তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا القاضي أبو علي الحسن بن علي بن سعيد الكرخي الفقيه قدم علينا قراءة عليه نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إدريس بن بحر التستري بها في المحرم سنة ست وتسعين وثلاثمائة نا أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير (1) نا يحيى بن حكيم نا أبو داود نا شعبة عن منصور والأعمش سمعا أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا تباشر المرأة المرأة وتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها ولا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه 1382 - الحسن بن علي بن شبيب أبو علي المعمري البغدادي الحافظ (2) صاحب كتاب اليوم والليلة له رحلة سمع فيها هشام بن عمار ومحمود بن خالد ومحمد بن الخليل وأحمد بن أبي الحواري وهارون بن محمد بن بكار بن يال وهشام بن خالد الأزرق وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيما وإسماعيل بن عبد الله بن خالد الرقي السكري قاضي دمشق ومحمد بن وزير وعمران بن أبي جميل ومحمود بن خالد وعمران بن بكار البراد وميمون بن الأصبع النصيبي والمسيب بن واضح وعبد الرحمن بن عبيد الله السدي الحلبي وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب وعبد السلام بن عتيق وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وأحمد بن إبراهيم الموصلي وأبا نصر التمار وسويد بن سعيد وأبا الربيع الزهراني ومحمد بن الصباح الجرجاني وجبارة بن المغلس وخلف بن هشام وعبد الله بن عمر بن أبان وعبد الرحمن بن صالح الأزدي وأبا كامل فضيل بن حسن وأبا بكر بن أبي النضر ومسروق بن المرزبان وخلقا كثيرا سواهم روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو حامد الشرقي وجعفر بن محمد الخالدي وأبو قتيبة سلم بن الفضل الأزدي وعبيد الله بن يحيى الزاهد وأبو عوانة الإسفرايني وأحمد بن محمد بن سهل المعروف ببكير الحداد ومحمد بن مخلد بن _________ (1) ترجمته في سير الاعلام 14 / 362 (2) ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 369 تذكرة الحفاظ 2 / 667 والوافي بالوفيات 12 / 113 وسير الاعلام 13 / 510 وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له

حفص العطار وأبو بكر بن أبي الدنيا وسليمان بن أحمد الطبراني وخبيب بن الحسن القزاز أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا الحسن بن علي المعمري نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي نا الوليد بن عبد الرحمن نا ابن جابر حدثني نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان إذا عجل به السير جمع بين الصلاتين أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم نا حبيب بن الحسن نا الحسن بن علي المعمري نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي نا الوليد بن عبد الرحمن الجرشي (1) حدثني الحارث بن الحارث الغامدي قال قلت لأبي ما هذه الجماعة قال قوم اجتمعوا على صابئ لهم قال فتشرفنا فإذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدعو الناس إلى توحيد الله عز وجل والإيمان فأقبلت امرأة تحمل قدحا ومنديلا فتناوله منها فشرب وتوضأ فقلنا من هذه قال هذه زينب ابنته أخرجته في ترجمة الحارث بن الحارث سماعا عاليا أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) : الحسن بن علي بن شبيب بن علي المعمري الحافظ رحل في الحديث إلى البصرة والكوفة والشام ومصر وسمع هدبة (3) بن خالد القيسي وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي وعبيد الله بن معاذ العنبري ومحمد بن عبيد بن حساب وحفص بن عبد الله الحلواني وعلي بن المديني ويحيى بن معين وداود بن عمرو الضبي وعبد الرحمن بن صالح الأزدي وجبارة بن مغلس وشيبان بن فروخ والعباس بن الوليد النرسي وخلف بن سالم وزهير بن حرب ومحمد بن جعفر الوركاني وعبد الله بن عون الخزاز وأحمد بن عيسى المصري وعيسى بن حماد زغبة _________ (1) بالاصل " الحرسي " والمثبت عن الانساب (الجرشي) (2) تاريخ بغداد 7 / 369 (3) بالصال " هدية " والمثبت عن تاريخ بغداد

