তারিখ দামেস্ক

روى عن ابن عباس روى عنه مروان بن عبد الحميد ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبو زرعة يعد في الكوفيين (1) وهذا وهم وبلغني عن محمد بن عبيد الله العتبي عن أبيه قال قال داود بن علي لإسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص بعد قتله من قتل من بني أمية أساءك ما فعلت بأصحابك فقال كانوا يدا فقطعتها وعضدا فتتها ومرة نفضتها وركنا هدمته وجناحا نتفته قال فإني خليق أن ألحقك بهم قال إني إذا لسعيد 756 - إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي (2) روى عن شرحبيل بن مسلم الخولاني ومحمد بن زياد الألهاني وبحير بن سعد وثور بن يزيد وأبي بكر بن أبي مريم وعمرو بن قيس السكوني وعمرو ومحمد ابني مهاجر وضمضم بن زرعة والأوزاعي وهشام بن الغاز (3) الشاميين وعطاء بن عجلان وعمر بن محمد بن زيد العمري وسهيل بن أبي صالح وعبد الله بن عثمان بن خثيم المكي وابن السمعاني وابن جريج ويحي بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو وهشام بن عروة وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الحجازيين والحجاج بن أرطأة وسفيان الثوري وروى عن الأعمش وروى عنه سفيان والليث بن سعد ومحمد بن إسحاق وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن وهب وضمرة بن ربيعة وحجاج بن محمد الأعور ومعتمر بن سليمان ومروان بن محمد الأسدي والوليد بن مسلم وموسى بن أعين _________ (1) في الجرح والتعديل: المكين (2) تاريخ بغداد 6 / 221 وبغية الطلب لابن العديم 4 / 1722 وسير أعلام النبلاء 8 / 312 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له وبالأصل " العبسي " والمثبت " العنسي " عن المصادر وهذه النسبة إلى عنس من مذحج وترجمته كلها سقطت من م مع العلم أن ناسخ الجزء السابع السابق منها كتب في نهايته: يتلوه إن شاء الله في الذي يليه إسماعيل بن عياش وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم (3) مكانها بياض بالأصل والمثبت عن بغية الطلب

وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن وبقية بن الوليد وأبو داود الطيالسي وأبو قتيبة سلم بن قتيبة والفرج بن فضالة ويزيد بن هارون ويحيى بن حسان وضمرة بن ربيعة (1) ويحيى بن معين وعبد الرحمن بن واقد الواقدي وهارون بن معروف والهيثم بن خارجة والحسن بن عرفة ومنصور بن أبي مزاحم وكثير بن الوليد والأبيض بن الأغر وأبو أيوب سليمان بن أيوب الحمصي وأبو عبيدة عبيد بن رزين الألهاني وعبد الوهاب بن الضحاك وإبراهيم بن العلاء وحماد بن حمير وأبو اليمان وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي وأبو مسهر وأبو معمر القطيعي وداود بن رشيد وعلي بن عياش وأبو الجماهر وزهير بن عباد وشبابة بن سوار وأبو عبيد ومحمد بن عيسى بن الطباع وغيرهم وكان حجاجا وكانت طريقه على دمشق حج بضع عشرة حجة وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق فعدل أرضها الخراجية (2) أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان ثم أخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى بن علي القرشي بدمشق وأبو الفرج رستم بن فرج بن عباس بن شيخان البغدادي التاجر بنيسابور وأبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السكن البغدادي بأصبهان وأبو سليمان داود بن محمد الإربلي (3) بدمشق قالوا أنا أبو القاسم بن بيان أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن رشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في هذه الآية " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم " (4) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد أخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش نا _________ (1) كذا بالأصل مكررة (2) بغية الطلب 4 / 1740 - 1741 نقلا عن ابن عساكر (3) الإربلي نسبة إلى إربل وهي قلعة على مرحلة من الموصل (الأنساب) وفي اللباب: على مرحلتين (4) سورة الأنعام الآية: 65

ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام بن معدي كرب وأبي أمامة الباهلي عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الأمير إذا ابتغى الريبة (1) في الناس أفسدهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن الحمامي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد نا إبراهيم بن أبي أمامة قال سمعت نوح بن حبيب يقول إسماعيل بن عياش يكنى أبا عتبة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا القاضي أبو العلاء أنا أبو بكر البابسيري نا الأحوص بن المفضل نا أبي عن يحيى بن معين قال وإسماعيل بن عياش مولى عنس (2) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (3) إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي أراه العنسي سمع شرحبيل بن مسلم الخولاني ومحمد بن زياد (4) روى عنه ابن (4) المبارك ما روى عن الشاميين فهو أصح أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسن بن الآبنوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي عنسي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة قال في ذكر أهل حمص قال إسماعيل بن عياش _________ (1) مختصر ابن منظور: الزينة (2) بالأصل " عبس " والمثبت عن بغية الطلب 4 / 1724 (3) التاريخ الكبير 1 / 1 / 369 (4) الزيادة في الموضعين عن البخاري

قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيويه أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال وإسماعيل بن عياش يكنى أبا عتبة حدثنا بذاك الوليد بن شجاع وسمعت أبي يقول كان إسماعيل بن عياش أحول (1) أخبرنا أبو بكر الشقاني أنا أبو بكر أحمد بن منصور أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عتبة إسماعيل بن عياش الحمصي عن محمد بن زياد ويحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه ابن المبارك ويحيى بن يحيى أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو الفتح سليم بن أيوب أنا أبو نصر طاهر بن محمد بن سليمان الموصلي نا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول إسماعيل بن عياش الحمصي الأزرق أبو عتبة (3) أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر أنا أحمد بن محمد بن زنجوية أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري قال وأما عياش تحت الياء نقطتان والشين منقوطة منهم إسماعيل بن عياش الحمصي مشهور أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة قال أجاز لنا أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد البخاري وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا إبراهيم بن يونس بن محمد نا أبو زكريا البخاري وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة أنا أبو الفرج الإسفرايني أنا رشأ بن نظيف قالا أنا عبد الغني بن سعيد قال وأما العنسي بعين وسين مهملتين ونون فعدد منهم إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي الحمصي _________ (1) بغية الطلب 4 / 1725 - 1726 (2) كتاب الكنى والأسماء للإمام مسلم ص 161 (3) بغية الطلب 4 / 1726

قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد الرحيم بن أحمد بن نصر البخاري وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا عبد الرحيم البخاري أنا عبد الغني بن سعيد قال عياش بالياء معجمة باثنتين والشين معجمة وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (1) قال أما عياش بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وآخره شين معجمة إسماعيل بن عياش أبو عتبة قال ابن ماكولا (2) وأما العنسي بالنون فجماعة منهم إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي من أهل حمص سمع محمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم وبحير بن سعد وأبا بكر بن عبد الله بن أبي مريم ويحيى بن سعيد الأنصاري وسهيل بن أبي صالح وعبد الله بن عثمان بن خثيم روى عنه سليمان الأعمش وفرج بن فضالة وعبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون وأبو داود الطيالسي وعبد الله بن صالح العجلي ومحمد بن بكار بن الريان وأبو إبراهيم الترجماني وداود بن عمرو الضبي والحسن بن عرفة العبدي وكان إسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور وولاه خزانة الكسوة وحدث ببغداد حديثا كثيرا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (4) قال سمعت محمد بن عبيد الله بن فضيل يقول سمعت سعيد بن عمرو ويقول سمعت بقية ويقول ولد يعني إسماعيل بن عياش سنة خمس ومائة وولدت سنة عشرة ومائة _________ (1) الإكمال لابن ماكولا 6 / 64 (2) الإكمال لابن ماكولا 6 / 354 (3) تاريخ بغداد 6 / 221 (4) الكامل لابن عدي 1 / 294

