তারিখ দামেস্ক

ومجامر ومكاحيل ومعازف * وبخدها من شكلها نقط * * أفذاك (1) أم زغف مضاعفة * ومهند من شأنه القط لمفرض ذكر أخي ثقة * لم يعده التأنيث واللقط * 758 - أسماء بن خارجة بن حصن (2) بن حذيفة بن بدر ابن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان أبو حسان ويقال أبو محمد الفزاري الكوفي (3) روى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود روى عنه مالك بن أسماء وعلي بن ربيعة الأسدي وكان قد وفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد قالا أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا المسعودي عن مالك بن أسماء بن خارجة قال كنت مع أبي أسماء إذ جاء رجل إلى أمير من الأمراء فأثنى عليه وأطراه ثم أتى أسماء وهو جالس في جانب الدار فجرى حديثهما فما برح حتى وقع فيه فقال أسماء سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذو اللسانين في الدنيا له لسانان من نار يوم القيامة اخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن ريذة (4) نا سليمان بن أحمد الطبراني نا أبو خليفة نا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالا نا شعبة قال الطبراني ونا محمد بن حبان المازني نا محمود بن مرزوق أنا شعبة عن أبي _________ (1) عن مختصر ابن منظور 4 / 379 وبالأصل " أفذا " (2) ترجمته عن السير والوافي وغيرها من مصادر ترجمته وبالأصل " حفص " وفي م: حصن (3) ترجمته في الوافي بالوفيات 9 / 59 وفوات الوفيات 1 / 168 والأغاني 20 / 363 وسير أعلام النبلاء 3 / 535 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى (4) رسمها وإعجامها غير واضح بالأصل وم والصواب ما أثبت انظر التبصير

إسحاق عن أبي الأحوص قال فاخر أسماء بن خارجة رجلا فقال أنا ابن الأشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله عز وجل أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري (1) وأبو الغنائم بن النرسي واللفظ له قالوا أنا أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (2) أسماء بن خارجة في الكوفيين سمع منه ابنه مالك (3) قال أخي (4) أبو الوليد حدثنا (3) شعبة عن أبي إسحاق سمع أبا الأحوص قال قال أسماء بن خارجة أنا ابن الأشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (5) قال في الطبقة الرابعة خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن حوية بن لوزان بن ثعلبة بن عدي بن قرادة وهو أبو أسماء بن خارجة أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء أنا أبي أبو يعلى وأخبرنا أبو السعود بن المجلي (6) نا أبو الحسين بن المهتدي قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال أسماء بن خارجة يكنى أبا حسان أخبرنا أبو الأعز الأزجي (7) أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري نا أبو _________ (1) الأصل " الطيروري " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل (2) التاريخ الكبير 1 / قسم ثاني / 55 (3) الزيادة عن البخاري (4) في البخاري: حدثنا بدل قال أخي (5) لم يد في طبقات ابن سعد المطبوع فهو في القسم الضائع من طبقات المدنيين (6) ضبطت عن التبصير رسمها وإعجامها غير واضح بالأصل (7) بالأصل " الأرجي " والصواب عن م وهو قراتكين بن الأسعد الأزجي انظر تذكرة الحفاظ 4 / 1275 وفهارس شيوخ ابن عساكر 7 / 437

الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا عمر بن علي بن بحر قال أسماء بن خارجة أبو حسان وهو رجل من بني فزارة أخبرنا أبو بكر الشقاني (1) أنا أحمد بن منصور أنا محمد بن عبد الله حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو حسان أسماء بن خارجة الفزاري سمع عليا Bهـ وعلي (2) بن ربيعة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو منصور النخعي نا أبو القاسم علي بن محمد بن عبيد العامري نا أحمد بن سعيد أنا احمد بن عبيد بن إسحاق نا أبي نا يوسف بن عمر عن عبد الملك بن عمر قال وفد أسماء بن خارجة إلى عبد الملك بن مروان فلما دخل عليه قال له بأي شئ سدت الناس قال هو من غيري أحسن منه مني قال عزمت عليك لتخبرني قال ما تقدمت جليسا لي بركبة لي قط ولا سألني أحد قط إلا رأيت له الفضل علي لمساءلته إياي ولا دعوت أحدا قط إلى طعام إلا رأيت له بذلك الفضل علي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن أحمد بن الجندي وأبو الحسن علي بن الحسين بن صدقة بن الشرابي وأخبرنا أبو الحسن الفقيه وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي (3) الحسين بن حمزة بن الشعيري السلميون قالوا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد قالوا أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا محمد السامري نا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي نا عبد المنعم بن إدريس حدثني أبي عن البختري بن هلال قال (4) دخل أسماء بن خارجة على عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك قد بلغني عنك خصال كريمة شريفة فأخبرني عنها قال يا أمير المؤمنين هي من غيري أحسن قال فإني أحب أن أسمعها منك فأخبرني بها قال يا أمير المؤمنين ما أتاني رجل قط في حاجة صغرت أو كبرت فقضيتها إلا رأيت أن قضاءها ليس يعوض من بذل وجهه إلي ولا جلس إلي رجل قط _________ (1) بالأصل " الشناني " والصواب عن م انظر الأنساب (2) بالأصل " علي " بدون الواو خطأ (3) رسمها غير واضح بالأصل والصواب عن م انظر فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة 7 / 443 (4) التذكرة الحمدونية 1 / 71

إلا رأيت له الفضل علي حتى يقوم من عندي ولا جلست مع قوم قط ببسط رجلي إعظاما لهم وإجلالا حتى أقوم عنهم قال له عبد الملك حق لك أن تكون شريفا سيدا أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين الهمذاني أنا أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن رزمة أنا أبو الحسن بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني أبو حذيفة الفزاري قال سمعت أبي قال قال أسماء بن خارجة ما شتمت أحدا قط لأنه إنما يشتمني أحد رجلين كريم كانت منه زلة وهفوة فأنا أحق من غفرها واخذ عليه بالفضل فيها وأما اللئيم فلم اكن أجعل عرضي إليه قال ونا أبو بكر حدثني القاسم بن هاشم نا المسيب بن واضح عن محمد بن الوليد أن أسماء بن خارجة قال ذلك وكان يتمثل واغفر عوراء الكريم اصطناعه عن ذات اللئيم تكرما إلي اخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد نا أحمد بن مروان المالكي نا أحمد بن خالد الآجري نا أبو حذيفة عبد الله بن مروان الفزاري قال سمعت أبي يقول قال أسماء بن خارجة ما شتمت أحدا قط ولا رددت سائلا قط لأنه إنما يسألني أحد رجلين إما كريم أصابته خصاصة وحاجة فأنا أحق من سد خلته وأعانه على حاجته وإما لئيم افدي عرضي منه وإنما يشتمني أحد رجلين كريم كانت منه زلة وهفوة فأنا أحق من غفرها وأخذ بالفضل عليه فيها وإما لئيم فلم أكن لأجعل عرضي له غرضا وما مددت رجلي بين يدي جليس لي قط فيرى أن ذلك استطالة مني عليه ولا قضيت لأحد حاجة إلا رأيت له الفضل علي حيث جعلني في موضع حاجته قال وأتى الأخطل عبد الملك فسأله (1) حمالات عن قومه فأبى وعرض عليه نصفها (2) فقدم الكوفة فأتى بشر بن مروان فسأله فعرض عليه مثل ما عرض عليه عبد الملك ثم اتى أسماء بن خارجة فحملها عنه كلها فقال فيه * _________ (1) غير واضحة بالأصل والمثبت عن م (2) في الوافي 9 / 59 فأبي أن يعطيه شيئا

إذا ما مات خارجة بن حصن * فلا مطرت على الأرض السماء ولا رجع (1) البشير بغنم جيش * ولا حملت على الطهر (2) النساء فيوما منك خير من رجال * كثير حولهم نعم وشاء فبورك في بنيك وفي أبيهم (3) * وإن كثروا ونحن لك الفداء * فبلغت القصة عبد الملك فقال عرض بنا النصراني الخبيث كذا قال والصواب إذا مات ابن خارجة بن حصن (4) وقد روي هذا الشعر للقطامي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب السكري القزاز قراءة عليه وإن لم يكن فإجازة أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري قال قرئ على أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب بن محمد الجمحي (5) نا أبو عبد الله محمد بن سلام الجمحي وقال يعني القطامي يمدح أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري * إذا مات بن خارجة بن حصن * فلا مطرت على الأرض السماء ولا رجع البريد بغنم جيش * ولا حملت على الظهر النساء * وقال فيه أيضا * (6) فستعلمن أصادر وراده * (7) عنه وأي فتى فتى غطفانا وعليك أسماء بن خارجة الذي * علا الفعال ورفع البنيانا * أخبرنا أو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا أبو إسماعيل _________ (1) عن الوافي 9 / 59 والفوات 1 / 168 وبالأصل " وراجع " (2) بالأصل " الظهر " والمثبت عن الوافي (3) الوافي: بينهم (4) قال في الوافي: كذا رواه الرواة (يعني إذا مات خارجة ) فحذف المضاف وأبقى المضاف إليه لأنه أراد أسماء بن خارجة وماذا عليه لو قال: إذا ما مات أسماء بن حصن؟ فإن نسبته إلى حده أهون من حذف اسمه وإقامة اسم أبيه مقامه فإن الإضافة إلى الأجداد أمر مشهور على أنه كان يأتي بنوع من البديع وهو الجناس من أسماء والسماء في قافية البيت (5) غير واضحة بالأصل والمثبت عن م والضبط عن الاكمال 2 / 141 (6) ما بين معكوفتين زيادة لازمة عن م وفيها: وقال فيه (7) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن م

محمود بن عمر بن جعفر العكبري أنا أبو الحسن علي بن الفرج بن علي بن أبي روح العكبري نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني العباس بن هشام بن محمد عن أبيه عن رجل من فزارة قال قال لي أسماء بن خارجة ما بذل إلي رجل قط وجهه فرأيت شيئا من الدنيا وإن عظم وجسم عرضا لبذل وجهه إلي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) حدثني الأزهري نا عبيد الله بن أحمد المقرئ أن محمد بن مخلد (2) أخبره أخبرني أبو طاهر الدمشقي حدثني أبي نا مروان بن معاوية الفزاري قال أتيت الأعمش فقال لي ممن أنت فقلت أنا مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة الفزاري فقال لي لقد قسم جدك أسماء قسما فنسي جارا له ثم استحيا أن يعطيه وقد بدأ بآخر قبله فبعث إليه وصب عليه المال صبا أفتفعل أنت شيئا من ذلك أبو طاهر الدمشقي هو ابن أحمد بن بشر بن عبد الوهاب أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو المعالي الحسين (3) بن حمزة بن الشعيري قالا أنا أبو (4) الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي قال سمعت أبا العباس محمد بن يزيد الطبري يقول يروى عن هند بنت محمد بن عتبة عن أبيها قال بلغنا أن أسماء بن خارجة كان جالسا على باب داره فمر به جوار يلتقطن البعر فقال لمن أنتن فقلن لبني سليم فقال واسوأتاه جواري بني سليم يلتقطن البعر على بابي يا غلام انثر عليهن الدراهم فنثر عليهن وجعلن يتلقطن أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا الأمير أبو محمد الحسن بن عيسى المقتدر نا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري قال قرأت على ابن دريد أنا السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن أبي الكلبي قال (5) نزل أسماء بن خارجة ظهر الكوفة في روضة معشبة أعجبته وفيها رجل من بني عبس فلما رأى قباب أسماء قوض بيته فقال له أسماء ما شأنك قال معي كلب هو أحب _________ (1) تاريخ بغداد 14 / 150 في ترجمة مروان بن معاوية الفزاري (2) عن تاريخ بغداد وبالأصل " خالد " (3) بالأصل وم " الحسن " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل (4) زيادة لازمة وبالأصل أنا يوسف الحسن والصواب عن م ترجمته في سير الأعلام 18 / 418 (5) الخبر في الوافي 9 / 60 - 61

