তারিখ দামেস্ক

أبدى له الشيب وعظا لو تقبله * فاقتاده الحلم لو وفاه في الطول من أين أرضيك إلا أن توفقني * هيهات هيهات فما التوفيق من قبلي * يا لهف نفسي على نفسي وحق لها * ماذا يعدلها من سئ العمل فارحم بعزتك اللهم ملتهفا * مما أتى واغتفر ما كان من زلل * قال أنشدنا نصر قال أنشدنا بعض اصحابنا لمحمد بن عمر الانباري في الباقلاء الاخضر * فصوص زمرد في غلف ذر * بأقماع حكت تقليم ظفر وقد خلع الربيع لها ثيابا * لها لونان من بيض وخضر * توفي حسان يوم الثلاثاء ودفن يوم الاربعاء العشرين من رجب سنة ستين وخمسمائة ودفن في مقبرة باب الفراديس 1263 - حسان بن ثابت ابن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج أبو الوليد ويقال أبو عبد الرحمن ويقال أبو الحسام الأنصاري الخزرجي النجاري شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) روى عنه ابنه عبد الرحمن والبراء بن عازب وسعيد بن المسيب (2) ووفد على جبلة بن الايهم ووفد على معاوية حين بويع سنة أربعين أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب البارع وأبو علي الحسين بن المظفر بن السبط وأبو غالب عبد الله بن _________ (1) ترجمته في الاستيعاب 1 / 341 وأسد الغابة 1 / 482 الاغاني 4 / 134 و 157 15 الوافي بالوفيات 11 / 350 وسير أعلام النبلاء 2 / 512 وانظر بالحاشية في المصدرين الاخيرين ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له وراجع ديوان شعره ط بيروت - صادر وقد ورد من شعره كثيرا في سيرة ابن هشام والطبري وفي مواضع كثيرة وأبو الحسان - لقب - لقب - به لمناضلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (أسد الغابة (2) ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب أسماء أخرى روت عنه

احمد بن بركة السمسار قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن احمد بن محمد بن حسنون النرسي قالا أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا ابن عبدة يعني محمد بن عبدة بن حرب نا محمد بن عبد الله بن بزيع نا يزيد بن زريع نا شعبة عن عدي بن ثابت حدثني البراء قال سمعت حسان بن ثابت يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اهجهم أو هاجهم يعني المشركين وجبريل معك [2974] كذا قال فيه سمعت حسان وقد روي عن البراء من وجوه عن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه سيأتي فيما بعد في فضل حسان أخبرنا أبو البركات الانماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد الانماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن بن احمد أنا أبو الحسين محمد بن احمد بن إسحاق أنا أبو حفص عمر بن احمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (1) حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وهو عم شداد بن اوس أم حسان الفريعة بنت خالد بن خنيس (2) بن لوذان بن عبدود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن كعب بن ساعدة يكنى أبا الوليد مات قبل الأربعين يقال في خلافة معاوية اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن الحمامي (3) أنا إبراهيم بن احمد بن الحسن نا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام (4) بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ويكنى أبا الوليد اخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا احمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد كاتب الواقدي قال في الطبقة الثانية حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام أحد بني جديلة وهم _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 156 رقم 559 (2) عند خليفة: " حبيش " وفي سير الاعلام: " خنيس " (3) بالاصل " الحماني " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل (4) بالاصل: " حزام " بالزاي خطأ

بنو عمرو بن مالك بن النجار ويكنى أبا الوليد عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة ومات في خلافة معاوية وهو ابن عشرين ومائة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر الفقيه أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال في الطبقة الثانية حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكنى أبا الوليد وامه الفريعة بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبدود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة ويقال بل أم حسان بن ثابت الفريعة بنت خنيس بن لوذان اخت خالد بن خنيس وعمرو بن خنيس وكان حسان بن ثابت قديم الإسلام ولم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا وكان يجبن وكانت له سن عالية توفي وله عشرون ومائة سنة عاش ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام قال محمد بن عمر مات حسان بن ثابت في خلافة معاوية بن أبي سفيان وهو ابن عشرين ومائة سنة (1) كتب الي أبو محمد عبد الله بن علي بن الابنوسي واخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي احمد بن علي أنا احمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي قال ومن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار حدثنا بنسبه ابن هشام عن زياد عن ابن إسحاق وامه الفريعة بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبدود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن كعب بن ساعدة فيما حدثنا ابن هشام توفي سنة أربع وخمسين وهو ابن عشرين ومائة أو نحوها وقال بعض الناس توفي قبل الأربعين له أحاديث أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل بن خيرون والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو احمد زاد ابن خيرون وأبو الحسين الاصبهاني قالا أنا احمد بن عبدان أنا محمد بن سهل _________ (1) سير أعلام النبلاء 2 / 512

أنا محمد بن إسماعيل قال (1) حسان بن ثابت أبو عبد الرحمن الأنصاري النجاري الخزرجي المدني وقال عارم نا حماد بن زيد عن هشام بن عروة كان حسان في الاطم يوم الخندق فقالت صفية يا أبا الوليد اخبرنا أبو المحاسن هادي بن إسماعيل في كتابه أنا سعيد بن احمد العيار (2) أنا محمد بن عبد الله الجوزقي أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الرحمن حسان بن ثابت الأنصاري الشاعر ويقال أبو الوليد قرأت على أبي الفضل محمد بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا عبيد الله بن سعيد أنا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن اخبرني أبي أنا محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم عن علي قال حسان بن ثابت أبو عبد الرحمن قال أبو عبد الرحمن النسائي وقيل أبو الوليد اخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة عم شداد بن اوس يكنى أبا عبد الرحمن شاعر النبي صلى الله عليه وسلم وقيل أبو الوليد عاش مائة وعشرين سنة ستين في الجاهلية وستين في الإسلام روى عنه عمر وعائشة وأبو هريرة وعبد الرحمن ابنه اخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا احمد بن محمد الكلاباذي قال حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار أبو عبد الرحمن ويقال أبو الوليد الأنصاري النجاري الخزرجي المدني سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن في الصلاة وفي الأدب قال الواقدي مات في خلافة معاوية بن أبي سفيان عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة ومات وهو ابن عشرين ومائة سنة اخبرنا أبو السعود بن المجلي (3) أنا أبو الحسين بن المهتدي ح واخبرنا أبو _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 2 / 1 / 29 (2) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 86 (3) بالاصل " المحلي " والصواب والضبط عن التبصير

الحسين بن الفراء أنا أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن احمد بن علي الصيدلاني أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش حسان بن ثابت يكنى أبا الوليد اخبرنا أبو البركات الانماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا الاحوص بن المفضل نا أبي قال قال يحيى بن معين حسان بن ثابت أبو الوليد قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (1) فأما فريعة بالفاء حسان بن ثابت يعرف بابن الفريعة وهي امه وبلغني أن الفريعة اسم للقملة اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن احمد بن محمد بن أبي الصقر أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف نا أبو بكر احمد بن محمد بن إسماعيل نا أبو بشر محمد بن احمد بن حماد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا هارون بن إسماعيل بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك قال كان حسان بن ثابت يكنى بأبي الحسام وكانت كنيته أبو الوليد فكأنه كرهها اخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن احمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب محمد بن جعفر المنبجي نا أبو الفضل عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري نا عمي نا أبي عن ابن إسحاق قال سألت سعيد بن عبد الرحمن بن حسان ابن كم كان حسان بن ثابت مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال ابن ستين سنة وقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وخمسين (2) قال ابن إسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حرملة راوية (3) عبد الرحمن بن حسان قال اتيت حسان فقلت يا أبا الحسام اخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن احمد الخطيب أنا أبو منصور محمد بن الحسن النهاوندي نا أبو العباس احمد بن الحسين بن زنبيل (4) أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل البخاري نا سليمان بن عبد الرحمن نا _________ (1) الاكمال لابن ماكولا 7 / 91 وضبطها بالنص بضم الفاء وفتح الراء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها (2) سير أعلام النبلاء 2 / 513 (3) بالاصل " رواية " (4) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 17 / 99

عبد الرحمن بن بشر عن ابن إسحاق عن صالح بن إبراهيم قال سئل سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت ابن كم كان حسان مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال ابن ستين سنة وقدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وخمسين سنة كذا قال والصواب ابن بشير اخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة حدثني سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال سألت سعيد بن عبد الرحمن بن حسان ابن كم كان حسان مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال ابن ستين سنة قال وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ثنتين أو ثلاث وخمسين سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن احمد أنا احمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني صالح ح واخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر احمد بن محمود أنا أبو نصر بن المقرئ أنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد بمنبج نا عبيد الله (1) بن سعد الزهري نا عمي يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن ابن إسحاق نا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الأنصاري حدثني ستة من رجال قومي عن حسان بن ثابت قال أني والله لغلام يومئذ ابن سبع سنين أو ثمان سنين اعقل كلما سمعت يعني إذ سمعت يهوديا يصرخ على اطم يثرب يا معشر يهود إذ اجتمعوا إليه قالوا ويلك ما لك قال طلع الليلة نجم احمد الذي به ولد وفي حديث يونس الذي يبعث به الليلة وانتهى حديثه زاد إبراهيم بن سعد قال ابن إسحاق فسألت سعيد بن عبد الرحمن ابن كم كان حسان بن ثابت مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال ابن ستين سنة وقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وخمسين سنة فسمع حسان ما سمع وهو ابن سبع سنين اخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر _________ (1) بالاصل " عبد الله " خطأ وقد مر قريبا صوابا

نا عبد الله بن احمد حدثني أبي ح واخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان قالا نا محمد بن يحيى قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي المسيب قال كان حسان بن ثابت في حلقة فيهم أبو هريرة فقال انشدك الله يا أبا هريرة هل سمعت وفي حديث الفراوي اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجب عني ايدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم (1) [2975] واخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي وأبو حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان قالوا نا محمد بن يحيى نا أبو اليمان نا شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة انشدك الله هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال أبو هريرة نعم (2) [2976] اخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا يوسف بن سعيد نا حجاج عن ابن جريرج اخبرني زياد أن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب مر على حسان وهو ينشد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهره عمر فأقبل حسان فقال قد كنت انشد فيه من هو خير منك فانطلق عمر حينئذ (3) وقال حسان لأبي هريرة انشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم [2977] اخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلي نا عمرو الناقد نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة _________ (1) مسند الامام أحمد ج 5 / 222 (2) الخبر في سير أعلام النبلاء 2 / 513 وانظر تخريجه فيها (3) الخبر نقله باختلاف الذهبي في سير الاعلام 2 / 513

فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس فقال اللهم نعم [2978] اخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي أنا أبو بكر بن حمدان نا عبد الله حدثني أبي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد احمد بن علي بن الحسن وأبو محمد عبد الله بن احمد بن عثمان قالوا أنا أبو احمد عبيد الله بن محمد بن احمد الفرضي نا أبو بكر محمد بن جعفر بن احمد نا أبو احمد بشر بن مطر قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد زاد ابن السمرقندي ابن المسيب وقالا قال مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال زاد ابن السمرقندي انشدك بالله وقالا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم [2978] اخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد قالا أنا طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا عبد الله بن عمران العابدي نا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظه فقال حسان قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك اخبرناه أبو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز الكتاني وأبو القاسم المسلم بن احمد الكعكي قراءة قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر نا خيثمة بن أبي سليمان نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا عبيد بن عامر الاسلمي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال بينما حسان بن ثابت ينشد الشعر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عمر فقال يا حسان اتنشد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر قال قد انشدت وفيه من هو خير منك قال صدقت وانصرف كذا في الأصل وهو عبد الله بن عامر الاسلمي ضعيف الحديث رواه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن حسان اخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي الحسن بن علي أنا احمد بن

جعفر نا عبد الله بن احمد حدثني أبي نا يعلى نا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن قال مر عمر على حسان وهو ينشد الشعر في المسجد فقال في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تنشد الشعر فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك وكنت انشد فيه وفيه من هو خير منك (1) اخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقدمي أنا أبو يعلى نا مجاهد بن موسى نا بهز بن أسد نا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم وهاجهم وجبريل عليه السلام معك [2980] اخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي أنا أبو قلابة نا بشر بن عمر نا شعبة عن عدي بن ثابت ح قال وأنا أبو حامد بن الشرقي نا عبد الرحمن بن بشر أنا بهز بن أسد نا شعبة أنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اهجهم وهاجهم وجبريل معك أو قال اهجهم أو هاجهم شك بهز هذا لفظ بهز وقال بشر بن عمر قال لحسان اهجهم وجبريل معك [2981] اخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا احمد بن زكريا بن كثير الجوهري نا أبو نعيم نا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان اهجهم وجبريل معك [2982] اخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله أنا محمد بن هارون نا محمد بن عبد الكريم نا الفضل بن دكين نا عيسى بن عبد الرحمن عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان أن روح القدس معك ما هاجيتهم [2983] اخبرناه عاليا أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو (2) محمد بن الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا موسى بن إسحاق _________ (1) الخبر في مسند الامام أحمد 5 / 222 - 223 (2) سقطت من الاصل وزيادتها لازمة واسمه: الحن بن علي الجوهري وقد مر كثيرا