قال ونا أبو أحمد (1) نا أحمد بن محمد بن عنبسة نا أبو التقى قال قال لي بقية مولد إسماعيل بن عياش سنة ثمان ومائة ومولدي سنة اثنتي عشرة ومائة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا محمد بن أحمد رزق أنا إسماعيل بن علي الخطبي وأبو علي بن الصواف قالا نا عبد الله بن أحمد قال قال أبي ولد ابن عياش يعني إسماعيل سنة ست ومائة قال (3) وأنا محمد بن الحسين القطان أنا دعلج بن أحمد نا أحمد بن علي الأبار قال سألت عمرو بن عثمان عن إسماعيل بن عياش قال قال أبي قال قال لي ابن عيينة مولد ابن عياش قبل (4) سنة ست قال وكيف ذهب عنه أصحابنا وأنا مولدي سنة ثمان قال قلت يا أبا محمد وأنت بكرت قال وأنا الطناجيري أنا عمر بن أحمد الواعظ نا إسحاق بن موسى الرملي قال سمعت محمد بن عوف يقول سمعت يزيد بن عبد ربه يقول كان مولد إسماعيل بن عياش سنة اثنتين ومائة ومات سنة إحدى وثمانين ومائة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة حدثني يزيد بن عبد ربه قال ولد إسماعيل بن عياش سنة ست ومائة أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر الخطيب أنا خليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب نا العباس بن الوليد بن صبح الخلال نمروان نا محمد بن مهاجر قال قال لي أخي عمرو بن مهاجر ليس تحسن تسأل لم لا تسألني مسألة هذا الأزيرق ما سألني أحد أحسن مسألة منه يعني إسماعيل بن عياش قال _________ (1) الكامل لابن عدي 1 / 294 (2) تاريخ بغداد 6 / 228 (3) تاريخ بغداد 6 / 227 (4) عن تاريخ بغداد وبالأصل " قيلي " (5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 227

محمد فقلت له كيف هذا أن أكون أنا مثل وهذا فقيه (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله بن العالمة وأبو منصور علي بن علي بن سكينة قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عمي نا سليمان بن أحمد حدثني أبو مسهر حدثني محمد بن مهاجر الأنصاري قال كان أخي عمرو بن مهاجر يقول ألا تسألني كما يسألني هذا الأحمر الحمصي يعني إسماعيل بن عياش قال وحدثني عمي نا سليمان قال سمعت يزيد بن هارون يقول رأيت شعبة بن الحجاج عند فرج بن فضالة يسأله عن حديث إسماعيل بن عياش أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني محمد بن الحسين القطان أنا دعلج بن أحمد أنا أحمد بن علي الأبار نا الحسن بن علي قال سمعت يزيد بن هارون قال شهدت شعبة يسمع من الفرج بن فضالة عن إسماعيل بن عياش أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا ابن حماد نا أبو عمير نا كثير بن الوليد عن إسماعيل بن عياش قال كنت أمر بهشام بن عروة وعنده ولده وولد ولده فيقول لي يا حمصي سمعت حديثنا وتمر ولا تسلم علينا قال فأقول أصلحك الله إني لمن أشد الناس معرفة بحقك أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثني أبو البركات بن أبي طاهر الفقيه عنه أنا رشأ بن نظيف إجازة أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي ونقلته من خطة أنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي نا عبد الصمد بن سعيد بن عبد الله بن يعقوب الحمصي قال سمعت محمد بن عوف يقول سمعت أبا اليمان يقول كان منزل إسماعيل بن عياش إلى جانب منزلي فكان يحيي الليل فكان ربما قرأ ثم قطع ثم رجع فقرأ من الموضع الذي قطع _________ (1) بغية الطلب 4 / 173 (2) تاريخ بغداد 6 / 223 (3) الكامل لابن عدي 1 / 292

