তারিখ দামেস্ক

ستين توفي فيها بلال بن الحارث المزني قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز التميمي أخبرنا مكي بن محمد الغمر أخبرنا أبو سليمان بن زبر قال قال الواقدي وابن نمير وعمرو بن علي مات بلال بن الحارث أبو عبد الرحمن المزني سنة ستين زاد الواقدي وهو يومئذ ابن ثمانين سنة وذكر أن أباه أخبره عن إبراهيم بن عبد الله عن محمد بن سعد عن الواقدي ومحمد بن يوسف الهروي أخبرهم عن محمد بن عبد الله بن سليمان عن ابن نمير ومصعب بن إسماعيل المصعبي أخبرهم عن محمد بن أحمد بن ماهان عن عمرو بذلك أخبرنا أبو محمد السلمي حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري قالا أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال ويقال في سنة ستين مات بلال بن الحارث أبو عبد الرحمن المزني 974 - بلال بن رباح أبو عبد الكريم ويقال أبو عبد الله ويقال أبو عمرو الحبشي (1) (2) مولى أبي بكر الصديق وهو ابن حمامة وهي أمه مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من المهاجرين الأولين الذين عذبوا في الله عز وجل سكن دمشق ومات بها روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه أبو بكر وعمر وعبد الله بن عمر (3) وأسامة بن زيد وكعب بن عجرة وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي والأسود بن يزيد وأبو عامر عبد الله بن أخي الهوزني وأبو عثمان النهدي وأبو إدريس الخولاني وشداد مولى عاصم وسعيد بن المسيب وأبو زيادة عبيد الله بن زيادة البكري وعبد الرحمن بن أبي ليلى والحكم بن مينا المدني _________ (1) الاستيعاب 1 / 141 هامش الاصابة أسد الغابة 1 / 243 الاصابة 1 / 165 الوافي بالوفيات 10 / 276 سير أعلام النبلاء 1 / 347 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له (2) زيد في الاستعياب في كنيته قول رابع: أبو عبد الرحمن (3) بالاصل: " وهبة الله بن عمرو " والمثبت عن أسد الغابة

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد الجنزرودي (1) ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال سعيد بن أحمد بن محمد قالا أخبرنا أبو محمد بن الخالدي أخبرنا أبو العباس السراج حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن الحكم بن عيينة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة حدثني بلال قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توضأ ومسح على الخفين والخمار وأخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أخبرنا أبو يعلى حدثنا مجاهد بن موسى أبو علي نا شبابة (2) حدثني أيوب بن سيار حدثني محمد بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر الصديق عن بلال عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو طالب علي بن عبد (3) الرحمن بن أبي عقيل أخبرنا أبو الحسن الخلعي أخبرنا أبو محمد بن النحاس أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا ابن المنادي ح وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الرحمن أخبرنا شجاع بن علي أخبرنا عبد الله بن مندة أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود حدثنا شبابة بن سوار ح قال وأخبرنا ابن مندة قال وحدثنا محمد بن عبد الله بن معروف حدثنا أحمد بن مهران حدثنا داود بن مهران قالا حدثنا أيوب بن سيار ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن العلاف في كتابه ح _________ (1) بالاصل: " الخيزرودي " والصواب ما أثبت (2) هو شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري ترجمته في سير الاعلام 513 9 والزيادة السابقة لازمة لايضاح الالتباس وانظر ترجمة مجاهد بن موسى في سير أعلام النبلاء 11 / 495 (3) بالاصل: " أبو طالب عبد الرحمن " والصواب عن م انظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة المجلدة 7 / 426)

وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي (1) المؤذن بمرو (2) عنه وأنبأنا أبو الحسن الحمامي حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك نا محمد بن عبيد الله المنادي نا شبابة نا أيوب بن (3) سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر الصديق عن بلال عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر (4) قال ابن مندة هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث أيوب بن سيار [2624] حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو القاسم الحصين بن الحسين وعبدان قراءة قال الفقيه أنبانا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمبن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عائذ (5) حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا بلال بن رباح مولى أبي بكر أخبرنا أبو محمد الأكفاني أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن (6) عبد الله بن المغيرة حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة في تسمية من شهد بدرا من بني تيم بن مرة بلال بن رباح مولى أبي بكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص أخبرنا رضوان بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من بني تيم بن مرة بلال بن رباح مولى أبي بكر لا عقب له أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أخبرنا شجاع بن علي أخبرنا أبو _________ (1) ضبطت عن الانساب هذه النسبة إلى سنج قرية كبيرة من قرى مرو على سبعة سبعة فراسخ منها (2) رسمها بالاصل " ثم " والمثبت عن المطبوعة 10 / 302 (3) ما بين معكوفتين زيادة عن المطبوعة الملجدة العاشر والعبارة سقطت من الاصل وم (4) الحديث في سير أعلام النبلاء 1 / 351 وانظر تخريجه فيها (5) بالاصل: عائد - (6) ما بين معكوفتين زيادة عن المطبوعة المجلدة العاشرة

عبد الله بن مندة أخبرنا محمد بن يعقو ب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس عن ابن إسحاق ح أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي عن أبيه عن محمد بن إسحاق (1) في تسمية من شهد بدرا من بني تيم بن مرة بلال بن رباح مولى أبي بكر لا عقب له أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا عبد الوهاب بن أبي حية أخبرنا محمد بن شجاع أنبأنا محمد بن عمر قال (2) في تسمية من شهد بدرا من بني تيم بن مرة بلال بن رباح أخبرنا أبو السعود بن المجلي (3) حدثنا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنبأنا أبو يعلى قالا أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنبأنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش بلال مولى أبي بكر يكنى أبا عبد الله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز أنبأنا أبو حفص بن شاهين وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا أبو الفتح الرزاز أنبأنا أبو حفص بن شاهين أخبرنا محمد بن مخلد العطار ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنبأنا أبو الحسين أنبأنا أبو الحسن العتيقي أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد الحرمي (4) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا أنبأنا العباس بن محمد بن حاتم أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن حميد بن أبي الأسود قال وجعفر بن أبي طالب وبلال جميعا أبو عبد الله حدثني أبو بكر السلماسي حدثني نعمة الله بن محمد حدثنا أحمد بن محمد _________ (1) سيرة ابن هشام 2 / 338 (2) مغازي الواقدي 1 / 155 (3) بالاصل والمطبوعة المجلدة العاشرة " المحلي " خطأ والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير (4) في المطبوعة: المحرمي

البجلي حدثنا أبو النصر الشر مغولي (1) حدثنا سفيان بن محمد الصفار حدثني عمي أبو بكر الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق النصري قال سمعت أبا عمر الضرير يقول بلال مولى أبي بكر أبو عبد الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسن الحمامي أنبأنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنبأنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب قال بلال بن رباح يكنى أبا عبد الله أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (2) قال في الطبقة الأولى بلال بن رباح مولى أبي بكر يكنى أبا عبد الله وكان من مولدي السراة واسم أمه حمامة وكانت لبعض بني جمح قال محمد بن عمر (3) وقد شهد بلال بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي المدائني أخبرنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال في تسمية أهل بدر من موالي بني تيم بن مرة بن كعب بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق كان مولدا من مولدي بني جمح اشتراه أبو بكر منهم فأعتقه شهد بدرا والمشاهد كلها توفي بدمشق سنة عشرين أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أخبرنا عبد الله بن عتاب أخبرنا أحمد بن عمير إجازة ح أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا علي بن الحسن (4) أنبأنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أحمد بن عمير قال أخبرنا أبو الحسن بن سميع قال بلال بن رباح مولى أبي بكر قال عبد الرحمن لا عقب له مات بدمشق _________ (1) ضبطت عن الانساب هذه الانسبة إلى شر مغول قرية فيها قلعة حصينة بنسا على أربعة فراسخ منها (2) طبقات ابن سعد 3 / 232 (3) ابن سعد 3 / 239 وفي المطبوعة الملجدة العاشرة: عمرو " خطأ (4) زيد في المطبوعة: الربعي

أخبرنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا تمام بن محمد أخبرنا جعفر بن محمد بن جعفر حدثنا أبو زرعة قال بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق قبره بدمشق ويقال بداريا ونكح هندا الخولانية (1) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أخبرنا أبو منصور النهاوندي حدثنا أبو العباس النهاوندي أخبرنا أبو القاسم بن الأشقر حدثنا محمد بن إسماعيل قال بلال بن رباح أخو خالد وغفرة (2) أخته أبو عبد الله ويقال أبو عبد الكريم ويقال أبو عمرو مؤذن النبي (صلى الله عليه وسلم) مولى أبي بكر الصديق القرشي مات بالشام زمن عمر وأنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللظف له قالوا أخبرنا أحمد الغندجاني زاد أحمد ومحمد بن الحسين قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أخبرنا محمد بن سهل أخبرنا محمد بن إسماعيل قال بلال أبو عبد الكريم ويقال أيضا أبو عمرو ويقال أيضا أبو عبد الله مؤذن النبي (صلى الله عليه وسلم) مولى أبي بكر الصديق أخبرنا أبو بكر الشقاني أخبرنا أبو بكر المغربي أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الله بلال بن رباح مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويقال أبو عبد الكريم وأبو عبد الرحمن وأبو عمرو قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل التميمي أنبأنا أبو نصر الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أنبأنا أبو موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الله بلال بن رباح المؤذن وقيل أبو عبد الكريم فقيل أبو عمرو (3) وقيل أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو الفتح نصر الله محمد أخبرنا نصر بن إبراهيم أنبأنا سليم بن أيوب أخبرنا طاهر بن محمد بن سليمان حدثنا علي بن إبراهيم بن إحمد حدثنا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول بلال بن رباح الحبشي _________ (1) الخبر ليس في تاريخ أبي زرعة المطبوع ونقله عنه صاحب تاريخ داريا القاضي الخولاني ص 53 وبالاصل " هند " (2) في أسد الغابة: غفيرة بالتصغير والاصل كالاستيعاب (3) بالاصل " عمر " والصواب عن م وانظر ما تقدم

يكنى أبا عمرو ويقال أبو عبد الله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال بلال بن رباح الحبشي المؤذن مولى أبي بكر الصديق روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وأسامة بن يزيد وكعب بن عجرة والبراء بن عازب وغيرهمن الصحابة والتابعين أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال بلال بن رباح مولى أبي بكر يكنى أبا عبد الكريم ويقال أبو عمرو ويقال أبو عبد الله وأمه حمامة من مولدي السراة من أهل مصر (1) من موالي بني تيم شهد بدرا والمشاهد كلها توفي بدمشق ويقال بحلب سنة عشرين من الهجرة ويقال سنة ثماني عشرة روى عنه أبو بكر وعمر وجماعة من الصحابة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو الفضل محمد بن طاهر أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أحمد بن محمد بن الحسين الكلاباذي قال بلال بن رباح أبو عبد الله ويقال أبو عبد الكريم مولى أبي بكر الصديق التيمي القرشي وتربه (2) مؤذن النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان من مولدي السراة (3) يعني بالشام سكن الشام شهد بدرا سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه ابن عمر والصنابحي في الحج وفي آخر المغازي مات بالشام زمن عمر بن الخطاب قاله البخاري وقال عمرو (4) بن علي بدمشق سنة عشرين وهو ابن بضع وستين سنة وقال الواقدي مثل عمرو بن علي وقال أبو عيسى مات سنة عشرين في خلافة عمر وقال الذهلي قال يحيى بن بكير مات بدمشق في طاعون عمواس سنة سبع أو ثمان عشرة وقال ابن نمير مات بدمشق سنة عشرين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (5) أما الحبشي بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة وقال في باب رباح (5) بالباء المعجمة بواحدة _________ (1) كذا بالاصل وم ولم أجد من ذكره في أهل ولعله خطأ أو سهو من النساخ وهو يريد الشام (2) مهملة بالاصل والصواب عن م (3) كذا بالاصل بالسين المهملة وكذا بالاصل " ينعني بالشم " وفي المطبوعة: الشراة بالشين المعجمة راجع ما ذكره ياقوت في للفظتين: السراة والشراة وفي م كالاصل (4) بالاصل " عمر " خطأ والصواب عن م (5) الاكمال لابن ماكولا 2 / 384 و 4 / 7 و 11

