তারিখ দামেস্ক

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي حدثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي حدثنا أبو زكريا البخاري حدثنا عبد الغني بن سعيد قال وحنتل بالنون والتاء معجمة باثنين (1) من فوقها وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (2) أما حنتل بحاء مفتوحة وبعدها نون ثم تاء معجمة باثنتين (3) من فوقها فهو أبو حنتل بشر بن أحمد بن فضالة بن الصقر بن فضالة اللخمي يروي عن أبيه وعمه نسخة يروي عنه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إدريس الرازي 879 - بشر بن إبراهيم أبو سعيد القرشي ويقال أبو عمرو الأنصاري المفلوج من أهل دمشق سكن البصرة روى عن الأوزاعي وسفيان الثوري وثور بن يزيد ومبارك بن فضالة وأبي حمزة عبد الرحمن بن واصل البصري وعبد الله بن مروان روى عنه نصر بن علي الجهضمي والقاسم بن عمر البصري العتكي ومهدي بن عيسى الواسطي ويوسف بن يحيى والربيع بن محمد اللاذقي وإبراهيم بن يزيد بن المهلب البجلي وعبيد الله بن يوسف الجبيري (4) ومحمد بن عبد الله بن بزيع وصهيب بن محمد بن عباد بن صهيب وأزهر بن نوح والحسن بن خالد البكري أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان حدثنا أبو بكر _________ (1) كذا بالاصل والصواب: باثنتين والزيادة للايضاح (2) الاكمال لابن ماكولا 2 / 564 (3) بالاصل " باثنين " (4) رسمها بالاصل " الخبيري " والمثبت عن الانساب هذه النسبة إلى الجد

الشافعي حدثنا إسحاق بن الأحمر بتنيس حدثنا أبو الطيب عمربن المهلب حدثنا أبو الفضل الربيع بن محمد اللاذقي حدثنا بشر بن إبراهيم أبو سعيد القرشي حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما أذنب عبد ذنبا فساءه إلا غفر الله له وإن لم يستغفر منه أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن بكر القارئ أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمير وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو سعد الجنزرودي قالا حدثنا الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ حدثنا محمد بن حمدون بن خالد حدثنا يوسف بن بحر حدثنا بشر بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاشة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما عمل عبد ذنبا فساءه إلا غفر الله وقال زاهر إلا غفر له وإن لم يستغفر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي (1) حدثنا موسى بن عيسى الخدري (2) حدثنا صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب حدثنا بشر بن إبراهيم حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رب عابد جاهل ورب عالم فاجر فاحذروا الجهال من العباد والفجار من العلماء فإن ذلك (3) فتنة الفتناء قال ابن عدي غير محفوظ عن ثور في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو القاسم بن منده أخبرنا أبو طاهر بن سلمة حدثنا علي بن محمد الفأفاء قال وأخبرنا ابن منده أخبرنا أحمد بن عبد الله إجازة قال أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (4) بشر بن إبراهيم البصري الأنصاري روى عن الأوزاعي وثور بن يزيد روى عنه مهدي بن عيسى الواسطي سألت أبي عنه فقال شيخ كان يكون بالبصرة ضعيف الحديث _________ (1) الكامل لابن عدي 2 / 14 (2) في الكامل لابن عدي: " الخرزي " (3) ابن عدي: أولئك (4) الجرح والتعديل 1 / قسم 1 / 351

كتب إلي (1) أبو نصر القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ يقول بشر بن إبراهيم الأنصاري منكر الحديث ضعيف أخبرنا أبو البركات أنبأنا أبو بكر محمد بن المظفر الشامي أخبرنا أبو الحسن العتيقي حدثنا يوسف بن أحمد بن يوسف حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي قال بشر بن إبراهيم الأنصاري أتى (2) بأحاديث موضوعة لا يتابع عليها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي (3) قال بشر بن إبراهيم الأنصاري منكر الحديث عن الثقات والأئمة لاأدري كيف عقل من تكلم في الرجال عنه فإني لم أجد لهم فيه كلاما وهو بين الضعف جدا ورواياته التي يرويها عن من يروي غير محفوظة وهو عندي ممن يضع الحديث على الثقات وفي مقداما ذكرته تبين ضعفه وما ذكرته عنه عن الأوزاعي وثور بن يزيد ومبارك بن فضالة وأبي حمزة (4) وغيرهم كل ذلك بواطيل وضعها عليهم وكذلك سائر أحاديثه التي لم أذكرها موضوعات عن كل من روى عنهم أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ بشر بن إبراهيم أبو عمرو الأنصاري ويقال أبو سعيد روى عن الأوزاعي بالموضوعات يروي عنه الشاميون وبعض العراقيين _________ (1) مطموسة بالاصل والمثبت عن المطبوعة المجلدة العاشرة ص 30 (2) زيادة للايضاح وهنا بمعنى روى ففي ميزان الاعتدال 1 / 311 عن العقيلي: يروي عن الاوزاعي موضوعات وفي لسان الميزان: يروي عن الاوزاعي أحاديث موضوعة لا يتابع عليها وفي المطبوعة المجلدة العاشرة " عن الاوزاعي " بدل " أتي " (3) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 13 و 14 و 15 (4) كذا بالاصل وفي ابن عدي: وأبو حرة