তারিখ দামেস্ক

أبو علي أحمد بن محمد بن علي الدمشقي بدمشق نا عبد الله بن أحمد بن كيسان قال سمعت أبا يزيد طيفور البسطامي يقول رأيت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في النوم فقلت يا أمير المؤمنين علمني كلمة تنفعني فقال ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء رجاء ثواب الله فقلت زدني قال وأحسن من ذلك تيه الفقراء على الأغنياء ثقة بما عند الله قلت زدني ففتح كفه فإذا مكتوب فيها بماء الذهب (1) : كنت (2) ميتا فصرت حيا * وعن قليل تكون ميتا فابن بدار البقاء بيتا * واهدم بدار الفناء بيتا (2) فلم أزل أرددهما في النوم حتى حفظتهما 1562 - الحسين بن علي بن الحسين (3) بن محمد المغربي (4) ابن يوسف بن بحر بن بهرام بن المزربان بن ماهان ابن باذام بن ساسان بن (5) الحرون بن ملاس (6) بن خايناشف (7) بن فيروز ابن يزدجرد بن بهرام بن جور بن يزدجرد أبو القاسم بن أبي الحسن الوزير (8) كان مع أبيه بمصر فلما قتل الملقب بالحاكم أباه هرب من مصر واستجار بحسان بن الفرج (9) بن دغفل بن الجراح الطائي ومدحه فأجاره وسكن جأشه وأزال _________ (1) البيتان في ديوانالامام علي Bهـ ط بيروت ص 52 تاريخ بغداد 2 / 387 (2) في تاريخ بغداد: كنت ميتا فعدت حيا * وعن قليل تعود ميتا (2) في ديوان الامام علي: بنيت بدار الفناء بيتا * فابن لدار البقاء بيتا وفي تاريخ بغداد: أعيى بدار الفناء بيت (3) في معجم البلدان: الحسن (4) بالاصل " المعري " والمثبت عن معجم البلدان وسير الاعلام (5) الزيادة عن وفيات الاعيان ومععجم الادباء (6) في وفيات الاعيان وبغية الطلب: " بلاش " وسقطت اللفظة في عامود نسبه في معجم الادباء (7) وفيات الاعيان: جاماس (8) ترجمته في وفيات الاعيان 2 / 172 ومعجم الادباء 10 / 79 بغية الطلب 6 / 2532 وسير أعلام النبلاء 17 / 394 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر ترجمت له غير ما ذكرنا (9) في بغية الطلب 6 / 2542 المفرج

خوفه واستيحاشه فأقام عنده محترما ثم رحل عنه مكرما وتوجه إلى العراق واجتاز بالبلقاء من أعمال دمشق ووزر لقريش أمير بني عقيل ووزر لابن مروان صاحب ديار بكر وكان أديبا مترسلا وشاعرا فاضلا ذا معرفة بصناعتي الكتابة الإنشائية والحسابية وحدث عن الوزير أبي الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات المعروف بابن حنزابة روى عنه ابنه أبو يحيى عبد الحميد بن الحسين وأبو الحسن بن الطيب الفارقي أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم قال قرأت على الرئيس أبي يحيى عبد الحميد بن الحسين بن علي المقرئ عن أبيه الوزير أبي القاسم الحسين بن علي أنا الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات في داره بمصر قال قرأت على أبي الحسين محمد بن عبد الرحمن الروذباري بالفسطاط نا أبو العباس أحمد بن موسى الرازي أنا أبو زكريا يحيى بن زكريا الطائي السمعاني مولى لهم نا عبد الرحمن بن أخي الأصمعي نا عيسى نا أبو عمرو بن العلاء قال السمعاني وحدثنا أبو حاتم قبيصة بن معاوية المهلبي نا أبو الحسن المدائني قالا (1) كان رجل بالمدينة من بني سليم يقال له جعدة وكان يتحدث إليه النساء بظهر المدينة فيأخذ المرأة فيعقلها إلى (2) الحيطان ويثبت في العقال فإذا أرادت أن تثب سقطت وتكشفت فبلغ ذلك قوما في بعض المغازي فكتب رجل منهم إلى عمر Bهـ بهذه الأبيات (3) : ألا أبلغ أبا حفص رسولا * فدا لك من أخي ثقة إزاري قلائصنا هداك الله إنا * شغلنا عنكم زمن الحصار لمن قلص تركن معقلات * قفا سلع بمختلف البحار (4) _________ (1) القصة نقلها ياقوت في معجم الادباء 10 / 83 والعقد الفريد - بتحقيقنا - 2 / 278 باختصار (2) بالاصل " أن " والمثبت عن معجم الادباء (3) الابيات في معجم الادباء 10 / 83 - 84 وفي العقد الفريد 2 / 278 الاول والثاني والرابع (4) القلص جمع قلوص وهي من الابل: الشابة يريد بها النساء ومعقلات: يعني مقيدات بالعقال