بلال بن رباح الحبشي المؤذن مولى أبي بكر الصديق روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وجماعة من الصحابة والتابعين نا أبو الحسن علي بن المسلم لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أحمد بن إبراهيم القرشي حدثنا محمد بن عائذ (1) حدثنا الوليد بن المسلم قال قال الوضين بن عطاء إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبا بكر اعتزلا في غار فبينما هما كذلك أن مر بهما بلالا وهو في غنم عبد الله بن جدعان وبلال مولد من مولدي مكة قال وكان لعبد الله بن جدعان بمكة مائة مملوك مولد فلما بعث الله نبيه (صلى الله عليه وسلم) أمر بهم فأخرجوا من مكة إلا بلالا يرعى عليه غنمه تلك فأطلع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأسه من ذلك الغار فقال يا راعي هل من لبن فقال بلال ما لي إلا شاة منها قوتي فإن شئتما آثرتكما بلبنها اليوم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ائت بها فجاء بها فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقعبه فاعتقلها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحلب في القعب حتى ملأه فشرب حتى روي ثم احتلب فسقى أبا بكر ثم احتلب حتى ملأه فسقى بلالا حتى روي ثم أرسلها وهي أحفل ما كانت ثم قال يا غلام هل لك في الإسلام فأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأسلم وقال أكتم إسلامك ففعل وانصرف بغنمه وبات بها وقد أضعف لبنها فقال له أهله لقد رعيت مرعى طيبا فعليك به فعاد إليه ثلاثة أيام يسقيهما ويتعلم الإسلام حتى إذا كان في اليوم الرابع فمر أبو جهل بأهل عبد الله بن جذعان فقال إني أرى غنمكم قد نمت وكثر لبنها فقالوا قد كثر لبنها منذ ثلاثة أيام وما نعرف ذلك منها فقال عبدكم ورب الكعبة يعرف مكان ابن أبي كبشة فامنعوه أن يرعى ذلك المرعى فمنعوه من ذلك ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة فاختفى في دار عند المروة وأقام بلال على إسلامه فدخل يوما الكعبة وقريش في ظهرها لا تعلم فالتفت فلم ير أحدا أتى الأصنام فجعل يبصق (2) عليها ويقول خاب وخسر من عبدكن فطلبته قريش وهرب حتى دخل دار سيده عبد الله بن جدعان فاختفى فيها ونادوا عبد الله بن جدعان فخرج فقالوا أصبوت قال ومثلي يقال له هذا فعلي نحر مائة ناقة للات والعزى فقالوا إن أسودك صنع كذا وكذا فدعا به فالتمسوه فوجدوه فأتوه به فلم _________ (1) بالاصل " عايدا " (2) الاصل: " يتسق " وفي م: " يسق " والمثبت عن مختصر ابن منظور

يعرفه فدعا خوليه فقال من هذا ألم آمرك أن لا يبقى بها أحد من مولديها إلا أخرجته فقال كان يرعى غنمك ولم يكن أحد يعرفها غيره فقال لأبي جهل وأمية بن خلف شأنكما فهو لكما اصنعا به ما أحببتما فخرجا به إلى البطحاء يبسطانه على رمضائها فيجعلان رحى على كتفيه ويقولان أكفر بمحمد يفقول لا ويوحد الله فبينما هما كذلك إذ مر بهما أبو بكر فقال ما تريدان بهذا الأسود والله ما تبلغان به ثأرا فقال أمية بن خلف لأصحابه ألا ألعبنيكم بأي بكر لعبة ما لعبها أحد ثم تضاحك وقال هو على دينك يا أبا بكر فاشتره منا فقال نعم فقال أعطني عبدك فسطاسا (1) وفسطاس عبد لأبي بكر حداد يؤدي خراجه نصف دينار فقال أبو بكر إن فعلت تفعل فقال قد فعلت فتضاحك وقال لا والله حتى تعطيني معه امرأته قال إن فعلت تفعل قال نعم قال فذلك لك قال فتضاحك وقال لا والله حتى تعطيني ابنته (2) مع امرأته قال إن فعلت تفعل قال نعم قد فعلت فتضاحك وقال لا والله حتى تزيدني معمائتي دينار قال أبو بكر أنت رجل لا تستحي من الكذب قال لا واللات والعزى لئن أعطيتني لأفعلن فقال هي لك فأخذه أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد المري وأبو القاسم بن السمرقندي قراءة وأبو نصر إبراهيم بن الفضل بن البار لفظا قالوا أخبرنا أبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب بن البنا قالا أخبرنا أبو يعلى بن الفراء قالا أخبرنا علي بن عمر الحربي حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين حدثنا إسماعيل بن مجالد عن بيان عن (3) وبرة عن همام قال قال عمار رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر Bهم أخرجه البخاري عن عبد الله غير منسوب عن يحيى بن معين أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن _________ (1) في مختصر ابن منظور 5 / 255 نسطاسا ونسطاس بالنون (2) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت عن المختصر وفي م تعطيني معه امرأته (3) بالاصل " بن " انظر ترجمة بيان بن بشر الاحمسي في تهذيب التهذيب 1 / 318 وفيها يروي عن وبرة بن عبد الرحمن المسلي

جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي (2) حدثني هشيم أنا يعلى بن عطاء عن عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن عن عمرو بن عبسة (3) قال أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت من بايعك (4) على أمرك هذا قال حر وعبد يعني أبا بكر وبلالا وكان عمرو يقول بعد ذلك فلقد رأيتني وإني لربع الإسلام هو البيلماني ح أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أخبرنا أبو الحسن الخلعي أخبرنا أبو محمد بن النحاس أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي نا شبابة سوار ثنا حريز بن عثمان عن سليم بن عامر عن عمرو بن عبسة قال أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) بعكاظ وليس معه إلا أبو بكر وبلال فقال انطلق حتى يمكن الله لرسوله قال ثم أتيته بعدما ظهر أخبرنا أبن نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبريتي أخبرنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد بن مهرابزد (5) أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو عروبة حدثنا ابن المثنى وزكريا بن الحكم قالا حدثنا يحيى بن أبي بكير (6) حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة (7) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب والمقداد وبلال قال وحدثنا ابن بشار وابن المثنى قالا حدثنا أبو أحمد الزبيدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد ذكر مثله إلا أنه جعل مكان المقداد خبابا فعد خباب ولم يعد المقداد أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو حامد الأزهري أنبأنا أبو محمد المخلدي أخبرنا المؤمل بن الحسن حدثنا أحمد بن منصور حدثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني حدثنا زائدة حدثنا عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله (8) _________ (1) مسند الامام أحمد 4 / 385 (2) ما بين معكوفتين زيادة عن مسند أحمد (3) بالاصل: " عمر بن عنبسة " والصواب عن مسند أحمد (4) في مسند أحمد: تابعك (5) بالاصل: " مهرابرد " والصواب ما أثبت انظر إنباه الرواة وبغية الوعاة (6) بالاصل: بكر (7) قسم من اللفظة مطموس والمثبت عن م وانظر مختصر ابن منظور 5 / 355 (8) في المطبوعة المجلدة العاشرة ص 309: " عن ذر بن عبد الله " خطأ وفي م كالاصل

قال قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله (صلى الله عليه و) فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصفروهم (1) في الشمس وما منهم أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا أبو محمد الجوهري إملاء ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري قراءة أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي (2) حدثنا قاسم بن زكريا المطرز (3) حدثنا يعقوب بن إبراهيم والقاسم بن دينار وابن زنجوية قالوا حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله فذكر مثله إلا أنه قال وصهروهم في الشمس فما منهم إلا وقال على الذي أرادوا وقال فجعلوا يطوفون به شعاب مكة أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكير أنبأنا الفضل بن يحيى الفضيلي أنبأنا أبو محمد بن أبي شريح أنبأنا محمد بن عقيل بن الأزهر حدثنا سعيد بن مسعود المروزي أبو عثمان حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن معسود فذكر نحوه إلا أنه قال صبروهم في الشمس وقال فأخذوا يطوفون به والباقي نحوه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون _________ (1) في الاستيعاب 1 / 141 " وأصهروهم " وفي المطبوعة: وصفدوهم (2) ضبطت عن الانساب (3) بالاصل: قاسم بن زكريا حدثنا المطرز " والصواب ما أثبت بحذف: " حدثنا " وانظر ترجمته في سير الاعلام 14 / 149 وفي م كالاصل (4) مسند الامام أحمد 1 / 404

فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم إنسان إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال (1) فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان فأخذوا يطوفون به شعاب مكة وهو يقول أحد أحد أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أخبرنا أحمد بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا حدثنا محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى يقول حديث ابن أبي بكير عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة قال يحيى إنما هذا عن منصور عن مجاهد هكذا حدث به الناس أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (2) أخبرنا محمد بن عمر حدثنا معاوية بن عبد الرحمن بن أبي مزرد عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال كان بلال بن رباح من المستضعفين من المؤمنين وكان يعذب حين أسلم ليرجع عن دينه فما أعطاهم قط كلمة مما يريدون وكان الذي يعذبه أمية بن خلف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو نصر الزينبي (3) وأبو القاسم أيضا وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله الشالنجي قالا أخبرنا أبو محمد الصريفيني قالا أخبرنا محمد بن عمر بن علي الوراق حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا عيسى بن حماد حدثنا الليث عن هشام عن أبيه أنه قال مر ورقة بن نوفل على بلال وهو يعذب يلصق ظهره برمضاء البطحاء في الحر وهو يقول أحد أحد فقال ورقه أحد أحد يا بلال صبرا يا بلال لم يعذبونه فوالذي نفسي بيده لئن قتلتموه لأتخذنه حنانا يقول لأتمسحن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص أخبرنا رضوان بن أحمد أنا أحمد (4) بن عبد الجبار أخبرنا يونس بن بكير _________ (1) بالاصل: " بلالا والمثبت عن مسند أحمد (2) طبقات ابن سعد 3 / 232 (3) مهملة بالاصل وفي المطبوعة المجلدة العاشرة: " النرسي " ولعل الصواب ما أثبتناه إلى أسانيد مماثلة وفي م: الرسي (4) ما بين معكوفتين سقط من لاصل وم وما استدرك قياسا إلى سند مماثل

أخبرنا محمد بن إسحاق (1) حدثني هشام بن عروة عن أبيه قال كان ابن نوفل يمر ببلال وهو يعذب على الإسلام وهو يقول أحد أحد فيقول ورقة أحد أحد والله يا بلال لن تفدى (2) ثم يقبل على من يفعل ذلك به من بني جمح وعلى أمية فيقول أحلف بالله لئن قتلتموه على هذا لأتخذنه حنانا قال ابن إسحاق فبلغني أن عمار بن ياسر قال وهو يذكر بلال بن رباح وأمه حمامة وأصحابه ومكانوا فيه من البلاء وعتاقة أبي بكر إياهم فقال (3) * جزى الله خيرا عن بلال وصحبه * عتيقا وأخزى فاكها وأبا جهل عشية هما في بلال بسوءة * ولم يحذرا ما يحذر المرء ذو العقل بتوحيده رب الأنام وقوله * شهدت بأن الله ربي على مهل فإن يقتلوني (4) يقتلوني ولم أكن * لأشرك بالرحمن من خيفة القتل فيا رب إبراهيم والعبد يونس * وموسى وعيسى نجني ولا تمل لمن ظل يهوى الغي من آل غالب * على غير بر كان منه ولا عدل * أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا (5) البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو بكر محمد بن عبيد بن بيري إجازة أنبأنا محمد (6) بن الحسين بن أبي بكر أنبأنا أبو عاصم الزعفراني (6) حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا هشام بن عروة قال أعتق أبو بكرممن كان يعذب في الله سبعة أنفس منهم بلال الخير الأسود وعامر بن فهيرة أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنبأنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى أنبأنا أبو محمد بن أبي شريح أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي (7) حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا محمد بن خالد أخبرنا أبي عن داود عن عامر قال كان _________ (1) سيرة ابن إسحاق ص 170 (2) ما بين معوفتين في الموضعين زيادة عن سيرة ابن إسحاق (3) الخبر والابيات في سيرة ابن إسحاق ص 170 - 171 (4) في سيرة ابن إسحاق: فإن تقتلوني تقتلوني (5) بالاصل: " أنبأنا " والصواب " ابنا " كما أثبت تقدم (6) ما بين الرقميين في المطبوعة: " أنبأ محمد بن الحسين الزعفراني " (7) المطبوعة 10 / 312 الثلجي

