তারিখ দামেস্ক

وذكر أبو عمر محمد بن يوسف الكندي أن ولاية الحر كانت على مصر ثلاث سنين سواء (1) أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وغيره قالوا اجاز لنا إبراهيم بن سعيد الحبال أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس اجازة أنا أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب التجيبي نا احمد بن محمد بن عبد العزيز أبو الرقراق نا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة عن موسى بن ايوب أن الحر بن يوسف أمير مصر سأل عبد الرحمن بن عتبة عن أمة اشتراها رجلان فوطئاها في طهر واحد فحملت فقال سل (2) بن خذام (3) يعني عبد الله بن يزيد وهو قاضي المصر فسأله فقال كتبت إلى عمر بن عبد العزيز في مثل ذلك فكتب الي عمر (4) قال يرثها الولد ويرثانه وعاقبهما 1258 - حزام بن هشام (5) بن حبيش بن خالد ابن الاشعر الخزاعي القديدي (6) من أهل الرقم بادية بالحجاز روى عن أبيه واخيه عبد الله بن هشام وعمر بن عبد العزيز ووفد عليه مع أبيه (7) وروى عنه عبد الله بن إدريس ووكيع وأبو سعيد مولى بني هاشم ومحمد بن عمر الواقدي وهاشم بن القاسم وابراهيم بن عمر بن أبي الوزير ويسرة (8) بن _________ (1) انظر ولاة مصر للكندي ص 96 حيث صرفه هشام في ذي القعدة سنة ثمان ومئة وفيه ص 95 أنه وليها فقدمها لثلاث خلون من ذي الحجة سنة خمس ومئة (2) في الولاة وكتاب القضاة: ابن خذامر (3) بالاصل " سلا " والمثبت عن الولاة وكتاب القضاة ص 338 وابن العديم 5 / 2224 (4) بالاصل " عمير " (5) الزيادة عن الانساب (القديدي) ومعجم البلدان " قديد " (6) هذه النسبة إلى قديد اسم موضع قرب مكة (معجم البلدان) له ترجمة في الانساب (القديدي) ومعجم البلدان " قديد " (7) في معجم البلدان: " وأخيه " وفي مختصر ابن منظور " مع أبيه " (8) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت عن الانساب وياقوت وضبطت اللفظة بالفتح وفتح المهملة عن التبصير 4 / 1493 وذكره وضبطها ياقوت بالضم

صفوان ويحيى بن يحيى النيسابوري وعبد الله بن مسلمة القعنبي ومحرز بن مهدي القديدي وايوب بن الحكم ويقال حكيم بن ايوب امام مسجد قديد ومروان بن معاوية الفزاري وموسى بن داود ومحمد بن سليمان بن مسمول وداود بن عمرو الضبي أخبرنا أبو الاعز قراتكين بن الاسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن احمد بن لؤلؤ أنا محمد بن إبراهيم السراج نا عثمان بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس الاودي عن حزام بن هشام بن حبيش الخزاعي قال سمعت أبي يذكر عن أم معبد إنها ارسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة لبن فردت مرجوعة نحوها فناديت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردها فقال لا ولكن أراد شاة ليس لها لبن قال فأرسلت إليه بعناق جذعة أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا الفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي نا أبو القاسم مكرم بن محرز حدثني أبي عن حزام بن هشام صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قتيل البطحاء يوم الفتح عن أبيه عن جده حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد وكنيتها أم معبد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة خرج منها مهاجرا إلى المدينة هو وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة دليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط فنزلوا خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت امرأة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر (1) الخيمة قال ما هذه الشاة يا أم معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي أجهد من ذلك قال أتأذني أن احلبها قالت بأبي أنت وأمي نعم أن رأيت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمى الله ودعا لها في شاتها فتفاجت (2) عليه ودرت واجترت ودعا بإناء يربض (3) الرهط فحلب فيه ثجا حتى علاء البهاء ثم سقاها حتى رويت وسقى _________ (1) أي جانبها (2) تفاجت: فرجت ما بين رجليها استعدادا للحلب (3) أي يبالغ في ريهم ويثقلهم حتى يلصقهم بالارض

