 543) وانظر بغية الطلب 6 / 2576

العلاء (1) عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي فإذا سجد ركب الحسن والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخذهما بيده أخذا رفيقا فوضع أحدهما على فخذه والآخر في حجره فقلت يا رسول الله أذهب بهما إلى أمهما قال لا قال فبرقت برقة فقال الحقا بأمكما فلم يزالا في ضوء تلك البرقة حتى لحقا بأمهما أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا أسود بن عامر نا كامل وأبو المنذر نا كامل قال أسود قال أخبرنا المعنى (3) عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كنا نصلي مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العشاء فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخذهما بيده من خلفه أخذا رفيقا فيضعهما على الأرض فإذا عاد عادا حتى قضى صلاته أقعدهما على فخذه (4) قال فقمت إليه فقلت يا رسول الله أردهما فبرقت برقة فقال لهما الحقا بأمكما قال فمكث ضوؤها حتى دخلا أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (5) نا أبو الحسين الهاشمي أنا علي بن عمر الحرمي (6) نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار أنا عبد الرحمن بن صالح ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا عبد الصمد بن علي بن محمد أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء من لفظه نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا موسى بن عثمان الحضرمي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان الحسين عند النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان يحبه حبا شديدا فقال اذهب إلى أبي وفي حديث البغوي إلى أمي (7) فقلت أذهب معه قال فجاءت _________ (1) في بغية الطلب 6 / 2575 " كامل أبو العلاء " (2) مسند الامام أحمد 2 / 513 (3) بالاصل " المعي " والمثبت عن مسند الامام أحمد (4) في المسند: فخذيه (5) بالاصل والترجمة المطبوعة: " المزرقي " والصواب بالفاء وقد مر (6) كذاب الاصل وفي ترجمته في سير الاعلام 16 / 538 " الحربي " وفيها: ويعرف أيضا بالصيرفي وبالكيال (7) قوله: " إلى أمي " عن الترجمة المطوعة ومكانها بالاصل: أمه

برقة من السماء فمشى في ضوئها حتى بلغ زاد البغوي إلى أمه قال أبو الحسن الدارقطني غريب من حديث الأعمش عن أبي صالح تفرد به موسى بن عثمان عنه ولا نعلم حدث به عنه غير عبد الرحمن بن صالح الأزدي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ (1) نا محمد بن يعقوب نا أبو جعفر محمد بن عبيد الله (2) بن المنادي نا وهب بن جرير بن حازم عن (3) أبي نا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن (4) عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه قال خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر (5) وهو حامل أحد ابنيه الحسن [أ] (5) والحسين فتقدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم وضعه عند قدمه اليمنى فسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سجدة أطالها قال أبي فرفعت رأسي من بين الناس فإذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ساجد وإذا الغلام راكب على ظهره فعدت فسجدت فلما انصرف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال الناس يا رسول الله لقد سجدت في صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها أفشئ أمرت به أو كان يوحى إليك قال كل ذلك لم يكن إن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (6) حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم نا محمد بن أبي يعقوب عن عبد الله بن شداد عن أبيه قال خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر وهو حامل حسنا أو حسينا فتقدم النبي (صلى الله عليه وسلم) فوضعه ثم كبر للصلاة فصلى فسجد بين ظهري صلاته سجدة أطالها قال أبي رفعت رأسي فإذا الصبي على ظهر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضى _________ (1) الخبر نقله الحاكم في المستدرك 3 / 165 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (2) في الترجمة المطبوعة: " عبد الله " خطأ والمثبت يوافق عبارة المستدرك وانرظ ترجمته في سير الاعلام 12 / 555 (3) في المستدرك: ثنا أبي (4) ما بين معكوفتين سقط من السند واستدرك عن المستدرك (5) ما بين معكوفتين زيادة عن المستدرك (6) مسند أحمد 3 / 493

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الصلاة قال الناس يا رسول الله إنك سجدت بين ظهري الصلاة سجدة أطلتها حتى ظننا انه قد حدث امر وأنه يوحى إليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته أخبرنا أبو غالب بن البنا وأبو نصر بن رضوان وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله حدثني أبي (1) نا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " (2) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن إسحاق نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد أنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال بينما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخطب إذ أقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران إذ نزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من المنبر فرفعهما ثم قال صدق الله ورسوله " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي العلاف وأخبرني أبو الفخر أسعد بن عبد الواحد بن أبي الفتح خودك الأصبهاني بقرية فهير (3) من قرى أصبهان عنه أنا أبو الحسن الحمامي نا أبو الحسن علي بن محمد بن زبير الكوفي نا الحسن بن علي بن عفان نا زيد بن الحباب نا حسين بن واقد قاضي مرو عن أبي بريدة ح _________ (1) مسند الامام أحمد 5 / 354 (2) سورة التغابن من الاية: 64 (3) كذا ولم أجدها وفي معجم البلدان: فين بكسر الفاء ثم الياء المثناة التحتانية ثم النون: من قرى كاشان من نواحي أصبهان

وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا زيد بن الحباب نا حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخطب فأقبل الحسن والحسين وعليهما وقال ابن عفان عليهما قميصان أحمران وهما (1) يعثران ويقومان فلما رآهما نزل فأخذهما ثم صعد فوضعهما في حجره ثم قال صدق الله " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " رأيت هذين فلم أصبر حتى أخذتهما أخبرنا أبو بكر المروزي (2) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي (3) نا أبو عبد الله أحمد بن الحسن يعني الصوفي نا عبد الرحمن بن صالح نا علي بن هاشم بن البريد نا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال جاء حسين يشتد والنبي (صلى الله عليه وسلم) يصلي فالتزم عنقه فأقام (4) وأخذ بيده فلم يزل يمسكه حتى ركع أخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنا إبراهيم سبط بحروية أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن مرزوق نا حسين يعني الأشقر نا علي بن هاشم عن ابن أبي رافع عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال رأيت الحسن والحسين على عاتقي النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت نعم الفرس تحتكما فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ونعم الفارسان هما أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم أخبرني أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نعيم نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود (5) نا عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي فاخته قال قال علي زارنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبات عندنا والحسن والحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى قربة لنا فجعل يعصرها في القدح ثم جاء يسقيه فتناول الحسين _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة عن الترجمة المطبوعة واللفظة فيها مستدركة بين معكوفتين (2) كذا وفي الترجمة المطبوعة: المزرقي (3) غير واضحة بالاصل قد تقرأ " الحوبي " وتقرأ " الخولي " (4) كذا وفي الترجمة المطبوعة: فقام [النبي] (5) رواه أبو داود الطيالسي في مسنده ص 26

ليشرب فمنعه وبدأ بالحسن فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك فقال لا ولكنه استسقى أول مرة ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني وإياك وهذين وأحسبه قال وهذا الراقد يعني عليا يوم القيامة في مكان واحد أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (1) حدثني أبي نا عفان نا معاذ بن معاذ نا قيس بن الربيع عن أبي المقدام عن عبد الرحمن الأزرق عن علي قال دخل علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا نائم على المنامة فاستسقى الحسن أو الحسين قال فقام النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى شاة لنا بكي (2) فحلبها فدرت فجاءه الآخر فنحاه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال لا ولكنه استسقى قبله ثم قال إني وإياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة كذا قال الأزرق وقال غيره الأودي أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر وأبو محمد وأبو الغنائم (3) ابنا أبي عثمان وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا المحاملي نا الحسن الزعفراني نا عفان نا معاذ بن معاذ نا قيس بن الربيع عن أبي المقدام عن عبد الرحمن الأودي عن علي قال دخل علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا نائم في المنامة فاستسقى الحسن أو الحسين قال فقام النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى حلوبة لنا فمسح ضرعها فجعل يحلبها فوثب الآخر فجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يكفه فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال لا ولكنه استسقى قبله ثم قال أنا (4) وإياك وهذين وهذا الراقد يوم القيامة في مكان واحد أخبرنا أبو بكر محمد بن نصر بن أبي بكر اللفتواني وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد بن المغازلي بأصبهان وأبو صالح بن عبد الصمد بن _________ (1) مسند الامام أحمد 1 / 101 (2) البكي: القليلة اللبن (3) ما بين معكوفتين زيادة للايضاح عن الترجمة المطبوعة (4) بالصال " أنه " والصواب ما أثبت

عبد الرحمن بن احمد الحنوي ببغداد قالوا أنا رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ نا علي بن محمد بن عبيد الحافظ نا محمد بن الحسين الحنيني (1) نا إبراهيم بن محمد بن ميمون نا علي بن عابس عن أبي الجحاف عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله أو عبيد الله بن الحارث الحنيني يشك قال ابن عبيد والصواب عبد الله بن الحارث عن أبي سعيد الخدري قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على علي وفاطمة والحسن والحسين فاضطجع معهم فاستسقى الحسن فقام النبي (صلى الله عليه وسلم) (2) إلى لقوح فحلبها فاستسقى الحسين فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) (2) يا بني استسقى أخوك قبلك نسقيه ثم نسقيك قالت فاطمة كأنه أحبهما إليك يا رسول الله قال ما هو بأحبهما إلي إني وأنت وهما وهذا المضطجع في مكان واحد يوم القيامة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني (3) نا أبو زيد محمد بن أحمد بن سلامة الأسدي بالمراغة نا السري بن خزيمة بالري نا يزيد بن هشام العبدي نا مسمع بن عبد الملك عن خالد بن طليق عن أبيه عن جدته أم الجعد (4) عن ميمونة وأم سلمة زوجي النبي (صلى الله عليه وسلم) قالتا استسقى الحسن فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخرج له في غمر (5) كان لهم ثم أتاه به فقام الحسين فقال اسقنيه يا أبه فأعطاه الحسن ثم خرج للحسين فسقاه فقالت فاطمة كأن الحسن أحبهما إليك قال إنه استسقى قبله وإني وإياك وهما وهذا الراقد في مكان واحد في الجنة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قال قرأت على والدي أبي الحسين إبراهيم بن العباس الحسيني قلت له أخبركم أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد الأطرابلسي إجازة أنا خيثمة بن سليمان القرشي نا أحمد بن محمد بن _________ (1) في الترجمة المطبوعة: محمد بن الحنين الحنيني (2) زيادة مقتبسة عن الترجمة المطبوعة وهذه الزيادة في الموضعين مستدركة في الترجمة بين معكوفتين (3) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 466 وكناه: أبا المفضل (4) كذا بالاصل وصوبها محقق الترجمة المطبوعة: أم نجيد (5) الغمر كصرد قدح صغير أو أصغر الاقداح والجمع أغمار (القاموس المحيط)

عبد الله بن العباس الشافعي بمكة نا إبراهيم بن محمد الشافعي نا علي بن أبي علي اللهبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده (1) عن علي قال قعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) موضع الجنائز وأنا معه فطلع الحسن والحسين فاعتركا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إيها حسن خذ حسينا فقال علي يا رسول الله أعلى حسين تواليه (2) وهو أكبرهما فقال هذا جبريل يقول إيها حسين وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنا القاضي يوسف بن القاسم الميانجي أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي نا سلمة بن حيان نا عمر بن أبي خليفة العبدي عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال كان الحسن والحسين يصطرعان بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول هي (4) حسن فقالت فاطمة يا رسول الله لم تقول هي حسن فقال إن جبريل يقول هي حسين (5) أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب نا محمد بن علي بن محمد الهاشمي الخطيب ح وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق أنا عبد الله بن محمد أنا أبو الفضل محرز بن عون بن أبي عون نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن علي بن علي اللهبي عن جعفر بن محمد عن أبيه أن الحسن والحسين كانا يصطرعان فاطلع علي على النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول الحسن ويها فقال علي يا رسول الله على الحسين فقال إن جبريل يقول ويها الحسين أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو بكر محمد بن _________ (1) قوله: " عن جده " زيادة عن الترجمة المطبوعة وهي مستدركة فيها بين معكوفتين وسقطت أيضا من سير الاعلام (2) كذا بالاصل وسير الاعلام وفي الترجمة المطبوعة: تؤلبه (3) الخبر في سير الاعلام 3 / 284 (4) الترجمة المطبوعة: هي يا حسن (5) بالاصل: " حسن " والصواب ما أثبت

