তারিখ দামেস্ক

الأنصاري قال أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) رجل فقال يا رسول الله أني لأتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فلان فغضب غضبا ما رأيت قط غضبا أشد منه ثم قال يا أيها الناس أن فيكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن فيكم الضعيف وذا الحاجة قرأت بخط أبي الحسن نجا بن احمد وذكر انه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق من الغرباء أبو علي الحسن بن علي بن يحيى بن زياد بن حسان البجلي المقرئ ويعرف بالشعراني الطبراني من أهل طبرية قدم دمشق واقام بها اياما ثم خرج 1406 - الحسن بن علي بن يحيى ابن علي بن محمد بن احمد بن عيسى بن زيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو محمد بن أبي الحسن العلوي الزيدي (1) المعروف بسنا الملك سكن مصر وحدث عن أبي الحسن (2) نصر بن احمد بن نوح الفارسي المقرئ كتب عنه الأمير أبو تراب (3) علي بن الحسن بن علي الربعي 1407 - الحسن بن علي أبو محمد ويقال أبو علي الخلال المعروف بالحلواني (4) سمع بدمشق أبا النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي وهشام بن عمار وبمصر أبا صالح عبد الغفار بن داود الحراني وبغيرها عبد الله بن نمير _________ (1) رسمها مضطرب بالاصل ولعل الصواب ما أثبت (نسبة إلى زيد بن علي ) (2) ترجم له الذهبي في معرفة القراء الكبار 1 / 422 تحت اسم نصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح الفارسي وكناه بأبي الحسين (3) كذا بالاصل وعلي بن الحسن بن علي الربعي كنيته أبو علي انظر ترجمته في سير الاعلام 17 / 580 ولعله آخر ولعل في العبارة سقط (4) ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 365 تهذيب التهذيب 1 / 502 الوافي بالوفيات 12 / 166 سير أعلام النبلاء 11 / 398 وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له والحلواني بضم الحاء وسكون اللام نسبة إلى حلوان بلدة كبيرة آخر حدود السواد مما يلي الجبال من بغداد (انظر الانساب - ومعجم البلدان)

وعبد الرزاق بن همام ويزيد بن هارون وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (1) ويحيى بن آدم وأبا اسامة حماد بن اسامة وزيد بن الحباب وأبا عاصم النبيل وعبد الصمد بن عبد الوارث التنوري (2) وعفان بن مسلم الصفار ومحمد بن عيسى بن الطباع روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود ومحمد بن أبي عتاب الاعيني (3) وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي وابراهيم بن إسحاق الحربي واحمد بن علي الابار وأبو العباس السراج وأبو علي الحسن بن أبي علي الخشاب النجار المعروف بحسيل وهو الحسن بن يزداد بن سيار وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وعبد الله بن صالح البخاري ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو احمد محمد بن محمد بن احمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي نا محمد بن يحيى الذهلي والحسن بن علي الحلواني قالا نا عبد الرزاق أنا معمر ومالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزمة ويقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والأمر على ذلك يعني وكان الأمر على ذلك خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد وأبو المواهب احمد بن محمد بن عبد الملك الوراق قالا أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر أنا أبو احمد محمد بن احمد بن الغطريف العبدي بجرجان نا عبد الله بن صالح نا الحسن بن علي وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم إبراهيم بن احمد بن جعفر الخرقي الفريابي نا الحسن بن علي الحلواني أبو محمد _________ (1) ضبطت عن تبصير المنتبه 1 / 309 وذكره ابن حجر وقال: مشهور (2) ترجمته في سير الاعلام 9 / 516 (3) تاريخ بغداد 7 / 365 الاعين