وسويد بن سعيد وعثمان (1) بن أبي شيبة وخلف بن هشام والمسيب بن واضح وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيما وأحمد بن عمرو بن السرح وخلقا سواهم يطول ذكرهم حدث عنه زاد ابن خيرون يحيى بن صاعد وقالا ومحمد بن مخلد وعبد الصمد الطستي وأحمد بن سلمان النجاد وأبو سهل بن زياد وجعفر الخالدي (2) وإسماعيل الخطبي (3) وأحمد بن كامل القاضي وأحمد بن عيسى بن الهيثم التمار وغيرهم وكان المعمري من أوعية العلم يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ في حديثه غرائب وأشياء يتفرد بها قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) أما المعمري بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الميم الثانية أبو علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ آخر من حدث عنه أبو بكر المفيد أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب قال قرأت في كتاب أبي الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي سمعت القاضي بن كامل يقول أربعة كنت أحب لقاءهم أبو جعفر الطبر والبربري (5) وأبو عبد الله بن أبي خيثمة والمعمري فما رأيت أفهم منهم ولا أحفظ ابن أبي خيثمة هو محمد بن أبي بكر بن أحمد بن زهير بن حرب (6) والبربري هو محمد بن موسى بن حماد الأخباري (7) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال وسمعت عبدان يقول كان معنا المعمري ولم أر صاحب حديث قط أجلد منه وأكمل (8) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن _________ (1) تاريخ بغداد: شيبان (2) تاريخ بغداد: الخلدي (3) الاكمال لابن ماكولا 7 / 243 (4) بالاصل " الخطيبي " (5) تقرأ بالاصل: " اليزيدي " والصواب ما أثبت انظر ما سيأتي (6) انظر ترجمته في سير الاعلام 11 / 494 (7) انظر ترجمته في سير الاعلام 14 / 91 وتاريخ بغداد 3 / 243 وتقرأ بالاصل " اليزيدي " والمثبت " البربري " عن مصادر ترجمته (8) الخبر ليس في ترجمته في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 337

عدي قال (1) : قال لنا عبدان ما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري قال (1) : وسمعت ابن سعيد يقول سألت عبد الله بن احمد بن حنبل عن المعمري فقال لا يتعمد الكذب ولكن احسب انه صحب قوما يوصلون الحديث وكان احمد بن هارون البرديجي يقول ليس بعجب أن يتفرد المعمري بعشرين أو ثلاثين حديثا أو اكثر ليست عند غيره في كثرة ما كتب حكى له (2) عنه بعض اصحابنا كتب الي أبو نصر بن القيشري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن أبي جعفر ح واخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (3) : اخبرني محمد بن علي المقرئ أنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا عمرو بن حمدان يقول سمعت أبي يقول قصدت الحسن بن علي المعمري من خراسان في حديث محمد بن عباد عن ابن عيينة عن عمرو عن سعيد بن أبي بردة فامتنع علي فبينما أنا عنده ذات يوم وعبيد العجل (4) عنده يذكراه فسألته عن الحديث فردني فقمت فقلت لا ردك الله كما رددتني فقال لي اقعد فذاكرني ثم قال سل عن غير هذا فقلت حديث أبي أسامة عن بريدة عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أن الله إذا أراد رحمة أمة فقال لا اعرفه فقال عبيد العجل أنا اعرفه حدثناه إبراهيم الجوهري نا أبو أسامة فقلت حدثني به فقال لا احدث بحضرة هذا الشيخ فصبرت حتى قام فتبعته فقلت حديث أبي أسامة فقال لا احدث بحديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا اركب فما زلت اعدو معه حتى بلغ باب داره ونزل عن حماره فسألته فحدثني به فقلت الأصل فدخل واخرج الأصل فكتبته منه قال وسمعت أبا عمرو بن حمدان (5) يقول سمعت أبا طاهر الجنابذي وهو الحسين بن محمد بن إبراهيم يقول سمعت موسى بن هارون يقول استخرت الله _________ (1) الخبر في الكامل لابن عدي 2 / 337 و 338 (2) أي لابن عدي انظر الكامل 2 / 338 (3) تاريخ بغداد 7 / 370 (4) هو الحسين بن محمد بن حاتم أبو علي البغدادي ترجمته في سير الاعلام 14 / 90 (49) (5) بالاصل " بن أبي جعفر " والمثبت " بن حمدان " عن تاريخ بغداد 7 / 371