الأنصاري نا عبد الحميد بن صالح نا عيسى بن عن عدي بن ثابت انه سمع البراء بن عازب يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان معه روح القدس ما هجاهم يعني المشركين [2984] اخبرنا أبو القاسم بن الحصين (1) أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن احمد (2) حدثني أبي نا يحيى بن آدم نا اسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت اهج المشركين فإن روح القدس معك [2985] قال (2) وأنا وكيع عن شعبة بن عدي بن ثبت عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان هاجهم أو اهجهم فإن جبريل معك [2985] واخبرنا أبو القاسم أنا أبو علي أنا أبو بكر نا عبد الله حدثني أبي نا أبو معاوية نا الشيباني ح واخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا عمر بن احمد المقرئ الكتاني نا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد نا احمد بن سنان القطان نا أبو معاوية نا أبو إسحاق الشيباني ح وأخبرنا أبو بكر الشيروي في كتابه وحدثني عنه أبو المحاسن الطبسي أنا اقاضي أبو بكر الحيري ح وأخبرنا أبو مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد لفظا وأبو علي الحسن بن الحسن بن أحمد بن متولة وأبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبو الفتح عبد الرزاق بن محمد بن عبد الرزاق بن الفضل المؤدب وأبو عبد الله محمد بن عبد الكريم بن علي بن عيسى بن بنان الجوهري قراءة قالوا أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن احمد نا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي بنيسابور قالا نا محمد بن يعقوب بن يوسف نا احمد بن عبد الجبار العطاردي نا أبو معاوية عن أبي إسحاق زاد الحيري الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء _________ (1) بالاصل " الحسين " والصواب ما أثبت واسمه هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن الحصين (فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة 7 / 447) (2) مسند الامام أحمد 4 / 286 و 303

زاد الحيري ابن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان اهج المشركين فإن جبريل عليه السلام معك [2987] هذا حديث البراء وقد صحف بعض من رواه عن شعبة البراء بأنس اخبرناه أبو طاهر بن الحنائي أنا أبو علي وأبو الحسين ابنا أبي نصر قالا أنا أبو بكر الميانجي نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن الحسن بن عثمان الكوفي بالكوفة نا يوسف يعني ابن موسى القطان نا ابن إدريس عن شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثبت عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان اهجهم وهاجهم وجبريل يعينك كذا قال وانما هو البراء [2988] اخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد بن الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلي نا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني نا عبد الرحمن بن أبي الزناد (1) عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضح لحسان بن ثابت منبرا في المسجد ينشد عليه قائما ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكذا في النسخة وسقط عن أبي الزناد وقد اخبرناه على الصواب أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد احمد بن محمد بن إبراهيم الفقيه أنا (2) أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر السعدي واسماعيل بن موسى الفزاري ح واخبرناه أبو الاعز قراتكين بن الاسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص (3) عمر بن محمد بن علي بن الزيات نا قاسم بن زكريا نا إسماعيل بن موسى واخبرناه أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو الحيري ح _________ (1) ذكره الذهبي في سير الاعلام عن ابن أبي الزناد عن أبيه ع عروة 2 / 513 وسينبه المصنف في آخره إلى سقوط " أبي الزناد " من السند (2) زيادة لازمة لايضاح (3) سقطت من الاصل واستدراكها ضروري وانظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 323

واخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا إسماعيل بن موسى قالوا أنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يؤيد حسان بروح القدس بما نافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث أبي يعلي وقراتكين يقوم عليه يفاخر أو ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) [2990] قال ونا قاسم بن إسماعيل بن موسى ومحمد بن سليمان لوين قالا نا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثله ورواه غيره فادخل فيه مجهولا اخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الاسماعلي أنا حمزة بن يوسف الجرجاني نا الأمام أبو بكر الاسماعيلي نا أبو إسحاق إبراهيم بن نومرد الجرحاني بكر اباذي نا عمران بن سوار نا عبد نالرحمن يعني ابن أبي الزناد حدثني أبي عن عروة بن الزبير عن من حدثه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد فينشد قائما ينافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث ابن أبي الزناد عن هشام محفوظ وقد اخبرنا أبو منصور محمود (2) بن احمد بن عبد المنعم بن ما شاذة أنا أبو منصور شجاع وأبو زيد احمد ابنا علي بن شجاع وأبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد وأبو بكر محمد بن احمد بن محمد ح واخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد بن إبراهيم أنا المطهر بن عبد الواحد وأبو عيسى وأبو بكرح واخبرنا أبو محمد عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن اللبان وأبو سعد سعيد بن علي عبد الواحد أنا أبو الفضل البزاني (3) وأبو بكر بن ماجة ح _________ (1) الحديث في سنن أبي داود: كتاب الادب ح 5015 وفي صحيح الترمذي - كتاب الادب ح 2846 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 128 (3) اسمه المطهر بن عبد الواحد بن محمد اليربوعي ترجمته في سير الاعلام 18 / 549

واخبرنا أبو نجيح محمد بن محمد بن احمد الفرضي وأبو جعفر محمد بن غانم بن أبي نصر وأبو القاسم رستم بن محمد بن أبي عيسى وأبو المظفر بندار بن أبي زرعة قالوا أنا أبو (1) عيسى بن زياد ح واخبرنا أبو العباس احمد بن سلامة الرطبي الفقيه وأبو الوفاء عبد الله محمد بن حمد بن احمد وأبو منصور بن فاذشاه بن احمد بن نصر وأبو عبد الله الحسين بن حمد بن محمد وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان وأبو الفضائل الحسن بن الحسن بن احمد وأبو الوفاء احمد بن الحسن بن محمد وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد وأبو نصر بن رجاء بن محمد بن سليم وأبو عبد الله ظفر بن إسماعيل بن الحسين وأبو المناقب نا نصر بن حمزة بن ناصر الحسني وأبو محمد هبة الله بن سليمان النهرواني قالوا أنا أبو بكر بن ماجة ح واخبرنا أبو غالب الماوردي وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن علي قالا أنا (2) المطهر بن عبد الواحد ح واخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن مندة قالوا أنا أبو جعفر احمد بن محمد الابهري نا محمد بن إبراهيم بن الحكم نا محمد بن سليمان لوين نا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع لحسان المنبر في المسجد فيقوم عليه قائما يهجو الذين كانوا يهجون (3) النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن روح القدس مع حسان ما دام ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [2991] اخرجه أبو داود عن لوين واخرجه الترمذي عن علي بن حجر واسماعيل بن موسى (4) اخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد المدائني أنا احمد بن محمد بن عمر نا عبد الله بن محمد القرشي نا يحيى بن _________ (1) سقطت من الاصل واستدركت عن هامشه (2) بالاصل " ان " (2) بالاصل " يهجوا " (3) انظر أبا داود (5015) والترمذي (2846) وقد تقدمت الاشارة إليهما

إسماعيل وأبو كريب قالا نا محمد بن فضل عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم الأحزاب ورد الله المشركين بغظيهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين قال كعب بن مالك وقال ابن رواحة أنا يا رسول الله قال انك لحسن الشعر وقال حسان بن ثابت أنا يا رسول الله قال نعم اهجهم أنت وسيعينك عليهم روح القدس (1) [2992] اخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا علي بن عبد الله بن مبشر نا محمد بن حرب نا أبو مروان عن هشام عن عروة قال سببت ابن فريعة عند عائشة فقالت يا ابن اختي اقسم عليك لما كففت عنه فإنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (2) أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن عبد الله أنا أبو بكر بن زياد نا أبو الازهر نا عبد الرزاق نا عمر بن حوشب الصنعاني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول دخل حسان بن ثابت على عائشة بعدما عمي فوضعت له وسادة فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر فقال اجلستيه على وسادة وقد قال ما (3) قال فقالت انه يعني كان يجيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشفي صدره من اعدائه وقد عمي واني لارجو أن لا يعذب في الاخرة (4) قال ونا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق باسناده نحوه أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي (5) أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن إسماعيل الترمذي نا أبو روح الربيع بن روح نا عبد السلام بن عبد القدوس الدمشقي ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد احمد بن الحسن أنا أبو سعيد _________ (1) الاغاني 16 / 232 وسير أعلام النبلاء 2 / 514 (2) أخرجه مسلم (2487) وانظر سير أعلام النبلا 2 / 514 (3) يريد مقالته نوبة الافك (4) سير أعلام النبلاء 2 / 514 والوافي بالوفيات 11 / 352 نقلا عن ابن عساكر (5) ضبطت عن تبصير المنتبه

محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي أنا محمد بن يحيى الذهلي ح واخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله أنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا الربيع بن روح نا عبد السلام بن عبد القدوس عن أبيه عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت مشت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أن قومك قد تناولوا منا فإن أذنت لنا أن نرد عليهم فعلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكره أن تنصروا ممن ظلمكم وعليكم بابن أبي قحافة فإنه اعلم القوم بهم قال فمشوا إلى عبد الله بن رواحة فقالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش زاد الذهلي فقل وقالوا فقال عبد الله بن رواحة في ذلك شعرا فلم يبلغ ذلك منهم الذي أرادوا فأتوا كعب بن مالك فقالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقال كعب في ذلك شعرا هو امتن من شعر عبد الله بن رواحة فلم يبلغ منهم الذي أرادوا فأتوا حسان بن ثابت فقالوا له أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش زاد الذهلي فقل وقالوا فقال حسان لست فاعلا حتى اسمع ذلك من نبي الله صلى الله عليه وسلم فانطلق معهم حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الذهلي يا رسول الله أنت اذنت لهؤلاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكره أن ينتصروا ممن ظلمهم وأنت يا حسان لم تزل وقال الذهلي لن تزال مؤيدا بروح القدس ما نافحت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث الترمذي ما كافحت رآه غيره عن الزهري فقرن بعروة أبا سلمة بن عبد الرحمن [2993] اخبرنا أبو سعد احمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية ومحمد بن احمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن شبيب حدثني احمد بن محمد بن عبد العزيز قال وجدت في كتاب أبي عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فهجته قريش وهجوا الأنصار معه فأتى المسلمون كعب بن مالك فقالوا اجب عنا قال استأذنوا الي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال واحسن واجمل ولم يبلغ حاجتنا فقال فجاءوا إلى حسان بن ثابت فقالوا اجب عنا فقالوا استأذنوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوه

فأتى حسان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني اخاف أن تصيبني معهم تهجو من بني عمي يعني أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال حسان لأسلنك منهم سل الشعرة من العجين ولي مقول ما احب أن لي به مقول أحد من العرب وانه ليفري مالا تفريه الحربة قال ثم اخرج لسانه فضرب به انفه كأنه لسان شجاع (1) بطرفه شامة سوداء ثم ضرب به ذقنه (2) قال فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر ابن رواحة رواه محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة فأرسله [2994] اخبرناه أبو محمد بن طاوس وأبو المجد معالي بن هبة الله بن الحسن بن الحبوبي قالا أنا أبو الفرج الاسفرايني أنا أبو الحسن علي بن منير بن احمد الخلال أنا أبو محمد الحسن بن رشيق أنا أبو جعفر احمد بن حماد بن مسلم التجيبي نا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنا يحيى بن ايوب حدثني عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة قال لما أن هجت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم احزنه ذلك فقال لعبد الله بن رواحة اهج قريشا فهجاهم هجاء ليس بالبليغ إليهم فلم يرض به قال فبعث إلى كعب بن مالك الأنصاري وكان يقول الشعر في الجاهلية فقال اهج قريشا قال فهجاها هجاء لم يبالغ فيه فلم يرض بذلك قال فبعث إلى حسان بن ثابت وكان يكره أن يبعث إلى حسان فقال حسان حين جاءه الرسول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن اهج قريشا فقال فما بالكم أن تبعثوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه فقال حسان والذي بعثك بالحق لأفرونهم بلساني هذا ثم اطلع لسانه قال: فتقول عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم والله لكأن لسانه لسان حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لي فيهم نسبا وأنا أخشى أن تصيب بعضه فأت أبا بكر فإنه اعلم قريش بانسابها فيتخلص (3) لك نسبي قال حسان والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم ونسبك سل الشعرة من العجين فهجاهم حسان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد شفيت يا حسان واشتفيت (4) [2995] قال ونا سعيد نا يحيى حدثني ابن غزية حدثني محمد بن إبراهيم أن _________ (1) الشجاع: الحية الذكر (2) الخبر في سير أعلام النبلاء 2 / 514 - 515 (3) في سير الاعلام: فيخلص (4) الحديث في سير أعلام النبلاء 2 / 515 باختصار وانظر تخريجه فيه