موالي بلال يأخذونه فيضجعونه في الشمس ثم يأخذون الحجر فيضعونه على بطنه ويعصرونه ويقولو دينك اللات والعزى فيقول ربي الله ويقول أحد أحد فقال وأيم الله لو أعلم كلمة هي أغيظ لكم منها لقلتها قال فمر أبو بكر الصديق فقالوا (1) يا أبا بكر ألا تشتري أخاك في دينك قال بلى فاشتراه بأربعين أوقية وأعتقه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا محمد بن علي بن محمد الخشاب أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن باموية أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام عن محمد أن بلالا (2) لما ظهر مواليه على إسلامه مطوه في الشمس وجعلوا يجيئون بتلك السهلة الحارة فيضعونها على صدره ويقولون إلهك اللات والعزى فيقول أحد أحد فأتى أبو بكر فقيل له إن بلالا قد ظهر مواليه على إسلامه وقد مطوه فأتاهم وهم كذلك فقال علام تقلتونه فإنه غير مطيعكم قالوا اشتره منا قال نعم فاشتراه منهم بسبع أواقي ثم أعتقه ثم انطلق إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله اشتريت بلالا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الشركة يا أبا بكر فقال قد أعتقته يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبلى ابا بكر أنهم قالوا اشتراه منا بسبع أواقي ولو أبى إلا أوقية لبعناه إياه فقال أبو بكر لو أبوا إلا مائة أوقية لاشتريته بها [2627] أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد (3) أنبأنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد أن بلالا أخذه أهله فمطوه وألقوا عليه من البطحاء وجلد بقرة فجعلوا يقولون ربك اللات والعزى ويقول أحد أحد فأتى عليه أبو بكر فقال علام تعذبون هذا الإنسان قال فاشتراه بسبع أواق فأعتقه فذكر ذلك للنبي (صلى الله عليه وسلم) فقال الشركة يا أبا بكر قال قد أعتقته يا رسول الله [2628] قال وأخبرنا محمد بن سعد (3) أخبرنا عثمان بن عمر ومحمد بن عبد الله الأنصاري قالا حدثنا ابن عون عن عمير بن إسحاق قال كان بلال إذا اشتدوا عليه في العذاب قال أحد أحد قال فيقولون له قل كما نقول فيقول إن لساني لا يحسنه _________ (1) بالاصل: فقال (2) بالاصل: بلال (3) طبقات ابن سعد 3 / 232

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عطاء الخراساني قال كنت عند سعيد بن المسيب فذكرت بلالا فقال كان شحيحا على دينه وكان يعذب في الله وكان يعذب على دينه فإذا أراد (1) المشركون أن يقاربهم (2) قال الله الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن أحمد أنا (3) أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن حبيب بن حسان الأسدي عن مسلم بن صبيح قال قال أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لرسول الله إنا قد كثرنا فلو أمرت كل عشرة منا فيأتوا رجلا من صناديد قريش ليلا فأخذوه فقتلوه فتصبح البلاد لنا فسر النبي (صلى الله عليه وسلم) بذلك حتى رؤي في وجهه فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله أبناؤنا آباؤنا إخواننا فما زال عثمان يردد ذلك حتى ساء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قولهم الأول ورئي في وجهه رفض ذلك وأخذنا المشركون حين أمسينا فما من أحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا قد أعطى الفتنة غير بلال قال الأحد الأحد أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو الفضل بن خيرون أخبرنا أبو القاسم بن بشران أخبرنا أبو علي الصواف حدثنا محمد بن عثمان عن أبي شيبة حدثنا عمي أبو بكر وسعيد بن عمرو قالا أنبأنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل عن قيس قال اشترى أبو بكر بلالا بخمس أواق وهو مدفون بالحجارة فقالوا لو أبيت إلا أوقية لبعناكه فقال لو أبيتم إلا مائة أوقية لأخذته (4) _________ (1) بالاصل: " أرادوا " (أي يستميلوه إليهم (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وفيها: أخبرنا (4) بعده يوجد خبر ألحق في المطبوعة الملجدة العاشرة ص 314 عن مسخة وسقط من الاصل وم ونصه: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الخطاب في كتابه أنا محمد بن أحمد بن عيسى السعدي أنا أبو عبد الله بن محمد بن بطة العكبري أنا أبو القاسم البغوي نا محمد بن عبد الملك بن زنجوية نا عبد الرزاق أنا معمر أنا عطاء الخراساني قال: كنت عند ابن المسيب فذكر بلال فقال: كان شحيحا على دينه وكان يعذب في الله وكان يعذب على دينه فإذا أراد المشركون أن يقاربهم قال: الله الله فلقي النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقال: " لو كان عندنا شئ ابتعنا بلالا " فلقي أبو بكر عباسا وقال اشتر لي بلالا فانطلق العباس فقال لسيده: هل لك أن تبيعني عبدك هذا

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري (1) حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال اشترى أبو بكر بلالا بخمس أواق وهو مدفون في الحجارة قال وحدثنا أبو حفص بن شاهين حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا منصور بن أبي مزاحم أبو سعيد المؤدب عن يونس بن أبي إسحاق عن عبد الله بن مسعود أن أبا بكر اشترى بلالا ببردة وعشر أواق قال وحدثنا أبو حفص حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا شاذان حدثنا حجاج حدثنا الحكم بن عطية حدثنا محمد بن سيرين أبن أبا بكر مر ببلال وأصحابه قد ألقوه في الرمضاء أما في جلد ثور أو بقرة وهو يتقلب في البطحاء وهم يقولون آمن باللات والعزى وهو يقول أحد أحد فقال أبو بكر أتبيعون غلامكم هذا قالوا نعم قال بكم قال نبيعك بكذا وكذا قال قد أخذته فقالوا لو أبيت إلا كذا وكذا أعطيناكه فقال أبو بكر لو أبيتم إلا كذا وكذا لأخذته فاشتراه فأعتقه فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبره فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الشركة يا أبا بكر فقال يا رسول الله إني قد أعتقته فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بارك الله لك وآجرك الله عزوجل [2629] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنبأنا أبو منصو محمد بن أحمد بن شكروية أخبرنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردوية أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا معتمر عن أبيه عن نعيم بن أبي هند قال كان بلال لأيتام أبي جهل وإن أبا جهل قال لبلال وأنت أيضا تقول فيمن يقول قال فأخذه فبطحه على وجهه وسلقه في الشمس وعمد (2) إلى رحى قد _________ - قبل أن يفوتك خيره وتخرج منه؟ قال: وما تصنع به؟ إنه خبيث قال: ثم لقيه فقال له مثل مقالته فاشتراه العباس فبعث به إلى أبي بكر فأعتقه فكان يؤذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يخرج إلى الاشم فقال أبو بكر بل [تبقى] عندي فقال: إن كنت أعتقتني لنفسك فاحبسني وإن كنت أعتقتني لله فأريد أذهب إلى الله قال: فخرج إلى الشام فأقام بها حتى مات (1) رسمها غير واضح والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 3 / 497 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر الاستيعاب 1 / 144

ثقبها فوضعها عليه فجعل يقول أحد فبعث أبو بكر رجلا كان صديقا له قال اذهب فاشتر (1) لي هذا فاشترى بلالا قال عليك قال نعم ثم اعتقه قال عليك قال نعم قال فأتاه وبلال على تلك الحال وأبو بكر قائم في الظل قد بلغته الشمس أو كادت تبلغه ينظر ما صنع صاحبه الذي بعثه فقال له الرجل هل شعرت ما يتحدث به قريش قال ما يتحدثون به قال يقولون لو كان له ما قتله ولكنه يقتله لأنه (2) ليتاماه قال فما تقول أنت قال ما أنا إلا من الناس قال إني لا أراه لو كان لك ما فعلت هذا قال أجل قال لو كان لك إذا لأعتقه قال ما كنت أبالي لو كان لي ما أعتقه قال فهل لك أن تشتريه وأن نعتقه قال نعم قال فتقاولا وكان أبو جهل يريد أن يغرمه فاشتراه فاعتقه فحل من الوثاق وجلده أخضر فأطلق قال وأتى الرجل أبا بكر وهو في مقامه ذلك ينظر ما صنع صاحبه فدفع أبو بكر إليه ثمنه وكانت أم سعد جعلت عليها أن لا تأكل طعاما ولا شرابا ما كان سعد على رأيه قال فأخذه إخوته فجعلوه في الشمس فجعلت مغشى عليها قال ويقول له إخوته يا سعد أمك يغشى عليها قال فلتصبر فإني في الشمس وهي في الظل ثم إنه غشي عليها فنبزوه فدخل أنفه بين وجنتيه قال فلما رأوا ما لقي خلوه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو الحسين بن أبي الحديد أخبرنا جدي أنبأنا أبو محمد بن زبر حدثنا إبراهيم بن مهدي الأيلي حدثنا أبو حاتم السجستاني حدثنا الأصمعي عن العمري قال أول من أذن بلال وأول من ابتنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن أبي وقاص وأول من تغنى بالحجاز المصطلق أبو (3) خزاعة وإنما يسمى المصطلق لحسن صوته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أخبرنا رضوان بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير _________ (1) بالاصل: فاشتري والصواب عن م (2) عن المطبوعة 10 / 315 وبالاصل " لا ليتاماه " (3) كذا واسم المصطلق: جذيمة بن سعد بن عمرو بن خزاعة انظر جمهرة ابن حزم ص 239 والاشتقاق لابن دريد 476

عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم يعني ابن عبد الرحمن قال أول من أذن بلال أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن القاسم بن (1) عبد الرحمن قال أول من غزا (2) فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن مالك وأول من أذن من المسلمين بلال وأول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار وأول من أفشى بمكة القرآن عبد الله بن مسعود وأول من استشهد من المسلمين يوم بدر مهجع مولى عمر وأول حي آلفوا (3) مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جهينة وأول حي أدوا الزكاة طائعين من أنفسهم بنو عذرة بن سعد أخبرنا أبو محمد السندي وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنبأنا أبو سعد الجنزرودي أنبأنا الحاكم أبو أحمد أخبرنا محمد بن خريم حدثنا هشام حدثنا سعيد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله لقد آذيت في الله وما تؤذي أحد ولقد أخفت في الله وما تخاف أحد ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولا لبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شئ يواريه إبط بلال أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أخبرنا أحمد بن منصور بن خلف أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد الفامي أخبرنا أبو العباس السراج حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عمرو بن محمد وعبيد الله بن موسى قالا حدثنا إسرائيل بن يونس عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بستة نفر فقال المشركون اطرد هؤلاء عنك فلا يخبرون علينا قال وكنت أنا وعبد الله بن معسود يعني وبلال ورجل من هذيل ورجلين نسيت اسمهما فأنزل الله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه " الآية قال " وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله " " _________ (1) بالاصل " عن " (2) رسمها تميل إلى قراءتها " غزا " وفي مختصر ابن منظور 5 / 257 والمجلدة العاشرة المطبوعة: " عدا " (3) آلفوا: أي أصبحوا ألفا يقال: ألف وآلف (اللسان)

عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين " (1) أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر السبط أخبرنا أبو سعد الصوفي (2) أنا (3) أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس أخبرنا محمد بن إبراهيم الديبلي أخبرنا أبو عبيد الله المخزومي حدثنا سفيان عن سعد قال (4) قالت قريش ما لبلال وابن أم مكتوم يجالسا (5) محمدا فنزلت " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه " إلى قوله " الظالمين " أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور وأنا حاضرة أخبرنا أبو بكر بن المقرئ أخبرنا أبو يعلى حدثنا حسين بن عمرو بن محمد العنقزي (6) حدثنا أبي حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي سعد الأزدي وكان قارئ الأزد عن أبي الكنود (7) عن خباب بن الأرت في قوله عز وجل " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه " إلى " الظالمين " قال جاء الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا النبي (صلى الله عليه وسلم) قاعدا مع بلال وصهيب وخباب وناس من الضعفاء فلما رأوهم حوله حقروهم فأتوه فخلوا به فقالوا إنا نحب أن تجعل لنا منك مجلسا (8) يعرف لنا به العرب فضلنا فإن وفود العرب ترد عليك فنستحي أن ترانا العرب مع هذه الأعبد فإذا نحن جئناك فأقمهم عنا فإذا نحن فرغنا فأقعدهم إن شئت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية إذ نزل جبريل عليه السلام " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شئ وما من حسابك عليهم من شئ فتطردهم فتكون من الظالمين " ثم قال " وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم " " _________ (1) سورة الانعام الاية: 53 و 54 (2) في المطبوعة: الصير في وفي م الصوفي كالاصل (3) وقعت اللفظة بالاصل بعد " أبي الحسن " فقدمناها وفي م: أخبرنا أبو الحسن (4) بياض بالاصل وم ولعل الصواب ما أثبت (5) كذا والصواب: يجالسان (6) هذه النسبة إلى العنقز وهو المرزنجوش (7) رسمها غير واضح بالاصل وم والصواب ما أثبت انظر في اسمه واسم أبيه تقريب التهذيب (8) الزيادة عن مختصر ابن منظور 5 / 258 سقطت اللفظة من الاصل وم

كتب ربكم على نفسه الرحمة " (1) فرمى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالصحيفة من يده ثم دعاني فأتيناه وهو يقول " سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة " فدنونا منه يومئذ حتى (2) وضعنا ركبنا على ركبته فكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجلس معنا فإذا أراد أن يقوم قام وتركنا فأنزل الله عز وجل " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة والدنيا " قال تجالس الأشراف " ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا " قال عيينة والأقرع " واتبع هواه وكان أمره فرطا " (3) قال هلاكا ثم ضرب لهم مثلا رجلين كمثل الحياة الدنيا قال فكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقعد معنا فإذا بلغ الساعة التي يقول فيها تركناه وإلا صبر أبدا حتى نقوم [2630] أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أخبرنا أبو عبد الله بن مندة أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحارث حدثنا القاسم بن عباد الترمذي حدثنا صالح بن محمد الترمذي حدثنا محمد بن مروان عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله " من الناس ميشتري نفسه ابتغاء مرضات الله " (4) نزلت في صهيب بن سنان ونفر من أصحابه منهم عمار بن ياسر وياسر أبي عمار وبلال مولى أبي بكر وسمية أم عمار وخباب بن الأرث وعابس (5) مولى حويطب أخذهم المشركون يعذبونهم ثم ذكر الحديث أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبانا أبو نعيم الحافظ (6) حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو حذيفة حدثنا غمارة بن زاذان (7) عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السباق أربعين أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبش [2631] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي _________ (1) سورة الانعام الاية: 54 - 55 (2) الزيادة عن مختصر ابن منظور 5 / 258 (3) سورة الكهف الاية: 28 - 29 وبالاصل: " عيناك عنه " (4) سورة البقرة الاية: 208 (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة المجلدة العاشرة ص 318 (6) حلية الاولياء 1 / 149 و 185 وسير أعلام النبلاء 1 / 349 (7) بالاصل وم: " زاذان " بالدال المهملة والمثبت عن سير الاعلام

أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي (1) حدثنا علي (2) ابن سراج المصري حدثنا عطية بن بقية بن الوليد حدثنا أبي عن محمد بن زياد عن أبي أمامة Bهـ قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السباق أربعة أنا سابق العرب وبلال سابق الحبشة وصهيب سابق الروم وسلمان سابق فارس قال ابن عدي وليس يعرف هذا الحديث إلا لبقية عن محمد بن زياد [2633] أنبأنا أبو القاسم النسيب عن أبي القاسم بن الفرا ت أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أبو الحسن بن جوصا قال سألت محمد بن عوف عنيعني هذا الحديث فقال منكر رواه بقية عن بشر بن عبد الله بن يسار منوطا أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن محمد بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (3) أخبرنا إسماعيل بن علية (4) عن يونس عن حسن قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلال سابق الحبشة [2633] وأنبأنا أبو بكر السروي (5) وأخبرني أبو بكر بن حبيب وبزغش (6) بن عبد الله عنه قال أخبرنا أبو سعيد الصيرفي حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة وأخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو الحسين بن المظفر وأخبرنا أبو محمد السندي أنبأ أبو سعد الجنزرودي أنبأ الحاكم أنبأ محمد بن خريم حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعيد عن هشام وقال أبو أحمد قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما _________ (1) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 75 (2) ما بين معكوفتين زيادة عن ابن عدي وبالاصل " سراح " والمثبت عن ابن عدي (3) طبقات ابن سعد 3 / 232 (4) رسمها بالاصل مضطرب والصواب ما أثبت وهي أمه انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 107 واسمه إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم أبو بشر الاسدي البصري ابن علية وورد في ابن سعد هنا: إسماعيل بن إبراهيم وفي م: علة (5) مهملة بالاصل وفي المطبوعة المجلدة العاشرة " البردي " وسترد فيها: " السروي " (6) بالاصل " وابن عيسى " والمثبت يوافق المطبوعة المجلدة العاشرة ص 319

قدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة وعك أبو بكر وبلال فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول * كل امرئ مصبح في أهله * والموت أدنى من شراك نعله (1) قال وكان بلال إذا أقلع عنه يرفع عقيرته ويقول وقال السروي صوته يقول وقال الحاكم فيقول (2) * ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة * بواد وحولي إذخر وجليل وهل أردن يوما مياه مجنة * وهل يبدون لي شامة وطفيل * اللهم العن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة (3) وأمية بن خلف انتهى حديث ابن عبد الحكم وزاد سعيد كما أخرجونا من أرضنا إلى أرض الوباء ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد اللهم بارك لنا في صاعها ومدها وصححها لنا وانقل حماها إلى الجحفة [2634] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو سعد الجنزرودي أخبرنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو قريش محمد بن جمعة الحافظ القهستاني (4) حدثنا يحيى بن سليمان بن نضلة حدثني مالك يعني ابن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت لما قدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة وعك أبو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا أبة كيف تجدك قالت فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول * كل امرئ مصبح في أهله * والموت أدنى من شراك نعله * وكان بلاك إذا أقلع عنه يرفع عقيرته فيقول * ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة * بواد وحولي إذخر وجليل وهل أردن يوما مياه مجنة * وهل يبدون لي شامة وطفيل * _________ (1) البيت في اللسان (صبح) (2) البيتان في اللسان (جلل) منسوبان لبلال (3) الزيادة عن م وانظر مختصر ابن منظور 5 / 259 (4) في المطبوعة المجلدة العاشرة ص 320 " حدثنا " باعتباره خبرا جديدا والصواب ما أثبتناه " انتهي حديث ابن عبد الحكم " فالكلام تابع (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م وانظر الانساب وهذه النسبة إلى قهستان ناحية بخراسان بين هراة ونيسابور فميا بين الجبال

قالت عائشة فجئت النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبرته فقال اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة وأشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها بالجحفة [2635] قال وحدثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف في عقبه حدثنا يحيى بن سليمان بن نضلة حدثنا مالك قال يحيى بن سعيد قالت عائشة وكان عامر بن فهيرة يقول * قد رأيت الموت قبل دونه * إن الجبان (1) حتفه من فوقه * أخبرنا أبو منصور مقرب بن الحسين بن الحسن النساج حدثنا القاضي أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور قالا أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد المقرئ قراءة وقال ابن المهتدي إملاء حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا شريح بن يونس أبو الحارث حدثنا يحيى بن أبي بكير عن الحسن بن صالح عن أبي ربيعة عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اشتاقت الجنة إلى ثلاثة إلى علي وعمار وبلال (2) [2636] أخبرنا أبو علي (3) الحسن بن المظفر أنبأنا أبو محمد الجوهري ح أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب قالا أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد (4) وحدثني أبي حدثنا أبو نعيم حدثنا فطر عن كثير بن نافع النواء قال سمعت عبد الله بن مليل (5) قال سمعت عليا يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنه لم يكن نبي قبلي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء (6) وإني أعطيت أربعة عشر حمزة وجعفر وعلي وحسن وحسين وأبو بكر وعمر _________ (1) بالاصل " الجنان " (2) الخبر في سير أعلام النبلاء 1 / 354 - 355 وانظر تخريجه فيه (2) الخبر في سير أعلام النبلاء 1 / 354 - 355 وانظر تخريجه فيه (3) سقطت من الاصل وزيادتها لازمة انظر فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة 7 / 418 (4) مسند الامام أحمد 1 / 148 (5) بالاصل " مليك " والمثبت عن مسند أحمد (6) بالاصل: وزاد بن أبي " كذا وفي المطبوعة الملجدة العاشرة ص 321 " وزاد أبي " وفيهما جميعا خطأ والصواب ما أثبت والزيادة عن مسند أحمد " وزراء [و] إني "

والمقداد وحذيفة وسلمان وعمار وبلال سقط منه ذكر ابن مسعود وأبي ذر (1) وهما تمام الأربعة عشر [2637] أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أخبرنا سهل بن بشر الإسفرايني أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد أنبأنا أبو طاهر الذهلي حدثنا محمد بن عبدوس حدثنا محمد بن أبي عمر نا سفيان عن كثير النواء عن أبي إدريس عن المسيب بن نجبة عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء أو قال رفقاء وأعطيته أربعة عشر قال قلنا من هم قال أنا وابناي وجعفر وحمزة وأبو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان وعمار وعبد الله بن مسعود وأسيد أسقط منه (2) حذيفة وأبا ذر والمقداد وزاد مصعبا وقال عن أبي إدريس عن المسيب [2638] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي حدثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز إملاء حدثنا كثير بن شهاب القزويني حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا زافر عن جعفر بن زياد عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل (3) عن علي قال إن الله جعل لكل نبي سبعة نجباء وجعل لنبينا (صلى الله عليه وسلم) أربعة عشر منهم أبو بكر وعمر وعلي والحسن والحسين وحمزة وجعفر وأبو ذر وعبد الله بن مسعود والمقداد وعمار وسلمان وحذيفة وبلال هكذا جاء به موقوفا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي حدثنا محمد بن بشر (5) حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال نبي الله (صلى الله عليه وسلم) لبلال عند صلاة الفجر يا (6) _________ (1) كذا والاسمان وردا في نص حديث مسند الامام أحمد (2) ما بين معكوفتين عن المطبوعة 10 / 321 ومكانها بالاصل وم " وابنه " (3) بالاصل " مليك " والمثبت عن مسند أحمد (4) مسند الامام أحمد 2 / 33 (5) بالاصل وم " بشير " والمثبت عن مسند أحمد (6) بالاصل " حدثنا بلال " وفي م: بلال بدون ياء والمثبت عن مسند أحمد

بلال أخبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت يا رسول الله في الإسلام عملا أرجى عندي منفعة من أني لم أتطهر طهورا تاما قط في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور لربي (1) ما كتب لي أن أصلي [2639] قال وحدثني أبي (2) حدثنا ابن نمير حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام عندك منفعة فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة فقال بلال ما عملت عملا في الإسلام أرجى عندي منفعة إلا أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ونهار (3) إلا صليت بذلك الطهور ما كتب الله عز وجل لي أن أصلي [2640] حدثنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالا أخبرنا أبو بكر أحمد بن أبي نصر اللوفاني الصوفي أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس بمصر أنبأنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب سنة ست (4) وثلاثين وثلاثمائة حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصايغ حدثنا أبو أسامة حدثنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لبلال عند صلاة الفجر حدثني بأرجى عمل عملته عندك منفعة في الإسلام فإني قد سمعت خشف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا في الإسلام أرجى من أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت لربي ما كتب لي أن أصلي [2641] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا أبو بكر المغربي أنبأنا أبو بكر الجوزقي أخبرنا أبو العباس الدغولي وأبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد _________ (1) عن مسند أحمد ورسمها بالاصل يميل إلى " الذي " وقد قرأ الناسخ هكذا فاشتبه عليه فوضع عليها إشارة وكتب على الهامش " لعله: تطهر به " (2) مسند الامام أحمد 2 / 439 (3) مسند أحمد: أو نهار (4) الزيادة عن المطبوعة 10 / 322 سقطت اللفظة من الاصل وم