سنتين حتى تكلمت في المعمري وذاك أني كتبت معه عن الشيوخ وما افترقنا فلما رأيت تلك الأحاديث قلت من أين أتى بها قال أبو طاهر وكان المعمري يقول كنت اتولى لهم الانتخاب فإذا مر بي حديث غريب قصدت الشيخ وحدي فسألته عنه قال وسمعت الزبير بن عبد الله الزبيري (1) يقول سمعت أبا تراب محمد بن إسحاق الموصلي بهراة يقول سمعت المعمري يقول أما تعجبون من موسى بن هارون يطلب لي متابعا في أحاديث خصني بها الشيوخ وقطعتها من كتبهم واللفظ لرواية البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الفراوي عن أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت علي بن حمشاد العدل يقول (2) : كنت ببغداد لما وقع بين الحسن بن علي بن شبيب المعمري وموسى وهارون ما وقع واخرج عليه أبو عمران نيفا وسبعين حديثا ذكره انه لم يشركه فيها أحد ورفض المعمري محتله فصار الناس الغرباء أهل بغداد حزبين حزب للمعمري وحزب لأبي عمران وكان من احتجاج المعمري في تلك الأحاديث أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ وقت سماعي ولم انسخها قم اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعمري وتقديمه وعلى زيادة معرفته أبي عمران وأنه لما رأى أحاديثه شاذة لم يتبعها (3) إلا أن يثبتها ويبحث عنها قال (4) : وسمعت أبا بكر دارم الحافظ يقول كنت ببغداد لما انكر موسى بن هارون على المعمري تلك الأحاديث وانتهى أمرهم إلى يوسف القاضي بعد أن كان إسماعيل بن إسحاق توسط بينهما في ايامهم فقال موسى بن هارون هذه أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من إخراج الاصول بها فقال المعمري قد عرف من عادتي اني كنت إذا رأيت حديثا غريبا عند شيخ ثقة لا اعلم عليه إنما كنت اقرأ من كتاب الشيخ واحفظه فلا سبيل إلى إخراج الاصول بها اخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو احمد بن _________ (1) في تاريخ بغداد 7 / 371 الثوري (2) الخبر باختصار في سير الاعلام 13 / 513 (3) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن حاشية سير الاعلام 13 / 513 (4) القائل محمد بن عبد اللهه الحافظ والخبر في سير الاعلام 13 / 512

عدي قال (1) : سمعت عبدان يقول وسمعت فضلك الرازي وجعفر عن الجنيد يقولان المعمري كذاب ثم قال لي عبدان حسداه لانه كان رفيقهم وأنا معهم فكان المعمري إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما قال (1) وسمعت ابن سعيد يقول سمعت الحضرمي يقول المعمري يؤلف تبينا آمره عندنا قال وسمعت عبدان يقول عندي بحظ المعمري ورقة بي عن محمد بن ثعلبة بن سواء عن أبيه عن سعيد عن قتادة عن انس فلما تجلى ربه للجبل (2) موقوف وحدث به المعمري مرفوعا (3) وسمعت عبدان يقول حدث المعمري عن أبي موسى الأنصاري عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن انس أن اعرابيا قال في المسجد وانما هو عند أبي موسى عن عبدة عن يحيى بن سعيد عن انس وسمعت عبدان يقول كتبوا الي من بغداد أن المعمري حدث بهذا الحديث عن أبي الاشعت يعني عن الطفاوي عن ايوب عن الزهري عن انس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صرع عن فرس فذكر الحديث وزاد في آخره وإذا قرأ فأنصتوا فأجبتهم أن أبا الاشعت حدثنا وغيره وليس فيه وإذا قرأ فأنصتوا قال (4) : وسمعت أبا يعلي الموصلي قال كتب الي موسى بن هارون أن المعمري حدث عن عباس الراسبي (5) عن يحيى القطان عن عبيد (6) الله عن نافع عن أبن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) لعن الواصلة (7) فذكره وزاد في اخره ونهى عن النوح فاكتب إلينا بصحته فان النسخة عندك عن عباس فكتبت إليه أن العباس حدثنا بهذا الحديث وليس فيه ونهى عن النوح _________ (1) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 337 (2) سورة الاعراف الاية: 143 (3) بالاصل " مرفوع " والصواب عن ابن عدي 2 / 337 (4) الكامل لابن عدي 2 / 338 (5) في ابن عدي: النرسي (6) ابن عدي: عبد الله (7) الواصلة التي تصل شعرها بشعر آخر زور (النهاية: وصل)