إلي من ولدي وأخاف أن يؤذيكم فيقتله بعض غلمانك فقال له أقم وأنا ضامن لكلبك فقال أسماء لغلمانه إن رأيتم كلبه يلغ في قصاعي وقد وري (1) فلا يهجه أحد منكم فأقاموا على ذلك ثم ارتحل أسماء ونزل الروضة رجل من بني أسد فجاء الكلب لعادته فنحى له الأسدي بسهم فقتله فقدم العبسي على أسماء فقال له ما فعل الكلب قال أنت فقتلت قال وكيف قال عودته عادة ذهب يرومها من غيرك فقتل فأمر له بمائة ناقة ودية (2) الكلب قال هل قلت في هذا شعرا قال نعم فأنشده * عوى بعدما شال السماك بزورة * وطاب عهدا بعده قد تنكرا وشبت له نار من الليل شبهت * له نار أسماء بن حصن (3) فكبرا فلاقى أبا حيان عارض قومه * على النار لما جاءها متنورا فما رامها حتى اكتسى من روائه * رداء كلون الأرجواني احمرا فقال يلوم النفس ما خفت ما أرى * وورد المنايا مدرك من تأخرا * أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد شبانة الهمذاني بها نا أبو حاتم أحمد بن عبد الله البستي نا إسحاق بن إبراهيم البستي نا قتيبة (4) نا عبد الله بن بكر السهمي نا أبو بشر أن أسماء بن خارجة الفزاري لما أراد أن يهدي ابنته إلى زوجها (5) قال لها يا بنية كوني لزوجك أمة يكن لك عبدا ولا تدني منه فيملك ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه وكوني كما قلت لأمك * (6) خذي العفو مني تستديمي مودتي * ولا تنطقي فسورتي حين أغضب فإني رأيت الحب في الصدر والأذى * إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب * كذا قال أبو بشر فإنما هو أبو نصر بشر _________ (1) بالأصل: " وقد رؤى " والمثبت عن الوافي (2) كذا وفي الوافي: بمائة ناقة دية الكلب (3) اللفظة غير واضحة بالأصل والمثبت عن المختصر (4) بالأصل: قبيبة والصواب عن م (5) هو الحجاج بن يوسف الثقفي كما يستفاد من عبارة الأغاني 20 / 363 (6) البيتان في الأغاني 20 / 370 والوافي 9 / 61