العسكري قالا حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم حدثنا أبو أسامة حدثنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لبلال عند صلاة الفجر حدثني بأرجى عمل عملته عندك منفعة في الإسلام فإني (1) قد سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا في الإسلام أرجى من أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت لربي ما كتب لي أن أصلي [2642] وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أخبرنا أبو سعد الجنزرودي أخبرنا أبو يحيى ومحمد بن أحمد بن حمدان وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أخبرنا إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قالا أخبرنا أبو يعلى حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا بلال ما أرجى عمل عملته عندك منفعة في الإسلام قال بلال ما عملت في الإسلام عملا أرجى عندي لربي منفعة أني لم أتطهر بطهر من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور لربك عز وجل ما كتب لي أن أصلي قال فإني سمعت الليل خشف نعليك بين يدي في الجنة [2643] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله (2) بن عمر العمري أنبأنا أبو محمد بن أبي شريح أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرذاني (3) حدثنا حميد بن زنجوية حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن ابي (4) بريدة قال حدثني أبي بريدة قال أصبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدعا بلالا فقال يا بلال بم (5) سبقتني إلى الجنة ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فقال بلال يا رسول الله ما أذنت _________ (1) بالاصل " قال " والمثبت عن رواية سابقة (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك قياسا إلى سند مماثل وانظر المجلدة العاشرة المطبوعة ص 323 وفي م كالاصل (3) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب ذال مخففة هذه النسبة إلى رذان وهي قرية من قرى نسا ذكره السمعاني وترجم له باسم: أبي جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون النسوي الرذاني وانظر أسد الغابة 1 / 245 وفي م: الرداني بالدال المهملة (4) بالاصل والمطبوعة 10 / 323 " أبي " والصواب عن م وهو عبد الله بن بريدة كما في أسد الغابة 1 / 245 (5) زيادة عن أسد الغابة

قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله علي ركعتين فأركعهما فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بهما [2644] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبي أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر حدثنا خيثمة حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن سيار النصيبي حدثنا أبو عاصم عن زينب بنت (1) أبي طليق عن حبان بن جزء (2) عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فسمعت خشفة نعلي بلال [2645] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس (3) محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أصبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة دخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فقا بلال يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ولا أصابني حدث قط إلا توضأت عندها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بهذا [2646] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي حدثنا علي بن الحسن وهو ابن شقيق حدثنا الحسين بن واقد حدثنا ابن بريدة عن أبيه قال دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة إني دخلت الجنة البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر من ذهب مربع فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد قلت فأنا محمد لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت أنا قرشي لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بهذا [2647] _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر تهذيب التهذيب 1 / 426 ترجمة حبان بن جزء (2) حبان بكسر الحاء وبالاصل " بحر " والمثبت عن تهذيب التهذيب 1 / 426 وجزء بفتح الجيم وهمزة (الخلاصة) (3) بالاصل " أبو القاسم " والصواب عن م (4) مسند الامام أحمد 5 / 360

أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر المقرئ أنبأنا أبو يعلى حدثنا زهير حدثنا علي بن الحسين حدثنا الحسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلالا فقال يا بلال بم تسبقني إلى الجنة إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر من ذهب مربع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد قلت فأنا محمد لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت أنا قرشي لمن هذا القصر قالو لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بهذا [2648] حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المقرئ الباقلاني قراءة عليه وأنا حاضر حدثنا أبو بكر بن مالك إملاء حدثنا محمد بن أحمد البوراني حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأنا الحسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أصبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة فإني دخلت البارحة الجنة (1) فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر مربع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد قلت فأنا محمد لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت فأنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت فأنا قرشي لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ولا أذنت قط إلا صليت ركعتين فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بها [2649] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبانا أبو بكر الخطيب (2) أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل حدثنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن (3) عبد العزيز الهاشمي إملاء حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا الحسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة اقتضاها السياق عن الروايات السابقة وانظر المطبوعة المجلدة العاشرة ص 324 (2) الخبر في تاريخ بغداد 11 / 370 في ترجمة علي بن الحسن بن شقيق (3) بالاصل " عن " والصواب ما أثبت أنظر ترجمته في تاريخ بغداد 8 / 181 وانظر تاريخ بغداد 11 / 370

قال أصبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة (1) في (2) جانبها وجسا فقال يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن قال نبي الله (صلى الله عليه وسلم) حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا [2650] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي حدثنا عثمان بن محمد وسمعته (4) أنا من عمر (5) بن محمد حدثنا جرير عن (6) قابوس عن أبيه حدثنا ابن عباس قال ليلة أسري بنبي الله (صلى الله عليه وسلم) دخل الجنة فسمع في جانبها وجسا قال يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن فقال نبي الله (صلى الله عليه وسلم) حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا كذا قال فلقيني موسى فرحبت به وقال مرحبا بالنبي الأمي قال وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسى قال فمضى فلقيه شيخ جليل متهيب فرحب به وسلم وكلهم يسلم عليه فقال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال ونظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة قال فلما دخل النبي (صلى الله عليه وسلم) المسجد الأقصى قام يصلي ثم التفت فإذا (7) النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جئ بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشرب فقال الذي كان معه القدح أصبت الفطرة [2651] _________ (1) بياض بالاصل وم مقدار نصف سطر وفي تاريخ بغداد ذكر تتمة الحديث كالروايات السابقة إلى قوله " بهذا " انظر تاريخ بغداد 11 / 371 ومكان هذا كله في المطبوعة المجلدة 10 / 325 كلمة واحدة هي " الحديث " يعنى تتمته (2) من هنا كذا بالاصل جاء بعد البياض وجاء في لمطبوعة بعد لفظة الجنة الحديث ولا علاقة لما سيأتي بالحديث ويبدو أن ثمة سقط في الكلام لا ندري كميته (3) مسند الامام أحمد 1 / 257 (4) عن المسند وبالاصل: وسمعت (5) في المسند وبالاصل: وسمعت (5) في المسند: عثمان (6) بالاصل " بن " والمثبت عن المسند (7) بالاصل " قال " والمثبت عن المسند

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا وأبو منصور بن زريق (1) اخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل البزار أنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن (2) عابد الخلال حدثنا أبي محمد بن عابد حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يبعث الله الأنبياء على الدواب ويبعث صالحا على ناقته كما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر ويبعث ابني فاطمة الحسن والحسين على ناقتين وعلي بن أبي طالب على ناقته وأنا على البراق ويبعث بلالا على ناقة فينادي بالأذان ونشاهده حقا حقا حتى إذا بلغ أشهد أن محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين والآخرين فقبلت ممن قبلت منه [] (3) أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني عنه أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين الوراق المؤدب حدثنا أبو صالح محمد بن الحسن بن المهلب حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسي حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يبعث الله ناقة صالح فيشرب من لبنها هو ومن آمن به من قومه ولي حوض كما بين عدن إلى عمان أكوابه عدد نجوم _________ (1) بالاصل رزيق بتقديم الراء والصواب زريق بتقديم الزاي وقد تقدم (2) ما بين معكوفتين زيادة عن المطبوعة الملجدة ص 326 (3) قبله سقط خبر من الاصل وم م واستدرك في المجلدة العاشرة المطبوعة ص 326 - 327 ونصه: أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا محمد بن المظفر السامي أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن البرجيل أنا محمد بن عمرو العقيلي نا صالح بن شعيب قال: نا أمية بن بسطام قال نا أبو عاصم العباداني قال نا عبد الكريم بن كيسان عن سويد بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حوضي أشرب منه يوم القيامة ومن اتبعني من المؤمنين ويبعث الله ناقة ثمود لصالح فيحتلبها فيشربها والذين آمنوا معه يوافي بها الموقف ولها رغاء قال: فقال له رجل من وأحشر أنا على البراق وأختص به دون الانبياء ثم نظر إلى بلال فقال: يحشر هذا على ناقة من نوق الجنة فيقدمنا بالاذان محضا فإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله قالت الانبياء مثلها ونحن نشهد أن لا إله إلا الله فإذا قال: أشهد أن محمد رسول الله فمن مقبولة منه ومردود عليه قال فيتلقى بحلة من حلل الجنة وأول من يكسى يوم القيامة من حلل الجنة بعد الانيباء الشهداء وصالح المؤذنين

السماء فيستسقي الأنبياء ويبعث الله صالحا على ناقته قال [معاذ بن جبل يا رسول الله وأنت على العضباء قال أنا على البراق يخصني الله به من بين الأنبياء وفاطمة ابنتي على العضباء ويؤتى بلال على ناقه من نوق الجنة فيركبها وينادي بالأذان فيصدقه من سمعه من المؤمنين حتى يوافي المحشر ويوفى بلال بحلتين من حلل الجنة فيكساهما فأول من يكسى من المسلمين بلال وصالح المؤمنين بعد [2653] حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن البستي أنبأنا أبو بكر بن خلف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا إسحاق بن محمد الفروي جدثنا عيسى بن عبد الله بن (1) عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده محمد بن عمر عن أبيه عمر بن علي عن علي بن علي (2) بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يوم القيامة حملت على البراق وحملت فاطمة على ناقة العضباء وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة وهو يقول الله أكبر إلى آخر الأذان يسمع الخلائق [2654] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرذاني (3) حدثنا أبو أحمد حميد بن زنجوية حدثنا أحمد بن عبد الله هو ابن يونس نا سلام بن سليم حدثنا خليفة (4) بن عثمان عن من حدثه عن محكول عن كثير بن مرة الحضرمي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حوضي أشرب منه يوم القيامة أنا ومن آمن بي ومن استسقاني من الأنبياء وتبعث ناقة ثمود لصالح فيحتلبها فيشرب من لبنها هو والذين آمنوا معه ثم يركبها من عند قبره حتى توافي به المحشر لها رغاء وهو يلبي عليها فقال معاذ وأنت تركب العضباء يا رسول الله قال لا تركبها ابنتي وأنا على البراق اختصصت به من دون الأنبياء يومئذ ثم نظر إلى بلال فقال ويبعث هذا يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة ينادي على ظهرها بالأذان محقا أو قال حقا فإذا سمعت الأنبياء وأممها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله نظروا كلهم إلى بلال ونحن نشهد على _________ (1) كذا ولعله سقط " بن محمد " باعتبار ما سيأتي وفي م كالاصل (2) ما بين معكوفتين زيادة اقتضاها السياق (3) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب وقد تقدم قريبا (4) في المطبوعة 10 / 328

ذلك قبل ذلك ممن قيل منه ورد على من رد فإذا وافى بلال استقبل بحلة من الجنة فلبسها وأول من يكسى من حلل الجنة بعد النبيين والشهداء بلال وصالح المؤذنين [2655] أخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم بن علي بن محمد القرشي العبشمي وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري قالا أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن محمد الفارسي أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا العلاء بن سالم حدثنا أبو الوليد المخزومي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه قال أبشر يا بلال فقال بم تبشرني يا عبد الله بن عمر فقلت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يجئ بلال يوم القيامة معه لواء يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة [2656] أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي حدثنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ حدثنا محمد بن أحمد بن لؤلؤ حدثنا محمد بن أحمد بن المؤمل وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا سعيد بن محمد البحيري أخبرنا أبو عمرو بن حمدان الحيري (1) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي بكر الصيرفي ببغداد حدثنا العلاء بن سالم حدثنا أبو الوليد المخزومي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه قال أبشر يا بلال فقال بم تبشرني يا عبد الله فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يجئ بلال على راحلة رحلها من ذهب وياقوت معه لواء يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة حتى إنه ليدخل من أذن أربعين يوما يطلب بذلك وجه الله تعالى [2657] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أخبرنا أبو بكر الخطيب حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي إملاء أنبأنا بشر بن أحمد التميمي حدثنا موسى بنعبد الرحمن البشتي إملاء من كتابه حدثنا أبو محمد الحسن بن علي الحلواني الخلال إملاء علينا في منزله من حفظه حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحسام بن المصك وأنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ (2) أخبرنا علي بن _________ (1) من حيرة نيسابور (2) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 434

