তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (1) إسماعيل بن علي بن الحسين بن بندار بن المثنى أبو سعد الواعظ الأستراباذي قدم علينا بغداد حاجا وسمعت منه بها حديثا واحدا سندا منكرا وذلك في ذي القعدة من سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة قال (2) ثم لقيته ببيت المقدس عند عودي من الحج في سنة ست وأربعين وأربعمائة فحدثني عن شافع بن محمد بن أبي عوانة الإسفرايني وعن أبي العباس الرازي الضرير وعلي بن محمد الطيبي وأبى سعد (3) بن أبي بكر الإسماعيلي وأبي عبد الله بن البيع النيسابوري (4) وأبي عبد الرحمن السلمي وأبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وسألته عن مولده فقال ولدت بإسفراين في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ومات ببيت المقدس على ما بلغني في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة 752 - إسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن زنجويه أبو سعد الرازي المعروف بالسمان الحافظ (5) قدم دمشق طالب علم وكان من المكثرين الجوالين سمع من نحو من أربعة آلاف شيخ وسمع بدمشق أبا محمد بن أبي نصر وجماعة سواه وببغداد أبا طاهر المخلص ومحمد بن بكران بن عمران ومحمد بن عمر بن محمد بن حميد بن بهتة (6) ومحمد بن علي بن أحمد السقطي وبالري عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة وعلي بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن يحيى الفقيه وبمكة أبا محمد بن النحاس وأحمد بن إبراهيم بن فراس _________ (1) تاريخ بغداد 6 / 315 (2) زيادة للإيضاح والعبارة التالية تتمة كلام أبي بكر الخطيب تاريخ بغداد 6 / 316 (3) (4) كذا بالأصل ما بين الرقمين وفي تاريخ بغداد: وأبي سعد بن أبي بكر الإسماعيلي البيع النيسابوري وفي م كالأصل (5) بغية الطلب لابن العديم 4 / 1706 وسير أعلام النبلاء 18 / 55 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر ترجمت له (6) ضبطت عن التبصير 1 / 109

روى عنه أبو بكر الخطيب وعبد العزيز الكتاني وجماعة من أهل بلدة منهم ابن أخيه أبو بكر بن طاهر بن الحسين (1) أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد في كتابه ثم أخبرنا أبو محمد بطاوس عنه قال نا أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين الحافظ الرازي قدم علينا قال قرأت على أحمد بن محمد بن عمران بن عروة حدثكم محمد بن زهير بن الفضل أبو يعلى نا محمد بن يحيى بن نافع نا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال علم لا يفاد به ككنز لا ينفق منه الصواب يقال به أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد نا أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد السمان الرازي قدم علينا نا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس قراءة عليه نا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي نا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز (2) التمار نا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قرأ هذه الآية " يوم يقوم الناس لرب العالمين " (3) قال يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم سمعت أبا أحمد معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن الفاخر بجرباذقان يقول سمعت أحمد بن محمد بن الفضل وعبد الرحيم بن علي الحاجي يقولان سمعنا الشيخ أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ يقول سمعت المرتضى أبا الحسن المطهر بن علي العلوي بالري يقول سمعت أبا سعد السمان إمام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام (4) سألت أبا منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوي الرازي بالري عن وفاة أبي سعد السمان الرازي فقال توفي سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة _________ (1) زيد في سير الأعلام 18 / 56 قال: قلت: وروى عنه أبو علي الحداد (2) بياض بالأصل وما بين معقوفتين زيادة مستدركة عن الأنساب (التمار) وفي م: عبد الملك بن عمر (3) سورة المطففون الاية: 6 (4) سير أعلام النبلاء 18 / 57

وكان عدلي المذهب يعني معتزليا وكان له ثلاثة آلاف وستمائة شيخ وصنف كتبا كثيرة ولم يتأهل قط (1) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال بلغني وفاة أبي سعد إسماعيل بن علي الحافظ الرازي السمان بالري في شعبان سنة سبع وأربعين قدم علينا دمشق وسمع بها من شيوخه عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر وغيره حدث عن أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص البغدادي وغيره وكان من الحفاظ الكبار وكان فيه زهد وورع وكان يذهب إلى الإعتزال (2) حدثنا أبو محمد عمر بن محمد الكلبي (3) قال وجدت على ظهر جزء مات الشيخ الزاهد أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان وقت العتمة من ليلة الأربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس وأربعين وأربعمائة شيخ العدلية (4) وعمالهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان إماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والأنساب والفرائض والحساب والشروط والمقدورات وكان (5) إماما أيضا في فقه أبي حنيفة وأصحابه وفي معرفة الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب الحسن البصري ومذهب الشيخ أبي هاشم (6) وكان قد حج بيت الله الحرام وزار القبر ودخل العراق والشامات والحجاز وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرأ على ثلاثة آلاف رجل من شيوخ زمانه وقصد أصبهان لطلب الحديث في آخر عمره وكان يقال في مدحه وتقريظه إنه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورعا مجتهدا _________ (1) الخبر في بغية الطلب 4 / 1712 نقلا عن ابن عساكر وفيه " الحمدوني " بدل " الحمدوي " (2) بغية الطلب 4 / 1712 - 1713 وسير الأعلام 18 / 57 (3) الخبر في بغية الطلب 4 / 1714 وسير الأعلام 18 / 57 - 58 (4) العدلية: المعتزلة (5) إلى هنا ينتهي كلام الكلبي كما في ابن العديم والقول الثاني نقله ابن العديم عن الحسين بن محمد بن مردك قال ابن العديم: وقد خلط ابن عساكر القولين دون أن يشير إلى ابن مردك (6) هو شيخ المعتزلة عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب البصري الجبائي ترجمته في سير الأعلام 15 / 32 (ترجمة) قال الذهبي: وأما قول القائل: كان يذهب مذهب الحسن فمردود قد كان هفوة في ذلك من الحسن وثبت أنه رجع عنها ولله الحمد