هارون بن حميد بن المجدر نا محمد بن حميد نا هارون يعني ابن المغيرة عن عنبسة عن الزبير بن عدي عن عبد الله بن أبي لبيد عن البراء بن عازب قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) للحسن أو الحسين هذا مني وأنا منه وهو محرم عليه ما يحرم علي أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم (1) نا أبو بكر بن خلاد نا محمد بن يونس بن (2) موسى نا عبد الله بن داود نا الفضل بن دكين نا ابن أبي غنية عن أبي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة (3) عن أم سلمة قالت خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى صرحة هذا المسجد فقال ألا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا حائض إلا لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا قد بينت لكم الأسماء أن تضلوا ابن أبي غنية كوفي (4) أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن علي بن الحسن أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن يونس نا (5) أبو العباس الحارثي نا حماد بن عيسى الجهني بالجحفة نا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول اله (صلى الله عليه وسلم) لعلي سلام عليكم أبا الريحانتين أوصيك بريحانتي من الدنيا من قبل أن ينهد ركني (6) والله عز وجل خليفتي عليك قال فلما مات النبي قال علي (5) هذا أحد الركنين الذي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما ماتت فاطمة قال هذا الركن الثاني الذي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو العلاء عنيس (7) وأبو الوفاء عتيق ابنا محمد بن عنيس (7) وأبو بكر _________ (1) الخبر في ذكر أخبار أصبهان 1 / 291 في ترجمة حميد بن أبي غنية (2) بالاصل " عن " والصواب ما أثبت وهو أبو العباس القرشي البصري الكديمي ترجمته في سير الاعلام 13 / 302 واللفظتان " بن موسى " سقطتا من أخبار أصبهان (3) كذا بالاصل والترجمة المطبوعة وفي أخبار أصبهان " خيرة " (4) في الترجمة المطبوعة: ابن أبي غنية هو عبد الملك بن حميد بن أبي غنية [وهو] كوفي (5) زيادة للايضاح (6) في الترجمة المطبوعة: ركناك (7) الترجمة المطبوعة ص 120 " عبيس " وفي الانساب (الشوكاني) عنبس وذكره بأسم: أبو العلاء عنبس بن محمد بن عنبس بن محمد بن عنبس بن عثمان الشوكاني وفي معجم البلدان (شوكان) : " عبيس "

ناصر بن منصور بن محمد الشوكانيون (1) قالوا أنا أبو طاهر محمد بن عبيس بن محمد بن عبيس الفقيه أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس بن كامل السراج الفقيه المعروف بالزعفراني نا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي نا محمد بن يونس بن موسى القرشي سنة أربع وثمانين ومائتين نا حماد بن عيسى الجهني نا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي بن أبي طالب سلام عليك أبا الريحانتين أوصيك برييحانتي (2) من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) قال علي هذا أحد الركنين الذي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما ماتت فاطمة قال هذا الركن الآخر الذي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق (3) أنا أبو بكر الخطيب أنا علي بن أبي علي نا محمد بن المظفر الحافظ نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم النيسابوري المقرئ نا محمد بن حمدوية النيسابوري نا خشنام (4) بن زنجوية وهو يختلف معنا نا نعيم بن عمرو عن إبراهيم بن طهمان عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال النبي (صلى الله عليه وسلم) خير رجالكم علي بن أبي طالب وخير شبابكم الحسن والحسين وخير نسائكم فاطمة بنت محمد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا محمد بن أحمد بن الحسن نا أبي نا هاشم بن المنذر عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد (5) عن علي قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين خرج لمباهلة النصارى بي وبفاطمة والحسن والحسين _________ (1) هذه النسبة إلى شوكان بليدة من ناحية خابران بين سرخس وأبيورد (2) ما بين معكوفتين زيادة عن الترجمة المطبوعة (3) بالاصل " رزين " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل والزيادة لازمة (4) بالاصل " خنشام " والصواب ما أثبت انظر الترجمة المطبوعة ص 122 (5) في الترجمة المطبوعة: " ناجذ " يوافق تقريب التهذيب وهو ربيعة بن ناجد الازدي الكوفي يقال هو أخو أبي صادق الراوي عنه ثقة

أخبرنا أبو (1) الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر (2) بن يوسف أنا أبو نصر محمد بن علي الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن خلف بن زنبور أنا أبو بكر محمد بن المقرئ (3) بن عثمان التمار نا نصر بن شعيب نا موسى بن نعمان نا ليث بن سعد عن ابن جريج عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بأذني وإلا فصمتا وهو يقول أنا شجرة وفاطمة حملها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها والمحبون أهل البيت ورقها من الجنة حقا حقا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف (4) أنا أبو أحمد بن عدي (5) نا عمر بن سنان نا الحسن بن علي أبو عبد الغني الأزدي نا عبد الرزاق عن أبيه عن مينا بن أبي مينا مولى عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال ألا (6) تسألوني قبل أن تشوب (7) الأحاديث الأباطيل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا الشجرة (8) وفاطمة أصلها أو فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها وشيعتنا ورقها فالشجرة أصلها في جنة عدن والأصل والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة أخبرنا أبو الفتح نصر بن القاسم بن الحسن المهتدي أنبأنا الحسن بن علي بن عبد الواحد بن البزي وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل (9) أنا أبو محمد بن البري وأبو الفضل أحمد بن علي بن الفضل بن الفرات ح وأخبرنا أبو الحسين (10) أحمد بن سلامة بن يحيى الأبار وأبو نصر غالب بن _________ (1) مطموسة بالاصل (2) في فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة: عبد اللهه بن جابر ص 680) عبد القادر بن محمد بن يوسف (3) مطموسة بالاصل والمثبت عن الترجمة المطبوعة (4) بالاصل: " أنا حمزة نا ابن يوسف " خطأ والصواب ما أثبت قياسا إلى أسانيد مماثلة (5) الحديث في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 337 في ترجمة الحسن بن علي الازدي (6) بالاصل: " لا " والمثبت " ألا " عن ابن عدي (7) في ابن عدي: قبل أن تشيب الاحاديث بالاباطيل (8) ابن عدي: أنا شجرة (9) ما بين معكوفتين زيادة عن الترجمة المطبوعة ص 125 (10) بالاصل " أبو الحسن " والمثبت عن فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة 7 / 409)

أحمد بن المسلم الآدمي قالا أنبأنا أبو الفضل بن الفرات قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الحسن علي (1) بن أحمد بن محمد بن المقابري نا محمد بن يونس بن موسى نا عبيد الله بن محمد التميمي نا إسماعيل بن عمرو البجلي حدثني محمد بن يحيى عن زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده الحسين عن علي قال شكوت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حسد الناس إياي فقال يا علي إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا قال علي (2) قلت يا رسول الله فأين شيعتنا قال شيعتكم من ورائكم قال عبيد الله بن محمد] (3) ونا إسماعيل بن عمرو عن أجلح الكندي عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم عن علي قال إن محبينا لأقوام ذبل شفاههم خمص بطونهم تعرف الرهبانية في وجوههم قال علي أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين قال قلت يا رسول الله فذرارينا قال ذرارينا من ورائنا أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن يحيى الصوفي نا الحكم بن سليمان نا يحيى بن يعلى عن أبي موسى عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يمص لسان الحسين بن علي كما يمص الصبي التمرة قال ابن شاهين سمعت أحمد بن سعيد يقول حديث الحكم بن سليمان أصح وأبو موسى هذا هو عمر بن موسى الوجيهي وكان يحيى بن يعلى إذا حدث عنه قال عبد الله بن موسى أشار ابن عقدة إلى أن حديث الحكم أصح من حديث الحسن بن حماد سجادة عن يحيى بن يعلى عن سفيان بن عيينة عن أبي موسى وأن ذكر سفيان فيه وهم وقد _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل فاضطرب السند والزيادة عن الترجمة المطبوعة ص 125 (2) زيادة الترجمة المطبوعة واللفظة مستدركة فيها بين معكوفتين (3) الزيادة لازمة للايضاح وقد مر في أواخر سند الحديث

قال ابن شاهين كما تقدم في ترجمة الحسن بن علي إنه يحتمل أن يكون يحيى سمعه من سفيان عن أبي موسى وسمعه (2) من أبي موسى حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن بن عبد الله البستي أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله أخبرني الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسن الحافظ أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكلابي بتنيس نا حمدون بن عيسى نا يحيى بن سليمان الجعفي نا عباد بن عبد الصمد عن الحسن عن أنس بن مالك قال جاءت فاطمة ومعها الحسن والحسين إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) في المرض الذي قبض فيه فانكبت عليه فاطمة وألصقت صدرها بصدره وجعلت تبكي فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) مه يا فاطمة ونهاها عن البكاء فانطلقت إلى البيت فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يستعبر الدموع اللهم أهل بيتي وأنا مستودعهم كل مؤمن ثلاث مرات أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر أحمد بن علي (3) أنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار حدثني أبو الحسن علي بن أحمد بن مموية (4) الحلواني المؤدب حدثني محمد بن إسحاق المقرئ يعني أبا بكر المعروف بشاموخ نا علي بن حماد الخشاب نا علي بن المديني نا وكيع بن الجراح نا سليمان بن مهران نا جابر عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليلة (5) عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله علي حب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة أمة (6) الله على باغضهم لعنة الله قال الخطيب هذا حديث منكر بهذا الإسناد وعلي بن حماد مستقيم الروايات لا يحتمل مثل هذا وحديثه يعني شاموخا كثير المناكير _________ (1) راجع ما تقدم في ترجمة الحسن بن علي من كتابنا (2) في الترجمة المطبوعة: " ثم سمعه " بدلا من: " وسمععه " ولفظة " ثم " فيها مستدركة بين معكوفتين (3) الخبر في تاريخ بغداد 1 / 259 في ترجمة محمد بن إسحاق شاموخ (4) في تاريخ بغداد: حموية (5) الزيادة عن تاريخ بغداد (6) في تاريخ بغداد: فاطمة خيرة الله

أخبرنا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن محمد بن موسى عن عون بن محمد عن أمه عن جدتها عن فاطمة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتاها يوما فقال أين ابناي يعني حسنا وحسينا فقالت أصبحنا وليس في بيتنا شئ يذوقه ذائق فقال علي أذهب بهما فإني أخاف أن يبكيا عليك وليس عندك شئ فذهب إلى فلان اليهودي فتوجه إليه النبي (صلى الله عليه وسلم) فوجدهما يلعبان في شربة بين أيديهما فضل من تمر فقال يا علي ألا قلبت ابني قبل أن يشتد عيهما الحر فقال علي أصبحنا وليس في بيتنا شئ فلو جلست حتى أجمع لفاطمة تمرات فجلس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلي ينزع لليهودي دلوا بتمرة حتى اجتمع له شئ من تمر فجعله في حجزته (1) ثم أقبل فحمل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحدهما وعلي الآخر حتى قلبهما أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي حدثني عمي نا أبو نعيم (2) نا عبد السلام عن يزيد بن أبي زياد قال خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) من بيت عائشة فمر على بيت فاطمة فسمع حسينا يبكي فقال ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني؟) (3) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله (4) أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الجوزقي (5) أنا عمر بن الحسن القاضي أنا أحمد بن الحسن الخراز نا أبي نا حصين بن مخارق عن أبيه مخارق بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عن حبشي بن _________ (1) الحجزة بالضم معقد الازار ومن السراويل موضع التكة يقال: حمل الشئ في حجزته وبإزاره: شده في وسطه (القاموس المحيط) (2) قوله: " نا أبو نعيم " مكرر بالاصل (3) أخرجه الطبراني برقم 2847 والهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 201 والذهبي في سير الاعلام 284 4 3 (4) كذا وفي فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة 7 / 418 الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي أبو عبد الله الخلال الاديب الاصبهاني (5) كذا في أصلنا وبهامش الترجمة المطبوعة عن نسخة: " أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الجوزقي "

جنادة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله تعالى اصطفى العرب من جميع الناس واصطفى قريشا من العرب واصطفى بني هاشم من قريش واصطفاني من قريش واختارني في نفر من أهل بيتي علي وحمزة وجعفر والحسن والحسين أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين الموازيني أنا أبو الحسين بن أبي أبي نصر أنا محمد بن يوسف الرقي ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أن أبو الحسن (1) الخلعي أنا عبد الرحمن بن النحاس قالا أنا أبو سعيد بن الأعرابي أحمد بن محمد بن زياد بمكة نا إبراهيم بن سليمان نا خلاد بن يحيى عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن عبد الله بن عمر قال كان على الحسن والحسين تعويذان فيهما من زغب جناح جبريل عليه السلام قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا البزاز نا أبو الحسن علي بن محمد بن المعلى بن الحسن الشونيزي (2) نا محمد بن جرير الطبري الفقيه حدثني محمد إسماعيل الضراري نا شعيب بن ماهان عن عمرو بن جميع العبدي عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي عن (3) ربيعة السعدي قال لما اختلف الناس في التفضيل رحلت راحلتي وأخذت زادي وخرجت حتى دخلت المدينة فدخلت على حذيفة بن اليمان فقال لي (4) من الرجل قلت من أهل العراق فقال لي من أي العراق قال قلت رجل من أهل الكوفة قال مرحبا بكم يا أهل الكوفة قال قلت اختلف الناس علينا في التفضيل فجئت لأسألك عن ذلك فقال لي (5) على الخبير سقطت أما _________ (1) بالاصل " الحسين " خطأ واسمه: علي بن الحسن بن الحسين بن محمد أبو الحسن الموصلي الخلعي المصري ترجمته في سير الاعلام 19 / 74 (2) بالاصل " الشويعري " والمثبت عن الانساب " الشونيزي " وهذه النسبة إلى موضع معروف ببغداد وهو الشونيزية وذكره السمعاني وترجم له بأسم: أبي الحسن علي بن محمد بن المعلى بن الحسن بن يعقوب بن طالب الشونيزي (3) بالاصل " بن " والمثبت عن الترجمة المطبوعة ص 135 (4) الزيادة مستدركة عن هامش الاصل وبجانبها كلمة صح (5) بالاصل: عن

