তারিখ দামেস্ক

حدثني الحسن بن محمد الخلال عن أبي الحسن الدارقطني قال إسماعيل بن إ عبد الله السكري ثقة (1) أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني لفظا أنا تمام بن محمد إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان نا ابن فيض قال (2) لم يل (3) القضاء بدمشق بعد محمد بن يحيى بن حمزة أحد في خلافة المعصتم وخلافة الواثق حتى كانت خلافة جعفر المتوكل فولى ابن أبي داؤد (4) إسماعيل بن عبد الله السكري في أول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين فأقام قاضيا إلى أن عزل أحمد بن أبي داؤد (4) وولي يحيى بن أكثم فعزل إسماعيل بن عبد الله السكري عن القضاء وولي محمد بن هاشم بن ميسرة مكانه قرأت بخط أبي القاسم تمام بن محمد وأنبأني أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي علي الأهوازي أنا تمام بن محمد نا أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ قال (5) إسماعيل بن عبد الله بن خالد الأقطع القرشي السكري من أهل الرقة مات بعد الأربعين كان يرمى بالجهم (6) 734 - إسماعيل بن عبد الله بن سماعة أبو محمد القرشي العدوي مولى عمر بن الخطاب أصله (9 7 من الرملة روى عن الأوزاعي روى عنه أبو مسهر وهشام بن إسماعيل العطار وعمران بن أبي جميل _________ (1) كذا بالاصل وقد ورد قول الخطيب في إسماعيل بن عبد الله بن زرارة السكري أبو الحسن الرقي: وقد اشتبه على ابن عساكر انظر تاريخ بغداد 6 / 261 - 262 ترجمة إسماعيل بن عبد الله بن زرارة (2) الخبر في بغية الطلب 4 / 1659 (3) بالاصل " لم يلي " (4) بالاصل وم " داود " والمثبت عن بغية الطلب (5) بغية الطلب 4 / 1616 (6) كذا يريد أنه من أتباع الجهمية وانظر الملل والنحل للشهرستاني ص 36 (7) ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 196

وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب الدمشقيون أخبرنا أبو محمد السلمي نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب أنا أبو عمرو يزيد بن أحمد السلمي نا أبو مسهر نا إسماعيل بن سماعة نا الأوزاعي حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أنس بن مالك حدثه أن أبا طلحة كان يترس بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بترس واحد وكان أبا طلحة رجلا حسن الرمي فكان إذا رمى يشرف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى موضع قبله (1) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي الرضا أنا تمام بن محمد أنا أبو الطيب بن حميد بن الحواري نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا أبو مسهر نا ابن سماعة الرملي عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله يحب الرفق في الأمر كله هكذا جاء في هذه الرواية نسبة إلى الرملة وقد وقع لي حديثه بعلو من طريق أبي مسهر وعمران بن أبي جميل أما من طريق أبي مسهر فأخبرناه أبو القاسم العلوي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان (2) المازني أنا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن أنا عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة أنا الأوزاعي حدثني أسيد بن عبد الرحمن حدثني صالح بن محمد حدثني أبو جمعة قال تغدينا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقلنا يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني _________ (1) قبلة أي قصده (القاموس) (2) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت عن م وانظر ترجمته في سير الاعلام 17 / 647

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب بن محمد أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة إسماعيل بن عبد الله بن سماعة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة في ذكر أصحاب الأوزاعي قال إسماعيل بن عبد الله بن سماعة قال أبو مسهر هو بعد الهقل (1) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري ومحمد بن علي بن ميمون واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (2) إسماعيل بن عبد الله بن سماعة الشامي عن الأوزاعي سمع منه هشام بن إسماعيل العطار أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قال وأنا ابن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا ابن أبي حاتم قال إسماعيل بن عبد الله بن سماعة روى عن الأوزاعي روى عنه أبو مسهر وعمران بن أبي جميل الدمشقي (4) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك غير أن أبي زاد فيه رواية عمران بن أبي جميل عنه وزاد أبو زرعة يعد في الدمشقيين وسمعت أبي يقول كان _________ (1) بالاصل " المعقل " والمثبت عن تهذيب التهذيب وهو الهقل بن يادة الامام الحجة أبو عبد الله الدمشقي كاتب الاوزاعي توفي سنة 179 (2) التاريخ الكبير 1 / قسم 1 / 363 (3) الجرح والتعديل 1 / قسم / 180 (4) الجرح والتعديل: الدمشقيان

ابن سماعة من أجل أصحاب الأوزاعي وأقدمهم وأحب إلي من عبد السلام بن مكلبة (1) قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا إبراهيم بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول قلت لأبي مسهر ابن سماعة عرض على الأوزاعي قال أحسن حالاته أنه كان عرض أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي الأستاذ أبو القاسم أنا أبو نعيم الإسفرايني نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد قالا سمعنا أبا زرعة يقول (2) سألت أبا مسهر قلت من أنبل أصحاب الأوزاعي قال الهقل قلت فابن سماعة قال بعده قال أبو زرعة (3) حدثني يحيى بن معين قال قلت لأبي مسهر بن سماعة عرض على الأوزاعي فقال أحسن حالاته أن يكون عرض اللفظ لابن راشد قرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد بن الحسن عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة أخبرني أبو محمد التميمي نا أبو مسهر نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة أبو محمد وكان من الفاضلين مولى عمر بن الخطاب قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد عن أبي الحسن بن السمسار نا أبو سليمان بن زبر أنا أبي أبو محمد نا إسحاق بن خالد قال سمعت أبا مسهر يقول ومن أصحابه أيضا الأثبات يعني أصحاب الأوزاعي إسماعيل بن عبد الله بن سماعة _________ (1) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن الجرح والتعديل (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 383 (3) تاريخ أبي زرعة 1 / 384