তারিখ দামেস্ক

ذكر من اسمه بقية " 934 - بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز (1) أبو يحمد الكلاعي الحمصي (2) سمع بحير بن سعد ومحمد بن زياد والزبيدي وصفوان بن عمرو (3) وشعيب بن أبي حمزة وسعيد بن عبد العزيز والحصين بن مالك الفزاري ومعاذ بن رفاعة والحكم بن عبد الله بن سعد وجعفر بن الزبير وإبراهيم بن أذهم وشعبة وورقاء بن عمرو وابن (4) جريح ويونس بن يزيد وابن المبارك والأوزاعي وأبا بكر بن أبي مريم الغساني وعبد الله بن عمر بن حفص المعري وسعيد بن بشير والصباح بن مجالد والجراح بن منهال وأبا العطوف الجزري وإسماعيل بن عياش وإسحاق بن راهوية وسويد بن سعيد وبطريق الكلبي وغيرهم روى عنه الأوزاعي وسفيان بن عيينة وحماد بن زيد وشعبة ووكيع وعبد الله بن المبارك وإسماعيل بن عياش وزيد بن هارون والوليد بن عتبة وإبراهيم بن موسى الفراء وأبو عتبة أحمد بن الفرج وأبو مسهر وسعيد بن عمرو ومحمد بن المصفى ومحمد بن أبي السري وعبد الوهاب بن الضحاك وعمر بن عثمان ويزيد بن عبد ربه وكثير بن عبيد وعطية بن بقية وهشام بن خالد وأبو _________ (1) بالاصل و: " جرير " والصناب عن تهذيب التهذيب 1 / 298 وانظر فيها مصادر ترجمته (2) ترجمته في الوافي بالوفيات 10 / 184 وسير أعلام النبلاء 8 / 518 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له (3) بالاصل: " عمر " والمثبت عن تهذيب التهذيب وسير ألاعلام (4) بالاصل: " بن " بدون واو

التقي (1) هشام بن عبد الملك وسليمان بن سلمة الخبائري (2) وسليمان بن عبيد الله الرقي ومهنى بن يحيى الشامي وموسى بن أيوب النصيبي وأبو همام الوليد بن شجاع وسويد بن سعيد وداود بن رشيد وقثم بن أبي قتادة وبركة بن محمد الحلبي ونعيم بن حماد ومحمد بن المبار ك الصوري وقدم دمشق وحكى بها حكاية عن شعبة وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق لمساحتها أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو القاسم أنبأنا عبد الملك بن الحسن بن محمد أنبأنا أبو عوانة حدثنا سعيد بن عمرو السكوني (3) وعطية بن بقية وأبو عتبة الحمصيون قالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا الزبيدي (4) عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب (5) [2581] وأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني أنبأنا أبو القاسم بن الفرات المقرئ أخبرنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي حدثنا أحمد بن عمير بن يوسف حدثنا أبو التقي ومحمد بن عمرو بن حنان وسعيد بن عمرو قالوا أخبرنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا دعي أحدكم إلى عرس أو نحوه فليجب [2582] رواه مسلم (6) في صحيحه عن إسحاق بن عيسى بن المنذر عن بقية وليس له في الصحيحين غيره أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ح _________ (1) رسمها غير واضح بالاصل وم والمثبت والضبط عن التبصير 1 / 200 وبقية مصادر ترجمته (2) مهملة بالاصل وم والصواب عن الانساب وهذه النسبة إلى الخبائر بطن من ذي الكلاع وانظر مصادر ترجمته (3) بالاصل وم: " سعيد بن عمر السلولي " والمثبت عن تهذيب التهذيب 2 / 325 ترجمته (4) هو محمد بن الوليد الزبيدي ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 281 وبالاصل " الزبيري " (5) سير أعلام النبلاء 8 / 533 (6) صحيح مسلم كتاب النكاح (16) حديث 1429 (2 / 1053)

وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الجنيد وأبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بمرو وأبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد ببغداد قالوا أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف أنبأنا أبو بكر الحيري قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية حدثنا عثمان بن زفر الجهني حدثني وفي حديث العارف حدثنا أبو الأسد السلمي عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة فأمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا أضحية (1) بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد أغلينا (2) بها فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن أفضل الضحايا يا أغلاها وأنفسها فأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجلا يأخذ وفي حديث العارف فأخذ بيد ورجلا بيد ورجلا برجل ورجلا بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا وفي حديث العارف ورجل بالرفع في المواضع كلها على معنى وأخذ رجل بيد [2583] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو أسامة حدثنا موسى بن أيوب النصيبي كنيته أبو عمران حدثنا بقية بن الوليد قال سألني حماد بن زيد ويزيد (3) بن هارون بمكة منذ عشرين سنة قال بقية وسمعته قبل أن أحدثهما بأربعين سنة فقلت حدثني عثمان (4) بن زفر حدثني أبو الأسد السلمي عن أبيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأمرنا فجمع كل واحد منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم وأمرنا أن نأخذ وذكر الحديث قال بقية قلت لحماد بن زيد من السابع قال قال لا أدري قلت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رواه أحمد بن حنبل في مسنده (5) عن إبراهيم بن أبي العباس عن بقية [2584] _________ (1) سقطت من الاصل واستدركت عن المختصر وفي م: ضحية (2) بالاصل " أغلنا " والمثبت عن م وانظر المختصر والمطبوعة (3) زيادة لازمة (4) بالاصل " عمار " والمثبت عن الرواية السابقة (5) مسند الامام أحمد 3 / 424 وفيه: " أبو الاشد "

أخبرنا أبو القاسم عن ابن المسلم الفرضي (1) أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم (2) حدثنا أبو زرعة حدثنا الوليد بن عتبة حدثنا الوليد بن مسلم قال وأخبرني بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) رخص في دم الحبون (3) يعني الدماميل قال فكان عطاء يصلي وهي في ثوبه قال أبو زرعة أما حديث الوليد بن مسلم هذا عن بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في دم الحبون فمنكر وقد حدثني الوليد بن عتبة قال قلت لبقية حدثنا بهذا الحديث عن الوليد (4) بن مسلم قال لم أسمعه أنا من ابن جريج أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة (5) حدثني حيوة بن شريح حدثنا بقية بن الوليد قال قال شعبة يا بقية اعلم أن سعيد بن بشير صدوق اللسان قال فحدثت بذلك سعيد بن عبد العزيز فقال بث هذا رحمك الله في جندنا قال وحدثنا أبو زرعة (6) حدثني يزيد (7) بن عبد ربه قال سمعت بقية بن الوليد يقول ولد سنة عشر (8) ومائة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قال أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر قال قال يعقوب بن سفيان أخبرني _________ (1) كذا وفي المطبوعة: أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي (2) بالاصل وم " حذيم " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 15 / 514 (3) بالاصل وم " الحيوان " والمثبت عن ميزان الاعتدال 1 / 333 (4) ما بين معكوفتي سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة 10 / 198 وانظر مختصر ابن منظور 5 / 233 (5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 399 (6) تاريخ أبي زرعة 1 / 279 (7) بالاصل " عن " والمثبت عن أبي زرعة (8) كذا بالاصل والمطبوعة 10 / 198 وفي تاريخ أبي زرعة ولدت سنة ست عشرة ومائة

وفي رواية ابن السمرقندي (1) حدثني عمرو بن عمران قال ولد بقية سنة عشر ومائة ومات سنة سبع وتسعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي (2) حدثنا محمد بن عبيد الله بن فضل (3) قال سمعت سعيد بن عمرو يقول سمعت بقية يقول كانت إذا جاءت مسألة إلى إسماعيل بن عياش يقول اذهبوا بها إلى ذلك الغلام قال بقية وإنما بيني وبينه خمس سنين ولد سنة خمس ومئة وولدت سنة (4) عشر ومائة قال (5) وحدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة حدثنا أبو التقي قال قال لي بقية قال لي عبد الله بن صالح الهاشمي يا أبا يحمد أيكما أكبر أنت أو إسماعيل (6) بن عياش قلت مولد إسماعيل سنة ثمان ومائة ومولدي سنة ثنتي عشرة ومائة فقال عبد الله إنكما لترب أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون [ح] وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا ثابت بن بندار وقالا أخبرنا أبو القاسم الأزهري أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن العباس بن محمد بن عبد الله بن المغيرة الجوهري أخبرنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قال أبي بقية أبو يحمد الميتمي (7) _________ (1) يدو أن ثمة سقط في الكلام هنا بالاصل وم وتمام العبارة في المطبوعة 10 / 198 حدثنى عمرو بن عثمان بن سعيد - زاد ابن السمرقندي: ابن كثير بن ذبيان قال: مولد بقية سنة عشر ومئة قال: وقال يعقوب: قال يزيد بن عبد ربه: سمعت بقية يقول: ولدت سنة عشر ومئة [المعرفة والتاريخ 1 / 185 (2) الكامل في الضفعاء لابن عدي 2 / 72 (3) عند ابن عدي: فضيل (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الكامل لابن عدي (5) الكامل لابن عدي 1 / 294 في ترجمة إسماعيل بن عياش (6) بالاصل: " أنت وإسماعيل " والمثبت عن ابن عدي (7) نسبة إلى ميتم قبيلة من حمير وبالاصل " التميمي " خطأ

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أحمد بن الحسن بن خيرون أخبرنا محمد بن علي بن يعقوب أخبرنا أبو بكر محمد بن البابسيري بواسط قال أخبرنا الأحوص بن المفضل (1) بن غسان حدثنا أبي عن يحيى (2) بن معين قال بقية بن الوليد أبو يحمد وقال ابن سعيد هو صليعة قال إني سمعت أبي يقول هو عربي أخبرنا أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الفضل (3) بن خيرون وأبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري أخبرنا أبو الحسن بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال فأخبرني أبو أيوب سليمان بن سلمة الخبائري قال بقية بن الوليد أبو يحمد بن صائد الكلاعي الميتمي (4) أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو غالب ين بن الآبنوسي أخبرنا أبو القاسم بن عتاب أخبرنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أخبرنا أبو الحسن الربعي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أحمد بن عمير قراءة أنبأنا أبو الحسن بن سميع قال في الطبقة السادسة بقية بن الوليد يكنى أبا يحمد الحمصي أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أخبرنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم قالوا أخبرنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسين قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أخبرنا محمد بن سهل أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (5) بقية بن الوليد أبو يحمد الكلاعي من أنفسهم الحمصي سمع بحير ابن سعد ومحمد بن زياد أخبرنا أبو الفضل بن ناصر قال أجاز لنا أبو الفضل بن الحكاك أنبأنا أبو نصر _________ (1) بالاصل والمطبوعة 10 / 199 " الفضل " خطأ والصواب ما إثبت وقد تقدم مرارا (2) بالاصل: " سعد " (3) زيادة لازمة عن م وقياسا إلى سند مماثل وقد سقطت أيضا من المطبوعة (4) بعدها في المطبوعة خبر سقط من الاصل ونصه: أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنبا تمام بن محمد نا جعفر بن محمد بن جعفر أبو زرعة: في تسمية أهل حمص: بقية بن الوليد وسقط أيضا من م (5) التاريخ الكبير 1 / 2 / 150

الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن قال أخبرني أبي قال أبو يحمد بقية بن الوليد الحمصي فإنه (1) يكنى أبا يحمد الياء مضمومة والحاء ساكنة والميم مفتوحة أخبرنا أبو غالب بن البنا قال أجاز لنا أبو الفتح بن المحاملي قال أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال بقية بن الوليد الحمصي أبو يحمد وأصحاب الحديث يقولون بفتح الياء قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا حدثنا عبد الغني بن سعيد قال فبقية بالباء معجمة بواحدة بقية بن الوليد الحمصي أبو يحمد أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) بقية بن الوليد بن (3) صابر بن كعب بن حريز (4) أبو يحمد الكلاعي الحمصي سمع محمد بن زياد الألهاني وبحير (5) بن سعد وصفوان بن عمرو (6) والأوزاعي ومحمد بن الوليد الزبيدي وأبا بكر بن أبي مريم الغساني وعبيد الله بن عمر العمري وسعيد بن بشير والصباح (7) بن مجالد والجراح بن المنهال وغيرهم روى عنه شعبة بن الحجاج وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون ونعيم بن حماد وحاجب بن الوليد والوليد بن صالح وداود بن رشيد وأبو إبراهيم الترجماني وأبو همام الوليد بن شجاع وإسحاق بن راهويه وقدم بقية بغداد وحدث بها _________ (1) ثمة سقط من هنا بالاصل وم نستدركه 10 / 200 وأخبرنا أبو الفضل أيضا أنبأ أبو طاهر أحمد بن علي الدقاق وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قالا: أن الحسين بن علي الطناجيري نا محمد بن إبراهيم الدارمي نا عبد الملك بن بدر بن هيثم نا أحمد بن هارون الحافظ في الطبقة الرابعة من الاسماء المنفردة قال: بقية بن الوليد يروي عن شعبة وبحير بن سعد والاوزاعي شامي وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق الفقيه أنا أبو الحسن بن زنجوية أنبأ أبو أحمد العسكري قال: وأما بقية بن الوليد 7 / 123 (3) زيادة عن تاريخ بغداد (4) تاريخ بغداد: " جرير " وفي المطبوعة: جريز (5) تاريخ بغداد: " يحيى بن سعيد (6) بالاصل: " عمر " والمثبت عن تاريخ بغداد (7) عن تاريخ بغداد وبالاصل: والصلاح

وفي حديثه مناكير إلا أن أكثرها عن المجاهيل وكان صدوقا قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (1) أما صايح بالياء المعجمة باثنتين من تحتها والدال المهملة بقية بن الوليد بن صايد الميتمي أبو يحمد مشهور نسبة إلى ميتم الكلاع كتب إلي أبو زكريا عبد الله الخلال أخبرنا أبو القاسم بن مندة أخبرنا عمي أبو القاسم أنبأ علي بن محمد أنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم حدثنا الحسين بن الحسن الرازي قال سمعت يحيى بن معين يقول كان شعبة مبجلا لبقية بن الوليد حيث قدم عليه أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا علي بن ال الحسن الربعي حدثنا أبو العباس أحمد بن عتبة حدثنا محمد بن يوسف الهروي حدثنا محمد بن عوف قال سمعت حيوة بن شريح يقول قال شعبة لابن أخيه لما قدم عليه بقية اجمع الأحاديث التي أسأل عنها والغرائب وانفذها (1) لهذا الشامي يعني بقية بن الوليد أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني محمد بن أبي علي حدثنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سمعت أبا داود يقول سمع (3) يزيد بن هارون من بقية ببغداد وسمع شعبة (4) من بقية ببغداد قال وأخبرني أبو الفرج الطناجيري حدثنا عمر بن أحمد الواعظ حدثنا إسحاق الرملي قال سمعت محمد بن عوف يقول سمعت حيوة يقول قال بقية قال لي شعبة (3) إني لأسمع منك أحاديث لو لم أحفظها لطرت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن _________ (1) في المطبوعة 10 / 202 فأفدها هذا الشامي (2) تاريخ بغداد 7 / 123 (3) زيادة عن تاريخ بغداد وفي م: سمعت (4) بالاصل: " سعيد بن بقية " والمثبت عن تاريخ بغداد وفي: " وسمع سعيد من بقية

يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي (1) حدثنا الفضل (2) بن عبد الله بن سليمان ثنا سليمان (3) بن عبد الحميد حدثنا حيوة قال سمعت بقية يقول ما قرأت على شعبة (4) كتاب بحير بن سعيد قال قال لي يا أبا يحمد لو لم أسمع هذا منك لطرت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن سكينة الأنماطي أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن منيع الذهلي حدثنا محمد بن الحسين بن علي حدثنا عبد الله بن محمد القرشي نا محمد (5) بن سلمة الأشجعي قال سمعت بقية بن الوليد يقول حدثت شعبة بحديث فقال يا أبا يحمد لو لم أسمع هذا الحديث منك لمت قال محمد بن سلمة فقلت لبقية حدثنا به فحدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن علي بن معدان عن حيان عن سلمة قال سألت عائشة عن أكل البصل فقال آخر طعام أكله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طعام فيه بصل أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أنا الزبير بن عبد الواحد أنا أبو (5) تراب محمد بن سهل حدثنا أحمد بن داود أخبرنا قطن بن كثير حدثنا محمد بن معاوية قال سمعت بقية يقول لقيني شعبة ببغداد فقال لو لم ألقك لمت معك كتاب بحير بن سعد قال قلت لا قال إذا رجعت فاكتبه واختمه ووجه به إلي أخبرنا أبو محمد الأكفاني أخبرنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة (6) حدثني حيوة بن شريح حدثنا بقية قال لي شعبة أهد إلي حديث بحير قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أخبرنا محمد بن القاسم بن جعفر حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا _________ (1) الكامل لابن عدي 2 / 74 (2) بالاصل: " أبو الفضل " والمثبت عن ابن عدي (3) ما بين معكوفتين زيادة عن ابن عدي (4) عن ابن عدي وبالاصل " سبعة " (5) الزيادة عن م وانظر المطبوعة 10 / 203 (6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 398

الحوطي قال قال لنا بقية بن الوليد كان شعبة بن الحجاج يملي علي وذلك أنه قال اكتب لي حديث بحير فكتبتها له فقلت له كيف يحل لك أن تكتب ولا يحل لنا أن نكتب فقال لي اكتب عنه قال العباس بن الوليد فرأيت شعبة (1) في المنام فقلت أبا بسطام زعم بقية أنه كان يكتب عنك إملاء قال صدق بقية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي (2) حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن الوليد بن خالد حدثنا محمد بن أبي السري قال سمعت بقية يقول قال لي شعبة يا أبا يحمد ما أحسن حديثك ولكن ليس له أركان قال قلت حديثكم أنتم له أركان تجيئني بغالب القطان وحميد الأعرج وأبي التياح ونجيئكم بمحمد بن زياد الألهاني وأبي بكر بن (3) أبي مريم الغساني وصفوان بن عمرو السكسكي قال ثم قلت يا أبا بسطام أيش تقول لو عدا رجل على رجل فضرب (4) شمه فادعى المضروب أن شمه قد ذهب قال فبقي قال ما عندي فيها شئ قال قلت سمعت المشيخة تقول يشم الخردل فإن دمعت عيناه فهو كاذب وإن لم تدمع أعطي الدية وقد رويت هذه الحكاية على وجه آخر أخبرنا بها القاسم بن السوسي أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد السلام الأزدي أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن بكر حدثني محمد بن حميد (5) الكلابي حدثنا نصر بن عبد الله المعتمدي حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال سمعت بقية بن الوليد يقول قدمت على شعبة فأبعدني وأقصاني فأقمت عنده شهرين لا أصل منه إلا شئ فبينا أنا عنده بين الظهر والعصر إذ _________ (1) مكانها مطموس بالاصل والصواب عن م وباعتبار ما يأتي انظر ترجمة شعبة بن الحجاج في تهذيب التهذيب 2 / 498 (2) الكامل لابن عدي 2 / 73 - 74 (3) زيادة عن ابن عدي (4) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن م وانظر ابن عدي (5) زيادة لازمة انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 432

