তারিখ দামেস্ক

أحمد (صلى الله عليه وسلم) في الكتب بمنزلة وعاء فيه لبن كلما مخضته أخرجت زبدته أخبرنا أبو محمد بن الإكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر الكندي حدثنا أبو زرعة قال في الطبقة (1) من أهل دمشق والأردن أيوب بن أبي عائشة روى عنه الوليد بن السائب كذا قال وهو ابن سليمان بن أبي السائب 860 - أيوب بن عبد الله بن مكرز ابن الأخيف العامري القرشي (2) روى عن عبد الله بن مسعود ووابصة بن معبد الأسدي روى عنه أبو عبد السلام الزبيري وبكير بن عبد الله بن الأشج وولاه معاوية على الروم وكان رجلا خطيبا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (3) حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنا الزبير بن عبد السلام وفي نسخة أبو عبد السلام وهو الصحيح عن أيوب بن عبد الله بن مكرز ولم يسمعه منه قال حدثني جلساؤه وقد رأيته عن وابصة (4) الأسدي قال عفان حدثناه غير مرة ولم يقل حدثني جلساؤه قال أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه وحوله عصابة من المسلمين يستفتونه فجعلت أتخطاهم فقالوا إليك يا وابصة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت دعوني فأدن منه فإنه أحب الناس إلي أن أدنو منه قال دعوا وابصة ادن يا وابصة مرتين أو ثلاثا قال فدنوت منه حتى قعدت بين يديه فقال يا وابصة أخبرك أم تسألني عن البر والإثم قلت لا بل أخبرني فقال جئت تسألني عن البر والإثم (5) فقال _________ (1) كذا بالاصل ولم أجد الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي (2) ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 257 وفيه " الاحنف " بدل " الاخيف " (3) مسند الامام أحمد 4 / 228 (4) بالاصل " وأصبة " خطأ وقد صححت اللفظة في كل مواضع الحديث عن مسند أحمد (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن مسند أحمد

نعم فجمع أنامله فجعل ينكث بهن في صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك واستفت نفسك ثلاث مرات البر ما اطمأنت إليه النفس والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك أخبرناه عاليا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو (1) بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج الشامي حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عبد السلام وفي حديث ابن حمدان عن أبي عبد الرحمن السلمي وهو وهم عن أيوب بن عبد الله بن مكرز عن وابصة (2) بن معبد الأسدي قال أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته زاد ابن المقرئ عنه فأتيته في عصابة وقال ابن المقرئ وهو في عصابة من الناس وقال ابن المقرئ والناس يستفتونه فجعلت أتخطاهم فقالوا إليك يا وابصة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت دعوني أدن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإنه أحب الناس إلي أن أدنو منه قال دعوا وابصة ادن يا وابصة زاد ابن المقرئ ادن يا وابصة وقالا استفت قلبك واستفت نفسك استفت قلبك واستفت نفسك البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك ثلاثا أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى حدثنا علي بن حمزة المعولي حدثنا حماد بن سلمة عن الزبير بن عبد السلام عن أيوب بن عبد الله عن وابصة (2) الأسدي قال أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه فأتيته وحوله عصابة من المسلمين يستفتونه فجعلت أتخطاهم إليه فقالوا إليك يا وابصة قلت لهم دعوني أدن منه فإنه أحب الناس إلي أن أدنو منه فقال دعوا وابصة ادن يا وابصة فجلست بين _________ (1) بالاصل " أبو عمر " خطأ والصواب عن م انظر الانساب (الحيري) (2) بالاصل: " واصبة " خطأ وقد صححت في كل مواضع الحديث

يديه فقال لي يا وابصة أتسألني أو أخبرك قلت بل أخبرني يا رسول الله قال جئت سألني عن البر والإثم فقلت نعم فجمع أنامله ثم جعل ينكث بهن في صدري ويقول يا وابصة قلبك واستفت قلبك استفت قلبك واستفت نفسك البر ما اطمأنت إليه النفس والإثم ما حاك في الصدور وإن أفتاك الناس وأفتوك ثلاث مرات أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى حدثنا أحمد بن حمزة حدثنا حماد بن سلمة بإسناده نحوه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن الفتح الحلي المصيصي أنا محمد بن سفيان بن موسى المصيصي حدثنا سعيد بن رحمة بن نعيم حدثنا ابن المبارك عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن بكيربن عبد الله بن الأشج عن ابن مكرز رجل من أهل الشام من بني عامر بن لؤي عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله عز وجل وهو يبتغي عرضا من الدنيا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لاأجر له فأعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلعلك لم تفهم فقال الرجل يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا فقال لا أجر له فأعظم ذلك الناس فقالوا للرجل (1) عد إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال له الثالثة (2) رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا فقال لا أجر له (3) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله وعلي بن أحمد بن محمد قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله أنا محمد بن أحمد بن البراء نا علي بن المديني قال القاسم بن عباس روى عنه ابن أبي ذئب روى عن ابن الأشج عن ابن مكرز عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قيل الرجل يجاهد في سبيل الله ويحب أن يحمد فقال لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب والقاسم _________ (1) بالاصل " فقال الرجل " والمثبت عن مسند أحمد 2 / 290 (2) بالاصل: الثلاثة عن مسند أحمد (3) أخرجه أحمد في سمنده 2 / 290، وتهذيب التهذيب 1 / 257 مختصرا فيه

مجهول وابن مكرز مجهول لم يرو عنه غير ابن الأشج أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) أيوب بن عبد الله بن مكرز من بني عامر بن لؤي وكان رجلا خطيبا عن (2) ابن مسعود ووابصة (3) روى عنه الزبير أبو عبد السلام ويقال إنه مرسل أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قراءة أنا أبو الحسن بن سميع قال في الطبقة الرابعة ابن مكرز رجل من أهل الشام من بني عامر وفي رواية الكلابي أبو مكرز قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) وأما أخيف مثل ما قبله إلا أنه بخاء معجمة (5) فهو مكرز بن حفص بن الأخيف بن علقمة بن عبد بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن (6) لؤي بن غالب وذكر سعيد بن عفير بن كثير قال (7) ثم كانت سنة ثمان وأربعين فكان فيها مشتى أبي عبد الرحمن القيني بانطاكية (8) ومنهم من قال شتاها أيوب بن مكرز العامري عامر بن لؤي _________ (1) التاريخ الكبير 1 / قسم 1 / 419 (2) على هامش الاصل: لعله: روى (3) بالاصل: " وواصبة " والصواب عن البخاري (4) الاكمال لابن ماكولا 1 / 26 (5) بعدها في الاكمال: وياء معجمة باثنتين من تحتها (6) زيادة عن الاكمال (7) تهذيب التهذيب 1 / 257 (8) بالاصل " أنطاكية " والمثبت عن تهذيب التهذيب