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان اهج قريشا يؤيدك روح القدس قال ونا سعيد أنا ابن لهيعة عن ابن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بنحوه وقال في حديثه قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأخرج لسانه كأنه لسان حية على طرفه خال اسود وقال لافرينهم فري الاديم اخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة (1) أنا أبو الحسن اللبناني أنا أبو بكر القرشي حدثني أبي نا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج اخبرني محمد بن بركة عن امه عن عائشة إنها طافت بالبيت فقرنت بعد ثلاثة (2) اسابيع ثم صلت بعد ذلك ست ركعات وذكر لها حسان بن ثابت في الطواف قالت فابتدرنا نسبه فقالت عائشة مه وبرأته أن يكون فيمن قال عليها وقالت أني لارجو أن يدخله الله الجنة بقوله (3) * هجوت محمدا فأجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء * فأنشدت عائشة هذين البيتين وهي تطوف بالبيت اخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح واخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلي نا العباس بن الوليد النرسي نا (4) مسلم بن خالد الزنجي نا محمد بن السائب بن بركة عن امه إنها طافت مع عائشة ثلاثة اسبع كلما طافت سبعا تعوذت بين الباب والحجر حتى اكملت لكل سبع ركعتين ومعها نسوة فذكرن حسان بن ثابت فوقعن فيه وسببنه فقالت لا تسبوه قد أصابه ما قال الله عز وجل _________ (1) ضبطت بالاصل بالقلم بالضم والمثبت بفتحتين عن التبصير 4 / 1501 واسمه الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن أحمد بن موسى بن يوه اللبناني راوي كتاب ابن أبي الدنيا (2) بالاصل: ثلاث (3) البيتان في ديوانه ط بيروت ص 9 من قصيدة يمدح النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيان ومطلعها: عفت ذات الاصابع فالجواء * إلى عذراء منزلها خلاء والبيتان في الاستيعاب 1 / 337 والاغاني 4 / 139 و 163 (4) زيادة لازمة لايضاح

" أولئك لهم عذاب اليم " (1) وقد عمي والله أني لأرجو أن يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لمحمد صلى الله عليه وسلم حين يقول لأبي سفيان بن حارث * هجوت محمدا فأجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء اتهجوه ولست له بكفوء * فشركما لخيركما الفداء (2) اخبرنا أبو منصور محمود بن أحمد أنا شجاع واحمد ابنا علي بن شجاع وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن وأبو بكر محمد بن احمد بن ماجة ح واخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد أنا المطهر بن عبد الواحد وعبد الرحمن بن محمد وأبو بكر بن ماجة ح وأخبرنا أبو نجيح محمد بن محمد الفرضي وأبو جعفر محمد بن غانم وأبو القاسم رستم بن محمد وأبو المظفر بندار بن أبي زرعة قالوا أنا أبو عيسى بن زياد ح واخبرنا أبو العباس احمد بن سلامة الفقيه وأبو الوفاء عبد الله بن محمد المقرئ وأبو عبد الله محمد بن حمد بن احمد وأبو منصور فاذشاه بن احمد وأبو عبد الله الحسين بن حمد بن محمد بن عمروية وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان وأبو الفضائل الحسني بن الحسن الحداد وأبو الوفاء احمد بن الحسن بن محمد وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الصالحاني وأبو نصر الحسين بن رجاء بن محمد وأبو عبد الله ظفر بن إسماعيل بن الحسين وأبو المناقب ناصر بن حمزة بن طباطبا وأبو الرجاء بدر بن ثابت الصوفي وأبو علي الحسن بن محمد العطار قالوا نا أبو بكر بن ماجه ح واخبرنا أبو غالب الماوردي وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن علي قالا أنا أبو الفضل البزاني ح واخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق قالوا أنا أبو جعفر احمد بن محمد الابهري نا محمد بن إسماعيل بن يحيى نا _________ (1) من الاية 91 من سورة آل عمران (2) الخبر والشعر في الاغاني 4 / 163 من طريقين ونقله الذهبي في سير أعلام النبلاء 2 / 515

محمد بن سليمان لوين نا ابن عيينة محمد بن السائب بن بركة عن امه قالت كنت مع عائشة في الطواف فذكروا (1) وقال بعضهم فتذاكروا (1) حسان فوقعوا فيه فنهتهم عنه فقالت أليس هو الذي يقول * هجوت محمدا فأجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست به بكفوء * فشركما لخيركما الفداء فإن أبي ووالدتي وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء * أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا احمد بن الحسين بن محمد أنا الحسن بن احمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن حمدون نا عيسى بن عبد الله نا داود بن مهران الدباغ نا سليمان وهو ابن عمرو عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال سمعت عائشة تقول في قول حسان Bهما * فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء * ثم قالت أني لارجو له الخير فقالت (2) يا أم المؤمنين اليس " الذي تولى كبره " (3) قالت لا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو حسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن احمد بن جالينوس نا احمد بن عبد الجبار نا حفص بن غياث عن المجالد عن الشعبي قال ذكر حسان عند عائشة فنادسه (4) فنهت عن ذلك فقالوا يا أم المؤمنين اليس هو الذي تولى كبره فقالت معاذ الله أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله يؤيد حسان بروح القدس في شعره [2996] اخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن محمد بن احمد بن يوسف أنا محمد بن احمد نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد نا هناد بن السري التميمي نا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت على عائشة فانشدها (5) : _________ (1) كذا بالاصل (2) كذا (3) جزء من الاية 11 من سورة النور (4) كذا رسمها بالاصل (5) ديوانه ط بيروت ص 188 من أبيات قالها يعتذر إليها مما قاله فيها

حصان رزان ما تزن بريبة * وتصبح غرثى من لحوم الغوافل * فقالت له لكنك أنت لست كذاك اخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنا إسماعيل بن محمد بن الصفار أنا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال كنت جالسا عند عائشة فدخل عليها حسان بن ثابت بعدما عمي فجعل ينشدها شعرا قالت لا (1) له * حصان رزان ما تزن بريبة * وتصبح غرثى من لحوم الغوافل * قالت عائشة لكن أنت لست كذاك فلما خرج قلت لها لم تدخلين هذا عليك وقد قال الله فيه ما قال * " والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم " (2) قالت اليس هو في عذاب عظيم (3) اخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا احمد بن سلمة وعبد الله بن محمد قالا نا بشر بن خالد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق قال دخلت على عائشة وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بأبيات فقال * حصان رزان ما تزن بريبة * وتصبح غرثى من لحوم الغوافل * فقالت عائشة لكنك لست كذاك قال مسروق فقلت لها لم تأذنين له يدخل عليك وقد قال الله عز وجل " والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم " فقالت فأي عذاب اشد من العمى وقالت انه كان ينافح أو يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن بشر بن خالد (4) اخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت انا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله أنا محمد بن هارون نا أبو كريب نا يحيى بن عبد الرحمن نا أبو ثمامة _________ (1) كلمة مهملة رسمها " نسب " تركنا مكانها بياضا (2) سورة النور الاية: 11 (3) الخبر والشعر في الاغني 4 / 153 وسير أعلام النبلاء 2 / 517 (4) راجع البخاري 7 / 33 و 8 / 374 ومسلم 2488)

عن عمر بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه أن حسان بن ثابت ذكر عند عائشة فانتبهت فقالت من تذكرون فقالوا حسان قال فنهيتهم (1) وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق (2) [2997] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الاصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا علي بن احمد بن محمد المقرئ الخياط نا إسحاق بن إبراهيم بن جميل نا محمد بن عمر الهياجي نا محمد بن عبد الرحيم الارحبي حدثني أبو امامة الأنصاري اخبرني عمرو (3) بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه قال حضرت عائشة فذكر عندها حسان بن ثابت فنيل منه فانتبهت له فقالت من تذكرون حسان قالوا نعم قالت مه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاك حاجز بيننا وبين المنافقين لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق [2998] الصواب يحيى بن عبد الرحمن كما تقدم أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي (4) حدثني سعيد بن أبي زيد الأنصاري قال وحدثني من سمع أبا عبيدة (5) بن عبد الله بن زمعة الاسدي يخبر انه سمع حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مؤمن [2999] اخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر احمد بن علي بن ثابت أنا محمد بن أبي القاسم الازرق نا أبو سعيد احمد بن الفرج الاصبهاني قدم علينا حاجا ح _________ (1) كذا ولعله " فنهتهم " كما يفهم من عبارة مختصر ابن منظور 6 / 293 (2) الحديث في سير الاعلام 2 / 518 وعقب الذهبي بقوله: هذا حديث منكر من مسند الروياني من رواية أبي ثمامة مجهول عن عمر بن إسماعيل مجهول عن هشام بن عروة (3) كذا وتقدم " عمر " (4) الحديث عن الواقدي نقله الذهبي في سير الاعلام 2 / 518 (5) في سير الاعلام: عن رجل عن أبي عبيدة

واخبرناه عاليا أبو القاسم الشحامي (1) أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو احمد أنا أبو العباس احمد بن عبد الرحمن بن خالد القلانسي نا لؤي قالا نا عمرو بن رافع أبو حجر (2) نا نعيم بن ميسرة عن أبي إسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير قال قالت عائشة لا تسبوا حسان (3) فإنه قد أعان نبي الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ويده قالوا لها يا أم المؤمنين اوليس من اعد الله عز وجل له قالت كفى به عذابا ذهاب بصره اخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو القاسم زاهر بن طاهر وتميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالوا أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان نا أبو يعلى نا يحيى بن معين نا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال فكيف بنسبي فيهم قال لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين ح اخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح واخبرنا أبو عبد الله الحسين بن طلحة الصالحاني وام البهاء فاطمة بنت محمد قالا انا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلي نا محمد بن بكار نا حديج (4) بن معاوية نا أبو إسحاق ح واخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا عبد الله بن إسحاق المدائني نا محمد بن سليمان لوين نا حديج (4) بن معاوية عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير زاد ابن المقرئ عن ابن عباس قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال قد جاء حسان اللعين فقال ابن عباس ما هو بلعين لقد جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لسانه ونفسه (5) وفي حديث لوين ما هذا بلعين قد اخبرنا أبو منصور محمود بن احمد بن عبد المنعم أنا شجاع واحمد ابنا _________ (1) بالاصل: " السحامي " والصواب ما أثبت (2) ترجمته في سير الاعلام 11 / 385 (3) كذا (4) بالاصل " خديج " بالخاء المعجمة والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 453 (5) الخبر في الاغاني 4 / 145 من طريق و 4 / 146 من طريق آخر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ونقله الذهبي في سير أعلام النبلاء 2 / 518 وعقب بقوله: هذا دال على أنه غزا

علي بن شجاع وعبد الرحمن بن محمد بن زياد ومحمد بن احمد بن ماجة ح واخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد بن سعدوية أنا المطهر بن عبد الواحد وأبو عيسى بن زياد وأبو بكر بن ماجة واخبرنا أبو محمد عبد السلام بن محمد بن اللبان أنا أبو الفضل البزاني وأبو بكر بن ماجة واخبرنا أبو نجيح محمد بن محمد وأبو جعفر محمد بن غانم وأبو القاسم رستم بن محمد وأبو المظفر بندار بن أبي زرعة قالوا أنا أبو عيسى بن زياد ح واخبرنا أبو العباس احمد بن سلمة الفقيه وأبو الوفاء عبد الله بن محمد بن عبد الله وأبو عبد الله محمد بن حمد وأبو منصور فاشذاه بن احمد بن نصر وأبو عبد الله وأبو الفضائل الحسين بن الحسن وأبو الوفاء احمد بن الحسن بن محمد وأبو عبد الله محمد (1) بن إبراهيم بن محمد وأبو نصر الحسين بن رجاء وأبو عبد الله ظفر بن إسماعيل وأبو المناقب ناصر بن حمزة الحسيني وأبو الرجاء بدر بن ثابت الصوفي وأبو علي الحسن بن محمد بن علي العطار قالوا أنا أبو بكر بن ماجة ح واخبرنا أبو غالب الماوردي وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن علي قالا أنا المطهر البزاني ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا عبيد الله بن محمد بن المزربان نا محمد بن إبراهيم بن يحيى نا لوين محمد بن سليمان نا حديج (2) بن معاوية عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس قد قدم حسان اللعين فقال ابن عباس ما هو بلعين قد جاهد (3) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه ولسانه أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن محمد وأبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي اجازة شافهني بها _________ (1) كتبت اللفظة فوق السطر (2) بالاصل " خديج " خطء (3) بالاص " هاجر " واصواب عن الاغاني

سعيد أنا أبو منصور بن الحسين وأبو طاهر بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا عبد الله بن خالد بن رستم نا ابن أبي مسرة نا خلاد بن يحيى نا حبيب بن حسان قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول لا تسبوا حسان بن ثابت فإنه كان ينصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ويده اخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا احمد بن منصور بن خلف أنا محمد بن عبد الله الشيباني أنا أبو بكر احمد بن إسحاق الفقيه أنا احمد بن إبراهيم بن ملحان نا ابن بكير حدثني الليث عن خالد بن يزيد ح قال واخبرني محمد بن يعقوب بن يوسف نا احمد بن سهل نا محمد بن يحيى نا ابن أبي مريم أنا الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد (1) عن سعيد بن أبي هلال عن عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فإنه اشد عليهم من رشق النبل (3) فأرسل إلى ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه (4) قال ثم ادلع لسانه فجعل يخرجه فقال والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فإن أبا بكر اعلم قريش بأنسابها وان لي فيهم نسبا حتى يخلص (5) لك نسبي فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلص (6) لي نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منه كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان أن روح القدس لن يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان _________ (1) بالاصل " مزيد " والصواب ما أثبت وقد تقدم وانظر ترجمته في تهذيب 2 / 28 (2) الحديث في صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة حديث رقم 2490 (3) في مسلم: " رشق بالنبل " والرشق بالفتح: الرمي بالنبل والرشق بكسر الراء اسم للنبل التي ترمى دفعة واحدة (4) يريد به لسانه وقد شبهه بذنب الاسد (5) مسلم: يلخص (6) مسلم لخص

