তারিখ দামেস্ক

كلثوم بن عياض وفي سنة سبع وعشرين ومائة أمر أمير المؤمنين مروان حسان على أهل مصر ونزع حفصا في ثمان ليال بقين من جمادى الاخرة ثم تراءى بحسان أهل مصر فنزعوه وامروا عليهم حفص بن الوليد مستهل رجب كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي وأبو الفضل احمد بن محمد بن الحسن بن سليم ثم حدثني أبو بكر اللفتواني أنا أبو الفضل بن سليم قالا أنا احمد بن الفضل الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة قال لنا أبو سعيد بن يونس حسان ح وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (1) واما خزز اوله خاء مضمومة معجمة وبعدها زاي مفتوحة وزاي أخرى حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية بن خزز (2) بن سعد بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد زاد ابن يونس التجيبي وقالا أمير مصر لهشام بن عبد الملك ولمروان بن محمد قتله شرغبة بأمر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس سنة ثلاث وثلاثين ومائة وكان فقيها قد جالس عطاء بن أبي رباح وسمع منه 1267 - حسان بن عطية أبو بكر المحاربي مولاهم (3) روى عن أبي واقد الليثي وأبي الدرداء مرسلا وسعيد بن المسيب ونافع مولى ابن عمر وأبي كبشة السلولي ومحمد بن المنكدر وعبد الرحمن بن سابط وأبي منيب الجرشي (4) ومسلم بن مشكم ومسلم بن يزيد وعمرو بن شعيب وأبي صالح الأشعري وأبي الاشعث الصنعاني ومحمد بن أبي عائشة وأبي قلابة روى عنه الاوزاعي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ويزيد بن يوسف _________ (1) الاكمال لابن ماكولا 2 / 456 (2) الاصل: " حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية بن خزز " والمثبت عن الاكما (3) ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 473 ميزان الاعتدال 1 / 479 حلية الاولياء 6 / 70 سير أعلام النبلاء 5 / 466 والوافي بالوفيات 11 / 363 وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له (4) بالاصل " الحرشي " والصواب والضبط نصا عن تقريب التهذيب

والربيع بن حظيان وأبو غسان محمد بن مطرف وأبو معيد (1) حفص بن غيلان اخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح السمسار نا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن احمد الحراني نا حي بن عبد الله البابلتي نا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن أبي واقد الليثي انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نكون في ارض اتصيبنا المخمصة فما يحل لنا منها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم تغتبقوا ولم تصطبحوا ولم تجتفئوا بقلا فشأنكم بها وقال أبو شعيب وليس هو كما قال تجتفئوا (2) وانما هو تختفئوا بقلا أي تظهروه وقال امرؤ القيس * خفاهن من انفاقهن كأنما * خفاهن من ودق سحاب تجلت * (3) يصف أن المطر استخرج هذه اليرابيع من جحرتها وقد قرئ هذا الحرف " أن الساعة اتية اكاد اخفيها " (4) أي اظهرها والعرب تقول اخفيت الشئ أي اظهرته واخفيته كتمته وهذا الحرف من الأضداد وتكون الكلمة على وجهين (5) اخبرنا أبو القاسم بن الحصين (6) أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن غالب نا علي بن الجعد نا أبو غسان محمد بن مطرف ح واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصيرفيني أنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي قالا أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا علي بن الجعد أنا أبو غسان عن (7) حسان بن _________ (1) بالاصل " أبو معبد " والصواب عن تهذيب التهذيب 1 / 569، وضبطت بالتصغير عن تقريب التهذيب (2) بالاصل " تختفئوا وإنما هو تجتنبوا " والمثبت عن مختصر ابن منظور 6 / 305 (3) كذا بالاصل والبيت في ديوان امرئ القيس ط بيروت ص 69 برواية: خفاهن خفاهن ودق من عشي مجلب من قصيدة بائية مطالعها: خليلي مرا بي علي أم جندب * نقص لبانات الفؤاد المعذب (4) سورة طه الاية: 15 (5) غير واضحة بالاصل ولعل الصواب ما أثبتناه (6) بالاصل " الحسين " خطأ وقد مر قريبا (7) بالاصل " بن " خطأ وأبو غسان هو محمد بن مطرف وقد مر قريبا