بطرسوس سنة ست وثلاثين ومائتين نا يحيى بن آدم نا يزيد بن عبد العزيز عن رقبة (1) عن يزيد بن أبي مريم عن انس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يبدأ إذا افطر بالتمر وفي حديث الفريابي عن أنس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان إذا افطر بدأ بالتمر أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (2) أنا محمد بن علي الصوري وقرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل جعفر بن يحيى بن إبراهيم أنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد الوائلي قالا أنا الخصيب بن عبد الله أنا عبد الكريم بن احمد بن شعيب النسائي اخبرني أبي قال أبو محمد حسن بن علي الحلواني ثقة زاد الوائلي عن عبد الرزاق في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا عبد الرحمن بن محمد أنا حمد بن عبد الله اجازة قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) قال الحسن بن علي (5) أبو محمد الحلواني عن عبد الرزاق ويزيد بن هارون كتب عنه أبي سمعت أبي يقول ذلك سئل أبي عنه فقال صدوق كتب الي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب وحدثني أبو مسعود عبد الجليل بن محمد وأبو بكر محمد بن شجاع عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس الحسن بن علي الحلواني قدم مصر وحدث بها نحو سنة ثلاثين ومائتين بعد ذلك يحدث عن عبد الله بن نمير وطبقة نحوه حدث عنه احمد بن رشدين وغيره اخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (6) _________ (1) هو رقبة بن مصقلة أبو عبد الله العبدي الكوفي ترجمته في سير الاعلام 6 / 156 وتهذيب التهذيب 2 / 169 (2) تاريخ بغداد 7 / 366 (3) في تاريخ بغداد: الحسن (4) الجرح والتعديل 1 / 2 / 21 (5) بالاصل " أبو الحسين علي " والمثبت عن الجرح والتعديل (6) تاريخ بغداد 7 / 365

قال الحسن بن علي أبو محمد زاد ابن خيرون وقيل أبو علي وقالا الخلال المعروف بالحلواني سمع يزيد بن هارون وعبد الرزاق بن همام وعبد الله بن نمير وأبا اسامة وزيد بن الحباب وأبا عاصم النبيل وعفان بن مسلم ومحمد بن عيسى بن الطباع زاد ابن خيرون وعبد الصمد بن عبد الوارث وقالا روى عنه محمد بن أبي عتاب الاعين ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي وابراهيم الحربي وأبو داود السجستاني واحمد بن علي الابار ومحمد بن هارون بن المجدر وكان ثقة حافظا وورد بغداد قال (1) : وأنا هبة الله بن الحسن الطبري أنا محمد بن عبد الله بن القاسم أنا محمد يعني ابن احمد بن يعقوب بن شيبة نا يعقوب قال الحسن بن علي يعني الخلال كان ثقة ثبتا متقنا قال (1) : وأنا الازهري أنا عبد الرحمن بن عمر نا محمد بن احمد بن يعقوب نا جدي قال الحسن بن علي الحلواني صاحب حديث متقن يتفقه (2) قال وأنبأنا محمد بن احمد بن رزق أنا أبو علي بن الصواف نا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سألت أبي عن الحسن بن الخلال الذي يقال له الحلواني قال ما اعرفه بطلب الحديث وما رأيته يطلب الحديث قلت انه يذكر انه كان ملازما ليزيد بن هارون فقال ما اعرفه إلا انه جاءني إلى ها هنا يسلم علي ولم يحمده أبي ثم قال يبلغني عنه اشياء اكرهها (3) ولم اره يستخفه وقال أبي مرة أخرى وذكره فقال أهل الثغر عنه غير راضين أو كلاما هذا معناه قال وأنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على بشر بن احمد الاسفرايني قال لكم أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي بلغني أن الحلواني الحسن بن علي قال أني لا اكفر من وقف في قرن فتركوا علمه قال أبو سليمان سألت أبا سلمة بن شبيب عن علم الحلواني فقال يرمى في الحش ثم (4) قال أبو (4) سلمة من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 366 (2) في تاريخ بغداد: ثقة (3) عن تاريخ بغداد 7 / 365 وبالاصل " أكرهه " (4) الزيادة في الموضعين عن تاريخ بغداد