إني لا أحدثك إلا ما سمعته أذناي ورعاه قلبي وأبصرته عيناي خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأني أنظر إليه كما أنظر إليك الساعة حامل الحسين بن علي على عاتقه كأني أنظر إلى كفه الطيبة وأضعها على قدمه يلصقها بصدره فقال يا أيها الناس لأعرفن (1) ما اختلفتم فيه يعني في الخيار بعدي (2) هذا الحسين بن علي خير الناس جدا جدة محمد رسول الله سيد النبيين وجدته خديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله ورسوله هذا الحسين بن علي خير الناس أبا وخير الناس أما أبوه علي بن أبي طالب أخو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ووزيره وابن عمه وسابق (3) رجال العالمين إلى الإيمان بالله ورسوله وأمه فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين هذا الحسين بن علي خير الناس خير الناس عما وخير الناس عمة عمه جعفر بن أبي طالب المزين بالجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء وعمته أم هانئ بنت أبي طالب هذا الحسين بن علي خير الناس خالا وخير الناس خالة خاله القاسم (4) بن (5) محمد رسول الله وخالته زينب بنت محمد رسول الله ثم وضعه عن عاتقه فدرج بين يديه وحبا ثم قال يا أيها الناس هذا الحسين بن علي جده وجدته في الجنة وأبوه وأمه في الجنة وعمه وعمته في الحنة وخاله وخالته في الجنة وهو وأخوه في الجنة إنه لم يؤت أحد من ذرية النبيين ما أوتي الحسين بن علي ما خلا يوسف بن يعقوب أخبرنا أبو منصور بن زريق نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين حدثني محمد بن زهير بن الفضل بالأبلة (6) وعبد الله بن سليمان بن الأشعث قالا نا كائن (7) المثنى الطهوري نا معاوية بن هشام نا عمر بن غياث عن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن هامشه (2) هذه الزيادة بين معكوفتين عن الترجمة المطبوعة ص 135 (3) العبارة بين معكوفتين استدركت عن هامش الاصل وبجانبها كلمة صح (4) بالاصل: " أبو القاسم " (5) سقطت من الاصل وكتبت فوق السطر بخط مغاير (6) الابلة: بضم أوله وثانيه وتشديد اللام وفتحها بلدة على شاطئ دجلة البصرة العظمى في زاوية الخليج الذي يدخل إلى مدينة البصرة (ياقوت) (7) كذا وفي الترجمة المطبوعة: علي بن المثنى الطهوي

عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن فاطمة حصنت فرجها فحرم الله ذريتها من النار قال ونا ابن شاهين نا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن نا محمد بن عبيد بن عتبة نا محمد بن إسحاق البلخي نا تليد عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو سهل (1) محمود بن عمر العكبري أنا علي بن الفرج بن أبي روح نا ابن أبي الدنيا حدثني أبو محمد عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا يحيى بن يعلى نا يونس بن خباب عن مجاهد قال جاء رجل إلى الحسن والحسين فسألهما فقالا إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لحاجة (2) مجحفة (3) أو لحمالة (3) مثقلة أو دين فادح فأعطياه ثم أتى ابن عمر فأعطاه ولم يسأله فقال له الرجل أتيت ابني عمك فسألاني وأنت لم تسألني فقال ابن عمر ابنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنهما كانا يغران (5) بالعلم غرا (6) قال الطبراني (7) لم يروه عن مجاهد إلا يونس بن خباب الكوفي _________ (1) بالاصل " أبو أسهل " والمثبت عن الانساب (العكبري) ذكره السمعاني ونسبه وترجم له (2) الزيادة لازمة عن الترجمة المطبوعة (3) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت عن الترجمة المطبوعة (4) الحمالة: بفتح الحاء ما يتحمله الرجل عن قوم من الدية والغرامة مثل أن تقع حرب بين فريقين تسفك فيها الدماء فيدخل رجل بينهم فيتحمل ديات القتلى ليصلح بينهم 0 عن هامش الترجمة المطبوعة) (5) أي كانا يلقمان العلم ويزقان كما تزق الافراخ (6) ثمة خبر سقط من الاصل نستدركه هنا عن الترجمة المطبوعة ونصه فيها ص 138 - 139 أخبرنا أبو الحسن بن سعيد وأنبأنا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنبأنا طي بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة بن خالد بن معدان الطائي ببغداد أنبأنا عبد الرحمن بن صالح الازدي أنبأنا يحيى بن يعلى الاسلمي: عن يونس بن خباب عن مجاهد قال: جاء رجل إلى الحسن والحسين فسألهما فقالا: إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة: لحاجة مججعة أو لحمالة مثقلة أو دين فادح فأعطياه ثم اتى ابن عمر فأعطاه ولم يسأله فقال له الرجل: أتيت ابني عمك فسألاني وأنت لم تسألني؟ فقال ابن عمر: [هما] ابنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنهما كان يغران بالعلم غرا راجع تاريخ بغداد 9 / 366 في ترجمة طي بن إسماعيل (7) راجع المعجم الصغير للطبراني 1 / 184، في ترجمة طي بن إسماعيل

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان نا يحيى بن سعيد قال أمر عمر حسين بن علي أن يأتيه في بعض الحاجة فأتاه (1) حسين فلقيه عبد الله بن عمر فقال له حسين من أين جئت قال قد استأذنت على عمر فلم يؤذن لي فرجع حسين فلقيه عمر فقال له ما منعك يا حسين أن تأتيني قال قد أتيتك ولكن أخبرني عبد الله بن عمر أنه لم يؤذن له عليك فرجعت فقال له عمر وأنت عندي مثله أنت عندي مثله وهل أنبت الشعر على الرأس غيركم كذا قال لم يذكر بعد يحيى بن سعيد أحدا وإنما يرويه يحيى عن عبيد بن حنين عن الحسين أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا نا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي أحمد نا نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن حسين بن علي قال صعدت إلى عمر وهو على المنبر فقلت انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك فقال من علمك هذا قلت ما علمنيه أحد قال منبر أبيك والله منبر أبيك والله وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا أنتم لو جعلت تأتينا وجعلت تغشانا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا محمد بن العباس نا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد أنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبيد بن حنين عن حسين بن علي قال صعدت إلى عمر بن الخطاب فقلت له انزل عن منبر أبي واصعد منبر أبيك قال فقال إن أبي لم يكن له منبر قال فاقعدني معه فلما نزل ذهب بي إلى منزله فقال أي بني من علمك هذا قال قلت ما علمنيه أحد قال أي بني لو جعلت تأتينا وتغشانا قال فجئت يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر بالباب ولم يؤذن له فرجعت فلقيني بعد فقال لي يا بني لم أرك تأتينا فقال قد جئت وأنت خال _________ (1) بالاصل: " فقال " والمثبت عن الترجمة المطبوعة

بمعاوية ورأيت ابن عمر رجع فرجعت فقال أنت أحق بالإذن من عبد الله بن عمر إنما أنبت في رؤوسنا ما ترى الله ثم أنتم قال ووضع يده على رأسه (1) أخبرنا أبو الحسن بن أبي العباس الفقيه نا وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد نا أبو بكر الخطيب (2) أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا دعلج بن أحمد المعدل نا موسى بن هارون نا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين قال حدثني الحسين بن علي قال أتيت على عمر بن الخطاب وهو على المنبر فصعدت إليه فقلت انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك فقال عمر لم يكن لأبي منبر وأخذني وأجلسني معه فجعلت أقلب حصى بيدي (3) فلما نزل انطلق بي إلى منزله فقال لي من علمك فقلت والله ما علمنيه أحد قال يا بني لو جعلت تغشانا قال فأتيته يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع ابن عمر ورجعت معه فلقيني بعد فقال لم أرك فقلت يا أمير المؤمنين إني جئت وأنت خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع ابن عمر ورجعت معه فقال أنت أحق بالإذن من ابن عمر وإنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله ثم أنتم أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا عبد الصمد بن علي أنا عبيد الله بن محمد نا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسحاق نا يحيى بن بكير نا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال إن عمر بن الخطاب جعل عطاء حسن وحسين مثل عطاء أبيهما أخبرنا أبو بكر الشاهد أنا أبو محمد المعدل أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد أنبأنا محمد (4) بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه أن عمر بن الخطاب لما دون الديوان وفرض العطاء ألحق الحسن والحسين بفريضة أبيهما مع أهل بدر لقرابتهما برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ففرض لكل واحد منهما خمسة آلاف (5) _________ (1) انظر سير الاعلام 3 / 285 والاصابة لابن حجر 1 / 333 (2) تاريخ بغداد 141 4 1 (3) في تاريخ بغداد: فجعلت أقلب خنصر يدي (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الترجمة المطبوعة (5) سير أعلام النبلاء 3 / 285

قال وأنا محمد بن سعد أنا خالد بن مخلد وأبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس قالا نا سليمان بن بلال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال قدم على عمر حلل من اليمن فكسا الناس فراحوا في الحلل وهو بين القبر والمنبر جالس والناس يأتونه فيسلمون عليه ويدعون فخرج الحسن والحسين ابنا علي من بيت أمهما فاطمة بنت رسول الله يتخطيان وكان بيت فاطمة في جوف المسجد ليس عليهما من تلك الحلل شئ وعمر قاطب صار بين عينيه ثم قال والله ما هنأني ما كسوتكم قالوا لم يا أمير المؤمنين كسوت رعيتك وأحسب (1) قال من أجل الغلامين يتخطيان الناس ليس عليهما منهما شئ درب عنهما (2) ومعرا عنهما ثم كتب إلى صاحب اليمن أن ابعث إلي بحلتين لحسن وحسين وعجل فبعث إليه بحلتين فكساهما أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا عمر بن عبيد الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا خالد بن خراش نا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري أن عمر كسا أبناء أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فلم يكن فيها ما يصلح للحسن والحسين فبعث إلى اليمن فاتى لهما بكسوة فقال الآن طابت نفسي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنبأ محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنبا علي بن محمد يعني المدائني عن عثمان بن عثمان (3) عن رجل من آل أبي رافع عن أبيه قال قال علي إن ابني هذا (4) سيخرج من هذا الأمر وأشبه أهلي بي الحسين قال وأنا محمد بن سعد أنا يحيى بن حماد نا أبو عوانة نا سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي إدريس عن المسيب بن نجبة قال سمعت عليا يقول ألا أحدثكم عني وعن أهل بيتي أنا عبد الله بن جعفر فصاحب لهو وأما الحسن بن علي فصاحب جفنة وخوان فتى من فتيان قريش لو قد التقت حلقتا البطان لم تغن عنكم في الحرب شيئا وأما أنا وحسين فنحن منكم وأنتم منا _________ (1) في الترجمة المطبوعة: " وأحسنت " وهي الاظهر (2) كذا بالاصل: " شئ درب عنهما ومعرا عنهما " وفي الترجمة المطبوعة: " شئ كبرت عنهما وصغرا عنها " (3) في الترجمة المطبوعة: عن عثمان بن عثمان بن عثمان (4) زيد في الترجمة المطبوعة: [يعني] الحسن

أخبرنا أبو علي الحداد وغيره في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (1) أنبا أن سليمان بن أحمد نا زكريا بن يحيى الساجي نا محمد بن المثنى نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي إدريس نا المسيب بن نجبة قال قال علي ألا أحدثكم (2) عن خاصة نفسي وأهل بيتي قلنا بلى (3) قال أما حسن فصاحب جفنة وخوان وفتى من الفتيان ولو قد التقت حلقتا البطان لم يغن عنكم في الحرب حبالة عصفور وأما عبد الله بن جعفر فصاحب لهو وباطل ولا يغرنكم أبناء (4) عباس وأما أنا وحسين فأنا منكم وأنتم منا والله لقد خشيت أن يدال هؤلاء القوم عليكم بصلاحهم في أرضهم وفسادكم في أرضكم وبأدائهم الأمانة وخيانتكم وطواعيتهم إمامهم ومعصيتكم له واجتماعهم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم وأيم الله إنهم سيدالون عليكم (5) حتى تطول دولتهم حتى لا يدعوا الله محرما إلا استحلوه ولا يبقى ببيت مدر (6) ولا وبر إلا دخله ظلمهم وحتى يكون أحدكم تابعا لهم وحتى تكون نصرة أحدكم منهم كنصرة العبد من سيده إذا شهد أطاعه وإذا غاب عنه سبه وحتى يكون أعظمهم فيها عناء (7) أحسنكم بالله ظنا وإن أتاكم الله بعاقبة فاقبلوا وإن ابتليتم فاصبروا وإن العاقبة للمتقين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبد الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا سليمان بن أبي شيخ نا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه قال كان الحسن يقول للحسين أي أخ والله لوددت أن لي بعض سدة (8) قليل فيقول له الحسين وأنا والله وددت أن لي بعض ما بسط لك من لسانك _________ (1) بالاصل: " زبدة " والصواب ما أثبت وقد مر كثيرا (2) بالاصل: " أحدكم " والمثبت عن الرواية السابقة للخبر (3) بالاصل: قلنا: بلى قال: بلى: قال: أما حسن (4) بالاصل: " ابنا " ولعل الصواب ما أثبت (5) ما بين معكوفتين زيادة عن الترجمة المطبوعة والعبارة فيها مستدركة بين معكوفتين (6) بالاصل: " هدر " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (7) بالاصل " غنى " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (8) كذا بالاصل سدة بالسين المهملة وفي سير الاعلام 3 / 287 شدة قلبك

أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا أبو علي محمد بن الحسين أنا أبو الفرج المعافى بن زكريا نا محمد بن يحيى الصولي نا العلائي نا ابن عائشة نا الحسن بن حسين الفزاري نا قطري الخشاب عن مدرك بن عمارة قال رأيت ابن عباس آخذا بركاب الحسن والحسين فقيل له أتأخذ بركابهما وأنت أسن منهما فقال إن هذين ابنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو ليس من سعادتي أن آخذ بركابهما أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنبأنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد نا علي بن محمد يعني المدائني عن محمد بن عمر العبدي عن أبي سعيد الكلبي قال قال معاوية لرجل من قريش إذا دخلت مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرأيت حلقة فيها قوم كأن على رؤوسهم الطير فتلك حلقة أبي عبد الله مؤتزرا على أنصاف ساقيه ليس (1) فيها من الهزيلا شئ قال وأنا محمد بن سعد أنا قبيصة بن عقبة نا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار (2) بن حريث قال بينما عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة إذ رأى الحسين بن علي مقبلا (3) فقال هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم فقال أبو إسحاق بلغني أن رجلا جاء إلى عمرو بن العاص وهو جالس في ظل الكعبة فقال علي رقبة من ولد إسماعيل فقال ما أعلمها إلا الحسن والحسين قال وأنا ابن سعد أنا كثير بن هشام نا حماد ين سلمة عن أبي المهزم (4) قال كنا مع جنازة امرأة ومعنا أبو هريرة فجئ بجنازة رجل فجعله بينه وبين المرأة فصلى _________ (1) بالاصل: " أنصاف ساقيها من الهزيلا شي " والهزيلي: المزاح والهذيان وعمل اللعابين (2) تقرأ بالاصل " الغيرار " أو " الفيرار " والصواب ما أثبت عن تقريب وضبطت بفتح أوله وسكون التحتانية بعدها زاي وآخره راء بن حريث العبدي الكوفي ثقة (3) بالاصل " معدلا " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (4) بتشديد الزاي المكسورة التميمي البصري اسمه يزيد وقيل: عبد الرحمن بن سفيان (تقريب التهذيب)

عليهما (1) فلما اقبلنا أعيا الحسين فقعد في الطريق فجعل أبو هريرة ينفض التراب عن قدميه بطرف ثوبه فقال الحسين يا أبا هريرة وأنت تفعل هذا قال أبو هريرة دعني فوالله لو يعلم الناس منك ما أعلم لحملوك على رقابهم (2) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني أحمد بن سلمان عن عبد العزيز الدراوردي عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بايع الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر وهم صغارا لم يبلغوا قال ولم يبايع صغيرا إلا منا قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال حج الحسين خمسا وعشرين حجة ماشيا (3) أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسين بن علي أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن محمد أنا محمد بن سعد أنا يعلى بن عبيد نا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال حج الحسين بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا ونجائبه تقاد معه (4) قال وأنا الفضل بن دكين نا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه أن الحسين بن علي حج ماشيا وأن نجائبه تقاد وراءه _________ (1) بالاصل " عليها " (2) هنا سقط خبر من الاصل نستدركه عن الترجمة المطبوعة ص 149 ونصه: أخبرنا أبو بكر الانصاري أنبأنا الحسين بن علي أنبأنا محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا أخبرنا أبو بكر الانصاري أنبأنا الحسين بن علي أنبأنا يعلى بن عبيد أنبأنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: حج الحسين بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا ونجائبه تقاد معه قال: وأنبأنا الفضل بن دكين أنبأنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه [قال:] إن الحسين بن علي حج ماشيا وإن نجائبه تقاد وراءه ورواه زهير بن معاوية عن عبيد الله بن الوليد فقال: الحسن بن علي وقد تقدم في ترجمته (3) سير الاعلام 3 / 287 نقلا عن مصعب (4) سير الاعلام 3 / 288

رواه زهير بن معاوية عن عبيد الله بن الوليد فقال الحسن بن علي وقد تقدم في ترجمته (1) قال وأنا علي بن محمد يعني المدائني عن يزيد بن عآياض بن جعدبة (2) عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال مر الحسين بمساكين يأكلون في الصفة فقالوا الغداء فنزل وقال إن الله لا يحب المتكبرين فتغدى معهم ثم قال لهم قد أجبتكم فأجيبوني قالوا نعم فمضى بهم (3) إلى منزله فقال للرباب أخرجي ما كنت تدخرين أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي قال سمعت عمر بن شبة يقول سمعت أبا الحسن المدائني يقول جرى (4) بين الحسن بن علي وأخيه الحسين كلام حتى تهاجرا فلما أتى على الحسن ثلاثة أيام تأثم من هجر أخيه فأقبل إلى الحسين وهو جالس فأكب على رأسه فقبله فلما جلس الحسن قال له الحسين إن الذي منعني من ابتدائك والقيام إليك أنك أحق بالفضل مني فكرهت أن أنازعك ما أنت أحق به أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن عبد الملك أنا علي بن محمد بن علي (5) وعبد الرحمن بن محمد بن بالوية قالا نا أبو العباس الأصم نا عباس بن محمد نا يحيى نا الأصمعي قال بلغنا عن ابن عون قال كتب الحسن إلى الحسين يعيب عليه إعطاء الشعراء قال فكتب إليه الحسين إن خير المال ما وقى العرض أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا _________ (1) بالاصل: " عن جعدة " والصواب ما أثبت والضبط عن تقريب التهذيب بضم الجيم والمهملة بينهما مهملة ساكنة (2) من قوله: " أخبرنا أبو بكر الانصاري إلى هنا: في ترجمته " سقط الخبر من الترجمة المطبوعة ولم ينبه محققها إلى هذا السقط (3) بالاصل: " به " والصواب عن الترجمة المطبوعة (4) بالاصل " جدي " تحريف والصواب عن الترجمة المطبوعة (5) في الترجمة المطبوعة: بعدها: " وعلي بن جعفر " وبالاصل كانت موجودة وقد شطبت والصواب شطبها باعتار ما جاء بعد " قالا " وإلا وجب " قالوا "

أحمد بن مروان نا محمد بن يونس نا الأصمعي عن ابن عون قال كتب الحسن إلى الحسين يعيب عليه إعطاء الشعراء قال فكتب إليه إن خير المال ما وقى العرض أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الشيرازي أنا أبو عمر الخزاز (1) أنا أبو الحسن الخشاب أنا الحسين بن محمد نا محمد بن سعد أنا علي بن محمد بن أبي الأسود العبدي عن الأسود بن قيس العبدي قال قيل لمحمد بن بشير الحضرمي قد أسر ابنك بثغر الري قال عند الله أحتسبه ونفسي ما كنت أحب أن يؤسر ولا أن أبقى بعده فسمع قوله الحسين فقال له رحمك الله أنت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك قال أكلتني السباع حيا إن فارقتك (2) قال فاعط ابنك هذه الأثواب البرود (3) تستعين بها في فداء أخيه فأعطاه خمسة أثواب قيمتها ألف دينار قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن أبي (4) عون قال لما خرج الحسين بن علي من المدينة يريد مكة مر بابن مطيع وهو يحفر بئره فقال له أين فداك أبي وأمي قال أردت مكة (6) قال وذكر له أنه كتب إليه شيعته بها (7) فقال له ابن مطيع أين فداك أبي وأمي متعنا بنفسك ولا تسر إليهم فأبى حسين فقال له ابن مطيع أن بئري هذه قد رشحتها وهذا اليوم أوان ما خرج إلينا في الدلو شئ من ماء فلو دعوت الله لنا فيها بالبركة قال هات من مائها فأتى من مائها في الدلو فشرب منه ثم تمضمض ثم رده في البئر فأعذب وأمهى _________ (1) إعجامها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت " الخزاز " انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 409 واسمه محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى البغدادي ابن حيوية (2) وكان معه في كربلاء (3) بهامش المطبوعة عن نسخة: الاثواب المرود (4) الخبر في طبقات ابن سعد 5 / 144 في ترجمة عبد الله بن مطيع (5) بالاصل " ابن عون " والصواب عن ابن سعد (6) بعدها في ابن سعد بياض يعني أن كلاما قد سقط ويؤكذه اضطراب العبارة التالية (7) يريد - والله أعلم - شيعته بالكوفة واضطراب المعنى يعود للسقط الذي وقع بالكلام وانظر الحاشية السابقة

أخبرنا أبو محمد عبدان بن رزين أنا نصر بن إبراهيم أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عمي أبو بكر نا زيد بن الحباب نا الربيع بن المنذر الثوري نا أبي عن سعد بن حذيفة بن اليمان عن مولى لحذيفة قال كان حسين بن علي آخذا (1) بذراعي في أيام الموسم قال ورجل خلفنا يقول اللهم اغفر له ولأمه فأطال ذلك فترك الحسين ذراعي وأقبل عليه فقال قد آذيتنا منذ اليوم تستغفر لي ولأمي وتترك أبي وأبي خير مني ومن أمي أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا سليمان بن إبراهيم بن محمد وسهل بن عبيد (2) الله الغازي وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني ومحمد بن أحمد بن ررا (3) وعبد الرزاق بن عبد الكريم والقاسم بن الفضل الثقفي وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا سليمان بن إبراهيم (4) قالوا نا محمد بن إبراهيم الجرجاني نا أبو علي الحسين بن علي نا محمد بن زكريا نا (5) العباس بن بكار أنا أبو بكر الهذلي عن عكرمة عن ابن عباس أنه بينما هو يحدث الناس إذ قام إليه نافع بن الأزرق فقال له يا ابن عباس تفتي الناس في النملة والقملة صف لي إلهك الذي تعبد فأطرق ابن عباس إعظاما لقوله وكان الحسين بن علي جالسا ناحية فقال إلي يا ابن الأزرق قال لست إياك اسأل (6) قال ابن عباس يا ابن الأزرق إنه من أهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فأقبل نافع نحو الحسين فقال له الحسين يا نافع إن من وضع دينه على القياس لم يزل الدهر في الالتباس سائلا إذا كبا (7) عن المنهاج ظاعنا بالاعوجاج ضالا عن السبيل قائلا غير الجميل (8) يا ابن الأزرق أصف إلهي بما وصف به نفسه وأعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس _________ (1) بالاصل: أخذ (2) كذا بالاصل وفي المطبوعة: " عبد الله " (3) ضبطت عن التبصير 2 / 598 وفي الترجمة المطبوعة: " رزا " (4) في الترجمة المطبوعة: " سليمان بن إبراهيم بن محمد وسهل " بزيادة سهل ويؤكده ما جاء بعد " قالوا " (5) سقطت من الاصل وكتبت فوق السطر بخط مغاير (6) بالاصل " أسل " (7) في الترجمة المطبوعة: " ناكبا " بدل " إذا كبا " (8) بالاصل " الجبيل " والمثبت عن الترجمة المطبوعة

قريب غير ملتصق وبعيد غير منتقص يوحد ولا يبعض معروف بالآيات موصوف بالعلامات لا إله إلا هو الكبير المتعال فبكى ابن الأزرق وقال يا حسين ما أحسن كلامك قال له الحسين بلغني أنك تشهد على أبي وعلى أخي بالكفر وعلي قال ابن الأزرق أما والله يا حسين لئن كان ذلك (1) لقد كنتم منار الإسلام ونجوم الأحكام فقال له الحسين إني سائلك عن مسألة قال سل فسأله عن هذه الآية " وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة " (2) يا ابن الأزرق من حفظ في الغلامين قال ابن الأزرق أبوهما قال الحسين فأبوهما خير أم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ابن الأزرق قد أنبأ الله تعالى أنكم قوم خصمون (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا الحسن بن عتبة الكندلي (4) نا بكار بن بشر نا حمزة الزيات عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب عن الحسين بن علي قال من أحبنا لله وردنا نحن (5) وهو على نبينا (ص 2 لى الله عليه وسلم) هكذا وضم إصبعيه ومن أحبنا للدنيا فإن الدنيا تسع البر والفا 2 جر أخبرنا أبو البركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن صصرى أنا أبو القاسم نصر بن أحمد الهمذاني أنا رشأ بن نظيف المقرئ إجازة نا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي نا أبو الحسن أحمد بن عبد الله الناقد حدثني أبو القاسم مسعود يعني ابن عبد الله حدثني حميد بن إبراهيم المعافري قال سمعت عبد الله بن عبد الله المديني يذكر عن أبيه عن جده وكان مولى للحسين بن علي بن أبي طالب أن سائلا خرج ذات ليلة يتخطى ح _________ (1) بهامش الترجمة المطبوعة عن نسخة: لئن كان ذاك فقد كنتم (2) سورة الكهف الاية: 81 (3) يشير بقوله هذا إلى قوله تعالى في سورة الزخرف: (ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون) الاية: 58 (4) بهامش الترجمة المطبوعة عن نسخة: " الكندي " (5) بالاصل " نحق " والصواب ما أثبت

وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات قراءة عليه أنا أبي إجازة أنا أبو القاسم عبد الجبار بن أحمد بن عمر بن الحسن الطرسوسي بمصر أنا أبو محمد الحسن بن إبراهيم الليثي الشافعي نا محمد بن أحمد نا هارون بن محمد نا قعنب بن المحرز نا الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء عن الذيال بن حرملة قال خرج سائل يتخطى أزقة المدينة حتى أتى باب الحسين بن علي فقرع الباب وأنشأ يقول ومن لم يخف اليوم من رجاك ومن (1) * حرك من خلف بابك الحلقة وأنت (2) جود وأنت معدنه * أبوك ما كان قاتل الفسقة قال وكان الحسين بن علي واقفا يصلي فخفف من صلاته وخرج إلى الأعرابي فرأى عليه أثر ضر وفاقة فرجع ونادى بقنبر فأجابه لبيك يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما تبقى معك من نفقتنا قال مائتا درهم أمرتني بتفرقتها في أهل بيتك قال فهاتها فقد أتى من هو أحق بها منهم فأخذها وخرج يدفعها (3) إلى الأعرابي وأنشأ يقول خذها وإني إليك معتذر * واعلم بأني عليك ذو شفقة لو كان في سيرنا عصا (4) تمدادا * كانت سمانا عليك مندفقة لكن ريب المنون (5) ذو نكد * والكف منا قليلة النفقة قال فأخذها الأعرابي وولى وهو يقول * مطهرون نقيات جيوبهم * تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا وأنتم أنتم الأعلون عندكم * علم الكتاب وما جاءت به السور من لم يكن علويا حين تنسبه * فما له في جميع الناس مفتخر نظمهما متقارب _________ (1) صدره في الترجمة المطبوعة: لم يخب من رجاك ومن (2) صدره في الترجمة المطبوعة: فأنت ذو الجود أنت معدنه (3) الترجمة المطبوعة: فرفعها (4) كذا وفي الترجمة المطبوعة: سيرنا الغداة عصا (5) الترجمة المطبوعة: الزمان

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (1) أنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري أنشدني القاضي عبد الله بن علي بن أيوب أنشدنا القاضي أبو بكر بن كامل أنشدني عبد الله بن إبراهيم وذكر أنه للحسين بن علي أغن عن المخلوق بالخالق * تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله * فليس غير الله من رازق من ظن أن الناس يغنونه * فليس بالرحمن بالواثق أو ظن أن المال من كسبه * زلت به النعلان من خالق قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع (2) بن المسلم عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت (2) أنا أبو بكر محمد بن يحيى الصوفي نا محمد بن يونس الكديمي نا محمد بن المؤمل الحارثي نا الأعمش أن الحسين بن علي قال كلما زيد صاحب المال مالا * زيد في همه وفي الاشتغال قد عرفناك يا منغصة العيش * ويا دار كل فان وبال ليس يصفو الزاهد طلب الزهد * إذا كان مثقلا بالعيال أخبرنا أبو الفتوح عبد الخلاق بن عبد الواسع بن عبد الهادي بن عبد الله الهروي ببغداد أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمير العميري نا أبو زكريا يحيى بن عمار بن يحيى بن عمار الشيباني إملاء قال سمعت أبا بكر هبة الله بن الحسين القاضي بفارس قال قرأت على الحارث بن عبيد الله عن إسحاق بن إبراهيم قال بلغني أن الحسين بن علي أتى مقابر الشهداء بالبقيع فطاف بها وقال ناديت سكان القبور فأسكتوا * وأجابني عن صمتهم ندب الجثا قالت أتدري ما صنعت بساكني مزقت لحمهم (4) وخرقت الكسا _________ (1) بالاصل والترجمة المطبوعة: المزرقي بالقاف خطأ والصواب بالفاء وقد مر كثيرا (2) في الترجمة المطبوعة: " سبع " خطأ انظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة 7 / 422) (3) بالاصل " يسحب " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تاريخ بغداد 6 / 133 وضبطت عن التبصير 2 / 696 (4) بالاصل: " مرفت الجهم " والمثبت " مزقق لحمهم " عن الترجمة المطبوعة

وحشوت أعينهم ترابا بعدما * كانت (1) تباينت المناصل والشوا قطعت ذا من ذا ومن هذا كذا * فتركتها رمما يطول بها البلا أنبأنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار الطيوري عن أبي عبد الله محمد بن علي الصوري ثم أنشدني أبو المعمر المبارك (2) بن أحمد بن عبد العزيز أنشدنا المبارك (3) بن عبد الجبار أنشدنا محمد بن علي الصوري أنشدني أبو القاسم علي بن محمد بن شهدك الأصبهاني بصور للحسين بن علي لئن كانت الدنيا تعد نفيسة * فدار ثواب الله أغلى وأنبل وإن كانت الأبدان للموت أنشئت * فقتل سبيل الله بالسيف أفضل وإن كانت الأرزاق شيئا مقدرا * فقلة سعي المرء في الكسب أجمل وإن كانت الأموال للترك جمعت * فما بال متروك به المرء يبخل أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي نا أحمد بن عمران بن موسى نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال في تسمية الأمراء يوم الجمل قال قال أبو عبيدة وعلى الميسرة الحسين بن علي (4) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن مأمون أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي حدثني يوسف بن موسى القطان نا محمد بن عبيد نا شرحبيل بن مدرك الجعفي عن عبد الله بن نجي (5) عن أبيه أنه سافر مع علي بن أبي طالب وكان صاحب مطهرته فلما حاذوا نينوى (6) وهو منطلق إلى صفين نادى علي صبرا أبا عبد الله صبرا أبا عبد الله بشط الفرات قلت ومن ذا أبو عبد الله قال دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعيناه تفيضان فقلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك (7) _________ (1) عجزه في الترجمة المطبوعة: كانت تأذي باليسير من القذى (2) بالاصل " المبرك " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 20 / 260 (3) بالاصل " المبرك " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 19 / 213 (4) انظر تاريخ خليفة بن خياط ص 184 (5) عن بغية الطلب 6 / 2596 وعن سير الاعلام 3 / 288 وبالاصل " يحيى " (6) نينوى: بكسر أوله بوزن طيطوى ناحية بسواد الكوفة (ياقوت) (7) بالاصل " عيشك " والمثبت عن سير الاعلام 3 / 288

تفيضان قال بل (1) قام من عندي جبريل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات وقال هل لك أن أشمك من تربته فقال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة فأعطانيها فلم يعني أملك عيني أن فاضتا) (2) أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا خيثمة (3) نا محمد بن عبيد نا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي (4) عن أبيه أنه سار مع علي وقال ابن المقرئ إنه سأل عليا وقالا وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا أبا عبد الله قال دخلت على النبي (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم وعيناه تفيضان قال قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لي أن اشمك من تربته قال قلت نعم فمد وقال ابن حمدان فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (5) حدثني أبي نا محمد بن عبيد نا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي (6) عن أبيه أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذا نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات _________ (1) كذا ويبدو المعنى مشوشا نتج عن سقط في الكلام وفي سير الاعلام بدأ كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم " قام " بسقوط " بل " (2) الخبر نقلهه ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2596 (3) في الترجمة المطبوعة: أبو خيثمة (4) عن بغية الطلب 6 / 2596 وعن سير الاعلام 3 / 288 وبالاصل " يحيى " (5) الحديث في مسند أحمد 1 / 85 (6) عن المسند وبالاصل " يحيى "

قلت وماذا قال دخلت على (1) النبي (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان (2) قال بل (3) قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك أن أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب وأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا علي بن محمد عن يحيى بن زكريا عن رجل عن عامر (4) الشعبي قال قال علي وهو على شاطئ الفرات صبرا أبا عبد الله ثم قال دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعيناه تفيضان فقلت أحدث حدث قال أخبرني جبريل أن حسينا يقتل بشاطئ الفرات ثم قال أتحب أن أريك من تربته قلت نعم فقبض قبضة من تربتها فوضعها في كفي فما ملكت عيني أن فاضتا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن محمد بن سليمان نا شيبان نا عمارة بن زاذان نا ثابت عن أنس قال استأذن ملك القطر على النبي (صلى الله عليه وسلم) فأذن له وكان في يوم أم سلمة فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد قال فبينا هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فاقتحم يفتح (5) الباب فدخل فجعل يتوثب على ظهر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يلثمه ويقبله فقال الملك تحبه قال نعم قال إن أمتك ستقتله إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه قال نعم (6) أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب نا أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي قالا أنا _________ (1) زيادة للايضاح عن المسند (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن المسند (3) عن مسند أحمد وسير الاعلام وبالاصل " بلى " (4) بالاصل: عن عامر عن الشعبي (5) في الترجمة المطبوعة: ففتح الباب (6) الخبر نقله الذهبي في سير الاعلام 3 / 288 - 289

عبيد الله بن محمد بن إسحاق أنا عبد الله بن محمد أنا أبو محمد شيبان بن أبي شيبة الحنظلي نا عمارة بن زاذان نا ثابت عن أنس قال استأذن ملك (1) القطر ربه عز وجل أن يزور النبي (صلى الله عليه وسلم) فأذن له وكان يوم وقال أبو الغنائم في يوم أم سلمة فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) (2) يا أم سلمة احفظي علينا الباب ألا يدخل علينا أحد قال فبينا هي على الباب إذ دخل الحسين زاد أبو الغنائم ابن علي فطفر فاقتحم فدخل يتوثب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلثمه ويقبله فقال له الملك أتحبه قال نعم قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه فأراه إياه فجاءه بسهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت كنا نقول إنها كربلا وأخبرناه أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا شيبان بن فروخ نا عمارة بن زاذان نا ثابت عن أنس قال استأذن ملك (1) القطر ربه أن يزور النبي (صلى الله عليه وسلم) فأذن له وكان في يوم أم سلمة فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا أم سلمة احفظي علينا (3) الباب لا يدخل علينا أحد قال فبينا هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فاقتحم الباب فدخل فجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يلتزمه ويقبله فقال الملك أتحبه قال نعم قال إن أمتك ستقتله إن شئت أريتك المكان الذي تقتله فيه قال نعم قال فقبض قبضة من المكان الذي قتل فيه فأراه فجاء بسهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت كنا يقول إنها كربلا أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (4) أنا سليمان بن أحمد نا علي بن سعيد الرازي نا إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي نا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي نا أبو غالب (5) عن أبي أمامة قال (6) قال _________ (1) بالاصل " مالك " (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الترجمة المطبوعة (3) اللفظة " علينا " استدركت عن هامش الاصل (4) بالاصل " زيد " والصواب ما أثبت وضبطت اللفظة عن التبصير وقد مر (5) قيل اسمه حزور وقيل: سعيد بن الحزور وقيل: نافع (انظر تقريب التهذيب) (6) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2601 وباختصار في سير الاعلام 3 / 289 ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 189 نقلا عن سليمان بن أحمد الطبراني

