حرف الثاء
পৃষ্ঠা - ৪৭৪৫
حرف الثاء " " ذكر من اسمه ثابت "
1017 - ثابت بن أحمد بن الحسين أبو القاسم البغدادي قدم دمشق حاجا وذكر أنه سمع أبا القاسم بن بشران ببغداد وأبا الفتح سليم بن أيوب الرازي (1) وأبا الفرج بن برهان العراك (2) بصور وأبا ذر عبد بن أحمد الهروي بمكة وأبا بكر محمد بن جعفر بن علي الميماسي بعسقلان روى عنه الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم وشيخنا أبو الفضل أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم سبط الكاملي اخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد حدثنا نصر بن إبراهيم إملاء حدثني أبو القاسم ثابت بن أحمد بن الحسين البغدادي أنه رأى رجلا بمدينة النبي (صلى الله عليه وسلم) أذن الصبح عند قبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال فيه الصلاة خير من النوم فجاءه خادم من خدام المسجد فلطمه حين سمع ذلك فبكى الرجل وقال يا رسول الله في حضرتك يفعل بي هذا الفعال ففلج الخادم في الحال وحمل إلى داره فمكث ثلاثة أيام ومات قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي حدثنا ثابت بن أحمد بن الحسين أبو القاسم البغدادي شيخ قدم علينا وذكر أنه سمع من عبد الملك بن بشران وأبي ذر الحافظ وسكن بن جميع والفقيه سليم وأبي الفرج بن برهان وعبد العزيز بن عبد الملك اليماني وأبي بكر الميماسي وأبي بكر الحافظ وغيرهم وأن له إجازة من كل واحد
_________
(1) رسمها مضطرب بالاصل والصواب عن م انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 645
(2) المطبوعة: الغزال
পৃষ্ঠা - ৪৭৪৬
منهم وكتب لنا خطه بالإجازة بجميع مسموعاته في مستهل شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين وأربعمائة وسئل عن مولده فقال في مستهل محرم سنة إحدى وأربعمائة توجه طالبا للحج في شهر ربيع الأول المذكور ولم نقف له بعد ذلك على خبر
1018 - ثابت بن أحمد بن أبي الفوارس أبو نصر البوشنجي (1) الصوفي شيخ الصوفية حدث عن عبد الدائم بن الحسن الهلالي روى عنه طاهر بن بركات الخشوعي ودلس اسم عبد الدائم فقال أخبرنا عبد الله بن الحسن بن عبيد الله البرزي وسمع منه عمر الدهستاني وأبو محمد بن السمرقندي أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي أخبرنا ثابت بن أحمد بن أبي الفوارس البوشنجي (1) الصوفي الزاهد بدمشق أخبرنا أبو الحسن بن أبي القاسم بن عبيد الله الحواري (2) بدمشق أخبرني عبد الوها ب بن الحسن الكلابي أن أحمد بن عمير حدثهم حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يصبح جنبا من الوقاع لا من الاحتلام فيصوم يومه ذلك كذا قال وقد سقط منه ذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله أخبرنا محمد بن الحسين بن أحمد أخبرنا القاسم بن أبي المنذر حدثنا علي بن إبراهيم بن سلمة حدثنا محمد بن يزيد بن ماجة القزويني (3) حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع قال سألت أم سلمة عن الرجل يصبح وهو جنب يريد الصوم فقالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصبح جنبا من الوقاع لا من الاحتلاثم يغتسل ويتم صومه
[2721] ح
_________
(1) إعجامه بالاصل غير دقيق " البوسنحي " والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى بوشنج بلدة على سبعة فراسخ من هراة
(2) المطبوعة: الحواراني
(3) سنن ابن ماجة - 7 كتاب الصيام ح 1704
পৃষ্ঠা - ৪৭৪৭
1019 - ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن الجد ابن عجلاابن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعد (1) بن عمرو بن جثم (2) بن ردم (3) بن ذبيان بن هميم بن وهر (4) ابن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة العجلاني (5) حليف الأنصار له صحبشهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) وشهد غزوة مؤتة وحكى عنه أبو هريرة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أخبرنا شجاع بن علي أخبرنا أبو عبد الله بن مندة أخبرنا محمد بن عبد الله بن المنذر وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا حدثنا محمد بن أحمد بن النصر حدثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن أبي حمزة الثمالي واسمه ثابت بن أبي صفية عن سالم بن أبي الجعد عن أبي اليسر قال لما دفعت الراية إلى ابن رواحة فأصيب دفعها إلى ثابت بن أقرم الأنصاري فدفعها ثابت إلى خالد بن الوليد فقال أنت أعلم بالقتال مني قال ابن مندة رواه محمد بن الحسن المخزومي عن عبد الله بن الحارث بن فضيل عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال لما انهزم المسلمون يوم مؤتة الحديث نحوه كذا قال وصوابه ابن اسدال (6) ابن المنذر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أخبرنا رضوان بن أحمد (7) وأخبرنا أبو عبد الله الفزاري أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الماليني حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا أخبرنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير أخبرنا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن
_________
(1) في أسد الغابة: جعل
(2) في أسد الغابة: جشم
(3) أسد الغابة: " ودم "
(4) أسد الغابة: " ذهل "
(5) ترجمته في الاستيعاب 1 / 191 هامش الاصابة أسد الغابة 1 / 265 الاصابة 1 / 190 الوافي بالوفيات 10 / 453
(6) كذا بالاصل وم والمطبوعة 10 / 502
(7) سقط من الاصل " حرف ح " حرف التحويل من سند إلى آخر
পৃষ্ঠা - ৪৭৪৮
جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال ثم أخذ الراية يعني بعد قتل ابن رواحة يوم مؤتة ثابت بن (1) أقرم أخو بني العجلان فقال اصطلحوا يا معشر المسلمين على رجل فقالوا أنت لها قال لا ولكن اصطلحوا على رجل قال فاصطلح الناس على خالد بن الوليد فجاش بالناس ودافع وانحاز واختير عنه ثم انصرف بالناس أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيويه اخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (2) أخبرنا محمد بن عمر حدثني إسماعيل بن مصعب عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت قال لما كان يوم (3) مؤتة وقتل الأمراء أخذ اللواء ثابت بن أقرم وجعل يصيح يا آل الأنصار فجعل الناس يثوبو إليه فنظر إلى خالد بن الوليد فقال خذ اللواء يا أبا سليمان قال لا آخذه أنت أحق به لك سن وقد شهدت بدرا قال ثابت خذ أيها الرجل فوالله ما أخذته إلا لك فقال ثابت للناس اصطلحتم على خالد قالوا نعم فأخذ خالد اللواء فحمله ساعة وجعل المشركون يحملون عليه فثبت حتى تكركر المشركون وحمل (4) بأصحابه ففض جمعا من جمعهم ثم دهمه منهم بشر كثير فانحاش بالمسلمين فانكشفوا راجعين أخبرنا أبو بكر الفرضي أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع أخبرنا محمد بن عمر الواقدي (5) حدثني محمد بن صالح عن رجل من العرب عن أبيه قال لما قتل ابن رواحة انهزم المسلمون أسوأ هزيمة رأيتها قط في كل وجه ثم أن المسلمين (6) تراجعوا فأقبل ثابت بن أقرم (7) رجل من الأنصار فأخذ اللواء وجعل يصيح بالأنصار فجعل الناس يثوبون إليه من كل وجه وهم قليل وهو يقول إلي أيها الناس فاجتمعوا عليه
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م
(2) طبقات ابن سعد 4 / 253
(3) الزيادة عن ابن سعد
(4) سقطت من الاصل وعلى هامشه: " لعله: وحمل " وهو ما أثبتناه انظر ابن سعد
(5) مغازي الواقدي 2 / 763
(6) بالاصل " المسلمون " والمثبت عن الواقدي
(7) الواقدي: أرقم
পৃষ্ঠা - ৪৭৪৯
قال فنظر ثابت إلى خالد بن الوليد فقال خذ اللواء يا أبا سليمان فقال لا آخذه أنت أحق به أنت رجل لك سن وقد شهدت بدرا قال ثابت خذه أيها الرجل فوالله ما أخذته إلا لك فأخذه خالد فحمله ساعة وجعل المشركون يحملون فيثبت حتى تكركر المشركون وحمل بأصحابه ففض جمعا من جمعهم ثم دهمه منهم بشر كثير (1) فانحاش بالمسلمين فلبثوا راجعين قال (2) فحدثني ربيعة بن عثمان عن المقبري عن أبي هريرة قال شهدت مؤتة فلما رأينا المشركين رأينا مالا قبل لنا به من العدد والسلاح والكراع والديباج والحرير والذهب فبرق بصري فقال لي ثابت بن أقرم (3) يا أبا هريرة ما لك كأنك ترى جموعا كثيرة قلت نعم قال لم تشهدنا ببدر إنا لم ننصر بالكثرة أنبانا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثنا أبي نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنبأنا أبو القاسم بن ابي العلا أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب أخبرنا أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عائذ أخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من حلفاء بني عبيد (4) بن زيد بن مالك بن ثابت بن أقرم بن ثعلية بن علي بن العجلان أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا فاروق بن عبد الكبير حدثنا زياد بن الخليل حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا موسى بن عقبة عن أبن شهاب قال وشهد بدرا من الأنصار من الأوس ثم من بني العجلان ثابت بن أقرم
_________
(1) الزيادة عن الواقدي
(2) مغازي الواقدي 2 / 760
(3) الواقدي: ارقم
(4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م
পৃষ্ঠা - ৪৭৫০
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو بكر الخطيب اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم (1) عبد الله (2) بن المغيرة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من شهد بدر أمن بني العجلان ثابت بن أقرم أخبرنا أبو بكر الشاهد أنبأنا الحسن بن علي أخبرنا محمد بن العباس حدثنا عبد الوهاب بن أبي حية أخبرنا محمد بن شجاع أخبرنا محمد بن عمر قال في تسمية من شهد بدرا من حلفاء بني عبيد بن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف ثابت بن أقرم قتل يوم طليحة أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا محمد الجوهري اخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى من بني العجلان بن حارثة من بني قضاعة وهم حلفاء بني زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن الجعد بن العجلان وليس له عقب وشهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وخرج مع خالد بن الوليد إلى أهل الردة في خلافة أبي بكر وكذلك قال محمد بن إسحاق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال في تسمية من شهد بدرا ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن عجلان أخبرنا أبو بكر اللفتواني أخبرنا أبو عمر بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن يوسف أخبرنا أحمد بن عمر بن محمد أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرنا محمد بن سعد قال ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن الجد بن عجلان من بلي حليف لبني عمرو بن عوف قتل مع عكاشة يوم طليحة الأسدي ببزاخة (3) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أخبرنا أبو الحسن
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وفيها: أخبرنا أبو القاسم بن عبد الله بن المغيرة
(2) بالاصل " عبيد الله "
(3) بزاخة ماء لطئ بأرض نجد (انظر معجم البلدان)
পৃষ্ঠা - ৪৭৫১
الدارقطني قال أما هني من بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة منهم ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان شهد قتله طليحة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أخبرنا شجاع بن علي أخبرنا أبو عبد الله بن مندة قال ثابت بن أقرم من بني ثعلبة بن عدي بن العجلان الأنصاري شهد بدرا قاله عروة بن الزبير قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (1) أما هني بفتح الهاء وكسر النون فهو هني بن بكربن عمرو بن الحاف بن قضاعة منهم ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان شهد بدرا قتله طليحة أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أشليها الفقيه (2) حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبانا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبانا أبو محمد بن ابي نصر أنبانا أبو القاسم بن أبي العقب أخبرنا أحمد بن إبراهيم القرشي حدثنا محمد بن عائذ أخبرنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال ثم غزوة الغمرة (3) من نجد أميرهم ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان من بني عمرو بن عوف ومعه عكاشة بن محصن حليف بني أمية بن عبد شمس ولقيط بن أعصم حليف بني عمرو بن عوف ثم من بني معاوية بن مالك من بلي فأصيب فيها ثابت وذكر ابن عائذ هذه الغزوة قبل غزوة الحديبية في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا حدثنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن عمرو بن خالد حدثنا أبي حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعث سرية قبل الغمرة من نجد أميرهم ثابت بن أقرم فأصيب فيها ثابت بن أقرم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب أخبرنا القاسم بن عبد الله بن
_________
(1) الاكمال لابن ماكولا 7 / 319
(2) ما بين معكوفتين بياض بالاصل وم والمثبت عن فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة 7 / 417
(3) عن الاصابة 1 / 190 وبالاصل " عروة القمر "
(4) كذا وفي ابن سعد 2 / 61 الغمر وهو ماء لبني أسد على ليلتين من فيد
পৃষ্ঠা - ৪৭৫২
المغيرة حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى في مغازي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ثم غزوة الغمرة (1) من نجد أميرهم ثابت بن أقرم أخو بني عمرو بن عوف ومعه عكاشة بن محصن حليف بني أمية ولقيط بن أعصر حليف بن عمرو بن عوف وهم من بلي فأصيب فيها ثابت بن أقرم وعكاشة بن محصن ولقيط بن أعصر وقال الكذاب طليحة الأسدي * عشية غادرت ابن أقرم ثاويا * وعكاشة التميمي عند مجال أقمت لهم صدر الحمالة إنها * معاودة قول الكماة نزال فيوما تراها في الجلال مصونة * ويوما تراها في ظلال عوالي فإن يك أنياب أخذن فإنكم * ولن تذهبوا فرعا بقتل حبال * كذا ذكر عروة وموسى بن عقبة وذكر غيرهما أن ثابتا استشهد ببزاخة في خلافة أبي بكر الصديق أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنبأنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (2) أنبانا محمد بن عمر حدثني سعيد بن محمد بن أبي زيد عن عيسى بن عميلة الفزاري عن أبيه قال خرج خالد بن الوليد على الناس يعترضهم في الردة فكلما سمع أذانا للوقت يكف وإذا لم يسمع أذانا أغار فلما دنا خالد من طليحة وأصحابه بعث عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم طليعة أمامه يأتيانه بالخبر وكانا فارسين عكاشة على فرس يقال له الرزام وثابت على فرس يقال له المحبر فلقيا طليحة وأخاه سلمة ابني خويلد طليعة لمن وراءهما من الناس فانفرد طليحة بعكاشة وسلمة بثابت فلم يلبث سلمة أن قتل ثابت بن أقرم وصرخ طليحة بسلمة أعني على الرجل فإنه قاتلي فكر سلمة على عكاشة فقتلاه جميعا ثم كرا راجعين إلى من وراءهما من الناس فأخبراهم فسر عيينة بن حصن وكان معه طليحة وكان قد خلفه على عسكره وقال هذا الظفر وأقبل خالد معه المسلمون فلم يرعهم إلا ثابت بن أقرم قتيلا تطؤه فثقل المطي فعظم ذلك على المسلمين ثم لم يسيروا إلا يسيرا حتى وطئوا عكاشة قتيلا القوم على المطي كما وصف واصفهم
_________
(1) بالاصل " المقبرة " والمثبت عن الرواية السابقة وفي المطبوعة 10 / 506 المغرة
(2) طبقات ابن سعد 3 / 92 في ترجمة عكاشة بن محصن
পৃষ্ঠা - ৪৭৫৩
حتى تكادالمطي ترفع أخفافها أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أخبرنا الحسن (1) بن علي أخبرنا محمد بن العباس أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (2) أخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الملك بن سليمان عن ضمرة بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي واقد الليثي قالوا كنا (3) نحن المقدمة مائتي فارس وعلينا زيد بن الخطاب وكان ثابت بن أقرم وعكاشة بن محصن أمامنا فلما مررنا بهما سئ بنا وخالد والمسلمون وراءنا بعد فوقضنا عليهما حتى طلع خالد يسيرا (4) فأمرنا فحفرنا لهما ودفناهما بدمائهما وثيابهما ولقد وجدنا بعكاشة جراحات منكرة قال محمد بن عمر وهذا أثبت ما روي في قتل عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم عندنا والله أعلم وكان قتلهما طليحة الأسدي ببزاخة سنة اثنتي عشرة (5) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أخبرنا محمد بن علي بن أحمد أخبرنا أحمد بن إسحاق أخبرنا أحمد بن عمران بن موسى حدثنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط (6) حدثنا علي بن محمد عن مسلمة عن داود عن عامر وأبي معشر عن يزيد بن رومان أن أبا بكر خرج إلى ذي القصة (7) وهم بالمسير بنفسه فقال له المسلمون إنك لا تصنع بالمسير بنفسك شيئا ولا ندر لمن تقصد فأمر رجلا تأمنه وتثق به وأرجع إلى المدينة فإنك تركتها تغلي بالنفاق فعقد لخالد بن الوليد على الناس وأمر على الأنصار خاصة ثابت بن قيس بن شماس وعليهم جميعا خالد بن الوليد وأمره أن يصمد لطليحة وأظهر أبو بكر مكيدة وقال لخالد إني موافيك بمكان كذا وكذا قال مسلمة عن داود عن عامر وعثمان بن عبد الرحمن عن الزهري أن خالدا سار
_________
(1) بالاصل " الحسين " خطأ والصواب ما أثبت وهو أبو محمد الجوهري انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 68
(2) طبقات ابن سعد 3 / 93
(3) الزيادة عن ابن سعد
(4) بالاصل " يسير " والمثبت عن ابن سعد
(5) وقيل قتل ثابت سنة 11 هـ انظر الاستيعاب 1 / 191 وأسد الغابة 1 / 265 وانظر الطبري 3 / 253
(6) تاريخ خليفة ص 102
(7) ذو القصة: موضع على بريد من المدينة تلقاء نجد (معجم البلدان)
পৃষ্ঠা - ৪৭৫৪
من ذي القصة في الفين وسبع مائة إلى الثلاثة آلاف يريد طليحة ووجه (1) عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم وفي نسخة أخرى أقرم بن ثعلبة الأنصاري حليف منهم من بلي فانتهوا إلى قطن (2) فصادفوا بها حبالا متوجها إلى طليحة بثقله فقتلوا حبالا وأخذوا ما معه فخرج طليحة وسلمة ابنا خويلد فلقيا عكاشة وثابتا فقتلا عكاشة وثابتا وسار خالد إلى بزاخة فلقي طليحة ومعه عيينة بن حصن بن مالك الفزاري وقرة بن هبيرة القشيري واقتتلوا قتالا شديدا فهزم الله سبحانه طليحة وهرب إلى الشام وأسر عيينة وقرة بن هبيرة فبعث بهما خالد إلى أبي بكر فحقن دماءهما فتفرق الناس عن بزاخة فأتى ناس غمر مرزوق فسار إليهم خالد فقتل منهم ناسا كثيرا وانهزم الآخرون بعد قتال شديد وقيل إنه قتل يوم اليمامة وهذا ضعيف أخبرنا أبو محمد السلمي فيما قرأت عليه عن أبي محمد السهمي أخبرنا مكي بن محمد بن الغمر أخبرنا أبو سليمان بن زبر (3) قال وفي سنة اثنتي عشرة قتل باليمامة ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي وأبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة جميعا من أهل بدر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر محمد بن هبة الله أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال ثم كانت غزوة اليمامة في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة
1020 - ثابت بن ثوبان روى عن أبي هريرة مرسلا وعن أبيه ثوبان ومكحول وسعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وأبي فاطمة صاحب لابن عمر وأبي كبشة الأنماري والزهري وخالد بن معدان وأبي هارون العبدي وعبد الله الزاهد روى عنه ابنه عبد الرحمن والأوزاعي وإبراهيم بن جدار العذري وعثمان بن حصن بن عيينة بن علاق ومحمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيبي ويحيى بن حمزة الحضرمي ويزيد بن يوسف الصنعاني
_________
(1) بالاصل: " ووجد " والمثبت عن تاريخ خليفة
(2) قطن: ماء في أرض بني أسد من ناحية فيد (معجم البلدان)
(3) بالاصل " زيد " والمثبت عن ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 440
পৃষ্ঠা - ৪৭৫৫
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وعقيل بن عبيد الله بن عبدان ح وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة قالا أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر قالوا أنا أبو بكر أحمد بن القاسم أنا أبو زرعة حدثنا يحيى بن عمرو به عمارة قال سمعت ابن ثوبان يحدث عن أبيه عن مكحول يرده إلى جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال إن آخر كلام فارقت عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن قال لي أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل
[2722] ح أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أخبرنا أحمد بن الحسين بن محمد أخبرنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أخبرنا أبو بكر الإسفرايني وهو عبد الله بن محمد بن مسلم حدثنا صالح بن شعيب حدثنا محمد بن أسد حدثنا رواد بن الجراح من كتابه أخبرنا الأوزاعي عن ثابت بن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يمنعن جار جاره أن يضع خشبة في حائطه
[2723] أخبرنا عاليا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح السمسار حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثنا يحيى بن عبد الله البابلتي (1) حدثنا الأوزاعي حدثني ثابت بن ثوبان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يمنعن جار جاره موضع خشبة في داره قال فقال أبو هريرة أقسمت لأضعنها بين أكتافكم مالي أراكم عنها معرضين
[2724] ح ومن عالي حديثه ما أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي حدثنا أبو الوليد بن برد وهو محمد بن أحمد بن الوليد حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عبد الرحمن بن جبير عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله تعالى ليغفر للعبد ما لم يغرغر
[2725] ح كذا جاء في هذه الراوية وإنما يرويه مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر عن
_________
(1) مهملة بالاصل والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى بابلت قال السمعاني: وظني أنها موضع بالجزيرة انظر ترجمته في سير الاعلام 10 / 318
পৃষ্ঠা - ৪৭৫৬
عبد الرحمن كذلك رواه عنه علي بن الجعد وعلي بن عياش وعاصم بن علي عن ابن ثوبان فأما حديث علي بن الجعد أخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أخبرنا أبو عمرو (1) بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله قال أخبرنا إبراهيم بن منصور أخبرنا أبو بكر بن المقرئ قالا أخبرنا أبو يعلى الموصلي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله الأمين وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله المقرئ قالوا أخبرنا محمد الصريفيني أخبرنا عبيد الله بن محمد البزاز حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قالا حدثنا علي بن الجعد أخبرنا وفي الحديث ابن حمدان حدثنا ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
