তারিখ দামেস্ক

فإن روحا مات في آخر أيام عبد الملك قبل أن يلي خالد القشيري العراق فإنه إنما وليه هشام بن عبد الملك إلا أن يكون ابن روح أو رجلا من قبيلة روح والله تعالى أعلم 1070 - جمح بن القاسم بن عبد الوهاب بن أبان بن خلف أبو العباس المؤذن الجمحي المعروف بابن أبي الحواجب (1) روى عن أبي قصي العذري (2) وأبو بكر بن أبي الرواس وإبراهيم بن دحيم وأبي هاشم عبد الرحمن بن عبد الصمد البزوز وأبي عبد الرحمن محمد بن العباس الدرفس وأبي يحيى محمد بن سعيد بن مسعود المري وإبراهيم بن بيان الجوهري وأبي سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض وأبي عبد الله محمد بن شيبة بن الوليد وأبي بكر محمد بن عبيد بن أحمد بن عبد الصفار الحمصي وأبي الحسن أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني وأبي عبد الله أحمد بن عبد الواحد بن يزيد الجوبري وأبي الحسن محمد بن عوز بن الحسن الجريري وعبد الرحمن بن إسحاق الغامدي وأبي الحارث أحمد بن سعد وعبد الله بن إسحاق الزمكي (3) وأبي عمرو محمد بن عبد الله بن وردان وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد الدمشقي وأحمد بن بشير بن حبيب وعبد الله بن أحمد بن العنافر الزمكي (3) روى عنه تمام بن محمد وأبو نصر بن الحبان (4) وابن الجندي وعبد الوهاب الميداني ومكي بن (5) محمد بن الغمر وأبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الشيباني وأبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد الحراني وأبو عبد الله بن مندوأبو الحسن بن جهضم الهمداني وأبو أحمد عبد الله بن بكر وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن محمد بن الشيخ وعبد الواحد بن بكر الورثاني أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبانا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 77 العبر 2 / 330 شذرات الذهب 3 / 45 (2) اسمه إسماعيل بن محمد ترجمته في سير الاعلام 14 / 185 (3) كذا رسمها بالاصل (4) بالاصل ز الحبان " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 468، وقد وقع هنا في سير الاعلام " حبان " كالاصل (5) بالاصل: " ومكي ومحمد "

نضر الجبان (1) أنبانا جمح بن القاسم أنبانا إسماعيل بن محمد أبو قصي (2) نبأنا هشام بن عمار نبأنا عبد الرحمن بن محمد عن أبيه أنه حدثه عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو كلب ضاري (3) نقص من أحره كل يوم قيراط والقيراط مثل أحد انتهى عبد الرحمن بن محمد هو ابن أبي الرجال وأبو الرجال هو محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة [2801] ح وقد أخبرنا بهذا الحديث عاليا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العياش أنبأنا أبو سعد الخيزراني أنبأنا الحاكم أبو أحمد أنبأنا محمد بن مروان وهو ابن خريم نبأنا هشام بن عمار نبأنا ابن أبي الرجال عن ابيه أنه حدثه عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو كلب صيد نقص من أجره كل يوم قيراط القياط مثل أحد انتهى [2802] ح أنبأنا أبو الحسن علي بن الموازيني (4) وأبو طاهر بن الحنائي (5) وأخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى النابلسي عنهما قالا أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن عبيد بن سعدان قراءة عليه سنة تسع وثلاثين أنبأنا أبو العباس جمح بن القاسم المؤذن قراءة عليه من أصل كتابه العتيق نبأنا أبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري نبأنا سليمان بن عبد الرحمن أنبأنا الوليد نبأنا هشام بن الغاز حدثني عبادة بن نسي عن كعب بن عجرة أنه مر بسلمان الفارسي وهو مرابط في بعض أرض فارس فسأله سلمان مالك ها هنا قال مرابط قال أولا أخبرك بأمر سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكون عونا لك على رباطك قال كعب بلى قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ح _________ (1) بالاصل " الحبان " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 468، وقد وقع هنا في سير الاعلام " حبان " كالاصل (2) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت وقد مرد (3) في النهاية " ضرا " الكلب المعود بالصيد (4) بالاصل: " الموازني " خطا (5) بالاصل " الحبان " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 19 / 436 واسمه محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم