তারিখ দামেস্ক

881 - بشر بن الحارث بن عبد الرحمن ابن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله أبو نصر المروزي الزاهد المعروف بالحافي (1) أحد أولياء الله الصالحين والعباد السائحين قدم الشام واجتاز بجبل لبنان من أعمال دمشق وسيأتي ذكر اجتيازه في ترجمة علي الجرجرائي دخل على مالك بن أنس وسمع منه وحدث عن حماد بن زيد وأبي الأحوص سلام بن سليم وفضيل بن عياض والمعافى بن عمران الموصلي وعبد الله بن داود الحديثي (2) ويحيى بن اليمان وعبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وزيد بن يزيد بن (3) أبي الزرقاء وعلي بن مسهر والحجاج بن منهال وخالد بن عبد الله الواسطي الطحان وحكى عن قاسم الجوعي روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقي وأبو جعفر محمد بن هارون البغدادي المعروف بأبي نشيط ومحمد بن يوسف الجوهري وعلي بن خشرم المروزي ومحمد بن المثنى صاحب بشر ومحمد بن عبد الله الحنفي وعبد الصمد بن محمد العباداني ومحمد بن محمد بن أبي الورد البغدادي الصوفي وأبو حفص ابن أخت بشر بن الحارث وإسحاق بن عمرو القومسي وعبد الله بن إبراهيم السواق الكوفي وأبي الفتح نصر بن منصور ونعيم بن الهيضم الهروي والعباس بن الفضل الحلبي وإبراهيم بن هاشم البغوي وأحمد بن الصلت أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (4) وأخبرنا أبو الاسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري _________ (1) ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 67 وحلية الاولياء 8 / 336 والوافي بالوفيات 10 / 146 وتهذيب التهذيب 1 / 280 وسير أعلام النبلاء 10 / 469 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له (2) كذا بالاصل وهو خطأ والصواب " الخريبي " انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 346 والخريبي نسبة إلى الخريبة محلة بالبصرة انظر الانساب (3) سقطت من الاصل وم (4) تاريخ بغداد 7 / 68

بمرو قال أخبرتنا جدتي فاطمة بنت الأستاذ أبو علي الدقاق قالا أنبأنا أبو سعد الماليني قراءة حدثنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر الدنانيري (1) حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد الصندلي حدثنا محمد بن المثنى السماك (2) قال سمعت بشر بن الحارث يقول سمعت العوفي يذكر عن الزهري عن أنس قال اتخذ النبي (صلى الله عليه وسلم) خاتما فلبسه ثم ألقاه قال الخطيب العوفي هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (3) حدثنا أحمد بن عمر بن روح النهراوني أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ حدثنا محمد بن القاسم بن جعفر البزاز حدثنا إسحاق بن عمرو القومسي (4) حدثنا بشر بن الحارث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) ثلاث لا تفطر (5) الصائم الحجامة والاحتلام والقئ أخبرنا بالحديث الأول أعلى منه بدرجتين أبو محمد إسماعيل بن أبي القارئ أخبرنا أبو حفص بن مسرور أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن إسحاق البالوي حدثنا بو العباس محمد بن شادل (6) بن علي الهاشمي حدثنا مروان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك قال رأيت في يد النبي (صلى الله عليه وسلم) خاتما من ورق يوما واحدا فاتخذ الناس خواتيمهم من ورق قال فطرح النبي (صلى الله عليه وسلم) خاتمه فطرحوا خواتيمهم وهذا هو اللفظ المحفوظ عن إبراهيم كذلك رواه بشر بن الوليد عنه وأخبرنا بالحديث الثاني أعلى منه بدرجتين أبو القاسم علي بن إبراهيم _________ (1) عن تاريخ بغداد وبالاصل " الدنانير " (2) في تاريخ بغداد: السمسار (3) تاريخ بغداد 7 / 68 (4) بالاصل " عمر القميسي " والمثبت عن تاريخ بغداد (5) تاريخ بغداد: لا يفطرن (6) ضبطت عن التبصير 2 / 764

الخطيب أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن الحكاك (1) المصري بمكة أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو الفرج المهندس حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا عبد الأعلى بن حماد وشريح بن يونس وغيرهما قالوا أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يفطر الصائم القئ والحلم والحجامة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وعلي بن الحسن بن سعيد قالا حدثنا وأبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي (2) أنبأنا أبو بكر الحطيب (3) أخبرنا أبو الفرج الطناجيري حدثنا أحمد بن منصور النوشري حدثنا محمد بن مخلد (4) قال سمعت أبا إسحاق عبد الرحمن بن علي بن خشرم وسألته عن نسبه فأملى علينا عبد الرحمن بن (5) علي بن خشرم بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله اسمه بغنبور (6) فأسلم على يدي علي بن أبي طالب فسماه عبد الله وبشر بن الحارث وخشرم (7) أخوين من أب وأم قال أبو إسحاق ونحن ننتمي إلى سعد فقلت له في ذلك لأن ماهان كان مع سعد الأكبر حتى فتح مرو قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد (8) في طبقات أهل بغداد بشر بن الحارث ويكنى أبا نصر وكان من أبناء أهل خراسان من أهل مرو نزل بغداد وطلب الحديث وسمع من حماد بن زيد وشريك وعبد الله بن _________ (1) في المطبوعة 10 / 36 الكحال (2) بالاصل " الشيخ " والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد والانساب (3) تاريخ بغداد 7 / 71 (4) عن تاريخ بغداد وبالاصل وم " مجالد " (5) سقطت من الاصل واستدركت عن م وانظر تاريخ بغداد (6) تاريخ بغداد: يعفور (7) كذا وثمة سقط في الكلام والعبارة في م المطبوعة بن عبد الرحمن بن عطاء في القرابة متساويين (كذا) : بشر بن الحارث هذا وكان الحارث وخشرم (8) طبقات ابن سعد 7 / 342

المبارك وهشيم وغيرهم سماعا كثيرا ثم أقبل على العبادة واعتزل الناس فلم يحدث ومات ببغداد يوم الأربعاء لأحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين وشهدة خلق كثير من أهل بغداد وغيرها ودفن بباب حرب وهو يومئذ ابن ست وسبعين سنة أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي أنبأنا محمد بن يحيى بن إبراهيم أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال بشر بن الحارث المعروف بالحافي كنيته أبو نصر أصله من مرو من قرية مابر شام (1) سكن بغداد ومات بها كان خال علي بن خشرم وكان من أبناء الرؤيا والكتبة صحب الفضيل بن عياض وصار أحد أئمة زمانه صحبة الجنيد ومن كان من أبناء جنسه سمعت أحمد بن سعيد المعداني المروذي يقول بشر الحافي كان من أهل مرو وكان خال علي بن خشرم وقيل إن علي بن خشرم كان خاله وذكر لي عن ابن خشرم حفيده علي بن خشرم قال كان بشر بن أخت علي بن خشرم ويقال إنه كان ابن عم علي بن خشرم قال وسمعت أبا الفضل العطار يقول سمعت أبا بكر محمد بن داود الكرجي قال سمعت أحمد بن حراش يقول حدثنا علي بن خشرم ابن عم بشر بن الحارث الحافي قال وأخبرنا عبد الله بن محمد الرازي وأبو عمرو بن مطر (2) قالا حدثنا أبو خليفة الفضل بن حباب حدثنا أبو عطية الحسن بن شاذان حدثنا داود بن مخراق وعلي بن خشرم وهو ابن عم بشر بن الحارث الحافي وهما مروزيان أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصو بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن _________ (1) في ياقوت ما برسام بفتح الباء وسكون الراء وسين مهملة وآخره ميم: قرية من قرى مرو ويقال لها ميم سام بينهما أربعة فراسخ (2) بالاصل " وابن عمر بن مطر " والصواب ما أثبت واسمه محمد بن جعفر بن محمد بن مطر النيسابوري ترجمته في سير الاعلام 16 / 162 (3) تاريخ بغداد 7 / 67

عبد الله أبو نصر المعروف بالحافي مروزي سكن بغداد وهو ابن عم علي بن خشرم وكان ممن فاق أهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وأنواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس وإسقاط الفضول وسمع إبراهيم بن سعد الزهري وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله والمعافى بن عمران الموصلي وعبد الله بن المبارك وعلي بن مسهر وعيسى بن يونس وعبد الله بن داود الخريبي (1) وأبو معاوية الضرير وزيد بن أبي الزرقاء وكان كثير الحديث إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية وكان يكرهها وفدن كتبه لأجل ذلك وكلما سمع منه فإنما هو على طريق المذاكرة روى عنه نعيم بن الهيضم وابنه محمد بن نعيم وإبراهيم بن هاشم بن مشكان ونصر بن منصور البزاز ومحمد بن المثنى السمسار وسري السقطي وإبراهيم بن هاني النيسابوري وعمرو بن موسى الجلا وغيرهم (2) أنبأنا أبو المظفر بن (3) القشيري أنبأنا والدي الأستاذ أبو القاسم قال (4) ومنهم أبو نصر بشر بن الحارث الحافي أصله من مرو سكن بغداد ومات بها وهو ابن أخت علي بن خشرم مات سنة سبع وعشرين ومائتين وكان كبير الشأن وكان سبب أخت علي بن خشرم مات سنة سبع وعشرين ومائتين وكان كبير الشأن وكان سبب توبته أنه أصاب في الطريق كاغدة مكتوبا عليها اسم الله وطئتها الأقدام فأخذها واشترى بدرهم كان معه غالية فطيب بها الكاغدة وجعلها في شق حائط فرأى فيما يرى النائم كأن قائلا قال له يا بشر طيبت اسمي لأطيبن اسمك في الدنيا والآخرة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا الحسن بن رشيق المصري إجازة حدثني أبو حفص عمر بن عبد الله الواعظ قال كان بشر بن الحافي شاطرا يجرح بالحديد وكان سبب توبته أنه وجد قرطاسا في أتون حمام فيه بسم الله الرحمن الرحيم فعظم ذلك عليه ورفع طرفه إلى السماء وقال سيدي اسمك ها هنا ملقى فرفعه من الأرض وقلع عنه الشجاة التي هو _________ (1) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد وقد تقدم في أول الترجمة (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واسدراك عن تاريخ بغداد (3) زيادة اقتضاها السياق قياسا إلى أسانيد مماثلة (4) الرسالة القشيرية ص 404

فيها وأتى عطارا (1) فاشترى بدرهم غالية لم يكن معه سواه ولطخ تلك الشجاة بالغالية فأدخله شق حائط وانصرف إلى زجاج وكان يجالسه فقال له الزجاج والله يا أخي لقد رأيت لك في هذه الليلة رؤيا ما رأيت أحسن منها ولست أقول لك حتى تحدثني ما فعلت في هذه الأيام فيما بينك وبين الله فقال ما فعلت شيئا أعلمه غير أني أجرت اليوم بأتون حماد (2) فذكره فقال الزجاج رأيت كأن قائلا يقول في المنام قل لبشر يرفع اسما لنا من الأرض إجلالا أن يداس لننوهن باسمك (3) في الدنيا والآخرة أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي أخبرنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم المكي حدثنا الحسين بن علي بن محمد الشيرازي أخبرنا علي بن عبد الله بن جهضم حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن رزق الله الحداد حدثني عبيد (4) بن محمد الرشيدي قال قال لي أيوب العطار كنت خارجا من باب حرب فلقيني بشر بن الحارث وقال حدثنا أيوب انظر إلى جميل ما ينشر وقبيح ما يستر كنت اليوم خارجا من باب جرب فلقيني رجلان فقال أحدهما لصاحبه هذا بشر الذي يصلي كل ليلة ألف ركعة ويواصل في كل ثلاثة أيام والله يا أيوب ما صليت ألف ركعة مكانا واحدا ولا واصلت ثلاثا قط إلا أني أحدثك عن بدو أمري قلت نعم قال دعاني رجل من أهل الربض فبينا أنا أمضي إليه رأيت قرطاسا على وجه الأرض فيه اسم الله تعالى فأخذته ونزلت إلى النهر فغسلته وكنت لاأملك من الدنيا إلا درهما فيه خمسة دوانيق فاشتريت بأربعة دوانيق مسكا وبدانق ماء ورد وجعلت أتتبع اسم تعالى فأطيبه ثم رجعت إلى منزلي فنمت فأتاني آت في منامي فقال لي يا بشر كما طيبت اسمي لأطيبن ذكرك كما طهرته لأطهرن قلبك أخبرنا أبو الحسن (5) بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (6) أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه حدثنا يوسف بن عمر القواس _________ (1) بالاصل: عطار (2) في المطبوعة 10 / 39 اجتزت اليوم بأتون حمام فذكره (3) ما بين معكوفتين مكانه مطموس بالاصل والمثبت عن م وانظر المطبوعة 10 / 39 (4) المطبوعة: عبيد الله (5) بالاصل " أبو الحسين " خطأ والصواب عن م انظر فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة 7 / 417 (6) تاريخ بغداد 7 / 67

حدثنا علي بن محمد بن سعيد الموصلي حدثنا عبد الله يعني ابن محمد الخراساني حدثنا إبراهيم بن هاني قال قلت لبشر بن الحارث يا أبا نصر سمعت من مالك بن أنس قال نعم حججت معه وسمعت منه قال وأخبرنا أبو منصور محمد بن علي بن إسحاق الخازن حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا أحمد بن بشر المرثدي حدثنا إبراهيم بن هاشم أنا سألته قال سمعت بشر بن الحارث يقول دخلت على حماد بن زيد فرأيت في بيته بساطا (1) أعجبني ما هكذا يكون العلماء أخبرتنا أم الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن الحسن القيسية قالت أخبرتنا أم الفتح عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية قالت حدثنا أبو الحسين عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي إملاحدثني عبد الواحد بن بكر حدثني محمد بن عبد العزيز حدثني محمد بن سعيد الحربي قال سمعت بشر بن الحارث يقول أتيت باب المعافى بن عمران فدققت الباب فقيل من ذا فقلت بشر وجرى على لساني أن قلت الحافي فقالت لي بنية له من داخل لو اشتريت نعلا بدانقين ذهب عنك الاسم أخبرنا أبو الحسن (2) بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أخبرنا محمد بن الحسين السلمي وأنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أخبرنا محمد بن يحيى بن إبراهيم أنبأنا محمد بن الحسين قال سمعت أبا الحسين الحجاجي يقول سمعت المحاملي قال سمعت حسنا المسوحي (4) يقول سمعت بشر بن الحارث يقول أتيت باب المعافى بن عمران فدققت الباب فقيل لي من فقلت بشر الحافي فقالت لي بنية من _________ (1) بالاصل " بسطاما " والمثبت عن تاريخ بغداد 7 / 69 (2) بالاصل " أبو الحسين " تقدم قريبا (3) تاريخ بغداد 7 / 69 (4) رسمها بالاصل " المسوقي " والمثبت عن تاريخ بغداد والانساب وهذه النبسة إلى المسوح وهي جمع مسح ولعله لقب على الضد لانه كان يدخل البادية بإزار ورداء

داخل الدار لو اشتريت نعلا بدانقين ذهب عنك اسم الحافي أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد القزويني أخبرنا يوسف بن عمر أخبرنا أبو بكر الكتاني قراءة من لفظه حدثنا أحمد بن محمد عن أبي الطيب المؤدب عن عبد الله بن عبد الصمد قال قلت لبشر بن الحارث إنهم ليقطعونا قال لم قال يقولون لنا أنتم بطانته ثم لا يقولون له يحدث قال فقال الله يعلم أني لا ترك قول رجل من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقول تابعي ابن عباس يقول ثلاثة من شرائع الأنبياء إحداهن وضع الأيمان على الشمائل في الصلاة فأرسل يدي لما روى الشعبي أرسل يدك مخافة أن يزيد ظاهر خشيي على باطنه يقال لمثلي يحدث أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبي بكر البيهقي أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا عثمان بن أحمد السماك وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا أبو الحسين بن عمرو الشيعي (2) المروزي قال سمعت بشرا وجاء (3) إليه أصحاب الحديث يوما وأنا حاضر فقال لهم بشر ما هذا الذي أرى معكم قد أظهرتموه قالوا يا أبا نصر نطلب هذه العلوم لعل الله عز وجل ينفع بها يوما قال قد علمتم أنه يجب عليكم فيها زكاة كما يجب على أحدكم إذا ملك مائتي درهم خمسة دراهم فكذلك يجب على أحدكم إذا سمع مائتي حديث أن يعمل منها بخمسة أحاديث وإلا فانظروا إيش يكون عليكم هذا غدا قال البيهقي لعله أراد من الأحاديث التي وردت في الترغيب في النوافل وأما في الواجبات فيجب العمل بجميعها _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 69 (2) بالاصل " الشعبي " وفي المطبوعة: " السبعي " والمثبت عن تاريخ بغداد والانساب وفيها: اسمه الحسن بن عمرو بن الجهم الشيعي من شيعة أبي جعفر المنصور (3) بالاصل " وجاؤوا "

أخبرنا أبو غالب بن البنا وأبو بكر النصاري قالا أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا عبد الرحمن بن محمد حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثني قاسم بن إسماعيل بن علي قال كنا بباب بشر بن الحارث فرخج إلينا فقلنا يا أبا نصر تحدثنا فقال أتؤدون زكاة الحديث قال قلنا يا أبا نصر وللحديث زكاة قال نعم إذا سمعتم عملا أو صلاة أو تسبيحا استعملوه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرنا أبو الفرج محمد بن عمير (2) بن محمد الجصاص حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف حدثنا أحمد بن المغلس الحماني قال سمعت بشر بن الحارث وقد أخذ بيد عبيد الوراق وقد قال عبيد حدثنا فقال يا عبيد احذر حدثنا فإن لحدثنا حلاوة قد قلت حدثنا وكتب (3) عنك فكان ماذا أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على محمد بن علي بن النصر حدثكم أحمد بن عمرو بم عثمان وأخبرنا أبو الحسن حدثنا وأبو منصور أخبرنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني أبو القاسم الأزهري حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن النضر الديباجي حدثنا أبو عبيد الله أحمد بن عمرو بن عثمان المعدل بواسط حدثنا عبد الله بن أبي سعد حدثنا محمد بن عبد الله بنعلوان قال قلت لبشر بن الحارث لم لا تحدث قال أنا اشتهي أحدث فلما اشتهيت شيئا تركته أخبرنا أبو العز بن كادش أنبأنا أبو محمد الجوهري حدثنا أبو عمر بن حيوية حدثنا أبو الفضل الصندلي أخبرنا محمد بن هارون أبو نشيط الحربي قال لقيني بشر بن الحارث في الطريق فنهاني عن الحديث وأهله وقال أقبلت إلى يحيى بن _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 69 (2) في تاريخ بغداد: " محمد بن محمد بن عمر " وفي الانساب: محمد بن عمر بن يونس بن الجصاص سمع أبا علي بن الصواف قال الخطيب: كتبنا عنه وكان دينا ثقة (3) زيادة عن تاريخ بغداد (4) تاريخ بغداد 7 / 70

سعيد القطان فبلغني أنه قال أنا أحب هذا الفتى وأبغضه فقيل له لم تحبه وتبغضه قال أحبه لمذهبه وأبغضه لطلب الحديث قال وحدثنا الصندلي أخبرنا يعقوب بن عنان (1) القزاز قال سمعت بشر بن الحارث يقول لا أعلم على وجه الأرض عملا أفضل من طلب العلم والحديث لمن اتقى الله وحسنت نيته فيه وأما أنا فاستغفر الله في كل خطوة خطوت فيه أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد حدثنا علي بن عمر بن القزويني قال قرأت على يوسف بن عمر قلت له حدثكم أبو عيسى حمزة بن الحسين السمسار قرأت من لفظه سنة خمس وعشرين وثلاثمائة حدثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري قال سمعت بشر بن الحارث يقول إني لأستغفر الله عز وجل من طلب الحديث إنما هو فتنة إلا من (2) أراد الله عز وجل به خيرا قال وقرأت على يوسف بن عمر قلت له حدثكم أبو عيسى قراءة من لفظه حدثنا أحمد بن (3) به اللحن حتى لا تلحن قال ومن يعلمني يا أبا الفضل قال أنا يا أبا نصر _________ (1) في المطبوعة 10 / 43 بختان (2) بالاصل " ما " والمثبت عن المطبوعة 10 / 43 والزيادة منها وهي فيها مستدركة (3) هنا بياض في الاصل المخطوط مقدار صفحتين نستدرك النقص في الحاشية هنا نقلا عن م والمطبوعة 10 / 43 إلى آخر صفحة 47: قال وقرأت على يوسف بن عمر قلت له حدثكم أبو عيسى قراءة من لفظه نا أحمد بن الفتح بن موسى قال: سمعت بشر بن الحارث يقول أستغفر الله عز وجل من كل خطوة خطوتها في الحديث فإنها من أعظم ذنبي إن لم يغفرها الله عزوجل أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو علي الحسين بن يوسف بن محمد بن بن الاسكاف نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا إسحاق بن الحسن الحربي قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: ليس الحديث من عدة الموت فقلت له قد خرجت إلى أبي نعيم فقال: أتوب إلى الله من ذهابي قال وأنا أبو علي بن محمد المعدل أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن علي حدثني محمد بن إبراهيم هو ابن هاشم حدثني أبي قال: قال بشر لو أن رجلا كان عندي في مثال سفيان ومعافي ثم جلس اليوم يحدث ونصب نفسه لانتقص عندي نقصا شديدا قال بشر: إني وإن أدنيت الرجل وهو يحدث فإنه عندي قبل أن يحدث أفضل كثيرا من كائن من الناس وإنما الحديث اليوم طرق من طلب الدنيا ولذة وما أدري كيف يسلم صاحبه وكيف يسلم من

_________ (1) يحفظه لاي شئ يحفظه قال بشر: وإني لادعو الله عزوجل أن يذهب به من قلبي ويذهب بحفظه من قلبي وإن لي كتبا كثيرة قد ذهبت وأراها تطوى ويرمي بها فما آخذها وإني لاهم بدفنها وأنا حي صحيح وما أكره ترك ذلك من خير عندي وما هو من سلاح الاخرة ولا من عدد الموت أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا أو الفضل الصندلي أنا أبو حفص عمر بن منصور بن نصر الكاتب وهو ابن أخت بشر وهو صلى على بشر قال: سمعت بشرا يقول: قد جمعت مسائل سفيان الثوري وكان عنده قوم جلوس من أصحابه فقال هو ذا أدبر نفسي على أن أقرأ عليكم هذه المسائل فما أرى نفسي أهلا للحديث أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب أنبأ الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا أحمد بن بشر المرثدي نا إبراهيم بن هاشم قال: دفنا لبشرب بن الحارث ثمانية عشر ما بين قمطر وقوصرة يعني حديثا وأخبرني أبو الفرج الطناجيري نا أحمد بن منصور النوشري نا محمد بن مخلد نا أبو إبراهيم إسماعيل بن السندي بن هارون الخلال قال: سألت بشر بن الحارث عن حديث فقال اتق الله فإن كنت تريده للدنيا فلا تريده وإن كنت تريده للاخرة فقد سمعت قال أبو إبراهيم الحديث الذي سألته: عيسى بن يوسن عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال " إن الملك ليصعد بعمل العبد معجبا به حتى يقف بن بين يدي الله عزوجل فيقول الله عزوجل له: اجعلوه في سجين فإنه لم يردني به " قال وأخبرنا علي بن محمد المعدل أنا عثمان بن أحمد نا الحسن بن عمر وقال: سمعت بشرا يقول: ربما وقع في يدي الشئ أريد أخرجه فلا يصح لي يعني من الحديث وقال: ليس ينبغي لاحد أن يحدث حتى يصح له فمن زعم أنه قد صحح قلنا أنت ضعيف وقال لا أعلم شيئا أفضل منه إذا أريد به الله عزو جل يعني: طلب العلم أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد نا أبو الحسن علي بن عمر بن القزويني قال قرأت على يوسف حدثكم أبو عيسى السمسار من لفظه حدثني محمد بن سويد قال عبيد الوراق سمعت بشر بن الحارث يقول ينبغي للرجل إذا حفظ القرآن وكتب جامع سفيان أن يتفرغ للعبادة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسين بن أبي الحسن الوراق نا عمر بن أحمد بن عثمان قال سمعت عبد الله بن سليمان يقول: قلت لعلي بن خشرم لما أخبرني أن سماعه وسماع بشر بن الحارث من عيسى واحد قلت فأين حديث أم زرع فقال سماعي معه وكتبت إليه أن يوجه به إلى فكتب إلي هل علمت بما عندك حتى تطلب ما ليس عندك قال علي: ولد بشر في هذه القرية وهي مرو وكان بشر يتفتى في أول أمره وقد جرح أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا وأبو الحسين بن الفرا أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا أحمد بن سليمان العباداني حدثني جعفر بن محمد بن حرب العباداني بعبادان قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: إنما فضل العلم به ثم يرتقى به قال وأخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن الحسين الخفاف أنا أبو طالب محمد بن أحمد بن

قال فافعل قال قد ضرب زيد عمرا قال فقال له بشر يا أخي لم ضربه قال يا أبا نصر ما ضربه وإنما هذا أصل وضع فقال بشر هذا أوله كذب لا حاجة لي فيه أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم (1) حدثنا محمد بن علي بن حبيش (2) حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائني حدثنا محمد بن حرب حدثنا عبيد بن محمد حدثني عمار قال رأيت الخضر عليه السلام فسألته عن بشر بن الحارث فقال مات يوم مات وليس على ظهر الأرض أتقى لله منه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري قال سمعت أبي الأستاذ أبا القاسم يقول _________ - إسحاق بن البهلول القاضي نا محمد بن الحسين بن حمدويه الحربي قال: سمعت يعقوب بن سواك يقول: سمعت بشر بن الحارث يقول: العلم حسن لمن عمل به ومن لم يعمل به ما أضره وقال هذه حجج أو قال هذه حجة يعني علي من علم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز حدثني أبي العباس بن محمد بن حيوية قال: ذكر لنا إبراهيم الحربي عن سليمان بن حرب قال مكثت دهرا أشتهي أن أرى بشر بن الحارث فلم يقدر لي - أو كما قال - قال فخرجت يوما من منزلي إلى المسجد فإذا أنا برجل - أوقال بشيخ - كثير الشعر طويل الشارب عليه أطمار أحسبه قال مرقعة معه جراب وجهه إلى الحائط فهو يدخل يده في الجراب فيخرج منه كسرا فيأكل فقلت له: أنت من الجند؟ قال: لا قلت: فأنت من خراسان؟ قال: أنا آوي بغداد قلت: فما جاء بك إلى هنا؟ قال: جئت إليك لاسمع منك حديثا في الموقف قلت: الاسم قال: وما تصنع باسمي؟ قلت: أشتهي أن أعرف اسمك قال: أنا أبو نصر قالت: الاسم أريد؟ قال ليس أخبرك باسمي قال: وإن أخبرتك باسمي لم أسمع منك شيئا قلت: فأخبرني باسمك فإن شئت فاسمع وإن شئت فلا تسمع قال: أنا بشر بن الحارث فقلت: الحمد لله الذي لم يمتني حتى رأيتك أو كما قال ووقعت عليه فجعلت أبكي ويبكي ثم جلست بين يديه فتحدثنا ساعة ثم قلت له: يا أبا نصر كتبي كلها بين يديك قال السلام عليكم وبكي وبكيت ومضي أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا وأبو الحسين بن الفراء أنبا أبو بكر الخطيب أنبا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الخياط الازجي أنبا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا نا محمد بن مخلد نا محمد بن المثني السمسار قال: كنا عند بشر بن الحارث وعنده العباس بن عبد العظيم العنبري وكان من سادات المسلمين فقاله: يا أبا نصر أنت رجل قد قرأت القرآن وكتبت الحديث فلم لا تتعلم من العربية ما تعرف به اللحن حتى لاتحلن؟ (1) حلية الاولياء 8 / 352 (2) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن حلية الاولياء

سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت بلال الخواص (1) يقول كنت في تيه بني إسرائيل فإذا رجل يماشيني فتعجبت ثم ألهمت أنه الخضر فقلت له بحق الحق من أنت فقال أخوك الخضر فقلت أريد أن أسألك فقال سل فقلت ما تقول في الشافعي رحمه الله قال هو من الأوتاد فقلت ما تقول في أحمد بحنبل قال رجل صديق (2) قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقال لم يخلق بعده مثله فقلت بأي وسيلة رأيتك فقال ببرك بأمك أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أخبرنا محمد بن يحيى بن إبراهيم وأخبرنا الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري قالا أخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال سمعت أبا محمد بن أبي حامد يقول سمعت العباس بن عبد الله بن أحمد بن عصام البغدادي يقول سمعت جعفر بن عبد الله البرداني (4) يقول قال لي يحيى بن أكثم قال لي المأمون لم يبق أحد في هذه الكورة يستحيا منه غير هذا الشيخ بشر بن الحارث وأخبرنا أبو الحسن حدثنا وأبو منصور أخبرنا أبو بكر الخطيب (5) أخبرنا الحسين بن علي الصيمري (6) حدثنا علي بن الحسن الرازي (7) حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا أحمد بن أبي خيثمة قال سمعت أبي يقوب ذكر بشر بن الحارث ان كان رجل تأدب بمذهب رجل يعني سفيان الثوري ففاقه لقلت بشر لولا ما سبق لسفيان الثوري من السن والعلم قرأنا على يحيى بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنبأنا محمد بن القاسم بن جعفر حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال سمعت أبي _________ (1) الرسالة القشيرية ص 405 (2) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن الرسالة القشيرية وم (3) تاريخ بغداد 7 / 72 (4) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى بردان قرية من قرى بغداد (5) تاريخ بغداد 7 / 72 (6) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل " الصيرمي " (7) بالاصل " البراري " والمثبت عن تاريخ بغداد

يقول وذكر بشر بن الحارث إن كان رجل تأد ب بمذهب رجل يعني سفيان الثوري ففاقه لقلت لبشر لولا ما سبق لسفيان من السن والعلم وسأل أبي إنسان عن الرجل إذا دخل المسجد الجامع يوم الجمعة كم نصلي قال هذا بشر بن الحارث بلغني أنه إذا دخل المسجد الجامع صلى ركعتين ثم لم يزد عليهما حتى يصلي الجمعة وننصرف أخبرنا أبو الحسن الدينوري أخبرنا أبو الحسين بن القزويني قال قرأت على يوسف بن عمر قلت حدثكم محمد بن أحمد بن الحسن إملاء من لفظه حدثنا أحمد بن المغلس قال سمعت أحمد بن حنبل يقول والله إن بين أظهركم لرجل ما هو عندي بدون عامر بن قيس يعني بشر بن الحارث أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ (1) أنبأنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ حدثنا إسماعيل بن علي الخطبي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي ذكر ابن الحارث رحمه الله فأراه قال رأيته على باب ابن علية أو رأيته ونحن منصرفون من عند ابن علية رحمه الله قال وسمعت أبي رحمه الله وذكر بشر بن الحارث رحمة الله عليه فقال إني لأذكر به عامر بن عبد الله ايعني ابن عبد قيس رحمة الله عليه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا محمد بن العباس حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الزهري حدثنا أبو العباس البراثي أخبرني المروذي قال لما قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل مات بشر بن الحارث قال مات رحمه الله وما له نظير في هذا الأمة إلا عامر بن عبد قيس فإن عامرا مات ولم يترك شيئا وهذا قد مات ولم يترك شيئا (3) ثم قال لو تزوج كان قد تم أمره _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 72 (2) تاريخ بغداد 7 / 73 (3) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد

قال (1) وأخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ حدثنا إسماعيل بن علي الخطبي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي يوم مات بشر بن الحارث مات بشر فقال رحمه الله لقد كان فذكره إشراق أو فيه أنس ثم لبس رداءه وخرج وخرجت معه فشهد جنازته قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل مات بشر سنة سبع وعشرين قبل المعتصم بستة أيام قال (2) وأخبرنا عبد العزيز بن علي الوراق حدثنا علي بن عبد الله بن الحسن الهمذاني حدثنا القاسم بن الحسن بن جرير حدثنا محمد بن أبي عتاب عن محمد بن المثنى قال قلت لأحمد بن حنبل ما تقول في هذا الرجل فقال أي الرجال فقلت له بشر فقال سألتني عن رابع سبعة من الأبدال إذ عامر بن عبد قيس ما مثله عندي إلا مثل رجل ركز (3) رمحا في الأرض ثم قعد منه على السنان فهل ترك لأحد موضعا يقعد فيه قال (2) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي (4) حدثنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا الحسن بن علي بن شبيب قال سمعت أحمد بن محمد يقول سمعت (5) يحيى بن أكثم يقول ما (5) بلغنا عن عامر بن عبد قيس شئ إلا وفي بشر (6) بن الحارث مثله أو أكثر منه إلا أن يكون كان في قلب عامر شئ لم يكن في قلب بشر مثله كتب إلي أبو نصر بن القشيري أخبرنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان حدثنا جعفر بن أحمد الحافظ حدثنا الحسين بن منصور قال سمعت عامر بن غنام يقول قلت لأحمد بن حنبل من أسأل قال بشر بن الحارث وما أراه يحدث _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 79 (2) تاريخ بغداد 7 / 72 (3) بالاصل " ذكر " والمثبت عن تاريخ بغداد (4) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن تاريخ بغداد (5) الزيادة عن تاريخ بغداد (6) بالاصل " عامر " والمثبت عن تاريخ بغداد

قال الحسن سمعت علي بن غنام يقول كان بشر بن الحارث يتقدمهم في الزهد ويشاركهم في العلم أو يتقدم عليهم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرني الأزهري أخبرنا عثمان بن عمرو حدثنا ابن مخلد العطار حدثنا عبد الصمد بن حميد بن الصباح قال سمعت عبد الوهاب يقول ما رأيت أزهد من معروف ولا أخشع من وكيع ولا أقدر على ترك شهوة من بشر بن الحارث ولا أتقى لربه عز وجل في لسانه من إبراهيم بن أبي نعيم قال (1) وأخبرنا الأزهري أنه عمر بن أحمد بن هارون المقرئ أنا أبا الحسن بن دليل حدثه قال سمعت إبراهيم الحربي يقول قد رأيت رجالات الدنيا لم أر مثل ثلاثة رأيت أحمد بن حنبل وتعجز النساء أن تلد مثله ورأيت بشر بن الحارث من قرنه إلى قدمه مملوءا عقلا ورأيت أبا عبيد القاسم بن سلام كأنه جبل تعجج فيه علم قال عمر بن أحمد إبراهيم رأى الثلاثة ولم يحدث إلا عن أحمد قال أخبرني الأزهري حدثنا عبيد الله بن إبراهيم (2) القزاز حدثنا جعفر الخالدي حدثني أبو حامد أحمد بن خالد الحذاء قال سمعت إبراهيم الحربي يقول ما أخرجت بغداد أتم عقلا ولا أحفظ للسانه من بشر بن الحارث كان في كل شعرة منه (2) عقل ووطئ الناس عقبه خمسين سنة ما عرف له عيب (3) لمسلم لو قسم عقله على أهل بغداد صاروا عقلاء وما نقص من عقله شئ قال وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري قال سمعت إبراهيم الحربي يقول ما رأيت بعيني قط أفضل من بشر بن الحارث وقد ذكر عنده سمعنا أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت أبا الفضل العطار يقول سمعت أحمد بن علي الدمشقي يقول قال قال لي أبو عبد الله بن الجلاء رأيت ذاالنون وكانت له العبارة ورأيت سهلا وكانت له الإشارة ورأيت بشر بن الحارث وكان له الورع _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 73 (2) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد (3) تاريخ بغداد: غيبة

فقيل له فإلى من كنت تميل فقال بشر بن الحارث أستاذنا (1) قال وأخبرنا أبو الحسن (2) بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قال أخبرنا أبو بكر بن الخطيب وذكر هذه الحكاية عن أبي القاسم القشيري عن السلمي فقال هكذا قال في هذه الحكاية وأحمد بن يحيى الجلاء لم ير بشرا ولم يدركه وإنما أبوه يحيى أدركه وصحبة والله أعلم أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أخبرنا أبي الأستاذ أبو القاسم قاسمعت أبا الشيخ عبد الرحمن السلمي يقول سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول بلغني أن بشر بن الحارث الحافي قال (3) رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام فقال لي يا بشر تدري لم رفعك الله من بين أقرانك قلت لا يا رسول الله قال لاتباعك لسنتي وإخدامك الصالحين ونصيحتك (4) لأصحابي وأهل بيتي هو الذي بلغك منازل الأبرار أخبرنا أبو غالب بن البنا وأبو بكر الفرضي قالا أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن المحاملي قال سمعت سريا السقطي يقول سمعت بشر بن الحارث يقول ما أنا بشئ من علمي أوثق مني بحب أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن أبي خيش (5) أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا علي بن ربيعة البزاز أخبرنا الحسن بن رشيق حدثنا أحمد بن الحسن بن هارون الدلال حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال سمعت بشر بن الحارث يقول لو أن الروم بأسرهم جاءوا إلى باب الأنبار فخرج إليهم رجل بسيف حتى ردهم إلى الموضع الذي جاءوا منهم ثم نقص أحدا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مقدار ثقب إبرة ما نفعه ذلك _________ (1) الرسالة القشيرية ص 405 (2) بالاصل " أبو الحسين " خطأ والصواب ما أثبت وقد تقدم (3) الرسالة القشيرية ص 405 (4) في الرسالة القشيرية: ونصيحتك لاخوانك ومحبتك لاصحابي (5) ضبطت عن التبصير 1 / 283 وفي المطبوعة 20 / " حبيش " خطأ

أخبرنا أبو القاسم بن إبراهيم أخبرنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن مروان حدثنا يحيى بن المختار قال سمعت بشر بن الحارث يقول نظرت في هذا الأمر فوجدت لجميع الناس توبة إلا من تناول أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإن الله عز وجل حجز عنهم التوبة قال وأخبرنا أحمد بن مروان حدثنا يحيى بن المختار قال سمعت بشر بن الحارث يقول لان الروم سبت من المسلمين كذا وكذا ألفا ثم فردهم (1) رجل كان في قلبه سوء لأصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) لم ينفعه ذلك أخبرنا أبو القاسم بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن زريق قال وأخبرنا أبو بكر الخطيب حدثني عبد العزيز بن علي الوراق حدثنا علي بن عبد الله الهمذاني بمكة حدثني أحمد بن عبد الله بن خالد قال سئل أحمد بن محمد بن حنبل عن مسألة في الورع فقال أنا أستغفر الله لا يحل لي أن أتكلم في الورع أنا آكل من غلة بغداد لو كان بشر بن الحارث صلح أن يجيبك عنه فإنه كان لا يأكل من غلة بغداد ولا من طعام السواد يصلح أن يتكلم في الورع أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرنا علي بن محمد المقرئ الحذاء حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم (3) الختلي (4) حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق حدثنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عمران الوركاني يقول تخرق إزار بشر فقالت له أخته يا أخي قد تخرق إزارك وهذا البرد فلو جئت بقطن حتى أغزل لك قال فكان يجئ بالإستارين (5) والثلاثة قال فقالت له إن الغزل قد اجتمع أفلا تسلم إزارك إن أردت السرعة فقال لها هاتيه قال فأخرجته إليه فوزنه وأخرج ألواحه وجعل يحسب الأساتير فلما قد زادت فيه قال كما أفسدتيه فخذيه وقال المروذي سمعت بعض القطانين يقول أهدي إلى أستاذ _________ (1) مطموسة بالاصل والمثبت عن المطبوعة 10 / 53 (2) تاريخ بغداد 7 / 74 (3) بالاصل سالم والمثبت عن تاريخ بغداد والانساب (4) ضبطت عن الانساب انظر الخلاف حول هذه النسبة فيه (5) الاستار بكسر الهمزة في العدد أربعة وفي الزنة أربعة مثاقيل ونصف (قاموس)

لي رطب وكان بشر يقيل في دكاننا في الصيف فقال له أستاذي يا أبا نصر هذا من وجه طيب فإن رأيت أن تأكله فجعل يمسه بيده قال ثم ضرب بيده إلى (1) إلى لحيته وقال ينبغي أن أستحي من الله أني عند الناس تارك لهذا وآكله في السر أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب إملاء أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت حدثنا محمد بن مخلد (2) العطار حدثنا موسى بن هارون الطوسي حدثنا محمد هو ابن نعيم ابن الهيضم وقال بشر يعني ابن الحارث لا تجد حلاوة العبادة حتى تعجل بين الشهوات وبينك ضابطا من حديد أخبرنا أبو الحسن الدينوري حدثنا أبو الحسن القزويني (3) قرأت على يوسف بن عمر قلت حدثكم أحمد بن سلمان إملاء من لفظه حدثنا علي بن أحمد حدثنا عبد الرحمن بن عفان وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس قال وحدثنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر العطار حدثنا أحمد بن سلمان (5) الفقيه حدثنا علي بن أحمد بن النضر حدثنا الحسن بن عفان قال سمعت بشر بن الحارث يقول إني لأشتهي شواء من أربعين سنة ما صفا لي درهمه وقال ابن القزويني منذ أربعين أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر بن الحسين أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو (6) بن السماك حدثنا محمد بن عباس حدثنا أبو بكر يزيد بن معاوية قال سمعت أبا بكر بن عفان قال سمعت بشر بن الحارث يقول إني لأشتهي الشواء منذ أربعين سنة ما صفا لي درهمه _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد (2) بالاصل " مجالد " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 15 / 256 (3) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن م والمطبوعة 10 / 54 وسيرد صوابا في آخر الخبر (4) تاريخ بغداد 7 / 76 (5) بالاصل: " سلطان " والصواب عن تاريخ بغداد (6) بالاصل " عمر " وقد تقدم قريبا

وأخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد حدثنا أحمد بن جعفر بن مسلم حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق حدثنا أبو بكر أحمد بن الحجاج حدثني عبد الصمد بن أحمد قال قال بشر بن الحارث ما تركت الشهوات زهدا فيها ولكني لم أعط نفسي كل ما تشتهيه وإني لأشتهي الشواء منذ أربعين سنة إلا أنه لا يصفو لي درهم حلال أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني حدثنا طلحة (2) بن أحمد بن الحسن الصوفي حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا عبد الله بن منصور قال سمعت أبا حفص ابن أخت بشر بن الحارث يقول اشتهى بشر سفر جلة في علته فقالت لي أمي يا بني اطلب لي سفر جلة قال فجئت بها فأخذها فجعل يشمها قال ثم وضعها بين يديه قال فقالت أمي يا أبا نصر كلها قال ما أطيب ريحها قال فما زال يشمها حتى مات وما ذاقها قال وأخبرني محمد بن جعفر بن علان الوراق حدثنا مخلد (3) بن جعفر الدقاق حدثنا محمد بن جرير الطبري حدثني أحمد بن خالد الخلال قال سمعت بعض أصحابنا يقول قال بشر بن الحارث ما أدع الفاكهة زهدا فيها ولكن أكره أن أعطيها شهوتها أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وعلي بن الحسن بن سعيد قالا حدثنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي حدثنا أحمد بن منصور النوشري أخبرنا محمد بن مخلد حدثنا عبد الله بن منصور أبو العباس المؤدب حدثني أبو نصر الحربي قال انصرفت من السوق فاشتريت جلة تمر حديث ومعها تمر فوقها قال فمررت ببشر قال وكان صديقا لي قال فقعدت إليه فقال لي يا أبا نصر قد جاء الحديث قال قلت نعم ترى ما أحسنه قال فأخذ مني تمرة قال فجعل ينظر إليه ويشمها فقلت له كلها يا أبا نصر _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 74 (2) بالاصل " أبو طلحة " والمثبت عن تاريخ بغداد (3) عن تاريخ بغداد وبالاصل " خالد " (4) تاريخ بغداد 7 / 75

قال فقال لا قلت وأيش يمنعك من أكلها فقال أخاف أن آكلها فتدعوني نفسي أن آكل أخرى وأخاف إن أكلت أخرى دعتني نفسي إلى ثالثة وأخاف إن أكلت الثالثة أشتكي بطني قال فردها وليأكلها أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (1) أنبأنا أبو الحسن بن أبي بكر أنبأنا عيسى بن محمد الطوماري حدثنا أبو صفوان يعني عبد الرحمن بن حرب السمسار قال سمعت محمد بن المثنى (2) يقول قال لي عمر ابن أخت بشر بن الحارث دخل علينا بشر بن الحارث يوم أضحى فقالت له أمي أحسب أن الكلاب قد شبعت من اللحم في هذا اليوم قال فخرج فلما كان العصر جاءنا ومعه خرقة فيها رطل لحم فقال لها اطبخي هذا قال قالت إيش أطبخه قال اطبخيه قال: اطبخية (3) بماء وملح قال فطبخت نصفه بماء وملح واشترت بحبة سلقا وطبخت النصف الآخر به (3) فلما كان المغرب جاء ومعه رغيف وما رأيناه قط آكل عندنا قال فقال لها اثردي هذا الرغيف في الماء والملح وهاتيه قال ففعلت وقدمته إليه قال فجعل يأكل الثريد ويدع اللحم قال فشالته قال فلما كان من الغد جاءنا ومعه رغيف فقال إن كان بقي من الماء والملح شئ فاثردي هذا الرغيف فيه وهاتيه فقالت ما بقي من الماء والملح شئ ولكن كنت قد اشتريت بحبة سلقا (4) وعملت باقي اللحم وقد بقي منه شئ فقال ولا هذا أيضا لي فيه حاجة قالت له ولم قال لأن الماء والملح قلت لك بقي منه شئ فقلت لا وكذبت فيه وهذا أفسدتيه بسلق لا أدري من (3) أين هو قال وأخبرني الحسن بن أبي بكر أخبرني أبي حدثنا محمد بن الحسين بن حميد (5) بن الربيع حدثني أبي أخبرني عبد الله بن عبيد البغدادي قال وكان بشر بن الحارث يخرج كل يوم من منزله فيغلق بابه ويضع مفتاحه عند جار له بقال _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 75 (2) بالاصل: محمد بن السمسار المثني (3) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد (4) بالاصل " سلق " والمثبت عن تاريخ بغداد (5) مطموسة بالاصل والمثبت عن تاريخ بغداد

خشية أن يضيع منه فكان يذهب إلى الجبان فإذا جاء وقت المغرب جاء إلى البقال فسلم وأخذ المفتاح فكان هذا دأبه فكان البقال يحدث عنه قال فجاء يوما وقد عملت باذنجان بأصباغه فنظر إليه فعلمت أنه قد اشتهاه قال فتبعته قلت بأبي هذا الباذنجان تعمله بنية لي من غزل تغزله وأبيعه لها فخذ منه ما شئت قال فقال ارجع حفظك الله قال فرجعت ومضح وقفت أنظر في قفاه قال فسمعته يقول هيه افتضحت يخاطب نفسه تشتهين باذنجان بأصباغه والله لا تذوقيه حتى تفارقي الدنيا قال ومضى أنبأنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم الحافظ (1) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن خفيف (2) فيما كتب إلي قال قال محمد بن الهيثم كنت أدخل على أخت بشر في صغري فأعطتني يوما كبة من غزل فقالت بع هذه الكبة و (3) اشتر خبزا وسمكا ففعلت فدخل بشر والخبز والسمك موضوع فقال بشر ما هذا الطعام قالت رأيت أمي وأمك في المنام فقالت إن أردت فرحي وإدخالك السرور علي فبيعي من غزلك واشتري (4) خبزا وسمكا فإن أخاك بشرا يشتهيهما قالت فلما ذكرت أمي وأمه بكى وقال رحمها الله تغتم لي حية وميتة (3) فقال بشر إني لأشتهيه منذ خمس (5) وعشرين سنة ما كان الله يراني أن أرجع في شئ تركته لله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي حدثنا محمد بن حمدوية المروذي حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب عن بشر بن الحارث أنه كان يعامل بقالا فلما حضره الموت دعاه فقال اطرح علي حسابك فطرح عليه ثمان حبات أخبرنا أبو الحسن الدينوري حدثنا أبو الحسن بن القزويني حدثنا يوسف بن عمر حدثنا إبراهيم بن عبد الله المصري البزار إملاء من لفظه حدثنا هشام (6) قال _________ (1) بالاصل " الحداد " مقحمة والصواب ما أثبت والخبر في الحلية 8 / 353 (2) في الحلية: حنيف (3) الزيادة عن حلية الاولياء (4) بالاصل: واشتر (5) بالاصل: خمسة (6) كذا بالاصل وفي المطبوعة 10 / 57 خشنام

دخل أبو نصر التمار على خالي فقال له أين كنت قال عند معروف قال فقال له عن أي شئ سألته قال قلت له يا أبا محفوظ بلغني أنك تحضر الولائم وتأكل الطيبات فقال نعم قال قلت له ولم ذلك قال لي يا أخي أنا ضيف الله (1) من أي شئ أطعمني أكلت (1) قال أبو نصر لبشر (1) أسمعك تقول أعرف رجلا يشتهي باذنجانة من كذا وكذا سنة ومعروف يأكل الطيبات قال بشر أبو نصر التمار أخي معروف يأكل لبسط المعرفة وأنا آكل بقبض الورع أخبرنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل في كتابه حدثنا محمد بن يحيى بن إبراهيم أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن حمدان الزاهد الفقيه بعكبرا يقول سمعت محمد بن مخلد يقول حدثنا عبد الصمد بن حميد بن الصباح قال سمعت عبد الوهاب يقول ما رأيت أحدا أقدر على ترك شهوة من بشر الحافي قال وأخبرنا أبو عبد الرحمن قال سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت حمزة البزاز يقول ما رأيت أحدا من الزهاد إلا وهو يذم الدنيا ويأخذ منها غير بشر بن الحارث فإنه كايذمها ويفر منها أخبرنا أبو الحسن الدينوري حدثنا أبو الحسن بن القزويني قال قرأت على يوسف بن عمر حدثكم محمد بن أحمد بن الحسن نا (2) أحمد بن المغلس قال سمعت أبا نصر بشرا يقول وقد قال له رجل يا أبا نصر ما اشد حب الناس لك فغلظ عليه ذلك ثم قال ولك عافاك الله قال وكيف قال دع لهم ما في أيديهم فذكرت لأبي نصر فقلت حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس (3) حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال أتى رجل للنبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله دلني عن عمل إذا عملته أحبني الله من السماء وأحبني الناس من الأرض قال فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) ازهد في _________ (1) الزيادة في الخبر عن المطبوعة 10 / 57 (2) الزيادة مقتبسة عن المطبوعة 10 / 58 ومختصر ابن منظور 5 / 195 وانظر م (3) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 195 وبالاصل " عبد " بدل " عبد الله " انظر ترجمته في سير الاعلام 19 / 392 وفيها: إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس أبو عبد الله الاصبحي المدني وفي م: بن أبي إدريس

الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس فرأيت أبا نصر قد فرح به إذ (1) وافق قوله سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي قالوا حدثنا وأبو منصور بن خيرون قال أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا عبد العزيز بن علي الطحان حدثنا محمد بن أحمد الجرجراني (2) قال سمعت أبا عبد الله تلميذ بشر بن الحارث يقول سمعت بشر بن الحارث يقول ينبغي لنا أن لا نحب هذه الدار لأنها دار يعصى الله فيها ووالله إن لم يكن منا إلا أنا أحببنا شيئا أبغضه الله عز وجل لكفانا أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا سعيد بن أحمد بن محمد الصوفي أخبرنا أبو (3) عبد الله محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الرحمن الأستراباذي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن علي بن شعيب قال سمعت أبا إبراهيم الرحماني يقول سمعت بشر بن الحارث يقول لو لم تبغض الدنيا إلا لأن الله عز وجل يعصى فيها كان ينبغي لنا أن نبغضها أخبرنا أبي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أخبرنا أبو محمد بن العباس حدثنا أبو الفضل الصندلي أخبرنا أبو حفص ابن أخت بشر قال سمعت بحة (4) أخت بشر تقول خرج بشر إلى الكوفة فأقام بها فجاءنا بالليل وهو متزر بحصير أخبرنا أبو القاسم زاهر أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين قال أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأني أبو العباس محمد بن يعقوب وقرأته بخطه عن محمد بن عبد الوهاب قال سمعت علي بن غنام يقول أقام بشر بن الحارث بعبادان (5) عشر سنين يشرب من _________ (1) بالاصل: إذا (2) رسمها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت (3) زيادة لازمة (9 4 في المطبوعة 10 / 60 " فخة " (5) عبادان: موضع تحت البصرة قرب البحر المالح فإن دجلة إذا قاربت البحر انفرقت فرقتين عند قرية تسمى المحرزي ففرقة يركب فيها إلى ناحية البحرين نحو بر العرب وهي اليمن وأما اليسري فيركب فيها إلى سيراف وعباداان في هذه الجزيرة التي بين النهرين فيها مشاهد ورباطات (معجم البلدان)

ماء البحر ولا يشرب من حياض السلاطين حتى أضر بجوفه فرجع إلى أخته وأخذه وجع لا يقوم به إلا أخته قال وهو يتخذ المغازل فيبيعه فذاك كسبه قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن العباس بن محمد بن عمر البزاز بالكوفة يقول سمعت حمزة بن الحسين السمسار يقول سمعت (1) محمد بن يوسف الجوهري يقول كنت أمشي مع بشر بن الحارث في يوم صائف منصرفا من الجمعة فاجتزنا بسور دار إسحاق بن إبراهيم وله فئ (1) فجعلت أزاحم بشرا إلى الفئ وهو يمشي في الشمس فقلت والله لأسألنه إيش الورع أن يمشي إنسان في الشمس فيضر بنفسه فقلت يا أبا نصر أنا أضطرك إلى الفئ وأنت تمشي في الشمس (2) فقال مجيبا لي هذا فئ سور فان (3) قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو (4) بن السماك قال قال المروروذي سمعت عباس الدوري يقول سمعت بشر بن الحارث يقول ينبغي للرجل أن (5) ينظر خبزه من أين هو ومسكنه الذي يسكنه أهله من أي شئ هو ثم يتكلم أخبرنا أخبرنا أبو القاسم بن إسحاق أخبرنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل حدثنا أحمد بن مروان حدثنا يحيى بن المختار قال كان بشر لا ينام الليل تراه كأنه مهوس فقيل له في ذلك فقال أكره أن يأتيني أمر الله وأنا نائم أخبرنا أخبرنا أبو المظفر بن القشيري قا سمعت والدي الإمام أبا القاسم يقول سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول (6) مر بشر ببعض الناس فقالوا هذا الرجل لا ينام الليل ولا يفطر إلا في كل ثلاثة أيام مرة فيكى بشر فقيل له في ذلك فقال إني _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة 10 / 60 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك في الموضعين عن مختصر ابن منظور 5 / 196 والمطبوعة 10 / 60 (3) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت " سور فان " عن المطبوعة 10 / 60 وفي م والمختصر: هذا فنئ سوء (4) بالاصل " عمر " وقد تقدم قريبا (5) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل (6) الرسالة القشيرية ص 405