[2726] وأما حديث ابن عياش وعاصم فأخبرناه أبو علي الحاد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أو زرعة الدمشقي وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قالا حدثنا علي بن عياش الحمصي ح قال وحدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي قالوا حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر عن
النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
[2727] ح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب حدثنا إبراهيم بن الحراب حدثني ثابت بن ثوبان قال قدمت المدينة قأتيت سعيد بن المسيب وقد سألوه حتى أغضبوه فسألته فأجابني قال هكذفلتكن المسائل صوابه إبراهيم بن جدار أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو الفضل بن خيرون أخبرنا أبو العلاء
_________
(1) بالاصل " عمر " والصواب ما أثبت عن الانساب " الحيري "
পৃষ্ঠা - ৪৭৫৭
الواسطي أنبأ أبو بكر البابسيري حدثنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي عن يحيى بن معين قال وابن ثوبان أصله خراساني (1) نزل الشام أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أحمد بن الحسن بن أحمد أخبرنا يوسف بن رباح بن علي أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن أحمد بن حماد حدثنا معاوية بن صالح قال قال يحيى بن معين ثابت وروى عن مكحول ثقة لا بأس به (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أخبرنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن علي حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال عبد الرحمن ضعيف وأبوه ثقة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أخبرنا أبو القاسم بن مندة أخبرنا الحسين بن مسلمة أخبرنا علي بن محمد ح قال وأخبرنا أحمد بن عبد الله إجازة قالا أخبرنا أبو محمد بن أبي حاتم (3) أخبرنا عبد الله بن أحمد (4) ابن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن ثابت بن ثوبان فقال هذا شامي وليس به بأس قرأت على أبي محمد السلمي عن أبى محمد التميمي أخبرنا تمام بن محمد أخبرني أبي حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن ملاس حدثنا الحسن بن محمد بن بكاربن بلال قال قال أبو مسهر كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر ثم العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان وإليه أوصى مكحول أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أخبرنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن
_________
(1) بالاصل " خراسان "
(2) تهذيب التهذيب 1 / 328
(3) الجرح والتعديل 1 / 1 / 449
(3) الجرح والتعديل 1 / 1 / 449
(4) الزيادة عن الجرح والتعديل
(5) بالاصل " ابن " والصواب ما أثبت عن تهذيب التهذيب 1 / 328 واسمه عبد الاعلى بن مسهر بن عبد الاعلى بن مسهر أبو مسهر ترجمته في سير الاعلام 10 / 228
পৃষ্ঠা - ৪৭৫৮
الحسن بن محمد قالا أخبرنا الوليد بن بكر أخبرنا علي بن أحمد بن زكريا أخبرنا صالح بن أحمد بن صالح حدثني أبي أحمد (1) قال ثابت بن ثوبان دمشقي لا بأس به أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الأبنوسي أخبرنا أبو القاسم بن عتاب أخبرنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أخبرنا علي بن الحسن أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة ثابت بن ثوبان العنسي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة قال (2) قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم وسألته عن ثابت بن ثوبان والعلاء بن الحارث أيهما أثبت فقال العلاء أفقه حديثا وثابت بن ثوبان قليل الحديث قلت له إن أبا مسهر قال أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان والعلاء بن الحارث وأعدت عليه تقدم سن ثابت بن ثوبان ولقيه سعيد بن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن موسى زاد أحمد ومحمد بن الحسن بن أحمد قالا أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدان أخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل أخبرنا أبو عبد الله البخاري قال (3) ثابت بن ثوبان ويقال العبسي (4) سمع مكحولا روى عنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة الشامي ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني قال قال أبو حاتم الرازي عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أبوه من كبار أصحاب مكحول ممن يسند عنه وابنه راوية عن أبيه وقد روى عن ابيه الأوزاعي كان الأب ثقة
_________
(1) تاريخ الثقات للعجلي ص 89
(2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 393
(3) التاريخ الكبير 1 / 1 / 159
(4) في البخاري: ويقال: العنسي أو العبسي
পৃষ্ঠা - ৪৭৫৯
1021 - ثابت بن جعفر بن أحمد أبو طاهر النهاوندي وندى المقرئ سمع أبا علي الأهوازي المقرئ وحدث بصور سمع منه غيث بن علي أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقله من خطه أنا ثابت بن جعفر بن أحمد أبو طاهر النهاوندي ندي المقرئ أنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي بحلب أنا أبو القاسم نصر بن أحمد بالموصل حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي حدثنا عبيد الله بن عمرو القواريري حدثني عبد الرحمن بن واقد الليثي حدثنا سعيد بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء
[2728] ح أخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أخبرنا أبو سعد الجنزرودي (1) أخبرنا أبو عمرو بن حمدان أخبرنا أبو يعلى حدثني عبيد الله القواريري حدثنا عبد الرحمن بن واقد الليثي فذكر بإسناده مثله وقال من سره أن يستجيب الله له قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي عن ثابت بن جعفر بن أحمد أبو طاهر النهاوندي المقرئ شيخ قدم علينا في سمنة سبع وستين وأربعمائة فحدثنا عن أبي علي الأهوازي بجزء لطيف
1022 - ثابت بن الحسين بن محمد بن عيسى بن حبيب بن مروان أبو نصر البغدادي (3) قدم دمشق وحدث بها عن عيسى بن علي الوزير روى عنه الكتاني ونجا بن أحمد ح أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو نصر
_________
(1) بالاصل " الخنزرودي " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل
(2) ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 144
পৃষ্ঠা - ৪৭৬০
ثابت بن الحسين بن محمد بن عيسى بن حبيب بن مروان البغدادي قدم علينا قراءة عليه في الجامع بدمشق حدثنا عيسى بن علي بن عيسى أبو القاسم حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثني يحيى بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليقل سبحانك اللهم بك وضعت جنبي (1) وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين قال الكتاني لم يكن مع هذا الشيخ غير هذا الحديث
[2729] ح أخبرنا عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو غالب محمد بن أحمد بن الحسين بن علي بن قريش ببغداد قالا أخبرنا أبو الحسين بن النقو حدثنا عيسى بن علي بن عيسى فذكر مثله أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) ثابت بن الحسين بن محمد بن عيسى بن حبيب بن مروان أبو نصر البغدادي حدث بدمشق بعد سنة ثلاثين وأربعمائة حديثا واحدا حدثنا عيسى بن علي بن عيسى فذكره ثم قال ذكر لي عبد العزيز الكتاني أنه سمع منه هذا الحديث قال ولم يكن معه من الحديث غيره كان على ظهر جزء له وذكر أنه سمع الكثير من عيسى بن علي ومن أبي طاهر المخلص ومن بعدهما وكان عارفا بالفرائض وقسمة المواريث
1023 - ثابت بن خويلد البجلي (3) أحد الفرسان المشهورين الذين شهدوا وقعة مرج راهط يومئذ ذكر ذكره أبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي
1024 - ثابت بن سرج أبو سلمة الدوسي من أهل دمشق رأى واثلة بن الأسقع وبلال بن أبي الدرداء
_________
(1) في تاريخ بغداد: سبحانك اللهم وبحمدك اللهم بك وضعت جنبي
(2) تاريخ بغداد 7 / 144 - 145
(3) سقطت ترجمته في مختصر ابن منظور
পৃষ্ঠা - ৪৭৬১
روى عن سالم بن عبد الله المحاربي ويقال ابن عبد الله بن عمر وروى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور (1) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي في كتابه ثم حدثنا أبو محمد بن عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أخبرنا سهل بن بشر قالا أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أخبرنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي حدثنا الفضل بن الحباب بن محمد حدثنا الرياشي يعني العباس بن الفرج حدثنا سهل بن صالح أبو معيوف حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي سلمة الدوسي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كان من دعاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم ارزقني عينين هطالتين تشفيان القلب تذرف الدموع من خشيتك قبل أن يكون الدمع دما والأضراس جمرا (2)
[2730] ح كذلك رواه سهل بن صالح الأنطاكي عن الوليد ورواه داود بن رشيد والحسين بن الحسن المروزي ومحمد (3) بن حسان الأزرق ومقاتل بن عتاب البخاري عن الوليد مرسلا فأما حديث داود والحسين فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا داود (4) بن رشيد حدثنا الوليد عن أبي سلمة الدوسي ح وأخبرناه أبو غالب بن البنا أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل قالا حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن أخبرنا الوليد بن مسلم أنا أبو سلمة سالم الدوسي عن سالم بن عبد الله قال كان من دعاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم ارزقني عينين هطالتين تبكيان بذرف
_________
(1) بالاصل " سابور " بالسين المهملة والصواب ما أثبت بالشين المعجمة انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 376
(2) بالاصل: " دما " وعلى هامشه: " لعله جمرا " وهو ما أثبتناه وهو يوافق عبارة مختصر ابن منظور 5 / 334
(3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل والزيادة لازمة عن الرواية الاتية لحديثه
(4) بالاصل " أبو داود " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 11 / 133
পৃষ্ঠা - ৪৭৬২
الدموع وتشفياني وفي حديث داود تشفياني من خشيتك قبل أن تكون الدموع دما والأضراس جمرا
[2731] ح وأما حديث محمد بن حسان فأخبرناه أبو غالب بن البنا وأبو الحسين بن الفراء قالا أخبرنا أبو يعلى بن الفراء أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ حدثنا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق حدثنا محمد بن حسان الأزرق حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثابت أبو سلمة عن سالم بن عبد الله بن عمر قال كان من دعاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم ارزقني عينين هطالتين تشفياني بذرف الدموع وتشفياني من خشيتك قبل أن تصير الدموع دما والأضراس جمرا
[2732] ح وأما حديث مقاتل فأخبرناه أبو القاسم الواسطي أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا هناد النسفي أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان حدثنا أبو محمد سهل بن عثمان بن سعيد السلمي حدثنا أبو حامد أحمد بن سليمان بن فرسام حدثنا أبي حدثنا مقاتل بن عتاب البخاري حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي عن أبي سلمة ثابت بن أبي (1) سرج الدوسي عن سالم بن عبد الله بن عمر قال كان من دعاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر مثله إلا انه قال وتسيلان من خشيتك أنبأنا أبو محمد الأكفاني أنبانا عبد العزيز الكتاني لفظا نا أبو نصر بن الجبان إجازة أنا أحمد بن القاسم الميانجي (2) نا أحمد بن طاهر بن النجم حدثني سعيد بن عمرو البرذعي قال قلت يعني لأبي زرعة ثابت بن سرج الدوسي قال مجهول لا أعرفه إلا في حديث روى عنه الوليد بن مسلم عن سالم ولا أحسبه سالم بن عبد الله بن عمر هو عندي سالم بن عبد الله المحاربي أشبه وإن كان مرسلا أخبرنا أبو محمد بن جعفر حدثنا أبو زرعة قال في الطبقة الأصاغر من أصحاب واثلة وغيره أبو سلمة الدوسي ثابت بن سرج يحدث عنه الوليد وابن شعيب أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أخبرنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد
_________
(1) كذا بالاصل " بن أبي سرج "
(2) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى ميانج موضع بدمشق
পৃষ্ঠা - ৪৭৬৩
الغندجاني زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أخبرنا محمد بن سهل أخبرنا محمد بن إسماعيل قال (1) ثابت أبو سلمة الدوسي عن سالم المحاربي قال لي سليمان عن الوليد بن مسلم سمع ثابتا راوية (2) واثله وبلال بن أبي الدرداء أميرا عليها يعني دمشق وقال أبو قدامة حدثنا الوليد عن ثابت بن سر أبي سلمة أخبرنا أبو بكر الشقاني أخبرنا أبو بكر المغربي أخبرنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو سلمة ثابت بن سرج عن سالم بن عبد الله المحاربي روى عن الوليد بن مسلم قرأت على أبا الفضل بن ناصر عن أبي الفضل بن الحكاك أنا أبو نصر الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرنا أبو موسى بن أبي عبد الرحمن اخبرني أبي قال أبو سلمة ثابت بن سرج قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية قال وأبو سلمة الدوسي اسمه ثابت بن سرج حدثنا بذلك أبي عن الوليد بن مسلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري ح وأخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد العزيز بن محمد أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أخبرنا أبو الحسن عبد الواحد بن أحمد بن الحسن العكبري أخبرنا أبو بكر محمد بن سبرة التميمي المعروف بابن الجعابي قال أبو سلمة ثابت بن سرج من أهل دمشق حدث عن سالم بن عبد الله حدث عنه الوليد بن مسلم أخبرنا على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال ثابت بن سرج أبو سلمة الدوسي ثم ذكر له الحديث عن سالم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال وأما سرج بالجيم
_________
(1) التاريخ الكبير 1 / 2 / 165
(2) بالاصل: " راوي " والمثبت عن البخاري
(3) الاكمال لابن ماكولا 4 / 288
পৃষ্ঠা - ৪৭৬৪
ثابت بن سرج أبو سلمة الدوسي مشهور بكنيته روى عن سالم بن عبد الله روى عنه الوليد بن مسلم قرأت بخط أبي محمد بن الأكفاني فيما نقله من خط بعض أصحاب الحديث ثابت بن سرج الدوسي يكنى أبا سلمة دمشقي
1025 - ثابت بن سعد أبو عمر (1) الطائي الحمصي حدث عن معاوية بن أبي سفيان وجبير بن نفير روى عنه أبو خالد محمد بن عمر الطائي المحري (2) وشهد صفين مع معاوية ووفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني أخبرنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم الأسدي أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم حدثنا يزيد بن عبد الصمد حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن عمر الطائي قال ثابت بن سعد الطائي يحدث عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي بكر الصديق قال قام في المدينة إلى جانب منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو عليه فذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبكى ثم قال قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مقامي هذا عام الأول فقال أيها الناس سلوا الله العافية ثلاث مرات فإنه لم يؤت أحد مثل العافية بعد اليقين
[2733] ح أخبرناه أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا البنا قالا أخبرنا أبو عبد عبد الكريم بن علي بن السني القصري ح وأخبرناه أبو الحسن محمد بن هبة الله بن إبراهيم بن القطان الوكيل أخبرنا أبو نصر الزينبي قالا أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور الوراق حدثنا يحي بن محمد بن صاعد حدثنا أحمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي وعثمان بن معبد بن نوح المقرئ قالا نا يحيى بن صالح الوحاظي (3) نا محمد بن عمر المحري (4) ح
_________
(1) كذا بالاصل وفي تهذيب التهذيب 1 / 328 ومختصر ابن منظور 5 / 334 أبو عمرو
(2) بالاصل " المحدثي " والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه 4 / 1348 والتاريخ الكبير 1 / 2 / 163
(3) رسمها بالاصل " الحواطي " ولعل الصواب ما أثبت عن الانساب
(4) بالاصل " المجدي " وقد تقدم قريبا
পৃষ্ঠা - ৪৭৬৫
قال وحدثنا محمد بن عوف حدثنا خطاب بن عثمان الفوزي عن محمد بن عمر أبي خالد المحري الحمصي قال سمعت ثابت بن سعد الطائي يحدث عن جبير بن نفير عن أبى بكر الصديق أنه قام في الناس على منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال عثمان بن معبد في حديثه إلى جنب منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم بكى فقال يا أيها الناس إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام فينا مقامي فيكم هذا من عام أول فقال يا أيها الناس سلو الله العافية فإنه لم يعط أحد مثل العافية بعد اليقين وقال عمر بعد يقين
[2734] ح أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (1) حدثني الفوزي (2) يعني الخطاب عثمان قال سأل عبد الملك بن مروان ثابت بن سعد أي يوم رأيت أشد قال رأيتنا يوم صفين والأسنة في صدور هؤلاء وهؤلاء حتى لو اشأ أن يمشى عليها لمشي لعله لو أن إنسانا أراد قال ونا أبو زرعة (1) حدثنا الخطاب بن عثمان الفوزي نا محمد بن عمر (4) الطائي قال ذكروا خبر ثابت بن سعد الطائي فقال كان في صفين رجل له أولاد كثير قال أبو زرعة وثابت بن سعد من شيوخ أهل الشام يحدث عن معاوية بن أبي سفيان وغيره من الكبراء أخبرني بذلك سليمان بن عبد الرحمن عن محمد بن عمر الطائي قال أبو زرعة ومحمد بن عمر الطائي من صالح شيوخنا روى عنه المشيخة وهو عندهم في عداد ثقاتهم حدثنا يحي بن صالح وسليمان بن عبد الرحمن والفوزي ويحدث عنه من الأكابر بقية بن الوليد أخبرنا أبو محمد حدثنا عبد العزيز أخبرنا تمام بن محمد أخبرنا جعفر بن محمد بن جعفر حدثنا أبو زرعة قال في تسمية أهل حمص ودمشق والأردن ثابت بن سعد الطائي
_________
(1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 604 - 605
(2) الفوزي نسبة إلى فوز وهي قرية من قرى حمص
(3) انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 9 / 369
(4) في تاريخ أبي زرعة: كبر
পৃষ্ঠা - ৪৭৬৬
اخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أخبرنا علي بن الحسن الربعي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة ثابت بن سعد الطائي حمصي أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسين والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (1) ثابت بن سعد الطائي عن معاوية بن أبي سفيان وجبير روى عنه المحري يعد في الشاميين في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد أنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد ح قال وأخبرنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) ثابت بن سعد الطائي روى عن معاوية وجبير بن نفير روى عنه أبو خالد محمد بن عمر الطائي المحري سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد أنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو بكر بن أحمد بن حفص نا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي قال أبو عمرو وثابت بن سعد الطائي
1026 - ثابت بن سليمان بن سعد الخشني مولاهم كاتب يزيد بن الوليد الناقص وكان أبوه كاتبا لعبد الملك وفي داره اختفى يزيد بن الوليد ليلة غلب على دمشق وولاه كتبة الرسائل ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق وذكر أن من داره خرج يزيد بن الوليد ليلة بويع له بدمشق وكان مولى لخشين
_________
(1) التاريخ الكبير 1 / 2 / 163
(2) الجرح والتعديل 1 / 1 / 452
পৃষ্ঠা - ৪৭৬৭
1027 - ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي أبو مصعب ويقال أبو حكمة الأسدي حدث عن سعد بن أبي وقاص وقيس بن مخرمة وروى عن إسحاق والد عباد بن إسحاق ونافع مولى عبد الله بن عمر وفد على سليمان بن عبد الملك أدركه أجله في رجوعه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد احمد بن محمد البلالي نا احمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن أبيه عن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن سعد بن أبي وقاص قال لقد رأيتني مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ماء من السماء وإني لأدلك ظهره وأغسله أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أخبرنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد (1) بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (2) ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي وقال إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن أبيه عن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن سعد بن أبي وقاص رأيتني مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ماء من السماء وإني لأدلك ظهره وأغسله أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال ومن ولد عبد الله بن الزبير خبيب وحمزة وعباد وثابت والزبير لا عقب له ورقية بنو عبد الله بن الزبير أمهم تماضر بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمي بن مازن بن فزارة وأمها مليكة بنت
_________
(1) الزيادة لازمة قياسا إلى سند مماثل
(2) التاريخ الكبير 1 / 2 / 165
পৃষ্ঠা - ৪৭৬৮
خارجة بن سنان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن عطاء بن مرة وأمها تماضر بنت قيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان وأمها هي ابنة كعب بن قرة بن خنيس بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد هزيم أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أخبرنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال في الطبقة الثالثة من أهل المدينة حمزة وخبيب وثابت بنو عبد الله بن الزبير بن العوام أمهم من بني الديل بن بكر ويقال أمهم بنت منظور بن زبان بن سيار الفزاري ثابت يكنى أبا حكمة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق الجلاب أنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد قال ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد وأمه ابنة منظور بن زبان الفزاري أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا (1) البنا قالا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال وأما ثابت بن عبد اله بن الزبير فكان لسان آل الزبير جلدا وفصاحة وبيانا قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال لم يزل بنو عبد الله بن الزبير خبيب وحمزة وعباد وثابت عند جدهم منظور بن زبان بالبادية يرعون عليه الإبل كما يفعل عبيده حتى تحرك ثابت فقال لأخوته انطلقوا بنا نلحق بأبينا فركبوا بعض الإبل حتى قدموا على أبيهم واتبعهم منظور بن زبان فقدم على آثارهم فقال لعبد الله بن الزبير أردد على أعبدي هؤلاء فقال إنهم قد كبروا واحتاجوا إلى أن نعلمهم القرآن ولا سبيل إليهم قال أما إن الذي صنع بهم الصنيع ابنك هذا ما زلت أخافها منه منذ كبر قال وقال عمي مصعب بن عبد الله فزعموا أن ثابتا جمع القرآن أو تمم (2) جمعه