فشفى واشتفى قال حسان (1) * هجوت محمدا واجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء هجوت (2) محمدا برا حنيفا * رسول الله شيمته الوفاء فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي أن لم تروها (3) * تثير النقع من كتفي كداء (4) يبارين الاعنة مصعدات * على اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطيات (5) * يلطمهن بالخمر النساء فإن اعرضتم عنا اعتمرنا (6) * وكان الفتح وانكشف الغطاء وألا فاصبروا لضراب (7) يوم * يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد أرسلت عبدا * يقول الحق ليس (8) به خفاء وقال الله قد يسرت جندا * هم الأنصار عرضتها (9) اللقاء يلاقوا كل يوم من معد * سبايا (10) أو قتالا أو هجاء _________ (1) الابيات في ديوانه ط بيروت من قصيدة طويلة ص 7 وما بعدها ومطلعها: عفت ذات الاصابع فالجواء * إلى عذراء منزلها خلا (2) في الديوان: هجوت مباركا برا حنيفا * أمين الله شيمته الوفاء وفي مسلم كالاصل وفيه " نقيا " بدل " حنيفا " (3) كاذ رواية الاصل ومسلم والذهبي في سير الاعلام وفي الديوان: عدمنا خيلنا إن لم تروها (4) على هذه الرواية في البيت إقواء وفي الديوان: موعدها كداء (5) في الديوان ومسلم والذهبي: متمطرات قال: البرقوقي في شرحه: يقول تبعثم الخيل فتنبعث النساء يضربن الخيل بخمرهن لتردها وقد روى أن نساء مكة يوم فتحها ظللن يضربن وجوه الخيل ليرددنها (6) اعتمرنا أي أدينا العمرة وهي في الشرع زيارة البيت الحرام بالشروط المخصوصة قاله البرقوقي في شرح الديوان (7) الديوان: لجلادهم يوم (8) الديوان: يقول الحق إن نفع البلاء (9) قال البرقوقي: العرضة من قولهم بعير عرضة للسفر أي قوي عليه وفلان عرضة للشر أي قوي عليه يريد أن الانصار أقوياء على القتال (10) الديوان: لنا في كل يوم من معد سباب قوله من معد: أي من قريش

فمن يهجو رسول الله منكم * ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا * وروح القدس ليس له كفاء * هذا لفظ ابن أبي مريم هذا حديث صحيح اتفق على صحته البخاري ومسلم [3001] اخبرناه أبو سعد عبد الرحمن بن أبي القاسم الفقيه أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن احمد بأصبهان أنا (1) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي نا أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن (2) سعيد بن أبي هلال عن عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهج قريشا فإنه اشد عليها من رشق النبل وارسل إلى ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم إلى حسان بن ثابت فلما دخل قال قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم دلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم فري الاديم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فإن أبا بكر اعلم قريش بأنسابها وان لي فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبي فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلص لي نسبك فوالذي بعثك بالحق لأسلنك كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة يقول لحسان أن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفى واشتفى [3002] قال حسان * هجوت محمدا فاجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء * * هجوت محمدا برا حنيفا * رسول الله شيمته الوفاء فإن أبي ووالدتي وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي أن لم تروها * تثير النقع من كنفي كداء (3) تنازعها الاعنة مصعدات * على اليابها (4) الاسل الظماء _________ (1) زيادة لازمة (2) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الاصل وبجانبه كلمة صح (3) في البيت إقواء (4) كذا وفي الديوان: على أكتافها

تظل جيادنا متنظرات * يلطمهن بالخمر النساء فإن اعرضتم عنا اعتمرنا * وكان الفتح وانكشف الغطاء * * وألا فاصبروا لضراب يوم * يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد أرسلت عبدا * يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا * هم الأنصار عرضتها اللقاء يلاقي من معد كل يوم * سباب أو قتال أو هجاء فمن يهجو رسول الله منكم * ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا * وروح القدس ليس له كفاء (1) أخبرنا أبو الحسن علي بن احمد بن البقشلان وأبو غالب احمد بن الحسن بن البنا قالا أنا محمد بن احمد بن محمد بن الابنوسي أنا عبد الله بن محمد بن سعيد الأنصاري الاصطخري نا أبو الخليفة نا السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن أبيه قال لما انشد حسان بن ثابت النبي صلى الله عليه وسلم * عفت ذات الاصابع فالجواء (2) فانتهى إلى قوله * هجوت محمدا فأجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء * فقال النبي صلى الله عليه وسلم جزاؤك على الله الجنة يا حسان [3003] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عبيد الله بن احمد الصيدلاني نا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد البزاز نا أبو بكر خلاد بن اسلم نا سعيد بن محمد الوراق نا مجالد عن الشعبي عن جابر قال (3) لما كان يوم الأحزاب (4) وردهم الله بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين فقال كعب أنا وقال ابن رواحة أنا فقال انك لحسن الشعر فقال حسان أنا فقال اهجهم أنت فسيعينك عليهم روح القدس [3004] _________ (1) أي ليس له مماثل ولا مقاوم (2) مطلع قصيته المتقدمة ديوانه ص 7 وعجزه: - لى عذراء منزلها خلا (3) الخبر في الاغاني 4 / 145 (4) يوم تحالفت قريش وغطفان وبنو قريظة وسموا بالاحزاب وسموا بالاحزاب وتألبوا على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي من باهلة نا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحدثناه عن السدي عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثناه عنهما كليهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى فقيل يا رسول الله أن أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يهجوك فقال ابن رواحة فقال يا رسول الله ائذن لي فيه فقال أنت الذي تقول ثبت الله قال قلت نعم يا رسول الله قلت * ثبت الله ما اعطاك من حسن * تثبيت موسى ونصرا مثل ما نصروا * قال وأنت ففعل الله بك مثل ذلك قال ثم وثب كعب فقال يا رسول الله ائذن لي فيه فقال أنت الذي تقول همت قلت نعم يا رسول الله قلت * همت سخينة أن تغالب ربها * فليغلبن مغالب الغلاب * قال أما أن الله لم ينس ذلك لكنه قال ثم قام حسان الحسام فقال يا رسول الله ائذن لي فيه واخرج لسانا له اسود فقال يا رسول الله لو شئت لفريت به المزاد ائذن لي فيه فقال اذهب إلى أبي بكر فليحدثك حديث القوم ايامهم واحسابهم واهجهم وجبريل معك [3005] قال وأنا محمد بن عبد الله الأنصاري نا ابن عون عن محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا نصر القوم بسلاحهم وانفسهم فألسنتهم احق فقام رجل فقال يا رسول الله أنا قال لست هناك فجلس ثم قام آخر فقال يا رسول الله أنا قال ابن عون بيده يعني اجلس فقام حسان بن ثابت فقال يا رسول الله ما يسرني فيه يعني لسانه مقولا بين صنعاء وبصرى أو قال مكة شك ابن عون وانك والله ما سببت قوما قط بشئ هو اشد عليهم من شئ يعرفونه فمرني إلى من يعرف ايامهم وبيوتاتهم حتى اضع لساني قال إلى أبي بكر [3006] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد بن عمر أنا احمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو علي الحسن بن احمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أبو جعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف الاصبهاني المعروف ببزروية غلام نفطوية قال فحدثنا أبو خليفة نا

محمد بن سلام حدثني يزيد بن عياض بن جعدبة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة تناولته قريش بالهجاء فقال لعبد الله بن رواحة رد عني فذهب في قديمهم واولهم ولم يصنع في الهجاء شيئا فأمر كعب بن مالك فذكر الحرب فقال) نصل السيوف إذا قصرت بخطونا * قدما ونلحقها إذا لم تلحق * ولم يصنع في الهجاء شيئا فدعا حسان بن ثابت فقال اهجهم وائت أبا بكر يخبرك بمعايب القوم فاخرج حسان بن ثابت لسانه حتى ضرب به على صدره وقال والله يا رسول الله ما احب أن لي به مقولا في العرب فصب على قريش منه شآبيب شر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهجهم كأنك تنضحهم بالنبل [3007] اخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكروية أنا أبو بكر بن مردوية أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا حسانا فإنه ينافح عن الله وعن رسوله [3008] اخبرنا أبو غالب احمد بن الحسن أنا الحسن بن علي أنا أبو محمد بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن أبي صابر الناقد نا أبو خبيب العباس بن احمد بن محمد البرتي نا عبد الوهاب بن فليح المقرئ نا مروان بن معاوية عن اياس السلمي عن ابن بريدة عن أبيه قال اعان جبريل عليه السلام حسان بن ثابت عند مدحه النبي صلى الله عليه وسلم بسبعين بيتا هذا الاسناد وهو الصحيح وهو اياس بن عبد الله السلمي المروزي ورواه غير عبد الوهاب عن مروان فأرسله اخبرناه أبو العز احمد بن عبيد الله السلمي أنا اقضي القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي نا أبو علي الحسن بن علي بن محمد الجبلي نا العباس بن احمد الشامي نا عبد الوهاب بن الضحاك نا مروان الفزاري نا اياس بن السلمي (1) عن عبد الله بن بريدة أن جبريل اعان حسان بن ثابت على مدحه النبي صلى الله عليه وسلم بسبعين بيتا اخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا عمرو بن حمدان ح _________ (1) بالاصل " الياس عن السلمي " والصواب ما أثبت وقد مر في الرواية السابقة

واخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة الصالحاني وام البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنا إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلي نا عبد الله بن عمر عن ابن ابان نا عبدة عن أبي حيان التميمي (1) عن حبيب بن أبي ثابت قال انشد حسان بن ثابت النبي صلى الله عليه وسلم ابياته وقال ابن حمدان ابياتا فقال (2) * شهدت بإذن الله أن محمدا * رسول الذي فوق السموات من عل (3) وان أبا يحيى ويحيى كلاهما * له عمل في دينه متقبل وان اخا الاحقاف إذ (4) قام فيهم * يقول بذات الله فيهم ويعدل * فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي اسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحيسن بن الفهم نا محمد بن سعد أنا مالك بن إسماعيل النهدي نا عمر بن زياد عن عبد الملك بن عمير قال جاء حسان بن ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اسمعك يا رسول الله قال قل حقا قال * شهدت بإذن الله أن محمدا * رسول الذي فوق السموات من عل * فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أشهد * وان الذي عادى اليهود ابن مريم * نبي أتى من عند ذي العرش مرسل * فقال وأنا أشهد * وان اخا الاحقاف إذ يعدلونه * يجاهد في ذات الله ويعدل * _________ (1) الاغاني 4 / 151 وسير الاعلام 2 / 518 التيمي (2) الابيات في ديوانه ص 186 والاغاني وسير الاعلام (3) هذا البيت في اللسان " فلل " منسوبا إلى عبد الله بن رواحة وروايته فيه: شهدت ولم أكذب بأن محمدا * رسول الذي فوق السموات من على (4) روايته الديوان إذ يعذلونه * يقوم بدين الله فيهم فيعدل وأخو الاحقاف: هو هود عليه السلام

فقال وأنا أشهد * وان الذي بالجزع من بطن نخلة * ومن ذاتها فل عن الخير معزل (1) فقال وأنا أشهد قال ونا محمد بن سعد أنا هوذة بن خليفة نا عوف عن محمد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة وهو في سفر اين حسان بن ثابت فقال لبيك يا رسول الله وسعديك قال خذ فجعل ينشده وهو يصغي إليه وهو سائق راحلته حتى كان رأس الراحلة يمس المورك حتى فرغ من نشيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا اشد عليهم من وقع النبل [3009] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن (2) سعدوية أنا عبد الرحمن بن احمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا إسحاق بن شاهين ومحمد بن إسحاق قالا نا المعلي بن عبد الرحمن الواسطي نا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن الحكم عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال جاءت بنو تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاعرهم وبخطيبهم فنادوا على الباب يا محمد اخرج إلينا فإن مدحتنا زين وان شتمتنا شين قال فسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليهم وهو يقول إنما ذلكم الله الذي مدحته زين وشتمته شين فماذا تريدون قالوا نحن ناس من بني تميم جئناك بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا قال فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم (3) قم يا فلان اذكر فضلك وفضل قومك قال فقام فقال الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه وآتانا اموالا نفعل بها ما نشاء فنحن من أهل الأرض من أكثرهم مالا وأكثرهم عدة واكثرهم سلاحا فمن انكر علينا قولنا فليأت بقول هو افضل من قولنا أو بفعال هو افضل من فعالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس يا _________ (1) روايته في الديوان وأن التي بالجزع من بطن نخلة * ومن ذاتها فل من الخير معزل والجزع: قرية عن يمين الطائف وأخرى عن شماله ونخلة: موضع بالحجاز بين مكة والطائف (2) بالاصل " عن " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 20 / 47 (3) هو عطارد بن حاجب كما في الاغاني 4 / 147، وذكر باختلاف الرواية