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لنسائه لا تبكوا هذا الصبي يعني حسينا قال فكان يوم أم سلمة فنزل جبريل فدخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الداخل وقال لأم سلمة لا تدعي أحدا يدخل علي فجاء الحسين فلما نظر إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) في البيت أراد أن يدخل فأخذته أم سلمة فاحتضنته وجعلت تناغيه وتسكته فلما اشتد في البكاء خلت عنه فدخل حتى جلس في حجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال جبريل للنبي (صلى الله عليه وسلم) إن أمتك ستقل ابنك هذا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يقتلونه وهم مؤمنون بي قال نعم يقتلونه فتناول جبريل تربة فقال بمكان كذا وكذا فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد أحتضن حسينا كاسف البال مهموما فظنت أم سلمة أنه غضب من دخول الصبي عليه فقالت يا نبي الله جعلت لك الفداء إنك قلت لنا لا تبكوا هذا الصبي وأمرتني أن لا أدع أحدا يدخل عليك فجاء فخليت عنه فلم يرد عليها فخرج إلى أصحابه وهم جلوس فقال لهم إن أمتي يقتلون هذا في القوم أبو بكر وعمر وكانا أجرأ القوم عليه فقالا يا نبي الله يقتلونه وهم مؤمنون قال نعم هذه تربته فأراهم إياها أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين بمرو نا محمد بن علي بن محمد بن المهتدي بالله وأخبرنا أبو غالب بن أبي علي أنا عبد الصمد بن علي قالا أنا عبيد الله بن محمد أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني علي بن مسلم بن سعيد نا خالد بن مخلد نا أبو محمد موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب الزمعي أخبرني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال حدثتني أم سلمة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اضطجع ذات ليلة فاستيقظ وهو خاثر (1) ثم رجع فرقد فاستيقظ وهو خاثر زاد أبو غالب ثم رجع فاستيقظ وهو خاثر وقالا دون ما رأيت منه في المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء فقلت ما هذا يا رسول الله قال أخبرني جبريل أن ابني هذا يقتل بأرض العراق للحسين انتهى حديث أبي يعقوب وزاد أبو غالب فقلت لجبريل أرني من تربة الأرض التي يقتل بها قال فهذه تربتها _________ (1) يقال: قوم خثراء النفوس وخثرى الانفس: مختلطون

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن (1) القاضي وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا خالد بن مخلد نا موسى بن يعقوب عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن وهب بن زمعة أخبرتني أم سلمة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اضطجع ذات يوم للنوم فاستيقظ وهو خاثر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو خاثر دون ما رأيت منه في المرة الأولى ثم اضطجع واستيقظ في يده تربة حمراء وهو يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال أخبرني جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت له يا جبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها (2) وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى العدل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد قالا نا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السليطي أنا أبو حامد أحمد بن محمد الشرقي نا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن هاشم بن هاشم عن عبد الله بن وهب عن أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ببيتي فقال لا يدخل علي أحد قالت فسمعت صوته فدخلت فإذا عنده حسين بن علي وإذا هو حزين أو قالت يبكي فقلت مالك يا رسول الله قال حدثني جبريل أن أمتي تقتل هذا بعدي فقلت ومن يقتله فتناول مدرة فقال أهل هذه المدرة يقتلونه أخبرنا أبو علي الحداد وغيره إجازة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة نا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبادة بن زياد الأسدي نا عمرو بن ثابت عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أم سلمة قالت كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيتي فنزل جبريل فقال يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك وأومأ بيده إلى الحسين فبكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وضمه إلى صدره ثم _________ (1) بهامش الترجمة المطبوعة عن نسخة: الحسين القاضي (2) نقله الذهبي في سير الاعلام 3 / 289

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وديعة عندك هذه التربة فشمها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال ريح كرب ويلاء قالت وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي أن ابني قد قتل قال فجعلتها أم سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر إليها كل يوم تعني (1) وتقول إن يوما تحولين دما ليوم عظيم (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر (3) الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا عبد الرحمن يعني ابن صالح الأزدي نا أبو بكر بن عياش عن موسى بن عقبة عن داود قال قالت أم سلمة دخل الحسين على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ففزع فقالت أم سلمة ما لك يا رسول الله قال إن جبريل أخبرني أن ابني هذا يقتل وأنه اشتد غضب الله على من يقتله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي إملاء ح وأخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب أحمد بن الحسن وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو بكر بن مالك أنا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج نا حماد عن أبان عن (4) شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت كان جبريل عند النبي (صلى الله عليه وسلم) والحسين معي فبكى فتركته فدنا من النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال جبريل أتحبه يا محمد فقال نعم قال جبرائيل إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها فأراه إياه فإذا الأرض يقال لها كربلا وأخبرنا أبو نصر وأبو غالب وأبو محمد قالوا أنا الحسن بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (5) حدثني أبي نا وكيع حدثني عبد الله بن سعيد عن أبيه عن عائشة أو أم سلمة قال وكيع شك هو يعني عبد الله بن سعيد أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لأحداهما لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي إن ابنك هذا حسين _________ (1) كذا (2) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2599 (3) بالاصل " عمرة " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 16 / 538 (4) هو أبان بن أبي عياش (5) الخبر في مسند أحمد 6 / 294 ونقله عنه الذهبي في سير الاعلام 3 / 290

مقتول وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها قالت (1) فأخرج زاد الجوهري إلي النبي (2) وقالا تربة حمراء أخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم العبشمي وأبو القاسم الحسين بن علي الزهري وأبو الفتح المتار بن عبد الحميد وأبو بكر مجاهد بن أحمد البوشنجيان (3) وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق قالوا أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية نا إبراهيم بن خريم الشاشي نا عبد بن حميد أنا عبد الرزاق أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه قال قالت أم سلمة كان النبي (صلى الله عليه وسلم) نائما فجاء حسين يتدرج (4) قالت فقعدت (5) على الباب فسبقته مخافة أن يدخل فيوقظه قالت ثم غفلت في شئ فدب فدخل فقعد على بطنه قالت فسمعت نحيب (6) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجئت فقلت يا رسول الله والله ما علمت به فقال إنما جاءني جبريل عليه السلام وهو على بطني قاعد فقال لي أتحبه فقلت نعم قال إن أمتك ستقتله ألا أريك التربة التي يقتل بها قال فقلت بلى قال فضرب بجناحه فأتى بهذه التربة قلت فماذا (7) في يده تربة حمراء وهو يبكي ويقول يا ليت شعري من يقتلك بعدي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر أنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة قالت _________ (1) بالاصل ومسند أحمد: " قال " وما أثبتناه برأينا اقتضاه السياق فالقائلة أم سلمة أوعائشة باعتبار ما يأتي وإلا إن صح " قال " يعني الملك فيكون تتمة كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهنا تصبح العبارة: قال فأخرج - زاد الجوهري: إلى [النبي] (2) قوله " إلى " في الاصل " التي " ولفظة النبي استدركت عن الترجمة المطبوعة ص 117 (3) بالاصل: " النرسخيان " والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى بوشنج (كما في ياقوت) وذكر المختار بن عبد الحميد وهي بلدة على سبعة فراسخ من هراة بخراسان وفي الترجمة المطبوعة: البوسنجيان (4) عن هامش الاصل وسقطت اللفظة من الترجمة المبطوعة وفيها: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم نائما في بيتي فجاء الحسين (5) الترجمة المطبوعة: فقصد الباب فسبقته على الباب (6) مهلمة وغير واضحة بالاصل والمثبت عن ابن العديم 6 / 2599 (7) كذا بالاصل وفي ابن العديم: قالت: وإذا في يده

كانت له مشربة (1) فكان النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا أراد لقى جبريل لقيه فيها فلقيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرة من ذلك فيها وأمر عائشة أن لا يصعد إليه أحد فدخل حسين بن علي ولم تعلم حتى غشيها فقال جبريل من هذا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابني فأخذه النبي (صلى الله عليه وسلم) فجعله على فخذه فقال أما أنه سيقتل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومن يقتله قال أمتك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمتي تقتله قال نعم فإن شئت أخبرتك الأرض التي يقتل بها فأشار له جبريل إلى الطف (2) بالعراق وأخذ تربة حمراء فأراه إياها فقال هذه من تربة مصرعه قال وأنا ابن سعد نا علي بن محمد عن عثمان بن مقسم عن المقبري عن عائشة قالت بينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) راقد إذ جاء الحسين يحبو إليه فنحيته عنه ثم قمت لبعض أمري فدنا منه فاستيقظ وهو يبكي فقلت ما يبكيك قال إن جبريل أراني التربة التي يقتل عليها الحسين فاشتد غضب الله على من يسفك دمه وبسط يده فإذا فيها قبضة من بطحاء فقال يا عائشة والذي نفسي (3) بيده إنه (4) ليحزنني فمن هذا من أمتي يقتل حسينا بعدي أخبرتنا أم المجتبى العلوية قال قرئ على أبي القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبد الرحمن بن صالح نا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث بن أبي سليم عن جرير بن الحسن العبسي عن مولى لزينب أو عن بعض أهله عن زينب قالت بينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بيتي وحسين عندي حين درج فغفلت عنه (5) فدخل على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجلس على بطنه قالت فانطلقت لآخذه فاستيقظ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال دعيه فتركته حتى فرغ (6) ثم دعا بماء فقال إنه يصب من الغلام ويغسل من الجارية فصبوا صبا ثم توضأ ثم قام يصلي فلما قام احتضنه إليه فإذا ركع _________ (1) المشربة وتضم الراء الغرفة والعلية والصفة (قاموس) (2) أرض من ضاحية الكوفة في طريق البرية فيها كان مقتل الحسين بن علي (Bهما) (ياقوت) (3) بالاصل: بعثني والمثبت عن الترجمة المطبوعة ص 180 (4) بالاصل: " إن " والمثبت عن الترجمة المطبوعة ص 180 (5) بالاصل " عنده " (6) كذا والعبارة مضطربة وقد فطن محقق الترجمة المطبوعة للخلل فاستدرك " أنه لما جلس على بطن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بال عليه فتركته حتى فرغ "

أو جلس وضعه ثم جلس فبكى ثم مد يده فقلت حين قضى الصلاة يا رسول الله إني رأيت اليوم صنعت شيئا ما رأيتك تصنعه قال إن جبريل أتاني فأخبرني أن هذا تقتله أمتي فقلت أرني فأراني تربة حمراء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران المعروف بابن الجندي نا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني (1) نا الرياشي يعني العباس بن الفرج نا محمد بن إسماعيل أبو سمينة عن محمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال قالت أم الفضل بنت الحارث زوجة العباس بن عبد المطلب رأيت يا (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رؤيا أعظمك أن أذكرها لك قال اذكريها قالت رايت كأن ببضعة منك قطعت فوضعت في حجري فقال (صلى الله عليه وسلم) فاطمة حبلى تلد غلاما اسميه حسينا وتضعه في حجرك قالت (3) فولدت فاطمة حسينا فكان في حجري أربيه فدخل علي يوما وحسين معي فأخذه يلاعبه ساعة ثم ذرفت عيناه فقلت ما يبكيك قال هذا جبريل يخبرني أن أمتي تقتل ابني هذا أخبرناه [5] عاليا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي نا محمد بن عبد الله الحافظ (4) أنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد نا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي عن أبي عمار شداد بن عبد الله عن أم (5) الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت يا رسول الله إني رأيت حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت (6) إنه شديد قال وما هو قالت رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت خيراتلد فاطمة إن شاء الله غلاما فيكون في حجرك فولدت _________ (1) إعجامها غير واضح بالاصل والصواب عن الانساب (الهزاني) وهذه النسبة إلى هزان بطن من عتيك ذكره السمعاني وترجم له وله ترجمة في ميزان الاعتدال 1 / 132 (2) بالاصل: برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمثبت عن الترجمة المطبوعة (3) بالاصل " قال " (4) الخبر في المستدرك 3 / 179 ونقله عنه البيهقي في دلائل النبوة 6 / 468 - 469 (5) زيادة عن البيهقي (6) بالاصل " قال " والمثبت عن البيهقي

فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدخلت يوما على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوضعته في حجري ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تهريقان الدموع قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما لك قال أتاني جبريل عليه السلام وأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا قال نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا الحسن قالا أن أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأ محمد بن عبيد بن بهري (1) إجازة قالا وأخبرنا أبو تمام الواسطي إجازة أنبأ أحمد بن عبيد قراءة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي هيثمة خالد بن خراش (2) نا حماد بن زيد عن جمهان (3) أن جبريل أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) بتراب من تربة القرية التي قتل فيها الحسين وقيل اسمها كربلاء فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كرب وبلاء (4) أخبرنا أبو العز بن كادش أنبأ محمد (5) بن أحمد بن حسنون أنبأ أبو الحسن الدارقطني نا أبو بكر نا يونس نا ابن وهب حدثني نافع بن يزيد عن محمد بن صالح أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين أخبره جبريل أن أمته ستقتل حسين بن على فقال يا جبريل أفلا أراجع فيه قال لا لأنه أمر قد كتبه الله أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق أنبأ أبو بكر الخطيب (6) أنا محمد بن الحسين الأزرق أنا جعفر بن محمد الخلدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم _________ (1) كذا وفي المطبوعة: " محمد بن عبيد بن بيري " وفيهما جميعا خطأ والصواب: أحمد بن عبيد بن بيري وسيأتي في السند الاخر صوابا " أحمد بن عبيد " انظر ترجمته في سير الاعلام 17 / 197 وفيها حدث عن محمد بن الحسين الزعفراني وانظر ترجمة أبي الحسين بن الابنوسي (محمد بن أحمد) في تاريخ بغداد 1 / 356 والانساب للسمعاني (الابنوسي) (2) الترجمة المطبوعة: خداش (3) كذا وفي سير أعلام النبلاء 3 / 290 " سعيد بن جمهان " انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 294 (4) رواه الذهبي في سير الاعلام وانظر تخريجه فيه (5) في المطبوعة: محمد بن محمد بن أحمد بن حسنون (6) الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 142 في ترجمة الحسين بن علي Bهما