_________
(1) بالاصل " البنا " والصواب ما أثبت
(2) في مختصر ابن منظور: أو أتم
পৃষ্ঠা - ৪৭৬৯
في ثمانية أشهر وزوجة عبد الله بن الزبير قبلهم ابنة ابن أبي عتيق عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق فولدت له جاريتين يقال لإحداهما حكيمة (1) أبوه يكنيه أبا حكيمة (1) يشبه لسانه بلسان زمعة بن الأسود وكان زمعة يكنى أبا حكيمة وتزوجها عيسى بن مصعب المقتول مع أبيه وماتت عنده ثم خطب الأخرى فأبى عبد الله أن يزوجه إياها فماتت ولم تزوج وكان ثابت يشهد القتال مع أبيه ويبارز بين يديه فعل ذلك ن يزوجه إياها فماتت ولم تزوج وكان ثابت يشهد القتال مع أبيه ويبارز بين يديه فعل ذلك غير مرة وكان حمزة بن عبد الله بن الزبير قال لبني عبد الله لا تطلبوا أموالكم من عبد الملك حين قبضها وأنا أنفق عليكم فأتى ثابت بن عبد الله وقدم على عبد الملك بن مروان فدخل عليه فأكرمه ورد على ولد عبد الله بعض أموالهم بكلامه وانصرف بها ثابت معه قال وحدثنا الزبير حدثني سعيد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن عمرو بن الزبير قال أخبرني شيخ من اهل أيلة عن أبيه قال بينا أنا في حمام بأيلة إذ دخل علي فتى صبيح علمت انه من العرب حين رأيته فسألته من هو فقال ثابت بن عبد الله بن الزبير ثم قال * لما رأيت أنها إحدى الأحد * وبرق الموت لنا ثم رعد أممت هذا الخليفة الأسد قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال كان ثابت بن عبد الله كأنه من رجال العرب قال وحدثني محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم وغيره أن سليمان (2) بن عبد الملك إذ كان خليفة قال لثابت بن عبد الله من أفصح الناس قال أنا قال ثم من قال أنا قال ثم من قال ثم أنت فرضي بذلك سليمان منه بعد ثلاث وكان سليمان فصيحا قال وحدثنا الزبير حدثني محمد بن إسماعيل بن جعفر قال قال بعض أتباع محمد بن علي بن أبي طالب زار محمد بن علي ابنة أخيه نفيسة بنت حسن بن علي وهي عند عبد الله بن الزبير فوجده عندها فتحدثا ساعة ثم خرج محمد بن علي وهو يقول ما ظننت أن تلد النساء مثلك يا ابن الزبير ثم تمثل *
_________
(1) المختصر: حكمة
(2) بالاصل " سليم "
পৃষ্ঠা - ৪৭৭০
إذا انه العس (1) سيد العشيرة * قد يريها حتى يكون المؤخرا * ولم يلبث أن خرج عبد الله بن الزبير يقول لله درك يا ابن الحنفية فما رأيت كاليوم رجلا ثم تمثل البيت الذي تمثله محمد بن علي قال وخرج ابن الزبير متكئا على يد غلام أسلم مقرون (2) الحاجبين مترادف الأسنان وقار فوقفنا عليه (3) بجانب الدار فجعل ابن الزبير يسأله فما رأيت رجلا أجلد مسألة ولا فتى أطرف جوابا منهما فقلت لمحمد من الفتى قال ثابت بن عبد الله بن الزبير قال وحدثني الزبير حدثني أعمامه والسهمي عن مسور بن عبد الملك قال كنا نأتي مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما ينزعنا إليه إلا استماع كلام ثابت بن عبد الله والعجب بألفاظه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن الحياري الطبري إملاء نا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن مستادل نا ابن أبي عمر بن خالد حدثني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال قال لي أبي يا بني تعلم العلم فإنك إن تكن ذا مال يكن العلم كمالا وإن تك غير ذي مال يكن لك العلم مالا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر اخبرنا أبو محمد بن زبر حدثنا إبراهيم بن مهدي حدثنا أبو حاتم السجستاني حدثنا الأصمعي (4) عن جويرية بن أسماء قال أتي عبد الله بن الزبير بابنه ثابت في قيوده فقال أما والله لو سلف من والد قتل ولده لقتلته قال فبينا هو كذلك إذ حمل عليه أهل الشام حتى دخلوا المسجد فقال يا ثابت قم فرد هؤلاء عني فقام (5) وإنه لفي ثوبين
_________
(1) كذا رسمها بالاصل
(2) القرن: التقاء طرفي الحاجبين وقد قرن وهو أقرن ومقرون الحاجبين وحاجب مقرون: كأنه قرن بصاحبه (اللسان)
(3) الاصل " على "
(4) بالاصل " بن " انظر ترجمة جويرية في سير أعلام النبلاء 7 / 317
(5) بالاصل " فقال " والصواب ما أثبت
পৃষ্ঠা - ৪৭৭১
فتناول سيفا وجحفه (1) فردهم ولم يرجع حتى دمي (2) سيفه ثم رجع فقعد فعاد أهل الشام فدخلوا المسجد فقال يا ثابت قم فردهم عني فقام فردهم حتى أخرجهم من المسجد فلما قتل ابن الزبير لحق ثابت بعبد الملك بن مروان فأكرمه ثم قال له يوما فيمن غضب عليك أبوك قال أشرت عليه أن يخرج من مكة فعصاني وغضب علي وكان عبد الملك قد قبض أموال ابن الزبير فقال له ثابت إن رايت أن ترد علي حصتي من مال أبي فافعل فردها عليه فقال ثابت لحمزة كيف ترى أبا بكر كان صانعا لو رأى هؤلاء قد سلموا إلي حصتي من ميراثه من بني ولده وكنت أبغضهم إليه فقال تالله إن كان يحاكمهم إلا بالسيف قرأت بخط أبي الحسن رشا بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عنه أخبرنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت (3) حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش الحكيمي حدثنا عون بن محمد الكندي حدثنا أبي حدثنا جعفر بن عبيد الله العلوي حدثني أبي عن جده قال قال عبد الملك بن مروان لثابت بن عبد الله بن الزبير أبوك كان اعلم بك حيث كان يشتمك قال يا أمير المؤمنين أتدري لم كان يشتمني قال لا والله قال إني كنت نهيته أن يقاتل بأهل بمكة وأهل المدينة فإن الله لا ينصره بهم أما أهل مكة فأخرجوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأخافوه ثم جاءوا إلى المدينة فأخرجهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وسيرهم يعرض قوله هذا بالحكم بن أبي العاص حيث نفاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأما أهل المدينة فخذلوا عثمان حتى قتل بينهم لم يروا أن يدفعوا عنه فقال عبد الملك لعنك الله قال يستحقها الظالمون قال الله عز وجل " ألا لعنة الله على الظالمين " (4) فأمسك عنه (5) قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم أخبرنا أبو الحسن بن موسى السمسار إجازة أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد قال سمعت أبا الحسن علي بن الإعرابي الملجم يقول
_________
(1) الحجفة: ترس مصنوع من جلد وقد يكون من جلد لا خشب فيه
(2) رسمها بالاصل: " رمي " بالراء والمثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 336
(3) ضبطت عن تبصير المنتبه
(4) سورة هود الاية: 18
(5) الخبر في معجم البلدان " سرغ "
পৃষ্ঠা - ৪৭৭২
دخل ثابت بن عبد الله بن الزبير على عبد الملك بن مروان وهو صبي صغير فقال له عبد الملك ألا تنبئني لم كان أبوك يشتمك ويبعدك إني لأحسبه كان يعلم منك ما تستحق منه أن يفعل ذلك بك فقال إذن أخبرك يا أمير المؤمنين كنت أشير عليه فيستصغرني ويرد نصيحتي من ذلك أني نهيته أن يقاتل بأهل مكة وقلت له لا تقاتل بقوم أخرجوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأخافوه فلما جاؤوا إلى الإسلام أخرجهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعرض بجده الحكم بن أبي العاص حين نفاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونهيته عن أهل المدينة وذكرته أنهم خذلوا أمير المؤمنين عثمان وتقاعدوا عنه حتى قتل بين ظهرانيهم يعرض ببني أمية وأبيه مروان فقال عبد الملك اسكت لعنك الله فأنت كما قال الأول شنش نة أعرفها من أخزم (1) قال ثابت إني لكذلك في حلمي السلف غير جبان ولا غدار يعرض بغدره بعمرو بن سعيد بن العاص (2) وإني لكما قال كعب بن زهير (3) أنا ابن الذي يحزني في حياته * ولم أخزه لما (4) تغيب في الرجم أقول شبيهات بما قال عالم (5) * بهن ومن أشبه أباه فما ظلم فأشبهته من بين من وطئ الثرى (6) * ولم ينتزعني شبه خال ولا ابن عم * أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة
_________
(1) الرجز لابي أخزم الطائي جد أبي حاتم أو جد جده وكان له ابن يقال له أخزم فمات أخزم وترك بنين فوثبوا يوما في مكان واحد على جدهم أبي أخزم فأدموه فقال: إن بني زملوني بالدم من يلق أبطال الرجال يكلم ومن يكن درء به يقوم شنشنة أعرفها من أخزم كأنه كان عاقا والشنشنة: الطبيعة أي أنهم أشبهوا أباهم في طبيعته وخلقه
(اللسان) وفي العقد الفريد 5 / 99 أخزم فحل كريم
(2) وهو الاشدق وكان عبد الملك بن مروان قد قتله بعد أمانه سنة 70 هـ وقال له: قلما اجتمع فحلان في إبل إلا أخرج أحدهما صاحبه انظر في مقتله الطبري وابن الاثير وتاريخ خليفة
(3) الابيات في ديوانه ط بيروت ص 83 عن قصية بعنوان " أتعرف رسما "
(4) في الديوان: " حتى تغيب " وفي اللسان " رجم ": حتى أغ يب
(5) الديوان: قال عالما
(6) صدره في الديوان: وأشبهته من بين وطئ الحصى
পৃষ্ঠা - ৪৭৭৩
أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال وأخبرني عمي مصعب بن عبد الله قال مات ثابت بن عبد الله بن الزبير بسرغ (1) من طريق الشام منصرفا من عند سليمان بن عبد الملك إلى المدينة وكان سليمان له مكرما ولولد عبد الله بن الزبير ورد عليهم أشياء لم يكن ردها عبد الملك وكان سليمان بن عبد الملك يشكر لعبد الله بن الزبير أتى سليمان من الطائف وكان غلاما يومئذ فكساه وجهزه إلى أبيه بالشام وأحسن إليه وإلى من معه وعبد الملك يومئذ يحاربه وأوصى ثابت بولده وهم صغار نافع وهو أكبرهم وخبيب ومصعب وسعد وهم لأمهات أولاد شتى إلى أخيه عباد بن عبد الله بن الزبير (2) وتوفي وهو ابن سبع أو ثمان وسبعين (3) قال وحدثنا الزبير قال وأخبرني عبد الله بن نافع أن ثابت بن عبد الله توفي بمعان (4) من طريق الشام منصرفا من عند سليمان إلى المدينة وموته بسرغ اثبت عندنا
1028 - ثابت بن عبيد بن سعيد السنجاري (5) حدث بأطرابلس الشام عن أبي عبد الله السموأل بن جعفر السنجاري روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سعيد السنجاري
1029 - ثابت بن عجلان أبو عبد الله الأنصاري الحمصي (6) سكن الباب سمع بدمشق القاسم أبا عبد الرحمن ومكحولا وسليمان بن موسى وحدث عن أبي امامة وأنس بن مالك وسعيد بن المسى وسعيد بن جبير ومجاهد
_________
(1) أول الحجاز وآخر الشام بين المغيثة وتبوك من منازل حاج الشام
(2) بالاصل " عبد الله " خطأ
(3) في نسب قريش ص 240 مات ثابت وقد زاد على السبعين وذكر ياقوت (مادة: سرغ) أنه مات في سبع أو ثمان وسبعين ومائة وفي هذا التاريخ تحريف شديد
(4) معان: مدينة في طرف بادية الشام تلقاء الحجاز من نواحي البلقاء (معجم البلدان)
(5) سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور والسنجاري بكسر السين وسكون النون نسبة إلى سنجار مدينة مشهورة من نواحي الجزيرة بينها وبين الموصل ثلاثة أيام
(6) تهذيب التهذيب 1 / 331 وميزان الاعتدال 1 / 365
পৃষ্ঠা - ৪৭৭৪
وعطاء وطاوس وعبد الله بن أبي مليكة والحسن وابن سيرين والشعبي والنخعي والحكم بن عتيبة وثابت البناني ويزيد بن أبان الرقاشي وحماد بن أبي سليمان وأيوب السختياني والزهري وعطاء الخراساني وأبي عامر سليم بن عامر وأبي كثير المحاربي وعكرمة بن خالد المخزومي وعمرو بن شعيب وعبد الرحمن بن سابط روى عنه محمد بن مهاجر وإسماعيل بن عياش ومسكين بن بكير وبقية ومحمد بن حمير وعبد الملك بن محمد الصغاني وسويد بن عبد العزيز وليث بن أبي سليم ورفدة بن قضاعة الغساني أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن البغدادي أخبرنا أبو منصور محمد بن زكريا بن الحسن الأديب وأبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد بن احمد الكوسج وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الملطيان ح وأخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم بن إبراهيم الجرجاني بمنى أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد السمسار وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد القفال قالوا أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيذ قوله أخبرنا أبو محمد الحسن بن الربيع الأنماطي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله يقول يا ابن آدم إني إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة
[2735] ح أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو الحسن علي (1) بن أحمد بن أحمد بن محمد بن بكران القوي بالبصرة أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي حدثنا يعقوب بن سفيان (2) حدثنا عمرو بن عثمان بن كثير بن دينار حدثنا بقية حدثنا ثابت بن العجلان قال أدركت أنس بن مالك وابن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير والشعبى وإبراهيم النخعي
_________
(1) في الحسن علي بن محمد بن أحمد بن بكران
(2؟ الخبر في المعرفة والتاريخ 3 / 389
পৃষ্ঠা - ৪৭৭৫
وعطاء بن أبي رباح وطاوسا (1) ومجاهدا وعبد الله بن أبي مليكة والزهري ومكحولا والقاسم أبا عبد الرحمن وعطاء الخراساني وثابت البناني والحكم بن عتيبة وأيوب السختياني وحمادا ومحمد بن سيرين وأبا عامر وكان قد أدرك أبا بكر الصديق ويزيد الرقاشي وسليمان بن موسى كلهم يأمرني بالصلاة في الجماعة وينهاني عن أصحاب الأهواء قال بقية ثم بكى وقال يا ابن أخي ما من عمل أرجى لي ولا أوسط (2) في نفسي من مشي إلى هذا المسجد يعني مسجد الباب أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبانا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا إبراهيم بن محمد بن عروة حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا عبد الملك بن محمد بن ثابت عن عجلان قال رأيت أنس بن مالك يعتم بعمامة سوداء ولا يرخي (3) من خلفه قال حدثنا سليمان حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر حدثنا أبي حدثنا بقية الوليد قال قال لي عبد الله بن المبارك أخرج إلي حديث محمد بن زياد وثابت بن عجلان وقلت ليس هو عندي مجتمعا هي في الكتب قال اجمعها لي وتتبعها أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسن الأصبهاني قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال (4) ثابت بن عجلان الأنصاري الشامي سمع عطاء بن أبي رباح والقاسم أبا (5) عبد الرحمن وسعيد بن جبير وأنس بن مالك سمع منه بقية في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو طاهر بن سلمة انبأنا علي بن محمد ح قال وأنبأنا أحمد بن عبد الله إجازة قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم (6) أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن ثابت بن عجلان فقال كان يكون بالباب والأبواب قلت هو ثقة
_________
(1) في المعرفة والتاريخ: " وطاووس ومجاهد "
ومكحول
وحماد
(2) في المعرفة والتاريخ: أوثق
(3) الزيادة عن مختصر ابن منظور 5 / 338
(4) التاريخ الكبير 1 / 2 / 166
(5) بالاصل " أنبأنا " والصواب عن البخاري
(6) الجرح والتعديل 1 / 1 / 455
পৃষ্ঠা - ৪৭৭৬
فسكت قال وحدثني أبو حاتم قال سمعت دحيما (1) يقول ثابت بن عجلان ليس به بأس وهو من أهل أرمينة روى عن القدماء عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد وابن أبي مليكة قال وسمعت أبي يقول ثابت بن عجلان لا بأس به صالح الحديث أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال طبقة بعد التابعين ولم يصح سماع أحد منهم من الصحابة منهم ثابت بن عجلان الأنصاري ولم يصح سماعه من ابن عباس إنما يروي عن عطاء وسعيد بن جبير عن ابن عباس أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنبأنا سهل بن بشر أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب (2) المشفرائي حدثنا العباس بن الوليد بن صبح حدثنا مروان بن محمد حدثنا رفدة بن قضاعة الغساني قال سمعت ثابت بن العجلاني (3) يقول إن الله ليريد أهل الأرض بالعذاب فإذا سمع أصوات الصبيان يتعلمون الحكمة صرف عنهم أخبرنا أبو سعد بن البغدادي وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان المؤدب قالا أخبرنا أبو منصور بن شكرويه زاد ابن البغدادي وأبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج قالا أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم حدثنا عمي أبو زرعة حدثنا صفوان بن صالح حدثنا مروان بن محمد حدثنا رفدة الغساني قال سمعت ثابت بن عجلان يقول إن الله عز وجل يريد بأهل الأرض عذابا فإذا سمع الصبيان يتعلمون الحكمة صرف ذلك زاد شيبان عنهم اخبرنا أبو القاسم الواسطي حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فثابت بن العجلان كيف حديثه فقال ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران الشامي
_________
(1) بالاصل " نعيم " والصواب عن الجرح والتعديل
(2) بالاصل: " قلاب " خطأ والصواب ما أثبت انظر " معجم البلدان: مشغري " والانساب (المشغرائي)
(3) كذا
পৃষ্ঠা - ৪৭৭৭
أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي (1) حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن ثابت بن عجلان قال كان يكون بالباب والأبواب قلت هو ثقة فسكت كأنه (2) عرض في أمره أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال (3) في تسمية الضعفاء ثابت بن عجلان شامي له غير هذه الأحاديث وليس بالكثير وذكر له ثلاثة أحاديث أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن بن سياوش أنا أحمد بن محمد الكلاباذي قال ثابت بن عجلان حمصي أبو عبد الله الأنصاري السلمي سمع سعيد بن جبير روى عنه محمد بن حمير الحمصي في الذبائح
1030 - ثابت بن قيس بن الخطيم (4) واسمه ثابت بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك ابن الأوس الأنصاري الظفري له صحبة وشهد مع النبي (صلى الله عليه وسلم) أحدا وما بعدها وصحب عليا عليه السلام وولاه المدائن ووفد على معاوية Bهـ أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره عن أبي بكر الخطيب أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الرافقي إجازة أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي أخبرنا أحمد بن سعيد بن شاهين أنا مصعب بن عبد الله الزبيري عن عبد الله بن محمد بن عمارة وهو أبو القداح مولى بني ظفر قال وولد كعب ابن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس وهو ظفر أربعة نفر سوادا وعبد الرزاح والهيثم ومرة فولد سواد بن كعب ثلاثة نفر عامرا
_________
(1) الضعفاء الكبير للعقيلي 1 / 175 وتهذيب التهذيب 1 / 332
(2) بالاصل كان مرض " في تهذيب التهذيب " كأنه مرض " والمثبت عن الضعفاء الكبير للعقيلي
(3) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 97
(4) ترجمته ف الاستيعاب 1 / 198 وأسد الغابة 1 / 274 والاصابة 1 / 194 تاريخ بغداد 1 / 175
পৃষ্ঠা - ৪৭৭৮
وعمرا ومالكا وولد عمرو بن سواد بن ظفر عديا فولد عدي بن عمرو الخطيم واسمه ثابت فولد الخطيم بن عدي قيس بن الخطيم وقد كان قيس بن الخطيم لقي النبي (صلى الله عليه وسلم) بمكة فدعاه إلى الإسلام فانتظر متى بقدم عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة فقتل قيس قبل قدوم النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو يقدم الأديعج وفى
[2736] ح ومن ولده يزيد بن قيس وبه كان يكنى وثابت بن قيس بن الخطيم خرج يوم أحد فأصابه (1) اثنتي عشرة جراحة وسماه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حاسرا وجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول يا حاسر أقبل يا حاسر أدبر وهو يضرب بسيفه بين يديه وشهد بعدها المشاهد ومات أيام معاوية أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرنا الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي (3) في كتابه أخبرنا أحمد بن كامل القاضي أخبرني أحمد بن سعيد بن شاهين حدثني مصعب بن عبد الله بن مصعب بن عبد الله بن عمارة بن القدا قال كان ثابت بن قيس بن الخطيم شديد النفس وكان له بلاء مع (4) علي بن أبي طالب واستعمله علي بن أبي طالب على المدائن (5) فلم يزل عليها حتى قدم المغيرة بن شعبة الكوفة وكان معاوية يبغي (6) مكانه انصرف ثابت بن قيس إلى منزله فيجد الأنصار مجتمعة في مسجد بني ظفر يريدون أن يكتبوا إلى معاوية في حقوقهم أول ما استخلف وذلك أنه حبسهم سنتين أو ثلاثا لم يعطهم شيئا فقال ما هذا فقالوا نريد أن نكتب إلى معاوية فقال ما تصنعون أن يكتب إليه جماعة يكتب إليه رجل منا فإن كانت كائنة برجل منكم فهو خير من أن تقع بكم جميعا وتقع أسماؤكم عنده فقالوا فمن ذا الذي يبذل نفسه لنا قال أنا قالوا فشأنك فكتب إليه وبدأ بنفسه فذكر أشياء منها نصرة النبي (صلى الله عليه وسلم) وغير ذلك وقال حبست حقوقنا واعتديت علينا وظلمتنا وما لنا إليك ذنب إلا نصرتنا النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما قدم كتابه
_________
(1) سقطت من الاصل وعلى هامشه: " لعله:: فأصابه " وهو ما أثبت
وفي الاصابة: " وجرح يوم أحد اثنتي عشرة جراحة "
(2) الخبر في تاريخ بغداد 1 / 175 في ترجمة ثابت بن قيس بن الخطيب
(3) تاريخ بغداد: الرافعي
(4) بالاصل " على " والمثبت " مع " عن تاريخ بغداد (5) المدائن: انظر معجم البلدان 5 / 74 - 75
(6) تاريخ بغداد: " يتقي " وفي الاصابة 1 / 195 " يكره "
পৃষ্ঠা - ৪৭৭৯