اصحابه حتى رووا ثم شرب آخرهم ثم أراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن (1) هزلا فلما أن رأى عند أم معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا أم معبد والشاء عازب ولا خلوف في البيت قالت لا والله إلا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا أم معبد قالت رأيت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة (2) ولم تزر به سقلة (3) وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع (5) وفي لحيته كثاثة ازج اقرن أن صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كأنما منطقه خرزات نظم يتحدرن لا تشنؤه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به أن قال انصتوا له وان أمر بادروا إلى آمره محفود محشود قال أبو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من آمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن اصحبه ولأفعلن أن وجدت إلى ذلك سبيلا فأصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه يقول (6) * جزى الله رب الناس خير جزائه * رفيقين قالا خيمتي أم عبد هما نزلاها بالهدى واهتدت به * فقد فاز من امسى رفيق محمد فيا آل قصي ما زوى الله عنكم * به من فصال لا يجاري وسؤد ليهن بني كعب مقام فتاتهم * ومقعدها للمؤمنين بمرصد _________ (1) يتساوكن هزلا: يمشين بطيئا من الهزال (2) أي عظم البطن واسترخاؤه (3) في مختصر ابن منظور: سفلة (4) طول شعر أشفار العين (5) أي إشراف وطول (6) الابيات في ديوان حسان بن ثابت ط بيروت ص 52 والاول والثاني والرابع في سيرة ابن هشان 2 / 132 والطبري 2 / 380 باختلاف بعض الالفاظ

سلوا اختكم عن شأنها وانائها * فانكم أن تسألوا الشاة تشهد * دعاها بشاة حائل فتحلبت * عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب * ترددها في مصدر ثم مورد * فلما سمع حسان بن ثابت الأنصاري الهاتف يهتف انشد يجاوب الهاتف وهو يقول * (1) لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم * وقدس من يسري إليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم * وحل على قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم * وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا * عمايتهم هاد به كل مهتدي (2) وقد نزلت منه على أهل يثرب * ركاب هدى حلت عليهم بأسعد نبي يرى ما لا يرى الناس حوله * ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غائب * فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد ليهن أبا بكر سعادة جده * بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم * ومقعدها للمؤمنين بمرصد (3) اخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا مكرم بن محرز حدثني أبي قال قال حزام أرسل عمر بن عبد العزيز إلى أبي يوما فدعا أبي براحلة له فركب عليه وأنا إذ ذاك غلام اعقل الكلام فدعاني أبي فحملني خلف رحله فخرجنا حتى إذا نحن بعمر بن عبد العزيز في جماعة من اصحابه فسلم عليه أبي بالخلافة فرد عليه عمر السلام ثم قال له عمر يا أبا حزام اين نحن من القوم فقال له أبي كل يعمل على شاكلته اشهد يا عمر بن عبد العزيز لارسل الي عمر بن الخطاب في منزلك هذا فرأيته في جماعة من اصحابه نزل عن راحلته ثم حط رحله ثم قيد راحلته كرجل من اصحابه ثم حس ركاب القوم فوجد فيها راحلة مقاربا لها من قيدها فارخى لها عمر بن الخطاب ثم اقبل يتغيظ ارى _________ (1) الابيات في ديوانه ط بيروت ص 52 (2) عجزه في ديوانه: عمي وهداة يهتدون بمهتد (3) كذا ولم يرد في ديوان حسان هنا وقد ذكر في الابيات الاولى

الغيظ في وجهه فقال ايكم صاحب الراحلة فقال رجل من القوم أنا يا أمير المؤمنين قال بئس ما صنعت تبيت على فؤاده تضرب صدره حتى إذا حان رزقه جمعت بين عظمين من عظامه فهلا كنت فاعلا هذا يا عمر بن عبد العزيز فبكى عند ذلك عمر بن عبد العزيز بكاء شديدا أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داوود بن عمرو نا حزام بن حبيش بن الاشعر الخزاعي قال بعث عمر بن عبد العزيز إلى أبي فانطلقت معه إليه فقال له عمر اين ترانا من القوم قال كل يعمل على شاكلته قال فاخبرنا عن القوم قال شهدت عمر بن الخطاب وأتاه صاحب الصدقة فقال أن ابل الصدقة قد كثرت فقام عمر بناس معه فنادى عمر على فريضة فيمن يريد وأخذ عقلها فشد به حقوه ثم مر على المساكين فجعل يتصدق به عليهم قرأت بخط عبد الوهاب الميداني في سماعه من أبي سليمان بن زبر عن أبيه أبي محمد أنا علي بن داود نا سعيد بن أبي مريم حدثني نافع مولى (2) ابن عمر حدثني حزام بن هشام الخزاعي أن عمر بن عبد العزيز نزل قديدا ثم أرسل إلى هشام أبي حزام يؤتى به إليه قال حزام فحملني أبي وراءه حتى إذا انتهينا إليه فذكر نحوه كذا قال وقديد بالحجاز ولا نعلم أن عمر بن عبد العزيز دخل الحجاز بعد أن ولي الخلافة وفي الحكاية الأولى أن هشاما سلم عليه بالخلافة ومخرج الحكاية الأولى عن أهل بيت حزام وهم اعلم بحديثهم اخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال وقرأت على مكرم بن محرز حدثك أبوك محرز بن المهدي حدثني حزام بن هشام انه أرسل عمر بن عبد العزيز إلى أبي هشام فدعا أبي براحلة له فبكيت عليه فدعاني فحملني خلف رحله وأنا إذ ذاك غلام اعقل الكلام فخرجنا حتى إذا نحن بجماعة قوم بوادي الدوم (3) _________ (1) بالاصل " المزرقي " خطأ وقد مر (2) بالاصل " وهو " والصواب ما أثبت (3) وادي الدوم يفصل بين خيبر والعوارض وهو واد معترض من شمالي خيبر إلى قبليها (معجم البلدان)

فيهم عمر بن عبد العزيز فسلم عليه أبي بالخلافة فرد عليه السلام فقال له عمر يا أبا حزام اين نحن من القوم فقال له أبي كل يعمل على شاكلته اشهد لرأيت عمر بن الخطاب في منزلك هذا مع جماعة من اصحابه وهو إذ ذاك خليفة فنزل فحط عن راحلته بيده ثم قيدها كرجل من اصحابه ثم حس ركاب القوم فوجد فيها راحلة مقصور لها من قيدها فارخى لها عمر ثم اقبل وهو يتغيظ ويقول ايكم صاحب الراحلة فقال له رجل من القوم أنا يا أمير المؤمنين فقال له عمر بئس ما صنعت تبيت على فؤاده تضرب صدره حتى إذا حان رزقه جمعت بين عظمين من عظامه فهل كنت يا عمر بن عبد العزيز فاعل ذا فبكى عند ذلك عمر بن عبد العزيز بكاءا شديدا قال ونا جدي نا عبد الله بن مسلمة نا حزام بن هشام الخزاعي أن عمر بن عبد العزيز قدم قديدا فأرسل إلى أبي ببغلة فركب نحوه وذهبت معه حتى قدم على عمر بن عبد العزيز فسأله عمر اين ترانا من القوم قال كل يعمل على شاكلته قال على ذاك اخبرني قال هل كنت لو انك خليفة تقبل تسير مع القوم على رواحلهم ليس امامك حرس ولا وراءك حتى يبلغوا منزلا فينزلوا به أما لصلاة واما لموضع طهور فتنيخ راحلتك كما ينيخها القوم وحال رحلك كما يحله القوم ومفترش إلى رحلك كما يفترش القوم ومقيد راحلتك كتقييد القوم ثم قال (1) لحاجته فإذا راحلة رجل من القوم قد جمع بين وظيفتها فخالس إليها فمر حتى قيدها ثم راجع إلى القوم يعرفون الغضب في وجهك ثم قال (2) يظل احدكم على قلب دابته حتى إذا حان رزقها جمع بين عظمين من عظامها بئس والله ما تصنعون فأنا والله رأيت عمر بن الخطاب يصنع هذا اخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو طاهر احمد بن الحسن أنا يوسف بن رباح أنا احمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن احمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل مكة حزام بن هشام الكعبي أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا احمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال في الطبقة الخامسة من أهل مكة حزام بن هشام الكعبي كان ينزل قديدا وروى عنه الواقدي وأبو النضر _________ (1) كذا والظاهر (2) بالاصل: قائل

