তারিখ দামেস্ক

يقوم فيه كما أمره ويعذر (1) فيه إلى الناس فقال له الرافضي ألم يقل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه قال أم والله أن لو يعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بذلك الإمرة والسلطان والقيام على الناس لأفصح لهم بذلك كما أفصح لهم بالصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت ولقال لهم أيها الناس إن هذا ولي أمركم من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا فما كان من وراء هذا فإن أنصح الناس كان للمسلمين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب قال (2) وتوفي الحسن بن الحسن فأوصى إلى إبراهيم بن محمد بن طلحة وهو أخوه لأمه (3) 1321 - الحسن بن الحسن الهاشمي الدمشقي قرأ القرآن على أبي بكر محمد بن الخليل الأخفش الصغير وهو الذي لقنه القرآن وانتقل إلى المغرب حكى عنه أبو عمر عثمان بن سعيد بن عثمان المقرئ الداني 1322 - الحسن بن أبي الحسن صافي مولى حسين بن الأرموي التاجر بو نزار البغدادي المعروف بملك النحاة (4) ذكر لي أنه ولد ببغداد سنة تسع وثمانين وأربعمائة في الجانب الغربي في محلة تعرف بشارع دار الرقيق ثم نقل إلى الجانب الشرقي من بغداد إلى جوار حرم الخلافة المعظمة وهناك قرأ العلوم (5) وسمع الحديث من الشريف أبي طالب الزينبي وقرأ _________ (1) ابن العديم: يعدل (2) انظر نسب قريش لمصعب الزبيري ص 49 (3) ذكر الذهبي في سير الأعلام أنه مات سنة تسع وتسعين وقيل سنة سبع وتسعين وانظر الوافي بالوفيات 11 / 418 وتهذيب التهذيب 1 / 481 (4) ترجمته في بغية الوعاة 1 / 504 وانباة الرواة 1 / 340 معجم الأدباء 8 / 122 بغية الطلب لابن العديم 5 / 2390 وانظر بحاشية انباه الرواة ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له (5) في معجم الأدباء: قرأ العلم وتخرج

علم المذهب (1) على الشيخ أحمد الأشنهي وقرأ علم أصول الدين على الشيخ أبي عبد الله المغربي القيرواني وقرأ أصول الفقه على الشيخ أبي الفتح بن برهان وقرأ علم الخلاف (2) على الشيخ الإمام أسعد الميهني (3) وقرأ النحو على الشيخ أبي الحسن علي بن أبي زيد الأستر ابادي الفصيحي وقرأ الفصيحي على عبد القاهر الجرجاني وفتح له الجامع ودرس فيه ثم سافر إلى بلاد خراسان وكرمان وغزنة ثم دخل إلى الشام وقدم دمشق ثم خرج منها ثم عاد إليها واستوطنها إلى أن مات بها وذكر لي أسماء مصنفاته الحاوي في علم النحو مجلدتان العمد في علم النحو مجلدة المنتخب في علم النحو وهو كتاب نفيس مجلدة المقتصد في علم التصريف مجلدة ضخمة أسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشئ من الشواذ مجلدتان التذكرة السفرية انتهت إلى أربعمائة كراسة العروض مختصر محرر مصنف في الفقه على مذهب الشافعي سماه الحاكم مجلدتان مختصر في أصول الفقه مختصر في أصول الدين ديوان مجموع من شعره (4) من جملة ما أنشدني لنفسه يمدح سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (5) : لله أخلاق مطبوع على كرم * ومن به شرف العلياء والكرم أغر أبلج يسمو عن مساجلة * إذا تذوكرت الأخلاق والشيم سمت علاك رسول الله فارتفعت * عن أن يشير إلى إثباتها قلم لا من رأى الملأ الأعلى فراعهم * وعاد وهو على الكونين يحتكم يا من له دنت الدنيا وزخرفت * الأخرى ومن بعلاه تفخر النسم يا من به (6) عاد وجه الحق متضحا * من بعد أن ظوهرت بالباطل الظلم ومن تواضع جبريل الأمين له * ودون حق نهاه هذه القسم _________ (1) في معجم الأدباء نقلا عن ابن عساكر: وقرأ الفقه على أحمد (2) قال صاحب كشف الظنون: علم الخلاف: هو علم يعرف به كيفية ايراد الحجج الشرعية ودفع الشبه وقوادح الأدلة الخلافية بايراد البراهين القطعية وهو الجدل الذي هو قسم من المنطق الا أنه خص بالمقاصد الدينية (3) هذه النسبة الى ميهنة ناحية بين أبيورد وسرخس (4) زيد في معجم الأدباء 8 / 123 كتاب المقامات حذا حذو الحريري (5) الأبيات نقلها ابن العديم في بغية الطلب 5 / 2392 (6) الزيادة للوزن والمعنى عن ابن العديم