على معاوية دفعه إلى يزيد فقرأه ثم قال له ما الرأي فقال تبعث فتصلبه على بابه فدعا كبراء أهل الشام فاستشارهم فقالوا تبعث إليه حتى تقدم به ها هنا وتقفه لشيعتك ولأشراف الناس حتى يروه ثم تصلبه فقال هل عندكم غير هذا قالوا لا فكتب إليه قد فهمت كتابك وما ذكرت النبي (صلى الله عليه وسلم) وقد علمت أنها كانت ضجرة لشغلي وما كنت فيه من الفتنة التي شهرت فيها نفسك فانظرني ثلاثا فقدم كتابه على ثابت فقرأه على قومه وصبحهم العطاء في اليوم الرابع قال ابن القداح حدثني بهذا الحديث كله محمد بن صالح بن دينار مرسلا وحدثني ابنه صالح بن محمد قال سمعت يعقوب بن عمر بن قتادة يحدث بهذا الحديث ثم أتاه بعد فأقام عنده فمكث عنده نحوا من شهرين لا يلتفت إليه ثم استأذنه للخروج فبعث إليه بمائة ألف درهم فوضعها في منزله وتركها وخرج كذا في رواية الخطيب جملة عن ابن القداح ورأيت في نسخة أخرى من كتاب ابن القداح كأنه زيادة من مصعب على ابن القداح وقال في آخره قال مصعب حدثني بهذا الحديث كله محمد بن صالح بن دينار مرسل وحدثني به ابنه صالح بن محمد بن صالح قال سمعت يعقوب بن عمر بن قتادة يحدث بهذا الحديث ثم أتاه بعد فأقام عنده فمكث عنده نحوا من شهرين لا يلتفت إليه ثم استأذنه للخروج فبعث إليه بمائة ألف درهم فوضعها في منزله وتركها وخرج وفي هذا حديث طويل وشعر كله في حديث صالح بن محمد بن صالح وقال هذا أحرى (1) بالصواب أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا أنا أبو محمد الجوهري قراءة أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال في الطبقة الثانية من الأنصار ممن لم يشهد بدرا وشهد أحدا وما بعدها من بني ظفر واسمه كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس ثابت بن قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر وأمه حواء بنت يزيد بن السكن بن كرز بن زعوراء بن عبد الأشهل وكانت من المبايعات وكان قيس بن الخطيم شاعرا ويكنى أبا يزيد فوافى سوق ذي المجاز فأتاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدعاه إلى الإسلام وحرص عليه وجعل يرفق به ويكنيه فقال قيس بن الخطيم ما أحسن ما تدعو إليه ولكن الحرب شغلتني وقد بلغك الذي بيننا وبين قومنا فأقدم المدينة وأنظر وأعود عليك وكانت امرأته
_________
(1) مطموسة بالاصل ولعل الصواب ما أثبت
পৃষ্ঠা - ৪৭৮০
حواء بنت يزيد بن السكن قد أسلمت فأوصاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بها وقال احفظني فيها فقال افعل فقدم المدينة فقال يا حواء قد أوصاني محمد بك وسألني أن أحفظه فيك وأنا فاعل فعدت بنو سلمة على قيس بن الخطيم بعد ذلك فقتلته ولم يكن أسلم وله عقب فولد ثابت بن قيس بن الخطيم أبنا وأمه أم ولد وعمرا ومحمدا ويزيدا (1) قتلوا يوم الحرة جميعا وليس لهم عقب وأم ثابت وأمهم أم جندب بنت قيس بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) ثابت بن قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو (3) بن سواد بن ظفر وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد شهد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحدا والمشاهد بعدها ويقال إنه جرح يوم أحد اثني عشرة جراحة وعاش إلى خلافة معاوية واستعمله علي بن أبي طالب على المدائن
1031 - ثابت بن قيس بن منقع أبو المنقع (4) النخعي كوفي حدث عن أبي موسى الأشعري روى عنه أبو زرعة بن عمرو بن جريويزيد بن أوس الكوفيان وكان من جملة من سيرة عثمان Bهـ إلى دمشق فيما حكاه الواقدي عن عيسى بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق الهمداني وسيأتي ذكر ذلك في ترجمة جندب بن زهير وقدم ثابت على معاوية أيضا كتب إلي أبو محمد بن عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن عبد الرحمن الدوني (5)
_________
(1) بالاصل: " يزيد "
(2) تاريخ بغداد 1 / 175
(3) عن تاريخ بغداد وبالاصل " عمر "
(4) عن تهذيب التهذيب 1 / 333 وبالاصل ومختصر ابن منظور 5 / 339 " منفع أبو المنفع " بالفاء وضبطت نصا في التقريب: بضم الميم وفتح النون وتشديد القاف
(5) هذه النسبة بضم الدال وسكون الواو نسبة إلى دون من قرى الدينور
(اللباب) ذكره وترجم له
পৃষ্ঠা - ৪৭৮১
ثم أخبرني أبو الحسن سعد الخير بن محمد عنه أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد الكسار (1) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ (2) أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي أخبرني إبراهيم بن يعقوب حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي قال وأنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا يحيى بن معين حدثنا حفص ح قال وأنا عمر بن منصور حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن ثابت بن قيس عن أبي موسى يرفعه قال أبردوا بالظهر فإن الذين تجدون من الحر من فيح جهنم
[2737] ح أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن بن خيرون والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد وأبو الحسن الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (3) قال ثابت بن قيس روى عنه أبو زرعة وإبراهيم النخعي يعد في الكوفيين إبراهيم النخعي يروي عن يزيد بن أوس بن ثابت لا عن ثابت
1032 - ثابت بن معبد أخو عطية بن معبد المحاربي سمع أبا أمامة الباهلي وروى عن تميم الداري مرسلا وأبي إدريس الخولاني وجابر المحاربي روى عنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وكان واليا على الساحل أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح حدثنا أحمد بن عبد الواحد حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن ثابت بن أبي إدريس عائذ الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا وضع الطعام
_________
(1) ترجمته في سير الاعلام 17 / 514
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 255
(3) الجرح والتعديل 1 / 2 / 168
পৃষ্ঠা - ৪৭৮২
فليبدأ أمير القوم أو صاحب الطعام أو خير القوم
[2738] ح ثم أخذ بيد أبي عبيدة قال فكانوا يرون أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان صائما أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي حدثنا كلثوم بن زياد عن سليمان بن حبيب المحاربي قال خرجت غازيا فلما مررت بحمص خرجت إلى السوق لأشتري ما لاغناء للمسافر عنه فلما نظرت إلى باب المسجد قلت لو أني دخلت فركعت ركعتين فلما دخلت نظرت إلى ثابت بن معبد وابن أبي زكريا ومكحول في (1) نفر من أهل دمشق فلما رأيتهم أتيتهم فجلست إليهم فتحدثوا شيئا ثم قالوا إنا نريد أبا أمامة الباهلى فقاموا وقمت معهم فدخلنا عليه فإذا شيخ قد رق وكبر فإذا عقله ومنطقه أفضل مما ترى من منظره فكان أول ما حدثنا أن قال إن مجلسكم هذا من بلاغ الله إياكم وحجته عليكم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد بلغ ما أرسل به وأن اصحابه قد بلغوا ما سمعوا فتبلغوا (2) ما تسمعون كلهم ضامن على الله عز وجل رجل خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يدخل الجنة أو يرجمه بما نال من أجر أو غنيمة دخل بيته بسلام وذكر الثالث أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنا الفضيل بن يحيى أنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عقيل بن الأزهر حدثنا عيسى بن أحمد حدثنا بشر أنا سعيد حدثني ثابت بن معبد قال قال موسى عليه السلام رب أي الناس أتقى قال الذي يذكر ولا ينسى قال رب أي الناس أغنى قال الذي يقنع بما يؤتى قال رب أي الناس أعلم قال الذي يأخذ من علم الناس إلى علمه قال رب أي الناس أحكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال رب أي الناس أعز قال الذي يغفر بعدما يقدر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن مروان حدثنا إبراهيم بن نصر النهاوندي حدثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن الأوزاعي عن ثابت بن معبد قال ثلاثة أعين لا تمسها النار عين حرست
_________
(1) بالاصل " بن "
(2) عن مختصر ابن منظور 5 / 340
পৃষ্ঠা - ৪৭৮৩
في سبيل الله وعين سهرت بكتاب الله وعين بكت في سواد الليل من خشية الله عز وجل أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة أخبرنا أبو محمد حدثنا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر حدثنا أبو زرعة قال في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام عطية بن معبد وأخوه ثابت بن معبد محاربيان أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو الفضل بن خيرون ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) ثابت بن معبد روى عنه الأوزاعي منقطع وقال هشام بن عمار حدثنا فضل حدثني الأوزاعي حدثني ثابت بن معبد قال قال لي جابر رجل من محارب هل راعك ما راعني قلت وما راعك يعني قال لقد أتى علي حديث ولو أتى آت فقال لي يا جابر هل في قومك امرؤ سوء وهذا أتاني آت فقال هل في قومك رجل صالح لقلت أتذكر هل فيهم امرؤ صالح اخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنا علي بن محمد بن طوق الطبراني حدثنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى الخولاني (2) حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا يزيد بن محمد حدثنا أبو مسهر حدثنا هقل (3) بن زياد حدثني الأوزاعي حدثني ثابت بن معبد المحاربي قاقال جابر رجل من محارب يا ثابت هل أراعك ما أراعني قلت وما أراعك قال فرده علي ثلاث مرات فقال لقد أتى علي حديث ولو أن أتيا أتاني فقال يا جابر هل في قومك امرؤ سوء لقمت أتذكر هل فيهم امرؤ صالح قال أبو (5) علي وثابت وعطية ابنا معبد المحاربيان من ساكني داريا روى عنهما
_________
(1) التاريخ الكبير للخباري 1 / 2 / 169
(2) تاريخ داريا ص 103
(3) بالاصل " عقل " والمثبت عن
(4) ثمة سقط من العبارة شوش المعنى وتمام عبارة الخولاني في تاريخ داريا: هل فيهم امرؤ سوء؟ وهذا أنا لو أتاني آت فقال: يا جابر هل في قومك امرؤ صالح لقمت أتذكر: هل فيهم امرؤ صالح
(5) كذا بالاصل ولعل الصواب " على " يعني علي بن محمد بن طوق الطبراني شيخ الخولاني
পৃষ্ঠা - ৪৭৮৪
الأوزاعي وذكرهم (1) عبد الرحمن بن إبراهيم في التابعين أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبا رشأ بن نظيف قراءة أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن النحاس بمصر قال قرئ على أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس بمكة أنا علي بن عبد العزيز البغوي حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثني أبو مسهر الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن ثابت بن معبد المحاربي قال وكان من كبار أهل الشام وولي هو وأخوه الساحل أربعين سنة أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن ابي القاسم السميساطي أنا أبي أبو عبد الله محمد بن يحيى أنا أحمد بن سليمان بن زبان حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة أنا ابن جابر قال استعار (2) رجل من القاسم بن مخيمرة نبلا يعتر ض لها فقال لو أردت مني سهما ما أعطيتك قال وكان القاسم بن مخيمرة يغزو الساحل متطوعا فلا يرجع إلا بإذن إمام جماعة الساحل ثابت أو عطية بن معبد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال وفيها يعني سنة اثنتين ومائة قدم ثابت بن معبد على البحر والمهاجر بن بشير بن الضحاك على أهل مصر فخرجوا في ذي الحجة فكان في نسخة ابن بشر والله أعلم
1033 - ثابت بن نعيم الجذامي (3) من أهل فلسطين وكان رأسا في أهل اليمن وغزا المغرب في أيام هشام بن عبد الملك مع حنظلة بن صفوان الكلبي فأفسد عليه الجند فشكاه حنظلة إلى هشام فكتب إليه يأمره بتوجيهه إليه فوجهه إليه فحسبه هشام حتى قدم مروان بن محمد على هشام فاستوهبه منه فوهبه له فأشخصه معه إلى أرمينية فولاه وحباه فكفر إحسانه وعصاه في بعض أمره إذ كان يلي أرمينية فاعتقله مروان ثم من عليه وأطلقه وشهد بدمشق البيعة
_________
(1) كذا وفي تاريخ داريا " وذكرهما "
(2) مطموسة بالاصل ولعل الصواب ما أثبت
(3) بالاصل " الجزامي " بالزاي والصواب ما أثبت وهذه النسبة بضم الجيم وفتح الذال إلى جذام قبيلة من اليمن نزلت الشام
(انظر الانساب)
পৃষ্ঠা - ৪৭৮৫
لمروان بن محمد بالخلافة وولاه مروان فلسطين ثم أن ثابتا كاتب اليمانية وراسلهم حتى خلعوا مروان ثم بعث مروان عسكرا إلى فلسطين فهزم ثابت وأسر جماعة من ولده ثم تلطف له عامل مروان على فلسطين فأخذه وبعث به إلى مروان إلى دمشق فقتله وقتل بنيه بدمشق أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره قالوا أنا أبو محمد عبد العزيز بن أبي طاهر أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك حدثنا محمد بن عائذ أخبرني الوليد بن مسلم قال فقلت للشيخ القنسريني فمن كان على مقدمته وميمنته وميسرته وساقته يعني مروان حين غزا خزر في غزوة السائحة (1) فقال كان على مقدمته فلان فنسيته وعلى ميمنته عبد الملك بن مروان ابنه وعلى ميسرته الصقر بن صفوان الحمصي وعلى ساقيته ثابت بن نعيم الجذامي وهذه الغزوة كانت في أيام هشام بن عبد الملك وولاه مروان بن محمد على الجزيرة وأرمينية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال قال ابن بكر قال الليث بن سعد وفيها يعني سنة سبع وعشرين ومائة خلع ثابت بن نعيم أمير المؤمنين فيمن تبعه من أهل فلسطين فقاتله أهل الأردن فقدم إلى الهامة فقاتل زبان بن عبد العزيز فهزمه فهرب قال وفيها يعني سنة ثمان وعشرين ومائة أخذ ثابت بن نعيم وبنوه فقتلوا أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران أخبرنا موسى بن زكريا عن خليفة (3) بن خياط قال (4) وفيها يعني سنة سبع وعشرين ومائة خلع ثابت بن نعيم وقال أنا الأصفر القحطاني ثم وجه مروان الوليد بن معاوية إلى ثابت بن نعيم وهو بالطبربة فحاصر أهلها فانهزم ثابت وقتل من أصحابه مقتله عظيمة وهرب ثابت فأتى فلسطين مستخفيا وأتبعه مروان عمرو بن
_________
(1) وكان ذلك في سنة 119 كما في تاريخ خليفة
(2) الهامة: موضع بتيه مصر وهي كورة واسعة فيها جبل ألاق (ياقوت)
(3) زيادة للايضاح
(4) تاريخ خليفة بن خياط ص 374
(5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن تاريخ خليفة
পৃষ্ঠা - ৪৭৮৬
الوضاح وأبا الورد فعلم بمكانه فأخذ فبعث به إلى مروان بدمشق فقطع يديه (1) ورجليه أنبأنا أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عن أبي الحسن رشأ بن نظيف أنا أبو شعيب المكتب وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن قالا أنا الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي حدثني روح بن الفرج حدثنا ابن بكير حدثني الليث قال وفيها يعني سنة ثمان وعشرين ومائة أخذ ثابت بن نعيم وبنوه فقتلوا وقال بعض شعراء قيس وقيل إنه ابن ميادة ما للجذامي الذي أخذ رأسه * ولحيته ثم ابتغى ملكنا غرر حذار كأن يلقاه يوما بمواطن * فوارس يرديها أبو الورد والصقر فوارس صدق لا يبالون من نوى * يجرون أرماحا عواملها سمر هم تركوا ما ين تدمر) 2) والقفا * قفا الشام أحوارا منزلها صفر وكوتر المهدي بمصر حياؤه * وأرماحه حتى أناخت له مصر فما لك بالشام المقدس منزل * ولا لك في نجد ذراع ولا شبر ومالك بين الأخشبين معرس * بمكة إلا حيث يرتقب الوتر وعند الفزاري والعراقي عارض * كأن عيون القمر في بيضة الجمر وإن لقيس كل يوم كريهة * وقائع مسرور بها الذئب والنسر * قرأت ذلك بخط عبد الله بن سعد القطربلي مما حكاه عن أبي الحسن المدائني وأبو الورد هو ابن الذهيلي بن زفر والفزاري يزيد بن عمر بن هبيرة
1034 - ثابت بن هشام الكلبي المكي المري أحد من كان مع يزيد بن أبي سفيان ليلة غلب على دمشق له ذكر
1035 - ثابت بن يحيى بن إسار أبو عباد الرازي (3) كاتب المأمون وكان يصحبه في سفره وحضره وأراه قدم معه دمشق وكان من الكفاة
_________
(1) عن تاريخ خليفة وبالاصل " يده
(2) تدمر مدينة مشهورة في برية الشام بينها وبين حلب خمسة أيام (ياقوت)
(3) الوافي بالوفيات 10 / 472 سير أعلام النبلاء 10 / 199 وفيهما " يسار " بدل " إسار " والطبري 8 / 660
পৃষ্ঠা - ৪৭৮৭
قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش المقرئ عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسين بن محمد بن سيبخت البغدادي حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي حدثنا عون بن محمد حدثني أبي قال سمعت أبا عباد وذكر المأمون فقال كان والله أحد ملوك الأرض الذي يجب له هذا الإسم بالحقيقة ثم انشأ يحدث قال كان يلزم بابي رجل لا أعرفه فلما طالت ملازمته قلت له بسوء لقائي يا هذا ما لزومك بابي قال طالب حاجة قلت وما هي قال توصلني إلى أمير المؤمنين أو توصل لي رقعة قلت ما يمكنني ما تريد في أمرك فانصرف ولم يرد علي شيئا وجعل يلزم الباب فما يفارقه فإذا انصرفت فرآني نشيطا تصدى لي فآراني وجهه فقط فإن رآني بغير تلك الحال كمن ناحية فما زالت تلك حاله صابرا علينا حتى رفقت عليه فقلت له يوما وقد انصرفت من الدار مكانك فأقام فقلت للغلام أدخل هذا الرجل فأدخله فقلت يا هذا إني أرى لك مطالبة جميلة فأظن أنك ترجع إلى محتد كريم وأدب بارع قال أما المحتد فرجل من الأعاجم وأما الأدب فأرجو أن تجده إن طلبته قلت إن عندي منه علما قال وما هو أدام الله عزك قلت صبرك على المطالبة الجميلة قال ذلك اقل أحوالي أعزك الله قال فدخلتني له جلالة فقلت حاجتك قال ضيعة صارت لأمير المؤمنين أيده الله كانت لسعيد بن جابر وكنا شركاءه فيها فجاء وكيله فضرب منارة على حدودنا وحدوده وهذه ضيعة كنا نعود بفضلها على القريب والصديق والجار والأخ قلت فمعك رقعة قال نعم فأخرج رقعة من خفة فيها مظلمته فلما قرأتها ووضعتها فقام فانصرف فخف على قلبي وأحببت نفعه فأدخلته على المأمون مع خمسة من أصحاب الحوائج فاتفق أن كان أول من يتكلم منهم فاستنطق رجلا فصيحا حسن العبارة لسنا (1) فقال تكلم بحاجتك فتكلم فقال يا ثابت وقع له بقضائها ثم قال ألك حاجة قال نعم يا أمير المؤمنين أرض غلبني عليها ابن البختكان بالأهواز بقوة السلطان فأخرجها عن يدي ودعاني إلى أخذ بعض ثمنها فقال يا ثابت وقع له بالكتاب إلى القاضي هناك يأمره بإنصافه وإخراج يد ابن البختكان من حقه وأخذها من الرجل بحكمه ألك حاجة قال نعم يا أمير المؤمنين قطيعة كان المنصور أقطعها أبي فأخذت من أيدينا بسبب البرامكة قال وقع برد عليه
_________
(1) الاصل: " لسانا " والمثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 341
পৃষ্ঠা - ৪৭৮৮
هذه موفورة وينظر ما أخرجت منذ قبضت عنهم إلى هذه الغاية فدفع إليهم حاصل غلاتهم ثم قال ألك حاجة قال نعم يا أمير المؤمنين علي دين قد كظني وأذلني بكثرة وقوى علي أربابه قال وكم دينك قال أربعمائة ألف دينار قال وقع يا ثابت بقضاء دينه قال فسأل سبع حوائج قيمتها ألف ألف درهم فو الله ما إن زالت قدمه عن بمقرها حتى قضيت فامتلأت غيظا وفرت فور المرجل حتى لو أمكنت من لحمه لأكلته ثم دعا للمأمون (1) وخرج فقال يا ثابت أتعرف هذا الرجل قلت فعل الله به وفعل فما رأيت والله رجلا أجهل منه ولا أوقح وجها فقال لا تقل ذلك فتظلمه فما أدري متى خاطبت رجلا هو أعقل منه ولا أعرف بما يخرج من رأسه فقصصت عليه قصته أولها وآخرها فقال هذا من الذي قلت لك ثم قال وأزيدك أخرى ولا أحسبك فهمتها قال قلت وما هي جعلني الله فداك يا أمير المؤمنين قال أما رأيت خاتمه في إصبعه اليمنى قال " ولتعرفنهم في لحن القول " (2) أبو عباد ثابت بن يحيى كاتب المأمون أخبرنا أبو الفتوح أسامة بن محمد بن زيد العلوي أنا أبو جعفر بن المسلمة إجازة قال أجاز لنا أبو عبيد الله بن عمر بن موسى المزرباني قال عبد الله بن أبي الجزار وفي نسخة الهداد يقول في أبي عباد ثابت بن يحيى بن إسار الرازي وزير المأمون يمدحه (3) إذا ما زمان السوء مال بركنه * علينا عدلناه بإحسان ثابت كريم يفوت (4) الناس سرورا وكتبة * وليس الذي يرجوه منه بفائت * أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله العكبري أنا أبو يعلى محمد بن الحسن بن محمد بن الفراء أنا أبو القاسم بن سعيد بن إسماعيل بن محمد بن سويد المعدل أنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي حدثني القاسم بن أحمد الكاتب قال أخبرني حجاج الكاتب قال كان حفصوية الكاتب المروزي مع المأمون ففارقه بعد انكفاء المأمون إلى العراق وساءت حاله فلحق به وحجب عنه فسأله الحاجب أن يوصل إليه رقعة
_________
(1) زيادة عن المختصر
(2) سورة محمد الاية: 30
(3) البيتان في الوافي بالوفيات 10 / 472 ونسبهما لابي الهداهد
(4) الوافي: يفوق
পৃষ্ঠা - ৪৭৮৯
فأبى ثم سأله أن يلقيها في مجلسه حيث يراها فحمل فاحتمل المأمون الرقعة فإذا فيها هذا كتاب فتى له همم * ألفت إليك رحاه هممه على الزمان يدي عزيمته * وهوت به من حالق قدمه وتواكلته ذوو قرابته * وطواه عن أكفانه عدمه أفضى إليك بحاله قلم * لو كان يعلمها بكى قلمه * فلما قرأها المأمون أطال النظر فيها فقال يحيى بن أكثم إنك لتطيل النظر في هذه يا أمير المؤمنين فقال المأمون هذه الأبيات يا ليت يحيى لم تلده أكثمة * ولم تطأ أرض العراق قدمه أي يراها لم يلقها قلمه وأذن لحفصوية وأمر له من مال أبي عباد الكاتب بمائتي ألف درهم ومن مال زيد بن زبير (1) بمائة ألف درهم فسأله أبو عباد أن يتجافى له عن مائة ألف ويأخذ مائة ألف فامتنع وهجاه فقال (2) أول (3) الأمور بضيعة وفساد * أمر تقلد (4) أبو عباد يسطو على جلسائه بداوته * فحرمل ومضمخ بمداد (5) وكأنه من دير هز قل مفلتا (6) * حردا يجر سلاسل الأقياد فاشدد أمير المؤمنين وثاقه * فأصح منه يشد (7) بالحداد * ثم سأله زيد أن يتجافى له عن بعض ما أمر به فأبى وهجاه فقال
_________
(1) كذا وسيأتي " خنزير ز
(2) الابيات في الوافي بالوفيات 10 / 473 منسوبة إلى دعبل الخزاعي
وهي في ديوانه ص 181 وانظر تخريجها فيه
(3) في الديوان: يدبره
(5) البيت في ديوان دعبل: يسطو على كتابه بدواته * فمضمخ بدم ونضح مداد (6) الديوان: مفلت حرد
وبالاصل: " وكأنه من يرهم قل " كدا والمثبت عن الديوان وهزقل دير مشهور بين البصرة وعسكر مكرم
(7) الديوان: بقية الحداد
পৃষ্ঠা - ৪৭৯০
ماكنت أحسب أن الخبز فاكهة * حتى أتيتك يا زيد بن خنزير يا حابس الروث في أعفاج بغله * بخلا على الحب من لقط العصافير * أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسن أنا أحمد بن محمد بن الصلت حدثنا أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني أخبرني جعفر بن قدامة قال أخبرني (1) قال اشترى جدي أبو عباد جاريته سلمى اليمامية من نخاس مكي فقدم بها عليه فلما جاءه بها أراد أن يمتحنها فأنشد من لمحب أحب في صغره * فصار أحدوثة على كبره من نظشفه وأرقه فكان * مبدأ بلواه من نظره * ثم قال لها أجيزي ما سمعت فقالت غير متوقفة لولا التمني لمات من كمد * مدا الليالي يزيد في فكره ما أزله سعد فيسعده * بالليل في طوله وفي قصره الجسم يبلى فلا حراك به * والروح فيها أرى على أثره * قال وأنشدني (1) أبو يحيى بن أبي عباد لها ترثي جدي يكفي الزمان فعاله يكفي * أبقى البغيض ويرثي إلفي يا فادحا شطر المزار به * ما التذ بعدك بالكرى طرفي أغفي لكي ألقاك في حلمي * ومن الكبائر ثاكل يغفي *
1036 - ثابت بن يزيد بن شرحبيل بن السمط الكندي الحمصي كان أحد الرسولين اللذين وجههما يزيد بن عبد الملك ببيعته إلى البصرة وكان أميرها إذ ذاك عدي بن أرطأة له ذكر
1037 - ثابت بن يوسف بن الحسين أبو الحسن الورثاني (2) حدث عن تمام بن محمد روى عنه علي الحنائي
_________
(1) كلمة غير واضحة بالاصل
(2) هذه النسبة إلى ورثان قرية من قرى شيراز قاله السمعاني وضبطت عند ياقوت بسكون الراء بلد هو آخر حدود أذربيخان
পৃষ্ঠা - ৪৭৯১