أقبل إليه رسول الأمير فقال له يا أبا بسطام الامير يقرأ عليك السلام ويقول لك ما نقول في رجل ضرب رجلا على الرأس فادعى المضروب أنه قد منعم الشم قال فلم يكن عند شعبة جواب فانصرف إلى جلسائه فقال لهم ما تقولون في مسألة الأمير فقالوا وما هي فأخبرهم فلم يكن عند القوم جواب فالتفت إلي فقال ما اسمك قلت بقية قال إذ نزل بكم هذا إلى من ترجعون قلت إليك وإلى أمثالك قال دع هذا عنك إلى من ترجعون قلتإلى أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي قال ما تقول في مسألة الأمير قلت أصلحك الله يشم الخردل المدقوق فإن دمعت عيناه فكاذب وإن لم تدمع عيناه فصادق قال فافتينا رسول الأمير بذلك وأقبل علي فحدثني في شهرين ما كنت أرضى أن يحدثنيه في ستة أشهر أخبرنا أبو عبد الله الفراوي فيما أجازه لي عن أبي بكر البيهقي أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن الحسن أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان قال سمعت أبا زرعة يقول (1) بقية عجب ثم قال إذا روى عن الثقات فهو ثقة وقد حدثنا عن إبراهيم بن موسى عن رباح عن ابن المبارك قال إذا اختلف إسماعيل بن عياش وبقية فبقية أحب إلي قال أبو زرعة وقد أصاب ابن المبارك في ذلك ثم قال هذا في الثقات فأما في المجهولين فيحدث عن قوم لا يعرفون ولا يضبطون وقد روى عن سويد بن سعيد وعن إسحاق بن راهوية وعن هشام بن عبيد الله وذكر أبو زرعة قال رأيته في كتاب أظنه ذكر ابن المصفى أو غيره عن هشام بن عبيد الله وأنا سمعت ذلك الحديث من هشام فقلت لصاحبه هذا شيخ كان عندنا وأنا أدركته فقال قد حدثنا هذا بقية من منذ ثلاثين فقلت له ما أقول لك وذكر أبو زرعة قال قال ابن عاصم أتاني رجل عليه مدرعة صوف وبيده عكازة فسألني عن حديث كان عند علي عن حصين عن بعض أصحابه ذكره أبو زرعة أن قردا زنت باليمن فرجمها القرود فكنت فيمن رجمه فحدثته ثم انصرف فقلت من أنت قال أنا بقية بن الوليد قال أبو زرعة وكان صاحب هذه الأشياء ثم قال أبو زرعة ذكر بقية عند ابن عيينة فقال ابن عيينة أبوز نه أنا أبو العجب أنا ثم قال أبو زرعة مع ذلك ممن نفقه كان عند شعبة فسئل عن مسألة فقال شعبة إذا ورد _________ (1) زيادة للايضاح وفي م: سمعت أبا زرعة وذكر بقية فقال أبو زرعة

مثل هذا كيف تصنعون فاقل نبعث إليك ونسألك ثم ذكر أبو زرعة المسألة في رجل ضرب رجلا فذهب شمه فذكر بقية عن بعض أصحابه وقد ذكر أبو زرعة أنه قال يشم الخردل فإن دمعت عينه لم يذهب شمه وكلام نحو هذا أخبرنا محمد بن طاوس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثنا جدي يعقوب حدثني أحمد بن العباس قال سمعت يحيى بن معين يقول بقية بن الوليد ثقة ويحدث عن من هو أصغر منه وعنده ألفا حديث عن شعبة أحاديث صحاح كان يذاكر شعبة بالفقه قال يحيى ولقد قال لي نعيم بن حماد كان بقية يضن بحديثه عن الثقات قال طلبت منه كتاب صفوان فقال كتاب صفوان أي كأنه (1) قال يحيى بن معين كان يحدث عن الضعفاء بمائة حديث قبل أن يحدث عن أحد من الثقات قال يعقوب بقية بن الوليد هو ثقة حسن الحديث إذا حدث حدث عن المعروفين ويحدث عن قوم متروكي الحديث وعن الضعفاء ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم وعن كناهم (2) إلى أسمائهم ويحدث عن من هو أصغر منه وحدث عن سويد بن سعيد الحدثاني أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو بكر البرقاني أخبرنا محمد بن الحسن بن محمد السروي أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أبي وعلي بن الحسن الهسنجاني قالا سمعنا يحيى بن المغيرة قال سمعت ابن عيينة يقول لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرني محمد بن أحمد بن رزق ومحمد بن الحسين بن الفضل قالا حدثنا دعلج بن أحمد قال حدثنا وفي حديث ابن الفضل أخبرنا أحمد بن علي الأبار حدثنا أحمد بن مصعب المروزي (4) عن الفضل بن موسى قال قال بقية _________ (1) كذا بالاصل وتهذيب التهذيب 1 / 299 وفي المطبوعة: إني كأنه وفي م: " اني كتابه " (2) زيادة عن م وانظر تهذيب التهذيب (3) تاريخ بغداد 7 / 124 (4) بالاصل " المروي " خطأ والمثبت عن تاريخ بغداد

ذاكرت حماد بن زيد بأحاديث فقال ما أجود حديثك لو كان لها أجنحة أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي أنبأنا أبو عامر محمود بن القاسم وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب أنبأنا أبو عيسى الترمذي قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول سمعت زكريا بن عدي يقول قال أبو إسحاق الفزاري خذوا عن بقية ما حدث عن الثقا ت ولا تأخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات وغير الثقات أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو بكر محمد بن المظفر أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد أنبأ أبو يعقوب يوسف بن أحمد حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال سمعت زكريا بن عدي قال قال لنا أبو إسحاق الفزاري اكتبوا (1) عن بقية ما حدثكم عن المعروفين ولا تكتبوا عنه عن من لا يعرف ولا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عن من يعرف ولا عن من لا يعرف أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أخبرنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أخبرنا محمد بن سهل أخبرنا محمد بن إسماعيل قال (2) قال لي إبراهيم بن موسى عن رباح الكوفي عن ابن المبارك قال إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش فبقية أحب إلي أخبرنا أبو الحسن أخبرنا وأبو منصور أنبأنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري حدثنا علي بن محمد بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أبو زرعة قال سمعت إبراهيم بن موسى قال سمعت رباح بن خالد قال سمعت ابن المبارك يقول إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش في حديث فبقية أحب إلي _________ (1) سقطت من الاصل وعلى هامشه: " لعله: اكتبوا " وهو ما أثبتناه في المتن (2) التاريخ الكبير 1 / 2 / 150 (3) تاريخ بغداد 7 / 125

قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن الحسن الهاشمي يقول حدثنا أحمد بن الحسن بن أبي عثمان القاضي حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان القشيري قال سمعت أبا زرعة يقول حدثنا إبراهيم بن موسى عن رباح عن ابن المبارك قال إذا اختلف إسماعيل بن عياش وبقية فبقية أحب إلي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (1) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو بكر محمد بن المظفر قالا أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أنبأنا يوسف بن أحمد الصيدلاني حدثنا محمد بن عمرو العقيلي حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي حدثنا أحمد بن (2) عبد الله بن بشير المروزي حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت ابن المبارك يقول إذا اجتمع إسماعيل وبقية في حديث فبقية أحب إلي زاد محمد بن المظفر بإسناده إلى العقيلي حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت ابن المبارك يقول بقية بن الوليد صدوق اللهجة كان يأخذ عن من أقبل وأدبر أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء حدثنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى (3) حدثنا وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه سئل عن بقية بن الوليد فقال كان صدوقا ولكنه كان يكتب عن من أقبل وأدبر رواها الخطيب عن أبي طالب الدسكري عن ابن المقرئ هكذا (4) وقد أسقط منه سفيان بن عبد الملك وابن وهب وابن المبارك قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو حدثنا يحيى بن _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 125 (2) زيادة عن تاريخ بغداد (3) بعدها في المطبوعة 10 / 208 نا عبد الله بن عبد الوهاب (4) انظر تاريخ بغداد 7 / 124 - 125

ساسويه (1) حدثنا عبد الكريم السكري حدثنا وهب بن زمعة أخبرنا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله بقية صدوق اللسان ولكن يأخذ من أقبل وأدبر أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو الحسين الفارسي أخبرنا أبو أحمد الجلودي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد حدثنا مسلم بن الحجاج حدثني قهزاد (2) يعني محمد بن عبد اللقال سمعت وهبا يعني ابن زمعة يقول عن سفيان هو ابن عبد الملك عن ابن المبارك قال قال بقية صدوق اللسان ولكنه يأخذ عن من أقبل وأدبر قال وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال سمعت بعض أصحاب عبد الله قال قال ابن المبارك نعم الرجل بقية لولا أنه يكنى الأسامي ويسمي الكنى كان دهرا يحدثنا عن أبي سعيد الوحاظي فنظرنا فإذا هو عبد القدوس قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا زكريا بن عدي قال قال لي أبو إسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روى عن المعروفين أخبرنا أبو الحسن وأبو منصور أخبرنا أبو بكر الخطيب (3) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر الطبري قالا أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول قال ابن المبارك أعياني بقية يسمي الكنى ويكني الأسماء قال حدثني أبو سعيد الوحاظي فإذا هو عبد القدوس قال يعقوب بن سفيان وقد قال أهل العلم بقية إذا لم يسم الذي يروى عنه وكناه فلا يساوي حديثه شيئا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو القاسم بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي (4) حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة حدثنا أحمد بن أبي يحيى البغدادي قال سألت أحمد بن حنبل في السجن عن حديث _________ (1) في المطبوعة: " سباسويه " وبهامشها عن نسخة: ماسويه (2) بالاصل " قهراد " والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب (3) تاريخ بغداد 7 / 124 (4) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 73

هارون بن يزيد عن بقية عن أبي أحمد عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إذا كتبت كتابا فتربه فإنه أنجح للحاجة والتراب مبارك فقال كتبه بقية أبو يحمد هذا كلام (1) أحمد وهذا منكر وما روى بقية عن (2) بحير وصفوان عن الثقات يكتب وما روى عن المجهولين لا يكتب أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو بكر الشامي أخبرنا أبو الحسن العتيقي أخبرنا أبو يعقوب الصيدلاني حدثنا أبو جعفر العقيلي (3) حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش فقال بقية أحب إلي ونظرت في كتاب إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد (4) أحاديث صحاج وفي المصنف أحاديث مضطربة قال (5) وحدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول بقية إذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه وإذا حدث بقية عن المعروفين (6) مثل بحير بن سعد وغيره قبل (7) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (8) أنبأنا الأزهري حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ح قال وأنبأنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثنا أبي حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا جعفر بن عبد الواحد يعني الهاشمي قال سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن عياش وبقية فقال كان بقية أذكاهما أي كأنه يشتهي الحديث قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل بن الحكاك أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب أخبرنا أبو موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أبو _________ (1) كذا بالاصل وفي الكامل لابن عدي: قال أحمد: وهذا منكر (2) بالاصل " بين " والمثبت عن ابن عدي (3) الخبر في الضعفاء الكبير للعقيلي 1 / 90 ترجمة إسماعيل بن عياش (4) عند العقيلي: يحيى بن سعيد (5) الضعفاء الكبير للعقيلي 1 / 162 ترجمة بقية بن الوليد (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن الضعفاء للقيلي (7) بالاصل وم " وقيل " والمثبت عن الضعفاء للعقيلي (8) تاريخ بغداد 7 / 125

عبد الرحمن أخبرنا سليمان بن أشعث (1) قال سمعت أحمد قال بقية روى عن عبيد الله مناكير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد (2) سمعت عباس (3) بن إبراهيم القراطيسي يقول سمعت جعفر الصايغ يقول سمعت يحيى بن معين يقول علي بن ثابت وإسماعيل بن عياش وبقية ومروان بن معاوية وزيد بن حباب ثقات في أنفسهم إلا أنهم يحدثون عن الكل ويأتونا بالعجائب أو كما قال أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو القاسم الواسطي قالا ح وأخبرنا أبو منصور المغربي أخبرنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فبقية بن الوليد كيف حديثه فقال ثقة زاد الواسطي قلت هو أحب إليك أو محمد بن حرب فقال ثقة قال عثمان هو الخولاني الأبرش الحمصي ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله بن سكينة أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا أبو القاسم بن حبابة حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني أحمد بن زهير قال قيل ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش قال كلاهما صالحان أخبرنا أبو الحسن حدثنا وأبو منصور أخبرنا أبو بكر الخطيب (5) قال حدثنا محمد بن عبد الواحد حدثنا محمد بن العباس حدثنا أحمد بن سعيد السوسي حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول إذا لم يسم بقية الرجل الذي يروي عنه وكناه فاعلم أنه لا يساوي شيئا _________ (1) بالاصل وم: " أخبرنا أبو سليمان بن أشعب " والمثبت عن المطبوعة 10 / 211 (2) يعني ابن عدي والخبر في الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 73 (3) عن ابن عدي وبالاصل وم " عياش " (4) تاريخ بغداد 7 / 126 (5) تاريخ بغداد 7 / 126

قال (1) وأنبأنا الطناجيري (2) حدثنا عمر بن أحمد حدثنا الحسين بن صدقة حدثنا ابن أبي خيثمة قال سئل يحيى بن معين عن بقية بن الوليد فقال إذا أخذ عن الثقات مثل صفوان وغيره قيل له أيهما أثبت يعني بقية وإسماعيل بن عياش فقال كلاهما صالحان قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد بن الحسن عن أبي عمر بن حيوية أنبأنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال سئل يحيى بن معين عن بقية بن الوليد فقال إذا حدث عن الثقات مثل صفوان وغيره وأما إذ حدث عن أولئك المجهولين فلا وسئل يحيى بن معين عن بقية مرة أخرى قال إذا روى عن الشاميين الثقات فأما إذا كنى فإنه ليس بشئ قال وسمعت يحيى بن معين يقول إذا لم يسم بقية الرجل وكناه فليس يساوي بيننا وقيل ليحيى بن معين أيما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش قال كلاهما صالحان أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرني علي بن محمد بن الحسن (4) المالكي حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار حدثنا محمد بن عمران الصيرفي حدثنا عبد الله بن علي بن المديني قال وسمعت أبي يقول بقية صالح فيما روى عن أهل الشام وأما حديثه عن عبيد الله بن عمر وأهل الحجاز والعراق فضعفه فيها جدا زاد ابن خيرون قال وسمعت أبي يقول بقية روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث منكرة أخبرنا أبو الحسن حدثنا وأبو منصور أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي أخبرنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 125 (2) هو أبو الفوج الحسين بن علي الطناجري (3) تاريخ بغداد: حدث (4) في تاريخ بغداد: " الحسين "

نصر محمد بن الحسن قالوا أخبرنا الوليد بن بكر (1) الأندلسي حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي حدثني أبي قال (2) بقية بن الوليد الحمصي أبو محمد ثقة ما روى عن المعروفين وما روى عن المجهولين فليس بشئ وأخبرنا أبو الحسن حدثنا وأبو منصور أنبأنا وأبو بكر الخطيب (3) أخبرنا أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري قالا حدثنا عبد الرحمن بن الخلال حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثنا جدي قال بقية بن الوليد ثقة صدوق ويتقى حديثه عن مشيخته الذين لا يعرفون وأحاديثه (4) مناكير جدا أخبرنا أبو غالب محمد بن محمد بن أسد أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم الشيرازي ح أنبأنا أبو سعد الطيوري عن عبد العزيز بن علي الأزجي قالا أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمه أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي قال وبقية بن الوليد ثقة صادق ويتقى من حديثه ما حدثه عن المجهولين فإنه يكثر الحديث عنهم وكلها أو عامتها مناكير أخبرنا أبو الحسن حدثنا وأبو منصور أنبأنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري قال (5) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال وبقية يذكر بحفظ إلا أنه يشتهي الملح والطرائف من الحديث ويروى عن شيوخ فيهم ضعف وكان يشتهي الحديث فيكني الضعيف المعروف باسم ويسمي المعروف بالكنية باسمه قال بعض أهل العلم إذا لم يسم الذي يروي عنه وكناه فلا يساوي حديثه شيئا زاد ابن الطبري قال وبقية يقارب إسماعيل والوليد في حديث الشاميين وهو ثقة فحديثه يقوم مقام الحجة _________ (1) عن تاريخ بغداد 7 / 126 وبالاصل " بكير " (2) كتاب تاريخ الثقات للعجلي ص 83 وفيه " أبو محمد " ومثله في الاصل وتاريخ بغداد و3) الخبر في تاريخ بغداد 7 / 126 (4) في تاريخ بغداد: وله أحاديث " (5) الخبر في تاريخ بغداد 7 / 124

أنبأنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب بن جعفر انبأنا عبد الجبار بن عبد الصمد أنبأنا القاسم بن عيسى حدثنا إبراهيم بن يعقوب الشعبي (1) قال سئل أبو مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية فقال كل كان يأخذ عن غير ثقة فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة قال الجوزجاني (2) أما أبو يحمد فرحمه الله وغفر له ما كان يبالي إذا وجد خرافة عن ما يأخذه فأما حديثه عن الثقات فلا بأس به قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي يقول سألت أبا (3) عبد الرحمن النسائي بمصر عن بقية بن الوليد فقال إذا قال حدثنا أو أخبرنا فهو ثقة وأخبرنا أبو الحسن حدثنا أبو منصور أخبرنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني محمد بن علي المقرئ أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري قال سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سألت أبا عبد الرحمن النسائي وكان من أئمة المسلمين قلت ما تقول في بقية قال إن قال أخبرنا أو حدثنا فهو ثقة وإن قال عن فلا يؤخذ عنه لأنه لا يدرى عن من أخذه قال (4) وحدثني محمد بن علي الصوري حدثنا عبد العني بن سعيد الحافظ أنبأنا الوليد بن القاسم قال سمعت أبا عبد الرحمن النسائي وسئل عن بقية بن الوليد فقال إذا قال حدثني وحدثنا فلا بأس به أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال (5) ولبقية حديث صالح غير ما ذكرناه وفي بعض رواياته يخالف الثقات وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت وإذا روى عن غيرهم خلط كإسماعيل بن عياش إذا روى عن الشاميين فهو ثبت وإذا روى عن أهل العراف والحجاز _________ (1) كذا وصوبت في المطبوعة 10 / 213 " الجوزجاني " (2) الخبر في سير أعلام النبلاء 8 / 523 (3) الزيادة عن المطبوعة 10 / 213 وهو أبو علي الحسين بن علي الحافظ (4) الخبر في تاريخ بغداد 7 / 126 (5) الكامل للضعفاء لابن عدي 2 / 80

خالف الثقات في روايته عنهم وقد تقدم ذكري في ذلك أن صفته في روايات الحديث كإسماعيل بن عياش إذا روى عن الشاميين فهو ثبت وإذا روى عن المجهولين فالعهدة منهم لا منه وإذا روى عن غير الشاميين فربما أوهم عليه وربما كان الوهم من الراوي عنه وبقية صاحب حديث ومن علامة صاحب الحديث أنه يروي عن الكبار والصغار ويروي عنه (1) الكبار من الناس وهذا صورة بقية أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو بكر الشامي أخبرنا أبو الحسن العتيقي أخبرنا يوسف بن أحمد بن يوسف حدثنا أبو جعفر العقيلي (2) حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال سمعت أبا عبد الله يعني عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان (3) يذكر عن وكيع قال ما سمعت أحدا أجرأ على أن يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للحديث الدني (4) من بقية قال أبو عبد الله وما سمعته تناول أحدا إلا بقية وقال غيره الواهي بدل الدني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي بن مسعدة أنبأنا أبو القاسم السهمي أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن محمد حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا حجاج بن الشاعر قال سئل سفيان بن عيينة عن حديث من هذه الملح فقال أبو العجب أنا بقية بن الوليد أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الأصبهاني أنبأنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن عدي وأبو طاهر أحمد بن محمود قالا أخبرنا أبو بكر بن المقرئ أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى الزهري حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي قال سمعت أحمد بن يوسف (5) يقول تكابوا على سفيان بن عيينة فقال مالكم فلست ببقية بن الوليد ولا بأبي العجب رواها الخطيب (6) عن الدسكري (7) عن ابن المقرئ _________ (1) بالاصل " عن " والمثبت عن ابن عدي (2) انظر كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي 1 / 163 (3) عند العقيلي: سليمان (4) هذه اللفظة سقطت من الضعفاء للعقيلي (5) في المطبوعة 10 / 214 " يونس " والمثبت يوافق رواية تاريخ بغداد (6) انظر تاريخ بغداد 7 / 124 (7) هو أبو طالب يحيى بن علي الدكسري

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو بكر الشامي أخبرنا أبو الحسن العتيقي (1) أخبرنا يوسف بن أحمد حدثنا أبو جعفر العقيلي (2) حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أحمد (3) بن خالد الخلال حدثني مجالد (4) الشعري قال سألوا ابن (5) عيينة عن شئ فقال أبو العجب أنا بقية الحمصي أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم حدثنا أبو أحمد بن عدي (6) حدثني عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة (7) حدثنا أبو حاتم الرازي قال سألت أبا مسهر عن حديث بقية فقال احذر حديث بقية وكن على تقية فإنها غير نقية قال وأخبرنا أبو أحمد قال (6) سمعت محمد بن أحمد بن حمدان يقول ذهبت إلى عطية بن بقية فسلمت عليه وهو على باب داره فقال تعرفني قلت سبحان الله يا أبا سعيد ومن لا يعرفك قال أنا عطية بن بقية صاحب الأحاديث النقية قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنبأنا الحاكم أبو عبد الله أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر فيما قرأته عليه قال قرأ علي أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأنا أسمع قال لا أحتج ببقية بن الوليد أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن المتولي حدثنا أبو بكر بن خلف (8) أخبرنا الحاكم الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ وأنا سألته أنبأ أبو جعفر (8) محمد بن خالد بن يزيد البردعي حدثنا عطية بن بقية قال قال أبي دخلت على هارون الرشيد فقال لي يا بقية إني لأحبك فقلت ولأهل بلادي قال لا إنهم جند سوء لهم كذا وكذا غدرة في الديوان قال قلت يا أمير المؤمنين إذا أنت وليهم ماذا تعهد إليهم قال أعهد إليهم أن _________ (1) بالاصل: " أخبرنا ابن الحسن " والمثبت " أبو الحسن العتيقي " عن المطبوعة 10 / 215 (2) الضعفاء الكبير 1 / 163 (3) ما بين معكوفتين زيادة عن الضعفاء الكبير للعقيلي (4) بالاصل " عن " والمثبت عن العقيلي (6) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 72 (7) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت عن ابن عدي وفي م: حوثرية (8) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم في الموضعين واستدرك عن المطبوعة 10 / 215