منه فلقيته يوما فقلت يا عم قد رأيت منك شيئا وقد أحببت أن اسألك عنه إنك تصلي من الليل ثم تقطع ثم تعود إلى الموضع الذي قطعت فتبتدئ منه فقال يا بني وما سؤالك عن ذلك قلت أريد أن أعلم قال يا بني إني أصلي فأقرأ فأذكر الحديث في الباب من الأبواب الذي أخرجتها فأقطع الصلاة فأكتبه فيه ثم أرجع إلى صلاتي فابتدئ من الموضع الذي قطعت منه (1) أنبأنا أبو محمد بن السمرقندي أنا أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الصمد اللباد أنا أبو القاسم عمار بن محمد بن الحسن بن درستويه أنا خيثمة بن سليمان نا أبو أيوب البهراني وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر (2) الخطيب أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي أنا عمر بن أحمد الواعظي قال الخطيب وأنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثني أبي نا محمد بن أحمد بن محمويه بالبصرة نا سليمان بن عبد الحميد نا يحيى بن صالح قال ما رأيت رجلا أكبر وفي حديثه خيثمة كان أكبر نفسا من إسماعيل بن عياش كما أنه إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف والخبيص وسمعته يقول ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار (3) فأنفقتها في طلب العلم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن رشأ بن نظيف أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي أنا أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله الصولي نا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان عن جعفر بن محمد الرسغني نا عثمان بن صالح قال كان أهل مصر ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث بن سعد يحدثهم بفضل عثمان فكفوا عن ذلك وكان أهل حمص ينتقصون علي بن أبي طالب حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش فحدثهم بفضائله فكفوا عن ذلك (4) _________ (1) بغية الطلب 4 / 1730 - 1731 (2) تاريخ بغداد 6 / 222 (3) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد (4) بغية الطلب 4 / 1731

اخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا إسماعيل بن علي الخطبي قال قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي لداود بن عمرو الضبي وأنا أسمع منه يا أبا سليمان كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث بحفظه قال نعم ما رأيت معه كتابا قط فقال له لقد كان حافظا كم كان يحفظ قال شيئا كثيرا قال له كان يحفظ عشرة آلاف قال عشرة آلاف وعشرة آلاف وعشرة آلاف قال أبي كان بهذا مثل وكيع أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب قالا (2) أنا أحمد بن أبي جعفر أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي نا زكريا بن يحيى الحلواني أبو أحمد نا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول رجلان هما صاحبا حديث بلدهما (5) إسماعيل بن عياش وعبد الله بن لهيعة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (6) قالوا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الفضل بن زياد قال قال أحمد بن محمد بن حنبل ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم انتهت رواية البيهقي وزادا قال ونا يعقوب قال كنت أسمع أصحابنا يقولون علم الشام عن إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم قال وسمعت أبا اليمان يقول كان أصحابنا (7) لهم رغبة في العلم _________ (1) تاريخ بغداد 6 / 224 (2) تاريخ بغداد 6 / 222 (3) بياض بالأصل وما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد (4) بالأصل: " يقولان " والمثبت عن تاريخ بغداد (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن تاريخ بغداد (6) تاريخ بغداد 6 / 222 - 223 (7) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه وانظر تاريخ بغداد 6 / 224

وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة وكانوا يقولون نجهد في الطب ونتعب أبداننا ونغيب فإذا جئنا وجدنا كلما كتبنا عند إسماعيل قال يعقوب وتكلم قوم في إسماعيل وإسماعيل ثقة عدل أعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع وأكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين أنبأنا أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم أنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد أنا عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثني جدي يعقوب حدثني احمد بن داود الحراني حدثني عيسى بن يونس وذكر إسماعيل بن عياش أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) أنا يوسف بن الحجاج نا أبو زرعة الدمشقي قال سمعت الهيثم بن خارجة يقول سمعت يزيد بن هارون يقول ما رأيت أحفظ من إسماعيل بن عياش ما أدري ما سفيان الثوري أخبرنا أبو عبد الله الخلال نا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قال وأنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم نا أبي قال سمعت سليمان بن أحمد الواسطي (4) يقول سمعت يزيد بن هارون يقول ما رأيت شاميا ولا عراقيا (5) أحفظ من إسماعيل بن عياش أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (6) اخبرني محمد بن الحسن بن احمد الأهوازي أنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز نا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سمعته يعني أبا _________ (1) عن تاريخ بغداد وبالأصل " أعدل " (2) الكامل لابن عدي 1 / 295 (3) الجرح والتعديل 1 / قسم 1 / 191 (4) في الجرح والتعديل: الدمشقي (5) بياض بالأصل والزيادة المستدركة عن الجرح والتعديل (6) تاريخ بغداد 6 / 221 - 222