قرأت بخط أبي الحسن ثابت بن يوسف بن الحسين الورثاني حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا علي بن الحسين بن محمد المقرئ حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إنما أنالكم مثل الوالد فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وإذا استطاب فلا يستطيب بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة عبد الله هذا هو تمام بن محمد وليد الحنائي للنزول ورواه عن ثابت لأجل حرف الثاء وقد رواه تمام عن أبي الحسن بن حذلم أيضا عن بكار
[2739] ح أخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن المسلم أنا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام من محمد أنا أبو الحسن بن حذلم أنا بكار بن قتيبة فذكر مثله
1038 - ثابت مولى سفيان ابن أبي مريم ويقال مولى أبي سفيان حكى عن معاوية بن أبي سفيان وغزا معه أرض الروم روى عنه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (1) أنا سليمان بن أحمد حدثنا قيس بن مسلم البخاري حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سعيد بن عبد الجبار أنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم حدثنا ثابت مولى أبي سفيان قال غزوت مع معاوية بن أبي سفيان أرض الروم فوقع ثابت في وحلة فنادى يا عباد الله المسلمين فكان أول من أجاب معاوية فنزل ونزل الناس وقالوا نكفي الأمير فقال لا أنه بلغني أنه أول من يبعث جبرائيل فأحببت أن أكون الثاني أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو الحسين بن الطيوري ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (2) ثابت مولى سفيان بن أبي مريم سمع
_________
(1) بالاصل " زيدة " والصواب ما أثبت وقد تقدم
(2) التاريخ الكبير 1 / 2 / 163
পৃষ্ঠা - ৪৭৯২
معاوية روى عنه أبو بكر بن أبي مريم يعد في الشاميين وكذا حكى أبو محمد بن أبي حاتم عن أبيه (1)
1039 - ثبيت بن يزيد البهراني حمصي فارس قدم دمشق في الجيش الذي توجه إليها من حمص للطلب بدم الوليد بن يزيد له ذكر حكى عنه رجل من أهل حمص أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط قال (2) قال أبو خالد قال أبو الخطاب فحدثني أبو علقمة الثقفي عن شيخ من أهل حمص قال حدثني ثبيت البهراني قال قدم علينا الحرشي برذعة (3) على دواب البريد فسرنا معه إلى البيلقان (4) ومضوا (5) نحو أذربيجان قال وأقبل عسكر للخزر معهم عجل كثير عليها سبايا المسلمين والغنائم أهل أردبيل قال ثبيت فوجهني الحرشي طليعة فأتيت العسكر وهم نيام فانصرفت فأخبرته فحضض أصحابه وسار إليهم فاستنقذ العجل بما فيها قال ثبيت فوجهني إلي مدينة البيلقان وكتب إلى هشام بن عبد الملك بذلك (6) ثم أخذ (7) عجلا كثيرة من ناحية ورثان عليها سبايا وغنائم فبيتهم فقتل من كان معها من العدو وأدخل العجل مدينة ورثان وكتب إلى هشام بالفتح وتوجه فلقي طاغية الخزر فهزمهم الله وهرب الطاغية وأحرز الحرشي ما كان معه من سبايا المسلمين وغنائمهم
1040 - ثروان أبو علي مولى عمر بن عبد العزيز حكى عن عبد العزيز بن مروان
_________
(1) راجع الجرح والتعديل 1 / 1 / 461
(2) تاريخ خليفة بن خياط ص 342
(3) برذعة بلد في أقصى أذربيحان (ياقوت) وبالاصل: بردعة
(4) بالاصل " البيقلان " والمثبت عن خليفة والبيلقان مدينة قرب الدربند الذي يقال له باب الابواب قاله ياقوت
(5) بالاصل: " ومضى " والمثبت عن خليفة
(6) خليفة: بالفتح
(7) خليفة: ثم أخبر بعجل كثيرة
পৃষ্ঠা - ৪৭৯৩
حكى عنه ضمرة بن ربيعة أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن جعفر الزراد حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة قال سمعت ثروان مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان قال دخل عمر بن عبد العزيز وهو غلام اصطبل أبيه فضربه فرس على وجهه فأتي به أبوه يحمل فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول لئن كنت أشج بني أمية إنك لسعيد إنما شج عمر بن عبد العزيز بدمشق كذلك أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة حدثنا محمد بن الحسين بن محمد الزعفراني نا أحمد بن زهير بن حرب حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الأفطس أن عمر بن العزيز رمحته (1) دابة وهو غلام بدمشق فأتيت به أم عاصم فذكرت الحكاية
1041 - ثريا بن أحمد بن الحسن بن ثريا أبو القاسم الألهاني البزاز حدث عن أبي علي الحسين بن إبراهيم بن جابر بن أبي الزمزام (2) روى عنه أبو سعد إسماعيل بن علي السمان وعلي بن محمد الحنائي وعبد العزيز بن أبي طاهر وأبو القاسم بن أبي العلاء أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكناني أنا أبو القاسم ثريا بن أحمد بن الحسن بن ثريا الألهاني قراءة عليه حدثنا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم بن الرواس حدثنا هشام بن عمار حدثنا ابن عياش حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم لا تحل له ح قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (3) أما ثريا أوله ثاء
_________
(1) أي رفسته يقال: رمحه الفرس كمنع: رفسه (القاموس)
(2) بالاصل " الرمرام " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 140
(3) الاكمال لابن ماكولا 1 / 556
পৃষ্ঠা - ৪৭৯৪
معجمة بثلاث وبعد الرء ياء معجمة باثنتين من تحتها ثريا (1) بن أحمد الألهاني الدمشقي حدث عن الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي الدمشقي حدث عنه أبو القاسم بن أبي العلاء وعبد العزيز الكتاني
1042 - ثعلبة بن هشام بن يحيى بن يحيى (2) بن قيس الغساني حكى عن أبيه حكى عنه إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى
1043 - ثعلبة بن جعفر بن أحمد بن الحسين أبو المعالي بن أبي محمد السراج قدم مع أبيه دمشق وسمع بها أبا بكر الخطيب وأبا القاسم الحنائي وعبد الدائم بن الحسن وعبد العزيز الكتاني ثم عاد إلى بغداد وأقام بها إلى أن توفي وبها سمعت منه أخبرنا أبو المعالي ثعلب بن جعفر في جماعة قالوا أنا أبو القاسم الحنائي أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي لفظا حدثنا أبو بكر محمد بن خريم (3) حدثنا هشام بن عمار حدثنا مالك حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم (4) ح قال لي أبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف سالت ثعلبة بن جعفر السراج عن مولده فقال سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة ومات يوم الأحد وقت العصر ودفن يوم الأثنين السابع والعشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع وعشرين وخمسمائة بباب بيرز ولم يكن الحديث من شأنه كان بوابا لدار القاضي أبي سعد الهروي
1044 - ثقة بن عبد الرحمن الكلبي حكى عن خليد بن عجلان حكى عنه النضر بن يحيى بن معرور الكلبي وأبو الحسن المدائني "
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الاكمال
(2) سقطت من الاصل واستدركت عن هامشه
(3) تقرء بالاصل " حزيم " والصواب ما أثبت وقد مر
(4) رسمها بالاصل ناقص والصواب ما أثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 343
পৃষ্ঠা - ৪৭৯৫
ذكر من أسمه ثمامة "
1045 - ثمامة بن حزن بن عبد الله بن سلمة ابن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن القشيري البصري (1) أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يرده وقيل بل له صحبة وحدث عن عمر وعثمان وعائشة وابن عمر وأبي الدرداء روى عنه سعيد بن إياس الجريري والقاسم بن الفضل الحداني والأسود بن شيبان وكهف والد عبد الله بن كهف القشيري وقدم دمشق من أبي الدرداء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) أخبرنا أبو الغنائم بن المأمون قالا أخبرنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي حدثنا علي يعني ابن الجعد حدثنا وفي حديث الصريفيني أخبرني عائشة عن النبيذ فدعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) (3) فسألتها وقالا فقالت كنت أنتبذ وقال الصريفيني أنبذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سقاء من الليل وأوكيه وقال الصريفيني ثم أوكيه فإذا أصبح شرب منه زاد الصريفيني وفي
_________
(1) الوافي بالوفيات 11 / 18 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له
(2) بالاصل " المزرقي " خطأ والصواب ما أثبت وقد مر
(3) بعدها: " ناد بن المأمون " مقحمة فحذفناها
পৃষ্ঠা - ৪৭৯৬
الحديث كلام أكثر من هذا لم أضبطه عن علي بن الجعد أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر حدثنا محمد بن محمد الباغندي ثنا شيبان حدثنا القاسم بن الفضل حدثنا ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فحدثني أن وفد عبد القيس سألوا النبي (صلى الله عليه وسلم) عن النبيذ فنهاهم أن يشربوا في الدباء والنقير والمزفت والحنتم (1) فدعت عائشة جارية حبشية فقالت سل هذه إنها كانت تنبذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسألتها فقالت كنت أنبذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) (2) في شقاء من الليل وأوكيه (3) فأعلقه فإذا أصبح شرب منه رواه مسلم (4) عن شيبان بن فروخ قرأت بخط أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن صابر السني وذكر أنه وجد بخط أبي الحسين الرازي حدثنا أبو عبيد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي حدثني الحسن بن عليل بن الحسن العنزي حدثنا صالح بن عدي حدثنا محمد بن الحسن إمام مسجد جرم حدثنا شعبة الجريري قال سمعت ثمامة بن حزن قال قدمت الشام فرأيت شيخا مثل فقه قال فإذا هو يقول أعوذ بالله من الشر وإذا هو أبو الدرداء كتب إلي أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو محمد الآبنوس أنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي (5) قال وجدت في كتاب أبي بخطة ذكر بعض أهل النسب من بني
_________
(1) الدباء القرع واحدتها دباءة كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشدة في الشراب
والمزفت إنا طلي بالزفت وهو نوع من القار ثم انتبذ فيه
والحنتم: جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى * ثم المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله حنتم واحدتها حنتمة
والنقير: أصل النخل ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر والنهي واقع على ما يعمل فيه لا على اتخاذ النقير
(راجع النهاية: دبب - حنتم - زفت - نقر)
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدركت عن الرواية السابقة
(3) أوكيه أي أشده بالوكاء وهو الخيط الذي يشد به رأس القربة
(4) صحيح مسلم 36 كتاب الاشربة حديث 2005
(5) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى برقة بلدة تقارب تروجة من أعمال المغرب
পৃষ্ঠা - ৪৭৯৭
عامر أنه صحب النبي (صلى الله عليه وسلم) من بني قشير معاوية بن حيدة بن قشير وثمامة بن حزن بن عبد الله بن سلمة بن قشير وقرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة بن قشير وذكر غيرهم أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) قال لي علي بن نصر حدثنا سهل بن حماد أبو عتاب حدثنا القاسم بن الفضل حدثنا ثمامة بن حزنة القيشيري قال قدمت على عمر وأنا أبن خمس وثلاثين سنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أحمد بن الحسن أبو طاهر زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين بن عمران أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال ومن قشير بن كعب بن عامر بن ربيعة ثمامة بن حزن روى عن عثمان أخبرنا أبو الغنائم في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) ثمامة بن حزن القشيري سمع عائشة سمع منه الأسود بن شيبان البصري والجريري ورأى عبد الله بن عمر وأبا الدرداء في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب أنا أبو القاسم بن مندة أنا أحمد بن عبد الله إجازة ح قال وأنا الحسين الفأفاء قال أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) ثمامة بن حزن القشيري روى عن عمر وعثمان وعائشة وابن عمر روى عنه الجريري وداود والكهف أبو عبد الله والقاسم بن الفضل والأسود بن شيبان سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت بخط مسلم بن
_________
(1) التاريخ الكبير 1 / 2 / 176
(2) الجرح والتعديل 1 / 1 / 465
পৃষ্ঠা - ৪৭৯৮
الحجاج ذكر من أدرك الجاهلية ولم يلق النبي (صلى الله عليه وسلم) ولكنه صحب الصحابة بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) ثمامة بن حزن القشيري قال أبو عبد الله فحدثني بعض مشايخنا من الأدباء المخضرم (1) إشتقاقه من أهل الجاهلية كانوا يخضرمون آذان الإبل يقطعونها لتكون علامة لإسلامهم إن أغير عليها أو حوربوا أخبرنا أبو الفتح يوسف بن الواحد حدثنا شجاع بن علي قال قال لنا أبو عبد الله بن مندة ثمامة بن حزن أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه القاسم بن الفضل وقدم على عمر في خلافته وهو ابن خمس وثلاثين سنة قاله القاسم بن الفضل أخبرنا أبو محمد السلمي قال أجاز لنا أبو زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي حدثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا البخاري أنا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال حزن بالحاء والنون والزاي ثمامة بن حزن القشيري عن أبي هريرة وعائشة روى عنه الجريري والقاسم بن الفضل أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ قال ثمامة بن خزن القشيري أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يره رأى عمر بن الخطاب وعثمان وعائشة قدم على عمر في خلافته وهو ابن خمس وثلاثين (2) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (3) أما حزن أوله حاء مفتوحة ثم زاي ساكنة وثمامة (4) ابن حزن القشيري يروي عن عائشة وأبي هريرة روى عنه الجريري والقاسم بن الفضل الواسطي (5) حدثنا أحمد بن علي الحافظ أنا أبو بكر الأشناني قال سمعت أبا الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن ثمامة بن حزن فقال ثقة
_________
(1) زيادة مقتبسة عن مختصر ابن منظور 5 / 344 والاصابة 1 / 206
(2) انظر الاصابة 1 / 206 وأسد الغابة 1 / 296
(4) الزيادة عن الاكمال 2 / 454
(5) اللفظة لم ترد في الاكمال وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 7 / 290 ولم ترد فيه أيضا
পৃষ্ঠা - ৪৭৯৯
1046 - ثمامة بن عدي القرشي (1) أمير صنعاء له صحبة حكى عنه أبو الأشعث الصنعاني أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن عمرو البحتري حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا كثير بن هشام حدثنا النضر بن معبد عن أبي قلابة حدثني أبو الأشعث الصنعاني أن ثمامة كان علي صنعاء وكان من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما جاء نعي عثمان بكى بكاء شديدا فلما أفاق قال هذا حين انتزعت خلافة النبوة من آل محمد وصارت ملكا وجبرية من غلب على كل شئ أكله قال ابن مندة رواه معمر ووهيب وعبد الله بن عمر وغيرهم عن أيوب عن ابي قلابة عن أبي الأشعث نحوه وثمامة بن عدي القرشي له صحبة كان على صنعاء الشام ورواه معمر بن راشد وإسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة فلم يذكرا أبا الأشعث ورواه وهيب بن خالد عن أيوب فذكره أنبأناه أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامة ح وحدثناه أبو حامد أحمد بن محمد حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عمر بن زرارة حدثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامة كان على صنعاء فلما جاء قتل عثمان بكى فأطال البكاء فلما أفاق قال اليوم انتزعت النبوة أو قال خلافة النبوة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية من غلب على شئ أكله أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو احمد الغندجاني زاد ابن خيرون ومحمد ين الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن
_________
(1) الاستيعاب 1 / 203 هامش الاصابة أسد الغابة 1 / 296 الاصابة 1 / 203 قال أبو عمر في الاستيعاب: لا أدري من أي قريش هو
পৃষ্ঠা - ৪৮০০
سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (1) قال لنا موسى حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث أن ثمامة القرشي كان على صنعاء وله صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال فقال اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية من غلب على شئ أكله قال البخاري ثمامة بن عدي القرشي وكان على صنعاء أخبرنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني اخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة الدمشقي (2) حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو قحذم (3) عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني قال كنت شاهدا (4) ثمامة حين جاء قتل عثمان أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أخبرنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط قال (5) في تسمية عمال عثمان Bهـ وعلى اليمن يعلى بن أمية من بلعدوية وأمه منية وكان على صنعاء حين قتل عثمان رجل يقال له ثمامة وهذا القول من خليفة يدل على أنها صنعاء اليمن وذلك هو الصواب في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا عبد الرحمن بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة ح وقال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6) ثمامة بن عدي القرشي وكان على صنعاء له صحبة روى أبو (7) قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عنه سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ قال ثمامة بن
_________
(1) التاريخ الكبير 1 / 2 / 176
(2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 630
(3) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن تاريخ أبي زرعة
(4) هو النضر بن معبد انظر الكنى لمسلم
وأبو قلابة اسمه عبد الله بن زيد الجرمي انظر الكنى لمسلم وتقريب التهذيب
(5) تاريخ خليفة بن خياط ص 179
(6) الجرح والتعديل 1 / 1 / 465
(7) الجرح والتعديل 1 / 1 / 465
(7) بالاصل " أبي "
পৃষ্ঠা - ৪৮০১
عدي القرشي له صحبة كان على صنعاء الشام واليا من قبل عثمان روى عنه أبو الأشعث الصنعاني
1047 - ثمامة بن يزيد الأزدي ولي قضاء دمشق في صدر خلافة أبي جعفر ولاه صالح بن علي بن عبد الله بن عباس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر أنا أبو الفتح منصور بن علي بن عبد الله الطرسوسي حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا أحمد بن محمد بن سلام البغدادي أبو بكر حدثنا داود بن رشيد أبو الفضل حدثنا الوليد بن مسلم (1) حدثنا خالد بن يزيد عن أبيه أن أبا الدرداء كان يقضي على أهل دمشق وانه لما احتضر أتاه معاوية عائدا له فقال من ترى لهذا الأمر بعدك قال فضالة بن أبي عبيد فلما توفي أبو الدرداء قال معاوية لفضالة بن أبي (2) عبيد قد وليتك القضاء قال فاستعفي منه قال فقال له معاوية والله ما حابيتك بها ولكني استترت بك من النار فاستتر منها ما استطعت قال وقال غير ابن أبي مالك فولي فضالة من عبيد ثم من بعد فضالة أبو إدريس الخولاني ثم زرعة بن ثوب (3) المقرائي ثم عبد الرحمن بن الخشخاش (4) العذري لعمر بن عبد العزيز ثم نمير بن أو س الأشعري لهشام ثم يزيد بن أبي مالك الهمداني لهشام ثم الحارث بن محمد الأشعري لهشام ثم يزيد بن أبي مالك الهمداني لهشام ثم الحارث بن محمد الأشعري (5) ثم سالم بن عبد الله المحاربي ثم محمد بن لبيد الأسدي (6) ثم ثمامة بن يزيد الأزدي ثم المساور الخراساني لأبي جعفر ثم ثمامة بن يزيد ثانية ثم سلمة بن عمرو ثم يحيى بحمزة
_________
(1) الخبر في أخبار القضاة لوكيع 3 / 199 وسير أعلام النبلاء 3 / 113 ترجمة فضالة
(2) أخبار القضاة: فضالة بن عبيد وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 3 / 113
(4) في قضاة وكيع: " الحسحاس " وذكر بد عبد الرحمن بن قيس وقبله عبد الله بن عامر اليحصبي وهذا تولى القضاة بعد زرعة
(5) كذا كرر الاسمان بالاصل وانظر هنا قضاة وكيع 3 / 206 - 207، فقد ولي القضاة بعد وقبل سالم أربعة
قضاة
(6) في وكيع: الاسلمي وذكر ولايته القضاة قبل سالم انظر قضاة وكيع 3 / 207
পৃষ্ঠা - ৪৮০২
الحضرمي ثم عبد الرحمن بن يزيد يعني ابن أبي مالك ثم يحيى بن حمزة ثانية ثم عمرو بن أبي مكرم قال داود أنا أدركت هذا قاعدا في الرحبة أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز لفظا أنا تمام بن محمد إجازة أنا محمد بن إبراهيم بن مروان أنا أبو الحسن محمد بن الفيض حدثنا دحيم قال قال الوليد ثم ولي بعده يعني محمد بن لبيد ثمامة الأزدي وكله صالح بن علي في أول خلافة أبي جعفر ثم ولى إنسانا آخر قال أشك في ولاية ابن الأشعث عزله ابن الأشعث ورد ثمامة على القضاء ثم ولى سلمة بن عمرو
1048 - ثميل بن عبد الله الأشعري من أهل دمشق روى عن أبي الدرداء روى عنه عمر بن يزيد النصري وعطاء الخراساني وكان ثميل فقيها مفتيا أخبرنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردوية بأصبهان أنا أبو بكر بن أبي علي محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال الحافظ حدثنا إبراهيم محمد بن الحسن حدثنا عمران بن بكار الحمصي حدثنا أبو التقي عبد الحميد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن سالم حدثنا عمر بن يزيد النصري عن ثميل الأشعري وكان صاحب أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال قام فينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بخيبر فقال لواء الغادر عند أسته يوم القيامة
[2740] ح أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو بكر بن ريذة (1) أنا سليمان بن أحمد حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي حدثنا أبي حدثنا عمرو بن الحارث حدثنا عبيد الله بن سالم حدثني عمرو بن روبة عن ثميل الأشعري وكان صاحب أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال قام (2) فينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن الجنة لا تحل لعاص (3) من لقي الله وهو ناكث يبعثه يوم القيامة وهو أجذم ومن خرج من الطاعة شبرا
_________
(1) بالاصل " زيدة " والصواب والضبط عن التبصير قود مر كثيرا
(2) زيادة لازمة
(3) الاصل: لعاصي
পৃষ্ঠা - ৪৮০৩
فقد خلع ربقه الإسلام من عنقه ومن أصبح ليس لأمير جماعة عليه طاعة بعثه الله يوم القيامة من ميتة جاهلية ولواء الغادر عند أسته يوم القيامة