العلاف قالا أنا أبو الحسن الحمامي أنبأ أبو القاسم الحسن بن محمد قالا نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي نا أحمد بن يحيى بن زكريا نا إسماعيل بن أبان أخبرني حبان بن علي عن سعد بن طريف عن أبي جعفر عن أم سلمة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقتل حسين على رأس ستين من مهاجري أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنبأ أبو الغنائم عبد الصمد بن علي أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني محمد بن ميمون الخياط نا سفيان عن عبد الجبار بن العباس أنه (1) سمع عون بن أبي جحيفة قال (2) إنا لجلوس عند دار أبي عبد الله الجدي (3) فأتانا ملك (4) بن صحار الهمداني فقال دلوني على منزل فلان قال قلنا ألا ترسل إليه فيجئ إذ جاء فقال أتذكر إذ بعثنا أبو مخنف إلى أمير المؤمنين وهو بشاطئ الفرات فقال ليحلن ههنا ركب من آل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يمر بهذا المكان فيقتلونهم فويل لكم منهم وويل لهم منكم أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أن أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا يحيى بن حماد أن أبو عوانة عن سليمان نا أبو عبد الله (5) الضبي قال دخلنا على ابن (6) هرثم الضبي حين أقبل من صفين وهو مع علي وهو جالس على دكان له وله أمرأة يقال لها جرداء هي أشد حبا لعلي وأشد لقوله تصديقا فجاءت شاة له فبعرت فقال لها لقد ذكرني بعر هذه الشاة حديثا لعلي قالوا وما علم علي (7) بهذا قال أقبلنا مرجعنا من صفين _________ (1) الزيادة عن الترجمة المطبوعة وهي مستدركة فيها بين معكوفتين (2) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2602 (3) ابن العديم: الجدلي (4) كذا بالاصل والمطبوعة وفي ابن العديم: مالك (5) في المطبوعة: أبو عبيد (6) كذا وفي المطبوعة: أبي هاشم (7) زيادة عن المطبوعة

فنزلنا (1) كربلاء فصلى بنا علي صلاة الفجر بين شجيرات ودوحات حرمل (2) ثم أخذ كفا من بعر الغزلان فشمه ثم قال أوه أوه يقتل بهذا الغائط قوم يدخلون الجنة بغير حساب قال (3) قالت جرداء وما تنكر من هذا هو أعلم بما قال منك نادت بذلك وهي (4) في جوف البيت قال وأنا ابن سعد أنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال ليقتل الحسين بن علي قتلا وإني لأعرف تربة الأرض التي يقتل بها يقتل بقرية قريب من النهرين (5) أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن (6) الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن هاشم الأسدي النحاس أنا (7) منصور بن واقد الطنافسي نا عبد الحميد الحماني عن العمش عن أبي إسحاق عن كدير الضبي قال بينا أنا مع علي بكربلاء بين أشجار الحرمل أخذ بعرة ففركها ثم شمها ثم قال ليبعثن الله من هذا الموضع قوما يدخلون الجنة بغير حساب أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي حدثني عمي نا أبو نعيم نا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني (8) قال مر علي على كعب فقال يخرج من ولد هذا رجل يقتل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمر حسن فقالوا هذا هو يا أبا إسحاق قال _________ (1) بالاصل " فنزلا " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (2) حرمل: نبات حبه كحبة السمسم (3) بالاصل " قالت " والمثبت عن الترجمة والقائل: أبو عبيد (راوي الحديث كما في الترجمة) (4) بالصال: " وهو " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (5) الخبر نقله الذهبي في سير الاعلام 3 / 290 (6) بالاصل " أبو الحسين " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 19 / 74 واسمه علي بن الحسن بن الحسين بن محمد أبو الحسن (7) زيادة للايضاح (8) بالصال " الذهني " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 6 / 138

لا فمر حسين فقالوا هذا هو قال نعم (1) أخبرنا أبو علي الحداد وغيره في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (2) أنا سليمان بن أحمد نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني (3) قال مر علي على كعب فقال يقتل من ولد هذا رجل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمد (صلى الله عليه وسلم) فمر حسن فقالوا هذا يا أبا إسحاق قال لا فمر حسين فقالوا هذا قال نعم قال ونا سليمان بن أحمد نا (4) محمد بن محمد التمار البصري نا محمد بن كثير العبدي نا سليمان بن كثير عن حصين بن (5) عبد الرحمن عن العلاء بن أبي عائشة عن أبيه عن رأس الجالوت قال كنا نسمع أنه يقتل بكربلاء ابن نبي فكنت إذا دخلتها ركضت فرسي حتى أجوز عنها فلما قتل حسين جعلت أسير بعد ذلك على هيئتي (6) أخبرنا أبو عبد الله الأديب أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم نا أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي نا ابن أبي عمرو سعيد بن عبد الرحمن وصامت بن معاذ قالوا (7) أنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال (8) استشارني الحسين بن علي في الخروج فقلت لولا أن يزرى بي وبك لنشبت يدي في رأسك فكان الذي رد علي أن قال لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن أستحل حرمتها يعني الحرم قال ابن عباس وكان ذلك (9) الذي سلا بنفسي عنه _________ (1) الخبر نقله الذهبي في السير 3 / 290 - 291 وانظر تخريجه فيه (2) بالاصل: " زبدة " خطأ والصواب ما أثبت وقد مر كثيرا (3) بالاصل " الذهني " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 6 / 138 (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الترجمة المطبوعة واللفظتان فيها مستركتان بين معكوفتين (5) بالاصل " عن " والصواب عن سير الاعلام (6) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 393، ونقله الذهبي في سير الاعلام 3 / 291 وبغية الطلب 6 / 2602 وفيها وفي الاصل " هينتي " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (7) كذا بالاصل " قالوا " (8) الخبر في سير الاعلام 3 / 292 (9) الزيادة عن سير الاعلام

قال ثم يقول طاوس ما رأيت أحدا أشد تعظيما للحرم من ابن عباس ولو أشاء أن أبكي لبكيت أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا محمد بن عمرو بن أبي مذعور نا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاوسا يقول سمعت ابن عباس يقول استشار حسين بن علي في الخروج فقلت لولا أن يزري ذلك بي أوبك لنشبت يدي في رأسك قال فكان الذي رد علي أن قال لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي أن من يستحل بي (1) ذلك فقال ابن عباس فكان هذا هو (2) الذي سلا بنفسي عنه قال ثم يحلف طاوس أنه لم ير رجلا أشد تعظيما للمحارم من ابن عباس لو أشاء أن أبكي لبكيت أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا أبو بكر محمد بن بشر (3) الزبيري نا محمد بن بحر بن مطر نا الحسن بن قتيبة نا يحيى بن إسماعيل البجلي عن الشعبي قال (4) لما توجه الحسين بن علي العراق قيل لابن عمر إن أخاك الحسين قد توجه إلى العراق فأتاه فناشده الله فقال إن أهل العراق قوم مناكير وقد قتلوا أباك وضربوا أخاك وفعلوا وفعلوا فلما آيس منه عانقه وقبل بين عينيه وقال استودعك الله من قتيل سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله عز وجل أبى لكم الدنيا أخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (5) أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرايني نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن عبد الملك بن زنجوية نا شبابة بن سوار نا يحيى بن _________ (1) بالاصل: " يستحل بذلك " والمثبت عن الترجمة المطبوعة ص 191 (2) ما بين معكوفتين زيادة لازمة عن الترجمة المطبوعة وعن رواية الخبر السابقة (3) في الترجمة المطبوعة: بشير (4) الخبر في سير الاعلام 3 / 292 (5) الخبر في دلائل البيهقي 6 / 470

سالم الأسدي (1) قال سمعت الشعبي يقول كان ابن عمر قدم المدينة فأخبر أن الحسين بن علي قد توجه إلى العراق فلحقه على مسيرة ليلتين أو ثلاث من المدينة فقال أين تريد قال العراق ومعه طوامير وكتب فقال لا تأتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم قال إن الله عز وجل خير (2) نبيه بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا وإنكم بضعة من رسول اله (صلى الله عليه وسلم) والله لا يليها أحد منكم أبدا وما صرفها الله عز وجل عنكم إلا للذي هو خير لكم فارجعوا فأبى وقال هذه كتبهم وبيعتهم قال فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد بن النحاس أنا أحمد بن محمد بن زياد نا أبو بكر يحيى بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان نا شبابة بن سوار نا يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي قال سمعت الشعبي يحدث عن ابن عمر أنه كان بماء له فبلغه أن الحسين بن علي قد توجه إلى العراق فلحقه على مسيرة ثلاث ليال فقال له أين تريد فقال العراق وإذا معه طوامير كتب فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال لا تأتيهم (3) فأبى قال إني محدثك حديثا إن جبريل أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا وإنكم بضعة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والله لا يليها أحد منكم وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير لكم فأبى أن يرجع قال واعتنقه ابن عمر وبكى وقال استودعك الله من قتيل أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني أنا أبو القاسم الحسن بن علي ح قال وأنا ابن أبي العلاء أنا أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد بن حمزة الحراني قال قرئ على أبي القاسم الحسن بن علي البجلي أنا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد نا يحيى بن معين نا أبو عبيدة نا سليم بن حيان قال الحراني _________ (1) كذا بالاصل هنا يحيى بن سالم الاسدي ومر في الحديث السابق: يحيى بن إسماعيل البجلي انظر ترجمة الاسدي في الجرح والتعديل 9 / 126 فقد ورد أنه روى عنه شبابة بن سوار ولم يرد أنه روى عن البجلي رغم أنهما رويا عن الشعبي فلعله حرف في الحديث السابق (2) الزيادة عن دلائل البيهقي (3) كذا والصواب: لا تأتهم

سليمان بن سعيد بن مينا قال سمعت عبد الله بن عمر (1) يقول عجل حسين قدره عجل حسين قدره عجل حسين قدره والله لو أدركته ما كان ليخرج إلا أن يغلبني ببني هاشم فتح وببني هاشم ختم فإذا رأيت الهاشمي قد ملك فقد ذهب الزمان (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا (3) عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب أنه سمعه يقول قال عبد الله بن الزبير لحسين بن علي أين تذهب إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا خالك فقال له حسين لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن تستحل بي يعني مكة (4) أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله أخبرني من سمع هشام بن يوسف الصنعاني يقول عن معمر قال وسمعت رجلا يحدث عن الحسين بن علي قال سمعته يقول لعبد الله بن الزبير ائتني بيعة أربعين ألفا يحلفون لي بالطلاق والعتاق من أهل الكوفة أو قال من أهل العراق فقال له عبد الله بن الزبير أتخرج إلى قوم قتلوا أباك وأخرجوا أخاك قال أبو يوسف (5) فسألت معمرا عن الرجل فقال هو ثقة قال الزبير قال عمي وزعم بعض الناس أن عبد الله بن العباس هو الذي قال هذا (6) قال ونا الزبير حدثني محمد بن فضالة عن أبي مخنف حدثني عبد الملك بن _________ (1) بالاصل: " عمرو " والمثبت عن الترجمة المطبوعة (2) كذا (3) زيادة للايضاح (4) الخبر في البداية والنهاية 8 / 161 ونقله الذهبي في سير الاعلام 3 / 293 من طريقق ابن المبارك عن بشر بن غالب (5) الترجمة المطبوعة: " هشام بن يوسف " كذا وكنية هشام أبو عبد الرحمن انظر ترجمته في سير الاعلام 9 / 580 (6) والخبر في بغية الطلب 6 / 2604 - 2605

نوفل بن مساحق عن أبي سعيد المقبري قال والله لرأيت الحسين وأنه ليمشي بين رجلين يعتمد على هذا مرة وعلى هذا مرة وعلى هذا أخرى حتى دخل مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول لا ذعرت السوام في غبش الصبح * مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم أعطي مخافة الموت ضيما * والمنايا ترصدنني أن أحيدا قال فعلمت عند ذلك ألا يلبث إلا قليلا حتى يخرج فما لبث أن خرج حتى لحق بمكة (1) قال ونا الزبير حدثني محمد بن الضحاك قال خرج الحسين بن علي من مكة إلى العراق فلما مر بباب المسجد الحرام قال لا ذعرت السوام في فلق الصبح * مغيرا ولادعيت يزيدا يوم أعطي مخافة الموت ضيما * والمنايا ترصدنني أن أحيدا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز أنا الحسن بن علي الشاهد أنا محمد بن العباس الخزاز أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم الفقيه نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا ابن أبي ذئب حدثني عبد الله بن عمير مولى أم الفضل قال وأنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه ح قال وأنا يحيى بن سعيد بن دينار السعدي عن أبيه ح قال وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد (2) عن أبي وجزة السعدي عن علي بن حسين قال وغير هؤلاء أيضا قد حدثني قال محمد بن سعد وأخبرنا علي بن محمد عن يحيى بن إسماعيل بن أبي المهاجر عن أبيه وعن لوط بن يحيى الغامدي عن محمد بن بشير الهمذاني وغيره وعن محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير وعن وهارون بن عيسى عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه وعن يحيى بن زكريا بن (3) أبي زائدة عن مجالد (4) عن الشعبي قال ابن سعد وغير _________ (1) الخبر والبيتان في ابن العديم 6 / 2605 (2) بالاصل " الزياد " خطأ والمثبت عن سير الاعلام 3 / 293 (3) بالاصل: " عن " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 8 / 337 (4) في الترجمة المطبوعة: " مجاهد " خطأ وفي ترجمة ابن أبي زائدة أنه يوري عنه مجالد (السير)