أنبأنا أبو عبد الله البلخي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين بن الحسن وغيرهما قالوا حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثني بشر أبو نصر أن أسماء بن خارجة زوج ابنته فلما أراد أن يهديها إلى زوجها فقال يا بنية إن النساء أحق بأدبك مني ولا بد لي من تأديبك (1) كوني لزوجك أمة يكن لك عبدا لا تدنين منه فتمليه ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه ويثقل عليك وكوني كما قلت لأمك * خذي العفو (2) مني تستديمي مودتي * ولا تنطقفي سورتي حين أغضب فإني رأيت الحب في الصدر والأذى * إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب * وأخبرناها بعلو على الصواب أبو منصور محمد بن زاهر بن عبد المنعم بن ماشاذة أنا أبو علي الحسن بن عمر بن يونس أنا القاضي أبو عمر الهاشمي أنا أبو العباس محمد بن احمد الأثرم أنا حميد بن الربيع نا عبد الله بن بكر السهمي نا بشر أبو نصر أن أسماء بن خارجة زوج ابنته فلما أراد أن يهديها إلى زوجها أتاها فقال يا بنية كان النساء أحق بتأديبك ولا بد من تأديبك يا بنية كوني لزوجك أمة يكن لك عبدا ولا تدني منه فتمليه ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه ويثقل عليك كوني كما قلت لأمك * خذي (3) العفو مني تستديمي مودتي * ولا تنطقي في سورتي حين أغضب فإني رأيت الحب في الصدر والأذى * إذا اجتمعنا لم يلبث الحب يذهب * أنبأنا أبو الفضل بن ناصر وأبو منصور بن الجواليقي وأبو الحسن سعد الخير محمد قالوا أنا أبو ياسر أحمد بن قرار بن إبراهيم أنا أبو الحسن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة أنا أبو العباس عمر بن محمد بن سيف أنا أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي الرياشي نا العباس بن الفرج حدثني عنك الفضل بن محمد اليزيدي قال شرب أسماء بن خارجة فضرب أمه فأنشأ يقول * لعن الله شربة حملتني * أن أقول الخنا لكم يا صفية لم تكوني أهلا لذاك ولكن * أسرع الباذق المقذي فيه * _________ (1) كانت أمها قد هلكت وهي صغيرة كما يفهم من عبارة الأغاني 20 / 363 (2) بالأصل: " خذ العفو " والمثبت عن م وانظر الرواية السابقة (3) بالأصل: خذ والصواب عن م

أنبانا أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عن أبي الحسن بن رشا بن نظيف ونقلته من خطه أنا أبو أحمد الأسدي نا الرياشي وأنا العتبي عن أبيه أن أسماء بن خارجة شرب شرابا يقال له الباذق فسكر فلطم أمه فلما صحا قالوا له فاغتم وقال لأمه * لعن الله شربة جعلتني * أن أقول الخنا لكم يا صفية لم تكوني أهلا لذاك ولكن * أسرع الباذق المقدي فيه * قال الرياشي المقد قرية من قرى حمص (1) وأصل الباذق الباداة بالفارسية إنما يعرف المقدية وهو حصن بن اصر بالبلقاء (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عبد الوهاب بن محمد أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن أحمد نا عبد الله بن محمد القرشي نا إبراهيم بن سعد نا مروان بن معاوية عن مالك بن مشجعة قال أتيت أسماء بن خارجة فدققت الباب دقا شديدا فجمعني البواب فخرج أسماء فزعا أنبأنا أبو القاسم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف المقرئ أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو طاهر عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم المقرئ نا إسماعيل بن يونس نا أحمد بن الحارث الحرار قال قال المدائني حدثني إياس بن مجمع العتكي قال قال عبد الملك ذات يوم لجلسائه هل تعلمون بيتا قيل لحي من العرب لا يحبون أن لهم به مثل ما ملكوا أو قيل فيهم ودوا لو فدوه بجميع ما ملكوا فقال له أسماء بن خارجة نعم يا أمير المؤمنين نحن قال وما ذاك قال قول قيس بن الخطيم الأنصاري * هنينا بالإقامة ثم سرنا * كسير حذيفة الخير من بدر * (3) _________ (1) استدركت عن م وانظر مختصر ابن منظور 4 / 282 وانظر معجم البلدان وقد نقل عن هذا الحازهي وزيد فيه: مذكورة بجودة الخمر وفي موضع آخر: قال: وقيل: مقدية قرية بناحية دمشق من أعمال أذرعات (2) في مختصر ابن منظور: " حصن من أرض البلقاء " كذا وفي معجم البلدان عن الليث: المقدي من الخمر منسوبة إلى قرية بالشام وقال رجاء بن سلمة: المقدي بتشديد الدال الطلاء المنصف مشبه بما قد بنصفين (3) ديوانه ص 122