داود السجستاني يقول قال يزيد بن هارون يقول (1) ما رأيت عربيا أحفظ من إسماعيل بن عياش قال أبو داود قدم إسماعيل قدمتين قدم هو وجرير بن عثمان الكوفة في مساحة أرض حمص وقدمة قدمها إلى بغداد سمع منه البغداديون وسمع يزيد بن هارون من إسماعيل بن عياش ببغداد في القدمة الأولى قال وأنا الحسين بن علي الصيمري أنا علي بن الحسن الرازي نا محمد بن الحسين الزعفراني نا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول مضيت إلى إسماعيل بن عياش فرأيته قاعدا عند دار الجوهري على غرفة وما معه إلا رجلين ينظران في كتابه فرجعت ولم أسمع شيئا وكان يحدثهم بنحو من خمسمائة في اليوم اكثر أو أقل وهم أسفل (2) وهو فوق فيأخذون كتابه فينسخونه من غدوة إلى الليل قال وأخبرني الحسن بن محمد الخلال نا يوسف بن عمر القواس قال سمعت أبا طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول قدم علينا إسماعيل بن عياش فنزل شارع عمرو الرومي فقعد على روشن وقرأ على الناس صحيفة ورمى بها إليهم فلم آخذ منها شيئا لأني لم أكن أنظر فيها أخبرنا أبو محمد الأكفاني شفاها عن عبد العزيز بن أحمد عن تمام بن محمد حدثني أبي أبو الحسين حدثني مكحول ببيروت نا جعفر بن نوح الأذني نا محمد بن عيسى قال سمعت محمد بن كثير يقول قلت للأوزاعي في حال إسماعيل بن عياش فقال إذا حدثك عن من يعرف فخذ عنه قال وكتب عنه الأعمش أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف نا أبو أحمد بن عدي (3) قال سمعت ابن حماد يقول قال السعدي سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية فقال كل كان يأخذ عن غير ثقة فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة _________ (1) كذا وليست في تاريخ بغداد (2) بياض بالأصل والمثبت عن تاريخ بغداد 6 / 222 (3) الكامل لابن عدي 1 / 294

قال (1) وسمعت ابن حماد يقول إسماعيل بن عياش ما روى عن الشاميين فهو أصح أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها نا عبد العزيز بن احمد الكتاني أنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد المؤدب أنا أبو بكر القاسم بن عيسى نا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية فقال كل كان يأخذ عن غير ثقة فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة قال الجوزجاني أما إسماعيل بن عياش فقلت لأبي اليمان ما أشبه حديثه بثياب نيسابور يرقم على الثوب المائة ولعل شراءه دون عشرة قال وكان من أروى الناس عن الكذابين وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل احمد بن الحسن بن هبة وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله بن سكينة قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة نا أبو القاسم العربي حدثني عباس يعني ابن محمد قال سمعت يحي ى يقول إسماعيل بن عياش ثقة قال يحيى وكان إسماعيل أحب إلى أهل الشام من بقية وقد سمع إسماعيل من شرحبيل قال يحيى إسماعيل بن عياش أحب إلي من فرج بن فضالة قال يحيى مضيت إلى إسماعيل بن عياش فرأيته عند دار الجوهري قاعدا على غرفة وما معه إلا رجلان ينظران في كتابه فينسخونه من غدوة إلى الليل قال يحيى فرجعت ولم أسمع منه شيئا أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا أنا أبو العباس الأصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول وذكر عنده إسماعيل بن عياش فقال _________ (1) الكامل لابن عدي 1 / 293 (2) بغية الطلب 3 / 1734 والزيادة عم ابن العديم