إبراهيم بن الهيثم حدثنا ميمون بن الأصبغ حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حسام بن مصك (1) عن قتادة عن القاسم بن ربيعة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم المرء بلال ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين والمؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة [2658] أخبرنا عاليا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أخبرنا محمد بن عمر الطهراني نا أبو عبد الله بن مندة حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص النيسابوري حدثنا سهل بن عمار العتكي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حسام بن مصك عن قتادة عن القاسم عن ربيعة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم المرء بلال سيد المؤذنين يوم القيامة والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ورواه سهل بن حسام عن أبيه أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا أخبرنا أبو بكر بن ريذة (2) أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي حدثنا سليمان الشاذكوني حدثنا سهل بن حسام بن مصك حدثني أبي عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني (3) عن زيد بن أرقم قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) نعم الرجل بلال والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة [2659] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب حدثني الحسن بن أبي طالب حدثنا عمر بن أحمد الواعظ حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثني عمر بن عيسى الآجري حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي ببغداد حدثنا داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحشر المؤذنون يوم القيامة على نوق من نوق الجنة يقدمهم بلال رافعي أصواتهم بالأذان ينظر إليهم الجمع فيقال من هؤلاء فيقال مؤذنو أمه محمد (صلى الله عليه وسلم) يخاف الناس ولا يخافون يحزن الناس ولا يحزنون [2660] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أخبرنا أبو _________ (1) ضبطت عن تقريب التهذيب (2) بالاصل ريدة بالدال المهملة والصواب ما أثبت بالذال المعجمة (3) بالاصل: " والشيباني " والمثبت يوافق عبارة المطبوعة 10 / 329

عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو القاسم بن حبيب المفسر من أصله وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة قال دخل بلال على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يتغدى فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (1) نأكل رزقنا وفضة رزق بلال في الجنة أشعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده [2662] أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أخبرنا أبو بكر بن ريذة (2) حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي حدثنا أبين بن سفيان المقدسي عن خليفة بن سلام عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المؤذن قال الطبراني أراد الحبش [2663] أنبأنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أخبرنا عبد العزيز علي الأزجي أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة الخلال أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة (3) حدثني جدي حدثنا أحمد بن شبوية حدثنا سليمان بن صالح حدثني عبد الله يعني ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سادة السودان أربعة لقمان الحبشي والنجاشي وبلال ومهجع [2664] أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي المدائني أخبرنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم أنبأنا أبو صالح عن معاوية عن الأوزاعي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خير السوادن أربعة لقمان والنجاشي (4) وبلال ومهجع [2665] _________ (1) بعدها في مختصر ابن مظنور 5 /] ذ 1 الغداء يا بلال قال: إني صائم يا رسول الله قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (2) بالاصل: " زيده " والصواب ما أثبت " ريذة " (3) بالاصل " سنة " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 312 (4) سقطت من الاصل واستدركت عن المطبوعة 10 / 331

أخبرنا جدي القاضي أبو الفضل بجير بن علي بن عبد العزيز وخالاي أبو المعالي محمد وأبو المكارم سلطان أنبأنا يحيى قالوا أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن علي المعروف بابن طيب الوراق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا تمام بن محمد وأبو محمد (1) بن أبي نصر وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن القطان وأبو نصر بن الجندي وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن أبي العقب قالوا أخبرنا علي بن يعقوب بن أبن العقب حدثنا أبو زرعة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت بن معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو قال مر أبو سفيان ببلال وسلمان وصهيب فقالوا ما أخذت سيوف الله من عنق هذا بعد مأخذها فقال أبو بكر الصديق أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها فذهب أبو بكر إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبره بذلك فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك قال فرجع أبو بكر فقال يا أخوة لعلكم غضبتم قالوا يغفر الله لك يا أبا بكر [2666] قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أخبرنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا الجريري عن أبي الورد القشيري حدثتني امرأة من بني عامر عن امرأة بلال أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أتاها فسلم فقال أثم بلال فقالت لا قال فلعلك غضبت (2) على بلال قالت إنه يحبني كثيرا فيقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما حدثك عني بلال فقد صدق بلال لا يكذب لا تغضبي بلالا فلا يقبل منك عمل ما أغضبت بلالا [2667] أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنبأنا أبو أحمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أنبأنا محمد بن سعد (3) أنبأنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم أن بني أبي البكير _________ (1) زيادة اقتضاها السياق عم (2) في المطبوعة 10 / 331 غضبي (3) طبقات ابن سعد 3 / 237

جاءوا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالوا زوج أختنا فلانا فقال لهم أين أنتم عن بلال ثم جاءوا مرة (1) أخرى فقالوا يا رسول الله أنكح أختنا فلانا فقال (2) أين أنتم عن بلال ثم جاءوا مرة أخرى فقالوا يا رسول الله أنكح أختنا فلانا فقال أين أنتم عن رجل من أهل الجنة قال فأنكحوه [2668] (3) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو شعيب الحراني حدثني أحمد بن أبي شعيب حدثنا موسى بن أعين عن خالد بن يزيد حدثنا أبو عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال عير أبو ذر بلالا بأمه فقال يا ابن السوداء وأن بلالا أتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبره فغضب فجاء أبو ذر ولم يشعر فأعرض عنه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال ما أعرضك عني إلا شئ بلغك يا رسول الله قال أنت الذي تعير بلالا بأمة قال النبي (صلى الله عليه وسلم) والذي أنزل الكتاب على محمد أو ما شاء الله أن يحلف ما لأحد على أحد فضل إلا بعمل إن أنتم إلا كطف الصاع [2669] أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أخبرنا أبو نعيم ح وأنبأنا أبو الفتح الحداد أنبأنا أبو الحسين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الهمذاني قال حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا أحمد بن حماد زغبة نا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني عبد الله بن سليمان (4) عن دراج (5) أبي _________ (1) ابن سعد: جاؤوا الثالثة فقالوا (2) ابن سعد: فقال: " أين أنتم عن بلال؟ أين " (3) قبله خبر سقط من الاصل وم واستدرك في لا مطبوعة 10 / 332 ونصه كما استدرك فيها عن إحدي نسخه: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة عبد الله بن أعين محمد بن علي نا محمد بن زياد بن معروف نا جعفر بن جسر بن فرقد أخبرني أبي عن ثابت عن أنس عن بلال المؤذن قال: مررت على فاطمة وهي تعالج الرحي قال: وابنها الحسين يبكي قال: وحانت الصلاة قال بلال: فقلت لفطامة: أيما أعجب إليك؟ أكفيك الرحي أو الصبي؟ فقال فاطمة: أنا ألطف بصبيي قال: فأخذت بقية الطحين فطحنته عنها وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا بلال ما حبسك؟ فقال: يا رسول الله مررت على فاطمة وهي تعالى الرحي فأعنتها على طحنها فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: رحمتها [رحمك الله] (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة 332 10 (5) بالاصل " زراح " خطأ والصواب ما أثبت انظر تقريب التهذيب

السمح عن أبي الهيثم عن ابن حجيرة (1) عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال مثل بلال كمثل نحلة غدت تأكل من الحلو والمر ثم هو حلو كله [2670] أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنبأنا أبو عاصم الفضل بن يحيى الفضيلي أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح أخبرنا محمد بن عقيل بن الأزهر (2) بن عقيل البلخي حدثنا عبد العزيز بن منيب حدثنا محمد بن يزيد بن سنان حدثنا أبي (3) حدثنا عطاء بن أبي رباح عن بلال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال قلت وكيف لي بذلك يا رسول الله قال إذا رزقت فلا تخبأ وإذا سئلت فلا تمنع قال قلت وكيف لي بذلك يا رسول الله قال هو ذاك وإلا النار [2671] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي أخبرنا أبو المظفر محمود (4) بن جعفر بن محمد بن أحمد الكوسج أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد البغدادي حدثنا أبو أسيد أحمد بن محمد بن أسيد المديني حدثنا حمزة بن العباس المروزي حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا الحسين يعني ابن واقد عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى " ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار " (5) قال أبو جهل وأصحابه في النار " ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار " خبابا وبلالا رواه جرير بن عبد الحميد عن ليث فلم يذكر ابن عباس في إسناده أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد (6) أنبأنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن ليث عن مجاهد في قوله " ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار اتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار (7) " قال يقول أبو جهل _________ (1) اسمه: عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني قاضي مصر (2) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 415 (3) قوله: " حدثنا أبي " سقط من المطبوعة 10 / 333 (4) بالاصل " محمد " خطأ والصواب ما أثبت عن م انظر ترجمته في سير الاعلام 18 / 449 (5) سورة ص الاية: 62 (6) طبقات ابن سعد 3 / 233 (7) سورة ص الاية: 62 و 63

أين بلال أين فلان أين فلان كنا نعدهم في الدنيا من الأشرار (1) فلا نراهم في النار أم هم في مكان لا نراهم فيه أم هم في النار (1) لا يرى مكانهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور حدثنا عيسى بن علي حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا داود يعني ابن عمر وحدثنا المطلب بن زياد بن زهير القرشي عن ليث عن مجاهد في قوله " ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار " قال يقول أبو جهل في النار أين عمار أين بلال أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو المعالي تغلب بن جعفر السراج قالا أخبرنا عبد الدائم بن الحسن أخبرنا عبد الوهاب بن الحسن أخبرنا عبد الله بن عتاب حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه قال أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلالا عام الفتح فأذن فوق الكعبة [2672] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب أنبأنا إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أخبرنا أبي سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي حدثنا أحمد بن محمد بن أبي برة نا أبو بكر بن خنيس حدثنا عبد الجبار بن الورد المكي حدثنا ابن أبي مليكة قال لما كايوم الفتح رقي بلال فأذن على ظهر الكعبة فقال بعض الناس يا عبد الله (2) لهذا الكعبة الأسود إنه يؤذن على ظهر الكعبة فقال بعضهم إن سخط الله بغيره فأنزل الله عز وجل ذكره " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد بن محمد حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال كان للنبي (صلى الله عليه وسلم) مؤذنان بلال (4) وأبو محذورة _________ (1) ما بين معكوفتين في الموضعين زيادة عن ابن سعد (2) في المطبوعة 10 / 334: يا لله لهذا العبد الاسود أن يؤذن (3) سورة الحجرات الاية: 13 (4) سقط من الاصل وزيادتها لازمة وفي رواية عند ابن سعد 3 / 234 عن عامر أنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين ذكرهما وزاد وعمرو بن أم مكتوم

