তারিখ দামেস্ক

وأبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن سهل مولى قريش يكنى أبا إسحاق يعرف بترنجة كوفي قدم مصر حدث عن أبي نعيم الفضل بن دكين وطبقة نحوه توفي بمصر ليلة الخميس سلخ جمادى الآخرة سنة سبعين ومائتين وكان قد فلج وثقل لسانه قبل موته بيسير 713 - إسماعيل بن إسحاق القاضي وليس بالحمادي البغدادي قاضي القضاة هذا غيره حدث بدمشق قرأت بخط أبي محمد بن الأكفاني وذكر أنه نقله من خط بعض أصحاب الحديث في تسمية من سمع منه بدمشق سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة إسماعيل بن إسحاق القاضي 714 - إسماعيل بن أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد ابن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي المخزومي المدني وفد على هشام بن عبد الملك يشكو إليه سجن أبيه حين تزوج فاطمة بنت حسن بن حسن روى عنه عبد العزيز بن عمران أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة إجازة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الحافظ نا محمد بن أبان الحافظ الأصبهاني نا محمد بن عبادة الواسطي نا يعقوب بن محمد الزهري نا عبد العزيز بن عمران نا إسماعيل بن أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أن الوليد بن الوليد كان محبوسا بمكة فلما أراد أن يهاجر باع مالا له يقال له المياقة (1) بالطائف وقال: _________ (1) لم أعثر على هذا الموضع

وليد هاجر وبع المياقة (1) * واشتر منها جملا وناقة ثم ارمهم بنفسك المشتاقة فوجد غفلة من القوم عنه فخرج هو وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة وسلمة بن هشام بن المغيرة مشاة يخافون الطلب فسعوا حتى بلحوا (2) وقصر الوليد فقال يا قدمي ألحاقني بالقوم * لا تعداني بسلا بعد اليوم * فلما كان بحرة الأضراس نكب فقال * هل أنت إلا إصبع دميت * وفي سبيل الله ما لقيت * فدخل على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة فقال يا رسول الله خسرت وأنا ميت فكفني في قميصك واجعله مما يلي جلدي فتوفي وكفنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في قميصه ودخل إلى أم سلمة وبين يديها صبي وهي تقول (4) * أبكى الوليد بن الوليد * أبا الوليد بن المغيرة إن (6) الوليد بن الوليد * أبا الوليد كفى العشيرة قد كان غيثا في السنين * وجعفرا (7) غدقا وميرة * فقال إن كدتم لتتخذون الوليد حنانا فسماه عبد الله _________ (1) بالاصل " المنياقة " والمثبت الرواية المتقدمة ومختصر ابن منظور 4 / 341 (2) بلحوا: أعيوا (القاموس) (3) الرجز في طبقات ابن سعد 4 / 134 وفيه أنه لما كان الوليد بظهر الحرة عثر فانقطعت إصبعه فربطها وهو يقول وذكر الشعر (4) بالاصل " وهو يقول " تحريف والصواب ما أثبت انظر ابن سعد 4 / 133 و 134 ونسب قريش لمصعب الزبير ص 329 وأسد الغابة 4 / 679 وانظر في هذه المصادر المتقدمة الابيات (5) في نسب قريش: يا عين بكي للوليد بن الوليد بن المغيرة (6) في نسب قريش: مثل الوليد (7) نسب قريش: وجعفرا خضلا وميرة وفي أسد الغابة ورحمة فينا وميرة والجعفر: النهر الصغير وكذا الكبير الواسع والميرة: الطعام يمتاره الانسان ويجتلبه

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري عن عمومته موسى وإسماعيل وعمران بني عبد العزيز (1) قالوا تزوج أيوب بن سلمة فاطمة بنت حسن بن حسن (2) زوجه إياها ابنها صالح (3) بن معاوية يعني ابن عبد الله بن جعفر فقام في ذلك عبد الله بن حسن يرده عند خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم فجعل أمرها إلى قاضيه محمد (4) بن صفوان الجمحي وخالد إذ ذاك والي المدينة فاختصما بين يديه فقال له عبد الله بن الحسن يعني أخاها إن هذا تزوج هذه المرأة إلى غير ولي إ هي امرأة من آل حسن والمزوج من آل جعفر فأقبل عليه ابن صفوان فقال صدق مالك لم تزوجها إلى قومها وعشيرتها ومالك تزوجتها في مسجد (5) الفتح فكان بين أيوب بن سلمة وبين محمد بن صفوان ما أستغني عن ذكره وسجن أيوب وخرج إسماعيل بن أيوب إلى هشام بن عبد الملك فشق ثوبه بين يديه وأخبره الخبر فكتب له إلى خالد بن عبد الملك أنا اجمع بين أيوب بن سلمة وبين فاطمة بنت حسن فإن هي اختارت أيوب فافسخ ذلك وزوجها تزويجا من ذي قبل وإن هي لم تختره (6) فافسخ النكاح ولا نكاح بينهما فلما جاءه الكتاب أرسل إلى فاطمة بنت حسن فجاءت بين كساءين من خز وأتي بأيوب بن سلمة فخيرها خالد بن عبد الملك فاختارت أيوب ففسخ النكاح وأنكحها نكاحا جديدا قالوا فلقد رأينا جرار الطبرزذ (7) يرمى بها فيما بين مروان ودار أيوب بين سلمة حتى شج بعض الناس _________ (1) الخبر في أخبار القضاة لوكيع 1 / 172 في ترجمة أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان (2) في أخبار القضاة: " الحسين " تحريف (3) أخبار لقضاة: " الحسين " (4) أخبار القضاة: عبيد الله (5) كذا بالاصل وفي أخبار القضاة: مسجد الفليج (6) بالاصل " نختاره " خطأ (7) بالاصل " بالدال المهملة " والمثبت بالذال المعجمة الصواب والطبرزد السكر معرب (القاموس)