حرف الألف
إلياس بن نميس بن العازر بن هارون
ألفتكين
পৃষ্ঠা - ৩৮৬০
أمير دمشق ورغب في استعطافه فأجابه طغتكين إلى ذلك ودعي له على منبر دمشق في شهر رمضان من هذه السنة ثم قدم ألب رسلان في هذا الشهر دمشق وتلقاه طغتكين وأهل دمشق في أحسن زي وأنزله في قلعة دمشق وبالغ في إكرامه فأقام بها أياما ثم عاد إلى حلب في أول شوال وصحبه طغتكين فلما وصل إلى حلب لم ير منه طغتكين ما يحب ففارقه وعاد إلى دمشق وساءت سيرة ألب رسلان بحلب وانهمك في المعاصي واغتصاب الحرم وخافه لؤلؤ البابا فقتله بقلعة حلب في الثاني من شهر ربيع الآخر من سنة ثمان وخمسمائة ونصب أخا له طفلا (1) عمره ست سنين وبقي لؤلؤ بحلب إلى أن قتل في آخر سنة عشر وخمس مائة ببالس
801 - ألفتكين هو هفتكين التركي الأمير يأتي ذكره في حرف الهاء
802 - إلياس بن نميس (2) بن العازر بن هارون ويقال إلياس بن شبر ويقال إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون ويقال إلياس بن العازر بن العيزار بن هارون بن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أرسله الله إلى أهل بعلبك من أعمال دمشق وقيل إنه أختفى من الكفار في المغارة التي بجبل قاسيون بدمشق عشر سنين أخبرنا أبو الفضائل ناصر بن محمود القرشي أنا علي بن أحمد بن زهير حدثنا علي بن محمد بن شجاع أنا عبد الرحمن بن عمر أنا أبو يعقوب الأذرعي حدثنا يزيد بن عبد الصمد عن هشام بن عمار قال وسمعت من يذكر عن كعب أنه قال إن إلياس اختبأ من ملك قومه في الغار الذي تحت الدم عشر سنين حتى أهلك الله الملك ووليهم غيره فأتاه إلياس فعرض عليه الإسلام فأسلم وأسلم من قومه خلق عظيم غير عشرة آلاف منهم فأمر بهم فقتلهم عن آخرهم
_________
(1) هو سلطان شاه بن رضوان نقله ابن العديم في بغية الطلب 4 / 1987
(2) في مختصر ابن منظور " تشبين " وفي م: امسن
পৃষ্ঠা - ৩৮৬১
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا أبو السهل محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق بن محمود العكبري أنا أبو الحسن علي بن الفرج بن علي بن أبي روح العكبري حدثنا ابن أبي الدنيا حدثني أبو محمد القاسم بن هشام حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي نا سعيد بن عبد العزيز عن بعض مشايخه دمشق قال أقام إلياس (صلى الله عليه وسلم) هاربا من قومه في كهف جبل عشرين ليلة أو قال أربعين تأتيه الغربان برزقه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية (1) أنا أحمد بن معروف حدثنا حارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (2) أنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه قال أول نبي بعث إدريس ثم نوح ثم إبراهيم ثم إسماعيل وإسحاق ثم يعقوب ثم يوسف ثم لوط ثم هود ثم صالح ثم شعيب ثم موسى وهارون ابنا عمران ثم إلياس بن نميس (3) بن العازر بن هارون بن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب أنبأنا أبو منصور محمد بن عبد الملك وغيره عن أبي بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه أنا أبو بكر أحمد بن سندي بن الحسن الحداد حدثنا الحسن بن علي حدثنا إسماعيل بن عيسى أنا إسحاق بن بشر عن أبي إلياس عن وهب أن حزقيل قام في بني إسرائيل بأمر الله عز وجل وطاعته وكان فيما أعطاه الله عز وجل عزة لبني إسرائيل حتى قبضه الله عز وجل إليه فعظمت الأحداث في بني إسرائيل وخالطوا عبدة الأوثان فنصبت الأوثان طوائف منهم وطائفة متمسكين بالعهد فكانوا يقتلون الأنبياء وأبناء الأنبياء والذين يأمرون بالقسط من الناس وأحبوا الملك حتى بعث الله جل وعز إليهم إلياس بن العازر بن هارون نبيا وإنما كانت الأنبياء تبعث في بني إسرائيل بعد موسى لتجديد ما نسوا من التوراة وكانت لا تنزل عليهم الكتب إنما كانوا يعملون بما في التوراة ويجددون لهم ما نسوا من التوراة وكان إلياس عليه السلام مع ملك من ملوك بني إسرائيل (4) يقوم بأمره وينتهي الملك إلى رأيه وكان سائر ملوك بني