وقد رأيت من حديث ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) نهى عن النوح بإسناد مظلم من حديث المعمري عن نافع فلا ادري عبيد الله أو عبد الله فإن صح ذلك فقد برئ المعمري من قوله ونهى عن النوح وما خرجه قال ابن عدي (1) الحسن بن علي بن شبيب أبو علي المعمري رفع أحاديث وهي موقوفة وزاد في المتون أشياء ليس فيها وكان المعمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه (2) كما قال عبدان انه لم ير مثله واما ما ذكر عنه انه رفع أحاديث وزاد في المتون فإن هذا موجود في البغداديين خاصة وفي حديثهم وفي حديث ثقاتهم فإنهم يرفعون الموقوف ويوصلون المرسل ويزيدون في الاسانيد ولولا التطويل لذكرت شيئا من ذلك والمعمري كما قال عبد الله بن احمد لا يتعمد الكذب ولكن صحب قوما من البغداديين يزيدون (3) ويوصلون والله اعلم أنبأنا أبو عبد الله الفراوي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن الدارقطني قال الحسن بن علي بن شبيب أبو علي المعمري صدوق عندي حافظ واما موسى بن هارون فجرحه وكانت بينهما عداوة وكان انكر عليه أحاديث اخرج عليه اصوله العتق بها ثم ترك روايتها منها حديث يحيى بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر نهى النبي (صلى الله عليه وسلم) عن النوح ومنها حديث الطفاوي عن ايوب عن الزهري عن النبي (صلى الله عليه وسلم) إنما جعل الأمام ليؤتم به وإذا قرأ فأنصتوا كذا وقع في اصله ح ح فلما انكر عليه تركه اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف قال وسئل الدارقطني عن المعمري وموسى بن هارون فقال موسى اوثق واثبت ولا يدلس ولا ينكر عليه شئ أنبأنا أبو الحسن علي بن احمد بن منصور وأبو يعلي حمزة بن الحسن بن أبي حبش قالا أنا علي بن محمد المصيصي أنا أبو محمد عبد الله بن عدي الحافظ _________ (1) الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 337 و 338 ونقله أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 7 / 371 (2) زيادة عن ابن عدي (3) في تاريخ بغداد نقلا عن ابن عدي: " يصلون ويزيدون " والاصل كابن عدي

قال (1) : سمعت عبدان يقول قلت للمعمري بالبصرة وقد مات عمرو بن العباس عندك يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا أن الدجال اعور من عينه اليمنى فقال نعم حدثناه محمد بن عمرو بن جبلة عن عمرو بن العباس وعلمت انه لم يسمع منه اخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الحافظ قال (2) : قرأت على الحسن بن أبي بكر عن احمد بن كامل القاضي قال مات أبو علي المعمري في ليلة الجمعة لاحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر على الطريق عند مقابر البرامكة بباب البردان وكان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ربانيا وكان قد شد اسنانه بالذهب ولم يغير شيبه وقيل بلغ اثنين (3) وثمانين سنة وكان قديما يكنى بأبي القاسم ثم اكتنى بأبي علي احسب انه كره أن يذكر بكنيته فيسب فنزه الكنية عن ذلك والله اعلم وقد كان ولي القضاء للبرتي على القصر (4) واعمالها وقيل له المعمري بأمه أم الحسن بنت سفيان بن أبي سفيان صاحب معمر بن راشد (5) أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبد الله ثم اخبرنا أبو المعالي عبد الله بن احمد بن محمد البزار أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم قال سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال ومات الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ البغدادي سنة خمس وتسعين ومائتين اخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب أنا _________ (1) الخبر ليس في ترجمة الحسن بن علي بن شبيب في الكامل لابن عدي (2) تاريخ بغداد 7 / 372 (3) كذا (4) بالاصل " النصر " والمثبت عن تاريخ بغداد (5) وفي اللباب: نسب إليه لانه كان عني بجمع حديثه