هؤلاء أيضا قد حدثني في هذا الحديث بطائفة فكتبت جوامع حديثهم في مقتل الحسين رحمة الله عليه ورضوانه وصلواته وبركاته قالوا (1) لما بايع معاوية بن أبي سفيان الناس ليزيد بن معاوية كان حسين بن علي بن أبي طالب ممن لم يبايع له وكان أهل الكوفة يكتبون إلى حسين بن علي يدعونه (2) إلى الخروج إليهم في خلافة معاوية كل ذلك بأبي فقدم منهم قوم إلى محمد بن الحنفية فطلبوا إليه أن يخرج معهم فأبى وجاء إلى الحسين فأخبره بما عرضوا عليه وقال إن القوم إنما (3) يريدون أن يأكلوا بنا ويشيطوا دماءنا فأقام حسين على ما هو عليه من الهموم مرة يريد أن يسير إليهم ومرة يجمع الإقامة فجاءه أبو سعيد الخدري فقال يا أبا عبد الله إني لكم ناصح وإني عليكم مشفق وقد بلغني أنه كاتبك قوم من شيعتكم بالكوفة يدعونك إلى الخروج إليهم فلا تخرج فإني سمعت أباك يقول بالكوفة والله لقد مللتهم وأبغضتهم وملوني وأبغضوني وما بلوت منهم وفاء ومن فاز بهم فاز بالسهم الأخيب والله مالهم ثبات (4) ولا عزم أمر ولا صبر على السيف قال وقدم المسيب بن نجبة (5) الفزاري وعدة معه إلى الحسين بعد وفاة الحسن فدعوه إلى خلع معاوية وقالوا قد علمنا رأيك ورأي أخيك فقال إني أرجو أن يعطي الله أخي على نيته في حبه الكف وأن يعطيني على نيتي في حبي جهاد الظالمين وكتب مروان بن الحكم إلى معاوية إني لست آمن أن يكون حسين مرصدا للفتنة وأظن يومكم من حسين طويلا فكتب معاوية إلى الحسين إن من أعطى الله صفقة يمينه وعهده لجدير بالوفاء وقد أنبئت أن قوما من أهل الكوفة قد دعوك إلى الشقاق وأهل العراق من قد جربت _________ (1) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب 6 / 2606 وسير الاعلام 3 / 293 (2) بالصال " إلى حسين بن عرنة " كذا والمثبت والزيادة بين معكوفتين يوافق عبارة ابن العديم وسير الاعلام (3) عن ابن العديم وبالاصل " لما " وسقطت اللفظة من السير (4) بالاصل: " ثياب " والمثبت عن ابن العديم وسير الاعلام (5) مهملة بالاصل ورسمها: " محبة " والمثبت عن ابن العديم والسير والمسيب بن نجبة من زعماء الكوفة وأحد الذين قتلوا في معركة عين الوردة ن وكان من قادة التوابين

قد أفسدوا على أبيك وأخيك فاتق الله واذكر الميثاق فإنك متى تكدني أكدك فكتب إليه الحسين أتاني كتابك وأنا بغير الذي بلغك عني جدير والحسنات لا يهدي لها إلا الله وما أردت لك محاربة ولا عليك خلافا وما أظن لي عند الله عذرا في ترك جهادك ولا أعلم فتنة أعظم من ولايتك أمر هذه الأمة فقال معاوية إن أثرنا بأبي عبد الله إلا أسدا وكتب إليه معاوية أيضا في بعض ما بلغه عنه إني لأظن أن في رأسك فروة (1) فوددت أني أدركها فاغفرها لك قال وأنا علي بن محمد بن جويرية بن أسماء عن نافع (2) بن شيبة قال لقي الحسين معاوية بمكة عند الردم (3) فأخذ بحطام راحلته فأناخ به ثم ساره حسين طويلا وانصرف فزجر معاوية راحلته فقال له يزيد لا يزال رجل قد عرض لك فأناخ بك قال دعه لعله يطلبها من غيري فلا يسوغه فيقتله رجع الحديث إلى الأول قالوا ولما حضر معاوية دعا يزيد بن معاوية فأوصاه بما أوصاه به وقال له انظر حسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإنه أحب الناس إلى الناس فصل رحمه وارفق به يصلح لك أمره فإن يك منه شئ فإني أرجو أن يكفيكه الله بمن قتل أباه وخذل أخاه وتوفي معاوية ليلة النصف من رجب سنة ستين وبايع الناس ليزيد فكتب يزيد مع عبد الله بن عمرو بن إدريس (4) العامري عامر بن لؤي إلى الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وهو على المدينة أن ادع الناس فبايعهم وابدأ بوجوه قريش وليكن أول من تبدأ به الحسين بن علي فإن أمير المؤمنين رحمه الله عهد إلي في أمره الرفق به واستصلاحه فبعث الوليد من ساعته نصف الليل إلى الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير _________ (1) كذا وفي الترجمة المطبوعة: " فزوة " وفي ابن العديم: " نزوة " (2) كذا بالاصل وابن العديم وفي سير الاعلام: " مسافع بن شيبة " (3) ردم بفتح أوله وسكون ثانيه: ردم بني جمح بمكة (ياقوت) (4) في المطبوعة: " أويس " وفي ابن العديم: " أوس "

فأخبرهما بوفاة معاوية ودعاهما إلى البيعة ليزيد فقالا نصبح فننظر ما يصنع الناس فوثب الحسين فخرج وخرج معه ابن الزبير وهو يقول هو يزيد الذي يعرف والله ما حدث له ح 8 زم (1) ولا مروءة وقد كان الوليد أغلظ للحسين فشتمه الحسين وأخذ بعمامته فنزعها من رأسه فقال الوليد إن هجنا بأبي عبد الله إلا أسدا فقال له مروان أو بعض جلسائه اقتله قال إن ذلك لدم مضنون (2) في بني عبد مناف فلما صار الوليد إلى منزله قالت له امرأته أسماء ابنة (3) عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أسببت حسينا قال هو بدأ فسبني قالت وإن سبك حسين تسبه وإن سب أباك تسب أباه قال لا وخرج الحسين وعبد الله بن الزبير من ليلتهما إلى مكة وأصبح الناس فغدوا على البيعة ليزيد وطلب الحسين وابن الزبير فلم يوجدا فقال المسور بن مخرمة عجل أبو عبد الله وابن الزبير الآن يلقيه (4) ويزجيه إلى العراق ليخلو بمكة فقدما مكة فنزل الحسين دار العباس بن عبد المطلب ولزم ابن الزبير الحجر (5) ولبس المعافري (6) وجعل يحرض الناس على بني أمية وكان يغدو ويروح إلى الحسين ويشير عليه أن يقدم العراق (7) ويقول هم (8) شيعتك وشيعة أبيك فكان عبد الله بن عباس ينهاه عن ذلك ويقول لا تفعل وقال له عبد الله بن مطيع أي فداك أبي وأمي متعنا بنفسك ولا تسر إلى العراق فوالله لئن قتلك هؤلاء القوم ليتخذنا (9) خولا وعبيدا _________ (1) بالاصل: " حرم ولا مروه " والمثبت عن ابن العديم (2) في سير الاعلام: لدم مصون (3) الترجمة المطبوعة: بنت (4) في ابن العديم: يلفته ويرجيه (5) بالاصل " الحجري " والمثبت عن ابن العديم وسير الاعلام (6) برود يمنية منسوبة إلى المعافر قبيلة (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ابن العديم وسير الاعلام (8) عن ابن العديم والسبر وبالاصل " هو " (9) كذا وفي سير الاعلام: " ليتخذونا " أظهر

ولقيهما عبد الله بن عمر وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بالأبواء (1) منصرفين من العمرة فقال لهما ابن عمر اذكر كما الله إلا رجعتما فدخلتما في صالح ما يدخل فيه الناس وتنظرا فإن اجتمع الناس عليه لم تشذا وإن افترق عليه كان الذي تريدان وقال ابن عمر لحسين لا تخرج فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خيره الله بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة وإنك بضعة منه ولا تعاطها (2) يعني الدنيا فاعتنقه وبكى وودعه فكان ابن عمر يقول غلبنا حسين بن علي بالخروج ولعمري لقد رأى في أبيه وأخيه عبرة ورأى من الفتنة وخذلان الناس لهم ما كان ينبغي له أن لا يتحرك ما عاش وأن يدخل في صالح ما دخل فيه الناس فإن الجماعة خير وقال له ابن عباس أين تريد يا ابن فاطمة قال العراق وشيعتي فقال إني لكاره لوجهك هذا تخرج إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك حتى تركهم سخطة وملة لهم أذكرك الله أن تغرر بنفسك وقال أبو سعيد الخدري غلبني الحسين بن علي على الخروج وقد قلت له اتق الله في نفسك والزم بيتك فلا تخرج على إمامك وقال أبو واقد الليثي بلغني خروج حسين فأدركته بملل (3) فناشدته الله أن لا يخرج فإنه يخرج في غير وجه خروج إنما يقتل نفسه فقال لا أرجع وقال جابر بن عبد الله كلمت حسينا فقلت اتق الله ولا تضرب الناس بعضهم ببعض فوالله ما حمدتم ما صنعتم فعصاني وقال سعيد بن المسيب لو أن حسينا لم يخرج لكان خيرا له وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن قد كان ينبغي لحسين أن يعرف أهل العراق ولا يخرج إليهم ولكنه شجعه على ذلك ابن الزبير وكتب إليه المسور بن مخرمة إياك أن تغتر بكتب أهل العراق ويقول لك ابن _________ (1) قرية من أعمال المدينة بها قبر آمنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وآله وسلم (ياقوت) وفي ابن العديم: الافواء (2) في السير: لا تنالها (3) ملل: موضع في طريق مكة بين الحرمين وهو منزل على طريق المدينة إلى مكة على ثمانية وعشرين ميلا من المدينة (ياقوت)

الزبير الحق بهم فإنهم ناصروك إياك أن تبرح الحرم فإنهم إن كانت لهم بك حاجة فسيضربون آباط الإبل حتى يوافوك فتخرج في قوة وعدة فجزاه خيرا وقال أستخير الله في ذلك وكتبت إليه عمرة بنت عبد الرحمن تعظم (1) عليه ما يريد (2) أن يصنع وتأمره بالطاعة ولزوم الجماعة وتخبره أنه إنما يساق إلى مصرعه وتقول أشهد لحدثتني عائشة أنها سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يقتل حسين بأرض بابل فلما قرأ كتابها قال فلا بد لي إذا من مصرعي ومضى وأتاه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال يا ابن عم إن الترحم (3) نظارتي عليك وما أدري كيف أنا عندك في النصيحة لك قال يا أبا بكر ما أنت ممن يستغش ولايتهم فقل قال قد رأيت ما صنع أهل العراق بأبيك وأخيك وأنت تريد أن تسير إليهم وهم عبيد الدنيا فيقاتلك من قد وعدك أن ينصرك ويخذلك من أنت أحب إليه ممن ينصره فأذكرك الله في نفسك فقال جزاك الله يا ابن عم خيرا فقد اجتهدت رأيك ومهما يقضي الله من أمر يكن فقال أبو بكر إنا لله عند الله نحتسب أبا عبد الله وكتب عبد الله بن جعفر بن (4) أبي طالب إليه كتابا يحذره أهل الكوفة ويناشده الله أن يشخص إليهم فكتب إليه الحسين إني رأيت رؤيا ورأيت فيها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأمرني بأمر أنا ماض له (5) ولست بمخبر بها أحدا حتى ألاقي عملي وكتب إليه عمرو بن سعيد بن العاص إني أسأل الله أني يلهمك رشدك وأن يصرفك عما (6) يرديك بلغني أنك قد اعتزمت على الشخوص إلى العراق فإني أعيذك بالله من الشقاق فإن كنت خائفا فأقبل إلي فلك عندي الأمان والبر والصلة _________ (1) بالاصل " ففطم " والمثبت عن ابن العديم 6 / 2609 والسير 3 / 296 (2) قوله: " ما يريد " استدرك عن هامش الاصل (3) كذا بالاصل والترجمة المطبوعة وفي ابن العديم: إن الرحم تطأرني (4) بالاصل " إلى " (5) انظر الخبر في تاريخ الطبري 5 / 388 وسير الاعلام 3 / 297 (6) عن ابن العديم وبالاصل " عنا "