_________
(1) بالأصل " حمويه " خطأ والصواب عن م انظر ترجمته في سير الأعلام 16 / 409
(2) طبقات ابن سعد 1 / 54
(3) في ابن سعد: " تشبين " وبالأصل " نميس " خطأ
(4) يقال له أحاب انظر الطبري 1 / 461
পৃষ্ঠা - ৩৮৬২
إسرائيل اتخذوا الأصنام وكان له صنم يقال له بعل وأنا إسحاق عن جرير عن الضحاك عن ابن عباس قال البعل الرب سموا الصنم ربا وهو بلغة اليمن البعل الرب أنبأنا أبو طاهر بن الحنائي وأبو محمد عبد الله بن أحمد وهبة الله بن أحمد قالوا أنا أحمد بن عبد الواحد وأخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبي أبو الحسن أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو علي عبد السلام بن أحمد بن القرشي أنا أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد التميمي حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهدي حدثنا علي بن عاصم عن برد بن مكحول عن كعب قال أربعة أنبياء اليوم اثنان في الدنيا واثنان في السماء فأما اللذان في الدنيا فإلياس والخضر وأما اللذان في السماء فعيسى وإدريس عليهما السلام أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي الحافظ وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله حدثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا أبو كامل واخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبي نا يحيى بن آدم قالا نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيدة بن ربيعة قال قال عبد الله بن مسعود إن إسرائيل هو يعقوب عليه السلام وإن إلياس هو إدريس في رواية ابن أبي شيبة عن عبد الله قال إدريس هو إلياس ويعقوب هو إسرائيل وأخبرني أبو المظفر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول وجدت في كتاب أبي بخط يده سمعنا أن ستة من الأنبياء لهم في القرآن اسمان
_________
(1) رسمها غير واضح بالأصل وم والمثبت عن فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة عبد الله بن جابر - عبد الله بن زيد ص 680) واسمه محمد بن الحسين بن محمد الحنائي وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 436
পৃষ্ঠা - ৩৮৬৩
اسمان محمد وأحمد وإبراهيم وأبراهام ويعقوب وإسمايل (1) ويونس ذو النون وإلياس الياسين وعيسى المسيح عليهم السلام أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا جدي أبو محمد حدثنا أبو علي الأهوازي حدثنا أبو شجاع فاتك بن عبد الله البراجمي بصور حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن هاشم المؤدب بصور حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن علي الهمذاني (2) بصور حدثنا أبو رفاعة عمارة بن وثية حدثنا عبد الرحمن حدثنا محمد بن المتوكل حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب قال الخضر من ولد فارس وإلياس من بني إسرائيل فيلتقيان كل عام بالموسم أنبأنا أبو (3) الوحش سبيع بن المسلم وأبو تراب حيدرة بن احمد بن الحسين قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقوية أنا أحمد بن سندي حدثنا الحسن بن علي حدثنا إسماعيل بن عيسى أنا إسحاق بن بشر القرشي عن جرير عن الضحاك ابن عباس ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس في قول الله عز وجل " وإن إلياس لمن المرسلين إذ قال لقومه ألا تتقون أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين الله ربكم ورب آبائكم الأولين " (4) قال وإنما سمي بعلبك لعبادتهم البعل وكان موضعهم يقال له بك فسمي بعل بك يقول الله عز وجل " وتذرون أحسن الخالقين الله " قال وأنا إسحاق عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال إن الله عز وجل بعث الناس إلى بعل بك وكانوا قوما يعبدون الأصنام وكانت ملوك بني إسرائيل متفرقة عن العامة كل ملك على ناحية يأكلها وكان الملك الذي كان إلياس معه يقوم له أمره ويقتدي برأيه وهو على هدى من بين أصحابه حتى وقع إليهم قوم من عبدة الأصنام فقالوا ما يدعوك إلا إلى الضلال والباطل وجعلوا يقولون له اعبد هذه الأوثان التي يعبد الملوك ودع ما أنت عليه فقال الملك لإلياس يا إلياس والله ما تدعو إلا إلى الباطل وإني أرى ملوك بني إسرائيل كلهم قد عبدوا الأوثان التي تفيد الملوك وهم على ما نحن عليه
_________
(1) كذا بالأصل وفي مختصر ابن منظور 5 / 24 وإسرائيل وفي م: واسرايل
(2) رسمها بالأصل " المهذابي " وفي م: الهمداني
(3) زيادة لازمة عن م
(4) سورة الصافات الايات 123 - 126
পৃষ্ঠা - ৩৮৬৪
يأكلون ويشربون وهم في ملكهم يتقلبون وما تنقص دنياهم من أمرهم الذي تزعم أنه باطل وما لنا عليهم من فضل فاسترجع الناس وقام شعر رأسه وجلده فخرج عليه إلياس قال وأنا إسحاق عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال إن الذي زين لذلك الملك امرأته (1) وكانت قبله تحت ملك جبار وكان من الكنعانيين من طول وجسم وحسن فمات زوجها الأول فاتخذت تمثالا على صورة بعلها من الذهب وجعلت له حدقتين من ياقوت وتوجته بتاج مكلل بالدر والجوهر ثم أقعدته على سرير تدخل عليه فتدخنه وتطيبه وتسجد له ثم تخرج عنه فتزوجت بعد ذلك هذا الملك الذي كان إلياس معه وكانت فاجرة قد قهرت زوجها فكانت هي التي جمعت هؤلاء السبعين الذين زعموا أنهم أنبياء وبنت بيت الأصنام ووضعت البعل فدعاهم إلياس إلى الله فلم يزدهم ذلك إلا بعدا فقال إلياس اللهم إن بني إسرائيل قد أبوا إلا (2) الكفر بك وعبادة غيرك فغير ما بهم من نعمتك قال الحسن إن الله أوحى إلى إلياس إني قد جعلت أرزاقهم بيدك حتى تكون أنت الذي تأذن لهم فقال إلياس اللهم أمسك عنهم القطر ثلاث سنين فأمسك الله عنهم وأرسل إلياس الملك فتاه وكان تلميذه يقال له اليسع بن حطوب (3) وليس باليسع الذي يقال له الخضر وذلك ابن عاميا وكان هذا غلام يتيم من بني إسرائيل أوت أمه إلياس أخفت أمره وكان اليسع به ضر فدعا الله فعافاه من الضر الذي كان به واتبع إلياس وآمن به وصدقه ولزمه فذهب حيث ما ذهب فلما أمسك الله عنهم القطر أرسل إلياس اليسع إلى الملك فقال قل له إن إلياس يقول لك إنك اخترت عبادة البعل على عبادة الله واتبعت عتاة قومك هؤلاء الكذبة الذين يزعمون أنهم أنبياء واتبعت هوى امرأتك الخبيثة التي خانتك وأهلكتك فاستعد للعذاب والبلاء قال وأمسك الله عنهم القطر حتى هلكت الماشية والدواب والهوام وجهد الناس جهدا شديدا وخرج إلياس شفقا على نفسه حين دعا عليهم فانطلق اليسع فبلغ رسالته الملك فعصمه الله من شرك الملك ولحق بإلياس فانطلق إلياس حتى أتى ذروة جبل
_________
(1) واسمها أزبل انظر الطبري 1 / 461
(2) زيادة عن الطبري 1 / 462
(3) في الطبري: أخطوب
পৃষ্ঠা - ৩৮৬৫
فكان الله يأتيه برزقه وفجر له عينا معينا لشرابه وطهوره حتى أصاب الناس الجهد فأكلوا الكلاب والجيف والعظام فأرسل الملك إلى السبعين فقال لهم سلوا البعل أن يفرج ما بنا قال فأخرجوا أصنامهم فقربوا لها الذبائح وعكفوا عليها وجعلوا يدعون حتى طال ذلك عليهم فقال لهم الملك إن إله إلياس كان أسرع إجابة من هؤلاء قال فبعثوا في طلب إلياس ليدعو لهم فلم يجبهم فغارموه فقال يا رب غار مائي فأوحى الله إليه أني قد أهلكت خلفا كثيرا لم أرد هلاكهم بخطايا بني إسرائيل فقال أتحبون أن تعلموا أن الله عليكم ساخط وإنما حبس عنكم المطر للذي أنتم عليه فأخرجوا أوثانكم التي تعبدونها وتزعمون أنها خير مما أدعوكم إليه فادعوها هل تستجيب لكم وإلا دعوت ربي يفرج عنكم فقالوا أنفعل (1) فأخرجوا أوثانهم فجعلت الكذبة تدعو وتتضرع ويدعو إلياس معهم فلا يستجاب لهم فقالوا إلياس ادع لنا ربك قال فدعا إلياس ربه أن يفرج عنهم فارتفعت سحابة مثل الترس وهم ينظرون حتى ركزت عليهم ثم أدحيت (2) ثم أرسل الله عليهم المطر فأغاثهم فقال الحسن فتابوا وراجعوا أخبرنا أبو الوحش سبيع بن مسلم وأبو تراب حيدرة بن أحمد المقرئان في كتابهما قالا حدثنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا أحمد بن سندي الحداد حدثنا الحسن بن علي حدثنا إسماعيل العطار أنا إسحاق بن بشر قال وقال أبو إلياس عن وهب تمادوا بعد ذلك فلما رأى ذلك إلياس دعا ربه أن يريحه منهم فقيل له انظر يوم كذا وكذا فإذا رأيت دابة لونها مثل النار فاركبها فجعل يتوقع ذلك اليوم فإذا هو بشئ قد أقبل على صورة فرس لونه كلون النار حتى وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به وناداه اليسع يا إلياس بماذا تأمرني فكان آخر العهد به فكساه الله عز وجل الريش وألبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب فصار في الملائكة فقال كان إنسيا (3) ملكيا سمائيا وقال الحسن هو موكل بالفيافي والخضر بالبحار وقد أعطيا الخلد في الدنيا إلى الصيحة الأولى فإنهما يجتمعان في كل عام بالموسم
_________
(1) الطبري: أنصفت
(2) الطبري: أدجنت
(3) بالأصل: " أنيسا مليكا " والمثبت عن الطبري 1 / 464
পৃষ্ঠা - ৩৮৬৬
أخبرنا أبو الحسن بركات بن عبد العزيز بن الحسين إذنا حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه أنا أحمد بن سندي حدثنا الحسن بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار أنا إسحاق بن بشر حدثنا زكريا يعني ابن عمرو وإدريس يعني ابن بنت وهب عن وهب فيما ذكر من قول جرجس الشهيد لدابة الجبار ملك الموصل فقال وإني سائلا عن شئ هل تستطيع أن تجعل طرملسا (1) وما مال من ولايتك فإنه عظيم قومك مثل إلياس وما بال بولاية الله تعالى قال ومن إلياس وما بال بولاية الله تعالى قال فإن إلياس كان عبدا من عباد الله أطاعه وكان بدؤه أدميا يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ويعيش عيش الناس ويستظل بظلهم فلم يزل تتراقى به كرامة الله عز وجل حتى انبت له الريش وألبسه النور فصار إنسيا (2) ملكيا سمائيا أرضيا يطير مع الملائكة قد كسي ريشهم وألبس نورهم وأعطي قوتهم وصبرهم فأين نجعل هذا وما بال من ولاية من مطر (3) ملينا وما بال بولايتك حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي إملاء قا قرئ على أبي الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني وأنا حاضر حدثنا أبو بكر بن مالك إملاء نا علي بن الحسن القطيعي حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد أنا عمرو بن عاصم حدثنا الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال ولا أعلمه إلا مرفوعا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) قال يلتقي الخضر وإلياس عليهما السلام في كل عام من الموسم بمنى فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله ما شاء الله لا يصلح السوء إلا الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله قال قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات أمنه الله من الغرق والسرق قال وأحسبه ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب (4) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وعلي بن الحسن بن الحسين الموازيني قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف بن بشر
_________
(1) كذا بالأصل وفي م: طرقلبنا
(1) بالأصل: " أنيسا مليكا " والمثبت عن م وانظر الصبري 1 / 464
(3) كذا بالأصل وفي م: طرمليتا
(4) نقله ابن كثير في البداية والنهاية 1 / 388 بتحقيقي
وفيه: محمد بن أحمد بن يزيد بدل زيد
পৃষ্ঠা - ৩৮৬৭
بشر الهروي أنا محمد بن حماد الطهراني (1) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله تبارك وتعالى " وتركنا عليه في الآخرين " (2) قال ترك الله تبارك وتعالى عليه ثناء حسنا في الآخرة أخبرنا أبو عبد الله الفرواي أنا أبو بكر البيهقي (3) أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني (4) ببخارا أنا عبد الله بن محمود نا عبدان بن سنان حدثني أحمد بن عبد الله البرقي (5) حدثنا يزيد بن يزيد البلوي (6) حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن مكحول عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر فنزلنا منزلا فإذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة المغفورة المثاب لها قال فأشرفت على الوادي يقول فإذا رجل طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع فقال لي من أنت قلت أنا أنس بن مالك خادم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فأين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال فائته فاقرئه السلام وقل له أخوك إلياس يقرئك السلام قال فأتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبرته فجاء حتى لقيه فعانقه وسلم ثم قعدا (7) يتحدثان فقال له يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني ما آكل في سنة إلا يوما وهذا يوم فطري فآكل أنا وأنت قال فنزلت عليهما مائدة من السماء عليها خبر وحوت وكرفس فأكلا وأطعماني وصلينا العصر ثم ودعه فرأيته مر في السحاب نحو السماء قال البيهقي إسناد هذا الحديث ضعيف بمرة وقد روي هذا الحديث من وجه آخر طول من هذا أنبأناه أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي الشهروزي أنا عمي أبو البركات عبد الملك بن أحمد بن علي الشهرزوي سنة سبع وستين وأربعمائة أنا
_________
(1) ضبطت عن الأنساب وهذه المسبة إلى طهران قرية كبيرة على باب أصفهان وأخرى قرية بالري والمذكور ينتسب إلى الأخيرة ذكره السمعاني وترجم له
(2) سورة الصافات الآية: 129
(3) دلائل النبوة للبيهقي 5 / 421 باب ما روي في التقاء النبي صلى الله عليه وسلم بإلياس عليه السلام ونقله عنه ابن كثير في البداية والنهاية 1 / 394
(4) الأصل وابن كثير وفي البيهقي: البغدادي
(5) البيهقي: الرقي
(6) البيهقي: يزيد العلوي
(7) عن البيهقي وبالأصل " قعد "
পৃষ্ঠা - ৩৮৬৮
عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثني أبي حدثنا أحمد بن عبد العزيز بن منير الحراني بمصر حدثنا أبو الطاهر خبر ابن عوفة الأنصاري حدثنا هانئ بن الحسن
حدثنا بقية عن الأوزاعي عن مكحول قال سمعت واثلة بن الأسقع قال غزونا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غزوة تبوك حتى إذا كنا في بلاد جذام (1) في أرض لهم يقال لها الحوزة (2) وقد كان أصابنا عطش شديد فإذا بين أيدينا آثار غيث فسرنا مليا فإذا بغدير وإذا فيه جيفتان وإذا السباع قد وردت المساء فأكلت من الجيفتين وشربت من الماء قال فقلت يا رسول الله هذه جيفتان وآثار السباع قد أكلت منها فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) نعم هما طهوران اجتمعا من السماء والأرض لا ينجسهما شئ وللسباع (3) ما شربت في بطنها ولنا ما بقي حتى إذا ذهب ثلث الليل إذا نحن بمنادي ينادي بصوت حزين اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة المغفور لها المستجاب لها المبارك عليها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا حذيفة ويا أنس ادخلا إلى هذا الشعب فانظر ما هذا الصوت قال فدخلنا فإذا نحن برجل عليه ثياب بياض اشد بياضا من الثلج وإذا وجهه ولحيته كذلك ما أدري أيهما أشد ضوءا ثيابه أو وجهه فإذا هو أعلى جسما منا بذراعين أو ثلاثة قال فسلمنا عليه فرد علينا السلام ثم قال مرحبا أنتما رسولا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالا فقلنا نعمقالا فقلنا من انت رحمك الله قال أنا إلياس النبي خرجت أريد مكة فرأيت عسكركم فقال لي جند من الملائكة على مقدمتهم جبريل وعلى ساقتهم ميكائيل هذا أخوك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسلم عليه وألقه ارجعا فاقرئاه السلام وقولا له لم يمنعني من الدخول إلى عسكركم إلا أني أتخوف أن تذعر الإبل ويفزع المسلمون من طولي فإن خلقي ليس كخلقكم قولا له (صلى الله عليه وسلم) يأتيني قال حذيفة وأنس فصافحناه فقال لأنس خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم) من هذا قال حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فرحب به ثم قال والله إنه لفي السماء اشهر منه في الأرض يسميه أهل السماء صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال حذيفة هل تلقى الملائكة قال ما من يوم إلا وأنا ألقاهم ويسلمون علي واسلم عليهم قال فأتينا النبي (صلى الله عليه وسلم) فخرج النبي (صلى الله عليه وسلم) معنا حتى أتينا الشعب وهو يتلألأ وجهه نورا وإذا ضوء وجه إلياس وثيابه كالشمس قال
_________
(1) بالأصل " جذال " والمثبت عن م
(2) الحوزة: واد بالحجاز (معجم البلدان)
(3) الزيادة عن م
পৃষ্ঠা - ৩৮৬৯
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على رسلكم قال فتقدمنا النبي (صلى الله عليه وسلم) قدر خمسين ذراعا وعانقه مليا ثم قعدا قالا فرأينا شيئا كهيئة الطير العظام بمنزلة الإبل قد أحدقت به وهي بيض وقد نثرت أجنحتها فحالت بيننا وبينهم ثم صرخ بنا النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا حذيفة ويا أنس تقدما فتقدمنا فإذا بين أيديهم مائدة خضراء لم أر شيئا قط أحسن منها قد غلب خضرتها لبياضها فتقدمنا فإذا بين أيديهم مائدة خضراء وإذا عليها خبز ورمان وموز وعنب ورطب وبقل ما خلا الكراث قال ثم قال النبي (صلى الله عليه وسلم) كلوا بسم الله قال فقلنا يا رسول الله أمن طعام الدنيا هذا قال لا هذا رزقي ولي في كل أربعين يوما وأربعين ليلة أكلة تأتيني بها الملائكة وهذا تمام الأربعين يوما والليالي وهو شئ يقول الله عز وجل له كن فيكون قال فقلنا من أين وجهك قال وجهي من خلف رومية كنت في جيش من الملائكة من جيش من المسلمين غزوا أمة من الكفار قال فقلنا فكم يسار من ذلك الموضع الذي كنت فيه قال أربعة أشهر وفارقته أنا منذ عشرة أيام وانا أريد إلى مكة أشرب بها في كل سنة شربة وهي ريي وعصمتي إلى تمام الموسم من قابل قال فقلت فأي المواطن أكبر معارك قال الشام وبيت المقدس والمغرب واليمن وليس في مسجد من مساجد محمد (صلى الله عليه وسلم) إلا وأنا أدخله صغيرا كان أو كبيرا قال الخضر متى عهدك به قال منذ سنة كنت قد التقيت أنا وهو بالموسم وقد كان قال (1) إنك ستلقى محمد (صلى الله عليه وسلم) قبلي فاقرئه مني السلام وعانقه وبكى قال ثم صافحناه وعانقناه وبكى وبكينا فنظرنا إليه حتى هوى في السماء كأنه يحمل حملا فقلنا يا رسول الله لقد رأينا عجبا إذا هوى إلى السماء فقال إنه يكون بين جناحي ملك حتى ينتهي به حيث أراد هذا حديث منكر وإسناده ليس بالقوي (2) أخبرنا أبو بكر بن المزرفي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو عمر عثمان بن احمد السماك حدثنا أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم بن سفيان الختلي حدثني عثمان بن سعيد الأنطاكي حدثنا
_________
(1) سقطت من الأصل واستدركت على هامشه
(2) نقله ابن كثير في البداية والنهاية 1 / 395
পৃষ্ঠা - ৩৮৭০
علي بن إبراهيم المصيصي عن عبد الحميد بن بحر عن سلام الطويل عن داود بن يحيى مولى عون الطفاوي (1) عن رجل كان مرابطا في بيت المقدس وبعسقلان قال بينا أنا أسير في وادي الأردن إذا أنا برجل في ناحية الوادي قائم يصلي فإذا سحابة تظله من الشمس فوقع في قلبي انه إلياس النبي (صلى الله عليه وسلم) فأتيته فسلمت عليه فانفتل من صلاته فرد علي السلام فقلت له من أنت يرحمك الله فلم يرد علي شيئا فأعدت القول مرتين فقال أنا إلياس النبي فأخذتني رعدة شديدة خشيت على عقلي أن يذهب فقلت له إن رأيت رحمك الله أن تدعو لي أن يذهب الله عني ما أجد حتى أفهم حديثك فدعا لي بثمان دعوات فقال يا بر يا رحيم يحي يا قيوم يا حنان يا منان يا هيا شراهيا فذهب عني ما كنت أجد فقلت له إلى من بعثك قال إلى أهل بعلبك قال فهل يوحى إليك اليوم قال منذ بعث محمد (صلى الله عليه وسلم) خاتم النبيين فلا قلت فكم من الأنبياء في الحياة قال أربعة أنا والخضر في الأرض وإدريس وعيسى في السماء قلت فهل تلتقي أنت والخضر قال نعم في كل عام بعرفات وبمنى قلت فما حديثكما قال يأخذ من شعري وآخذ من شعره قلت فكم الأبدال قال هم ستون رجلا خمسون ما بين عريش مصر إلى شاطئ الفرات ورجلان بالمصيصة ورجل بأنطاكية وسبعة في سائر أمصار العرب هم بهم يسقون الغيث وبه ينتصرون على العدو بهم وبهم يقيم الله بهم أمر الدنيا حتى إذا أراد الله أن يهلك كلهم أماتهم جميعا رواه أبو حذيفة إسحاق بن بشر عن محمد بن الفضل عن عطية عن داود بن يحيى عن زيد مولى عون الطفاوي نحوه فالله أعلم آخر الجزء الخامس بعد المائة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا محمد بن عمر بن الحسن أنا الفضل بن محمد بن سعيد أنا أبو محمد بن حيان حدثنا عبد الله بن عبد الكريم حدثنا المنذر بن شاذان حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي حدثنا أبي عن الخليل بن مرة قال بينا رجل يبيع سلعة له وهو يكثر الكلام فيها إذا أتى عليه آت فقال يا عبد الله إن كثرة الكلام لا تزيد في رزقك شيئا وإن قلة الكلام لا تنقص من رزقك شيئا قال عليك
_________
(1) ضبطت عن الأنساب هذه النسبة إلى طفاوة قال ابن الأثير في اللباب: لم يذكر طفاوة من أي العرب هي وهذه النسبة إلى ثعلبة وعامر ومعاوية أولاد أعصر بن سعد بن قيس عيلان قيل في أسمائهم غير ذلك وأمهم طفاوة بنت جرم بن ريان نسبوا إليها ولا خلاف أنهم نسبوا إلى أمهم
পৃষ্ঠা - ৩৮৭১
شأنك يا عبد الله قال هذا شأني ثم ولى الرجل فلحقه فقال يا عبد الله قلت لي قولا فأحب أن تفسره لي قال إن من الإيمان أن تؤثر الصدق على الكذب وإن ضرك وأن (1) تدع الكذب وإن نفعك وأن لا يكون لقولك فضل على عملك قال يا عبد الله إني أحب أن تكتب لي هذا فإني أخاف أن أنساه قال فبينما أكلمه إذ (2) غاب عني فلم أره فلقيت رجلا من آل عمر Bهـ فأخبرته فقال هذا من قول إلياس عليه السلام أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن سليمان الفقيه حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا الحجاج بن فرافصة أن رجلين كانا يتبايعان عند عبد الله بن عمر فكان أحدهما يكثر الحلف فبينما هو كذلك إذ مر عليهما رجل فقام عليهما فقال للذي يكثر الحلف منهما يا عبد الله اتق الله ولا تكثر الحلف فإنه لا يزيد في رزقك إن حلفت ولا ينقص من رزقك إن لم تحلف قال امض لما يغنيك قال إن ذا مما يغنيني قالها ثلاث مرات ورد عليه قوله فلما أراد أن ينصرف عنهما قال اعلم أن من آية الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينفعك ولا يكن في قولك فضل على فعلك ثم انصرف فقال عبد الله بن عمر الحلفة فاستكتبه هؤلاء الكلمات فقال يا عبد الله اكتبني هذه الكلمات يرحمك الله فقال الرجل ما يقدر الله تعالى من أمر يكن فأعادهن عليه حتى حفظه ثم مشى معه حتى وضع إحدى رجليه في المسجد فما أرى أرض لحسته أم سماء قال كأنهم كانوا يرونه الخضر وإلياس عليهما السلام أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي وأبو محمد (3) عبد الكريم بن حمزة السلمي قالا حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا محمد بن موسى بن الفضل أنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثي بشر بن معاذ حدثنا أحمد بن واقد عن ثابت قال كنا مع مصعب بن الزبير بسواد الكوفة فدخلت حائطا أصلي ركعتين وافتتحت " حم تنزيل الكتاب من الله العزيز "
_________
(1) الزيادة عن م
(2) بالأصل " إذا " والمثبت عن م
(3) سقطت من الأصل واستدركت على هامشه