أخبرنا أبي القاسم إسماعيل بن علي (1) بن الحسين وأبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن علي قالا أخبرنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد النحوي أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا مأمون بن هارون بن طوسي حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي حدثنا محمد بن القاسم حدثنا الربيع بن صبح عن الحسن وابن سيرين عن أنس قال أذن بلال بليل فأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يعيد الأذان فرقي بلال وهو يقول * ليت بلالا ثكلته أمة * وابتل من نضح دم جبينه (2) يرددها حتى صعد فلما صعد نادى ألا إن العبد نام فلما انشق الفجر أعاد (3) الأذان أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى حدثنا ابن أبي شيبة أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن شيخ يقال له الحفص عن أبيه عن جده قال أذن بلال في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أذن لأبي بكر حياته (4) ثم لم يؤذن زمن عمر فقال له عمر ما يمنعك أن تؤذن فقال إني أذنت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى قبص وأذنت لأبي بكر حتى قبض لأنه كان ولي نعمتي وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يا بلال ليس شئ أفضل من عملك إلا الجهاد في سبيل الله فخرج مجاهدا [2673] أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنبأنا أبو الفضل الرازي أخبرنا أبو جعفر بن عبد الله حدثنا محمد بن هارون حدثنا سفيان بن وكيل حدثنا حسين بن علي الجعفي عن شيخ يقال له الحفص عن أبيه عن جده قال أذن بلال حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أذن لأبي بكر حياته ولم يؤذن في زمن عمر فقال له عمر ما يمنعك أن تؤذن قال إني أذنت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى قبض وأذنت لأبي بكر حتى قبض وكان ولي نعمتي وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من شئ أفضل من عملك إلا الجهاد في سبيل الله فخرج فجاهد حفص هو بن عمر بن سعد القرظ بن عايذ مؤذن النبي (صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء [2674] _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة عن فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة (عبد الله بن جابر - عبد الله بن زيد ص 672) وفي م: إسماعيل بن الحسين (2) البيت في طبقات ابن سعد 3 / 235 (3) بالاصل وفي م " عاد والمثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 264 (4) رسمها مضطرب بالاصل وفي م: لابي بكر بن حيوية والمثبت عن مختصر بن منظور 5 / 264

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا محمد بن الحسين بن عبد الله أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق حدثنا أبي حماد حدثنا الزبير بن أبي بكر حدثني ذؤيب بن عمامة عن عبد الرحمن بن سعد عن عمر وعامر ابني حفص ومحمد بن عمار عن آبائهم عن أجدادهم عن سعد القرظ قال خرجت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) فرأيت الزنج يتراطنون (1) حين رأوه ليس معه أحد ولم يدر به الناس قال فارتقيت على نخلة فأذنت فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما هذا يا سعد من أمرك بهذا قال قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي إني رأيت الزنج يتراطنون ولم يكن معك أحد فخفتهم عليك فأردت أن يعلم (2) أنك قد جئت حتى يجتمع الناس فقال أصبت إذا لم يكن معي بلال فأذن قال وكان النجاشي قد أهدى له عنزتين (3) فأعطى بلالا واحدة فكان يمشي بها بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى توفي قال فجاء بلال إلى أبي بكر الصديق فقال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن أفضل أعمالكم الجهاد في سبيل الله وقد أردت الجهاد فقال له أبو بكر أسألك بحقي إلا ما صبرت انما هو اليوم أو غد حتى أموت فأقام بلال معه يمشي بالعنزة بين يديه حتى توفي أبو بكر فجاء إلى عمر فقال له كما قال لأبي بكر فسأله عمر بما سأله أبو بكر فأبى فقال فمن يؤذن قال سعد القرظ فإنه قد كان أذن بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأعطاه العنزة فمشى (4) بين يدي عمر حتى قتل ثم بين يدي عثمان [2675] أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا الحسن بن علي أنبأنا محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن محمد أخبرنا محمد بن سعد (5) حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المديني حدثني عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن _________ (1) بالاصل " اطنون " والمثبت عن مختصر ابن منظور (2) بالاصل " تعلم تجمع " والمثبت عن مختصر ابن منظور (3) عنزتين محرمة تثنية عنزة وهي عصا في قدر نصف الرمح أو أكثر شيئا منها سنان مثل سنان الرمح وقيل في طرفها الاسفل زج كزج الرمح يتوكأ عليها الشيخ الكبير وقيل: هي أطول من العصا وأقصر من الرمح والعكازة قريب منها (اللسان: عنز) (4) الزيادة عن ابن سعد 3 / 235 (5) طبقات ابن سعد 3 / 235

سعد بن عمار بن سعد المؤذن قال حدثني عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمار بن حفص بن عمر بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد (1) عن آبائهم عن أجدادهم أنهم أخبروهم أن النجاشي الحبشي بعث إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثلاث عنزات فأمسك النبي (صلى الله عليه وسلم) واحدة لنفسه وأعطى علي بن أبي طالب واحدة وأعطى عمر بن الخطاب واحدة فكان بلال يمشي بتلك العنزة التي أمسكها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لنفسه بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في العيدين يوم الفطر والأضحى حتى يأتي المصلى فيركزها بين يديه فيصلي إليها ثم كان يمشي بها بين يدي أبي بكر بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كذلك ثم كان سعد القرظ يمشي بها بين يدي عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان في العيدين فيركزها بين أيديهما ويصليان إليها قال عبد الرحمن بن سعد وهي هذه العنزة التي يمشي بها بين يدي الولاة قالوا (2) ولما توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جاء بلال إلى أبي بكر الصديق فقال له يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله فقال أبو بكر فما تشاء يا بلال قال أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت فقال أبو بكر أنشدك الله يا بلال وحرمتي وحقي فقد كبرت وضعفت واقترب أجلي فأقام بلال مع أبي بكر حتى توفي أبو بكر فلما توفي أبو بكر جاء بلال إلى عمر بن الخطاب فقال له كما قال لأبي بكر فرد عليه عمر كما رد عليه أبو بكر فأبى بلال عليه فقال عمر فإلى من ترى أن أجعل النداء فقال إلى سعد فإنه قد أذن لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدعا عمر سعدا فجعل الأذان إليه وإلى عقبه من بعده [2676] قال ابن سعد هذا كله في الحديث بإسناد إسماعيل بن أبي أويس قال وأنبأنا محمد بن سعد (3) أبنأنا روح بن عبادة وعفان بن مسلم وسليمان بن حرب قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر لما قعد على المنبر يوم الجمعة قال له بلال يا أبا بكر قال لبيك قال أعتقتني لله أو لنفسك قال لله قال فأذن لي حتى أغزو في سبيل الله فأذن له فذهب إلى الشام فمات _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن طبقات ابن سعد (2) ابن سعد 3 / 236 (3) ابن سعد 3 / 237

قال وأخبرنا محمد بن سعد (1) أخبرنا محمد بن عمر عن موسى بن (2) محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قال لما توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أذن بلال ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يقبر فكان إذا قال أشهد أن محمدا رسول الله انتحب الناس في المسجد قال فلما دفن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال له أبو بكر أذن فقال إن كنت إنما أعتقتني لأن أكون معك فسبيل ذلك وإن كنت أعتقتني لله فخلني ومن (3) أعتقتني له فقال ما أعتقتك إلا لله قال فإني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فذاك إليك فأقام حتى خرجت بعوث الشام فسار معهم حتى انتهى إليها أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح الجلي (4) حدثنا أبو يوسف محمد بن سفيان بن موسى الصفار حدثنا سعيد بن رحمة حدثنا نعيم قال سمعت ابن المبارك عن معمر حدثني عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال لما كان خلافة أبي بكر تجهز بلال للخروج إلى الشام فقال له أبو بكر ما كنت أراك يا بلال تدعنا على هذه الحال لو أقمت معنا فأعنتنا فقال إن كنت إنما أعتقتني لله عز وجل فدعني أذهب إلى الله وإن كنت إنما أعتقتني لنفسك فاحتبسني عندك فأذن له فخرج إلى الشام فمات بها (5) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن نصر حدثنا أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن القرشي حدثنا الوليد بن مسلم قال سألت مالك بن أنس عن السنة في الأذان فقال ما تقولون أنتم في الأذان وعن من أخذتم الأذان قال الوليد فقلت أخبرني سعيد بن عبد العزيز وابن جابر وغيرهما أن بلالا لم يؤذن لأحد بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأرا الجهاد فأراد أبو بكر منعه وحبسه فقال إن كنت أعتقتني لله تعالى فلا تحبسني عن الجهاد وإن كنت أعتقتني لنفسك أقمت فخلى سبيله فكان بالشام حتى قدم عليهم عمربن _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 236 (2) بالاصل " عن " والمثبت عن ابن سعد (3) عن ابن سعد وبالاصل " وأن " (4) ضبطت عن الانساب ولم يذكر السمعاني هذه النسبة إلى أي شئ (5) الخبر في حلية الاولياء 1 / 150

الخطاب الجابية فسأل المسلمون عن عمر بن الخطاب أن يسأل لهم بلالا يؤذن لهم فسأله فأذن لهم يوما أو قالوا صلاة واحدة قالوا فلم ير (1) يوما أكثر باكيا منهم يومئذ حين سمعوا صوته ذكرا منهم لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالوا فنحن نرى أن أذان أهل الشام عن أذانه يومئذ وذكر باقيه أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أخبرنا محمد بن الحسن النهاوندي حدثنا أحمد بن الحسين أخبرنا عبد الله بن محمد القاضي حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا يحيى بن بشر حدثنا فرات حدثنا هاشم بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قدمنا الشام مع عمر فأذن بلال (2) فذكر الناس النبي (صلى الله عليه وسلم) فلم أر يوما أكثر باكيا منه أخبرنا أبو الحسن بن المسلم الفقيه وأبو المعالي حسين بن حمزة السليمان قالا أخبرنا أبو الحسن (3) بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر الخرائطي حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا علي بن الجعد عن عبد العزيز الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان عمر يقول أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي تغلب بن جعفر قالا أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمد الحنائي (4) أخبرنا عبد الله بن هلال أخبرنا يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا أبو بكر المغربي أخبرنا أبو بكر الجوزقي أخبرنا أبو العباس الدغولي حدثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا حجاج بن المنهال ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبدان _________ (1) كذا بالاصل ولعله: " فلم نر يوما " وإلا " يوم " الصواب (2) بالاصل " هلال " والصواب عن م (3) بالاصل وم " الحسين " والمثبت قياسا إلى سند مماثل (4) إعجامها مضطرب بالاصل ومهملة في م والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب

أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام بن علي حدثنا عبد الله يعني ابن رجاء قالا ثنا عبد العزيز الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله (1) قال قال عمر بن الخطاب أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا (2) يعني بلالا وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو علي بن المسلمة أخبرنا أبو الحسن الحمامي أخبرنا أبو علي بن الصواف حدثنا الحسن بن علي حدثنا إسماعيل بن عيسى حدثنا أبو حذيفة القرشي عن إبراهيم بن (3) طهمان عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال عمر أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا أبو حفص بن شاهين أخبرنا أحمد بن (4) محمد بن إسماعيل الآدمي حدثنا الفضل بن سهل الأعرج حدثنا زيد بن الحباب أخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أخبرنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا بلالا قال وأخبرنا أبو حفص حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا إسماعيل بن أسد نا شبابة حدثنا أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا بلالا أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد البخاري ببغداد نا أبو سهل أحمد بن محمد بن أحمد المكي نا أبو عبد الله محمد بن موسى بن علي بن عيسى الرازي أنا أبو محمد أنا (5) جعفر بن محمد بن برهان حدثنا أبو يوسف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن (6) سعد عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال ذكر عمر بن الخطاب ذات يوم أبا بكر فجعل يصف مناقبه ثم قال _________ (1) ما بين مكوفتين سقط من الاصل فضطرب السند وما استدرك عن المطبوعة المجلدة العاشرة ص 338 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن هامشه (3) بالاصل " عن " خطأ (4) في المطبوعة: أبز حفص بن شاهين بن محمد بن إسماعيل " (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة 10 / 339 (6) بالاصل " عن " والصواب عن م