عطية عن أبي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحياء والعي شعبتان من الإيمان انتهى حديث محمد بن غالب وزاد البغوي والبذاء والبيان شعبتان من النفاق [3016] اخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا احمد بن عمير اجازة ح واخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا احمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة حسان بن عطية دمشقي قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن احمد التميمي أنا تمام بن محمد اخبرني أبي نا أبو العباس محمد بن جعفر بن ملاس نا الحسن بن محمد بن بكار بن بلال قال قال أبو مسهر حسان بن عطية محاربي من أهل الساحل من أهل بيروت من الفرس مولى المحارب قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام عن علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية نا محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا ابن أبي خيثمة نا الحوطي (1) نا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال كان حسان بن عطية ببيروت بالساحل سمعت يحيى بن معين يقول كان حسان بن عطية قدريا (2) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (3) حسان بن عطية الشامي عن ابن سابط ونافع مولى ابن عمر وأبي صالح الاشعري وسعيد بن المسيب ومحمد بن المنكدر سمع منه الاوزاعي وعبد الرحمن بن ثابت وسمع أبا كبشة السلولي قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضيل جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن اخبرني _________ (1) يريد عبد الوهاب بن نجدة الحوطي (2) انظر تهذيب التهذيب 1 / 473 وسير الاعلام 5 / 468 وعقب الذهبي قال: لعله رجع وتاب (3) التاريخ الكبير 2 / 1 / 33

أبي قال أبو بكر حسان بن عطية روى عنه الاوزاعي اخبرنا أبو البركات الانماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا احمد بن (1) محمد بن الحسين الكلاباذي قال في تسمية رجال الصحيح حسان بن عطية الشامي سمع أبا كبشة السلولي رو ى عنه الاوزاعي في الهبة وذكر بني اسرائيل اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو احمد بن عدي نا علي بن احمد بن سليمان نا احمد بن سعيد بن أبي مريم نا خالد بن نزار قال قلت للاوزاعي حسان بن عطية عن من قال فقال لي مثل حسان كنا نقول له عن من (2) اخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن احمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أنا أبو نصر الزينبي أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا محمد بن السري بن عثمان التمار نا أحمد بن عبد الخالق نا محمد بن كثير نا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال ما ابتدع قوم في (3) دينهم بدعة إلا نزع الله عز وجل منهم مثلها من السنة ثم لا يردها عليهم إلى يوم القيامة اخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنا الفضيل بن يحيى أنا عبد الرحمن بن احمد بن محمد أنا محمد بن عقيل بن الازهر نا علي بن خشرم أنا عيسى عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال امش ميلا وعد مريضا امش ميلين واصلح بين اثنين امش ثلاثة وزر في الله اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني العباس بن الوليد بن صبح (4) السلمي الدمشقي قال قلت لمروان بن محمد (5) لا ارى سعيد بن عبد العزيز روى _________ (1) ما بين معكوفتين استدركت عن هامش الاصل (2) الخبر في تهذيب التهذيب 1 / 473 (3) الزيادة عن مختصر ابن منظور 6 / 305 (4) بالاصل " صبيح " خطأ والصواب ما أثبت عن تقريب التهذيب وضبطت فيها نصا بضم المهملة وسكون الموحدة (5) هو مروان بن محمد بن حسان أبو بكر الاسدي الدمشقي الطاطري ترجمته في سير الاعلام 9 / 510

