তারিখ দামেস্ক

749 - إسماعيل بن عبد الملك أبو القاسم الطوسي المعروف بالحاكمي الفقيه الشافعي (1) دمشق سنة تسع وثمانين وأربعمائة عديل الإمام أبي حامد الغزالي سمع من الفقيه أبي الفتح نصر بن إبراهيم بعض مصنفاته سمعت جدي أبا المفضل يحيى بن علي القاضي يثني عليه ويذكر أنه كان أعلم بالأصول من الغزالي إلا أنه كان في لسانه ما يمنعه من الكلام (2) 750 - إسماعيل بن عبدة رأى أبا مسهر روى عنه ابن فطيس أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ حدثني أبو بكر أحمد بن فطيس وراق أحمد بن عمير بن جوصا قال سمعت إسماعيل بن عبدة يقول رأيت أبا مسهر عبد الأعلى بن مسهر وعليه قلنسوة سوداء 751 - إسماعيل بن علي بن الحسين بن بندار بن المثنى أبو سعد الأستراباذي الواعظ (3) قدم دمشق وحدث بها وأملى ببيت المقدس وحدث بها عن أبيه وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ البيع وأبي عبد الرحمن السلمي وعلي بن الحسن بن حمويه الدامغاني وأبي عبد الله أحمد بن الحسن بن سهل بن الصباح البلدي وأبي الحسن علي بن محمد الطيبي الأستراباذي وأبي بكر محمد بن إبراهيم السماك _________ (1) ترجمته في الوافي 9 / 154 وسير أعلام النبلاء 20 / 6 وانظر بالحاشية فيهما أسماء مصادر أخرى ترجمت له (2) زيد في سير الأعلام: سمع أبا صالح المؤذن وأحمد بن الحسن الأزهري توفي سنة 529 عن سن عالية (3) ترجمته في تاريخ بغداد 6 / 315 وبالأصل " الحسن " والمثبت عن تاريخ بغداد ومختصر ابن منظور 4 / 367 وفي م: " الحسن " أيضا

والعلاء بن محمد الروياني وأبي سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني وأبي عبد الله أحمد بن محمد المطر في (1) روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو القاسم مكي بن عبد السلام بن الحسين بن الرميل المقدسي وأبو القاسم سعد بن أحمد بن محمد النسوي وأبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف الهكاري أخبرنا أبو الحسن بن أحمد بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) نا أبو سعد من حفظه نا أبي نا أبو عبد الله محمد بن إسحاق الرملي ببيت المقدس نا أبو الوليد هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد (3) عن خالد بن معدان عن شداد بن أوس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكى شعيب النبي (صلى الله عليه وسلم) من حب الله عز وجل حتى عمي فرد الله إليه بصره وأوحى إليه يا شعيب ما هذا البكاء أشوقا إلى الجنة أم خوفا من النار قال إلهي وسيدي أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك ولا خوفا من النار ولكني اعتقدت (4) حبك بقلبي فإذا أنا نظرت إليك فما أبالي ما الذي صنع بي فأوحى الله إليه عز وجل يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك لقائي يا شعيب ولذلك أخدمتك موسى بن عمران كليمي رواه الواحدي عن أبي الفتح محمد بن علي الكوفي عن علي بن الحسن بن بندار كما رواه ابنه إسماعيل عنه فقد برئ من عهدته والخطيب إنما ذكره لأنه حمل فيه على إسماعيل قالا وأنشدنا الخطيب قال أنشدنا أبو سعد قال أنشدني طاهر الخثعمي قال أنشدني الشبلي لنفسه (5) * مضت الشبيبة والحبيبة فانبرى * دمعان في الأجفان يزدحمان ما أنصفتني الحادثات رمينني * بمودعين وليس لي قلبان * _________ (1) ضبطت عن الأنساب هذه النسبة إلى مطرف اسم جد ذكره السمعاني وترجم له (2) تاريخ بغداد 6 / 315 (3) تاريخ بغداد: سعيد (4) تاريخ بغداد: اعتدت (5) تاريخ بغداد 6 / 315 - 316

قال الخطيب هذا جميع ما سمعت من أبي سعد ببغداد ولم يكن موثوقا به في الرواية أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين (1) بن بندار بن المثنى الاستراباذي ببيت المقدس أنا علي بن الحسن بن حمويه الدامغاني أنا زبير بن عبد الواحد أنا محمد بن محمد بن الأشعث نا الربيع هو ابن سليمان أنشدنا الشافعي * (2) يا راكبا قف بالمحصب (3) من منى * واهتف بقاطن (4) خيفها والناهض سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى * فيضا كملتطم الفرات الفائض إن كان رفضا حب آل محمد * فليشهد الثقلان أني رافضي * قرأت بخط أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ بهمذان سمعت حمد الرهاوي يقول لما ظهر لأصحابنا كذب إسماعيل بن المثنى أحضروا جميع ما كتبوا عنه وشققوه ورموا به بين يديه وكان يملي ويتكلم على الناس عند باب مهد عيسى عليه الصلاة والسلام يعني ببيت المقدس وكان حمد هذا إمام قبة الصخرة أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي الخطيب حدثني أبو الفرج الإسفرايني بلفظه غير مرة قال كان ابن المثنى يعظ بدمشق فقام إليه رجل فقال أيها الشيخ ما تقول في قول النبي (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وعلي بابها قال فأطرق لحظة ثم رفع رأسه وقال نعم لا يعرف هذا الحديث على التمام إلا من كان صدرا في الإسلام إنما قال النبي (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وأبي بكر أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها قال فاستحسن الحاضرون ذلك وهو يردده ثم سألوه أن يخرج لهم إسناده فأنعم ولم يخرجه لهم ثم قال شيخي أبو الفرج الإسفرايني ثم وجدت هذا الحديث بعد مدة في جزء على ما ذكره ابن المثنى فالله أعلم أو كما قال _________ (1) بالأصل وم " الحسن " (2) الأبيات في ديوان الإمام الشافعي ص 71 وانظر تخريجها فيه (3) المحصب: موضع رمي الحجار من منى (4) الديوان: بقاعد