وهذا سيدنا بلال حسنة من حسنات أبي بكر أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو حامد بن جبلة (1) حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد قال ذكر عمر بن الخطاب فضل أبي بكر الصديق فجعل يصف مناقبه ثم قال وهذا سيدنا بلال حسنة من حسنات أبي بكر أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد حدثني الفضل بن إسحاق بن حيان حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم أن شاعرا امتدح بلالا بن عبد الله بن عمر فقال في شعره * بلال بن عبد الله خير بلال فقال له ابن عمر كذبت بلال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خير بلال (2) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم أن شاعرا قال في عبد الله ابن عمر * بلال بن عبد الله خير بلال فقال له ابن عمر كذبت بلال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو محمد بن عبد الباقي حدثنا الحسن بن علي (3) الجوهري إملاء في شعبان سنة ست وأربعين وأربع مائة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ حدثنا موسى بن سهل الجوني نا محمد بن محمد الأزدي حدثنا إبراهيم بن حماد المصيصي حدثنا يوسف بن سوار حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الزماني عن محارب بن دثار عن أنس بن مالك قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجلا من أصحابه يقال له سفينة بكتاب إلى معاذ إلى اليمن فلما صار في الطريق إذا بالسبع رابض في وسط _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل والمثبت عن حلية الاولياء 1 / 150 (2) سير أعلام النبلاء 1 / 349 (3) بالاصل " عبد الله " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 68

الطريق فخاف أن يجوز فيقوم إليه فقال أيها السبع إني رسول (1) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى معاذ وهذا كتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فقام السبع فهرول قدامه غلوة (2) ثم همهم ثم صرخ وتنحى عن الطريق فمضى بكتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى معاذ ثم رجع بالجواب فإذا هو بالبسع فخاف أن يجوز فقال أيها السبع إني رسول (1) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى معاذ وهذا جواب كتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى معاذ فقام السبع فصرخ ثم همهم ثم تنحى عن الطريق فلما قدم أخبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتدرون ما قال أول قال كيف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وأما الثانية فقال أقرئ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبا بكر وعمر وعثمان وعليا وسلمان وصهيبا وبلالا مني السلام [2677] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد لفظا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أخبرنا أبو عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن هشام الكندي أخبرنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي (3) حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي قال إن بلالا أتى (4) عمر بن الخطاب فقال الصلاة فرددها عليه فقال له عمر (5) نحن أعلم بالوقت منك قال له بلال لأنا أعلم بالوقت منك وأنت أضل من حمار أهلك أخبرنا والد الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أبو الحسن بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد قال (6) أخبرت عن (7) أبي اليمان الحمصي عن حريز (8) بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ابن مراهن (9) قال كان أناس يأتون بلالا فيذكرون فضله وما قسم الله له من الخير فكان _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن مختصر ابن منظور 5 / 266 (2) الغلوة: الزمن قدره رمية سهم (3) في المطبوعة 10 / 348 الخرائطي (4) بالاصل " بن " والمثبت عن المختصر 5 / 266 (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن مختصر ابن منظور 5 / 266 - 267 والعبارة مضطربة في م (6) طبقات ابن سعد 3 / 238 (7) بالاصل " عند " والمثبت عن ابن سعد (8) بالاصل وابن سعد: " جرير " وفيها جميعا تحريف والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب التهذيب (9) بالاصل " جواهن " والمثبت عن ابن سعد وفي ميزان الاعتدال 4 / 596 وتهذيب التهذيب: ابن مواهن

يقول إنما أنا حبشي كنت بالأمس عبدا أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أخبرنا الحسن بن علي قال لنا عمر بن أحمد بن شاهين حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر (1) وعلي بن الحسن بن المغيرة الدقاق قالا حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي حدثنا ابن فضيل حدثنا إسماعيل عن قيس قال بلغ بلالا أن ناسا يفضلونه على أبي بكر فقال كيف تفضلوني عليه وإنما أنا حسنة من حسناته أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبانا أبو عمر بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن يوسف أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا حدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر قال سمعت شعيب بن طلحة من ولد أبي بكر الصديق يقول كان بلال ترب أبي بكر قال محمد بن عمر فإن (2) كان هذا هكذا وقد توفي أبو بكر سنة ثلاث عشرة وهو ابن ثلاث وستين سنة فبين هذا وبين ما روي لنا في بلال سبع سنين يعني أن بلالا مات سنة عشرين وشعيب بن طلحة أعلم بميلاد بلال حين يقول هو ترب أبي بكر فالله أعلفكان مولده بعد الفيل بثلاث سنين أو أقل قال (3) وأخبرنا الواقدي حدثني سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال حدثني من رأى (2) بلالا رجلا آدم شديد الأدمة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنبأ أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان (4) أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو الحسن علي بن محمد حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال قال بلال حين حضرته الوفاة * غدا نلقى الأحبة * محمدا وحزبه * قال تقول امرأته واويلاه _________ (1) بالاص ل " المجذور " والصواب ما أثبت وانظر ترجمته في سير الاعلام 14 / 436 وفي م كالاصل (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم استدراكها ضروري عن طبقات ابن سعد 3 / 238 (3) طبقات ابن سعد 3 / 238 - وسير الاعلام 10 / 359 (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة 10 / 349

قال تقول هو وافرحاه (1) أنبأنا أبو سعيد محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد قالا أنبأنا أبنعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أبو الزنباع حدثني يحيى بن بكير قال توفي بلال مولى أبي بكر ويقال إنه ترب أبي بكر بدمشق في الطاعون ودفن عند باب الصغير ويكنى أبا عبد الله في سنة سبع أو ثمان عشرة هو من مولدي السراة ويقال يكنى أبا عمرو أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أخبرنا شجاع بن علي أخبرنا محمد بن إسحاق أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن جامع حدثنا أبو الزنباع حدثنا يحيى بن بكير قال مات بلال سنة ثماني عشرة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون حدثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري قال أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمار نا سلمة عن ابن إسحاق قال ويقال مات بلال مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بدمشق سنة عشرين وفيها مات عياض بن غنم (2) أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا محمد بن العباس أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (3) أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قال توفي بلال بدمشق سنة عشرين ودفن عند الباب الصغير في مقبرة دمشق وهو ابن بضع وستين سنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا ثابت بن بندار وأخبرنا أبو العلاء أخبرنا أبو بكير البابسيري أخبرنا الأحوص بن المفضل (4) حدثنا أبي حدثنا الواقدي قال ومات بلال سنة عشرين _________ (1) الخبر في سير الاعلام 1 / 359 وقد نثر الشعر نثرا (2) تاريخ بغداد 1 / 184 والمعرفة والتاريخ 3 / 306 - 307 (3) طبقات ابن سعد 3 / 238 (4) بالاصل " الفضل " والصواب ما أثبت انظر الانساب (الغلابي)

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أخبرنا أبو عمرو بن مندة أخبرنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا (1) محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى ممن شهد بدار بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق ويكنى أبا عبد الله وكان من مولدي السراة مات بدمشق سنة عشرين ودفن عند الباب الصغير في مقبرة دمشق وهو ابن بضع وستين سنة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أخبرنا شجاع بن علي أخبرنا أبو عبد الله بن مندة أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحارث حدثنا محمد بن منصور حدثنا محمد بن سعد كاتب الواقدي قال وبلال بن رباح مولى أبي بكر يكنى ابا عبد الله توفي بدمشق ودفن بباب الصغير سنة عشرين وهو ابن بضع وستين سنة وكان من مولدي السراة أخبرنا أبو محمد ابن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا علي بن محمد بن طوق الطبراني أخبرنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى الخولاني (2) أخبرنا عون بن الحسن بن عون حدثنا عبيد الله بن محمد العمري حدثني بكر بن عبد الوهاب حدثني محمد بن عما الواقدي قال مات بلال بدمشق وقبر في مقبرة باب الصغير سنة عشرين وهو ابن بضع وستين أنبأنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني حدثنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن أبي عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن مروان حدثنا أبو عبد الملك القرشي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا علي بن عبد الله التميمي قال بلال بن رباح يكنى أبا عبد الله مات بالشام ودفن في مقبرة باب كيسان مات سنة عشرين وهو ابن بضع وستين سنة لا يغير (3) قال أبو أيوب سمعت الوليد يقول دفن بلال بباب كيسان (4) حدثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماسي (5) حدثني أبو الحسن نعمة الله بن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة 10 / 350 (2) الخبر في تاريخ داريا للخولاني ص 54: " ومهمي " غير واضحة بالاصل والصواب ما أثبت (3) بياض بالاصل وغير مقروءة في م والمستدرك بين معكوتفين نقلا عن المطبوعة 10 / 351 (4) باب كيسان منسوب إلى كيسان مولى معاوية بن أبي سفيان وهو بالقرب من الباب الشرقي (5) بالاصل " السلماني " والصواب ما أثبت هذه النسب? إلى سلماس: وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة من خوي

محمد حدثنا أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي حدثنا محمد بن أحمد بن سليمان أنبأنا أبو الحسن سفيان بن محمد بن سفيان حدثني عمي أبو بكر الحسن بن سفيان بن موسى السفار حدثنا محمد بن علي بن عمر حدثنا رواد بن الجراح عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول توفي بلال سنة عشرين أخبرنا أبو القاسم (1) بن السمرقندي أخبرنا علي بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة حدثنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة عشرين بلال (2) بن رباح مولى أبي بكر الصديق يعني مات أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا علي بن محمد بن أحمد أخبرنا محمد بن الحسين بن شهريار حدثنا عمرو بن علي الفلاس (3) قال ومات بلال بن رباح مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بدمشق وهو ابن بضع وستين سنة عشرين في خلافة عمر Bهما أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (4) الحسن بن البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أخبرنا أحمد بن عبيد بن بيري إجازة حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة أنبأ المدائني قال بلال مات وهو ابن ثلاث وستين آدم نحيف طوال أجنى (5) خفيف العارضين كثير الشعر قال شعيب بن طلحة من ولد أبي بكر كان ترب أبي بكر أخبرنا أبو محمد السلمي أخبرنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ محمد بن هبة الله قالا أنبأ أبو الحسين (6) بن الفضل أخبرنا عبد بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال ويقال مات بلال مؤذن النبي (صلى الله عليه وسلم) بدمشق سنة عشرين _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة 10 / 351 (2) ما بين معكوفتين استدرك ع م (3) في المطبوعة: " القلاس " بالقاف تحريف (4) بالاصل: " أنبأنا " خطأ والصواب ما أثبت تقدم هذا السند مرارا (5) أجني وأجنأ بالهمز الذي يميل أعلى ظهره على صدره (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أخبرنا مكي بن محمد بن الغمر أخبرنا أبو سليمان بن زبر قال أبو عبد الله بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق مات بدمشق سنة عشرين وهو ابن بضع وستين سنة وقال المدائني مات سنة إحدى وعشرين بالشام أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسين بن أبي النصر قال قال لنا أبو سليمان بن زبر بلال بن رباح يكنى أبا عبد الله وقيل بل يكنى أبا عمرو مولى أبي بكر الصديق مات بداريا بكورة دمشق (1) وحمل على رقاب الرجال ودفن في مقبرة باب كيسان سنة عشرين وهو ابن بضع وستين شهد بدرا وهو ابن حمامة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أخبرنا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا محمد بن الحسين بن أحمد أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق أخبرنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال بلال بن رباح مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مولى أبي بكر الصديق أمه حمامة يكنى أبا عبد الله مات بدمشق سنة إحدى وعشرين وأخوه خالد بن رباح أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أخبرنا أحمد بن إسحاق النهاوندي حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال وفيها يعني سنة إحدى وعشرين مات بلال مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (2) أخبرنا أبو محمد الأكفاني أخبرنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو الحسن بن طوق الطبراني أخبرنا عبد الجبار بن محمد الخولاني (3) حدثنا أحمد بن سليمان القاضي حدثنا أبو زرعة بن عمرو قال قبر بلال بدمشق قال ويقال بداريا (4) قال وأخبرنا عبد الجبار أخبرنا علي بن يعقوب بن الرواس حدثنا أحمد بن أبي _________ (1) داريا: قرية كبيرة مشهورة من قرى دمشق بالغوطة (معجم البلدان) (2) تاريخ خليفة بن خياط ص 149 (3) تاريخ داريا ص 53 (4) كذا ووقف هنا والعبارة في تاريخ داريا: قال: ويقال بداريا أنلح هند الخولانية فالمعني اختلف تماما ولا يفهم من العبارة أن قبره فهيا ولعل الناسخ سها عن إتمام العبارة ففهم منها ذلك