فوالله ما يسرنا بها أن لنا به مثل ما نملك وقول الحارث بن ظالم * فما قومي بثعلبة بن سعد * ولا بفزار الشعر الرقابا * والله إني لألبس العمامة الصفيقة فيخيل إلي شعر قفاي قد خرج منها أنبأنا أبو محمد بن المبارك بن أحمد بن بركة المقدمي أنا عاصم بن الحسن العاصمي عن أبي الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو جعفر المدني عن شيخ من قريش قال قال أسماء بن خارجة * إذا طارقات الهم اسهرن الفتى * وأعمل في الفكر (1) والليل زاخر وباكرني إذ لم يكن ملجأ له * سواي ولا من نكبة الدهر ناصر فرجت لي همه في مكانه * فزاوله الهم الدخيل المخامر وكان له من علي بظنه * بي الخير أني للذي ظن شاكر * أنبأنا أبو علي الحداد وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن رجاء بن سليم ثم حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا حمد بن الفضل الخواص قالوا أنا أحمد بن الفضل حدثني عبد الله بن عمر هو ابن الهيثم نا أحمد بن عبد الله بن العباس نا خلف بن يحيى نا إبراهيم بن مهدي أنشدني الرياشي قال قال أسماء بن خارجة لامرأته اخضبي لحيتي فقالت إلى كم نرفع منك ما قد خلق منك وأنشأ يقول * (2) عيرتني خلقا أبليت (3) جدته * وهل رأيت جديدا لم يعد خلقا كما لبست جديدي فالبسي خلقي * فلا جديد لمن لا يلبس الخلقا * ومما وجدت بخط أبي محمد عبد الله بن محمد الخطابي الشاعر الدمشقي من بارع شعر أسماء بن خارجة * قل للذي لست أدري من تلونه * أناصح أم على غش يداجيني إني لأكثر مما سمتني (4) عجبا * يد تشنج وأخرى منك تأسوني _________ (1) مختصر ابن منظور 4 / 383 التفكير (2) البيتان في الوافي 9 / 61 والفوات 1 / 168 (3) الوافي: أبديت (4) الزيادة لازمة للوزن عن مختصر ابن منظور 4 / 384

يغتابني عند أقوام ويمدحني * في آخرين وكل عنك يأتيني هذان أمران شتى بون بينهما * فاكفف لسانك عن ذمي وتزييني لو كنت أعرف منك الود هان له * علي بعض الذي أصبحت توليني أرضى عن المرء ما أصفى مودته * وليس شئ مع البغضاء يرضيني رب امرئ لي أخفى بي ملاطفة * محض الأخوة في البلوى يواسيني وملطف بسؤال أو مكاشرة * مغضب على وغر في الصدر مدفون ليس الصديق بمن تخشى غوائله * وما العدو على حال بمأمون يلومني الناس فيما لو أخبرهم * بالغدر فيه لما كانوا يلوموني * أخبرنا أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي بن سهل بن بشر الإسفرايني أنا محمد بن الحسين بن أحمد بن المقرئ أبو الحسن بن الطفال (1) أنا الحسن بن رشيق أبو محمد العسكري نا يموت بن المزرع نا محمد بن حميد نا الأصمعي قال بينما أسماء بن خارجة قد عراه الأرق في ذات ليلة إذ سمع نادبة وتبكي بصوت حزين وهي تقول * من للمنابر والخافقات * والجود بعد زمام العرب ومن للهياج غداة الطعان * ومن يمنع البيض عند الهرب * * ومن للعفاة وحمل الديات * ومن يفرج الكرب بعد الكرب * فقال أسماء بن خارجة انظروا من مات في هذه الليلة من الأشراف فاتبعوا هذا الصوت فانظروا من أين هو فنظروا ورجعوا إليه فقالوا هذه امرأة فلان البقال تبكي أباها مروان الحايك أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زيد محمد بن يونس بن موسى نا الأصمعي نا المبارك بن سعيد الثوري قال بينما أسماء بن خارجة الفزاري ذات ليلة جالس في منزله على سطح ومعه نساؤه إذ سمع في جوف الليل نادبة وهي تقول * _________ (1) هذا النسبة إلى بيع الطفل وهو الطين الذي يؤكل الأنساب واسمه محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد ترجمته في سير الأعلام 17 / 664