يعقلهن جعدة من سليم * وبئس معقل الذود (1) الطوار (2) يعقلهن أبيض شيظمي (3) * معر (4) يبتغي سقط العرار * فلما قرأ عمر الأبيات قال علي بجعدة من سليم فأتوه به فكان سعيد يقول إني لفي الأغيلمة إذا جروا جعدة إلى عمر فلما رآه قال أشهد أنك شيظمي كما وصف فضربه مائة ونفاه إلى عمان قال إزاري قالوا لساني وقالوا نفسي أنبأنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي وأبو الحسن محمد بن مرزوق وأبو غالب شجاع بن فارس بن الحسين ونقلته من خطة قالوا أنشدنا أبو بكر الخطيب قال سمعت من ينشد للقاسم أبي الوزير المقرئ (5) * الدهر سهل وصعب * والعيش مر وعذب واكسب بمالك حمدا * فليس كالحمد كسب وما يدوم سرور * فاختم (6) وطيبك رطب * أنشدني أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز أنشدنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد أنشد الشيخ الرئيس أبو العز محمد بن نصر بن جامع بن حمدان وكتب لي بخطه للوزير أبي القاسم المغربي قال أنشدنيه الأجل القاسم بن بابوية قال أنشدنيه الوزير يعني أبا القاسم بن المغربي (7) خف الله واستدفع سطاه وسخطه * وسائله فيما تسأل الله تعطه فما تقبض الأيام من نيل حاجة * بنان فتى أبدى إلى الله بسطه وكن بالذي قد خط في اللوح راضيا * فلا مهرب مما قضاه وخطه وإن مع الرزق اشتراط التماسه * وقد يتعدى إن تعديت شرطه _________ (1) الذود: من الابل ما بين الثلاث إلى العشر (2) كذا بالاصل ومعجم الادباء وفي العقد الفريد: الظؤار (3) الشيظمي الطويل الجسم الفتي من الناس والخيل والابل (4) معر: الرجل المعر هو الذي يدخل على قدومه مكروها يلطخهم به (5) الابيات في معجم الادباء 10 / 88 (6) معجم الادباء: فاغنم وقلبك رطب (7) الابيات في معجم الادباء 10 / 85 - 86

ولو شاء ألقى في فم الطير قوته * ولكنه أفضى إلى الطير لقطه إذا ما احتملت العبء فانظر قبيل أن * تنوء به أن تروم محطه وأفضل أخلاق الفتى الحلم (1) والحجى * إذا ما صروف الدهر أنهجن (2) مرطه فما رفع الدهر امرءا عن محله * بغير التقى (3) والعلم إلا وحطه أنشدني أبو العز بن كادش أنشدني أبو الجوائز الحسن بن بازي الواسطي أنشدني الوزير الكامل أبو القاسم بن المعري لنفسه (4) : تأمل من أهواه صفرة خاتمي * فقال حبيبي (5) لم تجنبت أحمره فقلت له من أحمر (6) كان لونه * ولكن سقامي (7) حل فيه فغيره قال وأنشدني الوزير أبو القاسم لنفسه (8) من بعد ملكي رمتم أن تغدروا * ما بعد فرقة بيعين (9) تخير ردوا الفؤاد (10) كما عهدتهم للحشى * والمقلتين إلى الكرى ثم اهجروا قال وأنشدني الوزير أبو القاسم ومله بيت واحد سواه عجبا لقلبي وهو بار كيف لا * يؤذيك مع طول الإقامة فيه أنبأنا أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي أنشدني أبي فارس بن الحسين أنشدني أبو يحيى عبد الحميد بن الوزير أبي القاسم المغربي قال أنشدني أبي لنفسه (11) _________ (1) معجم الادباء: العلم (2) معجم الادباء: " أخلقن مرطه " والمرط: كساء غليظ تلقيه المرأة على رأسها وتتلفع به (3) بالاصل " الفتى " والمثبت عن معجم الادباء (4) البيتان في بغية الطلب 6 / 2543 معجم الادباء 10 / 89 (5) معجم الادباء: فقال بلطف (6) معم الادباء: فقلت: لعمري كان أحمر (7) بغية الطلب: غرامي (8) البيتان في معجم الادباء 10 / 88 وبغية الطلب 6 / 2544 (9) بغية الطلب: " بائعين تخير " في معجم الادباء " ما ملكت تخير " (10) بالاصل " ردوا العدو كما " وعلى هامشه " الفؤاد كما " وهو ما أثبت ويوافق عبارة معجم الادباء وفي بغية الطلب " ردوا الهدو " (11) الابيات في معجم الادباء 10 / 89 ووفيات الاعيان 2 / 174 وبغية الطلب 6 / 2543