يكونوا لليتامى كالأب الرحيم وللأرامل كالزوج الشفيق ويكونوا ولا أرضي منهم بذلك حتى يضعوا أيديهم على رأسي قال فإنهم لا يفون بذلك يا أمير المؤمنين نحن قوم عرب يسرفون علينا فقال هارون الرشيد فذلك كذلك ثم قال حدثني يا بقية فقلت حدثني محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا مع كل ألفا سبعين ألف ثلاث حثيات من حثيات ربي قال فامتلأ من ذلك فرحا وقال يا غلام ناولني الدواة أكتب بها قال وكان القائم بامره الفضل بن الربيع ومرتبته بعيدة فناداني فقال لي يا بقية ناول أمير المؤمنين الدواة بجنبك قلت ناوله أنت يا هامان فقال سمعت ما قال لي يا أمير المؤمنين قال اسكت فما كنت أنت عنده هامان حتى كنت أنا عنده فرعون (1) أخبرنا أبو عبد الله الخلال أخبرنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر المقرئ قال سمعت أبا عروبة يقول سمعت أبا التقي هشام بن عبد الملك يقول سمعت بقية بن الوليد يقول ما أرحمني للثلاثاء ما يصومه أحد أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء أخبرنا أبو رجاء بندار الحقاني (2) أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر أنبأنا ابن أبي عاصم حدثنا الحوطي قال سمعت بقية بن الوليد يقول أصحاب الحديث يشتهي أحدهم الشهوة بثلاثة دراهم فيأكلها فإذا صار إلى الكتابة كتب بخط دقيق وورق ضعيف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة أخبرنا أبو القاسم السهمي أخبرنا أبو أحمد بن عدي (3) حدثنا محمد بن خلف حدثنا محمد بن أبي هارون حدثنا جعفر بن محمد الرازي حدثنا قثم بن أبي قتادة قال سمعت رجلا يقول لبقية يا أبا يحمد كيف يستحب للعروس أن تدخل على زوجها قال ما زلنا (4) نسمع _________ (1) الخبر في سير أعلام النبلاء 8 / 531 وفيه زيادة وانظر تخريجه فيها وقوله: ثلاث حثيات أي ثلاث غرف بيده قال ابن الاثير: هو مبالغة في الكثرة وإلا فلا كف ثم ولا حثي جل الله عن ذلك (2) كذا رسمها بالاصل وفي المطبوعة: الخلقاني (3) الكامل في الضعفاء 2 / 72 (4) بالاصل: " نزلنا " والمثبت عن ابن عدي

عجائز الحي وهن يقلن أدخلي رجلك اليمنى على المال والبنين قال (1) وحدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق قال سمعت بركة بن محمد يقول كنا عند بقية في غرفة فسمع الناس يقولون لا لا فأخرج رأسه من الروزنة (2) وجعل يصيح معهم لا لا فقلنا له يا أبا يحمد سبحان الله أنت إمام يقتدى بك قال اسكت هذه سنة بلدنا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة حدثني وليد بن عتبة قال مات بقية سنة ست وتسعين ومائة وأنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أخبرنا أحمد بن الحسن وأبو الحسين بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد زاد أحمد (3) ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أخبرنا محمد بن سهل أخبرنا محمد بن إسماعيل قال (4) وقال يزيد بن عبد ربه مات بقية سنة سبع وتسعين ومائة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا عبيد الله بن أحمد ثم قرأت على أبي غالب بن البنا عن عبيد الله بن أحمد أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران حدثنا عبد الله بن أبي داود قال سمعت ابن مصفى يقول ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري قالا أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن مصفى قال مات بقية بن الوليد سنة سبع وتسعين ومائة (5) أخبرنا أبو القاسم النسيب حدثنا أبو بكر الخطيب حدثنا عبيد الله بن أحمد الصيرفي حدثنا محمد بن العباس الخراز أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي حدثنا أبو _________ (1) الكامل في الضعفاء 2 / 72 (2) الروزنة: الكوة (قاموس محيط) (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل " وفي م: أبو أحمد أحمد " واستدرك الزيادة عن أسانيد مماثلة (4) التاريخ الكبير 1 / 2 / 150 (5) انظر المعرفة والتاريخ 1 / 185

موسى بن المثنى العنزي قال ومات بقية بن الوليد أبو يحمد الحمصي سنة سبع وتسعين ومائة أخبرنا أبو القاسم النسيب حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق انبأنا إسماعيل بن علي الخطبي وأحمد بن جعفر القطيعي قالا حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي وأخبرني أبو المظفر القشيري أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا يحيى بن محمد بن عبد الله أخبرنا عثمان بن أحمد حدثنا علي بن إسحاق قال حدثني أبو عبد الله قال وبقية أبو يحمد مات سنة سبع وتسعين يعني ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن البسري أخبرنا أبو طاهر المخلص إجازة حدثنا أبو محمد السكري أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد (1) القاسم بن سلام قال سنة سبع وتسعين ومائة فيها مات بقية بن الوليد بحمص أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أخبرنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بخيرون قالا أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال في سادسة أهل الشام مات بقية بن الوليد يكنى أبا يحمد حمصي مات سنة سبع وتسعين ومائة أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن يوسف أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ح وأخبرنا أبو القاسم النسيب حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو حازم محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي حدثنا أبو عمران بن الأشيب قالا حدثنا محمد بن سعد قال في الطبقة الخامسة من أهل الشام بقية بن الوليد ويكنى أبا يحمد وكان ينزل حمص ومات بها في آخر سنة سبع وتسعين ومائة _________ (1) بالاصل: " أبو عبد الله "

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (1) قال في السادسة منهم بقية بن الوليد الحمصو يكنى أبا يحمد وكان ثقة في روايته عن الثقات وكان ضعيف الرواية عن غير الثقات ومات سنة سبع وتسعين ومائة في آخر خلافة محمد بن هارون أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاء قالا أخبرنا أبو الحسن الحمامي أخبرنا الحسين بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال وفي سنة سبع وتسعين أخبرت أنه مات بقية بن الوليد في صفر وأخبرت أن بقية بن الوليد كان له يوم توفي ثلاث ومائة هذا وهم وقد تقدم ذكر مولده كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس بقية بن الوليد بن صايد الكلاعي يكنى أبا يحمد حمصي قدم مصر وكتب بها عن نافع بن يزيد ومعاوية بن سعيد وخالد بن حميد ورشد بن سعد روى عنه من أهلها خالد بن حميد وعبد الله بن يحيى البرلسي (2) ورشيد (3) بن سعد توفي بحمص سنة سبع وتسعين ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أخبرنا مكي بن محمد بن الغمر أنبأنا أبو سليمان بن زبر حدثنا أبي حدثنا ابن خالد حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء قال مات بقية بن الوليد سنة ثمان وتسعين ومائة قال قال ابن زبر سنة تسع وسبعين (4) ومائة مات بهزبن أسد وبقية أبو يحمد الحمصي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا عمر بن عبد الله (5) بن عمر أنبأنا أبو _________ (1) طبقات ابن سعد 7 / 469 (2) كذا والصواب: ورشدين (3) البرلسي: ضبطت عن الانساب هذه النسبة إلى البرلس وهي بليدة من سواحل مصر (4) نقرأ بالاصل " وتسعين " وتقرأ: " وسبعين " ورسمها: " وتسبعين " وفي المطبوعة 10 / 219: سنة سبع وتسعين ومثلها في م (5) المطبوعة: عبيد الله وفي كالاصل