ثابت قم فأجبه فقام ثابت فقال الحمد لله احمده واستعينه واؤمن به واتوكل عليه واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فدعا المهاجرين من بني عمه احسن الناس احلاما فأجابوا فالحمد لله الذي جعلنا انصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتى يشهدوا انه لا اله إلا هو فمن قالها منع ماله ونفسه ومن أياها قاتلناه وكان رغمه في الله علينا هينا اقول قولي هذا واستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات قال فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم قم فقل ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال (1) * نحن الكرام فلا حي يعاد لنا * نحن الرؤوس وفينا تقسم الربع (2) ونطعم الناس عند القحط اكلهم * من السديف (3) إذا لم يؤنس القزع إنا ابينا فلا يأبى (4) لنا أحد * إنا كذلك عند الفخر نرتفع * قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بحسان بن ثابت الأنصاري قال فأتاه الرسول فقال وما يريد مني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كنت عنده آنفا قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وبخطيبهم فقام خطيبهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابت بن قيس فأجابه وتكلم شاعرهم فبعث اليك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال حسان قد آن لكم أن تبعثوا إلى هذا العود قال فجاء حسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجب قال يا رسول الله مره فليسمعني ما قال قال اسمعه ما قلت قال حسنا (5) * نصرنا رسول الله والدين عنوة * على رغم عات من معد وحاضر _________ (1) الابيات في الاغاني 1 / 148 من عدة أبيات منسوبة للزبرقان بن بدر وقد وردت في ديوان حسان ص 144 وسيرة ابن هاشم 4 / 208 والطبري 3 / 118 بروايات مختلفة (2) وفي رواية: منا الملوك وفينا تنصب البيع وكان من عادة أهل الجاهلية أن يأخذ الرئيس ربع الغنيمة خالصا صافيا لا ينازعه فيه أحد (3) في الديوان: ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء والسديف: شحم السنام والقزع: السحاب الرقيق (4) عن الديوان وابن هشام وبالاصل وبالاصل " يأتي " (5) في هذا الموقع ورد في ديوانه ص 145 وسيرة ابن هشام 4 / 211 والطبري 3 / 118 والاغاني 4 / 148 قصيدة عينية مطلعها - رواية الديوان -: إن الذوائب من فهر وإخوتهم * قد بينوا سنة للناس تتبع والابيات التالية ليست في ديوانه ط بيروت

بضرب كإيزاع المخاض مشاشة * وطعن كأفواه اللقاح الصوادر وسل احدا يوم استقلت شعابه * بضرب لنا مثل الليوث الخوادر السنا نخوض الحوض في حومة الوغى * إذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي * إلى حسب من حزم غسان قاهر ولولا حياء الله قلنا تكرما * على الناس بالخيفين هل من منافر فأحياؤنا من خير من وطئ الحصا * وأمواتنا من خير أهل المقابر * قال فقام الاقرع بن حابس فقال يا محمد أني والله لقد جئت في أمر ما جاء به هؤلا وقد قلت شيئا فاستمعه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هات قال (1) * أتيناك كيما يعرف الناس فضلنا * إذا اختلفوا (2) عند اذكار المكارم وأنا رؤوس الناس من كل معشر (3) * وان ليس في ارض الحجاز كدارم * من أوله إلى ههنا اللفظ لحديث إسحاق بن شاهين ثم رجع إلى حديث محمد بن إسحاق وزاد * وان لنا المرباع من كل غارة * تكون (4) بنجد أو بأرض التهائم * قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاجبه فقام حسان فقال * بنو دارم لا تفخروا أن فخركم * يعود وبالا عند ذكر المكارم (5) هبلتم علينا تفخرون وأنتم * لنا خول ما بين ظئر وخادم * قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كنت غنيا يا أخا بني دارم أن يذكر منك ما قد كنت ظننت أن الناس قد نسوه منك حين يقول حسان من بين ظئر وخادم ثم عاد حسان إلى قوله * _________ (1) البيتان في الطبري وابن هشام نسبا للزبرقان بن بدر وفي الاغاني نسبا لعطارد بن حاجب (2) في ابن هشام: إذا احتفلوا عند احتضار المواسم وفي الاغاني: إذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم (3) صدره في ابن هشام والاغاني: بأنا فروع الناس في كل موطن (4) عجزه في ابن هشام: نغير بنجد أو بأرض الاعاجم (5) الشعر في ديوانه ص 229 وسيرة ابن هشام 4 / 212 وأورد في الاغاني بيتين غيرهما وهما من القصيدة عينها وفي المصدرين " بني " بدل " بنو "

وافضل ما نلتم من المجد والعلا * رفادتنا من بعد ذكر المكارم (1) فإن كنتم جئتم لحقن (2) دمائكم * وأموالكم أن تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا * ولا (3) تفخروا عند النبي بدارم وألا ورب البيت مالت اكفنا * على رؤوسكم بالمرهفات الصوارم (4) قال فقال رئيسهم (5) يا هؤلاء أني والله ما ادري ما هذا الأمر فيكم فتكلم خطيبنا فكان خطيبهم ارفع صوتا وأحسن قولا ثم دنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشهد أن لا اله إلا الله وانك رسول الله قال فأسلم وأسلم أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرك ما كان قبل هذا [3011] اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي (6) أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو علي بن شاذان أنا احمد بن يعقوب بن يوسف الاصبهاني نا أبو خليفة نا محمد بن سلام قال لما قال حسان بن ثابت للحارث المري * وأمانة المري حيث لقيته * مثل الزجاجة صدعها لم يجبر * (7) قال الحارث يا محمد اجرني من شعر حسان فوالله لو مزج به ماء البحر مزجه وقد وقعت الي هذه القصة بتمامها اخبرنا بها أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه نا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس نا أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي نا أبو عثمان سعيد البصري بمكحولان نا عقبة بن سنان الهدادي نا عثمان بن عثمان الغطفاني عن محمد بن عمرو عن أبي _________ (1) عجزه في الديوان: ردافتنا عند احتضار المواسم (2) عن الديوان وابن هشام وفي الاصل " لحقتم " (3) عجزه في الديوان وابن هشام: ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم (4) مكانه في الديوان: وإلا أبحناكم وسقنا نساءكم * بصم القنا والمقربات الصلادم (5) هو الاقرع بن حابس كما في ابن هشام والاغاني (6) بالاصل " السمرقند " (7) من ثلاث أبيات في ديوانه ص 121 وبالاصل: " لا يجبر " والمثبت " لم يجبر " عن الديان فالابيات مكسورة الروي

سلمة عن أبي هريرة قال جاء الغطفاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد شاطرني تمر المدينة وإلا ملأتها عليكم خيلا ورجالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استأذن السعود فدعا سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وأسعد بن زرارة فقال ها قد تعلمون أن العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وهذا الحارث الغطفاني يسألكم أن تشاطروه تمر المدينة فادفعوها إليه إلى يوم ما قالوا يا رسول الله أن كان هذا امرا من أمر الله عز وجل فالتسليم لامر الله وان كان أمر من امرك أو هوى من هواك فأمرنا لأمرك تبع وهوانا لهواك تبع وإلا فوالله لقد كنا نحن وهم في الجاهلية على سواء ما كانوا ينالون تمرة ولا بسرة إلا شراء أو قرى فكيف وقد اعزنا الله بك وبالاسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم ها يا حارث قد نسمع فقال يا محمد غدرت فأنشأ حسان يقول (1) : يا حار من يغدر بذمة جاره * منكم فإن محمدا لم يغدر (2) وأمانة المري حيث لقيتها * كسر الزجاجة صدعها لا يجبر (3) أن تغدروا فالغدر من عاداتكم * واللؤم (4) ينبت في اصول السخبر * قالوا يا محمد اكفف عنا لسانه فوالله لو مزج بماء البحر لمزجه قال أبو إسحاق والسخبر حشيش ينبت حول المدينة [3012] اخبرنا أبو السعادات احمد بن احمد بن عبد الواحد المتوكلي أنا أبو بكر احمد بن علي أنا أبو بكر احمد بن علي بن ثابت أنا أبو الفتح عبد الكريم بن محمد بن احمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي (5) أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ نا احمد بن محمد بن سلم المحرمي نا أبو سعيد عبد الله بن شبيب (6) نا _________ (1) الابيات في ديوانه ص 121 مكسورة الروي والاول والثاني في أسد الغابة 1 / 409 مرفوعة الروي والاول والثالث في الاغاني 4 / 155 مكسورة الروي والاول والثاني في الاستيعاب 1 / 303 والاول فيه مكسور الروي والثاني مرفوع الروي وفي المصادر رواية مختلفة كانت سببا لقول حسان فيه ما قال (2) فقط في أسد الغابة: لا يغدر (3) في الديوان: " لم يجبر " وعلى هذه الرواية ففي البيت إقواء وقد مر أنه في أسد الغابة فالقافية مرفوعة فلا إقواء فيه على روايتها (4) الديوان والاغاني: إن غدروا فالغدر منكم شيمة والغدر (5) ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 81 (6) ترجمته في تاريخ بغداد 474 9

محمد بن موسى المطرز نا أبو جعفر المسندي (1) قال سمعت جدي محمد بن مسعر يقول لما حدث ابن عيينة بحديث جد بن قيس انشدنا لحسان بن ثابت * وسأل رسول الله والحق لازم * لمن سأل منا من تسمون سيدا * فقلنا له جد بن قيس على الذي * بنخلة فينا وقد نال سوددا فقال واي الداء ادوى من التي * رميتم بها جدا وأعلى بها ندا نسود بشر بن البراء لجوده * وحق لبشر ابن البراء أن يسودا فليس بخاط خطوة لدنية * ولا باسط يوما إلى سوءة يدا إذا جاءه السوال انهب ماله * وقال خذوه انه عائد غدا فلو كنت يا جد بن قيس على التي * على مثلها بشر لكنت المسودا * اخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد وأبو بكر محمد بن الحسين وابو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد عبد الله بن حمد الصريفيني أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني علي بن صالح عن جدي عبد الله بن مصعب انه سمع حسان انشد رسول الله صلى الله عليه وسلم (2) * لقد غدوت امام القوم منتطقا * بصارم مثل لون الملح قطاع تحفز عني نجاد السيف سابغة * فضفاضة مثل لون النهي بالقاع * قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فظن انه يضحك من ضعفه وجبنه أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو علي عيسى بن محمد بن احمد الطوماري نا أبو العباس احمد بن يحيى نا عبد الله بن شبيب نا إبراهيم بن المنذر نا معن بن عيسى قال بينما حسان بن ثابت في اطمة فارع وذلك في الجاهلية إذ قام من جوف الليل فصاح يا آل الخزرج (3) فجاؤوه وقد فزعوا فقالوا ما لك يا ابن الفريعة قال بيت قلته فخشيت أن اموت قبل أن اصبح _________ (1) ترجمته في تاريخ بغداد 10 / 64 وسير الاعلام 10 / 658 واسمه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان قيل له المسندي لانه كان يطلب الاحاديث المسندة ويرغب عن المقاطيع والمراسيل (2) ديوانه ص 149 (3) في سير أعلام النبلاء 2 / 520 يا بني قيلة

فيذهب ضيعة خذوه عني قالوا وما قلت قال قلت (1)) رب حلم اضاعه عدم المال * وجهل غطى عليه النعيم * أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبد الله عن أبي علي الحسن بن احمد بن إبراهيم أنا أبو جعفر احمد بن يعقوب بن يوسف الاصبهاني المعروف ببزروية حدثني إسحاق بن احمد نا محمد بن حميد وزنيج (2) قالا نا سلمة بن الفضل قال فحدثني محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم قال لما قال حسان بن ثابت هذه القصيدة (3) * منع النوم بالعشاء الهموم * وخيال إذا تغور النجوم من حبيب اصاب (4) قلبك منه * سقم فهو داخل مكتوم * يا لقومي هل يقتل المرء مثلي * واهن البطش والعظام سؤوم شأنها (5) العطر والفراش ويعلوها * لجين ولؤلؤ منظوم لو يدب الحولي من ولد الذر * عليها لاندبتها الكلوم لم يفقها شمس النهار بشئ * غير أن الشباب ليس يدوم * نادى بأعلى صوته على اطمة فارع (6) يا بني قيلة فلما اجتمعوا قالوا مالك ويلك قال قلت قصيدة لم يقل أحد من العرب مثلها قبلي ثم انشدهم هذه القصيدة وفي غير هذا الخبر فقالوا الهذا جمعتنا فقال وهل يصبر من به وحر الصدر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم _________ (1) البيت في ديوان ص 224 من قصيدة يذكر عدة أصحاب اللواء يوم أحد وانظر سيرة ابن هشام 3 / 156 وسير الاعلام 2 / 520 (2) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب واسمه محمد بن عمرو قيل هو: البلخي وقيل: المروزي (3) الابيات في ديوانه ص 224 وسيرة ابن هشام 3 / 156 والخبر والابيات في سير أعلام النبلاء 2 / 519 - 520 (4) ابن هاشم: أضاف (5) الديوان: همها (6) حصن بالمدينة (معجم البلدان)

عبيد الله بن احمد الصيدلاني نا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد البزاز نا عبد الرحمن بن الحارث الجحدري نا الحسين بن محمد نا أبو اويس عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وقد رش حسان فناء اطمه واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سماطين وبينهم جارية لحسان يقال لها سيرين (1) ومعها مزهر لها تغنيهم وهي تقول في غنائها * هل علي ويحكم * إن لهوت من حرج * فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا حرج كذا قال والصواب جحدر وهو لقب لعبد الرحمن بن الحارث أخبرنا أبو بكر بن المرزفي (2) أنا أبو علي الحسن بن عبد الودود بن عبد المتكبر بن هاون بن المهتدي بالله أنا أبي أبو الحسن عبد الودود أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز نا يحيى بن محمد بن البختري نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا عبد الرحمن يعني ابن أبي الزناد حدثني أبي قال (3) ذكر عند خارجة بن زيد بن ثابت الغناء يوما فقال والله إن كان لظاهرا كثيرا في كل مأدبة ولكنه يومئذ لم يكن يحضر فيما يحضر اليوم من سوء الدعة وسوء الحال قال خارجة فلقد رأيتنا في مأدبة دعينا لها في آل نبيط وحسان بن ثابت بيني وبينه عبد الرحمن يعني ابن حسان وذلك بعدما اصيب بصره فقدم الطعام فلم يقدم طعام إلا قال حسان اطعام يد يا بني أم طعام يدين فيقول طعام يدوما اشبهه حتى اتي بالشواء فقال ابن حسان يا ابتاه طعام يدين فلم يذقه ثم رفع الطعام واخرجوا قينتين فغنتا بشعر حسان لا اعلم إلا قال حرتين وقالت فيما يقولان * انظر نهارا بباب جلق هل * تؤنس دون البلقاء من أحد (4) فجعل يبكي ويقول لقد رآني هنالك سميعا بصيرا فلما سكتتا همدا عنه البكاء _________ (1) في مختصر ابن منظور 6 / 296 " شيرين " بالاصل " المزروقي " والصواب ما أثبت (3) الخبر في سير أعلام النبلاء 2 / 520 - 521 باختلاف الرواية وباختصار (4) البيت في ديوان حسان ص 66 وصدره برواية: انظر خليلي ببطن جلق هل

فيشير إليهما عبد الرحمن غنيا فإذا غنيا هاجتا عليه للبكاء قال خارجة فعجبت لعمر والله ماذا يعجبه أن يبكي اباه اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي أنا الاستاذ أبو يعلى اسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو محمد الحسن (1) بن احمد بن محمد المخلدي أنا أبو الفضل يعقوب بن يوسف القاضي نا سعيد بن مسعود نا عبد الملك بن قريب الأصمعي نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد قال قلت له يا أبا يزيد اكان هذا الغناء يكرر قال كان يكرر في العرسات (2) أو قال عند التزويج ولا يحضر من السفه ما يحضر به اليوم ثم قال كان في اخوالنا بني نبيط مدعاة فكان فيها حسان بن ثابت وابنه وقد كف بصره وجاريتان تنشدان * انظر خليلي بباب جلق هل * تؤنس دون البلقاء من أحد اجمال شعثاء إذ ظعن (3) من * المحبس بين الكثبان والسند * قال وجعل حسان يبكي قال وهذا شعره قال وابنه يقول للجارية زيدي قال فاعجبني ماذا يعجبه من أن يبكي اباه قال ثم جئ بالطعام فقال حسان لابنه اطعام يدأم طعام يدين قال طعام يد قال فأكل من الثريد قال ثم اتي بالشواء فقال اطعام يد أو طعام يدين قال طعام يدين فلم يأكل أنبأناه أبو علي بن نبهان وأبو القاسم غانم بن محمد عن أبي علي الحسن بن احمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أبو جعفر احمد بن يعقوب بن يوسف الاصبهاني أنا عمر بن عبد الله بن جميل العتكي اخبرني اصحابنا عن الأصمعي منهم الرياشي والسجستاني وغيرهما قال أبو جعفر ونا إبراهيم بن محمد بن عرفة نا أبو حازم الباهلي نا الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت قال دعينا إلى مدعاة في اخوالنا ح قال وحدثني محمد بن الحسن بن دريد نا أبو حاتم نا الأصمعي عن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت قال الأصمعي وذكره عبد الله بن مصعب _________ (1) سقطت من الاصل واستدركت عن ترجمه في سير الاعلام 16 / 539 (2) سير الاعلام 2 / 520 العريسات (3) في الديوان ص 66: جمال شعثاء قد هبطن من

الزبيري يزيد بعضهم على بعض وهذا لفظ ابن دريد قال كانت مأدبة في زمن عثما فدعي لها الناس وكان فيهم عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم زيد بن ثابت وخارجة بن زيد وحسان بن ثابت وعبد الرحمن بن حسان وقد كف حسان وثقل سمعه وكان إذا دعي قال اخرس (1) أم عرس أم اعذار (2) ثم يجيب قال خارجة فأتينا بالطعام فجعل حسان يقول لابنه اطعام يد أم طعام يدين فإذا قيل طعام يد أكل وإذا قيل طعام يدين امسك وفي حديث أبي حازم فأتي بالشواء فقال اطعام يد أم طعام يدين فامتنع ثم اتي بالثريد فقال اطعام يد أم طعام يدين فقال طعام يد فأكل رجع إلى حديث ابن دريد فلما فرغ القوم ثنيت له وسادة واقبلت الميلاء وهي يومئذ شابة فوضع في حجرها مزهر فضربت ثم غنت فكان أول ما بدأت بشعر حسان * انظر حبيبي بباب جلق هل تؤنس دون البلقاء من أحد * اجمال شعثاء إذ هبطن من المحض بين الكثبان فالسند * يحملن (3) حور العيون يرفلن في الربط حسان الوجوه كالبرد * من دون بصرى وخلفها جبل الثل * ج عليه السحاب كالقدد (4) أني وايدي المخيسات (5) وما * يقطعن من كل سربخ جدد (6) والبدن إذ قربت لمنحرها * حلفة بر اليمين مجتهد ما حلت عن عهد ما علمت ولا * احببت حبي اياك من أحد تقول شعثاء لو صحيت عن الخمر لأصبحت (7) مثري العدد * _________ (1) الخرس: طعام يصنع لسلامة النفساء (اللسان: خرس) (2) الاعذار: طعام يصنع للختان (اللسان: عذر) (3) روايه في ديوانه ص 66: يحملن حواء حور المدامع في الر * يط ويبض الوجوه كالبرد الريط واحدتها ريطة وهي الملاءة (4) لعله أراد بجبل الثلج جبل حرمون من جبال السلسلة الشرقية في لبنان وهو مطل على سوريا والجولان وفلسطين والاردن (5) عن الديوان وبالاصل: " المحبسات " (6) السربخ: الارض البعيدة والجدد: الارض الغليظة (7) في الديوان: تقول البعيدة والجدد: الارض الغليظة (7) في الديوان: تقول شعثاء: لو تفيق من الكأس لا لفيت

أهوى حديث الندمان في (1) وضح الفجر وصوت المسامر الغرد * فلا اخدش الخدش بالنديم ولا يخشى نديمي (2) إذا انتشيت يدي * بأبي لي السيف والسنان وقوم (3) لم يضاموا كلبدة الأسد * فطرب حسان وبكى وقال لقد أراني هناك سميعا بصيرا وعيناه تنضحان على خديه وهو مصغ لها وجعل عبد الرحمن يشير إليها ويقول اعيدي واسمعي الشيخ قال خارجة فيعجبني لعمرو الله ما يعجب عبد الرحمن من بكاء أبيه أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو الهيثم إسماعيل بن محمد بن سويد المعدل أنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا غسل بن ذكران أنا الثوري عن الاصمعي عن أبي طرفة قال جلس حسان بن ثابت يوما ومعه ابنته ليلى فجعل يريد شعرا يقوله فقال * متاريك أذناب الأمور إذا اعترت تركنا الفروع واجتثتها اصولها (4) ثم جعل يريد الزيادة فلا يقدر فقالت له ابنته كأنك قد اجبلت قال نعم قالت أفأجيز عنك قال نعم فقالت * مقاويل بالمعروف خرس عن الخنا * كرام يعاطون العشيرة سؤلها * فجثى حسان فقال * وقافية مثل السنان رزينة * تناولت (5) من جو السماء نزولها * فقالت * يراها الذي لا ينطق الشعر عنده * ويعجز عن امثالها أن يقولها * فقال لا والله لا قلت بيت شعر ما دمت حية قالت أو اؤمنك قال فذاك قالت فأنت آمن أن اقول بيت شعر ما بقيت _________ (1) الديوان: في فلق الصبح (2) الديوان: جليسي (3) الزيادة لاستقامة الوزن عن الديوان وفيه أيضا: اللسان بدل السنان (4) البيت في ديوانه ص 196 برواية: متاريك أذناب الحقوق إذا التوت * أخذنا الفروع واجتبنا أصولها (5) ديوانه: وقافية عجت بليل رزينة تلقيت

أنبأنا أبو علي بن نبهان ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا احمد بن الحسن بن احمد وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد وأبو علي بن نبهان ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر احمد بن الحسن قالوا أنا أبو يعلى بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ نا أبو العباس احمد بن يحيى حدثني عبد الله بن شبيب أنا (1) أبو سعيد عن زهير حدثني أبو غزية وعبد الجبار بن سعيد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد ب ثابت عن أبيه زيد بن ثابت أن حسان بن ثابت قال في مقتل المنذر بن عمرو يرثيه * صلى الإله على ابن عمرو انه * صدق الله وصدق ذلك اوفق قالوا له أمرين فاختر منهما * فاختار في الرأي الذي هو أرفق * (2) قال زبير وقال أبو غزية لحسان بن ثابت مواضع هو شاعر الأنصار وشاعر اليمن وشاعر أهل القرى وافضل ذلك كله هو شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مدافع قال ونا أبو (3) العباس أنا ابن شبيب حدثني محمد بن فضالة عن خلاد بن إبراهيم عن محمد بن قيس بن شماس قال توفي حسان في آخر ولاية معاوية اخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عبيد الله المرزباني النحوي عليك بمدارسة الشعر فإنه اشرف الاداب واكرمها وانورها به يسخو الرجل وبه يتظرف وبه يجالس الملوك وبه يخدم وبتركه يتضع ثم قالت انك إذا وردت على الملك وجدت عنده النابغة وسأصرف عنك معرته وعلقمة بن عبدة وسأكلم المعلاة اختي حتى ترد عنك سورته قال حسان (4) فقدمت على عمرو بن الحارث فاعتاص علي الوصول إليه فقلت للحاجب بعد مدة أن أنت اذنت لي عليه وألا هجوت اليمن كلها ثم انتقلت (5) عنها فأذن لي عليه فلما وقفت بين يديه وجدت النابغة _________ (1) زيادة لازمة (2) البيتان ليسا في ديوانه ط بيروت (3) كتبت اللفظة فوق السطر (4) الخبر في الاغاني 15 / 158 (5) الاغاني: ثم انقلبت عنكم

جالسا عن يمينه وعلقمة جالسا عن يساره فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك (1) ونسبك في غسان فارجع فإني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج إلى الشعر فإني اخاف عليك هذين السبعين أن يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت اليوم لا تحسن أن تقول) رقاق النعال طيب حجزاتهم * يحيون بالريحان يوم السباسب (2) فأبيت (3) فقلت لا بد منه فقال ذاك إلى عميك فقلت اسألكما بحق الملك الحراب إلا ما قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال هات فأنشأت اقول والقلب وجل * أسألت رسم الدار أم لم تسأل * بين الجوابي فالبضيع فحومل (4) حتى أتيت على آخرها فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل (5) عن مجلسه سرورا حتى شاطر البيت وهو يقول هذه والله البتارة التي قد بترت المدائح وهذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم يا غلام ألف دينار مرموحة فأعطيت ألف دينار وفي كل دينار عشرة دنانير ثم قال لك علي مثلها في كل سنة قم يا زياد بن ذبيان فهات الثناء المسجوع فقام النابغة فقال إلا انعم صباحا آيها الملك المبارك السماء غطاؤك (6) والأرض قطاؤك (7) ووالدي فداؤك والعرب وقاؤك والعجم حماؤك والحكماء وزراؤك (8) والعلماء جلساؤك والمقاول _________ (1) العيص بالكسر: الاصل (2) البيت للنابغة الذبياني ديوانه ط بيروت ص 22 والاغاني 15 / 158 (3) الزيادة عن الاغاني (4) البيت في ديوانه ط بيروت ص 179 أراد بالجوابي جابية الجولان والجولان: ما بين دمشق إلى الاردن يسرة عن الطريق لمن يريد دمشق من الاردن والبضيع: جبل قصير أسود على تل بأرض البلسة بين سيل وذات الصنمين بالشام (5) أي يتنحى (6) الاصل " عطاؤك " والمثبت عن الاغاني (7) الاغاني: وطاؤك (8) الاغاني: جلساؤك " وسقطت اللفظة التالية منها

شمارك (1) والعقل شعارك والحلم دثارك والسكينة مهادك والصدق رداؤك واليمن حذاؤك والبر فراشك واشراف (2) الاباء اباؤك واطهر الامهات امهاتك وافخر الشبان ابناؤك واعف النساء حلائلك واعلى البنيان بناؤك واكرم (3) الاجداد اجدادك وافضل الاخوال اخوالك وانزه الحدائق حدائقك واعذب المياه مياهك قد لازم الردن أو قد حالف الاضريح عاتقك ولاوم المسك مسكك (4) وقابل الصرو ترائبك (5) العسجد قواريرك واللجين صحافك (6) والشهاد ادامك والخرطوم شرابك والابكار (7) مستراحك والعبير تتواسك (8) والخير بفنائك والشر في ساحة اعدائك والذهب (9) عطاؤك والف دينار مرموجة (9) انماؤك والف دينار موجوهة ايتاؤك والنصر منوط بأبوابك (10) زين قولك فعلك وطحطح (11) عدوك عضبك وهزم مغايبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وسكن قوارع الأعداء ظفرك (12) ايفاخرك ابن المنذر (13) اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير من يمينه ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من أبيه ولخدمك خير من علية قومه فهب لي اسارى (14) قومي واسترهن بذلك شكري فإنك من اشراف قحطان وأنا من سروات عدنان فرفع عمرو بن الحارث رأسه إلى جارية كانت على رأسه قائمة فقالت مثل ابن الفريعة فليمدح الملوك ومثل زياد فليثن على الملوك وهذه القصيدة * _________ (1) كذا وفي الاغاني: والمدارة سمارك والمقاول إخوانك (2) الاغاني: وخير (3) الاغاني: وأشرف (4) المسك بالفتح: الجلد (5) الاغاني: وجاور العنبر ترائبك (6) بالاصل: ضمانك " والمثبت عن الاغاني (7) بالاص: الاركاد والمثبت عن الاغاني (8) كذا ولم أحله وليست في الاغاني (9) عن الاغاني وبالاصل: والذهاب (10) الاغاني: بلوائك (11) طحطحه: بدده وفرقه (12) بالاصل " وسكن بتاريخ أنبلا ظفرك " كذا والعبارة المثبتة عن الاغاني (13) الاغاني: " المنذر اللخمي " بسقوط لفظة " ابن " (14) بالاصل " أثاري " والمثبت عن الاغاني