[2741] ح أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسن بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن الربعي أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الربعي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الثالثة ثميل بن عبد الله الأشعري دمشقي من أصحاب أبي الدرداء أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد حدثنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر حدثنا أبو زرعة قال في الطبقة الثانية وهي طبقة قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الإسلام ثميل الأشعري روى عن أبي الدرداء أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين الطيوري ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قال أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) ثميل الأشعري صاحب أبي الدرداء روى عنه عمر بن يزيد النصري في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أحمد بن عبد الله إجازة قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) ثميل بن عبد الله (3) الأشعري صاحب أبي الدرداء روى عنه عمر بن يزيد النصري سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن عبد الكريم بن محمد بن أحمد قالا أنا أبو الحسن الدارقطني قراءة وقال ابن الآبنوسي إجازة قال ثميل بالثاء هو
_________
(1) التاريخ الكبير 1 / 2 / 183
(2) الجرح والتعديل 1 / 1 / 473
(3) في الجرح: عبيد الله
পৃষ্ঠা - ৪৮০৪
الأشعري يروي عن أبي الدرداء حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال ثميل الأشعري روى عن أبي الدرداء Bهـ قرأت على أبي محمد عن عبد الكريم بن أحمد بن نصر البخاري ح وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد أنا عبد الرحيم بن أحمد حدثنا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال وثميل بالثاء ثميل الأشعري عن أبي الدرداء ذكره أبو زرعة الدمشقي قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (1) أما الأول بالثاء المعجمة بثلاث فهو ثميل بن عبد الله الأشعري صاحب أبي الدرداء روى عنه عمر بن يزيد النصري قاله البخاري وابن ابي حاتم وقال في موضع آخر وأما ثميل أوله ثاء معجمة فهو ثميل الاشعري شامي عن أبي الدرداء ذكره أبو زرعة الدمشقي
1049 - ثوابة بن أحمد بن عيسى بن ثوابة بن مهران بن عبد الله أبو الحسين الموصلي سمع بدمشق أبا عبيدة أحمد بن عبد الله بن ذكوان وبالموصل أبا يعلى الموصلي وأحمد بن الحسين الجرادي وعبد الله بن أبي سفيان وعبد الله بن محمد بن أبي عاصم الموصلي وبميافارقين محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي (2) وأحمد بن محمد بن بكر البالسي وعلي بن إسحاق بن رداء الغساني بطبرية روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو الحسن بن رزقوية وطلحة بن علي بن الصقر الكتاني (3) وأبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القاضي أخبرنا علي بن الحسن بن الحسين الفقيه أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الشاهد قراءة عليه
_________
(1) الاكمال لابن ماكولا 1 / 559، وقوله: أما الاول فقد جاءت مباشرة بعد قوله: " باب تميل ونميل "
ويريد بالاول " ثميل "
(2) هذه النسبة إلى ميافارقين مدينة كبيرة عند آمد من بلاد الجزيرة
هذه النسبة لكثرة حروفه وقلها خففوا النسبة وأسقطوا من أولها ذكر: " ميا " وقالوا: الفارقي
(3) ترجمته في سير الاعلام 17 / 479
পৃষ্ঠা - ৪৮০৫
وأنا أسمع أنا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن الحارث قراءة عليه بالرملة حدثنا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني حدثنا عبد الله بن واقد الباهلي ح قال وأنا أبو العباس الإشبيلي قال وحدثنا أبو الحسين ثوابة بن أحمد بن عيسى الموصلي إملاء حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبد الله بن محمد بن واقد الباهلي أبو محمد المؤدب حدثنا أبو حبيب الغنوي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة لا ترى أعينهم النار زاد بن الحارث يوم القيامة ثم اتفقا فقالا عين بكت من خشية الله وعين حرست في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله
[2742] ح أخبرنا به عاليا أم المجتبي العلوية قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو يعلى فذكر مثله وذكر فيه زيادة ابن الحارث أخبرنا خالي أبو المعالي القاضي أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو العباس أحمد بن محمد الإشبيلي حدثنا أبو الحسين ثوابة بن أحمد بن عيسى الموصلي حدثنا علي بن إسحاق الغساني بطبرية حدثنا عبد الله بن الهيثم عن الأصمعي قال رأيت جارية بالبصرة كأنها الشمس وهي تتكلم بكلام ما سمعت كلاما أسبق إلى قلبي منه ثم رفعت صوتها فقالت أنوح على دهر مضى بعضات * إذا العيش رطب والزمان مؤاتي أبكي زمانا صالحا قد فقدته * فقطع قلبي ذكره حسرات تمطى علينا الدهر في متن قوسه * ففرقنا منه بسهم شتات * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ (1) ثوابة بن أحمد بن عيسى بن ثوابة بن مهران بن عبد الله أبو الحسين الموصلي قدم بغداد وحدث بها عن أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى وأحمد بن الحسين الجرادي وعبد الله بن أبي سفيان المواصلة ومحمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي وأحمد بن محمد بن بكر البالسي وأبي عبيدة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن (222) ذكوان الدمشقي روى عنه أبو الحسن الدارقطني وحدثنا عنه أبو
_________
(1) تاريخ بغداد 7 / 149
(2) الزيادة عن تاريخ بغداد
পৃষ্ঠা - ৪৮০৬
الحسن بن رزقوية وطلحة بن علي بن الصقر الكتاني وكان صدوقا قال وحدثني محمد بن علي الصوري قال مات ثوابة بن أحمد بمصر في المحرم سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة زاد غيره يوم الأربعاء النصف من المحرم
1050 - ثواب بن إبراهيم بن أحمد أبو (1) الحسن الأنصاري حدث عن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام روى عنه علي الحمائي قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد بن الحنائي أنا أبو الحسن ثواب بن إبراهيم بن أحمد الأنصاري حدثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام حدثنا خيثمة بن سليمان حدثنا أبو عبد الله محمد بن مروان بن عثمان البيروتي حدثنا عبد الأعلى بن مسهر حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن أحدكم إذا مات عرض على مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار ثم يقال هذا مقعدك حتى تبعث يوم القيامة
[2743] ح أخبرناه عاليا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه السيدي أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد البحيري أنا أبو على زاهد بن أحمد السرخسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الدهري حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن أحدكم إذا مات عرض على مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة
[2744] ح "
_________
(1) بالاصل " بن " خطأ والصواب ما أثبت وسيأتي صوابا في الحديث وانظر مختصر ابن منظور 5 / 346
পৃষ্ঠা - ৪৮০৭
ذكر من اسمه ثوبان "
1051 - ثوبان بن إبراهيم ذو النون المصري الإخيمي يأتي ذكره في حرف الذال
1052 - ثوبان بن جحدر ويقال ابن بجدد (1) أبو عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن (2) مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أهل اليمن أصابه سبيا فاعتقه النبي (صلى الله عليه وسلم) وحدث عنه شداد بن أوس الأنصاري وله صحبة وأبو أسماء الرحبي ومعدان (3) بن أبي طلحة وجبير بن نفير وعبد الله بن أبي الجعد وأبو سلام الأسود وخالد بن معدان ومرثد بن إبراهيم اليزني وأبو عبد الرحمن الجبلاني وأبو الأشعث شراحيل بن كليب بن (4) آدة الصنعاني وأبو إدريس الخولاني وأبو كبشة السلولي وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن يسار وأبو حي المؤذن وأبو عامر الهوزني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني حدثنا ابن حبابة أنا أبو القاسم البغوي حدثنا
_________
(1) بالاصل: " بحدر " والصواب عن أسد الغابة وتهذيب التهذيب والضبط عن الاكمال وفي مختصر ابن منظور 5 / 346 " يجدد "
(2) ترجمته في الاستيعاب 1 / 209 الاصابة 1 / 204 أسد الغابة 1 / 296 الوافي بالوفيات 11 / 21 وسير الاعلام 3 / 15 وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر ترجمت له
(3) في الاستيعاب: معد
(4) الزيادة عن الانساب (الصنعاني) وآدة ضبطت عن الانساب أيضا والصنعاني نسبة إلى صنعاء الشام (5) الزيادة عن فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة 7 / 418
পৃষ্ঠা - ৪৮০৮
علي بن الجعد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد قال قيل لثوبان حدثنا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كذبتم علي وقلتم ما لم أقل قالوا حدثنا قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة
[2745] ح أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن عمر بن أبا حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أتاه ناس فقالوا حدثنا فقد ذهب أصحابك وافتقرنا إلى ما عندك فحدثنا بما ينفعنا ولا يضرك قال عليكم بكتاب الله عز وجل فإنه أحسن الحديث وأبلغ الموعظة قالوا صدقت ولكن حدثنا عما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تلقوني بجنبات الحوض أذود أهل اليمن بعصاي حتى يرفض (1) عنهم فقال رجل من أهل اليمن فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم أهل اليمن فقال رجل كم طوله قال من مقامي إلى عمان وهو يومئذ بالمدينة شرابه أطنب كذا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها حتى يفرغ من الحساب أو كما ذكر شك أبو سنان له ميزابان يصبان فيه من ورق ح أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي أنا يوسف بن يعقوب القاضي حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن يعيش بن الوليد عن الوليد بن هشام عن أبي معدان عن أبي الدرداء أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فقال أنا صببت عليه وضوءه الصواب عن معدان والرجل الذي لم يسم هو الأوزاعي وهذا يدخل في رواية الأكابر عن الأصاغر أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا علي بن محمد وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد قالا حدثنا محمد بن يعقوب الأصم قال
_________
(1) بالاصل: " يفرض " والمثبت عن مسند أحمد 5 / 280 و 283
পৃষ্ঠা - ৪৮০৯
سمعت العباس يقول سمعت يحيى بن معين يقول ثوبان هو أبو عبد الله أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان أنا أبي قال ثوبان من العرب من حكم بن سعد (1) قال وأنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر أنا الأحوص أنا أبي عن مصعب قال ثوبان وكان يسكن الرملة وكان له هناك دار ولا عقب له وكان يمانيا (2) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد أنا أبو بكر بن بيري أنا أبو عبد الله الزعفراني حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة أخبرني عمي (3) مصعب بن عبد الله قال ثوبان من العرب من حكم بن سعد وهو مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يسكن الرملة وكانت له هناك دار ولا عقب له وكان من ناحية اليمن (4) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن أحمد أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو حفص عمر بن أحمد الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أصله من اليمن أصابه سباء فمن عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبا عبد الله مات بمصر سنة أربع وخمسين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال (5) في الطبقة الثالثة من موالي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويكنى أبا عبد الله وهو من أهل السراة ويذكرون انه من حمير أصابه سباء فاشتراه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأعتقه فلم يزل مع
_________
(1) يعني من سعد العشيرة من مذحج
(2) بالاصل: يماني
(3) كذا
(4) سير أعلام النبلاء 3 / 16
(5) انظر طبقات ابن سعد 7 / 400 في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
পৃষ্ঠা - ৪৮১০
رسول (صلى الله عليه وسلم) الله حتى قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتحول إلى الشام فنزل حمص وله بها دار صدقة ومات بها سنة أربع وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد قال في الطبقة الثالثة ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويكنى أبا عبد الله وهو من أهل اليمن ويذكرون أنه من حمير أصابه سباء فاشتراه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأعتقه تحول إلى حمص وله بها دار صدقة ومات بها سنة أربع وخمسين كتب إلي أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي أحمد بن علي المدائني أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي قال ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان بالشام وهو من أهل اليمن أصابه سبي فمن عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكنى أبا عبد الله مات سنة أربع وخمسين ولثوبان في اليمن نسب لم يتناه إلي علمه أخبرنا أبو البركات الأنماطي نا ثابت بن بندار أبا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل قال قال أبي ثوبان أبو عبد الله أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول وثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من مهاجرة اليمن قال أبو سعيد توفي بحمص أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد ومحمد بن الحسن الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) ثوبان أبو عبد الله مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويقال من العرب من حكم بن سعد
_________
(1) التاريخ الكبير 1 / 2 / 181
পৃষ্ঠা - ৪৮১১
أخبرنا أبو بكر الشقاني أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الله ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر قال أجاز لنا أبو الفضل بن الحكاك أنا عبد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني أبو موسى بن ابي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الله ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الفضل جعفر بن يحيى قراءة أنا عبيد الله بن سعيد أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي الرحمن أخبرني أبي في موضع آخر قال أبو عبد الرحمن ثوبان بن بجدد (1) أنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أبا زرعة يقول ثوبان بن بجدد (1) كنيته أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي في كتابه أنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أنا محمد بن المظفر أنا أبو محمد بكر بن أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي قال ونزلها يعني حمص من موالي قريش ثوبان بن جحدر ويقال ابن جحد (2) يكنى أبا عبد الله رجل من الألهان (3) أصابة السبي فأعتقه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال له يا ثوبان إن شئت أتلحق بمن أنت منه فعلت فأنت منهم إن شئت وأن تثبت فأنت منا أهل البيت ح
[2747] فثبت على ولاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى قبض بحمص في إمارة عبد الله بن قرط وبلغنا أن وفاته كانت سنة أربع وخمسين أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنا المسدد بن علي بن عبد الله الأملوكي أنا أبي حدثنا عبد الصمد بن سعيد القاضي
_________
(1) بالاصل " يحدد والمثبت مما تقدم ومن مصادر ترجمته ووردت في الاستيعاب: يجدد
(2) كذا بالاصل
(3) الالهان جد قبيلة وهو ابن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان وهو أخو همدان سمي باسمه مخلاف باليمن
(4) ترجمته في سير الاعلام 15 / 266
পৃষ্ঠা - ৪৮১২
قال في تسمية من نزل حمص من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو رجل من الهان من أحدر (1) ويقال بحدد (1) ومنزله بحمص حمام جابر وصف لنا ذلك محمد بن عوف قال ابن عوف وأنا أعرف داره وخلف عقبا بها يقال له ثوبان وهو الذي خربها ثم مات من بعد ذلك وبذلك خبرني عبد الرحمن بن محمد الألهاني وذكر يزيد بن محمد بن عبد الصمد حدثه عن الوليد عن صفوان أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم) رجل من ألهان اصابه السباء فأعتقه رسول الله وقال له ثوبان إن شئت أن تلحق بمن أنت منه فافعل وإن شئت فاثبت معنا
[2748] ح فثبت على ولاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى قبض بحمص وداره بها حبسا على مهاجري فقراء ألهان (2) ومات بحمص سنة أربع وخمسين في إمارة عبد الله بن قرط أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق محمد بن أحمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن زنجويه أنا أبو أحمد العسكري قال وأما والد ثوبان صاحب النبي (صلى الله عليه وسلم) فإنه يقال ثوبان بن بجدد ويقال بجد والأول أصح الباء مفتوحة وبعدها جيم ودال مضمومة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى قال وثوبان بن جحدر عتقه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وشهد فتح مصر واختط بها دارا وروى عنه من أهل مصر مرثد بن عبد الله وأبو عبد الرحمن الجبلاني وتوفي بحمص في إمارة عبد الله بن قرط سنة أربع وخمسين أنا أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد في كتابيهما وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر أحمد بن الفضل أنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد ثوبان بن بجدد ويقال ابن جحدر مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكنى أبا عبد الله شهد فتح مصر واختط بها وروى عنه من أهل مصر مرثد بن عبد الله اليزني وأبو عبد الرحمن الجبلاني (3) (4) حمص وهو رجل من ألهان
_________
(1) كذا بالاصل وردت اللفظتان وانظر ما تقدم فيهما
(2) انظر سير أعلام النبلاء 3 / 16
(3) إعجامها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت عن الانساب وهذه النسبة إلى جبلان بطن من حمير
(4) لفظتان مهملتان غير مقروءتين بالاصل رسمها (نامله تعدال) تركنا مكانهما بياضا
পৃষ্ঠা - ৪৮১৩
أصابه السباء فأعتقه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال يا ثوبان إن شئت أن تلحق بمن أنت منهم فعلت فأنت منهم وإن شئت أن تثبت فأنت منا أهل البيت
[2749] ح فثبت على ولاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى قبض بحمص في إمارة عبد الله بن قرط وكانت وفاته سنة أربع وخمسين حدثني بخبر ثوبان هنا بكر بن أحمد بن حفص الشعراني عن أحمد بن محمد بن عيسى صاحب كتاب تاريخ الحمصيين أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين محمد بن أبي نصر أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر قال أبو عبد الله ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن جحدر سكن دمشق مات بحمص سنة أربع وخمسين أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال ثوبان بن بجدد (1) مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو عبد الله وقيل ابن جحدر وهو من أهل اليمن من حمير سكن حمص ويقال أعتقه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال له إن شئت أن تلحق بمن أنت منهم وإن شئت فأنت منا أهل البيت
[2750] ح فثبت على ولاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توفي سنة أربع وخمسين وله بحمص دار وبالرملة أخرى وبمصر أخرى روى عنه شداد بن أوس وأبو الأشعث الصنعاني وأبو أسماء ومعدان بن أبي طلحة وأبو عبد الرحمن الجبلاني وأبو الخير مرثد بن عبد الله أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي أنا أبو بكر الخطيب حدثنا الحسن بن أبي بكر أنا أحمد بن محمد بن عبد الله القطان حدثنا محمد بن غالب بن حرب ح وأخبرنا أبو الفضل وأبو عاصم الفضيليان قالا أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب حدثنا عباس الدوري قالا حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ظريف بن عيسى العنبري أخبرني وقال الهيثم حدثني يوسف بن عبد الحميد قال لقيت ثوبان فرأى علي ثيابا فقال ما تصنع بهذه الثياب ورآني وقال ابن حرب قال ورآني في يدي خاتما فقال ما تصنع بهذا الخاتم إنما الخواتيم للملوك زاد الدوري قال فما لبسته بعد وقالا قال وحدثنا ثوبان
_________
(1) بالاصل " بحدده "
পৃষ্ঠা - ৪৮১৪
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) دعا أهله وقال ابن حرب دعا لأهله فذكر عليا وفاطمة وغيرهما قلت يا بني الله أمن أهل البيت أنا فسكت ثم قلت يا نبي الله أمن أهل البيت أنا فقال في الثالثة نعم زاد ابن حرب ما لم تقم على باب سدة أو تأتي أميرا تسأله
[2751] ح أخبرنا أبو الفضل محمد وأبو عاصم الفضيل ابنا إسماعيل بن الفضيل قالا أنا أبو القاسم أحمد بن محمد البلخي أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي (1) حدثنا علي بن سهل (2) بن المغيرة حدثني غسان بن المفضل حدثنا خالد بن الحارث عن طريف بن عيسى حدثني يوسف بن عبد الحميد حدثني ثوبان أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعا لأهله قال فذكر عليا وفاطمة وغيرهما قال قلت يا رسول الله أمن أهل البيت أنا قال فسكت قال قلت يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمن أهل البيت أنا فقال في الثالثة نعم ما لم تقم على باب سدة أو تأتي أميرا فتسأله
[2752] ح كتب إلي أبو صادق مرشد (3) بن يحيى بن القاسم بن علي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب ثم أخبرنا أبو محمد بن عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني نا سهل بن بشر قالوا أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي حدثنا أبو خليفة حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث نا طريف بن عيسى حدثني يوسف بن عبد الحميد قال لقيت ثوبان فرأى علي ثيابا فقال ما تصنع بهذه الثياب ورأى علي خاتما فقال ما تصنع بهذا الخاتم إنما الخواتيم للملوك قال فما أخذت خاتما بعد قال فحدثني ثوبان أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعا أهله فذكر عليا وفاطمة وغيرهما قال قلت يا رسول الله من أهل البيت أنا فسكت ثم قلت يا رسول الله أنا فسكت فقال في الثالثة نعم على أن لا تقف على باب سدة ولا تأتي أميرا ح
[2753] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأنا أبو عبد الله الصنعاني حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرازق عن معمر عن
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 359 (183) والشاشي نسبة إلى شاش وهي من ثغور الترك
(2) رسمها غير واضح بالاصل ولعل الصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 13 / 159
(3) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 475 وانظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة عبد الله بن جابر ص 693
পৃষ্ঠা - ৪৮১৫
عاصم بن سليمان عن أبي العالية عن ثوبان أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من يتكفل لي أن لا يسأل شيئا وأتكفل له بالجنة قال ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا قال فكان يعلم أن ثوبان لا يسأل أحدا شيئا (1) قال معمر وبلغني أن عائشة كانت تقول تعاهدوا ثوبان فإنه لا يسأل أحدا شيئا فكان يسقط منه العصا والسوط فما يسأل أحدا أن يناوله إياه حتى ينزل فيأخذه
[2755] ح أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو ذالفضل الرازي نا جعفر بن عبد الله حدثنا محمد بن هارون حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عاصم الأحول قال قلت لأبي العالية ما ثوبان ومن ثوبان قال مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من يتكفل لي أن لا يسأل أحدا شيئا وأتكفل له بالجنة فقال ثوبان أنا فكان لا يسأل أحدا شيئا ح أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أخبرنا أبو بكر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عاصم قال قلت لأبي العالية ما ثوبان فقال مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الأنصاري حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (2) قال قوله " ومن يطع الله والرسول " الآية (3) قال الكلبي نزلت في ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان شديد الحب له قليل الصبر عنه فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير إني إذا لم أرك اشتقت إليك فاستوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك ثم ذكرت الآخرة فأخاف أن لا أراك هنالك لأني أعرف أنك ترفع مع النبيين وإني إن دخلت الجنة كنت في منزلة أدنى من منزلتك وإن لم أدخل الجنة فذاك حين لا أراك أبدا فانزل الله عز وجل هذه الآية
[2756] ح أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا
_________
(1) الاصابة 1 / 204 وسير أعلام النبلاء 3 / 17 وانظر تخريجه فيه
(2) أسباب النزول للواحدي ص 122
(3) سورة النساء الاية: 69
পৃষ্ঠা - ৪৮১৬
عبد الله بن أحمد حدثني (1) أبي حدثنا أبو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة قال شريح بن عبيد مرض ثوبان بحمص وعليها عبد الله بن قرط الأزدي فلم يعد فدخل على ثوبان رجل من الكلاعيين عائدا فقال له ثوبان أتكتب فقال نعم فقال اكتب فكتب للأمير عبد الله بن قرط من ثوبان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما بعد فإنه لو كان لموسى وعيسى صلى الله عليهما مولى بحضرتك لعدته ثم طوى الكتاب وقال له أتبلغه إياه فقال نعم فانطلق الرجل بكتابه فدفعه إلى أبن قرط فلما قرأه قام فزعا فقال الناس ما شأنه أحدث أمر فأتى ثوبان حتى دخل عليه فعاد وجلس عنده ساعة ثم قام وأخذ ثوبان بردائه وقال اجلس حتى أحدثك حديثا سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمعته يقول ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا
[2757] ح أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنا محمد بن الحسين بن محمد الزعفراني حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا عمر بن معروف أنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال قيل لثوبان حدثنا فقال كذبتم علي ما لم أقل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني سليمان بن سلمة الحمصي حدثنا بقية حدثنا سليمان بن ناشرة (2) الألهاني قال سمعت ت محمد بن زياد الألهاني يقول كان ثوبان جارا (3) لنا وكان يدخل الحمام فقلت له فقال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يدخل الحمام قال وكان يتنور (4) قال وكان ثوبان يسمى بن بجدد (5) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد البسري أنا أبو طاهر المخلص إجازة حدثنا أبو محمد عبيد الله السكري اخبرن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة أربع
_________
(1) مسند الامام أحمد 5 / 280 - 281 وسير أعلام النبلاء 3 / 17 وانظر تخريجه فيها
(2) بالاصل " باشرة " والصواب ما أثبت عن المعرفة والتاريخ 3 / 433 والجرح والتعديل 2 / 1 / 147
(3) عن المعرفة والتاريخ 3 / 433 وبالاصل " جبارا "
(4) تنور: تطلي بالنورة وهي الحجر الذي يحرق ويسوي منه الكلس ويحلق به شعر العانة (اللسان)
(5) الخبر في المعرفة والتاريخ 3 / 433
পৃষ্ঠা - ৪৮১৭
وأربعين فيها توفي ثوبان مولى النبي (صلى الله عليه وسلم) بحمص وقال أبو عبيد سنة أربع وخمسين يقال إن ثوبان مات فيها كذا قال والأصح القول الثاني أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق النهاوندي حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا التستري حدثنا خليفة العصفري قال (1) وثوبان يعني مات سنة أربع وخمسين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال قال نمير والهيثم بن عدي والمدائني في سنة أربع وخمسين مات حكيم بن حزام ومخرمة بن نوفل وثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال الهيثم حدثني ثور بن يزيد أن ثوبان مات في سنة أربع وخمسين بحمص قال ابن زبر أخبرني أبي عن أحمد بن عبيد عن الهيثم والمدائني وأخبرني محمد بن يوسف عن محمد بن عبد الله بن سليمان عن نمير بذلك
1053 - ثوبان بن شهر الأشعري من أهل حمص سمع كريب بن أبرهة وعبد الملك بن مروان بدمشق روى عنه عبد الرحمن بن حوشب أخبرنا أبو الحسن علي (2) بن المسلم الفقيه حدثنا عبد العزيز بن أبي طاهر التميمي أنا أبو محمد بن أبي نصر حدثنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز بن عثمان حدثني شعبة بن مرثد عن عبد الرحمن بن حوشب عن ثوبان بن شهر قال كنا عند عبد الملك بن مروان في سطح بدير المران (3) وعنده كريب بن أبرهة فذكروا الكبر فقال كريب سمعت أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا يدخل الجنة من الكبر شيئا قال أبو ريحانة فقلت يا رسول الله
_________
(1) تاريخ خليفة ص 223
(2) بالاصل " عن " خطأ والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل
(3) دير المران: في عقبة مشرفة على غوطة دمشق والدير في سفح جبل قاسيون المطل على دمشق من الغرب (غوطة دمشق لمحمد كرد علي ص 196 في الديور الدائرة)
পৃষ্ঠা - ৪৮১৮
إني أحب الجمال حتى في جلازي وشراك نعلي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس ذلك من الكبر إن الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعيبه (1) يريد بالجلاز سير السوط
[2758] ح رواه يحيى بن معين عن علي بن عياش أخبرنا أبو علي الحداد في كتابثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم الواسطي حدثنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني حدثنا أبو زرعة هو الدمشقي حدثنا أبو اليمان وعلي بن عياش ح قال سليمان وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب حدثنا أبو المغيرة قالوا أنا حريز (2) بن عثمان قال سمعت سعيد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حجر بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر يقول سمعت كريب بن أبرهة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إنه لا يدخل شئ من الكبر وفي حديث الخطيب من كبر الجنة فقال قائل يا رسول الله إني أحب أن أتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن ذلك ليس بالكبر إن الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص (3) الناس بعينه
[2759] ح أخبرنا أبو محمد بن الحسن بن أبى بكر أنا الفضيل بن يحيى الفضيلي أنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل حدثنا إبراهيم بن هانئ حدثنا أبو المغيرة حدثنا حريز (2) قال سمعت سعيد بن مرثد الرحبي قال سمعت أبا ريحانة قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر قال سمعت كريب بن أبرهة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إنه لا يدخل شئ من الكبر الجنة ح فقال قائل يا رسول الله إني أحب أن أتجمل سير سوطي وشسع نعلي فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن ذلك ليس بالكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينه
[2776] ح
_________
(1) كذا بالاصل " بعيبه " بالباء وفي رواية " بعينيه " انظر مسند أحمد 4 / 134 وسترد في الرواية التالية: بعينه
(2) بالاصل " جرير " خطأ والصواب ما أثبت وقد تقدم
(3) بالاصل " غمص " بدون الواو
পৃষ্ঠা - ৪৮১৯
পৃষ্ঠা - ৪৮২০
أحمد بن صالح حدثني أبي أحمد (1) قال ثوبان بن شهر الأشعري شامي ثقة
1054 - ثوبان بن عمرو بن اللصيت الجذامي ثم الجروي (2)
كان شريفا بمصر في أيامه وهو الذي ركب إلى هشام بن عبد الملك أيام القاسم بن عبيد الله بن الحباب عامل مصر حتى جعل لجري الدعوة والقرافة ولم يكن لهم بمصر قبل ذلك وإنما كانت جري في الفتح طائفة منهم في أردب لخم وطائفة منهم في بني وائل بن مالك بن حزام وكان جد ثوبان اللصيت بن جشم بن حرملة بن تديان بن نفر ممن حضر فتح مصر ذكر ذلك كله أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر الذي كتب به إلي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل احمد بن محمد بن الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة وحدثني أبو بكر أيضا أنبأني أبو عمرو بن مندة عن أبيه أبي عبد الله قال قال أبو سعيد بن يونس فذكره قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال أما الجذامي أوله جيم مضمومة وبعدها ذال معجمة ثوبان بن عمرو بن اللصيت بن حرملة بن تديان بن نفر الجذامي ثم الجروي كان شريفا بمصر وجده اللصيت شهد فتح مصر قاله ابن يونس
1055 - ثوبان أبو ثابت روى عنه ابنه حديثا مرسلا أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر أنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي حدثنا الأوزاعي حدثنا ثابت بن ثوبان عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) تاريخ الثقات للعجلي ص 91
(2) إعجامها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت والجروي نسبة إلى جري بن عوف بطن من جذام ثم من بني جشم
(الانساب)
(3) الاكمال لابن ماكولا 2 / 271
(4) في الاكمال: اللصيت بن خثم بن حرملة
(5) عن الاكمال وبالاصل " وجد "
পৃষ্ঠা - ৪৮২১
أتي بطعام فقال يا أيها الناس يبدأ في الطعام الإمام أو رب الطعام أو خيرهم ثم أخذ بيد أبي عبيدة بن الجراح وإن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يومئذ صائما
[2761] ح
1056 - ثوب ويقال ثوب بن تلدة الوالبي الأسدي (1) أحد المعمرين المخضرمين وفد على معاوية بن أبي سفيان وقيل بلدة بالفتح كذا قيده الدارقطني في رواية يوسف أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني إجازة ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن عبد الكريم بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن الدارقطني حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود قال قال ثوب بن بلدة الوالبي من بني أسد أدركت ثلاث والبات وكان قد بلغ مائتي سنة وأربعين سنة يقول كل ثمانين سنة قرن (2) من بني والبة (3) قال الدارقطني وقال الكلبي ثوب بن بلدة الأسدي من بني والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة عمر في الإسلام دهرا فقال له معاوية ما تذكر قال أدركت ثلاث والبات قال الدارقطني ثوب بن تلدة ويقال ثوب بفتح الثاء وسكون الواو قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) ثوب بن تلدة الأسدي من بني والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان وكان قد بلغ مائتي سنة وأربعين سنة وقال سيف له شعر في القادسية قاله ابن الكلبي وقال ابن تلدة وقال الباقون تلدة بفتح التاء وقال سيف ثوب قيل تلدة أمه وأبوه ربيعة وقال عاصم بن أبي النجود ثوب (5) أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي حدثنا أبو بكر الخطيب أنا أبو منصور محمد بن
_________
(1) في أسد الغابة 1 / 298 " ثور " وفي الاصابة 1 / 206 ثور ويقال ثوب بالموحدة واختلف في ضبطه
(2) بياض بالاصل والزيادة المستدركة عن مختصر ابن منظور 5 / 349
(3) بالاصل " البة " والمثبت عن الاصابة
(4) الاكمال لابن ماكولا 1 / 565 - 566
(5) كذا بالاصل وفي الاصابة نقلا عنه: ثور
পৃষ্ঠা - ৪৮২২
علي بن إسحاق الكاتب أنا أبو بكر أحمد بن بشر بن سعيد الحرقي حدثنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني حدثنا أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني قال سمعت مشيختنا قالوا وعاش ثوب بن تلدة الأسدي من بني والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة عشرين ومائة سنة وأدرك معاوية بن أبي سفيان وقال في ذلك (1) وإن امرءا قد عاش عشرين حجة * إلى مائتين كلها هو دائب (2) كرهن لأحداث المنايا وإنما * تلهته في الدنيا مناه الكواذب * قال أبو حاتم قال ابن الكلبي سمعت أبي يقول أدرك ثوب بن تلدة معاوية فدخل عليه فقال له ما أدركت وكم عمرك قال لا أدري إلا أني أدركت بني والبة ثلاث مرات يريد أفنيت ثلاثة قرون قال فكيف بصرك اليوم قال أحد ما كان قط كنت أرى الشخص واحدا فأنا أراه اليوم شخصين قال فكيف مشيك قال أمشي ما كنت قط كنت أمشي تائدا فأنا اليوم أهرول هرولة فقال أدركت أمية بن عبد شمس قال نعم وهو أعمى (3) وعبد له يقوده قال له معاوية كف فقد جاء غير ما ذكرت ثم قال معاوية ليس في البيت إلا أموي فأنظر أي هؤلاء أشبه بأمية ثم قال هذا لعمرو بن سعيد بن العاص وهو عمرو الأشدق وقيل له الأشدق لأنه كان خطيبا مفلقا (4) (5) أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن كرتيلا أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد المقرئ أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب حدثني أبو عمرو محمد بن مروان بن عمر القرشي السعيدي حدثني محمد بن أحمد بن سليمان الخزاعي حدثني سليمان بن أبي شيخ عن يحيى بن سعيد
_________
(1) سقطت من الاصل واستدركت عن هامشه
(2) الاول في الاصابة برواية
وإن امرأ قد عاش تسعين حجة * إلى مائتين كلما هو ذاهب (3) من هنا سقط تتمة الخبر وقد أقحم في أثناء ترجمة ثمامة بن حزن فحذفناه من هناك وأثبتناه في موضعه هنا
(4) ما بين معكوفتين بياض بالاصل والزيادة المستدركة عن مختصر ابن منظور 5 / 350
والخبر في الاصابة 1 / 206 ومختصرا في أسد الغابة 1 / 298 وفيهما " يقوده عبد ذكوان
(5) هذا الخبر أقحم في ترجمة ثمامة بن حزن فأخرناه إلى موضعه
পৃষ্ঠা - ৪৮২৩
الأموي عن محمد بن السائب الكلبي قال دخل ثوب بن تلدة الوالبي على معاوية فقال له ما أدركت أعيان بني والبة لصلبه ثم أبناءهم (1) ثم أخبرنا في الطبقة الرابعة ولقد رأيتني وأمية بن عبد شمس نطوف بالبيت ما أدري أنا أكبر أم هو قال كيف بصرك قال أبصر ماكنت بعين كنت أرى الهلال واحدا وأنا أراه اليوم أهلة قال فكيف طعمك ما كنت قال كنت آكل في اليوم مرة وأنا آكل اليوم مرارا قال فكيف مشيك قال أمشى ما كنت كنت أبتختر في مشيتي أنا اليوم أخب (2) خببا قال فضحك معاوية (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص حدثنا أبو بكر بن يوسف حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر قال وقال ثوب بن ربيعة وهو الذي يقال له يزيد لقد علمت بالقادسية أنني صبور * على اللواء عف المكاسب أخوض بسيفي غمرة الموت معلما * وأقدم إقدام امرئ غير هارب وفوقي دلاص ذات شك * حصية كان فيه بها عيون الجنادب يرد الحسام الخطب حين ينالها * بعصيته عنها كهام المضارب ونخبتي محب مثل مريح ولده * أم بها قدما نحور المرزاب فلا تسلمني أنت أفل فإنني * كريم الثناء في الناس مخض الضرائب وأما تريني قل مالي فقله * لدفع خصوم جمة ونوائب (4) إذا قل الي لم ألم بذي الغنى * ولكن أخشن للحوادث جانبي وإن بلدة ناب علي طلابها * صرفت لأخرى رحلتي وركائبي وإن مر من دهر علي حوادث * تشيب النواصي بعد شيب الحواجب قلت إذا ما الدهر أحدث نكبة * بأخضع ولاج بيوت الأقارب *
1057 - ثور بن معن بن يزيد بن الأخنس السلمي من أصحاب الضحاك بن قيس وممن دعا إلى بيعة ابن الزبير قتل مع الضحاك بمرج راهط له ذكر في قصة المرج
_________
(1) كذا
(2) الخبب محركة ضرب من العدو أو كالرمل أو أن ينقل الفرس أيا منه جميعا وأياسره جميعا (القاموس)
(3) هذا الخبر أقحم في ترجمة ثمامة بن حزن
(4) إلى هنا انتهى السقط من الترجمة وما بين معكوفتين
পৃষ্ঠা - ৪৮২৪
حدثنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري أنا أبو طاهر بن المخلص إجازة أنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي محمد بن المغيرة حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة أربع وستين قتل ثور بن معن بن يزيد السلمي أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد (1) بن عمران حدثنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط قال وفي سنة أربع وستين وقعه المرج بالشام قال (2) أبو الحسن فقتل الضحاك وقتمن فرسان قيس ثور بن معن بن يزيد بن الأخنس السلمي وهما ابن قتيبة النميري
1058 - ثور بن يزيد بن زياد أبو خالد الكلاعي ويقال الرحبي الحمصي (3) قرأ القرآن علي يحيى بن الحارث وحدث عن خالد بن معدان والمطعم بن المقدام وراشد بن سعد وبشر بن عبيد الله ورجاء بن حيوة وعثمان وزياد ابني أبي سوادة ويزيد بن شريح وعمر بن شريح السهمي وأبي الزبير المكي وابن جريج والمثنى بن الصباح ومحمد بن شهاب ونافع مولى ابن عمر (4) الأنصاري والنضر بن شفي والقاسم بن أبي عبد الرحمن وعبد الرحمن بن ميسرة وسليمان بن موسى ويحيى بن الحارث الذماري ومحمد بن المنكدر وهلال بن ميمون وأبان بن علي بن أبي عباس والبراء بن عبد الرحمن وعطاء بن أبي رباح وخالد بن المهاجر وعبد الرحمن بن جبير بن نفير وعطاء بن السائب وحصين الحميري الحبراني (5) وعمرو بن قيس الكندي وصالح بن يحي بن المقدام وأبي منيب
_________
(1) ما بين معكوفتين بياض بالاصل والمستدرك عن سند مماثل وقد مر كثيرا
(2) تاريخ خليفة بن خياط ص 259 - 260 ولم يرد فيه ذكر ثور بن معن
ذكر الطبري 5 / 538 فيمن قتل سنة 64 في وقع مرج راهط: وقتل ثور بن معن بن يزيد السلمي وهو الذي كان رد الضحاك عن رأيه
(3) ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 344 والوافي بالوفيات 11 / 25 وسير أعلام النبلاء 6 / 344 وانظر بالحاشية فيهما أسماء مصادر أخرى ترجمت له
(4) بياض بالاصل
(5) ما بين معكوفتين بياض بالاصل والزيادة المستدركة عن الكاشف للذهبي 1 / 176
পৃষ্ঠা - ৪৮২৫
الجرشي ويونس بن سيف وشريح بن عبيد وحبيب بن عبيد وجنادة بن حنيفة الصنعاني وأبي حميد الرعيني ورجل من الحوريين وابي عون روى عنه محمد بن إسحاق وسفيان الثوري وابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وعيسى بن يونس ويحيى بن حمزة وصدقة بن خالد وعثمان بن حصن بن علاق ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم وعبد السلام بن عبد القدوس وأيوب بن حسان الحرشي والهيثم بن حميد ومحمد بن عبد الرحمن القشيري وبهلول بن مورق والوليد بن محمد الموقري وأبو البختري وهب بن وهب وقتادة بن الفضيل بن قتادة الرهاوي وعتبة بن السكري الفزاري وسلام بن مسلم الطويل ولمازة بن زبار (1) وعمرو بن بكر السكسكي والصلت بن الحجاج وأبو عاصم النبيل وسعيد بن سلام العطار وحفص بن عمر الرازي الإمام ومحمد بن الزبرقان وسفيان بن حبيب والخليل بن مرة وعباد بن كثير الرملي والمعافى بن عمران ومحمد بن عبد الله بن علاثة (2) وعمر بن هارون البلخي وعبد الله بن الحارث المخزومي وأصبغ بن زيد الوراق ومحمد الواقدي ومحمد بن القاسم الأسدي وأبو خالد الأحمر ومحمد بن عيسى السعدي المجوز وقدم دمشق وحج منها مع مكحول أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ (3) حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا الحسن بن سهل نا أبو عاصم النبيل عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان إذا رفع العشاء من بين يديه قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركافيه غير مكفور (4) ومودع ولا مستغنى عنه أخرجه البخاري عن أبي عاصم وعن أبي نعيم عن سفيان الثوري جميعا عن ثور
[2762] ح أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان حدثنا أبو بكر الشافعي
_________
(1) لمازة بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاي وزبار بفتح الزاي وتثقيل الموحدة وآخره راء
(تقريب التهذيب)
(2) ضبطت بضم المهملة وتخفيف اللام ثم مثلثة عن تقريب التهذيب
(3) حلية الاولياء 6 / 97 باختلاف السند
(4) الحلية: غير مكفى
পৃষ্ঠা - ৪৮২৬
حدثنا محمد بن يونس حدثنا حفص بن عمر حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن عمرو قال أرواح الشهداء في طير كزرازير ترد أنهار الجنة حتى يردها الله عز وجل في أجسادها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن يوسف الأصبهاني الصنعاني بمكة أنا أو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله النقوي (1) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري (2) أنا عبد الرزاق بن همام عن محمد بن راشد قال خرجنا مع مكحول إلى مكة قال فكان ثور بن يزيد يؤذن له قال فكان يأمره أن لا ينادي بالعشاء حتى تذهب الحمرة ويقول هو الشفق أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل الغلابي حدثنا أبي عن (3) ابن معين قال وثور بن يزيد رحبي صليبة حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماسي أنا أبو الحسن نعمة الله بن محمد المرندي (4) حدثنا أبو مسعود احمد بن محمد بن عبد الله البجلي حدثنا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان حدثني عمي أبو بكر الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن علي ابن عم رواد ابن الجراح عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول ثور بن يزيد أبو خالد أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد قال (5)
_________
(1) إعجامها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى نقو قال السمعاني: وظني أنها قرية من قوي صنعاء اليمن
ذكره وترجم له وانظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 141
(2) بالاصل " الديري " والصواب " الدبري " بالباء الموحدة وهذه النسبة إلى الدبر وهي قرية من قرى صنعاء اليمن (الانساب) ذكره السمعاني وترجم له
(3) زيادة لازمة
(4) المرندي هذه النسبة إلى مرند بلدة من بلدان أذربيجان
(الانساب)
(5) طبقات ابن سعد 7 / 467
পৃষ্ঠা - ৪৮২৭