علي كان إسماعيل بن عياش يقعد ومعه ثلاثة أو أربعة فيقرأ كتابا وهم معه والناس مجتمعين ثم يلقيه إليهم فينسخونه جميعا ولم ينظر في الكتاب إلا أولئك الثلاثة أو الأربعة قال وسمعت يحيى يقول شهدت إسماعيل بن عياش وهو يحدث هكذا فلم أكن آخذ منه شيئا ولكني شهدته يملي إملاء فكتبت عنه وسمعت يحيى يقول إسماعيل بن عياش ثقة وسمعت يحيى يقول كان إسماعيل بن عياش أحب إلى أهل الشام من بقية بن الوليد وقد سمع إسماعيل بن عياش من شرحبيل وسمعت يحيى يقول إسماعيل بن عياش أحب إلي من فرج بن فضالة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل المكي أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أنا أبو موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا سليمان بن أشعث قال سمعت يحيى بن معين قال إسماعيل بن عياش ثقة (1) أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود العدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ الأصبهاني نا سليمان بن أحمد الطبراني وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن الدخيل أنا محمد بن عمرو بن موسى قالا نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش قال إذا حدث عن الشيوخ الثقات مثل محمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم زاد العقيلي قلت ليحيى كتبت عن إسماعيل بن عياش قال نعم سمعت منه (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال إذا حدث عن الشيوخ الثقات مثل محمد بن زياد _________ (1) بغية الطلب 4 / 1730 (2) سير أعلام النبلاء 8 / 317 (3) الكامل لابن عدي 292 - 293

الألهاني وشرحبيل بن مسلم زاد العقيلي قلت ليحيى كتبت عن إسماعيل بن عياش قال نعم سمعت منه شيئا قال عبد الله وقد حدثنا عنه يحيى بن معين وهارون (1) بن معروف قالا حدثنا (2) إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي سعيد (3) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الزعيم غارم (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن وأبو منصور علي بن علي قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد بن عبد الله حدثني أحمد بن محمد قال سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال ليس به بأس من أهل الشام وقيل (5) ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش فقال كلاهما صالحان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (6) نا أحمد بن علي بن بحر نا عبد الله بن أحمد الدوري (7) قال وكتبنا مع يحيى بن معين من (8) الهيثم بن خارجة كتاب الفتن عن إ سماعيل بن عياش أخبرنا أبو القاسم الواسط وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (9) أنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فإسماعيل بن عياش كيف هو عندك قال أرجو أن لا يكون به بأس (10) _________ (1) بياض بالأصل وما بين معكوفتين استدرك عن ابن عدي 1 / 293، وبالأصل " أنا أحمد بن معروف " (2) ما بين معكوفتين زيادة عن ابن عدي وسير الأعلام 8 / 323 (3) كذا بالأصل وهو خطأ والصواب " أبي أمامة " كما في ابن عدي 1 / 293 وسير الأعلام 8 / 323 (4) الزعيم: الكفيل (5) بياض بالأصل والزيادة عن بغية الطلب 4 / 1730 (6) الكامل لابن عدي 1 / 293 (7) ابن عدي: الدورقي (8) بالأصل " بن " والمثبت عن ابن عدي (9) تاريخ بغداد 6 / 225 (10) بياض بالأصل والزيادة عن تاريخ بغداد

وأخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني الحسين بن علي الطناجيري نا عمر بن أحمد الواعظ نا ابن صدقة قال قال ابن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن عياش ثقة (2) والعراقيون يكرهون حديثه قال (3) ونا محمد بن أحمد بن رزق أنا هبة الله بن محمد بن جيش (4) الفراء أنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وذكر عنده إسماعيل بن عياش فقال كان ثقة فيما روى عن أصحابه أهل الشام فما روى عن غيرهم فخلط فيها قال وأنا أبو الفرج محمد بن عبيد الله (5) بن شهريار الأصبهاني أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم قال الخطيب وأنا عبد الله بن يحيى السكري أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر نا ابن الغلابي وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي قال قال يحيى بن معين إسماعيل بن عياش ثقة في أهل الشام وأما ما روى عن غيرهم ففيه شئ أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد نا أبو عبد الله أنا علي بن الحسن الربعي نا أحمد بن عتبة نا الهروي قال حدثني مضرس (6) بن محمد قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال إذا حدث عن الشاميين وذكر الخبر فحديثه مستقيم _________ (1) تاريخ بغداد 6 / 225 (2) بياض بالأصل والزيادة عن تاريخ بغداد (3) تاريخ بغداد 6 / 226 (4) تاريخ بغداد: حبش (5) تاريخ بغداد 6 / 226 " وأنا أبو الفتح محمد بن عبد الله بن شهريار " (6) عن ميزان الاعتدال 1 / 223 وبالأصل " مضر "