أنبأنا أبو طالب بن يوسف وابو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري ونحن نسمع عن أبي عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (1) حزام بن هشام بن خالد الاشعر (2) الكعبي كان ينزل قديدا روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم (3) ومحمد بن عمر وعبد الله بن مسلمة بن قعنب وغيرهم وكان ثقة قليل الحديث اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (4) في الطبقة الثالثة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد الأشعري (5) خليفة بن منقذ بن ربيعة بن اصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد (6) وهو جد حزام بن هشام بن خالد الكعبي الذي يروي عنه محمد بن عمر وعبد الله بن مسلمة بن قعنب وأبو النضر هاشم بن القاسم وكان حزام ينزل قديدا واسلم خالد الاشعر قال قبل فتح مكة وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتح وسلك هو وكرز بن جابر غير طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم التي دخل منها مكة فأخطأ الطريق ولقيتهم خيل المشركين فقتلا شهيدين وكان الذي قتل خالد الاشعر ابن أبي الجزع (7) الجمحي وكان هشام بن محمد بن السائب يقول هو حبيش بن خالد الاشعر اخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمرو بن مهدي أنا محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال حزام بن هشام ثقة وقد أدرك عمر بن عبد العزيز وأبوه هشام بن حبيش ثقة وقد أدرك عمر بن الخطاب وسافر معه وبقي حتى أدرك عمر بن عبد العزيز وحدث عنه قال جدي قرأت على _________ (1) ابن سعد 5 / 496 في الطبقة الرابعة من أهل مكة (2) في ابن سعد: الاشعري (3) الزيادة عن ابن سعد (4) طبقات ابن سعد 4 / 293 (5) في ابن سعد: خالد الاشعر بن خليف (6) ما بين معكوفتين سقط من طبقات ابن سعد (7) في ابن سعد: ابن أبي الاجدع

مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد الخزاعي الكعبي البدوي قلت حدثك ابوك عن حزام بن هشام بن حبيش بن خالد بن خليف بن منقذ بن ربيعة بن حبيش بن حرام بن حبشية بن كعب وحبيش أخ أم معبد واسم أم معبد عاتكة بنت خالد وهي التي تروي الحديث الطويل أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل احمد بن الحسن وأبو الحسن المبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم محمد بن علي واللفظ له قالوا أنا (1) أبو احمد زاد احمد وأبو الحسين الاصبهاني قالا (2) أنا احمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (3) حزام بن هشام بن حبيش الخزاعي من أهل الرقم بالبادية قال علي حدثنا هاشم بن القاسم نا حزام سمع اباه عن أم معبد أنها ارسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بجذعة فقبلها اخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق محمد بن احمد بن جعفر أنا احمد بن محمد بن زنجوية أنا الحسن بن عبد الله العسكري قال واما حزام الحاء مكسورة غير معجمة والزاي معجمة حزام بن هشام بن حبيش الخزاعي من أهل قديد وهو الذي روى حديث أم معبد الخزاعية في اعلام النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى حزام بن هشام عن عمر بن عبد العزيز أيضا قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (4) قالا حزام بن هشام بن حبيش بن خالد الخزاعي حدث عن أبيه عن أم معبد روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم قرأت على أبي محمد أيضا عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو الفتح نصر بن _________ (1) زيادة " أنا " لازمة للايضاح (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك على هامشه وبجانب العبارة كلمة صح (3) التاريخ الكبير للبخاري 2 / 1 / 116 (4) الاكمال لابن ماكولا 2 / 415