علوت عن كل مدح يستفاض * فما الحلال إلا الذي تنحوه والعظم على علاك سلام الله متصلا * ما شئت والصلوات الغر (1) تبتسم * وأنشدني في مدحه (صلى الله عليه وسلم) (2) : * يا قاصدا يثرب الفيحاء مرتجيا * أن يستجير بعلياء خاتم الرسل * * خذ من أخيك مقالا إن صدعت (3) * به مدحت في آخر الإعصار والأول * * قل يا من الفخر موقوف عليه فإن * تذوكر الفخر لم يصدف ولم يمل صيت إذا طلبت غاياته خرقت * سبعا طباقا فبذت كل ذي أمل علوت وازددت حتى عاد ممتدحا (4) * جبريل عماله قد كان لم يطل وعدت والكبر قد نافا علاك فما * عدوت (5) شيمة سبط الخلق مبتهل أتتك غر قوافي المدح خاضعة * لديك فاقبل ثناء غير منتحل ثناء من لم يجد وجناء تحمله * إليك أوصد بالإقتار عن جمل صلى عليك إله العرش مشتملا * عليك يا خير ما حاف ومنتعل (6) * وأنشدنا يمدحه (صلى الله عليه وسلم) (7) : * من حامل عن أخيه بسبط مألكة * يهزها أن أفيض القال والقيل يقول والحجرات الغر تسمعه * والوفد كل بما يعينه مشغول هل سامع يا رسول الله أنت * لمن ولاؤه لك مروي ومنقول بلغت من غاية الإكرام منزلة * عنها أعيد الأمين الروح جبريل فعاد من رام كفوا من مدائحه * يزهى ومقوله بالعجز مفلول فأقبل إليك اختصارا عذر قائله * إن حق مدحك لم يبلغه تطويل ولترضك الصلوات الغر دائمة * يزين أمراطها ما شئت ترفيل * وأنشدنا في مدحه (صلى الله عليه وسلم) : _________ (1) الزيادة للوزن والمعنى عن ابن العديم (2) الأبيات في معجم الأدباء 8 / 1 24 وبغية الطلب 5 / 2392 (3) أي جهرت به (4) معجم الأدباء: منتزحا (5) بالأصل عددت والمثبت عن المصدرين السابقين (6) سقط من معجم الأدباء (7) الأبيات في بغية الطلب 5 / 2393

* يا خاتم الأنبياء قاطبة * أتاك لفظ الثناء يستبق كنت نبيا وطين آدم مجبول * وتلك الأنوار تأتلق وعدت فينا تهدي (1) إلى سبل الحق * فقد أوضحت بك الطرق * * فارق عليك السلام مرقبة * مصبحها في العلاء يغتبق واشفع لمن عاد في ولائك مش * فوع القوافي تتلى فتتسق ملك (2) أليفاظه التي انتظمت * يطيب علياك في الورى عبق تضوع من مجدك الأثيل إذا * استفيض ذكر أطيب فينتشق * وأنشدنا في مدحه (صلى الله عليه وسلم) : * رأى البرق غوري الوميض فأنجدا * وأصدر (3) ركب في بالعقيق فاوردا وما برحت أبناء مية غضة لديه * إلى أن جار بالعقل واعتدى رأى الشيخ ممطورا فمال بظله * ومد إلى أطراف طرته يدا أمال إلى خفق النسيم بجانبي * عطالة لما مر واستنزل الندا لشبعته مقلاق الوضين يهزه * إلى البان وجد لا يزال مؤبدا تذكر عهدا كاظميا وطال ما * تذكر مجهول المعارف معهدا ولكنه ممن إذا انتسب احتبا * لفخر وإن حاشاه (4) ذو القوة انتدا إذا ذكرت أيام أدواء قومه * صحا يجعل راح للفخر أو غدا (5) وموار رحل النضو منتصب (6) القرا * تراه كما أمضيت سهما مسددا تناقضه معروفة كلما ونت * أراها ملوى الجانبين مقددا يهز إلى أعلام يثرب همة * كما هز زمر يوم حرب مهندا إذا زار مفتون بدنياه مالكا * يؤمله زار النبي محمدا ألا ديموا موق الهدا باهرا العلى * كريم العرى طلق النقيبة أوحدا _________ (1) في ابن العديم 5 / 2393 تدعو (2) ابن العديم: مرط (3) عجزه في ابن العديم 5 / 2394 وأصدر ركب بالعقيق فانجدا (4) ابن العديم: جاثاه (5) سقط من بغية الطلب (6) ابن العديم: أفضيت

إذا الملأ الأعلى تناجوا بذكره * وراموا هداه كان منه لهم هدى إليك رسول الله يممت ناظما * قوافي ما يممن غيرك مقصدا تقاوض عن من لم يزل متقربا * إليك بمدح لا يزال مخلدا وحاشاك يا رب العلا أن ترده * بغير الذي ساما له وترددا وقد وأبيك الخير شرفت منطقي * بذكرك واستيقنت مجدا وسؤددا فصلى عليك الله ما شئت هاديا * ومنا وما استضرفت عن مؤمن ردا * وأنشدنا لنفسه من قصيدة * لمن النار على مرفوعة * في يفاع جبل عاليها مغار دونها الامي تناقلن الخطا * والعدا تتحاماها الشرار لأناس كرمت أعراقهم * وسما في ندوة الحي البخار لهم البذخة إن جاثاهم * شامخ طاغ له الكبر شعار كلما نادوا أبا ذا شرف * في الوغا نار فلباه نزار غزوة ما انجد الركب بما * طاب من أخبارها إلا وغاروا قصرت بالأفوه الأودي عن * رتب ذاوده عنها العثار يا بني قحطان أنتم ليلة * ذات أسداف وعدنان النهار ألكم أم لهم بالمصطفى * شمخة في الحي إن جد الحوار بشهير في السموات العلى * صيته يعلا له فيها المنار ولعمري إنكم في نسب * غير أن الخوض في الباطل عار لكم الفخر إذا حاثثكم * في لؤي أسلم يوما أو غفار فدعوا للقوم ملكا في العلا * والمعالي لكم ثوب معار ويمينا بالمهاري شربا * يأخذ القيصوم منها والعرار فوقها كل طليح همه * أن يرى الكعبة يعلوها الستار لو رآني ناطقا أفوهكم * لانثنى منخذلا فيه انكسار * وأنشدنا يفتخر للعرب على الأعاجم: * أتنكرين الحق أخت دارم * إذا أصخت لمقال عالم سألتني عن العلا وأهلها * فلم أكن يا هنتا بكاتم