أسألت رسم الدار أم لم تسأل * بين الجوابي فالبضيع فحومل فالمرج مرج الصفرين فجاسم * فديار سلمى درسا لم تحلل (1) دار لقوم قد أراهم مرة * فوق الاعزة عزهم لم يثقل لله در عصابة نادمتهم * يوما بجلق في الزمان الأول اولاد جفنة عند قبر ابيهم * قبر ابن مارية الكريم المفضل * مارية امهم المفضل الذي يفضل ما ملك ومعنى حول قبر ابيهم أي هم آمنون لا يبرحون ولا يخافون كما تخاف العرب وهم مخصبون لا ينتجعون * يسقون من ورد البريص (2) عليهم * بردا (3) يصفق بالرحيق السلسل * بردا أراد ثلجا يصفق بمرح الرحيق الخمرة البيضاء السلسل ينسل في الحلق يذهب ويروى بردى ممال وهو نهر * يسقون درياق المدام ولم تكن * تغدو ولائدهم لتقف الحنظل (4) أي شرابهم في الاشربة بمنزلة الدرياق في الدواء سمعت أبا عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة يقول درياق وترياق وطرياق وقوله ولم تكن تغدو ولائدهم لنقف الحنظل أي هم ملوك يخدمون وهم في سعة لا يحتاجون إلى ما يحتاج إليه العرب من نقف الحنظل وغيره * بيض الوجوه كريمة احسابهم * شم الانوف من الطراز الأول * شم الانوف يقول هم أصحاب كبر وتيه والاشم المرتفع وانما خص الانف بذلك لان الانفة والحمية والغضب فيه ولم يدر بذلك طول الانف والعرب تقول شمخ بأنفه فضرب المثل بالانف للكبر والعزة ومنه قوله عز وجل " سنسمه على الخرطوم " (5) وأنشدني أبو خليفة عن محمد بن سلام وأبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن _________ (1) مرج الصفرين: مرج بغوطة دمشق وجاسم: قرية بطرف الجولان (2) البريص: نهر بدمشق (3) كذا بالاصل: " بردا " والديوان بردي: وهو نهر في دمشق وسينبه المصنف إلى رواية الديوان (4) في الديوان: " درياق الرحيق تدعي ولائدهم " (5) سورة القلم الاية: 16

عرفة عن ابن سلام يعني عبيد الله بن إسحاق بن سلام وأنشدني اليزيدي عن عمه عن الأصمعي للفرزدق * يا ظميا ويحك أني ذو محافظة * أنمي إلى معشر شم الخراطيم * (1) وقوله من الطراز الأول يقول هم مثل ابائهم الاشراف المتقدمين الذين لا تشبه خلائقهم وافعالهم هذه الأفعال المحدثة * يغشون حتى لا تهر كلابهم * لا يسألون عن السواد المقبل * يقول أن منازلهم لا تخلو من الاضياف والطراف والعفاة فكلابهم لا تهر على من يقصد منازلهم وهذا كما قال حاتم الطائي * فإن كلابي قد أقرت وعودت * قليل على من يعتريني هديرها * (2) وقوله لا يسألون عن السواد المقبل أي هم في سعة لا يبالون كم نزل بهم من الناس ولا يهولهم الجمع الكثير وهو السواد إذا قصدوا نحوهم * فلبثت ازمانا طوالا فيهم * ثم ادكرت كأنني لم أفعل * بقيت دهرا فيهم ثم انتقلت فتذكرت ما كنت فيه فكأنه شئ لم يكن فلم يبق إلا الحديث والذكر يقول * أما تري رأسي تغير لونه * شمطا فأصبح كالثغام الممحل * (3) أما تري يخاطب امرأة والثغامة شجرة بيضاء نورها وورقها كأنها القطن يشبه الشيب بها ومنه الحديث أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي قحافة يوم الفتح وكأن رأسه ثغامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم غيروه [3014] وقوله الممحل المحل قلة المطر والثغامة إذا قل المطر كان اشد لبياضها لأنها تيبس وتجف فيخلص بياضها ولا تخضر * فلقد يراني الموعدي وكأنني (4) * في قصر دومة أو سواء الهيكل * _________ (1) البيت في ديوان الفرزدوق ط بيروت 2 / 181 والزيادة عنه للوزن (2) ديوان حاتم ط بيروت ص 63 وفيه: وإن كلابي قد أهرت هريرها (3) في الديوان: " المحول " (4) الديوان: ولقد براني موعدي كأنني

يقول كأن يراني الذي يتوعدني ويتهددني في العز والمنعة كأنني مع أولاد جفنة بدومة الجندل وهو منزل بالشام واصحاب الحديث يقولون بفتح الدال دومة الجندل وأهل الاعراب بضم الدال وقوله سواء الهيكل أي وسط الهيكل والهيكل بيت للنصارى يعظمونه * ولقد شربت الخمر في حانوتها * صهباء صافية كطعم الفلفل يسعى علي بكأسها متنطف * فيعلني منها وان لم انهل * المتنطف (1) الذي في أذنه قرط ويروى بكأسها منتطق أي في وسطه منطقة فيعلني يسقيني من بعد مرة والنهل الري ههنا والعلل الشرب الثاني ومنه الحديث حدثنا الهيثم بن بحر العبسي وغيره نا بشر بن محمد السكري نا عبد الملك بن وهب المذجحي عن الحر بن الصباح النخعي عن أبي معبد الخزاعي في قصة أم معبد وذكر الحديث وفيه فسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه من ابن الشاة حتى رووا وشرب آخرهم وقال ساقي القوم آخرهم شربا [3015] فشربوا جميعا عللا بعد نهل وقال الشاعر وهو رجل من الاعراب ونزل على قوم فسقوه فشكر فأنشأ يقول * عللاني إنما الدنيا علل * واسقياني عللا بعد نهل * ثم نحر ناقته فأطعم اصحابه لحمها وجعل يقول * وانشلا ما اغبر من قدريكما * واسقياني ابعد الله الجمل * حدثني بذلك أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة واخبرنيه أبو طالب محمد بن علي بن دعبل الخزاعي عن العباس بن هشام الكلبي عن أبيه نحو ذلك قال ثم اصبح وافاق من سكره فسأل عن جمله فقيل نحرته فجعل يبكي ويقول وارجلتاه * أن التي عاطيتني فرددتها * قتلت قتلت فهاتها لم تقتل * ويروى أن التي ناولتني (2) قتلت أي صب فيها الماء فمزجت فهاتها صرفا غير ممزوج * _________ (1) بالاصل " المنتطف " (2) وهي رواية الديوان ص 181

كلتاهما حلب العصير فعاطني * بزجاجة ارخاهما للمفصل * قوله كلتاهما حلب العصير يعني الخمر والماء ارخاهما للمفصل أي الصرف والمفصل بكسر الميم اللسان والمفصل واحد المفاصل * بزجاجة رقصت بما في جوفها * رقص القلوص براكب مستعجل * المعنى رقص ما في جوفها فيها ويروى في قعرها (1) * حسبي اصيل في الكرام ومذودي * تكوي مواسمه جيوب المصطلي (2) * مذوده لسانه يقول من اصطلي بناري أي من تعرض لي وسمت جنبه بلساني أي بهجائي * ولقد تقلدنا العشيرة امرها * ونسود يوم النائبات ونعتلي * يعني أن عشيرتهم تفوض امرها إليهم وتطيعهم والتقليد ههنا الطاعة انشدني أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة وأبو موسى النحويان في هذا المعنى * فقلدوا امركم لله دركم * رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا ويسود سيدنا جحاجح سادة * ويصيب قائلنا سواء المفصل * الجحاجح السادة فقال ساده سادة تأكيدا وقائلهم خطيبهم وسواء المفصل وسط المفصل والسواء الوسط ومنه قوله عز وجل * " فاطلع فرآه في سواء الجحيم " (3) أي يفصل الخطة العظيمة والأمر العظيم * وتزور أبواب الملوك ركابنا * ومتى نحكم في البرية نعدل وفتى يحب الحمد يجعل ماله * من دون والده وان لم يسأل * يعطي العشيرة حقها ويزيدها * ويحوطها في النائبات المفضل (4) قال أنا أبو جعفر قال فحدثني أبو خليفة عن ابن سلام قال (5) ومن الشعر _________ (1) وهي رواية الديوان ص 181 (2) في الديوان: " نسي أصيل جنوب المصطلي " (3) سورة الصافات الاية: 55 (4) البيت ليس في ديوانه (5) طبقات الشعراء لابن سلام ص 87 - 88 وذكر أربعة أبيات منها البيتان الواردان بالاصل

الرائع الجيد ما مدح به حسان بن ثابت Bهـ بني جفنة من غسان ملوك الشام في كلمته * لله در عصابة نادمتهم * يوما بجلق في الزمان الأول يغشون حتى ما تهر كلابهم * لا يسألون عن السواد المقبل * سمعت اليزيدي يحكي عن عمه قال ومن المختارات قصيدة حسان في بني جفنة التي أولها * أسألت رسم الدار أم لم تسأل أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي عن سعيد بن علي بن محمد الزنجاني أنا أبو القاسم عبد الرحمن الصيدلاني الثقفي أنا أبو علي الحسن بن الحسن الفقيه السجزي أنا (1) أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي نا أبو رجاء الغنوي حدثني أبي حدثني عمر بن شبة حدثني هارون بن عبد الله الزبيري حدثني يوسف بن عبد الله الماجشون عن أبيه قال قال حسان بن ثابت اتيت جبلة بن الايهم الغساني قد مدحته فقال لي يا أبو الوليد أن الخمر قد شفعتني فاذممها لعلي ارفضها فقلت * ولولا ثلاث هن في الكأس لم يكن * لها ثمن من شارب حين يشرب لها نزق مثل الجنون ومصرع * دنئ وان العقل ينأى ويغرب * فقال افسدتها فحسنها فقال * ولولا ثلاث هن في الكأس اصبحت * كأنفس مالا يستفاد ويطلب أماتتها والنفس تظهر طيبها * على حزنها والهم يسلي فيذهب * فقال لا جرم والله لا تركنها كذا قال الزبيري أخبرنا أبو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرأ علي اسناده وقال اروه عني أنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري أنا أبو الفرج المعافى بن زكريا (2) نا محمد بن _________ (1) الزيادة لايضاح (2) الخبر في الجليس الصالح الكافي 2 / 243

سهل بن الفضل الكاتب نا أبو زيد يعني عمر بن شبة حدثني هارون بن عبد الله الزهري وهو أبو يحيى هارون بن عبد الله بن محمد بن كثير من ولد عبد الرحمن بن عوف الزهري نا يوسف بن عبد العزيز بن الماجشون عن أبيه قال قال حسان بن ثابت اتيت جبلة بن الايهم الغساني وقد مدحته وكان حسان قد اشتكى فقال له ما تشتهي يا أبا الوليد قال ما لا تقدرون عليه قال نتكلفه لك قال رطبات مختلفات (1) من بنات ابن طاب فقال هذا ما لا يقدر عليه أحد ببلادنا هذه وقال له يا أبا الوليد أن الخمر قد شغفتني فاذممها لعلي ارفضها (2) فقال (3) * لولا ثلاث هن في الكأس لم يكن * لها ثمن من شارب حين يشرب لها نزق مثل الجنون ومصرع * دنئ وان العقل ينأى ويعزب * فقال افسدتها فحسنها فذكر مثل البيتين المتقدمين سواء فقال لا جرم لا ادعها أبدا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا أبو علي بن الصواف أنا أبو محمد الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى العطار نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر البخاري قال قال حسان بن ثابت في يوم اليرموك (4) * لمن الدار اقفرت بمعان * بين اعلى اليرموك فالحفان (5) والقريات من بلاس (6) فداريا * فسكان (7) القصور الدواني _________ (1) في الجليس الصالح: " محلقمان " والمحلقم من البلح ما بلغ الارطاب ثلثيه وابن طاب نخلة بالمدينة وقيل: ضرب من رطب (2) بالاصل: " أن قصهما " والمثبت عن الجليس الصالح (3) الابيات ليست في ديوانه وهي في الجليس الصالح (4) الابيات في ديوانه ط بيروت ص 253 والاغاني 15 / 166 وبعضها في ص 154 (5) الديوان: " فالخمان " وفي الاغاني: " فالصمان " معان: مدينة في طرف بادية الشام تلقاء الحجاز من نواحي البلقاء والخمان: من نواحي البثنية من أرض الشام (6) بالاس بلد بينه وبين دمشق عشرة أميال (7) في الديوان والاغاني: فسكاء " وهي قرية من قرى دمشق في الغوطة