عن عمير بن هانئ شيئا ولا عن حسان بن عطية فقال كان عمير بن هانئ وحسان بن عطية ابغض إلى سعيد من النار قلت ولم قال اوليس هو القائل على المنبر حين بويع ليزيد يعني ابن الوليد سارعوا إلى هذه البيعة إنما هما هجرتان هجرة إلى الله والى رسوله هجرة إلى يزيد قال واما حسان بن عطية فكان سعيد يقول هو قدري قال مروان فبلغ الاوزاعي كلام سعيد في حسان فقال الاوزاعي ما اغر سعيدا (1) بالله ما ادركت احدا اشد اجتهادا ولا اعمل منه (2) وقال مولد حسان بن عطية بالبصرة ومنشؤه ههنا قال وحدثني سعيد بن أسد نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت يونس بن سيف يقول ما بقي من القدرية إلا كبشان حدهما حسان بن عطية (3) اخبرنا الفقيه أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح احمد بن محمد بن إسماعيل التميمي نا احمد بن عبد الواحد بن عبود أبو عبد الله الدمشقي نا محمد بن كثير المصيصي عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال من اطال قيام الليل هون الله عليه قيام يوم القيامة أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (4) نا أحمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان بن الاشعث نا يزيد بن عبد الصمد نا أبو مسهر نا عقبة (5) عن الاوزاعي قال ما رأيت احدا اكثر (6) عملا منه في الخير يعني حسان بن عطية قال ونا سليمان بن احمد نا إبراهيم بن محمد بن عوف (7) الحمصي نا عمرو بن عثمان نا عبد الملك بن محمد الصنعاني عن الاوزاعي قال كان حسان بن عطية يتنحى إذا صلى العصر في ناحية المسجد فيذكر الله حتى تغيب الشمس (8) _________ (1) بالاصل " سعيد " والصواب ما أثبت (2) الخبر في سير أعلام النبلاء د / 467 وتهذيب التهذيب 1 / 473 (3) سير أعلام النبلاء 5 / 467 (4) الخبر في حلية الاولياء 6 / 70 وسير أعلام النبلاء 5 / 467 (5) بالاصل " أبو عقبة " والمثبت عن الحلية (6) بالاصل: كثير " والمثبت عن الحلية (6) بالاصل " كثير " والمثبت عن الحلية (7) في الحلية 6 / 70 عرق (8) والخبر أيضا في تهذيب التهذيب 1 / 473 وسير الاعلام 5 / 467

قال ونا احمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان نا عباس بن الوليد اخبرني أبي قال سمعت الاوزاعي يقول كانت لحسان غنم فلما سمع في المنائح (1) الذي سمع تركها قلت للاوزاعي كيف الذي سمع قال يوم له ويوم لجاره (2) قال ونا سليمان بن احمد ثنا احمد (3) بن المعلى [ح] قال ونا احمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان قالا نا محمود بن خالد نا عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي عن حسان انه كان يقول اللهم أني اعوذ بك من شر الشيطان ومن شر ما تجري به الاقلام واعوذ بك أن تجعلني عبرة لغيري واعوذ بك أن تجعل غيري اسعد ما أتيتني مني واعوذ بك أن اتقوت بشئ من معصيتك عند ضر ينزل بي واعوذ بك أن اتزين للناس بشئ يشينني عندك واعوذ بك أن اقول قولا ابتغي به غير وجهك اللهم اغفر لي فإنك بي عالم ولا تعذبني فإنك علي قادر لفظهما سواء اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر نا أبو بكر البيهقي نا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي نا عبد الرحيم بن مطرف أنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي قال حسان بن عطية ما عادى عبد ربه بشئ اشد عليه من أن يكره أو من يذكره أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر احمد بن علي أنا أحمد بن إبراهيم الاشناني قال سمعت احمد بن محمد بن عبدوس يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول وسألته يعني يحيى بن معين عن حسان بن عطية كيف حاله فقال ثقة أخبرنا أبو البركات الانماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن احمد بن زكريا أنا صالح بن احمد بن صالح حدثني أبي احمد قال (4) حسان بن عطية شامي ثقة _________ (1) المنائح جمع منيحة وهي العطية (2) الخبر في الحلية 6 / 71 وسير الاعلام 5 / 467 (3) سقطت من الاصل فضطرب السند والزيادة عن حلية الاولياة 6 / 73 (4) تاريخ الثقات للعجلي ص 112