في الطبقة الرابعة من أهل الشام قرأت على أبي غالب بن البنا عن ابي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال في الطبقة الخامسة منهم ثور بن يزيد الكلاعي من أهل حمص ويكنى أبا خالد مات ببيت المقدس سنة ثلاث (1) وخمسين ومائة زاد ابن الفهم في خلافة أبي جعفر وهو ابن بضع وستين سنة (2) وكان ثقة في الحديث ويقال إنه كان قدريا وكان جد ثور بن يزيد قد شهد صفين مع معاوية وقتل يومئذ فكان ثور إذا ذكر عليا قال لا أحب رجلا قتل جدي أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي وحدثني أبو الفضل بن ناصر أنا احمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد بن زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (3) ثور بن يزيد بن خالد الكلاعي الشامي نسبة محمد بن إسحاق كناه لنا أبو عاصم سمع خالد بن معدان وراشد بن سعد قال لي عمرو بن علي مات سنة خمسين ومائة وقال لي إبراهيم بن موسى سمعت عيسى بن يونس يقول كان ثور من أثبتهم وقال يحيى بن بكير مات سنة خمس وخمسين ومائة ببيت المقدس أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسن بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير أجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا عبد الله بن أبي الحديد أنا علي بن الحسن أنا أبو عبد الله الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة ثور بن يزيد بن زياد أبو خالد الرحبي حمصي أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا احمد بن منصور بن خلف أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حاتم مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو خالد ثور بن يزيد الرحبي سمع خالد بن معدان روى عنه الثوري ويحيى بن سعيد
_________
(1) ما بين معكوفتين عن ابن سعد ومكانها بالاصل " وهو ابن بضع "
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ابن سعد
(3) التاريخ الكبير 1 / 2 / 181
পৃষ্ঠা - ৪৮২৮
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل جعفر بن يحيى أنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم حدثنا الخصيب بن عبد الله أخبرني أبو موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو خالد ثور بن يزيد شامي ثقة أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا القاضي أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البابسيري بواسط أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي قال قال أبي قلت ليحيى بن معين أن ثور بن يزيد حدث عن عطاء بن دينار فعرفه وقال روى عنه سعيد بن أبي أيوب قال أبي وقلت ليحيى كان ثور بن يزيد قد حدث عن رجل يقال له عبد الرحمن بن عائذ فقال قد روى عنه الشاميون وهو معروف أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا سعد بن إبراهيم حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة فذكر عنه حديثا أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد (1) بن حنبل حدثني أبي حدثنا سعد (2) بن إبراهيم حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة بحديث ذكره أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن (3) المفضل حدثنا أبي قال وحدثني أبو نضر مولى بني هاشم عن أبي أسامة أنه كان يحسن الثناء على ثور بن يزيد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (4) حدثنا يوسف بن الحجاج حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال قلت
_________
(1) زيادة لازمة وانظر تهذيب التهذيب 1 / 345
(2) عن تهذيب التهذيب وبالاصل " سعيد "
(3) مكانها بياض بالاصل
(4) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 103 باختلاف
পৃষ্ঠা - ৪৮২৯
لعبد الرحمن بن إبراهيم من أثبت بحمص قال صفوان (1) وبحير (2) وحريز وثور وأرطأة قلت فأين ابن أبي مريم قال دونهم أخبرنا أبو محمد الأكفاني أنا عبد العزيز الكتاني أنا محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة قال (3) قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم من الثبت بحمص قال صفوان وبحير وحريز (4) وثور وأرطأة قلت فابن أبي مريم قال دونهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال (5) سمعت أحمد بن صالح وذكر رجال أهل الشام فقال الأوزاعي وذكر ابن جابر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد ثقة إلا أنه كان يرى (6) القدر وصفوان بن عمرو السكسكي وحريز (6) بن عثمان الرحبي وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني وعبد الله بن العلاء بن زبر وسعيد بن عبد العزيز التنوخي قال وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم قلت فثور بن يزيد قال ثور وحريز (7) وأرطأة (8) كل هؤلاء ثقة وكان ثور عند الناس أكبرهم قلت كان أبو بكر بن أبي مريم يتخلف عن هؤلاء قال نعم قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد أنا رشأ بن نظيف أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن داود بن عيسى حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش (9) حدثنا أبو حفص قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد
_________
(1) صفوان بن عمر بن هرم السكسكي أبو عمرو الحمصي ترجمته في تهذيب التهذيب 4 / 429
(2) هو بحير بن سعد تقدم التعريف به
(3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 398
(4) بالاصل " جرير " خطأ والصواب عن أبي زرعة
(5) المعرفة والتاريخ 2 / 386
(6) عن المعرفة والتاريخ وبالاصل " يروي "
(7) عن المعرفة والتاريخ وبالاصل: وجرير
(8) سقط من المعرفة والتاريخ
(9) بالاصل بالحاء المهملة خطأ والصواب ما أثبت بالخاء المعجمة
ترجمته في سير أعلام 13 / 508
পৃষ্ঠা - ৪৮৩০
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد (1) بن عمير حدثنا صالح بن أحمد قال سمعت علي بن المديني يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ليس في نفسي عنه (2) شئ أتتبعه يعني ثور بن يزيد قال وأنا أبو أحمد قال (3) سمعت عبدان يقول نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد عن أبيه قال قال يحيى بن سعيد كنت عند ثور بن يزيد بمكة أكتب في ألواح إذ جاء سفيان بن حبيب فوقف علي فقال من هذا فسكت قال فمسح يعني عرقه فوقع على الألواح فمحاها كلها ثم كتبت عنه بعده عدة (4) أحاديث أنبانا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (5) حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن إسحاق الثقف حدثنا الجوهري يعني حاتم بن الليث قال قال إبراهيم بن موسى هو الفراء الراز قال يحيى بن سعيد كان قلبه بين عينيه يعني ثور بن يزيد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان أنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد قال سمعت علي بن المديني يقول وسمعت يحيى يقول كان ثور عندي ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أبو عبد الله السلمي قال قدم وكيع الشام فحدثهم عن ثور فقالوا لا نريد ثورا فقال وكيع كان ثور صحيح الحديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل والزيادة قياسا إلى أسانيد مماثلة وانظر الخبر في الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 103
(2) ابن عدي: منه
(3) الكامل في الضعفاء 2 / 102
(4) عن هامش الاصل وقد شطبت كلمة نميل إلى قراءتها " ذلك " وفي ابن عدي: " بعد ذلك أحاديث "
(5) حلية الاولياء 6 / 93
পৃষ্ঠা - ৪৮৩১
أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا موسى بن العباس حدثنا العباس بن الوليد أخبرني يزيد بن خالد قال سمعت وكيعا يقول رأيت ثور بن يزيد وكان أعبد من رأيت قال وحدثنا أحمد بن عمير حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابن المبارك يقول سالت سفيان الثوري عن الأخذ عن ثور بن يزيد قال خذوا عنه وقال عمرو بن علي ثور بن يزيد روى عنه الأكابر من (2) أصحاب الحديث الثوري وابن عيينة ويحيى بن سعيد قال وحدثنا الجنيدي حدثنا البخاري حدثني إبراهيم بن موسى قا سمعت عيسى بن يونس يقول كان ثور من أثبتهم قال وحدثنا محمد بن بشر القزاز حدثنا أبو عمير حدثنا كثير بن وليد عن عيسى بن يونس قال قدمنا على ثور بن يزيد فإذا هو رجل جيد الحديث قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل بن الحكاك أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا عبد الله بن أحمد حدثنا محمد حدثني إبراهيم بن موسى قال سمعت عيسى بن يونس قال كان ثور من أثبتهم أخبرنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد أنا أبو زرعة حدثنا معن بن الوليد بن هشام قال قلت للوليد بن مسلم كان ثور بن يزيد يحفظ حديثه قال كان يحفظ حديث خالد بن معدان أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقا وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه قالا أنا العباس (4) بن محمد يقول سمعت يحيى يقول ثور بن يزيد ثقة
_________
(1) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 103
(2) زيادة عن ابن عدي وبالاصل: والاكابر وأصحاب
(3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 360 وتهذيب التهذيب 1 / 345 باختصار
(4) بالاصل " أبو العباس " خطأ والصواب ما أثبت وهو العباس بن محمد الدوري انظر تهذيب التهذيب 1 / 345
পৃষ্ঠা - ৪৮৩২
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) حدثنا أحمد بن عمير قال سمعت ابن عوف يقول ثور ثقة قال وقال أبو أحمد (1) ثور بن يزيد الكلاعي الشامي الحمصي يكنى أبا خالد ولثور بن يزيد غير (2) ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري وابن عيينة ويحيى القطان وغيرهم من الثقات ووثقوه ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق وله جزء (3) من المسند لعله يبلغ مائتي حديث أو أكثر ولم أر في أحاديثه انكر من هذا الذي ذكرته وهو مستقيم الحديث صالح في الشاميين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر أنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد قال سمعت علي بن المديني يقول حدثنا سفيان قال قلت للأحوص بن حكيم إن ثورا حدثنا عن خالد بن معدان فقال أو يفعل قال علي كأنه غمز به قال علي وثور عندي أكبر من الأحوص أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا قاضي القضاة أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي حدثنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن الدخيل حدثنا أبو جعفر العقيلي (4) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة حدثنا أصحابنا قالوا لقي ثور الأوزاعي فمد ثور يده فأبى الأوزاعي أن يمد يده وقال يا ثور إنه لو كانت الدنيا كانت المقاربة ولكنه (5) الدين يقول لأنه كان قدريا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي حدثنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي حدثنا العباس بن الوليد بن صبح حدثنا أبو مسهر حدثنا أبو مسلم الفزاري قال ما (6) سمعت الأوزاعي يقول في أحد من الناس إلا في
_________
(1) الكامل لابن عدي 2 / 102
(2) ما بين معكوفتين مكانها بياض بالاصل والعبارة المستدركة عن الكامل لابن عدي 2 / 104
(3) عن ابن عدي وبالاصل " خبر "
(4) الضعفاء الكبير للعقيلي 1 / 179
والخبر في سير أعلام النبلاء 6 / 344 نقلا عن أبي توبة الحلبي
(5) عن العقيلي والسير وبالاصل " ولكن "
(6) سقطت من الاصل وعلى هامشه " لعله: ما "
পৃষ্ঠা - ৪৮৩৩
ثور بن يزيد ومحمد بن إسحاق قال وقلت له يا أبا عمرو حدثنا ثور بن يزيد قال فغضب علي غضبة ما رأيت مثلها ثم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سنة لعنتهم فلعنهم الله وكل نبي يجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله
[2763] ثور بن يزيد أحدهم تأخذ دينك عنه وأما محمد بن إسحاق فكان يرى الإعتزال قال فجئت إلى كتابي الذي سمعته من ثور ومحمد بن إسحاق بن إسحاق فألقيته في التنور أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو محمد بن عدي (1) حدثنا أحمد بن عمير حدثنا أبو عمير أخبرنا الوليد بن مسلم قال قلت للأوزاعي حدثنا ثور بن يزيد قال فقال لي فعلها أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم قالا أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن المؤدب أنا علي بن موسى إجازة حدثنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر أخبرنا أبو الحسن بن جوصاء حدثنا أبو هبيرة محمد بن الوليد قال سمعت أبا مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني يقول حدثني سلمة بن العيار قال كان الأوزاعي يسئ القول في ثلاثة في ثور بن يزيد ومحمد بن إسحاق وزرعة بن إبراهيم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا قاضي القضاة أبو بكر محمد بن المظفر أنا أحمد بن محمد بن المظفر أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني حدثنا أبو جعفر العقيلي حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي قال سمعت يزيد بن هارون يقول كان ثور بن يزيد قدريا قال وأخبرنا أبو جعفر (3) حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول ثور بن يزيد الكلاعي كان يرمي (4) بالقدر وكان أهل حمص نفوه وأخرجوه منها لأنكان يرى القدر وليس به بأس حدثنا عنه يحيى بن سعيد والوليد بن مسلم (5)
_________
(1) الكامل في الضعفاء 2 / 102
(2) بالاصل " فعلتها " والمثبت عن ابن عدي
(3) كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي 1 / 178
(4) كذا بالاصل وعند العقيلي يري القدر
(5) ما بين معكوفتين لم يرد في الضعفاء الكبير للعقيلي
পৃষ্ঠা - ৪৮৩৪
أخبرنا أبو الوفاء أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن أبي ذر الصالحاني الأصبهاني ببغداد أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله يعرف ثورا والدي أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله نا سليمان بن أحمد بن الطبراني نا يحيى بن عثمان بن صالح المصري نا نعيم بن حماد المروزي قال قال عبد الله بن المبارك أيها الطالب علما * إيت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه * ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم * وكعمرو بن عبيد (1) قال الطبراني ثور بن يزيد الشامي كان قدريا وجهم بن صفوان صاحب الجهمية وعمرو بن عبيد كان معتزليا أنبانا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه حدثنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أبو زرعة حدثنا علي بن عياش عن إسماعيل بن عياش قال قال لنا عطاء الخراساني لا تجالسوا ثور بن يزيد يعني إنه كان قدريا أخبرنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة (2) حدثني علي بن عياش قال قال لي عطاء الخراساني لا تجالسوا ثورا أنبانا أبو سعد (3) محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد محمد الحلواني بمرو قراءة أنا أبو على الحداد قالوا أنا أبو نعيم حدثنا إبراهيم بن عبيد الله حدثنا محمد بن هارون الثقفي حدثنا الجوهري حدثنا عبيد الله بن موسى قال قال سفيان الثوري اتقوا لا ينطحنكم ثور بقرنه قال وكان يرى رأي القدر يعني ثور بن يزيد (4)
_________
(1) الابيات الثلاثة في تهذيب التهذيب 1 / 345
(2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 359
(3) بالاصل " أبو سعيد " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 254
(*) (4) الخبر في حلية الاولياء 6 / 93
পৃষ্ঠা - ৪৮৩৫
قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام الواسطي أنا احمد بن عبيد أنا محمد بن الحسين حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول كان مكحول قدريا ثم رجع وثور بن يزيد أيضا قدري أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها أخبرنا عبد العزيز بن أحمد لفظا أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر أخبرنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد المؤدب أنا أبو بكر القاسم بن عيسى العصار حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب السعدي قال وثور بن يزيد يعني يتهم بالقدر سئل عنه الثوري فقال خذوا عنه واتقوا قرني m أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو بكر الشامي أخبرنا أبو الحسن العتيقي أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد الصيدلاني حدثنا أبو جعفر العقيلي (1) حدثنا عبيد الله بن أحمد الكتاني (2) الهمداني حدثنا سليمان بن معبد (3) قال سمعت عبد الرزاق يقول (4) سمعت (5) سفيان سئل عن ثور بن يزيد فقال خذوا عنه واحذروا قرينه ثم أخذ الثوري بيد ثور فأدخله حانوتا وأغلق عليه الباب ثم خلا به قال الثوري بعد ذلك لرجل قد رأى عليه صوف ارم بهذا عنك فإنه بدعة فقال له الرجل ودخولك مع ثور الحانوت وإغلاقك عليك وعليه الباب بدعة حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمر بن شبة قال سمعت أبا عاصم يقول قال ابن أبي داود قد جاءكم ثور يقول اتقوا لا نيطحكم بقرينة ابن (6) وداعة وجماعة كانوا يجلسون يسبون علي بن أبي طالب وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا وإذا لم يسب جروا برجله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة (7) قال حدثني (8) علي بن عياش
_________
(1) كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي 1 / 179 - 180
(2) في العقيلي: الكسائي الهمذاني
(3) بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن العقيلي
(4) بعد: " يقول " بياض في المخطوط نتيجة خرم قدره ورقتان
(5) ما بين معكوفتين من هنا استكملنا تتمة الخبر عن كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي 1 / 180
(6) كذا وقع الخبر مبتورا بعد صفحتين بياض
(7) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 359
(8) ما بين معكوفين زيادة عن أبي زرعة
পৃষ্ঠা - ৪৮৩৬
قال سمعت إسماعيل بن عياش يقول نفا (1) أسد بن وداعة ثور بن يزيد من حمص (2) أنبأنا أبو طالب الحسن بن محمد الزيني أنا أبو القاسم علي بن المحسن أنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا بكربن أحمد بن حفص حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثني إسماعيل بن أبان حدثنا أبو مسهر حدثنا عبد الله بن سالم قال أدركت أهل حمص وقد أخرجوا ثور بن يزيد وأحرقوا داره لكلامه في القدر قال وحدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال وحدثني إسماعيل حدثنا خطاب بن عثمان قال سمعت سماك بن الحكم يقول رأيت ثور بن يزيد يصلي ويقبل موضع سجوده أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو بكر الشامي أخبرنا أبو الحسن العتيقي أخبرنا يوسف بن أحمد بن يوسف حدثنا أبو جعفر العقيلي (3) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يذكر عن يحيى بن القطان قال كان ثور إذا حدثني بحديث عن رجل لا أعرفه قلت أنت اكبر أم هذا فإذا قال هو أكبر مني كتبته وإذا قال هو أصغر مني لم أكتبه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو الفضل بن الحسن بن خيرون أخبرنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن محمد قال قال الهيثم بن عدي مات ثور بن يزيد الأرحبي سنة خمسين ومائة أنبانا أبو طالب الزينبي أنا أبو القاسم التنوخي أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو محمد بكر بن أحمد بن جعفر حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال أبو خالد ثور بن يزيد الرحبي بلغني أن ثور بن يزيد توفي سنة اثنتين وخمسين ومائة ويقال سنة خمسين أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو طاهر أحمد بن
_________
(1) كذا وفي أبي زرعة: أنفر
(2) ما بين معكوفتين زيادة عن أبي زرعة ومكانها بالاصل " مرض "
(3) كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي 1 / 179
(4) بالاصل " اثنين "
পৃষ্ঠা - ৪৮৩৭
الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا أبو الحسين الأصبهاني أخبرنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال وثور بن يزيد الكلاعي من أهل حمص يكنى أبا خالد مات سنة ثلاث وخمسين ومائة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أخبرنا أحمد بن إسحاق النهاوندي حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط قال (1) وثور بن يزيد يعني مات سنة ثلاث وخمسين ومائة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أخبرنا يوسف بن رباح بن علي أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد حدثنا معاوية بن صالح قال ثور بن يزيد سنة ثلاث وخمسين ومائة يعني مات اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن البسري أخبرنا أبو الطاهر المخلص إجازة حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد اخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة ثلاث وخمسين ومائة فيها مات ثور بن يزيد الكلاعي بالشام قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أخبرنا مكي بن محمد بن الغمر أخبرنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة ثلاث وخمسين ومائة مات ثور بن يزيد قرأت على أبي (2) القاسم إسماعيل بن أحمد أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) ثنا (4) الجنيدي حدثنا البخاري قال قال يحيى بن بكير مات ثور بن يزيد سنة خمس وخمسين ومائة أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد أخبرنا محمد بن
_________
(1) تاريخ خليفة بن خياط ص 427 وذكره: ثور بن زيد "
(2) بالاصل: " قرأت أبو " كذا ولعل الصواب أيضا: " أخبرنا أبو القاسم " ولعل الصواب أيضا ما أثبتناه
(3) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 103
(4) الزيادة عن ابن عدي
পৃষ্ঠা - ৪৮৩৮
عبيد الله بن أبي عمر وأخبرنا أبو عبد الله بن مروان أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا علي بن عبد الله التميمي قال ثور بن يزيد أبو خالد مات ببيت المقدس سنة خمس وخمسين ومائة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا محمد بن طاهر المقدسي أخبرنا مسعود بن ناصر السجزي أخبرنا عبد الملك بن الحسن أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الكلاباذي قال ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعي الشامي حمصي سمع خالد بن معدان روى عنه الثوري وعيسى بن يونس والوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة وأبو عاصم النبيل في الأطعمة والجهاد مواضع مات ببيت المقدس سنة خمس وخمسين ومائة ويقال سنة خمس (1) وخمسين ومائة قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات ببيت المقدس سنة خمس وخمسين ومائة وقال أبو عيسى مات سنة خمسين ومائة وقال أبن سعد مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وهو ابن بضع وستين سنة "
_________
(1) كذا