لا أذكر إلا ليلة سهرت ليلة كاملة ولا أني صمت يوما ثم لم أفطر من ليلته ولكن الله سبحانه يلقي في القلوب أكثر مما يفعله العبد لطفا منه سبحانه وكرما ثم ذكر ابتداء أمره كيف كان على ما ذكرنا أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أخبرنا محمد بن يحيى بن إبراهيم أخبرنا أبو (1) عبد الرحمن السلمي قال سمعت أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي ببغداد ومحمد بن عبد الله الرازي واللفظ لابن مالك يقولان سمعنا علان القصائدي يقول سمعت زبدة (2) بنت الحارث أخت بشر بن الحارث قالت وأخبرنا أبو منصور بن زريق أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا ابن الثوري أخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال سمعت أحمد بن مالك القطيعي يقول سمعت علان القصائدي يقول سمعت زبدة (2) بنت (3) الحارث تقول دخل علي بشر ليلة من الليالي فوضع أحد رجليه داخل الدار والأخرى خارجها (4) وبقي كذلك يتفكر حتى أصبح فلما أصبح وتهيأ للطهارة سألته وقلت أقسمت عليك فبماذا تفكرت طول ليلتك قال تفكرت في بشر النصراني وبشر اليهودي وبشر المجوسي ونفسي واسمي بشر فقلت ما الذي سبق منك إليه حتى خصك فتفكرت في تفضله علي وحمدته علي أن وقال عبد الغافر ومنته علي في أن جعلني من خاصته وألبسني لباس أحبائه أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرني عبد الصمد بن محمد الخطيب حدثنا الحسن بن الحسين الفقيه الشافعي قال سمعت أبا الغادي (5) الحارث لم لا تدخل الجامع تعظ الناس قال إنما يدخل الجامع جامع قال وقيل لبشر لم لا تصلي في الصف الأول فقال أنا أعلم إيش تريد تريد قرب القلوب لا قرب الأجسام _________ (1) سقطت من الاصل وزيادتها لازمة انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 247 (2) والمثبت والضبط عن التبصير 2 / 619 (3) بالاصل " ابن " خطأ والصواب مما تقدم (4) بالاصل " خارج " والمثبت عن المطبوعة الجزء 10 / 61 (5) عن المطبوعة 10 / 61 وبالاصل (الغار)

أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بندار القزويني المجاور بمكة بها حدثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قال سمعت محمد بن يوسف الجوهري يقول سمعت بشر بن الحارث يقول (1) اللهم إن كنت شهرتني في الدنيا لتفضحني في الآخرة فاستله عني أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني علي بن أحمد بن محمد بن (3) داود الرزاز حدثنا محمد بن الحسن بن زياد المقرئ حدثني محمد بن يحيى بدمشق ويعرف بحامل كفنه قال سمعت أيوب العطار يقول انصرفت مع بشر بن الحارث يوم جمعة من مسجد الجامع فمررنا في درب أبي الليث وإذا صبيان يلعبون بالجوز فلما رأوا بشر بن الحارث قالوا بشر بشر واستلبوا الجوز فمروا يحضرون فوقف بشر ثم قال لي أي قلب يقوى على هذا إن هذا الدرب لا مررت فيه حتى ألقى الله عز وجل قال وسمعت يوسف الجوهري يقول سمعت عباس بن عبد العظيم العنبري قال كنا عند أحمد بن حنبل فذاكره إنسان بحديث رواه عيسى بن يونس فقال أحمد ما روى عيسى بن يونس هذا الحديث ثم قال أستغفر الله ما أدري إن صحت رواية عيسى لهذا الحديث فما يوجد إلا عند بشر بن الحارث قال عباس فقلت أنا ما أجد سبيلا إلى وصلة بشر إلا بهذا الحديث وجئت وسلمت وحكيت القصة وما قال أحمد قال فجعل يقول ألبسني العافية إن هذا لبلاء وفتنة يذكر حديث فقال لا يصح إلا عند رجل قال أقول أنا في نفسي كم بين الرجلين أنبأنا أبو الحسن الفارسي أخبرنا محمد بن يحيى قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت (4) محمد بن قدامة يقول لقي بشر بن الحارث الحافي رجل سكران فجعل يقبله ويقول يا سيدي يا أبا نصر ولا يدفعه بشر عن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م (2) تاريخ بغداد 7 / 77 (3) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد (4) في السند سقط ففي المطبوعة 10 / 62 سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت الخلدي يقول أراه عن أحمد بن محمد بن مسروق قال سمعت محمد بن قدامة وفي م كالاصل

نفسه فلما ولى تغرغرت عينا بشر وقال رجل أحب رجلا على خير توهمه لعل المحب قد نجا والمحبوب لا يدري ما حاله كتب إلي أبو القاسم صدقة بن محمد بن الحسين بن المحلبا أخبرنا محمد بن علي بن أبي عثمان أخبرنا علي بن محمد بن أبي عثمان أخبرنا علي بن محمد بن بشران أخبرنا عثمان بن أحمد حدثنا الحسن بن عمر السبيعي قال سمعت بشرا يقول إذا أحب الله عز وجل أن يتحف العبد سلط عليه من يؤذيه قال وسمعت بشرا يقول قال سفيان لا خير فيمن لا يؤذى أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين (2) بن رامين الإستراباذي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن حميد الحميدي الشيرازي حدثنا عمر بن الفياض أخبرنا أحمد بن محمد الحربي نا عمي حدثنا (2) عبيد الله الوراق قال خرجت يوم جمعة مع بشر يعني ابن الحارث إذ دخل المسجد وعليه فرو متقطع فرده العون فذهبت لأكلمه فمنعني فجاء فجلس عند قبة الشعراء فقلت له يا أبا نصر لم لم تدعني أكلمه قال اسكت سمعت (2) المعافى بن عمران يقول سمعت سفيان الثوري يقول لا يذوق العبد حلاوة الإيمان حتى يأتيه البلاء من كل مكان أخبرنا أبو الحداد أنبأنا أبو نعيم (3) أخبرني أبو عبد الله محمد بن خفيف (4) الشيرازي الصوفي فيما كتب إلي حدثني أبو محمد عبد الله بن الفضل حدثني أبو عبد الله القاضي حدثني أبي قال كان عندنا ببغداد رجل من التجار صديقا لي وكان كثيرا ما أسمعه يقع في الصوفية قال فرأيته بعد ذلك يصحبهم فأنفق عليهم جميع ما ملك قال فقلت له أليس كنت تبغضهم (5) قال فقال لي ليس الأمر على ما _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 78 (2) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد (3) حلية الاولياء 8 / 352 (4) في الحلية: حنيف (5) ما بين معكوفتين زيادة عن حلية الاولياء

توهمت قلت له كيف قال صليت الجمعة يوما وخرجت فرأيت بشر بن الحارث الحافي يخرج من المسجد مسرعا قال فقلت في نفسي انظر إلى الرجل الموصوف بالزهد ليس يستقر في المسجد قال فتركت حاجتي فقلت أين يذهب قال فتبعته فرأيته تقدم إلى الخباز واشترى بدرهم خبز الماء قال قلت انظر إلى الرجل يشتري خبز الماء قال تقدم إلى الشواء فأعطاه درهما وأخذ الشواء قال فزادني عليه غيظا قال وتقدم إلى الحلاوي واشترى (1) فالوذجا فقلت في نفسي والله لأبغصن عليه حتى يجلس ويأكل قال قال فخرج إلى الصحراء وأنا أقول يريد الخضرة والماء قال فما زال يمشي إلى العصر وأنا خلفه قال فدخل قرية وفي القرية مسجد وفيه رجل مريض قال فجلس عند رأسه وجعل يلقمه قال فقمت لأنظر في القرية قال فبقيت ساعة ثم رجعت فقلت للعليل أين بشر قال ذهب إلى بغداد قال فقلت كم بيني وبين بغداد فقال أربعون فرسخا فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون إيش عملت بنفسي وليس معي ما اكتري ولا أقدر على المشي قال اجلس حتى يرجع قال فجلست إلى الجمعة القابلة قال فجاء بشر في ذلك الوقت ومعه شئ يأكل المريض فلما (2) فرغ قاله العليل يا أيا نصر هذا رجل صحبك من بغداد وبقي عندي منذ الجمعة فرده إلى موضعه قال فنظر إلي كالمغضب وقال لم صحبتني قال فقلت أخطأت قال قم فامش قال فمشيت إلى قرب المغرب قال فلما قربنا قال لي أين محلتك من بغداد قلت في موضع كذا قال اذهب ولا تعد قال فتبت إلى الله تعالى وصحبتهم وأنا على ذلك أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بمرو حدثنا أبو بكر بن خلف إملاء حدثنا الأستاذ الزاهد أبو سعد عبد الملك بن محمد الواعظ أخبرنا أحمد بن عبد الله الجلودي حدثنا يوسف بن أحمد حدثنا أحمد بن زياد قال سمعت إبراهيم بن هانئ قال سمعت بشر بن الحارث يقول من أحب العز في الدنيا والشرف في الآخرة فلتكن فيه ثلاثة خصال لا يسأل أحدا شيئا ولا يذكر أحدا بسوء ولا يجيب أحدا إلى طعامه أخبرنا محمد بن طاوس أخبرنا أبو الحسن بن الحسين من قريش البنا أخبرنا _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة عن حلية الاولياء (2) زيادة عن الحلية

أبو الحسن أحمد بن محمد بن هارون الأهوازي حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن المروذي قال سمعت بشرا يقول طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لوعد غائب لم يره قال حدثنا محمد بن مخلد حدثنا عمر بن موسى بن فيروز أبو حفص قال سمعت بشرا (1) يقول لو لم يكن في القنوع إلا التمتع بالعز كفى صاحبه أخبرنا أبو الحسن الدينوري حدثنا أبو الحسن القزويني قال قرأت على يوسف بن عمر قلت حدثكم حمزة بن الحسين قال قال محمد بن يوسف قال بشر رحمه الله ينبغي للإنسان أن ينظر إلى مسكنه أين يسكن وفي مطعمه من أين هو ثم ينظر في لسانه ثم ينظر بعده قال وقال محمد بن يوسف قال بشر كلما اشتهى رجل لقاء رجل ذهب إليه هذه فتنة ولذة يتلذذون بلقاء بعضهم بعضا ينبغي للإنسان أن يقبل على نفسه وعلى القرآن وقال بشر إذا عرفت في موضع فاهرب منه وإذا رأيت الرجل إذا اجتمعوا إليه في موضع لزمه واشتهر ذاك فهو يحب الشهرة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا أنا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن أحمد (2) بن محمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي حدثنا محمد العطار حدثنا موسى بن هارون الطوسي حدثنا محمد هو ابن نعيم بن الهيضم قال دخلت على بشر في علته فقلت عظني فقال إن في هذه الدار نملة تجمع الحب في الصيف لتأكله في الشتاء فلما كان يوم أخذت حبة في فمها فجاء عصفور فأخذها والحبة فلاما جمعت أكلت ولا ما أملت نالت قلت له زدني قال ما تقول في من القبر مسكنه والصراط جوازه والقيامة مسكنه (3) والله مسائله فلا يعلم إلى جنة يصير فيهنى أو إلى نار فيعزى فواطول _________ (1) بالاصل " بشر " (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل السند واستدرك عن المطبوعة الجزء 10 / 65 وانظر تتمة السند والخبر في تاريخ بغداد 3 / 321 في ترجمة محمد بن نعيم بن الهيصم (3) في تاريخ بغداد: موقفه

حزناه وواعظم مصيبتاه زاد البكاء فلا عزاء واشتد الخوف فلا أمن قال وقال لي بشر مرارا كثيرة انظر خبزك من أين هو وانظر إلى مسكنك الذي تتقلب فيه كيف هو وأقل من معرفة الناس ولا تحب أن تحمد ولا تحب الثناء قرأت نا أبو الحسن الدينوري أنبأنا أبو الحسن القزويني قال قرأت على يوسف بن عمر قال قرأ علي أبو بكر بن سلمان واننا لنسمع قيل له حدثكم محمد بن جعفر الراشدي حدثنا إسحاق قال وحدثني محمد بن عبد الله قال سمعت بشرا يقول إن رجلا أرسل غلاما له يجيئه بحطب فجاء الغلام بالحطب وفيه سنبلة فلما ألقى الحطب قال هذه السنبلة تردها إلى الموضع الذي أخذت منه قال وحدثني محمد بن عبد الله قال حدثني رجل قال رأيت بشرا وقف على أصحاب الفاكهة فجعل ينظر إليه قفلت يا أبا نصر لعلك تشتهي من هذا شيئا قال لا ولكن نظرت في هذا إذا كان يطعم هذا من يعصيه فكيف من يطيعه قال وحدثني محمد بن عبد الله قال وسمعت شيخا يحكي عن بشر أنه كان يمشي معه منصرفا من الجمعة فمر بباب الشام فنظر إلى السجن ثم نظر إلى أصحاب الفاكهة بحذائه فالتفت إلى الشيخ فقال انظر إلى هؤلاء يعني أهل السجن أرادوا هذا من الفاكهة فلم يسألوا الله عز وجل فصاروا إلى هذا يعني السجن أخبرنا أبو القاسم العلوي أخبرنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن (1) إسماعيل حدثنا أحمد بن مروان حدثنا عباس الدوري حدثنا منصور بن مسلمة (2) قال سمعت بشر الحافي يقول لرجل احذر أن تمر في حاجتك فتأخذك وأنت لا تدري خالفه غيره (3) وقال محمد بن منصور أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أخبرنا أبو صالح المؤذن حدثنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قال حدثنا أبو العباس الأصم قال سمعت عباس بن محمد _________ (1) بالاصل: " الحسن وإسماعيل " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 541 (2) في المطبوعة 10 / 66 سلمة (3) كذا بالاصل

الدوري يقول سمعت محمد بن منصور الطوسي يقول سمعت بشر بن الحارث يقول انظر لا تأخذك (1) وأنت ذاهب في حاجة قال أبو الفضل يعني الموت أخبرنا أبو البقاء هبة الله بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن الصيدلاني (2) أخبرنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأبو غالب بن البنا قالا أخبرنا أبو علي الحسن بن غالب بن المبارك الحربي المقرئ قالا أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري حدثني أبو أحمد عبيد الله بن أحمد حدثنا أبو بكر محمد بن الفياض قال سمعت رزيق الدلال يقول سمعت بشر بن الحارث يقول اللهم استر واجعل تحت الستر ما تحب فربما سترت علي ما تكره قال ثم التفت إلي فقال لي يا أخي بادر بادر فإن ساعات الليل والنهار تنتهب الأعمال (3) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر بن سلم (4) حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج حدثني عبد الصمد بن محمد قال حدثنا بشر بن الحارث قال (5) أما تستحي أن تطلب الدنيا ممن يطلب الدنيا أطلبها (5) ممن بيديه الدنيا أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا وأبي الحسن علي بن علي بن الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر أخبرنا إبراهيم بن عمران البرمكي حدثنا أبو الفضل الزهري حدثني أبو عمرو عثمان بن أحمد العثماني حدثنا جعفر بن هاشم المؤدب قال سمعت بشر بن الحارث يقول الحلال لا يحتمل السرف قال وسمعت بشرا يقول الأخذ من الناس مذلة وسمعت بشرا يقول ليس هذا زمان اتخاذ الإخوان إنما هو زمان خمول ولزوم البيوت _________ (1) كذا بالاصل وباعتبار ما سيأتي فالصواب: يأخذك (2) بالاصل " الصيداني " والمثبت عن المطبوعة 10 / 67 (3) في المطبوعة: الاعمار (4) بالاصل " سليم " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 82 (5) الزيادة في الموضعين مقتبسة عن مختصر ابن منظور 5 / 201

أخبرنا أبو الحسن الدينوري حدثنا أبوا لحسن بن القزويني حدثنا يوسف بن عمر حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله المصري وكان صوفيا إملاء من لفظه حدثنا أبو مزاحم خشنام بن أخت بشر بن الحارث قال سمعت خالي بشرا يقول وقد عزله أبو نصر التمار على انقطاعه عن الناس فقال هذا قوام السكوت ولزوم البيوت أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم الخفاف حدثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قال سمعت محمد بن يوسف الجوهري قال سمعت بشر بن الحارث يقول ما تصنع بالدنيا مع الموت وقال رجل لبشر أوصني قال أكثر ذكر الموت واله عن الدنيا قال وقال بشر ليس المريض الذي إذا طلب الشئ وجده ذاك منعم إنما المريض إذا طلب الشئ لا يجده قال وقال بشر لو لم نبغض الدنيا إلا أن الله عز وجل يعصى فيها كان ينبغي لنا أن نبغضها أخبرنا أبو الحسن الدينوري أخبرنا أبو بكر الحسن بن القزويني قال قرأت على يوسف بن عمر حدثكم أبو عيسى قراءة من لفظه حدثنا علي بن سراج حدثنا أبو الفضل بن العباس قال وذكر عند أبي نصر يعني بشر بن الحارث الموت فقال الموت ينبغي لمن يعلم أنه يموت أن يكون بمنزلة من قد جمع زاده فوضعه على رحله لم يدع شيئا مما يحتاج إليه إلا وضعه عليه قال وقرأت على يوسف حدثكم أبو عيسى السمسار قراءة من لفظه حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عبد الله قال قال رجل لبشر ما لي أرا ك مغموما قال ما لي لا أكون مغموما وأنا رجل مطلوب قال وقرأت على يوسف حدثكم أبو عيسى حمزة حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عبد الله قال قال بشر بن الحارث مكره الموت إلا مريب وأنا (1) أكره الموت قال قرأت على يوسف قلت له قرأ علي أبو بكر الحنلي وأنت تسمع قيل له حدثكم محمد بن جعفر حدثنا إسحاق قال وحدثني رجل قال سمعت بشرا يقول _________ (1) على هامش الاصل: لعله: لا

متى ما عوفي هذا يعني أمير المؤمنين ولم ير فتنة في الناس والناس (1) في عافية صليت لله عز وجل ثلاثمائة ركعة شكرا له عز وجل قافذكرت له الغزو قال بشر ليتني على حمار أبتر مقطوع الأذنين دبر تحت لواء من نفروا ويصيبني عنان (2) الروم قال وقرأت على يوسف قلت له حدثكم عثمان بن أحمد الدقاق إملاء حدثنا أبو الحسين الحسن بن عمرو السبيعي المروزي قال سمعت بشر بن الحارث يقول هلك القراء في هاتين الخصلتين الغيبة والعجب أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي وأبو محمد بختيار (4) بن عبد الله الهندي عتيق بن السمعاني قالا أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككي أنبأنا أبو علي بن شاذان أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا الحسن عمرو السبيعي قال سمعت بشر بن الحارث يقول لا يجد من يحب الدنيا حلاوة العبادة قال وسمعت بشر بن الحارث يقول يأتي على الناس زمان لا تقر فيه عين حكيم ويأتي على الناس زمان تكون الدولة فيه للحمقى (5) على الأكياس أخبرتنا أم الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله قالت أنبأتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية حدثنا عبد الواحد بن بكر أخبرنا محمد بن حبيش الضرير حدثنا محمد بن الصلت قال سمعت بشر بن الحارث يقول لسكون النفس إلى قبول المدح أشد عليها من المعاصي أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن عمر البزاز بالكوفة قال سمعت حمزة بن الحسين السمسار يقول سمعت محمد بن (6) _________ (1) استدركت عن المطبوعة 10 / 68 واللفظة فيها أيضا مستدركة بين معكوفتين (2) كذا بالاصل (3) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى سنج قرية كبيرة من قرى مرو (4) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن الانساب (الهندي) (5) بالاصل " الحمقا " والمثبت عن المختصر لابن منظور 5 / 201 (6) كذا ومن هنا إلى " سمعت بشر بن الحارث " سقط من المطبوعة 10 / 70

أخبرنا أبو البقاء محمود بن ظفر بن إبراهيم بن زفر بن عبد الرحمن الدلال بأصبهان أنبأنا أبو القاسم بن مندة حدثنا أبي أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن الوراق حدثنا الحسن بن عمرو المروزي قال سمعت بشر بن الحارث يقول من لم يحتمل الغم والأذى لم يقدر أن يدخل فيما يحب أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن بن علي التبريزي بها أخبرنا أبو مسعود (1) محمد بن عبد الله بن أحمد السوذرجاني (2) بأصبهان (3) أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن ميلة (4) الفقيه المعروف بما شاذة حدثنا أبو عثمان إسحاق بن إبراهيم بن زيد حدثنا أبو طالب بن سوادة نا الحسين بن الحارث الثقفي حدثنا محمد بن سور حدثنا محمد بن المثنى قال قيل لبشر بن الحارث العبادة لا تصلح إلا (5) بالصيام فقال قد يصوم البر والفاجر قال إن كنت صائما فاجتنب كثرة الكلام والغيبة وأطب (6) مطعمك لعله أن يسلم لك صومك وإلا فاستخر الله وكل أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني أنبأنا أبو بكر بن خلف أنبأنا الحاكم أبو عبد الله حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد حدثنا الحسن بن عمر (7) السبيع قال سمعت بشر بن الحارث يقول لي داء حتى أعالج نفسي فلما عالجت بنفسي لغيري ما أبصرني بموضع الداء وموضع الدواء أعانني منه بمعونة ثم قال أنتم الداء أرى وجوه قوم (8) لا يخافون متهاونين بأمر الآخرة _________ (1) في الانساب (السوذر جاني) : أبو سعد (2) بالاصل والمطبوعة 10 / 70 " السوجداني " تحريف والصواب ما أثبت عن الانساب وهذه النسبة إلى سوذرجان وهي قرية من قرى أصبهان ذكره السمعاني وترجم له (3) بالاصل " أصبهان " والصواب بزيادة الباء (4) بدون نقط بالاصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 17 / 297 وبالاصل " ما شاده " بالدال المهملة والصواب بالذال المعجمة وفي المطبوعة مسلمة بدل ميلة تحريف (5) الزيادة عن مختصر ابن منظور 5 / 202 (6) بالاصل " واطلب مطمعك " والمثبت عن المختصر (7) كذا وتقدم: الحسن بن عمر والسبيعي (8) زيادة مستدركة للايضاح عن المطبوعة 10 / 70 وهي أيضا مستدركة فيها بين معكوفتين

أخبرنا أبو الحسن الفارسي حدثنا محمد بن يحيى بن إبراهيم أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت حمزة البزاز يقول سمعت جعفر البراثي يقول رأيت بشر الحافي نظر إلى حدث (1) جميل فقال إن الذي قد على تزيتيك قادر على صرف القلوب عنك قال وأخبرنا أبو عبد الرحمن قال سمعت علي بن سعيد بن عثمان (2) يقول سمعت أحمد بن عطاء يقول حدثنا أبو صالح وجماعة من أهل التنسك (3) من أصحاب بشر قال دخل قوم من الصوفية على بشر فقال لهم اتقوا الله يا معشر الصوفية فإنكم لم تعرفوا إلا به ولا تكرموا إلا من أجله قالت الجماعة التوبة يا أبا نصر من هذا المذهب إلا شاب منهم فقال والله ليظهرن هذا المذهب حتى لا يكون الدين إلا بالله قال بشر مثلك فليتصوف (4) أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني عن عبد العزيز بن بندار وكتب إلي أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري عن عبد العزيز بن علي الأزجي (5) قالا أخبرنا أبو الحسن بن جهضم قال حدثنا محمد بن الحسن المفسر أخبرنا محمد بن إسحاق السراج حدثنا أحمد بن القاسم قال قال لي بشر يا أحمد إن قوما غرهم ستر الله عز وجل وفتنهم حسن ثناء الناس عليهم فلا يغلبن (6) جهل غيرك بك على علمك بنفسك أغاذنا الله عز وجل وإياك من الإغترار بالستر (7) والاتكال على حسن الذكر أخبرنا أبو السعادات أحمد بن * (8) أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا _________ (1) عن المختصر 5 / 202 وبالاصل " حديث " (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك على هامشه (3) بدون نقط بالاصل ولعل الصواب ما أثبت (4) عن المطبوعة 10 / 71 وفي الاصل " فليتوف " كذا (5) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 18 / 18 (12) (6) ما بين معكوفتين بياض بالاصل والمثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 202 وقد بقي بياضا في المطبوعة وم (7) ما بين معكوفتين بياض بالاصل وفي المطبوعة بياض أيضا وفي م أيضا والزيادة عن المختصر (8) بياض بالاصل والمطبوعة 10 / 71 وم

أبو الحسين بن بشران وأبو الحسن العباس بن عمر بن العبا س الكلوذاني وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا الخطيب أبو الحسن بن بشران قالا أخبرنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق حدثنا الحسن بن عمرو الشيعي (1) وقال العباس السبيعي ثم اتفقا قال سمعت بشر بن الحارث يقول صاحب ربع (2) سخي أخف على قلبي من عابد بخيل زاد ابن بشران والنظر يقسي (3) قال وأخبرنا ابن بشر ان قال ابن الحارث يقول لقاء البخلاء كرب على قلوب المؤمنين أنبأنا أبو المظفر بن القشيري وغيره عن أبي بكر محمد بن علي بن محمد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال وسألته يعني الدارقطني عن بشر بن الحارث الحافي فقال زاهد جبل ثقة ليس يروي إلا حديثا صحيحا وربما تكون البلية ممن يروي عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن البروجردي أخبرنا أبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكوية الشيرازي حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بالبصرة حدثنا نصر بن منصور حدثنا محمد بن سهل العطار حدثنا القاسم بن محمد السلاماني قال سمعت بشر بن الحارث ينشد لنفسه * يا من يسر برؤية الإخوان * مهلا أمنت مكائد الشيطان خلت القلوب من المعاد وذكره * وتشاغلوا بالحرص والخسران صارت مجالس من ترى وحديثهم * في هتك مستور وخلق قران * قال وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن بالوية حدثنا عبد الواحد بن بكر حدثنا محمد بن الحسين بن عبد الله حدثنا العباس بن يوسف أنشدني بشر بن الحارث * _________ (1) بالاصل " الشعبي " والصواب ما أثبت عن الانساب (2) في المختصر: " زيغ " والربع: الدار (3) كذا وفي المختصر: والنظر إلى البخيل يقسي القلب

برمت بالناس وأخلاقهم * وصرت أستأنس بالوحدة هذا لعمري فعل أهل التقى * وفعل من يطلب ما عنده * * قد عرف الله فذاك الذي * آنسه الله به وحده * أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا أبو عثمان الصابوني قال سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن أحمد بن عماد العدل يقول سمعت أبا الحسن علي بن عبد الله بن جهضم بمكة يقول سمعت محمد بن الحسن بن زاد النقاش يقول سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي يقول سمعت بشر بن الحارث يقول حسبك أن أقواما موتى تحيى القلوب بذكرهم وأن أقواما أحياء تقسو القلوب برؤيتهم أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا القاسم بن منبه قال سمعت بشر بن الحارث يقول ليس شئ من أعمال البر أحب إلي من السخاء ولا أبغض إلي من الضيق وسوء الخلق أخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو عثمان أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الصفار القاضي قال سمعت أبا عبد الله الزعفراني البغدادي يقول بلغني عن بشر الحافي أن رجلا أتاه بكتاب من بعض إخوانه فقال للرجل امض فقال له فالجواب يا أبا نصر قال قال ابن عباس يروي لرد الجواب ما يرى لرد السلام قال فقال وصاحب حديث أيضا ثم قال لو لم يكن في القناعة إلا التمتع بالعز لكفى به شرفا ثم أنشد (1) * أقسمت (2) بالله لرضخ النوى * وشرب ماء القلب المالحة أعز للإنسان من فقره (3) * ومن سؤال الأوجه الكالحة فأستشعر الناس (4) تكن ذا غنى * فترجعن (5) بالصفقة الرابحة _________ (1) الابيات في حلية الاولياء 8 / 346 (2) في حلية الاولياء: أقسم (3) الحلية: من حرصه (4) في الحلية: فاستغن باليأس (5) الحلية: مغتبطا

فالناس (1) عز والتقى مودة * وشهوة النفس بها فاضحة من كانت الدنيا به برة * فإنها يوما له ذابحة * أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدي أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن طاوس أخبرنا أبو القاسم التنوخي أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان إجازة أخبرنا أبو العباس المبرد حدثني بعض مشايخنا قال كنت عند بشر بن الحارث يوما فرأيته مغموما ما تكلم حتى غربت الشمس ثم رفع رأسه فقال (2) ذهب الرجال المقتدى بفعالهم * والمنكرون لكل أمر منكر وبقيت في خلف يزين بعضهم * بعضا ليدفع معور عن معور * وقد رويت هذه الأبيات عن بشر من وجهين آخرين أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أخبرنا أبو عثمان البحيري (3) أخبرنا أبو الحسن بن بهتة البزاز أخبرنا محمد بن مخلد حدثنا جعفر بن محمد بن أبي هاشم قال سمعت بشر بن الحارث يقول * ذهب الرجال المقتدى بفعالهم * والمنكوب لكل أمر منكر وبقيت في خلف يزين بعضهم * بعضا يلدفع معور عن معور * أخبرنا أبو القاسم بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا موسى يعني ابن هارون الطوسي حدثنا محمد هو ابن نعيم بن الهيضم قال (5) سمعت بشرا يقول * ذهب الرجال المرتجى بفعالهم * والمنكرون لكل أمر منكر _________ (1) الحلية والمختصر: فاليأس عز والنقى سؤدد (2) البيتان في حلية الاولياء 8 / 344 (3) بالاصل " البحري " والصواب ما أثبت عن الانساب (البحيري) (4) الخبر في تاريخ بغداد 7 / 77 (5) زيادة عن تاريخ بغداد

وبقيت في خلف يزين بعضهم * بعضا لفع معور عن معور * قال الخطيب (1) وأخبرنا أبو عمر الحسين (2) بن عثمان الواعظ حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي (3) حدثنا العباس بن يوسف الشكلي حدثني علي بن خليد الدمشقي حدثني أحمد بن مسكين قال خرجت في طلب بشر بن الحارث من باب حرب فإذا به جالس وحده فأقبلت نحوه فلما رآني مقبلا خطبيده على الجدار وولى وأتيت موضعه فإذا هو قد خط بيده * الحمد لله لا شريك له في صبحه دائما وفي غلسة لم يبق لي مؤنس فيؤنسني * إلا أنين أخاف من أنسه فاعتزل الناس يا أخي ولا * تركن إلى من تخاف من دنسه * وأخبرنا بهذه الأبيات وزيادة بيت فيها أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي وأبو القاسم الشحامي قالا أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي حدثني أبي حدثنا أحمد بن محمد البلخي قال سمعت محمد بن بشر يقول عن عبد الصمد قال سمعت بشر الحافي يقول * الحمد لله لا شريك له * في صبحه دائما وفي غلسه لم يبق لي مؤنس فيؤنسني * إلا أنيس أخاف من أنسه فاعتزل الناس ما استطعت ولا * تركن إلى من تخاف من دنسه فالعبد يرجو ما ليس يدركه * والموت أدنى إليه من نفسه * وأخبرنا أبو الحسن بختيار بن عبد الله الهندي عتيق محمد بن منصور اليعقوبي ببوشنج أنا القاضي القضاة أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن الحسن البصري بها حدثنا الشيخ الصالح أبو الغنائم بن حماد بالأهواز يعني الحسن بن علي حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن البزاز حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 76 و 77 الخبر والابيات (2) تاريخ بغداد: الحسن (3) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى قطيعة الدقيق وهي محلة في أعلى غربي بغداد

حدثنا ابن عمار حدثنا إسماعيل بن علي مولى بني هاشم قال كان بشر بن الحارث (1) يتمثل * تعاف القذى في الماء لا تستطيعه * وتكرع في حوض الذنوب فتشرب وتؤثر في كل الطعام ألذه * ولا تذكر المختار من أين يكتسب وترقد (2) يا مسكين فوق نمارق * وفي حشوها نار عليك تلهب فحتى متى تستفيق جهالة * وأنت ابن سبعين بدينك تلعب * أنبأنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم الحافظ (3) أنشدنا محمد بن إبراهيم أنشدنا عبد الله (4) بن محمد بن علي قاضي المدينة أنشدني محمد بن سهم قال قال أهل الحديث لبشر بن الحارث حدثنا فأنشأ يقول * صار أهل الحديث فيهم حديثا * إن شين الحديث أهل الحديث * وقال وأنشدني بشر * وليس من يروق (5) لي دينه * يغرني يا صاح تبريقه من حقق الإيمان في قلبه * يوشك أن يظهر تحقيقه * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الحافظ (6) أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي حدثنا أحمد بن نصر الذارع قال سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن (7) مسروق يقول سئل بشر بن الحارث عن القناعة فقال لو لم يكن في القناعة شئ إلا التمتع بعز الغناء لكان ذلك يجزي ثم أنشأ يقول * أفادتني القناعة أي عز * ولا عز أعز من القناعة _________ (1) بالاصل وم " الحسن " الصواب ما أثبت فهو صاحب الترجمة (2) بالاصل " وترفد " والمثبت عن المطبوعة 10 / 75 (3) حلية الاولياء 8 / 358 (4) عن الحلية وبالاصل " عبد الرحمن " (5) عن الحلية 8 / 345 (6) تاريخ بغداد 7 / 76 الخبر والابيات (7) زيادة عن تاريخ بغداد

فخذ منها لنفسك رأس مال * وصير بعدها التقوى بضاعة تحز حالين تغنى عن بخيل * وتسعد في الجنان بصبر ساعة * ثم قال مروءة القناعة أشرف من مروءة البذل والعطاء قال وأخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك حدثنا العباس بن يوسف الشكلي حدثنا أبو عبد الله الأسدي قال قال لي بشر بن الحارث رحمة الله عليه يوما (1) * قطع الليالي مع الأيام في خلق * واليوم تحت رواق الهم والقلق أحرى فأعذر لي من أن يقال غدا * إني التمست الغنى من كف مختلق قالوا رضيت بذا قلت القنوع غنى * ليس الغنى كثرة الأموال والورق رضيت بالله في عسري وفي يسري * فلست أسلك إلا أوضح الطرق * حدثنا أبو (2) مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد الحافظ لفظا وأبو علي الحسن بن الحسن بن أحمد بن متولة وأبو الفتح عبد الرزاق بن محمد بن عبد الرزاق بن الفضل المؤذن قراءة قالوا أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي حدثنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد حدثنا عثمان بن أحمد السماك حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال لي أبو الفضل العباس بن بسام قال أبو عاصم المتطبب سمعت بشر بن الحارث يتمثل بهذين البيتين وهما بيتنا لمحمود الوراق فعجبنا منه كيف بلغه هذان البيتان وهما * مكرم الدنيا مهان * مستذل في القيامة والذي هانت عليه * فله ثم كرامة * حدثنا أبو القاسم بن السمرقندي إملاء أنبأنا علي بن ناعم بن علي المقرئ الحنبلي حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ حدثنا إسحاق بن محمد النعالي قال ذكر عبد الله بن إسحاق المدائني حدثنا أبو الفضل الوراق عن إبراهيم بن الفتح أن بشر بن الحارث أنشده * _________ (1) الابيات في تاريخ بغداد 7 / 76 والحلية 8 / 354 وصفوة 2 / 324 (2) زيادة عن تذكرة الحفاظ 4 / 1314

إني أحبي عدوي عند رؤيته * ليدفع الشر عني بالتحيات وأحسن البشر بالإنسان أبغضه * كأنما قد ملي قلبي محباب الناس داء وداء الناس قربهم * وفي الجفاء لهم قطع الإخوات فجامل الناس وأحسن ما استطعت وكن * أصم أبكم أعمى ذا تقيات * أخبرنا أبو القاسم العلوي أخبرنا رشأ بن نظيف المقرئ أخبرنا الحسن بن إسماعيل حدثنا أحمد بن مروان حدثنا جعفر بن محمد المستملي حدثنا أبو عبد الله عبد الرحمن الزاهد رفيق بشر بن الحارث قال رأى صاحب لنا رب العزة في النوم قبل موت بشر بن الحارث بقليل فقال قل لبشر بن الحارث لو سجدت على الجمر ما كنت تكافيني بما نوهت اسمك في الناس أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني عبد الله بن يحيى السكري حدثنا (2) أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو حفص عمر بن أخت بشر بن الحارث قال حدثتني أمي قالت جاء رجل إلى الباب فدقه فأجابه بشر من هذا قال أريد بشرا (3) فخرج إليه فقال حاجتك عافاك الله فقال له أنت بشر قال نعم حاجتك قال إني رأيت رب العزة في المنام وهو يقول لي اذهب إلى بشر فقل له يا بشر لو سجدت لي على الجمر ما أديت شكري (2) فيما قد بثثت لك في الناس فقال له أنت رأيت هذا فقال نعم رأيته ليليتين متوالية فقال لا تخبر به أحدا ثم دخل وولى وجهه إلى القبلة وجعل يبكي ويضطرب (4) ويقول اللهم إن كنت شهرتني في الدنيا ونوهت باسمي ورفعتني فوق قدري على أن تفضحني في القيامة الآن فعجل عقوبتي وخذ مني بقدر ما يقوى عليه بدني قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ (5) حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 7 / 78 (2) زيادة عن تاريخ بغداد (3) بالاصل " بشر " (4) عن تاريخ بغداد وبالاصل: ويضرب (5) تاريخ بغداد 7 / 78 - و 79

ومخلد بن جعفر قالا حدثنا أحمد بن محمد بن غزوان البراثي قال آخر ما سمعت من كلام (1) بشر بن الحارث أرجف الناس بموته بباب الطاق في يوم مطير فجئت في المطر والطين حتى بلغت بابه فإذا على بابه ثلاثة نفر منهم شيخ يقول إنما جئنا نعودك يا أبا نصر فقال لهم وهو يبكي لا حاجة لي في عيادتكم اذهبوا عني فقد آذيتموني وهو يبكي وقال فضيل بن عياض أشتهي أن أمرض بلا عواد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد الباغندي حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري قال سمعت أحمد بن حنبوجاءه رجل فقال مات بشر يا أبا عبد الله فقال أحمد رحمه الله كان فيه أنس أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ حدثنا إسماعيل بن علي الخطبي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي يوم مات بشر بن الحارث مات بشر فقال رحمه الله لقد كان في ذكره أنس أو فيه أنس ثم لبس رداءه وخرج وخرجت معه فشهد جنازته وقال أبو عبد الرحمن عبد الله بن حنبل مات بشر سنة سبع وعشرين قبل المعتصم بستة أيام قال وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار حدثنا علي بن أحمد بن النضر قال ومات بشر بن الحارث سنة سبع وعشرين كتب إلي أبو سعد محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله التنوخي ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو علي الحداد قالوا أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم _________ (1) عن تاريخ بغداد وبالاصل: سمعت كلامي بشر (2) تاريخ بغداد 7 / 79

عبد الواحد بن علي العلاف قالا أخبرنا أبو الحسن الحمامي أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسن السكوني وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور محمد بن عبد الملك قال علي حدثنا وقال محمد أخبرنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرنا محمد بن الحسين القطان أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي (2) قالا حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال سنة سبع وعشرين ومائتين فيها مات بشر بن الحارث ببغداد في شهر ربيع الأول قرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيوية أنبأنا محمد بن القاسم الكوكبي حدثنا أبو بكر بن أبي خثيمة قال مات بشر بن الحارث في سنة سبع وعشرين ومائتين أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك الكرماني وأبو الحسن مكي بن أبي طالب الهمداني قالا أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قال سمعت محمد بن عمير الرازي يقول توفي بشر بن الحارث الزاهد المعروف بالحافي سنة سبع وعشرين ومائتين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أخبرنا مكي بن محمد بن الغمر أخبرنا أبو سليمان بن زبر قال سنة سبع وعشرين ومائتين فيها مات بشر بن الحارث العابد يوم الأربعاء لعشر خلون من ربيع الأول أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا محمد بن إبراهيم الجوري (4) في كتابه إلينا حدثنا أحمد بن حمدان بن الخضر حدثنا أحمد بن يونس الضبي حدثني أبو حسان الزيادي قال سنة سبع وعشرين ومائتين فيها مات بشر بن الحارث الزاهد _________ (1) تاريخ بغداد 7 / 79 (2) بالاصل وتاريخ بغداد 7 / 79 " الخالدي " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 558 (3) تاريخ بغداد 7 / 79 (4) في المطبوعة 10 / 79 الحوري وفي م كالاصل

ويكنى أبا نصر عشية الأربعاء لعشر بقين من شهر ربيع الأول وقد بلغ من السن خمسا وسبعين سنة وحشر الناس لجنازته قال وأخبرني أبو العلاء الواسطي حدثنا محمد بن يوسف حدثنا (1) يعقوب (2) الرقي حدثنا أبو الفتح محمد بن أحمد النحوي بالرملة قال سمعت الحسين بن أحمد بن صدقة الفرائضي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت يحيى بن عبد الحميد الحماني (3) يقول رأيت أبا نصر التمار وعلي بن المديني في جنازة بشر بن الحارث يصيحان في الجنازة هذا والله شرف الدنيا قبل شرف الآخرة وذلك ان بشر بن الحارث أخرجت جنازته بعد صلاة الصبح ولم يحصل في القبر إلا في الليل وكان نهارا صيفا والنهار فيه طول ولم يستقر في القبر إلى العتمة قال وأخبرني الأزهري حدثنا أحمد بن منصور الوراق حدثنا محمد بن مخلد حدثني أبو حفص عمر بن سليمان المؤدب حدثني أبو حفص بن أخت بشر بن الحارث قال كنت أسمع الجن تنوح على خالي في البيت الذي كان يكون (4) فيه غير مرة سمعت الجن تنوح عليه أخبرنا أبو الحسن الدينوري حدثنا أبو الحسن القزويني حدثنا يوسف بن عمر حدثنا إبراهيم بن عبد الله إملاء من حفظه حدثنا خشنام ابن أخت بشر بن الحارث قال رأيت خالي بشر بن الحارث في النوم فقلت ما فعل الله لك قال غفر لي وجعل يذكر ما فعل الله به من الكرامة فقلت له قال لك شيئا فقال نعم فقلت له ما قال لك قال قال لي يا بشر ما استحييت مني تخاف ذاك الخوف كله على نفس هي لي أنبأنا أبو الحسن الفارسي حدثنا محمد الفارسي (5) حدثنا محمد بن إبراهيم أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت القاضي أبا الحسين (6) بن أحمد البيهقي _________ (1) سقطت من الاصل وزيادتها ضرورية واستدركت عن تاريخ بغداد (2) عن تاريخ بغداد وبالاصل اليعقوبي (3) بالاصل " الحافي " والمثبت عن الانساب وتاريخ بغداد (4) مكانها بياض بالاصل وم والمثبت عن تاريخ بغداد (5) قوله: " حدثنا محمد الفارسي " سقط من المطبوعة 10 / 80 (6) بالاصل: " سمعت القاضي أخبرنا علي الحسين "

يقول سمعت الحسين بن إسماعيل المحاملي يقول رأيت القاساني في النوم فقلت ما فعل الله بك فأومأ إلي أنه نجا بعد شدة قلت فما تقول في أحمد بن حنبل قال غفر الله له قلت فبشر الحافي قال ذاك تحيه الكرامة من الله في كل يوم مرتين قال وأخبر أبو عبد الرحمن قال سمعت أبا العباس البغدادي يقول سمعت أبا القاسم بن أبي موسى يقول حدثنا عبد الله بن يوسف الحذاء أخبرنا أبو القاسم المدائني قال قال أبو حفص بن أخت بشر قلت لخالي بشر يا أبا نصر وبلغني أنه اشتهى الباقلاء سنين فلم يأكله فرئي بعد موته في المنام قيل له ما فعل بك ربك قال غفر لي وقال كل يا بشر مما لم تأكل واشرب يا بشر مما لم تشرب أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد حدثنا وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن رزيق (1) أنبأنا أبو بكر الخطيب حدثني الخلال لفظا حدثنا عمر بن أحمد بن جعفر عن عاصم الحربي قال رأيت في المنام كأني قد دخلت درب هشام فلقيني بشر بن الحارث فقلت من أين يا أبا نصر قال من عليين قلت ما فعل بأحمد بن حنبل قال تركت الساعة أحمد بن حنبل وعبد الوهاب الوراق بين يدي الله عز وجل يأكلان ويشربان ويتنعمان قلت فأنت قال علم الله عز وجل رغبتي في الطعام فأباحني النظر إليه أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد المقرئ الخياط حدثنا أبو علي الحسن بن الحسين بن حمكان حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ ببغداد حدثنا محمد بن إسحاق السهلي قال وسمعت أحمد بن الفتح يقول رأيت أبا نصر بشر بن الحارث في منامي وهو قاعد في بستان وبين يديه مائدة وهو يأكل منها فقلت له يا أبا نصر ما فعل الله بك قال رحمني وغفر لي وأباحني الجنة بأسرها وقال لي كل من جميع ثمارهوا شرب من أنهارها وتمتع بجميع ما فيها كما كنت تحرم نفسك الشهوات في دار الدنيا فقلت له زادك يا أبا نصر _________ (1) كذا بتقديم الراء وفي المطبوعة " زرين " بتقديم الزاي انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 69 " زريق " (2) في المطبوعة: " المزرقي " خطأ والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى المزرقة وهي قرية كبيرة بغربي بغداد على خمسة فراسخ منها

فأين أخوك أحمد بن حنبل فقال هو قائم على باب الجنة يشفع لأهل السنة ممن يقول القرآن كلام الله غير مخلوق فقلت له ما فعل الله بمعروف الكرخي فحول رأسه ثم قال لي هيهات هيهات حالت بيننا وبينه الحجب إن معروفا لم يعبد الله شوقا إلى جنته ولا خوفا من ناره وإنما عبده شوقا إليه فرفعه الله إلى الرقيع (1) الأعلى ورفع الحجب بينه وبينه ذلك الترياق المقدسي المجرب فمن كانت له إلى الله حاجة فليأت قبره وليدع فإنه يستجاب له إن شاء الله أخبرنا أبو القاسم العلوي أخبرنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان (2) حدثنا الفضل بن أحمد بن محمد بن بشار الشذائي (3) قال سمعت أبا جعفر السقا رفيق بشر بن الحارث يقول رأيت بشر بن الحارث ومعروفا (4) الكرخي في النوم وكأنهما جايين من قبة أو كما قال قال قلت من أين فقالا من جنة الفردوس وقد زرنا موسى كليم الرحمن عز وجل قال وحدثنا أحمد بن مروان حدثنا محمد بن موسى حدثنا الحسين بن مروان قال رأيت بشرا (5) الحافي في النوم فقلت يا أبا نصر ما فعل بك قال غفر لي ولمن تبع جنازتي قال قلت ففيم العمل قال فأخرج كسرة ثم قال انظر في هذه الكسرة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (6) أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد (7) بن إبراهيم العبدوبي الحافظ بنيسابور أخبرني محمد بن عبد الله بن شاذان بهراة قال سمعت حمزة بن _________ (1) الرقيع: السماء كل سماء يقال له رقيع ومنه قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لسعد بن معاذ Bهـ حين حكم في بني قريظة: " حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة " يعني سبع سماوات وكأنه ذهب إلى معنى السقف فجاء به على التذكير (انظر النهاية لابن الاثير - واللسان) (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م والمطبوعة 10 / 81 وانظر ترجمة الحسن بن إسماعيل في سير أعلام النبلاء 16 / 541 (3) رسمها بالاصل " السراني " والمثبت عن المطبوعة 10 / 81 وهذه النسبة إلى شذا وهي قرية بالبصرة (4) بالاصل " ومعروف " (5) بالاصل " بشر " (6) تاريخ بغداد 7 / 80 (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن تاريخ بغداد

محمد بن إبراهيم يقول سمعت الحسن بن مروان يقول رأيت بشرا بن الحارث في المنام فقلت يا أبا نصر ما فعل الله بك قال غفر لي وغفر لمن تبع جنازتي قال قلت ففيم العمر قال افتقد الكسرة قال وأخبرني الحسن بن علي التميمي أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد الواعظ حدثنا أبو شجاع المروزي أو غيره الشك من أبي حفص حدثنا القاسم بن منبه قال رأيت بشر بن الحارث في النوم فقلت ما فعل الله بك يا بشر قال قد غفر لي وقال لي يا بشر قد غفرت لك ولكل من تبع جنازتك فقلت يا رب ولكل من أحبني قال ولكل من أحبك إلى يوم القيامة أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الغفار بن محمد بن إسماعيل بن عبد الوا (1) هو ابن محمد بن سعيد القاساني المعدل الشروطي بأصبهان أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن محمد بن حمدويه بن سهل المروذي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي حدثنا محمد بن حمدويه المروذي حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا إسحاق بن محمد قال لما مات بشر بن الحارث رآه بعض العلماء واقفا بين يدي الله عز وجل فقال الله تبارك وتعالى قد غفرت لك ولمن تبع جنازتك ولتسعين (2) ألفا (3) ممن سمعوا بموتك أخبرنا محمد بن طاوس أخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو علي بن صفوان حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني قاسم بن هاشم حدثني إسحاق بن عباد حدثني أبو العباس القرشي قال أتيت أبا نصر التمار بعد موت بشر بن الحارث بأيام نعزيه فقال لنا أبو نصر رأيته البارحة في النوم في أحسن هيئة فقلت له ما صنع بك ربك قال قد استحيت من ربي من كثرة ما أعطاني (4) أن غفر لمن تبع جنازتي _________ (1) كذا بالاصل: " عبد الوا " وبعدها بياض مقدار كلمة وفي المطبوعة 10 / 82: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الغفار بن محمد بن سعيد القاشاني المعدل الشروطي (2) في المختصر والمطبوعة: ولسبعين (3) بالاصل " ألف " (4) بعدها في المختصر والمطبوعة: " من الخير وكان فيما أعطاني "

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو محمد الصريفيني وأبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو محمد الصريفيني وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الجبار بن توبة الاسدي أخبرنا أبو الحسين بن النقور قالا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي حدثنا أبو أحمد بن المهتدي حدثنا حسين بن أبي الحصين وقال ابن النقور بن الخصيب حدثني أبو بكر بن حماد قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في النوم وكان في مسجد الخيف (1) فقلت يا رسول الله كيف بشر عنكم قال أنزل وسط الجنة قلت فأحمد بن حنبل قال أما بلغك زاد الأنماطي عني أن الله عز وجل إذا أدخل أهل الذكر الجنة ضحك إليهم عز وجل أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو الفرج بن علي بن عبيد الله الطناجيري حدثنا محمد بن علي بن سويد المؤدب حدثنا عثمان بن إسماعيل السكري قال سمعت أبي يقول سمعت أحمد بن الدورقي يقول مات جار لي فرأيته في الليل وعليه حلتين قد كسي فقلت إيش قصتك ما هذا قال دفن في مقبرتنا بشر بن الحارث فكسي أهل المقبرة حلتين حلتين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا وأبو منصور بن خيرون نا (2) عبد الرحمن بن محمد بن زريق (3) قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ (4) أخبرني عبد العزيز بن علي الوراق حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الجراحي حدثنا أحمد بن محمد الجراح قال سمعت محمد بن محمد بن أبي الورد يقول قال لي مؤذن بشر بن الحارث أريت بشر بن الحارث في المنام فقلت ما فعل الله بك قال _________ (1) مسجد الخيف: الخيف ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع عن سبل الماء ومنه سمي مسجد الخيف من منى (معجم البلدان) (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل والزيادة ضرورية انظر ترجمة ابن زريق في سير أعلام النبلاء 20 / 69 (3) بالاصل " رزيق " بتقديم الراء انظر الحاشية السابقة (4) تاريخ بغداد 10 / 422 في ترجمة أبي نصر التمار

غفر لي فقلت ما فعل أحمد بن حنبل فقال غفر له فقلت ما فعل بأبي نصر التمار قال هيهات ذاك في عليين فقلت بماذا نال ما لم تنالاه (1) فقال بفقره وصبره على بنياته وقال أبو بكر (2) أخبرنا ابن (3) رزق وعلي بن محمد بن عبد الله المعدل قالا أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء العبدي حدثنا إبراهيم بن سهل وأحمد بن محمد بن بلال عن أبي جعفر السقا قال رأيت بشر بن الحارث في النوم فقلت يا أبا نصر كيف الحال قال وقفني فرحم شيبتي وجعل يده تحت ذقنه وقال لي يا بشر لو سجدت لي في الدنيا على الجمر ما أديت شكر ما حشيت (4) قلوب عبادي عليك وأباحني نصف الجنة ووعدني أن يغفر لمن تبع جنازتي قلت فما فعل أبو نصر التمار قال ذاك فوق الناس قال قلت بماذا قال بصبره على بنياته والفقر أخبرنا أبو محمد بن طاوس أخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا الحسين بن صفوان حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عبيد الله بن جرير حدثني أبو عيسى الرماني عن رجل رأى بشر بن الحارث في النوم فقال له ما فعل الله قال غفر لي وقال لي (5) يا بشر لو سجدت لي على الجمر ما كافات ما جعلت لك في قلوب العباد أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (6) أخبرني الحسن بن أبي طالب حدثنا يوسف بن عمر القواس حدثنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول لسليمان اللؤلؤي رؤي بشر الحارث في النوم فقيل ما فعل الله بك يا أبا نصر قال غفر لي وقال يا بشر ما عبدتني على قدر ما نوهت باسمك _________ (1) بالاصل " نالاه " والمثبت عن تاريخ بغداد (2) تاريخ بغداد 10 / 422 في ترجمة أبي نصر التمار (3) بالاصل " أبو " والمثبت عن تاريخ بغداد 10 / 422 (4) بالاصل: " شكر أما أخشيت " والمثبت عن تاريخ بغداد وفي المطبوعة 10 / 84 شكر ما أحننت (5) ما بين معكوفتين زيادة للايضاح انظر المطبوعة 10 / 85 (6) تاريخ بغداد 7 / 80