فقفا جاسم فأفنية الصفر * مغنى قبائل من يمان (1) فصفين قد أزال خليد * فأفيق فجانبي حوران (2) تلك دار الانيس بعد عزيز * وحلول عظيمة الاركان هبلت امهم وقد هبلتهم (3) * يوم راحوا بالحارث الجولان إذ دنا الفصح (4) فالولائد * ينظمن قعودا أكلة المرجان لم يعلل بالمغافر والضب * ولم نقف حنظل الشريان ذاك مغنى من آل جفنة في * الدهر وحق تصرف الازمان * قد أراني هناك حق مكين * عند ذي التاج مقعدي (5) ومكاني * اخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا الحسن بن البنا قالا أنا ابو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عبد الله قال قال حسان بن ثابت لموهب بن رياح الأشعري حليف بني زهرة * قد كنت اغضب أن اسب * فسبني عبد المقامة موهب بن رياح * فقال موهب بن رياح يرد عليه * من مبلغ حسان قولا معزبا * أني فلم انقص به ابن رياح سميتني عبد المقامة كاذبا * وأنا السميدع والكمي سلاح وأنا امرؤ في الأشعرين مقاتل * وبنو لؤي اسرتي وجناحي * فقال حسان * نجمت بني تيم فأغضبني سفيههم * وزهرة لا تزداد إلا تماديا * يريد بقوله نجمت بني تيم فأغضبني سفيههم مسافع بن عياض بن صخر بن _________ (1) رواية في الديوان: فحمى جاسم فأوديه وهجان (2) ليس في الديوان (3) الديوان: ثكلتهم يوم حلو بحارث الجلان (4) بالاصل " الفسح: " والمثبت عن الديوان والاغاني والفصح عيد من أعياد النصاري واليهود (5) الديوان: مجلسي

عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة الذي قال فيه حسان (1) يا آل تيم إلا تنهون جاهلكم * قبل القذاف بضم كالجلاميد * فقال عبد الرحمن بن عوف لحسان بن ثابت خذ مني ثمن موهب بن رياح عبد مقامة واكفف عنه فأخذ ذلك منه وكف عنه وقد كان حسان يجبن في آخر عمره أخبرنا أبو محمد هبة الله بن احمد بن عبد الله أنا محمد بن علي بن شكروية أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أنا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا علي بن احمد الواسطي نا إسحاق يعني الفروي قال حدثتنا أم عروة بنت جعفر بن الزبير بن العوام عن أبيها جعفر عن الزبير بن العوام عن امه صفية بنت عبد المطلب قالت لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد (2) خلفني أنا ونساءه في اطم يقال له فارع عند المسجد فأدخلنا فيه ومعنا حسان بن ثابت فترقى إلينا يهودي من اليهود حتى أطل علينا في الاطم فقلت لحسان بن ثابت قم إليه فاقتله فقال ما ذاك في لو كان ذلك في لكنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت فاربط السيف على ذراعي فربطه فقمت إليه حتى قطعت رأسه فقلت فخذ بإذنه فارم به عليهم فسقطوا فهم يقولون لقد ظننا أن محمدا لم يكن ليترك أهله خلوفا لا رجل معهم وكذا رواه محمد بن الحسن المخزومي المدني عن أم عروة اخبرناه أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب عن محمد بن الحسن المخزومي حدثتني أم عروة عن أبيها عن جدها الزبير قال لما خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه يوم أحد بالمدينة خلفهم في فارع فيهن صفية بنت عبد المطلب وخلف فيهم حسان بن ثابت فأقبل رجل من المشركين ليدخل عليهن (3) فقالت صفية لحسان عندك الرجل فجبن حسان عنه وأبى عليها فتناولت صفية السيف فضربت به _________ (1) البيت في ديوانه ص 75 (2) كذا بالاصل وسير الاعلام 2 / 521، قال الذهبي: " فقوله يوم أحد وهم " والصواب يوم الخندق وسينيه المصنف في آخر الخبر التالي إلى هذا الوهم (3) كذا

المشرك حتى قتلته فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب لصفية بسهم كما يضرب للرجال وروي عن أم عروة عن صفية اخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق بن مندة أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل نا أحمد بن خيثمة نا إسحاق بن محمد الفروي قال حدثتنيه أم عروة بنت جعفر بن الزبير عن أبيها عن جدتها صفية بنت عبد المطلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى أحد جعل نساءه في اطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فكان حسان ينظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد على المشركين شد معه وهو في الحصن فإذا رجع رجع وانه قال فجاء إنسان من اليهود فرقي في الحصن قال حتى اطل علينا فقلت لحسان قم فاقتله فقال ما ذاك في لو كان في ذاك كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت صفية فقمت إليه فضربته حتى قطعت رأسه فلما طرحته قلت لحسان قم إلى رأسه فاطرحه على اليهود وهم اسفل الحصن فقال والله ما ذاك في قالت فأخذت رأسه فرميت به عليهم فقالوا قد والله علمنا أن هذا لم يكن ليترك أهله خلوفا (1) ليس معهم أحد قالت فتفرقوا فذهبوا وقوله يوم أحد وهم إنما ذلك يوم الخندق كذلك روي من وجه آخر عن صفية اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس احمد بن حمد بن عبدة نا أحمد بن يحيى الصوفي نا عبد الرحمن بن شريك نا أبي نا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن الزبير عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب أنها قالت كنا مع حسان بن ثابت في حصن فارع والنبي صلى الله عليه وسلم بالخندق فإذا يهودي يطوف بالحصن فخفنا أن يدل على عورتنا فقلت لحسان لو نزلت إلى هذا اليهودي فإني أخاف أن يدل على عورتنا فقال يا بنت عبد المطلب لقد علمت ما أنا بصاحب هذا قالت فتحزمت ثم نزلت فأخذت عمودا فقتلته ثم قالت لحسان اخرج فاسلبه قال لا حاجة لي في سلبه وروي من وجه آخر عن يحيى ولم يذكر صفية في اسناده اخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر _________ (1) بالاصل " خوفا " والمثبت عن سير الاعلام

المخلص أنا رضوان بن احمد ح واخبرناه أبو عبد الله الفراوي واللفظ لحديثه أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال (1) كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت وكان حسان بن ثابت معنا فيه مع النساء والصبيان حيث خندق النبي صلى الله عليه وسلم قالت صفية فمر بنا رجل من اليهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها (2) وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون أن ينصرفوا إلينا عنهم إذ اتانا آت فقلت لحسان أن هذا اليهودي يطيف بالحصن كما ترى ولا آمنه أن يدل على عورتنا من ورائنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فانزل إليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك احتجرت (3) وأخذت عمودا ثم نزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته ثم رجعت إلى الحصن فقلت يا حسان انزل فاسلبه فإنه لم يمنعني أن اسلبه إلا انه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب (4) قال ونا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب مثله أو نحوه وزاد فيه قال وهي أو امرأة قتلت رجلا من المشركين وكذلك روي من وجه آخر عن عبد الله بن الزبير _________ (1) بهذا السند الخبر في سيرة ابن هشام 3 / 239 والاغاني 4 / 164 - 165 أسد الغابة 1 / 464 ودلائل النبوة للبيهقي 3 / 442 - 443 (2) عن المصادر وبالاصل " بينهما " (3) أي شددت وسطي " قال أبو ذر في شرح السيرة: ومن رواه: اعتجرت فمعناه: شددت معجري (4) عقب السهيلي بقوله: ومجمل هذا الحديث عند الناس على أن حسان كان جبانا شديد الجبن وقد رفع هذا بعض العلماء وأنكره وقال لو صح هذا لهجي به حسان فإنه كان يهاجي الشعراء كضرار وابن الزبعري وغيرهما وكانوا يناقضونه ويردون عليه فما عيره أحد منهم بجبن ولا وسمه به ثم قال: وإن صح فلعل حسان أن يكون معتلا في ذلك اليوم بعلة منعته من شهود القتال

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو بكر بن المرزوقي وأبو الدر ياقوت بن عبد الله مولى ابن البخاري قالوا أنا أبو محمد الصريفيني زاد ابن السمرقندي وأبو الحسين بن النقور ح واخبرناه أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا (1) البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة قالوا أنا أبو طاهر المخلص أنا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار وحدثني علي بن صالح حدثني عبد الله بن مصعب وفي رواية ابن المسلمة عن جدي عبد الله بن مصعب عن أبيه قال (2) كان ابن الزبير حدث انه كان في فارع اطم حسان بن ثابت مع النساء يوم الخندق ومعهم عمر بن أبي سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضاربا وتدا في ناحية (3) الاطم فإذا حمل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم زاد ابن الصريفيني (4) وابن النقور على المشركين وقالوا حمل على الوتد فضربه بالسيف وإذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد حتى كأنه يقاتل قرنا يتشبه بهم كأنه يرى أنه يجاهد حين جبن قال واني لاظلم ابن أبي سلمة وهو اكبر مني بسنتين فأقول له تحملني على عنقك حتى انظر فإني احملك إذا نزلت قال فإذا حملني ثم سألني أن يركب قلت هذه المرة أيضا قال واني لانظر إلى أبي معلما بصفرة فأخبرته بعد أبي قال واين أنت حينئذ قلت على عنق ابن أبي سلمة يحملني فقال أما والذي نفسي بيده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ ليجمع لي ابويه (5) قال ابن الزبير وجاءنا يهودي يرتقي إلى الحصن فقالت صفية لحسان عندك يا حسان وفي حديث ابن المزرفي (6) دونك يا حسان قال لو كنت مقاتلا كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقالت صفية له اعطني وفي حديث الصريفيني وابن النقور إياه فلما ارتقى اليهودي ضربته حتى قتلته ثم احتزت رأسه فاعطته حسانا وقالت طوح به فإن الرجل اشد رمية من المرأة تريد أن ترعب اصحابه قال الصريفيني في روايته قال ونا الزبير حدثني محمد بن _________ (1) بالاصل " بن " خطأ (2) الخبر في الاغاني 4 / 165 - 166 (3) في الاغاني: آخر الاطم (4) بالاصل " الصيرفيني " خطأ والمثبت وقد مر قريبا (5) يعني أنه كان صلى الله عليه وسلم يقول له: فداك أبي وأمي (6) بالاصل " المزرقي " والصواب بالفاء وقد مر

الضحاك عن أبيه الضحاك بن عثمان الحزامي قال لما كان من أمر صفية وحسان واليهودي ما كان بلغنا انهم ذكروه للنبي صلى الله عليه وسلم حتى رأيت اقصى نواجذه وما رأيته ضحك من شئ قط ضحكه منه أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان وأبو القاسم غانم بن محمد عن أبي علي الحسن بن احمد بن يعقوب بن يوسف الاصبهاني اخبرني محمد بن الحسن الاعرج عن البرتي عن ابن الكلبي أن حسان بن ثابت كان لسنا شجاعا فأصابته علة احدثت فيه الجبن فكان بعد ذلك لا يقدر أن ينظر إلى قتال ولا شهده اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو علي بن المسلمة وعمر بن عبيد الله بن عمر البقال وأبو الوفاء طاهر بن الحسين القواس وعاصم بن الحسن وأبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري النقيب ح واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد بن طاوس وأبو الكرم المبارك بن الحسن بن احمد بن الشهرزوري وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى الدريني وزوجه شهدة بنت احمد بن الفرج الكاتبة (1) قالوا أنا أبو الفوارس طراد بن محمد قالوا أنا هلال بن محمد ح واخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي قالا أنا الحسين بن يحيى بن عياش نا أبو الاشعث نا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال رأيت حسان بن ثابت وله ناصية قد سدلها بين عينيه وفي حديث ابن مهدي نسلها اخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي ح واخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبو يعلي قالا أنا عبيد الله بن احمد بن علي المقرئ أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش في تسمية العميان من الاشراف (2) حسان بن ثابت _________ (1) ترجمتها في سير أعلام النبلاء 2 / 542 (2) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل

اخبرنا أبو الغالب الماوردي أنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي أنا احمد بن إسحاق النهاوندي نا احمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال مات معاذ بن عفراء وكعب بن مالك وأبو رافع وحسان بن ثابت أيام علي Bهم (1) قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن احمد أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال قال الهيثم بن عدي وأبو موسى محمد بن المثنى والمدائني وفي سنة أربعين مات أبو رافع وحسان بن ثابت والاشعث بن قيس وكعب بن مالك وأبو مسعود عقبة بن عمرو قال ابن زبر حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن حديلة ويكنى أبا الوليد ذكر الواقدي انه مات ابن عشرين ومائة سنة ذكر ابن زبر اسانيدهم في أول كتابه أنبأنا أبو سعد المطرز أنا أبو نعيم الاصبهاني نا سليمان بن احمد الطبراني نا احمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي نا عبد الملك بن هشام عن زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال توفي حسان بن ثابت سنة أربع وخمسين (2) اخبرنا ابوم القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم علي بن احمد بن محمد بن البسري أنا أبو طاهر المخلص اجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري اخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة اخبرني أبو محمد بن المغيرة حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة أربع وخمسين فيها توفي حكيم بن حزام وأبو يزيد وحوشب بن عبد العزى وسعيد بن يربوع المخزومي وحسان بن ثابت الأنصاري (3) ويقال أن هؤلاء الأربعة ماتوا وقد بلغ كل واحد منهم عشرين ومائة سنة قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة (4) الصيدلاني أنا محمد بن الحسين بن _________ (1) يعني أيام قتل وقد وردت أسماؤهم في سنة مقتل الامام على سنة أربعين انظر تاريخ خليفة بن خياط ص 202 (2) انظر سير الاعلام 2 / 522 (3) انظر تهذيب التهذيب 1 / 771 (4) ضبطت عن التبصير